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Historian Liu Yaochun (刘耀春) on the transformation of European historiography from Enlightenment to the 19 century

延续与断裂:启蒙运动时期到19世纪欧洲史学的转变①

刘耀春

来源:《世界历史评论》2014年第1期,中国社会科学网2015年04月14日

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 内容提要:从文艺复兴到启蒙时期,西方史学的两大类型是文学式的叙事史和博学好古研究。启蒙时期,叙事史的发展受到哲学式历史学家的充实,呈现出了崭新的社会文化史,其中包括民政史、风俗史和社会史。另一方面,博学好古研究继续向前发展,在史料整理、历史学的辅助学科领域取得了突出的成绩。从文化地理学的角度看,启蒙时期史学革新的中心主要是在法国和英国,其次是在意大利,德国处于次要和配角的位置。19世纪,随着兰克史学的兴起,德国一跃成为欧洲史学的革新者和引领者,并对欧洲各国史学的发展产生了强烈的影响。从某种意义上说,兰克史学是对启蒙时期史学的一种反动,主要是以民族国家的政治为主导的民族史,从史学视野来看,兰克史学的视野远比启蒙时期的史学更狭隘。不过,从德国人的角度看,兰克领导的史学革命使德国的史学研究从昔日的配角地位跃居引领者的地位,因而具有特殊的意义。 1,252 more words

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Historian Gao Jiangtao (高江涛) discussing research on the origins and the formation of Chinese civilization

新世纪以来中国文明起源与形成研究的回顾与反思

高江涛

来源:《中原文化研究》2013年第1期,史学研究微信公众号2015-04-04

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【摘 要】新世纪以来,中国文明起源与形成研究进入到深入研究阶段,新阶段的中国文明起源与形成研究却有许多值得反思的地方。中国文明起源与形成的动力与模式应该成为今后研究的重点与趋势。与国家形成密切相关的社会组织与结构的考察是中国文明起源研究的切入点。中国文明起源是多元或者多源的,要避免陷入单线进化论。同时,考古学是中国文明起源与形成问题多学科研究中的基础。国、内外有关文明起源与形成问题的互动探索交流,极大地推动了这一课题的发展,而在文明起源问题研究的推动下,中国考古学呈现一种前所未有的发展新态势。

【关键词】文明起源;回顾;反思

【基金项目】国家社会科学基金重大项目“中国国家起源研究的理论和方法”(12&ZD133)阶段成果。

【作者简介】高江涛,男,中国社会科学院考古研究所副研究员(北京 100710),主要从事先秦考古及中国文明起源问题研究。

中图分类号:K871.13 文献标识码:A 文章编号:2095-5669(2013)01-00**-09 133 more words

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Shao Hua (邵华) and Chen Yong (陈勇) on Xu Fuguan's (徐复观) approach to textual criticism

徐复观的考据观和考据方法述论

邵华/陈勇

 来源:《江海学刊》2104年6期,中国社会科学网2015年03月16日

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     【内容提要】徐复观对乾嘉汉学和以胡适为代表的新考据派在治学上的态度立场、价值关怀等持批判态度。徐氏认为考据虽可解决细微局部的问题,但崇尚考据的学风,使许多学者丧失思考力,造成思想上的贫乏,导致学术经世功用缺失,无益于社会现实和文化思想问题的解决。他以思想史的路径切入对中国文化问题的探讨,主张思想与考据相结合,在治学上反对悬空立论,强调以考据作为治思想史的起点。在考证方法上,他提出文献线索考证法和思想线索考证法,而此两种方法都是建立在穷其思想源流、发展演变的视角基础上的。

  【关 键 词】徐复观/考据观/新考据学派/思想线索考证法/文献线索考证法

  【作者简介】邵华,(1983- ),上海大学历史学系博士研究生;陈勇,(1964- ),历史学博士,上海大学历史学系教授、博士生导师。

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New article by Shu Xilong (舒习龙) and Chen Shuyu (陈舒玉) on the development of the notion of the virtue of the historian and its impact on the writing of history

史德的演进及其对中国历史编纂的影响

舒习龙 陈舒玉

 来源:《河北学刊》2015年02期

      [摘要]中国古代史家的“史德”观由最初的“素心”、“公心”与“直笔”、“求真”等,到章学诚“强调慎辨主观与客观,尊重客观,不以主观强加于客观”以及“史德在于心术,心术在于明天人,明天人在于原道,道又折衷于孔子”,完成了中国古代史德观念的建构。近代以来,中国人的“史德”观不仅受到传统史学的影响,还深受西方历史文化的影响,出现了从不同立场、不同角度来重新界定和诠释“史德”的新观点,其中最有代表性的观点当数梁启超、刘掞藜、柳诒徵、李泽刚等。历史编纂学追求的历史真实和历史的善性,都有赖于史学家“史德”、“素心”的涵泳,而历史编纂的语言和技巧表面上看反映的是史学家的“史才”,但实质上观照的是史学家的“史德”,可以说史家自身素质的高低直接关系史书编纂之优劣,也更深层次的影响到对历史编纂的理解和全局掌控。

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Historian Zhang Jinghua (张京华) on the philosophy of history of Song scholars

文明的起源———宋代学者的历史哲学

张京华

来源:《南华大学学报》2015年01期

       [摘要]文章以邵雍《皇极经世》、胡宏《皇王大纪》、罗泌《路史》、刘恕《通鉴外纪》与金履祥《资治通鉴前编》为例,大略梳理了宋代史学中的四种倾向。宋代学者带有义理意味的历史著作,近似于现代学术的历史哲学,虽与实证方法不同,但其学术作用不失于积极主动,其学术传统仍来自于久远。尤为重要的是,宋人追溯远古鸿荒时代,均以高雅的文明境界作为历史的开端,代表了古代史学传统中的一种重要趋向。

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New article by Yin Yan (尹燕) on the spread of Chen Fuchen's (陈黻宸) theory on “the six classics are all history”

新史学运动中陈黻宸“六经皆史”论的泛化

尹燕

 来源:《渤海大学学报:哲学社会科学版》2014年第6期,中国社会科学网2015年04月14日

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        内容提要:在近代经史嬗变的过程中,陈黻宸肯定了章学诚“六经皆史”说的“尊经重史”思路。在此基础上,为应对近代学术和社会的变迁,他以史为媒介,调和今古文之争;赋予史学“道德之权舆”的功能,以史代经,实现经学的道德教化功用。这一“六经皆史”论的泛化,不仅为保留传统文化的精华提供了思路,也丰富了“新史学”运动。

  关 键 词:陈黻宸 经学 史学 六经皆史

  作者简介:尹燕(1980-),女,渤海大学马克思主义学院讲师,博士,从事中国近现代史研究。 13 more words

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Deng Huan (邓欢) on post-modern historiography

后现代史学的实践与反思

——以何伟亚的《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》为中心

邓欢

来源:《史学月刊》2014年第11期,中国社会科学网2015年04月14日

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       内容提要:后现代主义既具破坏性又具建设性,它对历史学的挑战集中体现在对西方现代历史编纂学的理论和实践及其阐发的重要历史观念的批判,以及对历史主观性的强调,冲击了现代史学赖以存在的主要基础,但同时也有助于我们修正和思考现代史学研究中存在的一些问题,无疑对历史学产生了深远的影响。美国学者何伟亚于1995年出版的《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书,被视为后现代史学实践的典范:其对中英礼仪之争的现代主义阐释模式的挑战,从文本的深层结构质疑史料与历史、历史解释之间的关系,对历史事件所处时空语境的强调等,都展现了后现代史学所取得的成就。与此同时,也引发了一场“世纪末之争”,迄今未息。倘由此引申开去,这场争论关乎到后现代史学评价等史学要旨,值得我们今天继续予以深入剖析与反思,其理论价值与学术意义都是非凡的。

  关 键 词:后现代主义 后现代史学 《怀柔远人》 何伟亚

  基金项目:本文为四川省教育厅社会科学重点项目“新时期中国史学‘非中心观’取向研究”(12SA123)后期成果之一。

  作者简介:邓欢,复旦大学历史系博士研究生,西华师范大学历史文化学院讲师。 144 more words

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