La plus grande pompe était déployée à cette procession , qui avait été instituée par Erard de la Marck et, suivant Vlierden, dotée par lui de revenus annuels. D'un autre côté, nous trouvons dans Bartholet une charte de la cité du 13 février 1533 , ordonnant d'affecter à celte cérémonie la moitié des revenus du tonlieu du Pont des Arches.

La veille au soir, la population liègeoise donnait aux étrangers accourus en foule, le joyeux spectacle d'une revue militaire. La plupart des bourgeois, en habits de fête ou revêtus d'armes étincelantes, parcouraient toutes les rues de la cité. Cette revue s'appelait le Surguet (*)

_{(*) Primitivement, dit Vlierden, cette revue s'appelait le soir guet , parce qu'elle se faisait la nuit; ce mot, devenu par corruption le scharwait, continua d'être employé alors même que cette démonstration ne se fit plus que l'après-midi.}"

_{Organisation intérieure du Métier, Bulletin de la société Liégeoise de Littérature Wallonne, 5ème année, Liège, 1862}

_{Liège au 16ème siècle
Fêtes et traditions à Liège
La religion à Liège}