Nei livelli di conoscenza del Taijiquan precedenti, abbiamo visto come sia necessario seguire un preciso percorso (scoprire, rendere interno, perfezionare) perseverando ed impegnandosi con un duro allenamento. Nel 4° livello di conoscenza del Taijiquan, l'esperienza e la conoscenza sono già consolidati e si può andare avanti completamente soli, dato che il Qi fluisce correntemente e correttamente in tutto il corpo e la Jin è sufficiente per essere espressa verso l'esterno. A questo livello, il movimento è sincronizzato con il respiro, le forme sono ben espresse e le applicazioni marziali sono ben comprese. 

L'attenzione nell'allenamento andrà quindi spostata quasi esclusivamente verso la profonda internalizzazione del proprio Taijiquan. Ciò significa, come già detto in precedenza, che bisognerà passare dai "cerchi" grandi e medi (intendendo come "cerchi" i movimenti dell'energia interna) ai cerchi piccoli. 

L'allenamento potrà essere condotto idealmente contro un'avversario invisibile. Questa precisa visualizzazione, permetterà di imparare ad emettere esternamente la propria energia con una precisione molto alta. 

Oltre questo, la forma deve essere eseguita con precisione in modo che l'energia scorra fluente e senza interruzioni controllata dalla vita/bacino (commenti degli articoli precedenti sull'interpretazione "trans-culturale di questa zona del corpo). 

La veloce adattabilità del Qi (l'energia interna) e della Yi (l'intenzione cosciente) sono anch'esse qualità necessarie al raggiungimento del proprio percorso di apprendimento. 

Nel 4° livello di apprendimento del Gong Fu si ci può già considerare dei validi artisti marziali. Ragion per cui l'avversario non è più una minaccia. La sviluppata capacità di adattabilità (peraltro già acquisita, anche se in maniera minore, precedentemente) alle situazioni del combattimento, basta a neutralizzare la forza dell'avversario e a rendere invisibili le proprie azioni.

A questo proposito dice un classico del Taijiquan abbastanza conosciuto:

"Se l'avversario è duro, trasformati e renditi morbido.
Ciò è detto "seguire". Se l'avversario è in movimento
rimani attaccato seguendolo nella stessa direzione.
Ciò è detto "aderire". Allora sei in contatto con l'avversario;
quando egli si sposta velocemente, ti sposti velocemente;
quando egli rallenta, rallenti, accordandoti ai suoi movimenti.

Che la sensibilità del tuo corpo sia tale
da avvertire la più piccola piuma che ti sfiora la pelle.
L'avversario non avrà modo di scoprirti o di controllarti,
sarai tu a sentirlo e a controllarlo.
Se puoi ottenere questo livello di sensibilità,
non c'è forza fisica che possa sconfiggerti."

La conoscenza del Taijiquan è stata quindi acquisita. La mente, il corpo e le emozioni sono sotto il controllo della propria volontà. Dominando i propri impulsi e i propri egoismi è possibile a questo livello della conoscenza del Taijiquan, dominare completamente le proprie paure.

Quantificando l'energia Yin e Yang presente nel proprio corpo, si potrebbe teorizzare che in questo momento un praticante possiede il 40% di Yin e il 60% di Yang.

Al primo livello dell'apprendimento del Taijiquan, la concentrazione deve stare più sulla postura e i movimenti di base (i cosidetti "fondamentali"), al secondo livello l'attenzione deve essere prestata principalmente alla coordinazione del corpo sia interna (Nei Dan) che esterna (Wai Dan) per far fluire liberamente il Qi (energia interna).

Al terzo livello dell'apprendimento, la "Yi" (l'intenzione cosciente) sarà l'elemento a cui bisognerà prestare maggiore attenzione.

E' a questo punto che i movimenti dovranno trasformarsi e passare dai "cerchi grandi" ai "cerchi medi" e, infine ai "cerchi piccoli". Per capire meglio questi concetti bisognerà approfondire bene la differenza tra movimento "esterno" e "interno". Infatti, si definisce la grandezza del cerchio in base all'esternalità del movimento o meno e, di conseguenza, in base all'energia interna presente. Un cerchio grande sarà un movimento esterno con poca energia interna, un cerchio piccolo sarà un movimento molto interno con poca energia esterna.

Secondo uno dei classici del Taijiquan: 

"La mente genera l'intenzione,
l'intenzione guida il Qi
e il Qi muove l'intero corpo"

Le abilità che bisogna aver raggiunto una volta arrivati al terzo livello del Gong Fu sono le seguenti:

• Buona coordinazione tra movimenti esterni e interni
• Ritmicità dei movimenti fluida e senza interruzioni e/o forzature
• Sincronizzazione delle azioni con il respiro, forzandolo attraverso "l'intenzione" ma in maniera naturale.

Riguardo il respiro, la corretta coordinazione di quest'ultimo può portare ad una capacità di "percezione di se" molto profonda, aiutando a correggersi qualora ci fosse qualcosa di scorretto nella propria pratica.

E' questo un livello della conoscenza del Taijiquan in cui si può andare avanti da soli, senza avere obbligatoriamente un maestro al proprio fianco. Non si corre più il rischio di andare fuori strada, ma è necessario comunque prestare attenzione a se stessi. E' in questa fase che, forse per la prima volta, si raggiunge veramente l'integrazione tra corpo e mente.

La migliore delle scelte da fare è, sicuramente, quella di praticare un duro e continuo allenamento, cercando sempre di tenere a mente il fatto che ancora (e forse mai, .ndt) non si è arrivati alla completa conoscenza dell'arte del Taijiquan ma lunga ancora è la strada da seguire.

"Quando esegui il Taijiquan che esso sia perfetto;
non consentire alcuna imperfezione.
La forma deve essere omogenea, senza irregolarità,
e continua, senza che vi sia spazio per alcuna interruzione.

Nella forma lunga il corpo deve muoversi
come lo scorrere cadenzato dell'acqua di un fiume
o come l'avvicendarsi delle onde nell'oceano."

Finalmente sarà possibile comprendere le applicazioni marziali della forma e avanzare nello studio del Tui Shou. Nella pratica della spinta con le mani (Tui Shou appunto) lo studente sarà adesso in grado, e contrariamente a prima, di cambiare le proprie azioni in base a quelle dell'avversario.

A questo livello dell'apprendimento si potrà iniziare anche lo studio del "Fa Jing", ovvero le emissioni esplosive di forza, e lo studio delle armi fondamentali del Taijiquan quali spada (Jian), sciabola (dao), lancia (qiang) e alabarda (da dao).

Secondo la teoria di Yin e Yang, in questo momento, il praticante possiede un buon 30% di Yin contro il 70% di Yang.

Il secondo livello del Gong Fu è caratterizzato dalla percezione del calore prodotto dal corpo durante l'esecuzione dei movimenti della sequenza (di solito si parte da una sequenza di movimenti "didattica" per poi passare gradatamente ad altre più lunghe ed articolate).

Se all'inizio della pratica il buon umore per le nuove scoperte è predominante, nel secondo livello del Gong Fu possono nascere i primi problemi. E' questo un punto del cammino in cui, se non seguiti adeguatamente da un buon maestro, i praticanti possono sentire un livello di frustrazione abbastanza alto e addirittura abbandonare l'allenamento. Il tutto è comunque abbastanza soggettivo.

La familiarità con i movimenti dovrebbe già essere abbastanza alta, il fluire del Qi lungo i canali del corpo è abbastanza chiaro e l'energia fluisce, anche se debole, in tutto il corpo. Lo studente non è comunque ancora in grado di controllarla, quindi può sorgere qualche problema di sovraestensione della forza (quando è una parte del corpo che si muove più velocemente rispetto al resto del corpo) o di sotto estensione (l'esatto contrario). In una maniera o in un'altra, l'energia viene bloccata così da far apparire il percorso di apprendimento molto duro e difficile.

E' necessario quindi correggere gli aspetti fondamentali del movimento, come ad esempio il rilassamento del corpo, o la postura generale, e tutto andrà meglio.

La coordinazione comincia a giocare un ruolo fondamentale per l'intera esecuzione dei movimenti. Curare i requisiti fondamentali può significare anche prestare attenzione: verso "l'esterno" al movimento coordinato di braccia e gambe, di gomiti e ginocchia, di fianchi e spalle; verso "l'interno" è necessario equilibrare "mente e cuore", tendini e ossa ed l'energia interna con le ossa.

I principi fondamentali devono essere, a questo punto del proprio cammino di apprendimento, studiati e seguiti in maniera molto approfondita. Tutto questo non può avvenire se non allenandosi duramente nella forma, possedendo sempre una buona dose di umiltà per ricominciare ogni volta tutto dall'inizio. Può accadere in questa fase, che l'allievo senta il bisogno di doversi allenare quanto più possibile per migliorare se stesso. E' questo il segreto per un buon Gong Fu.

Generalmente, ma ripeto che tutto è sempre soggettivo, con 4 anni di intenso allenamento si possono raggiungere dei buoni livelli di abilità. Una volta raggiunto questo punto si potranno cominciare ad apprendere il Tui Shou e le applicazioni marziali. Il proprio maestro e i propri compagni di pratica saranno qui più che fondamentali.

Nel Taijiquan la pratica della forma e il Tui Shou vanno di pari passo. Le eventuali lacune nell'apprendimento dei pricipi fondamentali saranno chiaramente visibili nell'esecuzione del Tui Shou. Ciò,contro un'avversario, sarebbe molto negativo.

Il Tui Shou prevede varie tecniche fondamentali, che sono sempre presenti nelle forme praticate:

• Peng (parare)
• Lui (ritirarsi ruotando)
• Ji (premere)
• An (spingere)

Queste quattro tecniche devono essere eseguite con la massima precisione coordinando la parte superiore e quella inferiore del corpo.

Il Taijiquan non prevede l'uso della forza per vincere l'avversario, per cui il detto "vincere quattrocento chili con cento grammi" significa che la forza esterna dell'avversario può essere efficacemente contrastata con il minimo sforzo. Al secondo livello del Gong Fu non si è ancora in grado di applicare tali principi perchè non si è ancora abbastanza "flessibili" e "adattabili" alle circostanze così da poter efficacemente reagire contro un'attacco.

Per ragionare in maniera matematica, durante la seconda fase del Gonf Fu, si possiede un buon 80% di Yang e 20% di Yin.

Questo è il livello iniziale di tutti i praticanti del Taijiquan. Gli elementi a cui bisogna prestare attenzione in questa fase sono essenzialmente due:

1. Correttezza della postura
2. Rilassamento del corpo

Nel Taijiquan la postura corretta è costituita da una posizione eretta ma non rigida del corpo. Per far questo è necessario prestare attenzione ad un punto dell'agopuntura posto alla sommità del capo, di nome "Bai Hui". Fatto questo sarà necessario assumere una postura cosidetta "a filo di perla" o "a filo di piombo". Si deve infatti immaginare una linea retta che attraversi la schiena e arrivi al "Dan tien", zona posta in profondità tra l'ombelico e il pube. E' nel Dan Tien che secondo la medicina tradizionale cinese (MTC) risiede l'intera energia del corpo. Assumere la postura a filo di perla richiede il lieve rientramento del mento. In questo caso, e in base al punto di vista sia esso medico o marziale, si rilascia il rachide cervicale e si protegge, per quanto possibile, la debole zona della gola.

Successivamente è alle spalle e ai gomiti che bisogna prestare attenzione. Rilassando queste parti del corpo, il torace si sgonfia lasciando libero il diaframma e, quindi, il respiro che così può diventare più profondo. La corretta posizione di spalle e gomiti favorisce la corretta circolazione del "Qi" (energia interna) all'interno del corpo.

Particolare attenzione va prestata, ancora, al rilassamento della vita che è, assieme al rilassamento delle anche, uno dei cardini del movimento del Taijiquan (in particolar modo nello stile Chen, .ndt). Andrà così esercitata la consapevolezza del Dan tien (detto anche "campo del cinabro"). Secondo la MTC, il punto esatto in questione si chiama Qi Hai ("mare del Qi"). La consapevolezza del Dan Tien e il modo di far scaturire il movimento da esso diviene sempre meno difficile con la pratica, anche se all''inizio, e specialmente nei neofiti, è molto difficile da imparare.

Durante la pratica il Dan Tien diventa sempre più forte, donando stabilità e potenza a tutti i movimenti del corpo. Rilassare il Dan Tien consente tra l'altro di "aprire" la schiena e permettere così il fluire del "Qi" tra "Terra e Cielo".

Il radicamento è uno dei punti chiave del Taijiquan. La radice dei piedi deve essere ben salda a terra, le gambe non rigide e le ginocchia non devono mai superare la linea perpendicolare tra esse e la punta dei piedi. Il punto preciso a cui prestare attenzione per ottenere questo è situato quasi al centro della pianta del piede e poco dietro le dita a sinistra. Tale punto si chiama "Yongquan" ed è collegato, secondo la MTC, al rene che nel corpo umano è l'organo in cui risiede l'energia primigenia (cosidetta "prenatale").

All'inizio della pratica del Taijiquan è quasi impossibile tener conto di tutti questi fattori contemporaneamente, quindi è bene esercitarsi a tenere il corpo eretto. Con allenamento e costanza tutto avverrà automaticamente, a volte senza neanche rendersene conto.

La corretta postura nella pratica del Taijiquan favorisce effetti benefici sulla salute ("interna" ed "esterna") di ogni individuo, mentre il persistere nell'esatto contrario può causare spiacevoli problematiche. E' quindi molto importante imparare bene la corretta postura del corpo.

Con un buon allenamento e tanta perseveranza è possibile superare la parte "esterna" del Taijiquan in un'anno. E' possibile, in questa fase, percepire la circolazione del "Qi" al proprio interno, anche se non si può direzionarlo o utilizzarlo al meglio, come invece dovrebbe essere, perchè la "Jin" (forza) è troppo fisica e rigida e in questa fase si interrompe tra una parte e l'altra del corpo.

Secondo la teoria di Yin (morbidezza e cedevolezza) e Yang (durezza e rigidità), in questa fase prevale troppo la parte Yang (un buon 90%) mentre poca è la parte Yin (il 10%).

A questo livello il proprio Taijiquan non è ancora adatto allo scopo marziale.

Tuttavia anche essendo in possesso di questi requisiti, raggiungere il "Gong fu" (traducibile pressapoco con "abilità") non è una strada rettilinea, ma tortuosa, lunga e piena di imprevisti.

"Non esiste in aria un posto
per l'ultima pietra del muro,
se già non hai collocato la prima
e le altre sotto di essa"

La via del Taijiquan non è quindi facile e rettilinea, e va affrontata un passo dopo l'altro. Un problema...una soluzione e così via. Soltanto il sacrificio e la dedizione portano al "Gong fu". Chi non è disposto a fare ciò non potrà acquisire una buona conoscenza.

Per capire a quale punto del cammino si è arrivati si può ricorrere alla "teoria delle 5 abilità", che sono tuttavia delle tappe non definite in maniera assoluta e in ognuna delle quali la permanenza dipende esclusivamente dall'impegno e dallo studio del praticante.

In realtà il 5° livello di abilità non è l'ultimo, perchè è possibile continuare a studiare e a scoprire nuove abilità all'infinito. In realtà però, l'unico limite di un praticante è la fine della propria vita.

• Il punto di intersezione mediano tra la base e l'altezza indica l'inizio della pratica
• La linea con andamento oscillante segna l'andamento del percorso attraverso i vari livelli di "Gong fu"
• Dal primo al terzo livello i contorni delle aree sono trattegiati. Ciò significa che il praticante può anche finire fuori strada (all'esterno della piramide, .ndt) se non seguito da un buon maestro.
• Dal terzo livello in poi i lati della piramide sono continui e ciò sottolinea, anche in relazione al punto precedente, come da qui in poi il praticante è in grado di proseguire il proprio percorso da solo.
• Le frecce indicano, quei momenti in cui è possibile smarrire la via del "Gong fu".

New York, 2 lug. (Apcom) - Dopo esser state nell'occhio del ciclone per mesi, le donne del ranch della setta poligama dei mormoni in Texas, sul punto di perdere i loro bambini ad aprile scorso, sottratti dalle autorità federali, tornano ora alla ribalta, stavolta per commercio. Tutt'altro che indebolita dalle accuse di pedofilia, la setta mormona passa al contrattacco e si dà al business online, lanciando una linea d'abbigliamento per l'infanzia, con capi rigorosamente tagliati e cuciti a mano nei locali del ranch. "Welcome to Flds dress clothing store', si legge sul sito nella cui homepage le foto dei bambini con i classici vestitini country, fanno da modelli per le loro mamme.

Magliettine, camicine, jeans, gonne, sono messi in vendita per non meno di trenta dollari l'uno, e le laboriose sartine si fanno pubblicità attraverso un filmato della Cnn.

"Il nostro obiettivo è quello di offrire abiti di qualità, fatti a mano, modesti, comodi. Ogni articolo è realizzato con gioia e cura", si legge nelle pagine del sito web.

La vicenda dei presunti abusi sessuali sui bambini della setta ha tenuto l'America col fiato sospeso per mesi, a partire dal 5 aprile, quando la polizia con un raid ha sottratto 400 bambini dal ranch di Eldorado in Texas. La Corte Suprema dello Stato ha poi giudicato illegittimo l'intervento dei servizi sociali nei confronti dei mormoni della setta, giudicando insufficienti le prove di abusi.

Secondo Mario Maccione, condannato a 19 anni di carcere, le vittime sarebbero non 4 ma 18

MONZA - Le indagini sulle Bestie di Satana «sono tuttora in corso ed è stata lasciata una lunga scia di sangue. I morti sono diversi e tra questi c'è anche Cristian Frigerio». Lo ha detto il procuratore della Repubblica di Monza Antonio Pizzi che insieme al pm Salvatore Bellomo ed Enzio Fiorillo coordina le indagini sulla scomparsa di Cristian Frigerio e su su una serie di sospetti omicidi satanici risalenti a una decina d'anni fa in Brianza. Il procuratore ha sottolineato che «le indagini, che procedono con molta difficoltà perchè i fatti risalgono a una decina di anni fa, sono ancora in corso per trovare riscontri alle dichiarazioni rese». Infatti nell'ambito delle indagini nei mesi scorsi sono stati convocati i giovani delle Bestie di Satana accusati degli omicidi di Chiara Marino e Fabio Tollis (1998) e di Mariangela Pezzotta (2004) e di istigazione al suicidio di Andrea Bontade. Tra i giovani convocati e interrogati c'era anche Mario Maccione, definito il medium del gruppo, e che davanti agli investigatori monzesi ha parlato per ore.

MOLTE PIU' VITTIME - Maccione, condannato a 19 anni di carcere per la morte di Fabio Tollis e Chiara Marino, in un'intervista al quotidiano «Il Giornale» ha dichiarato che le vittime delle Bestie di Satana potrebbero essere addirittura 18. L'uomo afferma di non ricordare chiaramente a causa della «nebbia acida» causata dagli stupefacenti che assumeva, ma dice che i suoi ricordi stanno lentamente tornando. Ha usato l'espressione «una cooperativa di serial killer» per definire l'operato proprio e dei compagni, e ha chiesto di vedere le foto delle persone scomparse in quegli anni, i cui corpi potrebbero essere seppelliti nei boschi. Tra gli altri delitti imputabili secondo Maccione alle Bestie di Satana ci sarebbe il suicidio imposto ad Andrea Bontade. Altre vittime sarebbero stati Angelo Lombardo e Luca Colombo, il custode e il fioraio del cimitero di Legnano. Il primo fu impiccato, l'altro bruciato in casa con la benzina. Poi ci fu il caso di Doriano Molla, impiccato nel Parco del Ticino, si pensò a un suicidio. Nel 2004 fu uccisa Mariangela Pezzotta, l'ex fidanzata di Volpe, e a quel punto la banda fu arrestata.

Ma chi era il generale Qi? Sembra che durante la dinastina Ming (1368-1644 D.C.), il generale Qi scrisse il libro "Ji Xiao Jin Shu", che tradotto significa "Il nuovo libro di registrazione delle tecniche efficaci". Come si deduce dal titolo stesso, in esso venivano descritte varie tecniche di guerra relative al combattimento a mani nude, combattimento con le armi, strategie e altro. Il generale Qi si limitò, nel suo scritto, a prendere nota dei nomi di 16 posizioni marziali esistenti e 32 posizioni di boxe, e a spiegare cosa le rendesse efficaci. Per molti anni, e anche grazie alle fonti accreditate da cui proveniva, queste versione delle origini del Taijiquan fu accettata come verità.

Nel 1918 venne pubblicato il libro "Quan Jing", ossia "Canone di Boxe", che era per il periodo uno dei libri più completi sulle arti marziali in circolazione. Il "Quan Jing" includeva le descrizioni e i disegni delle 32 posizioni del Sung Tai Zhu Chang Quan (guarda il video), che il generale Qi aveva incluso nel suo libro.

Le 32 posizioni del generale Qi e le 32 posizioni del Sung Tai Zhu Chang Quan erano, tranne per qualche differenza di pronuncia e traduzione, praticamente uguali. La comparazione delle liste delle posizioni lo conferma:

Chen Zhi Ming era un membro della famiglia Chen che scrisse sul Taijiquan. In alcuni suoi lavori descrisse l'arte del Sung Tai Zhu Quan così:

"Le posizioni di Tai Zhu sono le più forti, i movimenti per far cadere e quelli diagonali, rendono difficile persino ai fantasmi liberarsene’" 

oppure ancora

"Il pugno delle sette stelle e le mani si prendono cura l’una dell’altra, il Pugno dell’Accarezzare il Cavallo vengono da Tai Zhu'".

Sono queste le più antiche fonti documentate sul Taijiquan della famiglia Chen. Questo significa che le basi per la creazione del Taijiquan furono gettate dal Tai Zu Quan e non dal generale Qi, che si limitò a prenderne nota nel suo libro.

Il Sung Tai Zhu Quan era un'arte marziale (che prendeva il nome dal suo fondatore, .ndt) sviluppatasi nel Sud della Cina, ed era molto dura ed esterna. Il Sung Tai Zhu Quan era caratterizzato da movimenti e colpi molto potenti, scuotimenti del corpo, postura allineata, coordinamento in alcune posizioni del movimento di mani e piedi, stabile e fermo e tante prese di Qinna. Tutto quello appena elencato è presente nell'odierno Taijiquan stile Chen.

Il Sung Tai Zhu Quan, comunque non era l'unica arte marziale praticata dalla famiglia Chen. Sempre dagli scritti di Chen Zhi Ming si apprende che veniva praticato anche il "Pugno Rosso Shaolin".

Il pugno rosso Shaolin

Viene riportato (da Liang Yi Tang Ben) che nel villaggio Chen venivano praticate 4 tipi di forme del "Piccolo pugno rosso Shaolin", un tipo di boxe particato, appunto, presso il tempio Shaolin. Ciò può dirsi più che probabile, vista la vicinanza tra il villaggio Chen e il tempio Shaolin. Il pugno rosso Shaolin viene praticato oggi anche nello Shanxi, dove si trova in tante differenti varianti. Una di queste è il Tai Zhu Quan! Nel Pugno rosso Shaolin vengono enfatizzate le posizioni basse, l'uso "dolce" dei muscoli, la mente invece della forza, i "fa jing" (emissioni di forza), la guardia nelle quattro direzioni, la circolazione del Qi e l'uso dell' "adesione" all'avversario. Tutte caratteristiche ampiamente presenti nella pratica del Taijiquan!

Pugno Del Cannone Shaolin (Pao Chuan) E Colpo Del Cannone (Pao Chui)

Il Pao Chuan e il Pao Chui consistono in 3 serie: 2 serie del cannone piccolo e 1 del cannone grande. In tutte viene enfatizzato l'attacco (come un cannone appunto, .ndt). Tutt'ora il Pao Chuan e il Pao Chui vengono praticati nel tempio Shaolin.

La similitudine con Il Taijiquan Chen è evidente, sopratutto nelle posizioni "Calcio del tornado" (Xuen Fung Jiao) e "Cannoni In serie" (Lien Huan Pao). Il Sang Hao Pao Chui, che deriva dall'arte Shaolin contiene anche le posizioni "Sfrecciare a Sinistra" (Zhuo Chong) e "Sfrecciare a Destra" (Yu Chong). Da questo possono dedursi, quindi, delle correlazioni con l'antico Pao Chui della famiglia Chen (Pao Chui Chen Jia) per il quale la famiglia Chen fu, per molte generazioni, fu famosa (video).

La tecnica Shaolin del bastone

Oltre che per le tecniche a mani nude, il tempio Shaolin è famoso anche per le sue tecniche di sciabola (Dao) e Bastone (Gun), 2 delle armi tradizionali delle arti marziali cinesi. L'arte del bastone è forse la più famosa tra quelle praticate al tempio Shaolin. Il bastone era l'arma preferita dai monaci i quali raramente, al di fuori del tempio, se ne separavano.

Chen Zhi Ming asserisce che le tecniche di bastone della famiglia Chen derivano da quelle Shaolin. Comparando le 2 forme (almeno quelle antiche) si notano alcune somiglianze, la stessa teoria e e le stesse posture di corpo mani e piedi. Data la vicinanza, già citata, tra il tempio Shaolin e il villaggio Chen, tutto questo non stupisce.

I 24 Germogli di fiore della famiglia Yang

L'arte dei germogli di fiore della famiglia Yang (non quella di Yang Luchan, anche se egli stesso si dice fosse un campione di tale arte) era inclusa nel libro del generale Qi Jiguang. Anch'essa era correntemente praticata dalla famiglia Chen.

La pratica con il bastone corto (Pang)

Uno dei tanti metodi di pratica dello stile Chen è quello di impugnare con ambedue le mani un bastone corto e usarlo con movimenti di torsione per allenarsi. Lo stesso si fa nell'allenamento del Kang Feng Chi. Lo stesso viene fatto nella boxe interna Wudang. Da questo si può dedurre che almeno nei metodi di allenamento vi sono delle correlazioni tra il Taijiquan stile Chen e la boxe Wudang (a mio avviso le correlazioni sono più evidenti verso lo stile Yang e la boxe Wudang che altro, .ndt).

Informazioni tratte dall'articolo "Le Arti Marziali Praticate Nel Villaggio Della Famiglia Chen". Eventuali modifiche e/o correzioni sulle fonti e sulle teorie sono ben accetti, vista l'attuale difficolta di reperibilità di fonti certe.

(Ansa)

Sette sataniche, 4 indagati per omicidio
A Firenze l'inchiesta nata dal ritrovamento, nel 2006, di resti umani appartenenti a una donna

ROMA - L'inchiesta prese il via da un gruppo di ossa: appartenenti a una donna, scarnificate, legate fra loro, chiuse in alcuni sacchi, gettate ai bordi dell'A1 fra Barberino e Roncobilaccio e ritrovate da un camionista, nel giugno 2006. Secondo gli esami autoptici, sarebbe morta fra il 2003 e il 2004. Ancora sconosciuta, invece, la sua identità: si sa che aveva fra i 20 e i 30 anni ed era bianca.

QUATTRO INDAGATI - Ma ora, a due anni di distanza, la procura e la squadra mobile di Firenze sospettano che quei resti siano legati in qualche modo a un omicidio riconducibile al mondo delle sette. Quattro gli indagati, tutti appartenenti a un gruppo dark-satanista, accusati di omicidio volontario, distruzione, sottrazione o soppressione di cadavere.

TESCHI E PEDOPORNOGRAFIA - Gli agenti della squadra antisette della questura fiorentina si sono messi sulle tracce del gruppo monitorando siti internet, ritrovi, negozi specializzati. E hanno ricostruito la parabola di un gruppo di toscani, legati dalla passione per la musica dark, fra le quali alcuni componenti di band amatoriali, che nel tempo ha avuto un'evoluzione, arrivando a compiere riti satanici e messe nere. Ne parlavano spesso, hanno spiegato gli investigatori, e ricordavano come il rituale potesse prevedere anche sacrifici umani. Gli indagati sono due uomini e due donne fra i 25 e i 27 anni, delle province di Firenze e Prato: un operaio e tre disoccupati. Eseguite peruisizioni a tappetto nelle province di Firenze, Prato, Lucca, Livorno, Siena e Pistoia, nelle case di persone con età compresa tra i 23 e i 28 anni, molti studenti o da poco usciti dal corso di studio, qualche professionista e operaio. Dalla casa di un fiorentino gli agenti hanno portato via due teschi umani, altri avevano nei pc foto di uomini che si accoppiano con donne senza testa o di giovani immerse in vasche di sangue. E c'è chi possedeva coltelli, spade, mantelli neri, cinture chiodate. L'esito delle perquisizioni ha portato anche a un quinto indagato, un ventitreenne di Sesto Fiorentino: nella sua abitazione è stato trovato materiale pedopornografico e per questo è stato arrestato. I ritrovi del gruppo sarebbero stati edifici sconsacrati della Toscana e un ex convitto di Prato, poi trasformato in scuola (vi studiò Curzio Malaparte) e adesso abbandonato.
08 giugno 2008

Sette is one street over from Tobacco Row. It's a cute place with a killer patio. Their menu is a nice mix of salads, sandwiches, and of-course, the fire-roasted pizza which I had heard great things about. We started with a very tasty calamari that was garnished with marinara and an olive tapenade. The calamari wasn't overly crispy and the shaved parmasan was a nice touch. The flavors went well together.

For our pizza selection, we went with the Little Italy - a red-sauced pie with chicken, spinach, mozzarella, and goat cheese. It arrived and looked amazing, but simply didn't deliver. The sauce was not thick and made the crust soggy. The chicken was not freshly grilled and tasted salty like it was scoured on the piefrom a pre-cooked pack. Disappointing.

I guess some things are just left for the big city.

di Wildgreta

Di seguito troverete alcuni articoli che narrano la cronaca degli arresti del fisiatra di Rivoli (To) e del processo alla sua setta religiosa denominata, "Gruppo eucaristico Torino". Tra gli aderenti molti rappresentanti della Torino bene, alcune signore divenute "spose mistiche" del santone e tante altre storie che sono sfociate in veri drammi familiari e umani. Il primo articolo è del 2007, gli altri due sono di oggi e di qualche giorno fa. Per farsi un'idea più precisa di questa storia, li ho messi tutti insieme. Nella foto, l'acqua benedetta con cui una delle spose mistiche creduta indemoniata dal marito, era obbligata a lavarsi.

15/12/2007 (13:38)
Rivoli, devozione ed eros nelle lettere al medico santone
Indagato il primario di fisiatria. Considerava le ragazze "spose mistiche"
MARCO ACCOSSATO, CLAUDIO LAUGERI
TORINO
Primario di fisiatria e animatore del «Gruppo eucaristico Torino». Corpo e anima. Cura del corpo e nutrimento dell'anima. Ma per la procura, il dottor Albino Consoli è soltanto un «indagato»: i reati ipotizzati dal pm Marcello Maresca sono di violenza sessuale, circonvenzione d'incapace e abuso della professione di psicoterapeuta. L'indagine del magistrato è coperta dal più fitto riserbo. Ieri mattina, però, il pm è stato costretto a venire allo scoperto: ha disposto una perquisizione a casa, nell'ufficio in ospedale a Rivoli e nello studio del medico. Il dottor Consoli è arrivato in reparto alle 11,50 ed è andato via un'ora dopo, accompagnato da tre carabinieri in borghese del reparto operativo di Torino. I militari hanno cercato nei cassetti e nel computer documentazione a sostegno delle ipotesi della procura. «Non mi hanno detto esattamente che cosa cercassero, comunque hanno trovato nulla» ha confermato il medico al termine della perquisizione. E le ipotesi d'accusa della procura? «Sono tutte falsità. Non dico altro. Fra qualche tempo potrò dare io ai giornali notizie molto interessanti su questa storia». «Le posso confermare soltanto le contestazioni della procura, credo siano state originate da un esposto o da qualcosa del genere. Ma non so altro», dice l'avvocato Fernando Santoni De Sio, difensore di Consoli. La vicenda che ha portato alle perquisizioni di ieri mattina è la conseguenza dell'esposto firmato dalla madre di una giovane iscritta al Gruppo eucaristico di preghiera, diretto da Consoli. «Non ho più notizie di mia figlia, mi aiuti» aveva detto la donna all'avvocato Michele Polleri.
La figlia Giorgia (il nome è di fantasia) ha 36 anni, è specializzata in marketing e lavora come manager per una multinazionale nel settore della moda. Dopo due anni e mezzo in quel gruppo di preghiera ha incominciato ad avere atteggiamenti strani. Ha tagliato i ponti con la famiglia. Nello stesso gruppo di preghiera aveva militato anche la madre, che dopo qualche anno si era sentita emarginata. Al contrario della figlia, che pareva tenuta in sempre maggiore considerazione. L'improvviso distacco di Giorgia dalla famiglia aveva insospettito la madre. L'avvocato Polleri conosceva già il nome Consoli. E' protagonista di una burrascosa separazione coniugale finita con una «lite» civile e con un processo penale, dove il medico è sott'accusa per sequestro di persona assieme ad altri componenti del Gruppo di preghiera. Comprese le due figlie maggiori. La moglie accusa il marito e gli altri di averla chiusa in casa e di averla costretta a subire una «doccia di purificazione» con l'acqua di Lourdes. Dopo quell'episodio, la moglie di Consoli era passata a casa per portare via gli ultimi indumenti e oggetti personali. Aveva notato su uno scaffale alcuni raccoglitori e aveva deciso di dare un'occhiata: dentro c'erano lettere (alcune scritte a mano) di fanciulle iscritte al gruppo di preghiera. Tutte identificavano Consoli con «Dio» oppure «Gesù», tanto da iniziare le lettere con «Caro Gesù...», per proseguire con racconti di giochi tra erotismo e violenza, dove le ragazze si definivano «spose mistiche» del medico.
Una di queste lettere era proprio di Giorgia. Scritta a mano: la madre ha riconosciuto la grafia. «Faceva parte della terapia sfogare le proprie difficoltà attraverso la fantasia» era stata la tesi di Consoli, quando quelle lettere erano spuntate davanti al giudice in occasione della separazione coniugale. Una «cura» che nulla c'entra con la fisiatria, secondo la procura, che mantiene segretissimi altri elementi raccolti contro il medico.

Ha anche tentato di bloccare l'inchiesta
ALBERTO GAINO
RIVOLI (TORINO)
Anche un vice procuratore onorario faceva parte della setta di ultrareligiosi sotto processo per reati comuni. Si chiama Chiara Radica, la si può incontrare nelle aule del tribunale dove sostituisce abitualmente, al pari dei suoi colleghi, i pm titolari delle indagini nel ruolo di pubblici accusatori nei giudizi di fronte ai giudici monocratici. All'udienza di ieri contro Albino Consoli, primario di fisiatria a Rivoli e deus ex machina del Gruppo Eucarestia Torino, non ha fatto capolino. Si presenterà nelle prossime settimane come testimone citato dalla difesa. Ma, intanto, ieri la sua «partecipazione attiva» al processo è stata ampiamente evocata nel controesame della moglie del leader spirituale, parte civile, effettuato dal suo avvocato, Michele Polleri.

Se le cose sono andate come ha riferito la moglie separata di Consoli, diverrebbe più imbarazzante il ruolo di vpo per l'ultrareligiosa. La dottoressa X ha riferito in aula che «Chiara mi aveva cercata prima dell'inizio del processo. "Ti devo parlare" mi disse. Non la sentivo da anni e mi insospettii. Ero al lavoro, con dei pazienti, sono medico, e tagliai corto. Poi la richiamai e le mi parlò di rivedere la mia posizione processuale. Cioè, avrei dovuto ritrattare le accuse. Chiusi la comunicazione».

La deposizione della dottoressa, ieri, era in gran parte stata dedicata agli scritti, da lei ritrovati, delle «spose mistiche» e dei loro rapporti con il marito. Lettere, biglietti, messaggi di posta elettronica le avevano rivelato uno scenario che andava molto al di là di un fede integralista. In aula ne ha letti alcuni. Scrive Vittoria: «Caro Gesù, ti sentivo asciugarmi le lacrime, è mistero ogni volta rinnovato il mio rapporto con Albino. Sentirmi dire "gioia mia ti ho fatto male" dopo il momento di condivisione genitale è stato per me dolcissimo. Tu (riferito sempre a Gesù) ti preoccupi per me tramite Albino e il sentirlo così intensamente mi accende di amore infinito per te».

Il gruppo di preghiera era pure di ascolto: i partecipanti dovevano interiorizzare i propri pensieri mistici e scriverli. Le «spose» - tre ufficiali (Vittoria, Mara e Laura) e un altro paio «vaganti» - dovevano aver espresso un'abbondante letteratura sul proprio ruolo. In gran parte non riferibile. Il passo citato di una lettera di Vittoria è significativo del transfert operato sul duplice ruolo di Albino che in altre «riflessioni» viene esplicitamente indicato con l'acronimo di Acd. Tradotto: Albino Consoli Dio.

Vittoria - una manager in carriera, apparentemente donna di successo, in realtà figura fragilissima - aveva acquistato una casa a Vulcano accanto a quella dei Consoli e un'estate la moglie del fisiatra la vide nuda fra le braccia del marito. Chiese spiegazioni e Vittoria la rassicurò così: «Tuo marito è casto e puro. Io sono consacrata a Cristo. Il mio progetto passa attraverso Albino».
La Stampa 23 maggio 2008

Chissa' se ai tempi di Giuliano l'Apostata si fosse istituita la Legione Antisette (LAS) quante neosette ebraiche sarebbero sopravvissute...

Quest'articolo l'avrebbe potuto scrivere un romano del secondo secolo:

"I ******** invece fanno proprio come quelli che, contro i principi della ragione, prestano fede ai sacerdoti questuanti di Cibele,[6] agli indovini, ai vari Mitra e Sabadii [7] e al primo venuto, comprese le apparizioni di Ecate o di altra dea o di altri demoni. Come infatti tra quelle persone spesso degli uomini scellerati trovano facile terreno nella dabbenaggine di chi si lascia facilmente ingannare e le portano dove vogliono, così succede tra i ********. Alcuni su ciò in cui credono non sono disposti ne' a dar conto ne' a riceverne, ma si limitano a dire: "Non indagare, ma abbi fede" e "la tua fede ti salverà". E aggiungono: "La sapienza nel mondo e' un male, la stoltezza un bene". Le cerimonie della religione ******** sono simili ai riti egiziani. Chi si accosta a quelli vede splendidi santuari, boschi sacri, vestiboli grandiosi e splendidi, templi meravigliosi e intorno ad essi superbi padiglioni. Vede cerimonie molto pie e dalla misterica religiosità. Quando però poi si entra e ci si fa più accosto, si osserva che vengono adorati un gatto o una scimmia o un coccodrillo o un caprone o un cane.[9] I ********* deridono gli Egiziani che pure presentano molti misteri di non poco conto, poiché insegnano che tali cerimonie sono onori resi non ad animali effimeri, come i più credono, ma ad eterne idee. Perciò quelle cerimonie producono l'impressione, in chi ha appreso questi misteri, di non essere stato iniziato invano. E i *********, così facendo, si comportano da sciocchi, perché nelle interpretazioni che riguardano **** non introducono nulla di più serio dei caproni e dei cani degli Egiziani. [...] Attirano la gente usando mille modi e inventano motivi di terrore.[8] Infatti combinano insieme le errate interpretazioni dell'antica concezione, con queste, come fossero melodie di un flauto, incantano ed ammaliano preventivamente la gente, come quelli che strepitano coi tamburi intorno agli iniziandi ai riti coribantici."

Celsio, Contro i ********

.

]]> http://runaways.wordpress.com/?p=454 Thu, 22 May 2008 23:39:34 +0000 -Lo- http://runaways.wordpress.com/?p=454 Noto con piacere come l'Italia sia il porto per tutti i tipi di ciarlatanerie religiose, senza alcuna distinzione... Si, si fa proprio bene ad accogliere un pò di tutto no?! Basta girare per la città, guardare i cartelloni appesi ai muri e poi scegliere in quale modo vedersi portare via la vita attraverso un semplice, ma efficace lavaggio del cervello, ed i propri soldi.
Oggi incuriosito dall'ennesimo cartellone pubblicitario che incitava all'amore verso Dio mi sono informato di cosa si trattasse. Si arriva prima al sito ufficiale, belle parole e intenti, poi si trova il sito critico e per l'ennesima volta capisci di ritrovarti davanti ad una SETTA(la religione è ben altro) per niente originale tra l'altro!!! Una setta come le tante presenti in Italia che con gli stessi mezzi ti costringe a turni di lavoro disumani per poter garantire a poche persone di poter vivere come nababbi.
Mi chiedo chi, nei piani alti dello Stato, intaschi i soldi da queste associazioni per potergli permettere di esercitare! Perchè non cadiamo dalle nuvole, se io pincopallino posso sapere la loro pericolosità volete che non lo sappiano anche i più illustri personaggi della politica italiana?!

-Lo-

San Angelo, Texas, 22 mag. (Ap) - La Corte d'Appello del Texas ha stabilito che lo Stato non aveva il diritto di portare via 400 bambini dal ranch della Chiesa Fondamentalista di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, una setta mormone che non ha legami con la chiesa mormone ufficiale dove bambine di età inferiore ai 16 anni erano costrette ad avere rapporti sessuali, a sposarsi e ad avere figli con uomini molto più anziani di loro e i bambini, maschi e femmine, erano sottoposti ad abusi sessuali.

La sentenza del processo, uno dei più grandi casi di affidamento di minori della storia americana, potrebbe costituire un precedente per futuri procedimenti analoghi. Il tribunale di Austin, in Texas, ha stabilito che "le prove e le basi legali erano insufficienti" per giustificare la decisione "estrema" di portare via bambini e adolescenti dal ranch di Eldorado, in Texas.

Lo Stato non è infatti riuscito a provare che i bambini si trovassero in immediato pericolo, l'unica motivazione riconosciuta valida dalla legge del Texas per sottrarre figli ai propri genitori senza l'approvazione del tribunale. Non sono state fornite prove sufficienti relative ad abusi sessuali nei confronti delle adolescenti e dei loro figli, ma non è ancora chiaro se i bambini potranno nel giro di breve tempo ricongiungersi ai genitori.

Le attività che si svolgevano nel ranch sono venute alla luce a fine aprile dopo che una ragazza, più volte violentata e costretta a sposare un uomo di 50 anni, ha denunciato l'accaduto alla polizia, che è intervenuta con un raid durante il quale sono stati liberati appunto 400 bambini.

Al Cesap, il Centro studi abusi psicologici, arrivano 400 richieste d´aiuto l´anno, mille al telefono anti-sette della comunità Giovanni XXIII: è un frammento delle migliaia di persone che il Gris, il Gruppo di ricerca e informazione socio-religiosa, stima (per difetto) vittime di oltre 200 realtà in Italia. Un mostro che sbriciola la mente e annulla le coscienze rimasto nascosto fino a pochi mesi fa, quando la procura di Bari, con l´inchiesta del pm Francesco Bretone, ha squarciato il velo sul mondo artificiale di Arkeon. Quindicimila adepti in tutta Italia, 50 maestri, decine di vittime, migliaia di euro raccolti con seminari e convegni. Al vertice della piramide c´era Vito Carlo Moccia, 55 anni, maestro e guida della psicosetta che si ispirava al Reiki, una filosofia orientale. Lui e altri cinque collaboratori - tra poche settimane, la chiusura delle indagini - sono accusati di truffa, esercizio abusivo della professione di psicologo e medico, violenza e maltrattamenti su minori; uno dei maestri anche di violenza sessuale. «L´ipotesi è che ci sia chi ha pagato fino a 15mila euro per avere un figlio con le sedute dal guru o per poter guarire da un tumore», spiega Tania Rizzo, legale del Codacons Lecce - da cui sono partite le prime denunce - e del Cesap.

I racconti delle vittime sono un vero e proprio museo degli orrori. C´era il «no limits»: il maestro che chiede agli adepti, tutti bendati, di relazionarsi liberamente tra loro con mani, bocca e corpo, arrivando ad avere rapporti sessuali davvero senza limiti, visto che vi hanno partecipato anche minori, sieropositivi, donne non consenzienti. C´era il «giro del mondo»: tutti in piedi uno di fronte all´altro, mano nella mano, musica new-age e la voce suadente del maestro che ordina a persone tra loro sconosciute di confessare «un segreto mai detto prima». C´era «lo scambio dei trattamenti»: aria intrisa di salvia divinorum, potente allucinogeno, uomini e donne in cerchio mentre un adepto si alza e con pianti e urla, anche alla presenza di figli di 11 anni, confessa un presunto abuso sessuale subito nell´infanzia. C´era il «The business of you»: andare in giro per strada e chiedere l´elemosina.

«Rispetto alle classiche sette religiose - spiega Lorita Tinelli, psicologa e presidente del Cesap - le psicosette si presentano oggi come formatori che agiscono sulla mente, pretendendo di ampliare i limiti umani e scavare nella psiche attraverso l´analisi del passato individuale». Da nord a sud, le caratteristiche dei gruppi si assomigliano: leader carismatici senza titoli accademici validi - Moccia vanta una laurea in psicologia all´Università statale di Fiume - organizzazione a piramide, in un multilevel che porta sempre più soldi e aderenti; la promessa di capacità magiche di guarigione; il love bombing, il «bombardamento affettivo» per creare legami immediati. E soprattutto: meccanismi di condizionamento della psiche durante seminari isolati dal mondo. Così succede a Padova, in un gruppo che opera nel campo della formazione di professionisti, manager, imprenditori, semplici stagisti, e che organizza full-immersion di cinque giorni. Chi partecipa ai seminari - in hotel, a tremila euro a corso - deve lasciare fuori tutto ciò che lega alla realtà - chiavi, documenti, medicine, telefoni, orologi, sigarette - poi entra «nel percorso di consapevolezza per liberarsi dai propri peccati». Con evidente somiglianza con i riti di Arkeon, si confessano tradimenti, rapporti omosessuali, traumi infantili, dolori, parentele che «hanno inquinato l´anima e da cui bisogna purificarsi». Le giornate sono scandite da lunghi intervalli tra i pasti e poco sonno: fame, sete e stanchezza alterano i ritmi cardiaci e favoriscono l´incoscienza, rendendo l´organismo più permeabile alle suggestioni. «Per abbattere l´Io». E mentre pesanti tende alle finestre fanno perdere il senso del tempo, i leader offendono i partecipanti, spesso li colpiscono a calci e pugni, li legano e bendano. Chi decide di abbandonare il corso, subisce la ritorsione in azienda, dal mobbing fino al licenziamento. Non a caso proprio in Veneto, una recente relazione dell´Ordine degli psicologi - dove l´ente si definisce «in prima linea contro gli sciacalli del dolore» - segnala: «A volte non si tratta di persone incapaci di intendere e volere ma di soggetti pienamente integrati e ai vertici nella società: imprenditori, dirigenti, professionisti». Modalità non molto differenti da quelle di un´altra azienda di formazione del personale di Milano, con sedi anche a Londra, Stati Uniti e Israele. Leader giovane, uso di ipnosi su manager e dipendenti, residenza in periferia dove vivono guida e adepti. O da un´altra che organizza corsi di motivazione su autostima e dinamiche mentali a duemila euro a corso, trampolino di lancio verso una struttura parallela aperta solo a chi fa almeno due seminari. Le "scuole occulte" - così le chiama chi c´è stato - sono a Milano, Bari, Catanzaro, Ancona, Salerno, Napoli, Palermo. Chi partecipa cede ogni mese un decimo del proprio stipendio, deve frequentare almeno un seminario l´anno, lo fa gratis se porta cinque nuovi iscritti. Gli adepti compilano questionari di autocoscienza, rispondono a domande spesso ridicole, tra fumi d´incensi, tappeti, esercizi di respirazioni, preghiere. Innescando un meccanismo di dipendenza eterna: molti sono dentro da 15 anni, donano il loro obolo mensile, abbandonano il lavoro per trasferirsi mesi nella sede centrale del gruppo, ad Assisi, pagando migliaia di euro.

«Multinazionali del profitto» le definisce don Aldo Buonaiuto, responsabile del servizio Antisette dell´associazione Giovanni XXIII. «Quello che fa paura - spiega - è che il distacco avviene drasticamente dalle famiglie. Poi le persone diventano irriconoscibili». Gli esposti che arrivano alle questure parlano di famiglie spaccate, ricoveri in cliniche psichiatriche, sparizioni, suicidi. Ogni storia finisce alla Squadra antisette (Sas) della Polizia di Stato, nata nel dicembre 2006. «Indaghiamo su ogni segnalazione - spiega Tiziana Terribile, dirigente della Divisione Analisi dello Sco, da cui dipende la Squadra antisette - . Il nostro compito è verificare se in queste realtà si commettono reati. Siamo vicini a tanti genitori, sappiamo cosa vuol dire perdere un figlio o vederlo allontanare, ma indagando ci troviamo spesso di fronte a un consenso valido espresso da chi entra nel gruppo». Per questo associazioni e parenti delle vittime chiedono che venga reintrodotto il reato di plagio, abrogato nel 1981, così come previsto da un progetto di legge fermo da novembre in commissione Giustizia alla Camera.

Nel frattempo all´Università di Bologna circa 20 giovani sono finiti nella rete di una scuola «gnostica». Ogni mese ognuno versa 50 euro per l´affitto della sede e altri 50 per pagare i 50 corsi obbligatori che portano alla «soppressione dell´ego». Il gruppo pratica «tecniche di manipolazione dei genitali senza emissione dello sperma per aumentare le capacità mentali» e arrivare alla «conoscenza attraverso viaggi astrali». Proprio un volantino sui viaggi astrali, distribuito davanti all´ateneo, è finito nelle mani dell´ultima vittima, un ragazzo di 23 anni che ha abbandonato studi e attività sportiva. Ora si friziona capo e ascelle con estratto di datura arborea, una pianta che crea uno stato permanente di intossicazione dell´organismo, si alimenta solo di verdure e carne biodinamizzata. I genitori hanno segnalato il caso alla Favis, l´Associazione familiari vittime delle sette, fondata da Maurizio Alessandrini, che dal 2003 non riesce a portar via il figlio da una santona veneta. A Rimini, un´altra psicosetta si nasconde dietro corsi yoga guidati da un «maestro spirituale», un uomo di 70 anni che ha ottenuto la fedeltà di circa 60 persone. Una realtà su doppio livello: sedute di spiritualità, preghiere, massaggi e tecniche di rilassamento in pubblico, un «livello privilegiato» in cui gli adepti abbandonano le famiglie e finiscono in strutture protette sulle colline di Rimini. Lì scompaiono per anni. «In questi casi si può parlare di schiavitù - dice Giuseppe Ferrari, segretario nazionale del Gris - . A volte è una scelta del singolo, altre volte frutto di tecniche di indottrinamento prolungate nel tempo». Il Gris ha raccolto le testimonianze dirette di quattro fuoriusciti, i loro racconti di «sedute tantriche» e «orge come riti di purificazione». Tra queste, quella di una ragazza entrata nel gruppo a 29 anni dopo la perdita del figlio, uscita per una grave malattia a 43, con la personalità stravolta e una casa da 200mila euro donata al maestro.

Nessuno ha opposto resistenza, secondo quanto ha riferito la polizia all'agenzia Itar-Tass. Il grosso del gruppo, inizialmente 35 persone fra cui quattro bambini, era già uscito all'inizio della primavera in seguito a un crollo dovuto alle inondazioni del disgelo. In tutto 24 persone, fra cui i bambini. Il leader del gruppo, Piotr Kusnetzov, era uscito con loro, e si trova in ospedale a causa di misteriose ferite alla testa. Secondo gli inquirenti, avrebbe tentato di suicidarsi battendosi la testa con un pezzo di legno perché la fine del mondo non era arrivata.
SDA-ATS

Fonte: SwissInfo

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New York, 26 apr. (Apcom) - Non sarà certamente facile, per gli assistenti che lavorano nel rifugio per bambini Children's Shelter, prendersi cura dei 400 bambini portati via dal ranch degli orrori del Texas, e affidati loro per facilitare una loro integrazione in una società che non hanno mai conosciuto. Delle difficoltà del caso parla il New York Times, sottolineando come sarà alquanto difficile gestire i bambini, che fin dalla loro nascita non hanno avuto mai contatti con il mondo esterno.La Chiesa Fondamentalista di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, questo il nome della setta mormone che in realtà non ha alcun legame con la chiesa mormone ufficiale, è per esempio contraria al colore rosso, per qualche motivo oscuro. Via dunque dalle stanze in cui i bambini dovranno dormire tutti gli oggetti di questo colore.

Anche il pane bianco sembra essere un tabù per questa setta. Dunque, per non traumatizzare i bambini, è necessario continuare a nutrirli con gli alimenti dei loro pasti, in particolare con verdura fresca e pane integrale. Altro no tassativo è la televisione: probabilmente, non sanno neanche cosa sia, visto che in vita loro non l'hanno mai vista.

Ma come si può fare invece con i vestiti? I loro abiti particolari, come dice anche Jack Downey, presidente del rifugio per bambini Children's Shelter, "da Wal-Mart non si vendono". E neanche, presumibilmente, in altri negozi di abbigliamento

Una cosa è certa. Se c'è una cosa da evitare, è che questi bambini rimangano scioccati in un mondo che per loro è totalmente diverso da quello finora conosciuto. "Non li getteremo in un mondo alieno", assicura Downey, parlando del centro di assistenza Children's Shelter dove ieri sono arrivati i primi 22 bambini del ranch degli orrori, nessuno con una età superiore ai 6 anni.

La situazione però è molto delicata, e Richard LaVallo, avvocato di Austin che si è occupato di questioni legali aventi per oggetto i bambini per 25 anni, avverte. "Potremmo creare una situazione in cui la cura è peggiore del problema originale".

La setta da cui i 400 bambini sono stati portati via è in realtà una comunità di poligami, dove bambine di età inferiore ai 16 anni erano costrette ad avere rapporti sessuali, a sposarsi e ad avere figli con uomini molto più anziani di loro e i bambini, maschi e femmine, erano sottoposti ad abusi sessuali. Le attività che si svolgevano nel ranch sono venute alla luce dopo che una ragazza, più volte violentata e costretta a sposare un uomo di 50 anni, ha denunciato l'accaduto alla polizia, che è intervenuta con un raid durante il quale sono stati liberati appunto 400 bambini.

E se i perché dei tuoi sbagli
li ho sempre capiti,
per farti rimediare
ti ho sempre fatto scegliere;
ma questi non sono spiegabili,
perché di te
non è mai rimasto molto per me...
solo stracci di vita vissuta
rimembrati da un passato recente.

Ho esaltato le tue mani
dipinte dalla foce della luna
come archi nel cielo
pronti a disegnare i raggi del sole
dopo la pioggia, a formare i sette colori
di prova, virtù, coraggio, amore e pazienza;
di onestà e fedeltà verso l'arcobaleno,
perché anche la tua vita
da allora hai cambiato.

Le verdi acque che ci circondavano
nell'inquietudine ormai festa
della notte dalle lunghe forcelle,
a ogni nostro contatto
risvegliavano gli occhi tuoi
dal dolce incanto
per incrociare il mio sguardo
e illuminare la strada,
per vedere oltre il nostro destino
e il futuro che ci aspetta.