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Tibet, Rahula (2)

Derived from Rahu, the Indian personification of the eclipse, Rahula is a protector deity related to the Nyingma school of Tibetan Buddhism. He has nine heads (in this case one of them is a buddha head) plus the head of a raven, 4 arms, the body of a snake, usually covered with eyes (see on… 63 weitere Wörter

Sculpture

The mandala of Sherlock Holmes

On modern Tibetan society, Jamyang Norbu has long been a stimulating voice (note his splendid website). Here I’ve already admired his remarks on Tibetan opera… 2.100 weitere Wörter

Language

cold water lilles

Van Gogh being attacked by wolves, the

consilience of science and hatred, a

champion swimmer holding her

breath beneath the waves. Its safe in certain… 34 weitere Wörter

Zomkey Tenzin biography: 13 things about Miss Grand Belgium 2021

Zomkey Tenzin is a model and beauty queen from Belgium. She is of Tibetan descent.

Tenzin was born to a family of farmers in a Tibetan refugee camp in Mundgod, Uttara Kannada, Karnataka, India. 283 weitere Wörter

LISTS

Tibet, medicine buddha (14)

Identified by the arura fruit held firmly in his right hand, Bhaisajyaguru, the main medicine buddha, wears a sanghati with a beaded edge and a portion of fabric neatly pleated across his left shoulder. 112 weitere Wörter

Sculpture

现在是末法时代吗?
嘎玛仁波切

【问题】现在社会人心浮躁,虽然科技越来越发达,但是对环境造成的影响却越来越坏。这是不是末法时代的表现?末法时代主要有哪些特征?如果我们在末法时代不能成佛,今后我们将存在于哪个空间?

【嘎玛仁波切答】我一再提醒你们,现在离末法时代还很早!

佛诞生的时间是公元前543年,佛涅槃到现在,只过了两千五百五十四年。佛告诉我们:他的佛法会在这个世界停留五千年。五千年以后佛法自然会消失。消失的原因是什么?没有人会修了,文字也会自动消失。佛陀在世的时候,认为女性的定力不够,女性出家以后是非比较多,所以不让女性出家。这不是歧视,女众的心本来就不定,是非非常多。记得有一位伟大的法王曾经同我讲:养一百个女众的出家人比养三千个喇嘛还辛苦。为什么这么说呢?他的佛学院一边是三千个喇嘛,另一边是一百个出家的女众,结果那一百个女众里,天天有人到他那里去告状。

但是,佛陀不让女性出家的规定最后被佛陀的姨妈打破了。佛陀的姨妈请求出家,因为是姨妈将他从小养大,所以佛陀没有办法,只有答应了姨妈出家的 请求。从那以后,就有了佛教里的女众僧团。因为佛陀的慈悲,佛教的出家女众会越来越多,但是女众定力不够,解决的能力又不够,很容易生气,所以佛法会少五百年。也就是说,佛法会在这个世界停留四千五百年;真正的所谓“末法时代”,是这四千五百年的最后五百年,到那时候,只有象征性的佛法存在。

所以,我们现在正处于佛法的中间时期,如果以人寿来算,就是40岁,是精力最旺盛、最强壮的时候。

但是,现在是一个混浊的时代,也就是莲花生大师讲的“浊世”。浊世是什么意思呢?就像人的道德观,像波浪一样升到一个高度,道德观念圆满以后,它又会往下降,降到底,又会起来。福报越来越多,道德观也越来越强;福报越来越少,道德观也越来越弱。

我们现在处于一个怎样的时代呢?是一个有些混乱的时代。就像水脏了,虽然可以过滤,但是它已经浑浊了。我们从小就背莲师关于“浊世”到来的预 言,莲花生大师预言:什么叫“混浊时代”?父亲所言儿子当游戏的时代——以前爸爸讲句话一言九鼎,哪个儿子敢回敬一句,现在我们这个时代是爸爸讲什么,儿 子当耳边风,根本不屑一顾。恶毒的食物犹如粪便似的多而杂的时代——我以前还不理解,杂似粪便是什么?现在发现地沟油啊,潲水油啊全出来了,也才觉得时候 真的到了。天上形成灰尘的乌云的时代——也许就是指现在的沙尘暴、一直散不去的灰霾吧。病魔肆虐的时代——按理说医疗水平比以前有了很大的提高,但是现在 出了好多说不清也治不好的病,也不知道病痛从哪儿来,众生共愤。还有就是:服装以薄、露、短为美的时代。这是莲花生大师讲的啊!不是我随口说说。亲人之间、邻里之间不信任而产生纷争的时代。这些都是浊世到来的象征。

莲师所讲的“浊世”,指四个方的“浊”面:时间浊、见解浊、烦恼浊、生命浊。

时间浊:以前一年四季分明,春、夏、秋、冬很有规律,该热的时候热,该冷的时候冷,现在没有规律了。以前菜在什么时候长,水果什么时候长,都是有规律的,现在没了,全部都打破了,这叫时间浊。

见解浊:以前长幼有序,师徒当然更不用说,一切都有秩序,有个道德观念在那儿。现在,最丑陋的也是最炫耀的,脾气古怪、行为古怪、不合群被视做 个性。以前被人瞧不起的、认为是道德败坏的象征,现在却是被人拿来炫耀的象征。这就是见解浊。商人要去教书,教书的人要去经商;医生本来治病的,他还要去参与商业,每个人都不好好经营自己本来、本分的事。医生没有医德、老师也没有师德,社会其他行业就更不用说啦,还有的宗教人士也腐败了,这就是见解浊的表 现。以前什么事该说、什么事不该说,什么是对的、什么是错的,有个道德分界线。现在只要我们自己喜欢,没什么不可以做,所谓的一点道德是法律在那里强迫约 束的。自觉遵循的道德准绳已经所剩无几,甚至是荡然无存,只要愿意,又不犯法,哪天把自己的父母亲打一顿都没有问题。以前谁会干这种事?以前以孝顺、能够 赡养父母为荣,现在是把父母身上的财富能掏多少尽量掏多少,能啃多久啃多久,最好连棺材本儿都拿来,用完了算!剩下一个小骨灰盒给父母就不错了。这就是见解浊。对错是非没有人分,有些人有道德观念,有点思想,反而被人觉得古板而瞧不起,被人说成思想还没有进化、大脑还没有开化。这就是见解浊。

现代人的烦恼,更浊。你拥有了能够解决你苦难的钱财、房子,财富、亲情友情什么都不缺,应该变得快乐才对啊。但是拥有的越多,你的烦恼也越多,并没有因为这些物质增多了,烦恼变少了。

如今,人的生命就更浊了。现在所谓的一些学者还炫耀说:现在人生活好了,寿命比以前增长了好多岁。当然增长了,但是很多人来不及出生就把他拿掉了,所以真的延长了吗?实际上,灵魂本身并没有增长。所有的这些就叫“浊”。

现在的人之所以没有道德是非观念就是因为混浊了,扰乱了,其中最乱的就是见解浊,对错是非已经没有正统的概念。在现代这样的时代,人需要多学佛,心变得越来越清净,就不浊了、干净了。我们一个人清净了,两个人清净了,三个人清净了……自然而然整个社会又被净化了。比如现在大家都没有道德观念,没有是非观念,到某个时候每个人都累了,都开始反省检讨人该怎么活着,“道德的浪花”又开始升起,道德标准又开始加深,如同海浪一般,起起落落,起起落落。所以只能说现在是浊世,千万不能说是末法时代。

Buddhist Quote

“Not knowing” can be an open, inquisitive, and humble state of mind, full of possibilities — there’s a lot to explore. With inquisitiveness, we engage our intelligence, educate ourselves, and move forward in our lives in a way that satisfies our deeper needs.

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