تفوقت مدينتا الرياض و جدة السعوديتان على كافة المدن الأمريكية في نسبة الشاذين جنسيا .. و تعترف إحدى الطبيبات العاملات في المستشفى العسكرى في السعودية أن نسبة الشذوذ الجنسي في مدينة الرياض تبلغ 46 % و في جدة تصل النسبة الى 25 % ... الأرقام خطيرة للغاية إذا ما قورنت بنسب الشذوذ الجنسي في كبريات المدن الأمريكية !!! فنجد  مثلا أن نسبة الشواذ تبلغ في مدينة سان فرانسيسكو 15.4 % و هي النسبة الأعلى بين المدن الأخرى .. و في سياتل تبلغ النسبة 12.9 % و في أتلانتا 12.8 % و في مينابولس 12.5 % و في بوسطن 12.3 % ... و لو أخذنا بنظر الإعتبار أن الإحصاءات في المجتمع الأميريكي تكون أقرب الى الواقع من الإحصاءات في السعودية ؛ فان نسبة الشواذ في المدن السعودية ربما تكون أكبر من الأرقام المذكورة ؛ نظرا لإحجام الكثير من السعوديين عن الإعتراف بالشذوذ الجنسي على العكس من الأفراد في المجتمع الأمريكي الذين لا يخفون عادة ميولهم الجنسية ؛ بل تراهم يفخرون كونهم " مثليين " أو شاذين !!! و هنا يتبادر الى الذهن السؤال التالي : إذا كانت التعاليم الإسلامية المتشددة التي تطبقها المؤسسة الدينية الرسمية لم تستطع أن تبني مجتمعا " فاضلا " كما يسمونه ؛ فيا ترى ما قيمة تلك التعاليم " النظرية " إذا لم تجد لها تأثيرا على أرض الواقع ؟؟؟ ... و لو أخذنا أيضا بنظر الإعتبار أن بلاد الحرمين دولة غنية و لا تصنف ضمن الدول الفقيرة و لم تعاني من ويلات الحروب أو الحصار الإقتصادي ؛ ترى كم ستصل نسبة الشذوذ بشتى أنواعه لو عانت تلك البلاد مما تعاني منه بلدان و شعوب أخرى ؟؟... و مع ذلك تجد أن مشايخ الوهابية يدعون بكل صفاقة الى وجوب أن يكون نقاب المرأة بعين واحدة !! أو الى قتل "ميكي ماوس" .. أو حث البهائم الإنتحارية لقتل المدنيين العزل في العراق !! متناسين أن بلدهم و هم أنفسهم يعانون من مشاكل إجتماعية و نفسية كبرى كان الأجدر بهم أن ينصحوا بوضع الحلول المناسبة لها ؛ أو العمل على معالجتها ... أو على الأقل أن يتركوا الآخرين و شأنهم في أسوأ الأحوال ... يقول أحد الشعراء : لا تنه عن خلق و تأتي مثله ... عار عليك ؛ إن فعلت عظيم !!! ... و لكن  للأسف فقد "أسمعت لو ناديت حيا ... و لكن لا حياة لمن تنادي " ... أو بالأحرى لا حياء لمن تنادي !!!

The Criteria - Fatwa from Deoband -  another deobandi fatwa - and another - Contemporary deobandies standing up to deobandi elders who blindly follow saudi decisions/announcements

see more on UK deobandi efforts on the issue here.

One thing which the deobandies have overlooked is, one of the reasons why saudi decisions lost their credibility amongst sunnies in UK many many years ago was due to incidents such as that mentioned below, which have become very much prevalent with the saudi officials nowadays.

Dr. Salman Zafar Shaikh (of New Jersey, USA) reported from Riyadh, Saudi Arabia: About Official Saudi Report Ramadan 1427  I am currently in Riyadh. Yesterday - Wednesday, Dec 20 evening I went with the official Riyadh Moon sighting committee. Of course there was no chance of Hilal anywhere here and the 6 Official Hilal sighting committees of Saudi Arabia (near near Makkah, Riyadh, Qassim, Hail, Tabuk and Asir), each of which includes an Islamic Scholar, an Astronomer, a City council representative and volunteers) all reported negative sighting, as expected. Even the Moonset was before Sunset in Saudi and that is why even the Ummul Qura Calendar also put DhulHijja start for Friday, Dec. 22 and Eid ul Adha for Dec. 31, 2006.

لندن - ي.ب.أ: ذكرت صحيفة "صن" يوم الجمعة أن ياسمين فستق ابنة الداعية الإسلامي الشيخ عمر بكري تعمل راقصة في النوادي الليلية بالعاصمة البريطانية لندن. وقالت الصحيفة إن ياسمين (27عاماً) "تعيش حياة سرية بعدما تمردت على والدها"، الذي يعيش حالياً في لبنان بعد مغادرته بريطانيا في اعقاب تشديد سلطاتها قوانين مكافحة الإرهاب عام 2006 ورفضها لاحقاً السماح له بالعودة وإلغاء حق الإقامة الذي كان يتمتع به عندما كان يقيم في المملكة المتحدة. واضافت أن ياسمين "ادت رقصات على العمود وظهرت شبه متجردة في أقفاص في الأندية الليلية بلندن، وابدت استعدادها للرقص وهي مكشوفة الصدر ولكن في الأماكن الصحيحة".
واشارت الصحيفة إلى ان الشيخ بكري ( 50عاماً ) صُعق عند سماعه بما تفعله ابنته ياسمين التي غيِرت اسمها إلى يسرى وتعيش لوحدها مع طفلها بعد انهيار زواجها من شاب تركي.
ونسبت الصحيفة إلى بكري قوله "لقد تربت (ياسمين) على نحو لائق.. لكنها حرة فيما تختار ومع ذلك ما زلت مذهولاً وتحدثت إليها مطولاً لأني كنت اعتقد أنها تعيش مع عائلتها في تركيا ولم أكن على علم بما تفعله الآن، وعليها ألا تطلب المغفرة مني، بل من الله لأن غفرانه هو الأهم".
واضاف بكري "لا أملك سيطرة عليها لأنها حسب علمي لا تزال متزوجة وزوجها هو المسؤول عن سلوكها"، فيما قال مصدر مقرِب من ياسمين للصحيفة "سيصاب بكري بسكتة قلبية إذا ما رأى ابنته وهي ترقص على خشبة المسرح".
وقد أنكر الشيخ مؤسس جماعة المهاجرين المتطرفة في لندن أن تكون هذه إبنته مدعيا بأنها حملة لتشويه سمعته وبأن أسرته في لندن محافظة وتعمل جميعها في حقل الدعوة ... وقال البكري: «إذا كان هذا الكلام عن أية امرأة مسلمة، ولو كانت آثمة وعاصية فإن قدمها أشرف من غير المسلمين، على وجه الأرض»..

Oh iya, kenapa saya bilang Jadul (Jaman Dulu). Karena ternyata dulu pun sudah ada pencitraan Wahabi, sebagai orang yang akan menggilas tradisi yang tidak sesuai dengan aturan/syari’at Islam. Isu ini digulirkan untuk membendung pemahaman yang dibawa oleh sarjana-sarjana dari Arab Saudi (kebanyakan) untuk diajarkan di Indonesia.

Mari kita mengingat Kh. Ahmad Dahlan. Tokoh pembaharu Islam di Indonesia ini yang telah mendirikan Muhammadiyah sebagai pencetak generasi-genarasi Islam tersebut. Ternyata juga di cap sebagai Wahabi pada masanya. Dari perjuangan seorang Ahmad Dahlan yang belajar dari Arab Saudi dan datang kedaerahnya untuk membetulkan segala perilaku-perilaku peribadatan yang tidak sesuai dengan ajaran Islam untuk diluruskan kembali. Dan yang paling tragis, ketika Kh. Ahmad Dahlan akan membetulkan letak Surau untuk menghadap kearah kiblat umat Islam. Ditentang keras oleh kyai-kyai yang lainnya.

Dengan cercaan yang begitu banyak dari kyai-kyai tersebut. Akhirnya Kh. Ahmad Dahlan pun urung untuk membetulkan arah Surau menghadap kiblat. Bahkan seorang kyai menyatakan Kh. Ahmad Dahlan adalah seorang Wahabi yang bau kencur ingin merubah tradisi keberagamaan Jogja kala itu.

Namun Kh. Ahmad Dahlan pun tidak kehilangan semangat dakwahnya. Hingga harus membuat surau sendiri yang sesuai dengan arah kiblat umat Islam. Tetapi semangat dakwah beliau pun harus ternodai oleh seorang kyai, yang lagi-lagi ingin mematahkan dakwah Kh. Ahmad Dahlan. Seorang kyai tersebut mengajak para santri-santrinya untuk membakar surau Kh. Ahmad Dahlan yang tepat kearah kiblat umat Islam. Dengan alasan, karena telah menyalahi tradisi daerah setempat. Beruntunglah Allah memberikan pertolongan kepada Kh. Ahmad Dahlan. Lewat salah satu saudaranya, yang juga pembesar keraton waktu itu. Memberikan jaminan keamanan kepada Kh. Ahmad Dahlan dalam menyampaikan dakwahnya, di surau yang seusai dengan aturan Islam. Yaitu tepat menghadap arah kiblat umat Islam. Bahkan ketika Kh. Ahmad Dahlan ketika mengadakan shalat Iedhufitri di lapangan, malah menjadi sebuah tontonan yang aneh, dan tak kurang-kurangnya stigma Wahabi terus dimunculkan kala itu. Tetapi sekarang, banyak sekali yang sholat Iedhulfitri dilapangan-lapangan. Apa banyak orang yang sudah jadi wahabi?

Isu-isu wahabi yang digulirkan untuk menjatuhkan dakwah Kh. Ahmad Dahlan tersebut malah semakin membesar. Banyak orang-orang yang membenci Kh. Ahmad Dahlan karena aneh dalam melakukan pengajarannya. Namun, isu-isu wahabi yang digulirkan tersebut akhirnya terhempas juga. Dan entah siapa penggagas isu tersebut waktu itu.

Namun kini, Wahabi hadir kembali. Isu-isu wahabi dimunculkan kembali. Setiap orang yang aneh dalam beribadah atau tidak mau mengikuti tahlillan, yasinan, ziarah kubur, dll. Mereka dicap sebagai Wahabi. Bahkan dengan bangga ada orang yang begitu bersemangatnya, menfitnah salah satu ulama yang wajib kita hormati tersebut.

Saya (red, penulis) pernah menghadiri sebuah seminar “Islam dan Timur Tengah” disalah satu Universitas. Ketika itu ada seorang peserta dengan “pede” mengungkapkan keburukan-keburukan Wahabi (Muhammad Bin Abdul Wahab) dan penganutnya. Setelah lama berargumen. Salah seorang panelis menanyakan. Anda mendapatkan buku darimana? Setelah peserta tersebut menyebutkan buku-bukunya. Seorang panelis ini mengatakan, bahwa buku-buku yang menghujat Wahabi, lebih cenderung adalah buku-buku dari kaum syi’ah. Dan penulis-penulisnya pun tidak pernah diketahui siapa sebenarnya. Pernah suatu kali penulis dari buku-buku tersebut diundang untuk menjelaskan sejarah yang sebenarnya tentang Muhammad Bin Abdul Wahab, selama tiga kali undangan dan tiga kali acara. Tidak pernah hadir. Sehingga pada saat itu, semua ulama dan akademisi yang hadir menyatakan bahwa buku-buku yang menghujat Muhammad bin Abdul Wahab, adalah buku-buku yang harus dijauhi. Karena tidak diketahui kebenarannya. Hingga, sekarang. Muncul kembali isu wahabi ini.

Apakah membenarkan arah kiblat sholat adalah wahabi? Apakah sholat dengan aturan Islam itu adalah wahabi? Apakah hidup dengan aturan Islam itu Wahabi? Jika wahabi seperti itu. Maka lebih baik saya menjadi wahabi. Daripada menjadi orang-orang yang membakar masjid karena tidak setuju menghadap kearah kiblat umat Islam. Jadi jika anda melakukan cara yang sama seperti saya, maka bersiap-siaplah untuk mendapatkan cacian, makian, hujatan dan fitnahan. Tetapi tetaplah bersabar, karena “tidaklah lebih baik orang yang menghina dari orang yang dihina. Bahkan orang yang menghina adalah orang yang paling buruk perilakunya daripada orang yang dihina”

دبي- العربية.نت : أثارت فتوى لداعية إسلامي معروف بقتل الفأر "ميكي ماوس" الشخصية الكرتونية المشهورة، غضب الكثير من وسائل الإعلام الغربية والأمريكية بعد أن تداولتها الكثير من المواقع الإعلامية ومنتديات الإنترنت، وجرى مناقشتها في العديد من البرامج الحوارية والإخبارية بعد ترجمتها للانجليزية، وذلك وفقا لما أفاد تقرير إخباري نشر الأحد 21-9-2008.
وكان الشيخ محمد المنجد قد طالب في برنامج تلفزيوني بث مؤخرا بقتل "ميكي ماوس" لأنه من فئة الفئران ويحل قتله في الحل والحرم، وأوضح الداعية المعروف أن الفئران من جنود إبليس ويسيرها الشيطان، مشيرا إلى أن الإسلام سمى الفأر "فويسقة" ويجوز قتل الفئران في أي وقت لأنها نجسة وهي كائنات ممقوتة.
ونقلت جريدة "شمس" السعودية عن المنجد قوله إن الرسوم المتحركة التي يتابعها الأطفال غيرت نظرة الأطفال للفأر حيث أصبح الفأر من الأشياء المهمة العظيمة، ومن الشخصيات المحبوبة لدى الأطفال، رغم أن الشريعة ترفضها فهي كائنات ممقوتة ومفسدة، واختتم بأن الفأر "ميكي ماوس" شخصية عظيمة لدى الأطفال رغم أنه يقتل في الحل والحرم.
وأوضحت الصحيفة أن الشيخ محمد المنجد يعد أحد الشيوخ المعروفين في السعودية وخارجها، وهو إمام وخطيب جامع عمر بن عبد العزيز بالعقربية في مدينة الخبر، كما أنه من أوائل الشيوخ الذين قاموا باستخدام الإنترنت في الدعوة، إضافة إلى أنه يشرف على عدة مواقع إسلامية وله العديد من الكتب الدينية.

لقد آن الأوان .. لإعلان الجهاد المقدس ضد الفئران .. سواء كان ميكي ماوس أو غيره من الجرذان .. هيا بنا يا طالبان .. يا أبناء تورا بورا و أفغانستان و بيشاور و وزيرستان .. هيا نحرر البلدان من جنود الشيطان .. توم و جيري و ميكي عملاء الصهاينة والأمريكان ..

تعليق  : كيف يستطيع مشايخ ما يسمى " المجلس العلمي الأعلى " أن يوفقوا بين إدانتهم لفتوى إباحة نكاح صغيرات السن ؛ و بين الحجج التي إستند عليها الشيخ السلفي محمد المغراوي في إصداره فتواه ؟؟ فقط نذكر بما تحجج به المغراوي من تفاسير القرآن و  نصوص السنة و الفقه المالكي .. يقول الشيخ المغراوي : ( ... ”إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل” فقد دلت الآية الكريمة من سورة الطلاق صراحة على جواز ذلك قال تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } فالآية نص صريح في أن عدة اليائسة ثلاثة أشهر وكذا عدة من لم تحض وهذا حُكم عام يشمل المرأة المتزوجة وهي صغيرة لم تحض بعد، إذ لا تكون العدة لطلاق إلا بعد زواج صحيح شرعا، ويدخل فيه التي لا تحيض لعلة أو مرض ...وأقول أيضا إذا صح الحديث فهو مذهبي - كما قال كثير من الأئمة - .. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة ودخوله بها وهي ابنة تسع كما سبق نص في الباب لا يرده إلا جاهل ساقط .. ) ..!! و ..شخبط شخابيط .. لخبط لخابيط ... روته ( نانسي عجرم ) باسناد صحيح !!!

by David Livingstone | TheDyingGod.com

Barat dan Islam telah lama mengalami masa keserasian, namun sejarah ini telah dikesampingkan untuk membantu mitos " Benturan Kebudayaan " Dalam rangka membakar sentimen Barat melawan Islam. Perhatian kita pusatkan kepada sosok fanatik Wahhabisme, dan lebih spesifik lagi, terhadap seorang exponen paling notorius, yaitu Osama bin Laden.

Sebagaimana diuraikan didalam sebuah tulisan yang bagus oleh Peter Goodgame, The Globalists and the Islamists,, Globalis berperan dalam membentuk dan membiayai semua organisasi teroris abad ke-20, termasuk Ikhwanul Muslimin di Mesir, Hamas di Palestina dan Mujahidin Afghanistan. Akan tetapi sejarah bermuka dua Globalis dapat dilihat jauh ke masa lalu, yaitu pada abad ke-18 ketika Freemasonry Inggris menciptakan sekte Wahhabi di Saudi Arabia, yang diperalat untuk mencapai tujuan imperialis Inggris.

Seorang mata-mata Inggris bernama Hempher bertanggungjawab dalam membentuk ajaran ekstrim Wahhabisme, hal ini disebutkan dalam sebuah karya tulis Turki Mir'at al-Haramain, oleh Ayyub Sabri Pasha antara tahun 1933-1938. Politik Inggris di wilayah jajahan sering menciptakan aliran yang menyimpang, hal ini dilakukan dalam rangka Memecah-belah dan Menaklukan , seperti pembentukkan sekte Islam Ahmadiyyah di India dalam abad ke-19.
Rincian konspirasi ini diuraikan di dalam sebuah dokumen yang kurang dikenal dengan nama The Memoirs of Mr. Hempher diterbitkan dalam bentuk serial (episode) di surat kabar Jerman, der Spiegel , dan kemudian diterbitkan juga di dalam surat kabar terkenal Perancis. Seorang dokter bangsa Libanon menterjemahkan dokumen tersebut ke dalam bahasa Arab, dari bahasa Arab dialih-bahasakan kedalam bahasa Inggris dan beberapa bahasa lainnya.

Dokumen itu merupakan laporan pertanggungjawaban misi Hempher kepada pemerintah Inggris, yang telah menugaskannya ke Timur Tengah untuk menemukan cara-cara bagaimana meruntuhkan Kekaisaran Turki. Diantara rencana jahat Inggris yang dipromosikan Hempher adalah rasialisme, nasionalisme, alkohol, perjudian, pelacuran dan mengupayakan wanita Islam menanggalkan pakaian jilbabnya.

Tapi yang paling penting adalah strategi memasukan bid'ah kedalam ajaran Islam dan kemudian mengkritik Islam sebagai agama teror. Untuk tujuan ini, Hempher memilih orang yang buruk akhlaknya bernama Mohammad Ibn Adbul Wahhab.
Untuk memahami jenis fanatisme yang ditanamkan kedalam ajaran Wahhabisme, pertama-tama penting untuk diketahui bahwa Islam, tanpa melihat suku dan kebangsaannya, menganggap semua orang Islam sebagai saudara se-Iman. Membunuh sesama muslim dilarang keras.

Akan tetapi, sebagai bagian dari siasat Memecah-belah dan Menaklukan, Inggris harus mengadu-domba Arab Islam melawan saudaranya bangsa Turki. Cara satu-satunya untuk melakukan hal tersebut adalah dengan menemukan celah di dalam hukum Islam yang dapat dimanfaatkan, yang dengan itu orang-orang Arab dapat menyatakan Turki sebagai orang yang murtad.

Abdul Wahhab diperalat Inggris agar dapat menyampaikan gagasan jahatnya kepada orang Islam di Semenanjung Arab. Wahhab melaksanakan ide Inggris dengan menghasut para ulama bahwa saudara mereka bangsa Turki telah murtad, oleh karenanya dibolehkan untuk dinunuh bila menolak pembaharuan Islam yang dilakukan Abdul Wahhab, termasuk seluruh dunia Islam yang menolak, memperbudak wanita dan anak-anaknya, kecuali sebagian kecil para pengikutnya yang sesat.

Gerakan Wahhabi tidak berarti tanpa adanya kesetiaan keluarga Saudi, keturunan pedagang Yahudi dari Iraq (were descended from Jewish merchants from Iraq). Para ahli fiqih waktu itu memberikan label kepada Wahhabi sebagai pelaku bid'ah dan mengecam sikap fanatik dan tidak toleran. Meskipun demikian, Wahhabi tetap mempertahankan keyakinannya dengan tidak pandang bulu. melakukan pembantaian terhadap orang Islam dan non-Islam. Kemudian Wahhabi mulai menghancurkan tempat-tempat yang dianggap keramat dan pekuburan umum, mereka mencuri peninggalan Nabi, termasuk Al-Qur'an, karya seni dan barang-barang berupa hadiah yang tak ternilai harganya milik kota yang dikirim ribuan tahun lalu.

Sultan Turki menghentikan perlawanan Wahhabi pertama pada tahun 1818, namun sekte Wahhabi bangkit kembali di bawah pimpinan Saud al-Faisal I. Walaupun tidak kuat, gerakan Wahhabi kemudian bangkit lagi, namun ditumpas lagi oleh Sultan Turki pada akhir abad ke-19.

Setelah Perang Dunia I, bekas wilayah Kekaisaran Turki dipecah-pecah menjadi beberapa wilayah pemerintahan boneka. Untuk membantu meruntuhkan kekuasaan di wilayah itu, Ibnu Saud diberi hadiah oleh Inggris dengan membentuk Kerajaan Saudi Arabia pada tahun 1932. Setahun kemudian, Kerajaan Saudi memberikan konsesi minyak kepada California Arabian Standard Oil Company (Casoc, sekarang bernama CHEVRON), yang dikepalai oleh orang kepercayaan Rothschild, dan pimpinan keluarga Illuminati di Amerika, yaitu Rockefeller. Sejak saat itu, Saudi Arabia menjadi sekutu terpenting Barat di Timur Tengah, bukan hanya sekedar memberikan akses kepada cadangan minyak yang melimpah, tapi juga dalam rangka melemahkan perlawanan Arab terhadap Israel . Kemunafikan penguasa Saudi terlihat jelas dengan menindas secara brutal pihak yang berbeda pandangannya dengan penguasa. Aspek penting lainnya adalah mencegah dan menghalangi para ulama berbicara politik mengkritik rejim penguasa.

Di dalam buku The Two Faces of Islam Stephen Schwartz menulis, : Hawa nafsu mereka membawanya ke kedai minum, kasino, rumah pelacuran … Mereka membeli armada mobil, pesawat jet pribadi, kapal pesiar seukuran kapal perang. Mereka menginvestasikan uangnya dalam seni Barat yang bernilai yang mereka sendiri tidak memahaminya atau yang sejenisnya, seringkali mereka menyakiti perasaan ulama Wahhabi. Mereka membelanjakan uangnya sekehendak hatinya, mereka juga menjadi pola perbudakan seks internasional dan dalam mengeksploitasi anak-anak.

Dalam rangka memperlihatkan dukungannya kepada Islam, rejim Saudi dan ulama bayarannya menyusun versi Islam yang menekankan seremonial agama secara terinci, …. Cara yang dilakukan telah memberikan dukungan atas interpretasi hukum Islam secara harfiah, dan memungkinkan orang-orang seperti bin Laden mengeksploitasi Al-Qur'an sebagai alasan pembenar membunuh orang-orang yang tidak berdosa.

Akhirnya, melimpahnya uang petro-dolar Rothschild dari keluarga Saudi telah memungkinkan bagi mereka melakukan propaganda Islam versi Wahhabi ke bagian dunia lain, terutama sekali ke Amerika, dimana mereka memberikan bantuan keuangan kepada lebih dari 80% mesjid di negeri ini. Wahhabi adalah sebuah versi Islam yang meggantikan kesadaran politik dengan dogma yang menekankan atas pelaksanaan ritual yang fanatik.

Pada tahun 1999 Raja Fahd dari Saudi Arabia menghadiri pertemuan Bilderberg, bersama-sama dengan tokoh lainnya seperti Yasser Arafat dan Paus, untuk membicarakan perannya dalam memajukan kepentingan pemerintahan dunia, Keluarga Saudi jelas merupakan bagian dari jaringan perkumpulan rahasia Illuminati. Kekayaan petro-dolar mereka yang melimpah digunakan untuk mendanai terorisme global, dari Afghanistan sampai ke Bosnia , semata-mata dengan tujuan untuk menimbulkan permusuhan yang kuat dunia melawan Islam.

See also David Livingstone 's Reply to Criticism.
David Livingstone is the author of The Dying God: The Hidden History of Western Civilization His website is here.
Article from: http://www.serendipity.li/wot/livingstone.htm

Penelitian dan Pemaparan Mohammad Sakher:
Setelah menemukan fakta-fakta di bawah ini, Rejim Saudi memerintahkan untuk membunuhnya.

Apakah anggota keluarga Saudi berasal dari Suku Anza bin Wa'il seperti  pengakuannya?
Apakah agama mereka Islam?
Apakah mereka asli Bangsa Arab?

Di Najd, pada tahun 851 H serombongan bani Al-Masalikh, keturunan Suku Anza, membentuk sebuah kafilah dipimpin oleh Sahmi bin Hathlul, ditugaskan untuk membeli bahan makanan, biji-bijian gandum dan jagung ke Iraq. Ketika sampai di Bashra, mereka langsung menuju ke sebuah toko pakan yang pemiliknya seorang Yahudi bernama Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe. Ketika sedang berlangsung tawar-menawar, Yahudi si pemilik toko bertanya kepada mereka: "Berasal dari suku manakah Anda?". Mereka menjawab: "Kami berasal dari Bani Anza", salah satu Suku Al-Masalikh". Mendengar nama suku itu disebut, orang Yahudi itu memeluk mereka dengan mesra sambil mengatakan bahwa dirinya juga berasal dari Suku Al-Masalikh, namun menetap di Bashra, Iraq karena permusuhan keluarga antara ayahnya dengan anggota Suku Anza lainnya.

Setelah Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe mengatakan kepada mereka ceritera yang direkayasa mengenai dirinya, dia kemudian memerintahkan kepada pembantunya untuk menaikkan barang-barang belanjaan kafilah itu ke atas Unta-unta mereka. Sikap Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe yang dinilai baik dan tulus itu membuat kagum rombongan bani Masalikh dan sekaligus menimbulkan kebanggaan mereka karena bertemu saudara sesama suku di Iraq – dimana mereka mendapatkan bahan makanan yang sangat mereka perlukan, mereka percaya kepada setiap kata yang diucapkan Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe, karena dia seorang pedagang kaya komoditi pakan, mereka menyukai Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe (walaupun sebenarnya dia bukan orang Arab dari suku Al-Masalikh, tapi seorang Yahudi yang berpura-pura)

Saat kafilah sudah siap akan kembali ke Najd, pedagang orang Yahudi itu meminta ijin menumpang dengan mereka pergi ke tempat asalnya, Najd. Permintaan pedagang Yahudi itu diterima dengan senang hati oleh rombongan bani Al-Masalikh.

khirnya Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe sampai di Najd. Di Najd ia mulai menyebarluaskan propaganda dirinya dibantu beberapa orang dari bani Al-Masalikh yang baru tiba bersama-'sama dia dari Bashra. Propagandanya berhasil, sejumlah orang mendukungnya, tetapi ditentang oleh yang lain dipimpin oleh Shaikh Saleh Salman Abdullah Al-Tamimi, ulama di kota Al-Qasim, yang wilayah dakwahnya meliputi Najd, Yaman dan Hijaz. Ia mengusir Mordakhai bin Ibrahim bin Moshe ( nenek moyang Keluarga Saudi yang saat ini berkuasa ) dari kota Al-Qasim ke kota Al-Ihsa, di sana ia mengganti namanya menjadi Markhan bin Ibrahim Musa . Kemudian dia pindah ke daerah Dir´iya dekat Al-Qatif. Di daerah ini dia mulai menyebarkan ceritera rekayasa kepada penduduk mengenai Perisai Nabi Muhammad Shallalahu 'Alaihi wa Sallam yang dirampas sebagai rampasan perang oleh orang musyrik Arab sewaktu Perang Uhud. Perisai itu kemudian dijual oleh orang musyrik Arab kepada Suku Yahudi Bani Qunaiqa dan menyimpannya sebagai koleksi barang berharga. Perlahan tapi pasti, Markhan bin Ibrahim Musa menanamkan pengaruhnya di antara orang-orang Badui melalui ceritera fiktif yang hal ini memberitahu kita bagaimana berpengaruhnya suku-suku Yahudi di Arab dengan menempati kedudukan terhormat. Dia menjadi orang penting diantara suku Badui dan memutuskan untuk tetap tinggal di kota Dir´iya, dekat Al-Qatif kemudian memutuskan menjadikannya sebagai ibukota di Teluk Persia. Ia bercita-cita menjadikan kota itu sebagai batu loncatan untuk membangun kerajaan Yahudi di Tanah Arab.

Dalam rangka memenuhi ambisisnya, dia mulai mendekati dan mempengaruhi suku Arab Badui padang pasir untuk mendukung posisinya, kemudian menobatkan dirinya sebagai raja mereka.

Pada saat yang genting ini, Suku Ajaman bersama-sama dengan Suku Bani Khalid mencium bahaya Yahudi licik ini dan sangat mengkhawatirkan rencana jahatnya, karena dia telah dapat mengukuhkan identitasnya sebagai orang Arab. Mereka sepakat untuk menghentikannya, kemudian menyerang kota Dar'iya dan berhasil menaklukannya, tetapi sebelum menawan Markhan bin Ibrahim Musa, dia melarikan diri.

Dalam pelariannya, Yahudi nenek moyang Keluarga Saudi (Mordakhai) mencari perlindungan di sebuah perkebunan Al-Malibiid-Ghusaiba dekat Al-Arid, milik orang Arab. Sekarang kota itu bernama Al-Riyadh.

Mordakhai meminta perlindungan politik kepada pemilik perkebunan. Pemiliknya yang ramah itu kemudian segera memberikan tempat perlindungan. Namun belum juga sampai sebulan dia tinggal di perkebunan itu, Mordakhai membunuh pemilik beserta anggota keluarganya, kemudian mengarang ceritera bahwa mereka dibunuh oleh perampok. Dia juga mengaku telah membeli real estate dari pemiliknya sebelum kejadian tragis itu. Maka tinggallah dia disana sebagai pemilik tanah yang baru, kemudian daerah itu diberi nama baru Al-Di'riya, nama yang sama dengan tempat sebelumnya yang ia tinggalkan.

Yahudi nenek moyang Keluarga Saudi (Mordakhai) segera membangun sebuah "Guest House" yang disebutnya "Madaffa" di atas tanah yang direbut dari korbannya. Kemudian berkumpullah disekelilinya kelompok munafik yang mulai menyebarkan propaganda bohong bahwa Mordakhai adalah seorang Seikh Arab terkemuka. Mereka merencanakan membunuh Sheikh Saleh Salman Abdullah Al-Tamimi, musuh bebuyutan Mordakhai dan berhasil membunuhnya di sebuah mesjid di kota Al-Zalafi.

Mordakhai puas telah berhasil membunuh Sheikh Saleh Salman Abdullah Al- Tamimi, kemudian menjadikan Al-Dir'iya sebagai tempat tinggalnya. Di Al-Dir'iya dia berpoligami dan beranak'pinak, anak-anaknya diberi nama asli Arab.

Sejak saat itu keturunan dan kekuasaan mereka tumbuh berkembang di bawah nama Suku Saudi, mereka juga mengikuti jejak Mordakhai dan kegiatannya dilaksanakan secara sembunyi-sembunyi serta berkonspirasi melawan bangsa Arab. Secara ilegal mereka menguasai daerah pedalaman dan tanah-tanah perkebunan, membunuh setiap orang yang mencoba menghalangi rencana jahat mereka. Untuk mempengaruhi penduduk di wilayah itu, mereka menggunakan segala macam jenis tipu daya untuk mencapai tujuannya: mereka suap orang-orang yang tidak sefaham dengan uang dan perempuan. Mereka suap penulis sejarah untuk menuliskan biografi sejarah keluarganya yang bersih dari kejahatan, dibuatkannya silsilah keluarga bersambung kepada Suku Arab terhormat seperti Rabi'á, Anza dan Al-Masalikh.

Seorang munafik jaman kiwari bernama Mohammad Amin Al-Tamimi - Direktur/Manager Perpustakaan Kontemporer Kerajaan Saudi, menyusun garis keturunan (Family Tree) untuk Keluarga Yahudi ini (Keluarga Saudi), menghubungkan garis keturunan mereka kepada Nabi Muhammad Shallalahu 'Alaihi wa Sallam . Sebagai imbalan pekerjaannnya itu, ia menerima imbalan sebesar 35.000 (Tiga Puluh Lima Ribu) Pound Mesir dari Duta Besar Saudi Arabia di Kairo pada tahun 1362 H atau 1943 M. Nama Duta Besar Saudi Arabia itu adalah Ibrahim Al-Fadel.

Seperti disebutkan di atas, Yahudi nenek moyang Keluarga Saudi (Mordakhai), yang berpoligami dengan wanita-wanita Arab melahirkan banyak anak, saat ini pola poligami Mordakhai dilanjutkan oleh keturunannya, dan mereka bertaut kepada warisan perkawinan itu.

Salah seorang anak Mordakhai bernama Al-Maqaran, (Yahudi: Mack-Ren) mempunyai anak bernama Muhammad, dan anak yang lainnya bernama Saud, dari keturunan Saud inilah Dinasti Saudi saat ini.

Keturunan Saud (Keluarga Saud) memulai melakukan kampanye pembunuhan pimpinan terkemuka suku-suku Arab dengan dalih mereka murtad, mengkhianati agama Islam, meninggalkan ajaran-ajaran Al-Quran, dan keluarga Saud membantai mereka atas nama Islam.

Di dalam buku sejarah Keluarga Saudi halaman 98-101, penulis pribadi sejarah keluarga Saudi menyatakan bahwa Dinasti Saudi menganggap semua penduduk Najd menghina tuhan, oleh karena itu darah mereka halal, harta-bendanya dirampas, wanita-wanitanya dijadikan selir, tidak seorang islampun dianggap benar, kecuali pengikut sekte Muhammad bin Abdul Wahhab (yang aslinya juga keturunan Yahudi Turki). Doktrin Wahhabi memberikan otoritas kepada Keluarga Saudi untuk menghancurkan perkampungan dan penduduknya, termasuk anak-anak dan memperkosa wanitanya, menusuk perut wanita hamil, memotong tangan anak-anak, kemudian membakarnya. Selanjutnya mereka diberikan kewenangan dengan Ajarannya yang Kejam ( Brutal Doctrin ) untuk merampas semua harta kekayaan milik orang yang dianggapnya telah menyimpang dari ajaran agama karena tidak mengikuti ajaran Wahhabi.

Keluarga Yahudi yang jahat dan mengerikan ini melakukan segala jenis kekejaman atas nama sekte agama palsu mereka (sekte Wahhabi) yang sebenarnya diciptakan oleh seorang Yahudi untuk menaburkan benih-benih teror di dalam hati penduduk di kota-kota dan desa-desa. Pada tahun 1163 H, Dinasti Yahudi ini mengganti nama Semenanjung Arabia dengan nama keluarga mereka, menjadi Saudi Arabia, seolah-olah seluruh wilayah itu milik pribadi mereka, dan penduduknya sebagai bujang atau budak mereka, bekerja keras siang dan malam untuk kesenangan tuannya, yaitu Keluarga Saudi.

Mereka dengan sepenuhnya menguasai kekayaan alam negeri itu seperti miliknya pribadi. Bila ada rakyat biasa mengemukakan penentangannya atas kekuasaan sewenang-wenang Dinasti Yahudi ini, dia akan di hukum pancung di lapangan terbuka . Seorang putri anggota keluarga kerajaan Saudi beserta rombongannya sekali tempo mengunjungi Florida, Amerika Serikat, dia menyewa 90 (sembilan pukuh) Suite rooms di Grand Hotel dengan harga $1 juta semalamnya. Dapatkah kita memberikan komentar terhadap pemborosan yang dilakukan keluarga kerajaan seperti itu, yang pantas adalah: Dihukum pancung di lapangan terbuka.

Kesaksian bahwa nenek moyang Keluarga Saudi adalah Yahudi:

- Pada tahun 1960'an, pemancar radio "Sawt Al-Arab" di Kairo, Mesir, dan pemancar radio di Sana'a, Yaman, membuktikan bahwa nenek moyang Keluarga Saudi adalah Yahudi

- Raja Faisal Al-Saud tidak bisa menyanggah bahwa keluarganya adalah keluarga Yahudi ketika memberitahukan kepada the WASHINGTON POST pada tanggal 17 September 1969, dengan menyatakan bahwa: "Kami, Keluarga Saudi, adalah keluarga Yahudi: Kami sepenuhnya tidak setuju dengan setiap penguasa Arab atau Islam yang memperlihatkan permusuhannya kepada Yahudi, sebaliknya kita harus tinggal bersama mereka dengan damai. Negeri kami, Saudi Arabia merupakan sumber awal Yahudi dan nenek-moyangnya, dari sana menyebar ke seluruh dunia". Itulah pernyataan Raja Faisal Al-Saud bin Abdul Aziz.

Hafez Wahbi, Penasihat Hukum Keluarga Kerajaan Saudi menyebutkan di dalam bukunya yang berjudul "Semenanjung Arabia" bahwa Raja Abdul Aziz yang mati tahun 1953 mengatakan: "Pesan Kami (Pesan Saudi) dalam menghadapi oposisi dari Suku-suku Arab, kakekku, Saud Awal, menceriterakan saat menawan sejumlah Shaikh dari Suku Mathir, dan ketika kelompok lain dari suku yang sama datang untuk menengahi dan meminta membebaskan semua tawanannya, Saud Awal memberikan perintah kepada orang-orangnya untuk memenggal kepala semua tawanannya, kemudian mempermalukan dan menurunkan nyali para penengah dengan cara mengundang mereka ke jamuan makan, makanan yang dihidangkan adalah daging manusia yang sudah dimasak, potongan kepala tawanan diletakkannya di atas piring. Para penengah menjadi terkejut dan menolak untuk makan daging saudara mereka sendiri, karena mereka menolak untuk memakannya, Saud Awal memerintahkan memenggal kepala mereka juga. Itulah kejahatan yang sangat mengerikan yang telah dilakukan oleh orang yang mengaku dirinya sendiri sebagai raja kepada rakyat yang tidak berdosa, kesalahan mereka karena menentang terhadap kebengisannya dan memerintah dengan sewenang-wenang.

Hafez Wahbi selanjutnya menyatakan bahwa, berkaitan dengan kisah nyata berdarah yang menimpa Shaikh suku Mathir, dan sekelompok suku Mathir yang mengunjunginya dalam rangka meminta pembebasan pimpinan mereka yang menjadi tawanan Raja Abdul Aziz Al-Saud bernama Faisal Al-Darwis. Diceriterakannya kisah itu kepada utusan suku Mathir dengan maksud mencegah agar mereka tidak meminta pembebasan pimpinan mereka, bila tidak, mereka akan diperlakukan sama. Dia bunuh Shaikh Faisal Darwis dan darahnya dipakai untuk berwudlu sebelum dia shalat. (melaksanakan ajaran menyimpang Wahhabi). Kesalahan Faisal Darwis waktu itu karena dia mengkritik Raja Abul Aziz Al-Saud, ketika raja menandatangani dokumen yang disiapkan penguasa Inggris pada tahun 1922 sebagai pernyataan memberikan Palestina kepada Yahudi, tandatangannya dibubuhkan dalam sebuah konferensi di Al-Qir tahun 1922.

Sistem rejim Keluarga Yahudi (Keluarga Saudi) dulu dan sekarang masih tetap sama: Tujuan-tujuannya adalah: merampas kekayaan negara, merampok, memalsukan, melakukan semua jenis kekejaman, ketidakadilan, penghujatan dan penghinaan, yang kesemuanya itu dilaksanakan sesuai dengan ajarannya Sekte Wahhabi yang membolehkan memenggal kepala orang yang menentang ajarannya.

original source: http://www.fortunecity.com/boozers/bridge/632/history.html

Saat diketahui bahwa uang yang berasal dari Ratu Saudi Haifa binti Faisal ditemukan jalurnya sampai kepada Omar al-Bayoumi, mata-mata dan orang yang membantu pembajakan tanggal 11 September, Ratu Saudi mengemukakan sebuah alibi terburuk yang pernah disiapkan. Ratu Haifa mengklaim bahwa ia telah memberikan uang kepada seorang wanita bernama Majeda Ibrahin Dweikat agar ybs dapat menggunakan uang tersebut untuk mengobati penyakit Thyroidnya. ("The Saudi Money Trail," tanpa halaman).

Ratu Haifa binti Faisal yang baik mengklaim bahwa dia tidak mempunyai pikiran kalau Majeda dan suaminya, Omar Basnan memberikan uang pemberiannya itu kepada Omar al-Bayoumi (tanpa halaman). Masalahnya adalah bahwa suaminya Majeda, Osama Basnan, dikenal sebagai seorang simpatisan 'vocal Al-Qaeda' (tanpa halaman). Menurut seorang pejabat penegak hukum, tidak lama setelah kejadian serangan tanggal 11 September 2001, Basnan "merayakan para pahlawan 11 September" dan merujuk kepada 11 September sebagai sebuah kejadian yang menakjubkan, sebagai hari kejayaan" (tanpa halaman). Basnan diketahui juga "telah bertemu dengan seorang pangeran penting Saudi yang bertanggungjawab terhadap masalah-masalah intelijen yang didapati membawa sebuah kopor penuh dengan uang ketika berkunjung di Amerika Serikat" (tanpa halaman). Ratu Haifa juga kenal dengan Omar al-Bayoumi melalui suaminya, Pangeran Bandar bin Sultan. Omar al-Bayoumi bekerja pada Dallah Avco, perusahaan jasa penerbangan yang dimiliki oleh bapaknya Pangeran Bandar, Pangeran Sultan (tanpa halaman). Kesemuanya ini nampaknya menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang lebih antara Ratu Haifa dengan Omar al-Bayoumi daripada sekedar bantuan uang yang tidak diharapkan.

Namun demikian, Komisi 9/11 - the 9/11 Commission - menerima alibi Putri Faisal yang bernilai nominal tersebut. Mengapa Komisi 9/11 memberikan acungan jempol terhadap keterangan lemah seperti itu?. Komisi 9/11 tidak pernah bermaksud untuk menemukan kebenaran dibalik kejadian 9/11. Tugasnya hanya menutupi fakta bahwa pemerintah Amerika Serikat dan aristokrat Amerika dengan intim terikat dengan penyandang dana teroris dan kejahatan bersama yang disebut sebagai elit Saudi atau Kerajaan Saudi. Aliansi ini membawa kita untuk meninjau kembali kebelakang ke masa kelahiran negara modern Saudi Arabia. Sejarah asal mula Saudi Arabia ini tidak dimulai oleh seorang pemimpin Arab yang karismatik, akan tetapi oleh seorang anggota intelijen Inggris, yaitu St. John Philby, juga dikenal sebagai Jack Philby.

Jack Philby: Bapak Pendiri Negara Saudi Arabia

Banyak orang lebih mengenal anak lelaki Jack Philby, seorang agen komunis yang notorious, yaitu Harold Adrian Russell Philby, juga dikenal sebagai Kim Philby. Bagaimanapun juga, ceritera mengenai Jack tidak kalah penting, Jack dapat dianggap sebagai bapak pendiri Saudi Arabia. Jack Philby adalah seorang Pegawai Negeri Sipil yang dipecat dengan alasan melakukan perbuatan seksual yang tidak senonoh (Loftus dan Aarons 25). Dari PNS Jack diambil oleh dinas rahasia Inggris MI6 dalam tahun 1915 (25). Dinas Rahasia Inggris terkenal dengan anti-Yahudinya yang memandang semua orang Yahudi sebagai agen rahasia komunis. (31-2). Sentimen anti-Yahudi yang terdapat di dalam lingkungan dinas Rahasia Inggris diturunkan dari penguasa elit Inggris. Inggris melihat Deklarasi Balfour - the Balfour Declaration - semata-mata sebagai sebuah alat propaganda luar negeri dengan maksud untuk memperoleh dukungan militer Amerika selama berlangsungnya Perang Dunia I (29). Inggris sebenarnya lebih menyukai kehadiran Arab di wilayah Palestina dengan sebuah komunitas kecil Yahudi untuk menentramkan Amerika (29). Oleh karena itu mengapa Deklarasi Balfour pada tahun 1917 menjanjikan bahwa Palestina akan dijadikan "sebuah wilayah" sebagai lawan "sebuah negara" untuk Yahudi (29). Bahasa dari Deklarasi Balfour memungkinkan terciptanya sebuah situasi dimana Yahudi akan menjadi tidak penting di Timur Tengah.

Keterlibatan Jack di dalam dinas rahasia Inggris membantu memperoleh bentuk tertentu terhadap pola pemikiran yang yang anti Yahudi. John Loftus dan Mark Aarons menjelaskan:

Selama masa awal tahun 1920-an, Philby dan kolega-koleganya dari dinas rahasia melakukan apa saja yang mereka mampu untuk memotong imigrasi Yahudi. Pangkalaan dinas rahasia Philby mengatur propaganda anti-Yahudi di Palestina. Ia semara-mata melaksanakan sebuah kebijakan yang yelah diatur oleh pejabat sebelumnya untuk mengasung orang Arab melawan orang Yahudi. Menurut beberapa sumber kami, Inggris Raya merupakan sebuah negara pertama yang menggunakan dinas rahasianya untuk mengorganisir kegiatan-kegiatan teroris melawan Yahudi. (33)

Bagaimanapun, Jack bukan hanya sekedar seorang pembenci Yahudi. Fanatisme Philby lebih jauh masuk ke dalam dibandingkan kolega-koleganya dalam MI6 atau penguasa elit Inggris. Walaupun penguasa elit Inggris dan MI6 anti Yahudi, mereka tidak mendukung bangsa Arab untuk menentukan nasibnya sendiri maupun kemerdekaan politiknya. Dari sudut pandang oligarki Inggris dan MI6, dunia Arab harus dibagi ke dalam wilayah pengaruh Perancis dan Inggris. Persetujuan rahasia - The secret Sykes-Picot agreement tahun 1916 - disiapkan dalam rangka tujuan ini (28-9). Jack Philby secara fanatik mendukung Arab. Dalam tahun 1917, Jack bertemu dengan kepala suku sekte Wahhabi, Ibn Saud (30). Pertemuan ini diperkirakan hanya sebagai sebuah misi politik kecil, tetapi apa yang muncul kemudian dari pertemuan tersebut adalah sebuah aliansi antara Jack dan Ibn Saud, dan pada saat itu juga Philby menerima sekte Wahhabi (30-1). Philby memberikan informasi intelijen kepada Ibn Saud yang menyebabkan Keluarga Saud dapat mengalahkan Sharif Hussein dan lahirlah Kerajaan Saudi Arabia. (35).

Apakah Jack Philby membantu mendirikan Kerjaan Saudi Arabia atas nama penguasa elit Inggris dan MI6? Dari segala kemungkinan, jawabannya adalah TIDAK. Philby mendukung Ibn Saud karena dimotivasi oleh kebenciannya terhadap Inggris. Ketika Philby menyadari bahwa janji-janji Inggris untuk memberikan kemerdekaan kepada Arab tidak murni, ia memutuskan hubungan politiknya dengan Inggris. (28). Philby yang fanatismenya pro-Arab menunjang agenda penguasa elit Inggris yang anti-Yahudi. Sementara mungkin dia dianggap seorang pengkhianat, namun nampaknya pekerjaan Jack Philby selalu membantu satu atau lebih faksi dari elit penguasa. Ini termasuk dengan elit Amerika. Dengan bantuan Allen Dulles, Jack Philby menghubungkan elit Saudi dengan elit Amerika.

Dulles, Big Oil, dan ARAMCO

Dalam tahun 1930-an, Philby mampu meyakinkan Ibn Saud untuk memberi izin kepada investor asing di Kerajaan Saudi Arabia atas nama pencarian minyak. Philby meyakinkan Ibn Saud untuk memperkenankan Charles Crane untuk memfasilitasi eksplorasi aset-aset di bawah lapisan tanah. (42). Pada tahun 1933, Standard Oil of California (SOCAL) melakukan perundingan kontrak dengan Philby untuk jangka waktu 60 tahun yang memberikan kepada SOCAL hak-hak eksklusif untuk mengeksplorasi dan menyuling minyak. (42-3). Hal ini merupakan permulaan dari apa yang dikenal kemudian sebagai the Arabian-American Oil Company (ARAMCO). Departemen Luar Negeri Amerika Serikat mengklasifikasikan ARAMCO sebagai harga komersial terkaya dalam sejarah dunia ("St. John Philby," tanpa halaman).

Seorang pemain kunci dalam mendirikan ARAMCO adalah temannya Dulles, James Forrestal. Forrestal mempertemukan SOCAL dengan Texaco dalam sebuah perjanjian yang membentuk Caltex, perusahaan induk ARAMCO (Loftus dan Aarons 63). Hubungan James Forrestal dengn saudaranya Dulles sangat penting. Bukan hanya karena saudaranya Dulles seorang agen dari elit penguasa, tetapi Allen Dulles juga bekerjasama dalam melakukan kejahatan dengan Jack Philby sejak tahun 1921 (39). Dalam tahun tersebut, Philby yang pada waktu itu menjabat sebagai kepala intelijen di Transjordania, bertemu Allen, yang kemudian ditugaskan di Istanbul (39). Allen membantu memberikan jaminan kepada Jack mengenai kelangsungan hidup dalam bidang ekonomi dan politik kepada Ibn Saud melalui koneksinya kepada perushaan-perusahaan minyak Amerika (38). Bersama-sama Philby dan Dulles membantu membangun negara modern Saudi Arabia serta menghubungkan elit Amerika dengan elite Saudi.

The 9/11 Cover-Up

Sebuah penyelidikan yang nyata terhadap serangan 11 September akan memberikan pembuktian yang mendatangkan bencana kepada elit penguasa Amerika. Sebuah pengusutan murni akan mengungkapkan bahwa tangan-tangan elit Saudi berada dibelakang semua kejadian serangan tersebut. Hal tersebut akan mengantarkan kepada penyelidikan lebih dalam terhadap elit Saudi, yang akan mengungkapkan bahwa elit penguasa Amerika terhubungkan kepada tindak kejahatan dan infrastruktur konspirasi Saudi sejak Philby dan Dulles menciptakannya. Sebuah investigasi palsu harus disiapkan. Indikasi pertama dari penyidikan tertutup nampak ketika President Bush berusaha mengangkat Henry Kissinger untuk mengepalai the 9/11 Commission. Perusahaan Konsultan Kissinger, Kissinger Associates, telah berhubungan dengan Saudi Arabia di masa lalu (Scheer, tanpa halaman). Ketika publik dan para aktivis mengajukan keberatannya terhadap langkah ini, Henry digantikan oleh Thomas Kean. Kean adalah direktur Amerada Hess, perusahaan minyak raksasa. (Hicks 76). Pada waktu sidang dengar-pendapat mengenai 9/11, Amerada Hess melaksanakan sebuah usaha patungan dengan perushaan minyak Saudi Arabi, Delta Oil (76). Gagasannya adalah bahwa Kean akan menelusuri jejak uang Saudi dalam kejadian 9/11 adalah menggelikan.

Kesimpulan

Pemandangan politik dipenuhi dengan banyak hal yang menimbulkan kegelisahan terhadap kebenaran, orang biasa harus membungkus seluruh kepalanya. Salah satu kebenaran itu adalah bahwa mereka yang menegaskan menjadi pembela-pembela kita bahkan dalam satu tempat tidur dengan kekuatan-kekuatan yang mereka klaim melindunginya terhadap kita. Koneksi antara elit Amerika dengan elit Saudi memberikan penjelasan terhadap maksud tersebut. Sudah saatnya sekarang mengambil tanggungjawab untuk penjagaan terhadap diri kita sendiri, daripada membiarkannya dalam tangan-tangan mereka yang memandang kita sebagai ternak yang akan di jagal.

Sumber rujukan:

Hicks, Sander. The Big Wedding: 9/11, the Whistleblowers, and the Cover-Up . New York: Vox Pop, 2005.
Loftus, John and Mark Aarons. The Secret War Against the Jews: How Western Espionage Betrayed the Jewish People. New York: St. Martin Press, 1994.
Reno, Jamie et al. " The Saudi Money Trail ." MSNBC.com 2002 Newsweek , Inc.
Scheer, Robert. " Want a Cover-Up Expert? Kissinger's Your Man ." The Nation 3 December 2002.
" St. John Philby. " Wikipedia 21 August 2007

original source: http://www.conspicaryarchive.com/

If the answer is not, then it will only confirm our suspicions about yourself as a stooge of the right wing reactionary forces being exported from the Wahabi Kingdom. Our distrust was strengthened when you said "Pakistan second".  It is very secondary to you, why wouldn't it be? You have your nice apartments in Park Lane, London. You can commit high treason in this country and go live in a Palace in Saudia Arabia.

You are a convicted traitor. You were willing to kill scores of innocent people to stop the COAS from landing in the country. You wanted to be amir-ul-momineen rather than a servant to the people of this country. You are still a TRAITOR in my books and I am sure my fellow citizens will agree.

There should be unequivocal condemnation from all quarters, including the religious parties and PML-N. This senseless violence should hopefully open the eyes of our masses that true followers of Islam can never take innocent lives like this. We need to be wary of these peddlers of religious extremism and kick them out.

It was only yesterday, I was talking to an older colleague who spent a substantial amount of time out of the country. He was sharing how the Imam-e-Masjid used to be someone from the neighbourhood and was known to all. On his return he noticed that all the Imams, khateebs, muezzin's etc. are from a certain province known for religious extremism and producing jihadi's and suicide bombers. This is true for almost all the Mosques of Karachi.

All of this can be traced to the religious extremism exported from Saudia Arabia. Some reports indicate that $19bn were spent by the Kingdom of Saudi Arabia in the last decade or so for the export of this cause. Their twisted version of Islam, that considers anyone not agreeing with them a heretic and punishable by death, is the reason that Muslims of the world are suffering. This provides the West a justification for bombing and invading Muslim countries.

Some will argue that it was West's intention all along to subjugate Islam, but the justification for doing so has been provided by these reactionaries. Saudia Arabia is a client state of US of A. I doubt that Al' Sauds will be doing this without their master's consent. They were initially recruited by the Brits, which supported them along with Abdul Wahab to hurt the Ottoman empire from within and create a new Kingdom. This nexus continues till date. The Wahabi influence has been the most divisive force in Islam and it makes sense for the US and Britain to continue supporting it. Without this reactionary force, Islam would still be considered a peaceful religion and they would have no justification in invading our lands and killing our people.

Baru-baru ini di dunia maya terjadi peperangan yang biasanya sih terjadi di dunia nyata, walaupun lagi-lagi apakah benar yang berada di balik peperangan itu memang benar-benar orang yang memiliki identitas kelompok itu atau bukan.

Perang Wahabi Syiah berkobar di dunia maya.

Seperti yang dirilis oleh Shia-online, Kelompok hacker yang beridentitas Group_Xp, tadi malam [Kamis, 18, Sep 2008] mengaku telah meng-hacker server Syiah terbesar di dunia melalui server Al-Baith [ns1.al-shia.com dan ns3.al-shia.com).

Dikatakan, kelompok hacker tersebut meninggalkan pesan berbahasa arab dan mengaku dari kelompok wahabi Emirat Arab. Selain itu mereka juga mengaku telah merusak semua situs-situs Syiah yang oleh mereka sebagai Rafidhah.

Selain situs-situs yang ada dalam naungan Ayatullah Sistani yang di hacker, nampak pula situs para marajik lain seperti, Almarhum Ayatullah Mirza Javad Tabrizi, Ayatullah Syeh Makarem Syirazi, dan yayasan Islam lainnya.

Berikut ini server Al-Baith dan list situs-situs yang di hack.

http://domainbyip.com/66.230.192.134

-----------

Selang beberapa jam setelah server terbesar Syiah di-hack oleh para hacker wahabi, server terbesar mereka yang dikenal dengan "مدرسه الرمس" "Madrasatul Rams" di-hack pula oleh para hacker Syiah. Aksi ini dilakukan sebagai balasan atas apa yang mereka lakukan terhadap server Al-Baith, situs-situs marajik dan yayasan Syiah. HTML clipboard

Para hacker Syiah yang berinisial "Behrooz_Ice - Q7x - Sha2ow - r00t_b0x - tHe.Mo3tafA - Nitrojen26" menulis pesan khusus di halaman utama situs "Madrasatul Rams": " Kemarin hacker kalian berada diserver Syiah, sekarang kami berada diserver kalian". Rujuk situs mereka www.alramsschools.ae

Sementara beberapa hacker Syiah lain juga meng-hack situs-situs yang berhubungan dengan wahabi dan menulis pesan diantaranya: "Kullu Yaumin Asyura".

Situs farsnews dan Shianews dalam laporannya yang dinukil oleh Islam Muhammdi melaporkan, sebanyak 300 situs Madhabi yang sebagian besar adalah situs marajik [Kamis, 18, Sep 2008] di-hack oleh hacker Wahabi yang berinisial group-xp. Lebih lanjut dalam laporannya, situs berita dan koran jamejam menulis, para hacker itu melakukan aksinya selama berbulan-bulan dan dilakukan 250 hacker yang berpusat di Emirat Arab dan mereka mendapat kucuran dana 300 juta dollar.

Dikatakan, penyerangan hacker wahabi ke jaringan situs-situs marajik, ini adalah paling besarnya penyerangan yang pernah dilakukan pada tahun terakhir ini. [im/mt/farsnews/shianews/jamejam]

]]> http://smma59.wordpress.com/?p=1935 Fri, 19 Sep 2008 11:47:08 +0000 Syed Mohamad Masoom http://smma59.wordpress.com/2008/09/19/several-islamic-websites-blocked-by-group-xp/ Several Shia websites, including Sistani's official website www.sistani.org, were blocked by an extremist group who call themselves Group XP.

It was the most serious cyber attack of its kind over the past few years in pursuit of a sectarian aim.

www.sistani.net was also hacked but now it redirects to www.al-sistani.ir which seems to be working properly.

They have posted a youtube video which begins with Bill Maher's mockery of Sistani and then cuts to an audio of Sistani's (and Khoei's) fatwas on sex.

The semiofficial Fars news agency said the hackers were based in the United Arab Emirates and blocked access to 300 sites.

For Visiting Grand Ayatullah's website now please vsit.

http://www.al-sistani.ir or http://66.230.195.121

Imam Ja'far ibn Muhammad as-Sadiq (A) has said: "A Nasib is not one who bears enmity to us the Ahl al-Bayt, since you will never find a person who says that I hate Muhammad and the family of Muhammad. Rather, a Nasib is a person who is openly hostile to you since he knows that you follow us (the Ahl al-Bayt) and (since he knows) that you are of our Shi`a."

Thawaab al-Amaal by Shaykh Saduq'

Crooks and Liars.com says The defaced site could well be a guerrilla marketing stunt to promote Maher’s new mockumentary “Religulous,” a scathing dissertation on faith that opens in theaters Oct. 3.

Key Iranian Shiite religious figure Ayatollah Nasser Makarem Shirazi condemned the attacks."Fanatical Wahhabis do not want the voice of Shiite officials to reach the world," Fars quoted him as saying

A group of Shi'ite lawyers has filed a lawsuit against Sheikh Al-Qaradhawi in a Doha court following his attacks on the Shi'a. The attorneys called for him to be stripped of his Qatari citizenship and expelled from the country because his statements incite to civil war.

Sources: Al-Misryoon, Egypt, September 22, 2008;.

http://www.hawzah.net/Hawzah/News/News.aspx?id=71572

كتب المحلل السياسي السعودي مساعد رئيس تحرير مجلة (أخبار العرب) الناطقة باللغة الانكليزية جمال الخاشقجي مقالا أثار استغراب العرب السنة من جهة والمتشددين السلفيين من جهة أخرى بعد نشره في هذه المجلة التي تعتبر من أشهر الصحف العربية.
وطرح الخاشقجي أفكاره في مقاله هذا بكل شجاعة وبرهن بان المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي السيستاني ، ورغم كل الجرائم التي اقترفت تحت راية الإسلام والسنة في العراق, وقف بوجه عمليات الأخذ بالثأر من قبل الشيعة ليحول دون غوص العراق في بركة من الدماء.
وتساءل الخاشقجي قائلا " لو كان آية الله السيستاني يحذو حذو المتشددين من السلفية ويفتي بقتل السنة فما كان يحدث ؟! أليس بإمكان شخص من الشيعة تفجير سيارة مفخخة أمام مسجد للسنة في يوم الجمعة ويقتل بعض الأشخاص؟ هل بإمكاننا أن نتصور نجاحا لهذه المجازر التي تطال العراقيين على أيدي هؤلاء المتشددين ؟!" ؛ وأضاف الخاشقجي كاتب المقال " أن الشخص الوحيد الذي بعث الهدوء في صفوف الشيعة هو سماحة آية الله السيد السيستاني, ولذلك ألا يجدر بان يتوجه شيخ الأزهر ومفتي الديار العربية السعودية والشيخ القرضاوي والآخرون إلى النجف الاشرف لتقبيل أيدي سماحته؟ ".
وجاء في جانب آخر من المقال أن الكاتب الأميركي الشهير(توماس فريدمن) أعلن قبل عدة أسابيع أن آية الله السيد السيستاني جدير بإحراز جائزة نوبل للسلام، مستدلا في هذا المجال بان سماحته اضطلع بدور هام وأساسي في إجراء أول انتخابات حرة في العراق، كما كان متيقظا أمام المؤامرات الرامية لتأجيل الانتخابات في هذا البلد.
وعلق الصحفي السعودي : أنني لا أرحب باقتراح (فريدمن) فحسب بل سأرشح المرجع السيستاني لإحراز جائزة (الدعوة للتضامن الإسلامي) التي خصصها الملك فيصل لمن يخدم الإسلام..
وتابع قائلا: إن الأدلة التي طرحتها أنا لجدارة آية الله السيستاني تختلف عن الأسباب التي قدمها (فريدمن) والآخرون واعتقد أن أدلتي هي الأهم. إن سماحته بذل جهودا واسعة للحيلولة دون إشعال فتيل الحرب بين الشيعة والسنة في العراق، كما انه دعا الشيعة إلى التعاطي مع السلفيين والسنة انطلاقا من المنطق والعقل والصبر .... منقول بقليل من التصرف

هسبريس - أ ف ب : برر الشيخ محمد المغراوي رئيس "جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بمراكش" مجددا قوله بصحة الزواج من طفلة في التاسعة من العمر، وذلك بعد أن تعرض للانتقاد وقرر محام رفع دعوى ضده.
وأوضح المغراوي على موقعه على الإنترنت أن "هذا الأمر الذي استقبحته بعض وسائل الإعلام وتناقلته بعض الصحف العلمانية وارد في حديث نبوي شريف في أوثق مصادر الإسلام وأصحها، وهو صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم".
وأدان "إقامة دعوى على صاحب هذه الفتوى، والطعن فيها في الصحف والمجلات بالألفاظ القاذعة التي لا تليق بالسوقة فضلا عن الصحفيين ورجال الإعلام".
وكان الشيخ المغراوي أكد في فتوى سابقة أنه "متى كان في المرأة إمكانية لتحتمل الرجل فتزوج على أي سن كانت. طبعا السنوات الصغيرة والصغيرة جدا، هذه لا يتصور فيها زواج ولا نكاح".
وأضاف "لكن قد تظهر الابنة في سن العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة والثالثة عشرة ويكون لها جسم وعقل وبنية ومؤهلات تمكنها من الزواج، فهذا أمر شهدناه وعرفناه وسمعنا به وحدثنا به أن بنات التسعة لهن من القدرة على النكاح ما للكبيرات من بنات العشرينيات فما فوق، فهذا لا إشكال فيه".وتعذر الاتصال بالشيخ المغراوي الذي يقيم في مراكش لسؤاله مباشرة في الأمر بسبب وجوده في السعودية حيث يؤدي العمرة.
وفي الرابع من شتنبر أعلن المحامي المغربي مراد بكوري أنه أقام دعوى بحق هذا الشيخ الإسلامي بعد أن أصدر فتوى يجيز فيها تزويج الفتيات في سن تسع سنوات.وقال المحامي في دعواه: إن "ما يدعو إليه المدعو يعتبر إخلالا بمقتضيات مدونة الأسرة، ودعوة صريحة إلى التحريض على الإضرار بالقاصرين دون الثامنة عشرة، مع ما يمكن أن يترتب عن ذلك من جرائم اغتصاب في حق أطفال أبرياء".
وأضاف أن ذلك يشكل "مساسا خطيرا بأبسط حقوق الإنسان عامة، وحقوق الطفل خاصة، ناهيك عن تشويه سمعة الإسلام بمثل هذه الترهات".ونددت صحيفة "الاتحاد الاشتراكي" بهذه الفتوى بقولها: "يستطيع فقهاء الغريزة أن يجعلوا الدين بسهولة في خدمة البيدوفيليا (الاستغلال الجنسي للأطفال) اليوم".
وأضافت الصحيفة أن "الفقيه الذي يقول إن الصغيرة ذات التسع سنوات قادرة على ما تقدر عليه أمها لن يجد أي حرج في أن يغتصب كل تلميذات القسم الرابع الابتدائي، ويغتصب بنات الجيران الصغيرات باسم البلوغ العقائدي قبل البلوغ الجسماني".
وتابعت الصحيفة "نعرف أن الذين يتبرعون علينا بهذه الفتاوى لا علاقة لهم بنبل الرسالة".
بيان الشيخ المغراوي الذي يبرر فيه فتوى جواز زواج ابنة التاسعة
بسم الله الرحمن الرحيم
نشرت بعض الجرائد المغربية فتوى لي نقلوها من موقعنا الإلكتروني وردت علينا من خارج المغرب عبر الأنترنت وقررت فيها أن الشرع لم يحدد سنا معينة للزواج، وأن بعض الصغيرات فاقت بعض الكبيرات نجاحا في الزواج..
والمفروض في أي منتقد لفتوى أو فكرة أو معلومة أن يرجع إلى المتخصصين فيسألهم عن صحة المعلومة ومدى توثيقها في المصادر العلمية، وهذا هو ما يقتضيه الرد العلمي الذي ينبني على الأصول والأدلة، وإذا اختل هذا ودخل الكاتب المنتقد في غير ميدانه وتكلم فيما لا يعلم يفسد أكثر مما يصلح و لهذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (36) سورة الإسراء. و قال : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (33) سورة الأعراف.
فجعل الله تعالى القول عليه بغير علم أعظم الموبقات بل هو أعظم من الشرك، و يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا" رواه البخاري ومسلم.
و هذا الأمر الذي استقبحته بعض وسائل الإعلام وتناقلته بعض الصحف العلمانية وارد في حديث نبوي شريف في أوثق مصادر الإسلام وأصحها وهو صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم، فعن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وبنى بها وهي بنت تسع سنين)) البخاري رقم5134 ومسلم رقم 1422.
فهل جاء المغراوي بشيء من عنده وهل زاد على ما في الحديث النبوي الصحيح, ألم تكن عائشة رضي الله عنها قد فاقت نساء زمانها، وكانت نعم الزوجة الصالحة علما وعملا وتبعلا .. وقال فيها النبي صلى الله عليه و سلم: ''فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام'' رواه البخاري 3433.
فإقامة دعوى على صاحب هذه الفتوى والطعن فيها في الصحف والمجلات - بالألفاظ القاذعة التي لا تليق بالسوقة فضلا عن الصحافيين ورجال الإعلام - إقامة دعوى وطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم وفي فقهاء الإسلام قاطبة، الذين أجازوا الزواج بالصغيرة القادرة على متطلباته وعلى رأسهم فقهاء المذاهب الأربعة: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وطعن في مصادر الإسلام الصحيحة من كتب الحديث والتفسير والسيرة. ثم إني في فتواي قيدت فقلت: ((..فمتى كان في المرأة إمكانية لتحتمل الرجل فتزوج، على أي سن كانت، طبعا السنوات الصغيرة والصغيرة جدا، هذه لا يتصور فيها زواج ولانكاح، ولكن قد تظهر الابنة في سن العاشرة ، والحادية عشر، والثانية عشر، والثالثة عشر، ويكون لها جسم وعقل وبنية ومؤهلات تمكنها من الزواج، فهذا أمر وهذا شهدناه وعرفناه وسمعنا به، وحُدثنا به أن بنات التسعة لهن من القدرة على النكاح ما للكبيرات من بنات العشرينات فما فوق، فهذا لا إشكال فيه.. )) انظر الفتوى في موقعنا الإلكتروني http://darcoran.net قسم الفتاوى رقم371.
وكما يقولون: ''إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل'' فقد دلت الآية الكريمة من سورة الطلاق صراحة على جواز ذلك قال تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } فالآية نص صريح في أن عدة اليائسة ثلاثة أشهر وكذا عدة من لم تحض وهذا حُكم عام يشمل المرأة المتزوجة وهي صغيرة لم تحض بعد، إذ لا تكون العدة لطلاق إلا بعد زواج صحيح شرعا، ويدخل فيه التي لا تحيض لعلة أو مرض ..
وأقول أيضا إذا صح الحديث فهو مذهبي - كما قال كثير من الأئمة - .. فزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة ودخوله بها وهي ابنة تسع كما سبق نص في الباب لا يرده إلا جاهل ساقط..
وإجماع علماء الإسلام على ذلك مستفيض لا ينكره إلا جاهل .. ولو أردت أن أنقل نصوص العلماء في ذلك لطال المقال، وسأقتصر على نصوص المالكية لما يدعيه هؤلاء من انتماء للمذهب المالكي إذا كانوا يأبهون به ويرفعون له رأسا .
جاء في المدونة 4/155 - وهي من أهم مصادر المذهب المالكي - ''أرأيت إن زوج الصغيرة أبوها بأقل من مهر مثلها أيجوز ذلك عليها في قول مالك، قال: سمعت مالكا يقول: يجوز عليها نكاح الأب.."
وفيها في نحو هذا السياق ''قال ابن القاسم: فأرى أن إنكاح الأب إياها جائز عليها إلا أن يأتي من ذلك ضرر فيمنع من ذلك''.
وفي سياق وصية الأب بتزويج ابنته الصغيرة جاء في '' النوادر والزيادات'' لابن أبي زيد القيرواني 4/402 عن الإمام مالك: '' قال في العتبية: وكذلك إن قال للوصي زوجها ممن ترضاه بعد عشر سنين أو بعد بلوغها جاز عليها ولزمها''.
وقال القاضي عياض في الآية السالفة من سورة الطلاق رقم 4: ''فأثبت أن من لم تحض من نسائنا فدل على صحة العقد عليها قبل البلوغ'' إكمال المعلم (4/567). وقال أيضا: ''ولا خلاف بين العلماء في جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة التي لا يوطأ مثلها''.
وجاء في البيان والتحصيل 4/282 لابن رشد في سياق سؤال ورد إلى الإمام مالك عن بنت تطوف تسأل الناس زوجت نظرا لها -أي لمصلحتها-: ''قال مالك: ابنة كم هي؟ قال ابنة عشر سنين، قال: والجارية راضية؟ قال: نعم راضية بذلك، قال: أراه نكاحا جائزا''. وفيه أيضا 4/284 عن الإمام مالك في سياق وصية الأب بتزويج ابنته الصغيرة: ''.. قلت: فإن أباها قد أوصى بتزويجها وتعجيل ذلك، وهي ابنة ثمان سنين، فقال: أرى أن يعجل ذلك، فقيل له: إنها ابنة ثمان سنين، فقال: أليس قد أوصى أبوها بذلك؟ قال: نعم، فأرى أن يفعل ذلك..''.
وفي بداية المجتهد 3/17 قال: (واتفقوا على أن الأب يجبر ابنه الصغير على النكاح، وكذلك ابنته الصغيرة البكر، ولا يستأمرها..) ثم ذكر قصة عائشة.. وجاء في تحفة الحكام لابن أبي عاصم المشهورة بالعاصمية وهي من المعتمدات في باب المعاملات عند القضاة المالكية في المغرب:
ثيوبة النكاح والملك معا ..... للأب الإجبار بها قد منعـا
كمـا له ذلك في صغار ........... بناته وبالغ الأبكــــار
فأي جريمة تلحق المغراوي إذا كان قد طلب العلم ودرس الفقه المالكي قبل بلوغ العاشرة من عمره و درس العاصمية في الإعدادي، و درس الفقه المقارن في الجامعة وحصل على شهادة الدكتوراه بها، كما قام بتدريس العلوم الشرعية في التعليم الثانوي والجامعي، وتكلم في تخصصه و فيما يحسنه، وهو لا يعقد أنكحة لأحد ولا يفسخ نكاح أحد فكل الأنكحة تعقد وتفسخ عند القاضي، فما أجازه القاضي فهو الجائز وما منعه فهو الممنوع.
وما حصل يبرهن على أن هذا الأمر دبر بليل و يقصد به أمور أخرى لا علاقة لها بالبحث العلمي النزيه، ويدل على أن هؤلاء الإعلاميين انشغلوا عن الحق بهذه التخبطات المزرية التي تنبئ عن جهل تام بمصادر الإسلام وبأوليات المعلومات الشرعية.. وكما قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة))البخاري 6496.
وإن لي الشرف كل الشرف ولله الحمد أن تنشر سنة رسول الله علي يدي فإذا كان هؤلاء يقذعون ويهجمون على أمور شرعية واضحة فإن فعلهم هذا يحفز المنصفين والراغبين في الحق على الرجوع للمصادر الأصيلة.. فرب ضارة نافعة .. وكما قيل:
وإذا أراد الله نشر فضيلة ......  طويت أتاح لها لسان حسود
ونرجو الله أن يرزقنا الصدق وأن ينفعنا بما علمنا والحمد لله رب العالمين.

nak pergi kerja malas. sb hari ni cuti hari tyt n hari malaysia. so aku pakat-pakat nk cuti jek. mtk kawan tlg punch card. tp bler pk2 smula malas lak. da la bulan pose. huhu. duk umah pun bkn ada buat per. tgk la. hari nih yg cuti pun aku p masuk ofice duk online. nasib ums dg kf xjauh. aku rasa klu aku stay kolej dalam, hari2 aku duk kat ofis. kat umah ada jugak streamyx, tp xlaju la. xsyok.

tghr smalam masa lunch hour aku p rumah ikhwah, jmpa akh azlin. ambil kotak buku aku yang besar gler. nasib ada keta cepa yg bagi pinjam. tq ek. erk tapi naper keta ko gegar bler >90kmj ek? ngeri lak aku. kang xpasal2 gugur enjin dia. hahah. so bt pertama kali dalam life aku, (lepas aku dapat lesen) aku pakai sealt belt. supaya selamat. huhu.

setel angkat dari rumah ikhwah, ntar p rumah sewa di kf lak. berat gler kotak buku aku. baru aku sdar. 4tahun aku kat sini aku tak pernah pos balik buku-buku aku. sbnya aku bukan terdesak sangat nak ambil kotak ni. tp dalam tu ada beberapa benda yang penting. sijil-sijil aku yang di perluka utk renew kontrak aku. pastu aku nak ambil buku "siapakah jemaah islam yg sebenar" kat dalam tuh/ x abis2 baca sb sibuk sket.

petang lak, aku terpaksa kuar ofice. tlg faiz (member ofice) aku yang ada masalah motor. rantai motor dia tertanggal sebab spocket motor da loose. hancur. mula2 aku tlg sket2 jek. pas dia tensen sb rantai tu tersangkut kat spocket n xleh korek, aku lak mencuba. habis hitam tngan suma.

da dapat korek n pasang smula, xdan beberapa meter jalan, dia tertanggal n tersangkut lagi. faiz mula hangin. dia korak lagi. kali ni dia x naik da motor tu. dia tolak patah balik rumah. aku folow dari belakang perlahan. penatnya di bulan puasa nih. masa otw ke rumah sewa faiz tu, byk la tu orng jual air cendol, abc tepi jalan. sangat menggoda di tengah hari yg panas terik ni. jauh jugak la sorong. lebh kurang 1km. tensen faiz.

owh ye, masa solat zuhur berjemaah tadi ada sorang lecturer engineering tuh tiba2 olat ba'da zuhur sblh aku. rapat lagi tuh. padahal punya la banyak space lain dalam masjid tuh. (sb masa aku grak ke belakang masjid utk solat ba'da zhur imam n jemaah lain masih lagi berzikir n blum pun doa). dalam ati aku terdetik, "mesti dia ada benda nak cakap nih". xkusyhuk solat aku. abis solat aku perbetulkan duduk dan berdoa. masa tu imam baru mula berdoa dgn jemaah lain. lecturer tu plak tgl satu rakaat lagi. so, aku sengaja duduk diam2 tgu respon dia. habis je bagi salam, dia pandang aku.

aku senyum. dia senyum balik kat aku. aku ternanti2 ape agak nya dia nak tanya.

"urmmm penah tgk orng solat kat Mekah?" dia membuka perbualan.

aku jawab ringkas sambil senyum, "tak." jawab aku.

lecturer ni aku slalu terjumpa dia, n dia pun salalu terjumpa aku. jemaah di masjid, di surau ip, dan juga di ofice aku kadang2. cuma aku tak pernah tegur dia. urmmm dia jemaah tabligh.

dia tnya aku lagi, "kat TV?"

aku jawab, "kat internet penah la tengok.."

masa dia nak buka mulut lagi aku tau dah apa tujuan dia bertanya. dia mesti nak pancing aku berbual pasal beberapa perkara dalam solat, yg dia nampak aku lakukan.

dia mula crita kenapa aku solat tngan letak di dada dan bukan di perut or tempat lain. kadang-kadang dia senyap. memberi laluan utk aku mencelah. tapi aku cuma senyum seolah-olah memberikan tumpuan pada kata-kata dia.

dia tandus idea. lantas membuka cerita lain pula. bertnya kenapa doa lepas solat di jaharkan, kenapa tidak jahar etc. mungkin dia slalu nampak aku berlalu menunaikan solat ba'da sebelum imam membaca doa dan menghabiskan zikir.

aku masih lagi memberilan reaksi yang sama. bler dia agak2 mati kutu, aku menjawab. berbual ala kadar sambil tersenyum.

"saya pun tak berapa pasti sangat la benda-benda macam ni, sebab saya cuma ada buat sedikit pembacaan dari buku dan lain-lain. tak pernah plak belajar dari ustaz. jadi saya tak berapa berani nak komen la encik. yang saya pasti, saya penah dengar ustaz issraq (ketua unit hal ehwah islam UMS) penah cakap, kita mesti ada dalil dalam solat. dalil yang sahih la. jgn ikut buta-buta je."

mendengar jawapan aku tu, dia sambung lagi. cuba melanjutkan perbualan. kali ini sentuh tentang salafi dan wahabi. mungkin dia igt aku salafi or wahabi kut. sebab dari buku-buku yang aku baca, benda-benda ganjil dalam solat (yg di istilahkan sunnah oleh "mereka") atau di luar dari kebiasaan masyarakat, kerapkali orang yang amalkan di kecam salafi etc. padahal tidak.

tapi masa tu aku ambil pendekatan berdiam diri dan buat-buat tidak faham. lagi pun bagi aku biarpun ada dalil kenapa aku buat macam tu or macam ni, aku xnak le menghujahkan pada dia. ilmunya pasti lebih tinggi (slalu bagi ba'yan). nt xpasal2 menjadi perdebatan. sedangkan perdebatan dengan orang yang tidak setaraf ilmunya (pastinya aku yang kurang berilmu) adalah tidak di bolehkan.

so dari berdebat dan tak bawa ke mana-mana baik aku berdiam diri. lepas dia macam give up da, dia minta diri. aku senyum lagi buat ke sekian kalinya dan bersalaman dengan dia. then dia trus grak.

ntah la. susah jugak klu nak cita bab2 ibadat ni. takut tersilap. sebab ibadat ni benda paling critical bagi seorang muslim. penentu di mana dududknya seorang muslim itu di sisi Allah Azza wa Jalla. kadang-kadang amal banyak sesetengah orang tidak di terima Allah Azza wa Jalla atas beberapa sebab. kadang-kadang juga amal yang sedikit tetapi ikhlas semata-mata untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT adalah lebih sempurna di mataNya. jadi pk2 kan.

semalam aku tarawikh di masjid kg bangka-bangka. ini kali kedua aku ke sini. sebab hujan n aku terpaksa tumpang kereta aming. klu tak aku selalu solat di masjid bandaraya.

pelik sket kat sini. bler tiba waktu isya' tu, suma orang bertolak-tolak utk jadi imam. bler da ada iman utk isya', habis je solat imam terus bergerak ke belakang. tanda tak mahu menjadi imam tarawikh. bler tiba tarawikh, bertolak-tolak lagi penduduk kg utk menjadi imam. lepas beberapa ketika baru la ada individu yang "agak baik" bacaan nya jadi imam.

lepas tu timbul lagi masalah yang sama, takda orang nak duduk saf belakang imam. aku pun tak tau kenapa. macam susah betul nak masuk saf belakang imam tuh. tapi saf utama sebelah kanan dan kiri penuh. nak kata panas xda kipas, punya la bnyak kipas. ntah la. susah nak cakap.

bler di tengok dari penampilan luaran suma nya masyaAllah. berjubah putih sakan. labuh, berserban etc. tapi suma nak di saf paling belakang. dorang tak penah eker dengar hadis tentang keutamaan saf utama dan sebelah kanan? lagi pun xkn la kita yang masih muda dgn bertshirt dan berseluar nih yang berebut-rebut ke saf utama. so bagi peluang pada mereka la. yang lebih berusia dan warak "dari segi penampilanya".

lepas nih klu aku ke sini lagi, aku xnak bagi2 laluan da. aku akan terus je di saf utama tuh. huhu.

mungkin aku kena tulis artikel tentang keutamaan saf pertama dan yang terkanan, then letak kat masjid tu. baru dorang faham. mungkin kut.

ntah la.

pape pun. skg ni da masuk fasa ke dua bulan ramadhan. smoga amal ibadah ku di bulan ramadhan ini di terima oleh Allah SWT. dan harapan aku jugak smoga aku di beri kekuatan, jasmani dan ruhiyyah utk terus beribadat kepadaNya.

amin.

sblm tidur semalam teringat member2 yang jauh dari aku. ape agaknya dorang tgh buat ek. kat mana dorang solat trawikh ye. dlu selalu sama-sama. helmie, jack, suma.

rindu kawan-kawan aku.

September 15, 2008

In a development of far-reaching and frightening implications for the stature of the Indian judiciary, Bar Associations in several parts of the country are effectively banning advocates from defending Muslim youth branded as ‘terrorists’, many of them who may well be wrongly accused. A chilling indicator of how deeply-rooted anti-Muslim prejudice has now become.

The Bar Association of Dhar, a small town in Madhya Pradesh, is a case in point. Taking the law into its own hands, it has declared that no local lawyers can defend terror-accused—all Muslims, incidentally. Yet, no action has been taken against this patently illegal declaration. Says advocate Noor Mohammad, who was viciously physically assaulted by lawyers in Dhar who sought to prevent him for taking up the case of a Muslim who he says has been wrongly accused of running a terrorist-training camp in a jungle near Dhar , ‘This is an alarming development, an indication of how widespread Hindutva sentiments have become. They indiscriminately brand Muslims as terrorists and presume them guilty even before proper investigations have been made. At the same time, no action is taken against the RSS when it openly declares that it will take up arms. It’s as if India’s laws do not apply to them.’

In April 2008, Noor Mohammad travelled to Dhar to defend the accused, but at the gate of the court he was assaulted by a group of lawyers and activists of the BJP youth wing and was badly beaten up. ‘I told the judge about this’, he says. ‘ I told him that the life of the accused might also be in danger and requested that the case be transferred elsewhere. The judge told the lawyers who were beating me to leave the court premises. He repeated this three times but they refused to listen. Instead, they kept laughing, as if to say that they had no respect for the court. And the judge did not write all this down.’ To add insult to injury, when he approached the local police, they threatened him. ‘They told me that I must say that I don’t want to take any action against the lawyers and that I was not hurt.’

When, some days later, Noor Mohammad returned to Dhar he was again beaten up by BJP youth activists, this time so badly that he fell unconscious. ‘A Hindu boy helped me by putting me into an auto-rickshaw and taking me to the police station. The hapless local Muslims are just too terrified to speak out, fearing that they will be branded as terrorists or terrorist-sympathisers if they do’, he says.

The same fate befell Lucknow-based lawyer Muhammad Shoeb, who has taken up seven cases of Muslims accused of being terrorists across Uttar Pradesh—in Rampur, Lucknow, Barabanki and Faizabad. ‘The Faizabad Bar Association declared that no lawyers would be allowed to defend any terror-accused, and so, when I travelled to Faizabad to take up the case of Maulana Hakim Muhammad Tariq Qasmi, who has been accused in some terror-related case, I was badly beaten up by lawyers inside the court. The judge said nothing and the police refused to register my complaint.’ ‘They are trying every means to sabotage the judicial system’, he goes on, ‘but I will continue fighting the cases I have taken up despite their efforts to intimidate me.’

Muhammad Shoeb believes that in scores of cases across the country, Muslim youth have been deliberately and wrongly implicated by the police in acts of terror. ‘As I see it, Hindu communalists and powerful elements in the state apparatus are hell-bent on unleashing such terror on Muslims that they are actually forced to take to terror so that, in this way, they can justify a concerted campaign to clamp down on the entire community’, he says. While, as in Faizabad, several Hindu lawyers are firmly behind the local Bar Association’s decision not to allow any lawyer to defend Muslims accused of being terrorists, he says that some Hindu lawyers have supported him in his struggle. ‘Many of them are just too scared to speak out though’, he points out, ‘although when I organised a press conference at the Uttar Pradesh Press Club in Lucknow, some Hindu lawyers came to express their solidarity. A Hindu lawyer and I are jointly fighting the case in Barabanki involving Maulana Tariq Qasmi and Khalid Mujahid.’

Noor Mohammad and Muhammad Shoeb were among the several Muslim victims of the state’s ‘war on terror’ who came to testify recently at a public hearing organised by a group of reputed human rights’ activists at Hyderabad. At the hearing, numerous other Muslims related similarly harrowing tales of being persecuted by the police and by the state, besides Hindutva forces, of being wrongly branded as ‘terrorists’ and of being falsely implicated in terror-related cases.

The situation is equally grim in states ruled by the BJP and the supposedly ’secular’ Congress. Says Latif Muhammad Khan, a social activist from Hyderabad, ‘There has been an alarming rise in fake encounters in Andhra Pradesh, where innocent Muslims, Adivasis and Dalits are being gunned down by the police in the name of countering terrorism and Naxalism, who are then rewarded for this. Deliberate attempts are being made to destroy Muslim identity. For instance, Maulana Nasiruddin from Hyderabad has been languishing in a jail in Gujarat without any trial—his only ‘fault’ was that he had condemned the destruction of the Babri Masjid.’

Bomb-blasts which might have well been engineered by other forces are wrongly blamed on Muslims, providing an excuse to the police to unleash terror on Muslim localities, Khan says. A case in point—a blast in the Mecca Masjid in Hyderabad, which Khan argues, could surely not have been done by a Muslim. Several Muslims were shot dead in cold-blood by the police in the wake of the blast in what can only be called uncalled-for firing. Thereafter, scores of Muslims were arrested and subjected to brutal torture and even abuse of their religion. ‘They tortured them so mercilessly that, unable to bear the pain, many of them have forced to make false confessions. The situation is worse than in the Guantanamo Bay prison, but yet their voices are silenced. Many Muslims are just too scared to protest, fearing that they will also be branded as terrorists if they do’ he relates. For daring to take up the cases of these innocent Muslim victims of state terror, Khan has been falsely implicated in a terror case. ‘The police have said that I should be killed in a fake encounter’, he says.

Reflecting the general sentiment of the dozens of Muslim victims assembled at the public hearing, Noor Jehan Begum, a social activist from Gujarat, remarked, ‘They want Muslims to be made into the new untouchables. They want to grind us to dust, to make us their slaves so that we cannot raise our heads and live with dignity.’

A grim story indeed of a community over 150 million strong under siege, and of a system whose secular and democratic claims are increasingly being exposed as hollow.

Photo: