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un proto dans les vagues

pinkandy — Sat, 27 Sep 2008 16:26:03 +0000

Le KG est ,nous l'avons déja dit, un kayak a part entiere . Mais au besoin il peut redevenir le jouet pour s'amuser dans les vagues

S'amuser dans les vagues permet de mieux connaître son bateau et de mieux connaître aussi ses propres réactions .

Une apres midi grise mais tempérée, une eau encore a 22 ° alors direction cannes , plage du mouré rouge .

Le franchissement des vagues se fait aisément , non sans mouiller parfois ;)

les vagues ne sont pas toutes aussi petites que je le pensais

je teste la stabilité vagues de travers , même pas peur !

un surf facile

surf sur le bord , c'est plus physique qu'il n'y parait !!!

on le voit , l'étrave en V n'est pas idéale pour surfer , mais le bateau n'enfourne pas , les boudins offrant un volume énorme de flottaison ;)

néanmoins pour voir j'ai laissé enfourner sur un mètre en restant dan,s l'axe sur une vague abrupte , le bateau se remplit d'eau , s'arrête sans se retourner et laisse passer la vague ... ce qui ne veut pas dire qu'il est impossible de le retourner , mais il faudra lui en faire voir ;)

Pour conclure cette session: Le bateau n'est pas fait pour cela ( il faudrait qu'il soit autovideur ) ; néanmoins , son passage dans des vagues de environ 1,5m assez abruptes m'a persuadé que ce bateau pouvait naviguer en sécurité dans des conditions plus fortes que je ne le pensais .. bien sur c'est une navigation humide car le bateau n'est pas ponté ! encore une surprise , la stabilité est augmentée avec 100 l d'eau a bord , ce qui n'est certainement pas le cas d'un rigide ..... si les engins de survie destinés aux voiliers sont gonflables , il y a une raison : ces bateaux gonflables possedent une stabilité initiale et secondaire exceptionnelle .

bien sur pour vider le bateau on peut rentrer au bord , mais il faut savoir que, en retournant le bateau dans l'eau , la quasi totalité de l'eau est sortie ; l'opération peu se faire en mer sans problèmes a condition d'accepter de descendre a l'eau le temps de la manoeuvre bien entendu .

Des éoliennes inspirées par les baleines

Marion Perrot — Tue, 18 Mar 2008 13:08:39 +0000

Accroître l'efficacité et la stabilité des éoliennes tout en diminuant leurs nuisances sonores, c'est ce que la compagnie canadienne Whalepower affirme pouvoir bientôt proposer avec sa nouvelle technologie inspirée par les baleines à bosses. Comme l'explique le blog des énergies d e la mer, la technologie appelée des "tubercules", a été développée à partir d'un modèle mathématique élaboré par des chercheurs de l'Université de Harvard en 2004. Ils se sont inspirés des excroissances de ces mammifères marins pour démontrer que des tubercules sur des pales ou des ailes permettraient d'accroître leur efficacité énergétique.

Baleines à bosses dont la technologie des tubercules est inspirés (biomimétisme).

Le modèle est actuellement testé à l'institut de l'énergie éolienne au Canada sur des éoliennes. Elles ne sont pas encore sur le marché, mais les premiers tests sont concluants : augmentation de l'efficacité énergétique, de la stabilité et réduction du bruit. Stephen Dewar, directeur de Recherche et Développement de WhalePower affirme même que " La technologie des tubercules a permis à une éolienne d'affronter un ouragan et de survivre à une tempête de neige et de glace " .

Stephen Dewar et une pale à tubercule

La même compagnie a démontré que la technologie des tubercules augmentait de 20% l'efficacité des aérateurs industriels de bâtiments et ventilateurs lorsqu'ils étaient équipés de double pales à tubercules. Résultat : le plus grand fabricant canadien commercialisera cette technologie à partir de fin avril 2008. En théorie, la technologie des "tubercules" permettrait également d'accroître la performance des turbines hydroliennes, des ventilateurs et aérateurs, et même des ailes d'avions. C'est pourquoi, les chercheurs d'Harvard prévoient une généralisation de cette technologie à toutes les pales et ailes et comparent cette trouvaille à celle des générateurs de vortex en 1832.

Source : Energies de la mer

Couchepin tue une lueur de lucidité et d’espoir à Davos

Alain Hubler — Sun, 27 Jan 2008 13:42:45 +0000

Dans le cadre des comptes rendus journalistiques sur le Forum de Davos, une petite phrase a attiré mon attention. Une petite phrase en forme de lueur de lucidité, donc d’espoir.

Cette petite phrase émane d’un économiste indien, le professeur indien John Itty, pour qui la croissance économique n’induit pas le développement durable et qui affirme que le bien-être des gens n’a rien à voir avec la croissance.

Il faut dire que le professeur indien sait de quoi il parle puisqu’il fait référence à l’explosion de la croissance de son gigantesque pays de plus d’1 milliard d’habitants qui «a créé des millions de déplacés, vidant les campagnes et engorgeant les périphéries des villes».

Pour défendre la croissance, Pascal Couchepin, Président de la Confédération devant l’Eternel, lui a répliqué une de ces formules péremptoires dont les politiciens ont le secret:

«La stabilité, c'est la mort.»

Surprenant cet attrait soudain d’un conservateur pour le mouvement et le déséquilibre. Étonnant pour un bourgeois cette répulsion pour un monde dans lequel la stabilité économique et politique est l’un des fondements de son action politique.Et pourtant son parti n’est pas un exemple d’adepte du mouvement et du bougisme moderne.

C’est ainsi, par exemple que, lors d’un de ses discours devant le Parti radical vaudois, il déclarait en 2003 en vantant le système politique suisse: «C’est aussi grâce à la concertation entre les partenaires sociaux et à la stabilité du système politique.»

De son côté, Fulvio Pelli, le président du Parti radical suisse annonçait quelques instants avant la non-réélection de Christoph Blocher que son parti reconduirait tous les conseillers fédéraux sortants en justifiant : «Les élections du 21 octobre ont été le reflet d'un vœu de stabilité».

Le Parti radical ne serait-il donc plus en faveur, comme il dit, d’une «politique monétaire visant la stabilité à long terme»?
Le Parti radical voudrait-il vraiment que tout bouge, de plus en plus et des plus en plus vite?
Le Parti radical veut-il vraiment remettre en cause le peu d’acquis qu’il lui reste sur l’autel de la sacro-sainte croissance infinie.

Ou alors Pascal Couchepin est-il simplement incapable de voir et de comprendre que le mythe de la croissance infinie est un fantasme qui n’a rien à voir avec le bien-être de la majorité des humains, qu’ils soient de droite, de gauche ou apolitiques?

À moins qu’il ne désire livrer en pâture la Suisse et ses habitants à quelques multinationales et à quelques richissimes investisseurs, à moins que la précarité ne soit devenu le nouveau credo des Radicaux suisses.

À moins qu’il ne prenne exemple sur son voisin qui «déstabilise plus pour gagner plus».

Crédit photographique : photo empruntée malicieusement, mais sans mauvaises intentions à Swiss-image.ch

It's all about chemistry

njl — Mon, 16 Apr 2007 02:57:07 +0000

Certitudes et bonheur

Pour être heureux et atteindre le bonheur, nous avons besoin de certitudes, de stabilité; soit une assurance pleine et entière en quelque chose. Entendons ici que je ne songe pas aux certitudes mathématiques ou scientifiques, le terme probabilité étant plus à propos dans ces domaines. Je conçois par certitudes les cinq paliers de besoins établis par le psychologue Abraham Maslow.

À la base, les besoins physiologiques tels que la faim, la soif.
Ensuite, les besoins de sécurité et de protection tels que le désir d'un toit.
Puis viennent les besoins d'appartenance et les besoins sociaux qui reflètent la volonté de faire partie d'une famille ou d'un groupe.
Ensuite arrivent les besoins d'estime de soi qui permettent de se regarder dans le miroir le matin.
Enfin, apparaissent au sommet de la hiérarchie, les besoins d'auto-accomplissement qui renvoient au désir de se réaliser soi-même à travers une œuvre ou un engagement.

L’amour romantique

L'amour est un mouvement affectif spontané vers un être qui nous procure une satisfaction. Cet attrait émotif peut s'appliquer à une personne, un objet ou même une idée. On peut aimer intensément son enfant, un endroit, ou les manifestations de courage, pourvu qu'on y trouve des satisfactions spéciales.

Dans l’essai Why we love : the nature and chemistry of romantic love, l’anthropologue Helen Fisher est d’avis qu’avec l'amour romantique, notre esprit est envahi par l'image d'une personne dont nous sommes amoureux : cette émotion spécifique nous pousse donc à focaliser notre attention sur un individu particulier.

Dans cette forme de relation, l'important est le plaisir d'être aimé et non l'amour de l'autre pour ce qu'il est. Je me délecte de son penchant pour moi et des avantages qu'il me procure : marques d'attention, réactions fortes à ma présence, sentiment d'être désiré, etc. C'est l'effet de son regard sur moi qui me satisfait et non le contact réciproque. Que l'homme ou la femme en soit l'objet, c'est le regard admiratif de l'autre qui constitue l'essentiel de la relation.

L'image de l'autre

Contrairement au bonheur, et paradoxalement, en amour nous avons besoin de doute, d’inquiétude et d’insécurité. Nous nous inquiétons envers notre être cher, nous doutons souvent de son amour et nous sommes insécures puisque nous ne pouvons jamais être certains de savoir ce qui circule dans son esprit. Ainsi, le bonheur se conjugue rarement avec l’amour.

Nous sommes des êtres « chimiques »

Lorsque nous sommes blessés, notre corps produit de l’endorphine. Lorsque nous sommes en amour, notre système nerveux produit de la dopamine qui nous procure un stimulant. Vous avez été rejeté par quelqu’un? La meilleure solution est de participer à une activité qui a tendance à augmenter la production de dopamine; après tout, l’amour n’est pas la seule chose qui nous procure un intense plaisir.

Création de ce qui nous rassemble (p.2) :

poissonrouge — Mon, 28 Aug 2006 14:16:47 +0000

Pourquoi « Ce qui nous rassemble » devrait-il être créé alors que l’on naît directement inséré dans des structures sociales (famille, quartier, école etc) qui s’imposent à nous et que l’on ne crée pas. Pour que les gens pensent leurs relations sociales en terme de création, il faudrait qu’ils sentent un manque, une absence à combler.

Or, on assiste à une déstructuration des anciennes instances sociales (famille, école etc) et leur remplacement par des structures économiques (médias, entreprise etc). D’où, pas de sentiment de manque puisque l’économique supplée cette disparition. Mais sentiment nostalgique (les anciennes instances) car ce qui remplace laisse un goût amer dans la bouche. Le marché crée en effet une relation fugace, éphémère basée sur le changement, la liberté de choix là où existait auparavant une relation stable, ancrée dans la tradition. D’un côté, l’argent assure la flexibilité totale de la relation qui peut être interrompue à tout moment ou entamée à tout moment (sentiment d’omnipotence) ; mais l’argent crée aussi un sentiment d’insécurité (si on manque d’argent, on perd tout ; à force de changer, on perd toute attache certaine). Et puis, le nouveau modèle économique de la relation nécessite une activation permanente (il faut choisir ; il faut acheter pour être relier) alors que dans l’ancien modèle, la relation était acquise une fois pour toutes (à la naissance).