Al principio respondía de manera rápida, indicando al consultante que no existía tal cosa en el Feng Shui. Luego mi curiosidad me hizo investigar y encontré todo un cúmulo de información interesante.

El Bol de Prosperidad  es una milenaria costumbre Budista asociada incorrectamente al Feng Shui. En otras palabras es un ritual religioso y no una cura de Feng Shui -pero no lo descartemos-.

Dado que en tengo algunos amigos de origen chino empecé por preguntarles si conocían el ritual; para mi sorpresa ¡todos tienen un Bol en su casa! aún cuando ninguno de ellos practica Feng Shui. Lo tienen por que es costumbre heredada de sus antepasados

En nuestras tierras tenemos algo parecido que preparamos con arroz y monedas. El propósito es el mismo solo que el Budista tiene más ingredientes y un hermoso ritual de preparación en familia

¿Funciona realmente? Según mis entrevistados es muy poderoso y a mi la experiencia en el campo metafísico me ha enseñado que tenemos ideas o actitudes pesimistas muy arraigadas y difíciles de erradicar tan solo con buena disposición. Es por esto que cualquier ritual u objeto que sirva ara que las personas vibren en un plano superior y piensen en abundancia puede funcionar.

Armada con las instrucciones de mis amigos y la lista de objetos que según las muchas páginas de Internet debía buscar, me dispuse a fabricar mi "Bol Familiar de Riqueza".

Como no dispongo de tiempo para salir de compras, busqué sitios en Internet donde venden el Bol con todo lo que se necesita para armarlo. Los precios varían (como todo en la red) desde 100 USD$ hasta 700 USD$. Los más caros son por que “supuestamente” ya están preparados y bendecidos por monjes budistas. Sin tener seguridad de eso, no era mi intención gastar tanto dinero, además de que yo quería realizar el ritual de preparación, armarlo con mi familia

Así que compré uno normal como el que pongo en la imagen, el cual resultó ser muy bello. Sus componentes son de calidad aceptable (la tradición dice que a mejor cualidad más efectividad)

El Bol se prepara en un jarrón de porcelana de boca ancha, se le añaden algunas monedas de diferentes países y sobre estas se coloca una tela amarilla (representa la tierra) seguida por un un Buda de riqueza que se rodea con:

Lingotes de oro –falsos por supuesto-

5 tipos de piedras semi preciosas como jade, cuarzo, etc.  –

7 Tipos de granos – usados para ofrecer comida al dios de la abundancia-

3 Monedas del I Ching atadas con una cinta roja y colocada en sobres rojos

Un globo terráqueo de cristal para simbolizar globalización, conexiones poderosas que impulsen nuestra profesión

Monedas de Pakua

Un papel con nuestras peticiones.

La preparación se realiza en familia en un ambiente tranquilo y relajado donde cada persona va colocando dentro del Bol sus deseos plasmados en un papel. Terminado el proceso se cubre con 5 pedazos de tela en el siguiente orden:

- Azul, - Verde- Roja - Amarilla y se termina con una Blanca. Se amarran las telas con 5 cintas de los mismos colores

Una vez terminado nunca se abre y se mantiene en un lugar reservado, lejos de la mirada de extraños al núcleo familiar. Otros consideran que esto no es necesario y que se puede exhibir en la sala o en un sector de prosperidad según el Feng Shui

Sea como sea asegúrense de marcar el bol hacia donde está mirando el Buda de la riqueza para que no lo coloquen enfrentado a la puerta principal.

Texto: Leyda Ramírez.

El Bol de la imagen contiene todo lo necesario y se puede adquirir en Dragon-Gate. Despachan desde Malasia a cualquier ciudad del mundo.

© Eva Royo - 2008 (Todos los derechos reservados)

El video-documental exclusivo que acompaña estas líneas, 'Fuego y Demonios en la Noche de San Juan', y que pertenece a la serie 'El Santuario', exclusiva del Templo de la Luz Interior, es una pequeña pero a nuestro entender explícita muestra de cómo se celebra la Noche de San Juan (Nit de Sant Joan) en la isla mediterránea de Ibiza, en España. En algunos pueblos o localidades de la isla arden los nueve fuegos ('foguerons') que saltan las personas o parejas para pedir salud, amor y fertilidad. En otras, se quema un viejo muñeco ('es jai'), que representa todo lo viejo y negativo. La fiesta se ve realizada, en muchas ocasiones, por la presencia de grupos de 'diablos' o 'malos espíritus', que en medio del estallido de cohetes y fuegos artificiales, bailan alrededor del fuego.

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Realmente la noche del solsticio es la del 21 de Junio, aunque la Iglesia la ha adaptado a la festividad de San Juan en el calendario litúrgico, el 24 de junio. El apelativo de "verbena" a esta fiesta se lo dio la costumbre, practicada en muchos lugares por las jóvenes casaderas, de ir a recoger verbena a las doce de la noche en la víspera de San Juan, creyendo que con ello conseguirían el amor del hombre deseado por su corazón. Otra de la creencias era que la pareja que saltaba unida la hoguera conseguía felicidad y buena fortuna. Algunas personas se introducen también entre las olas del mar, comulgando por un corto tiempo con el agua y recibiendo de ella toda su fuerza, ya que el agua, junto con el fuego, es otro elemento
imprescindible de esta fiesta.

Los antiguos celtas llamaban Alban Heruin a este festival y su principal significado era el de celebrar el instante en el que el Sol se hallaba en su máximo esplendor, cuando duraba más tiempo en el cielo y mostraba su máximo poder a los hombres; y al mismo tiempo, el día en que empezaba a decrecer hasta llegar al Solsticio de Invierno. Entre los antecedentes paganos de esta festividad se encuentra la celebración celta del Beltaine ( “fuego de Bel”), que se realizaba el primero de mayo y era un festival anual en honor al dios Belenos. Los druidas hacían pasar el ganado entre las llamas para purificarlo y defenderlo contra las enfermedades y rogaban a los dioses que el año fuera fructífero y solían sacrificar algún animal, para que sus plegarias fueran mejor atendidas. Asimismo, las fiestas griegas dedicadas al dios Apolo (el Sol), se celebraban en el solsticio de verano, encendiéndose grandes hogueras de carácter purificador. Los romanos, por su parte, dedicaron también a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas.

En estas webs encontraréis mucha y buena información sobre los rituales del solsticio de verano (invierno en Sudamérica), del culto al fuego y a la Naturaleza y de la festividad de la Noche de San Juan:

El triunfo de la luz

El día más largo, la noche más mágica

Noche de sortilegios

Costumbres chilenas de la Noche de San Juan

En muchas de estas situaciones, se hace necesario un contacto directo entre el consultante (la persona que cree o tiene sospechas de que 'algo' le están haciendo) y el mago o parapsicólogo, para que la situación, el problema, pueda en primer lugar explicarse y plantearse cara a cara, mirándose terapeuta y paciente a los ojos y dando así inicio a la resolución del problema o conflicto.

Por otra parte, y aunque son muchas las personas que lo confunden y/o creen que es lo mismo, hay que hacer distinciones muy claras entre 'estar embrujado', 'estar hechizado', 'tener un trabajo encima' o 'estar aojado' (tener mal de ojo). A este último aspecto, el mal de ojo, con sus efectos y consecuencias, le dedicaremos un artículo aparte.

Ampliando un poco más lo que ya dijimos en el tema 'Quiero saber si me han hecho brujería', y además de los ejemplos allí citados, algunos otros de los síntomas que nos pueden empezar a orientar o dar pistas al respecto de si somos o podemos estar siendo víctimas de un trabajo de hechicería o de magia negra, son los siguientes:

* Pérdidas de trabajos sin saber por qué o sin un motivo claro o concreto (despido, fin de contrato...).

* Igualmente, pérdidas de dinero sin una justificación o razón clara.

* Problemas en el hogar, sin razones aparentes ni causas justificadas.

* Inestabilidad en las relaciones, no sólo sentimentales o amorosas, sino también de amistad o familiares.

* Problemas de salud, sin una causa justificada; es decir, sin que exista una enfermedad diagnosticada.

* Alejamiento del entorno familiar.

* Dolores lumbares, cervicales o de espalda.

* Pesadillas o malos sueños.

* Hormigueo en las manos y en las piernas (de los temblores ya hablamos en el anterior artículo).

* Desconfianza de y hacia todas las personas que nos rodean.

* Pérdidas de apetito y por consiguiente de peso.

* Pérdidas de memoria.

Muchos de estos síntomas pueden tener un origen o una causa concreta y/o conocida, o ser consecuencia de una dolencia o enfermedad física o psíquica. En prácticamente todos los casos, es indispensable que exista un diagnóstico de un especialista (en otras palabras, es fundamental ir al médico o al psicólogo). Sólo cuando la medicina tradicional no tiene o no encuentra una explicación, razonable y razonada, a alguna de las dolencias o síntomas citados, es entonces cuando el paciente puede comenzar a pensar y/o sentir que "le está pasando algo más"; es decir, que puede estar siendo víctima de un trabajo de magia negra.

RITUALES O PRUEBAS PARA SABER SI SE ESTÁ HECHIZADO

Vamos a dar a continuación dos pequeños y sencillos rituales, que pueden ayudar a los lectores/as a discernir por sí mismos si están o no embrujados. Hay muchos rituales de este tipo, procedentes de diversas mancias o escuelas de magia. Nosotros recomendamos los dos siguientes, porque en diversas ocasiones hemos comprobado personalmente su efectividad:

Ritual 1

Se necesitan: 1.- Dos botes de cristal de medio litro aprox., con tapa. 2.- Dos fotografías de la persona, tamaño carnet (no importa si llevan el nombre y el RUT o no). 3.- Agua bendita (puede conseguirse en la pila de cualquier iglesia). 4.-Sal.

Se debe llenar uno de los botes de cristal con agua bendita y el otro con agua corriente de la llave y una pizca de sal. Si quieres, con una etiqueta o papel pegado puedes marcar los botes para saber cuál es que contiene el agua bendita y cuál el que no, pero esto no es imprescindible.

Después, mete una fotografía en cada bote y a continuación los cierras bien herméticamente. Tienes que dejarlos durante 10 días en un lugar seco, fresco y oscuro; por ejemplo el fondo de un armario que no utilices mucho, o en un rincón de la despensa con una tela por encima. Es muy importante que no les dé la luz de ninguna de las maneras.

Al onceavo día, saca los botes del armario o despensa y saca de ellos las fotografías. Obsérvalas con todo detalle a plena luz del día, comparándolas la una con la otra. Si ambas imágenes están iguales y no se nota diferencia alguna entre una y otra, no corres peligro ninguno y puedes estar tranquilo, no estás ni hechizado ni embrujado ni nada parecido. En cambio, si la imagen de la foto que estaba en el agua bendita se ha borrado o desvanecido mucho más que la otra, alguien te ha hechizado, ya sea para bien o para mal.

Ritual 2

Este ritual o prueba es mucho más rápido que el anterior, no son precisos tantos días, en apenas media hora lo tendrás hecho y conocerás el resultado. Para realizarlo, debes hacer lo siguiente:

-Un martes o un viernes y a cuerpo desnudo, te frotarás con un huevo fresco de gallina por todo el cuerpo, empezando por la cabeza y acabando por los pies.

-Después, vaciarás el contenido del huevo en un vaso con agua y esperarás entre 8 y 10 minutos.

-Pasado este tiempo, deberás observar la reacción de la clara y la yema del huevo dentro del agua.

-Si la yema está en el fondo del vaso y la clara está limpia, no tienes nada en absoluto.

-Si la clara aparece formando una cruz, te han hecho un trabajo de brujería que está enterrado.

-Si aparecen burbujas en el agua, alguien te ha aojado.

-Si en la yema hay dibujado un ojo, tienes envidias y estás siendo espiado/a.

-Si aparece una mancha de sangre en la yema, tienes hecho un trabajo de brujería y es muy posible que tengas que visitar al médico por problemas renales y/o de hígado.

-Si el agua está oscura, tienes hecho un trabajo de brujería para que todo te salga mal, padezcas enfermedades, infidelidad y problemas económicos.

-Las formas alargadas que puedan verse en la yema se refieren a hombres y las formas ovaladas a mujeres.

En cualquiera de los dos casos y si el resultado es positivo (es decir, que alguien te ha hecho un trabajo para causarte daño), lo mejor que puedes hacer es acudir a un especialista para pedirle consejo y ayuda.

Artículos relacionados con este tema y que también debe usted leer:

"Quiero saber si me han hecho brujería"

"Qué es el mal de ojo"

"Me han hecho un maleficio"

"Magia negra en Chile"

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Si tiene usted problemas y no halla una explicación lógica o ‘normal’ a lo que le está sucediendo.
Si siente o se da cuenta usted de que no puede superar una etapa o situación negativa de su vida, a pesar de haber hecho todo lo posible para conseguirlo.
Si padece usted alguna enfermedad del alma o del espíritu de la que no consigue mejorar ni sanar, a pesar de seguir los tratamientos de la Medicina convencional.
Si considera usted que, por algún motivo, razón o circunstancia, pudiera haber sido o estar siendo víctima de un ‘trabajo’, maleficio, mal de ojo, hechizo, brujería o similar…
Visite en la sección ‘La esencia del Templo’ el artículo titulado ‘Consulta personal gratuita’ y póngase en contacto con nosotros a través del mail: eltemplodelaluzinterior@yahoo.com
Le ayudaremos a resolver su problema y a revertir su situación negativa, con eficacia, seriedad y profesionalidad.

AYAHUASCA

Mayo 31

Junio:  7  /  14  /  21

TEMAZCAL CON "SAN PEDRO"

Junio:  20

Tarda en descargarse, así que un poco de paciencia, gracias.

 lucia-burbano.pdf

Hacer cocer en una olla, agua, aceite de oliva, vinagre, azufre, sal y pimienta, dutante 10 minutos y luego pasar la olla por todo el piso para que se quede el humo en todas las estancias y al terminar tirar todo por el w.c.

Coger un puñado de sal y poner el puño debajo del grifo y si abrir la mano recitar:

"Sal blanca, sal sagrada, que se abran las puertas de Belen, que se vaya el mal y entre el bien en mi casa y en mi persona".

5.- Leche de Bielorrusia

4.- Un País de Violencia

3.- Test de Culrura General

2.- Rituales Esotericos de Chavez

1.- Eres Todo (You are Everything)

Disfruten

Asociación progresiva entre un gobernante bautizado y el maligno...

Hugo Rafael Chávez Frías, bautizado cristiano, hijo rural de la democracia cristiana de América, quien muestra evidencias de haber desviado su vocación original; por su destructivo apasionamiento por saciar una enorme tentación de orgullo, ha sido llevado, paso a paso, a mayores compromisos con el maligno, con sus pompas y sus obras. Todo el equipaje de empeños y compromisos desenfrenados con los errores del maligno, se percibe en su cada vez más profundo prontuario ritualístico asociado a las fuerzas de la oscuridad.

¿Auténtica mística o mera superstición? No somos nosotros quienes lo van a dictaminar, pero lo cierto es que -en Venezuela- constituye un grave error empeñarse en luchar de manera contumaz y orgullosa contra los bondadosísimos propósitos de Una Mujer que a través de Sus súplicas es Omnipotente: Dueña y Señora de esta tierra, y que incluso, a Hugo tanto ama.

1. Continuas consultas en y desde La Habana

Desde su visita a Cuba en 1994, Hugo Chávez logró entrar en contacto directo con importantes logias rituales de magos paleros de organización internacional. Esto le presentó una nueva dimensión ante sus ojos, e impresionado por los temas y recursos de conjura, y así, una vez más, nuevamente una parte sustancial de su alma quedó prendada de ese mundo.

Es así, como Hugo Chávez entra en cotidiano "comercio" espiritual con babalawos de gran influencia política internacionalizada. Antes Hugo no pasaba de consultas de videntes, astrólogos, místicos, tarotistas y "canales" de Sorte, espiritismo para conectarse con la figura del Simón Bolívar, mezclado ello todo caóticamente con las iniciales consejas de sacerdotes de la Iglesia Católica de amistad familiar.

A partir de 1994, La Habana junto a paleros y el Lukumí, logra deliberadamente establecer lo que sería más tarde (1998) una influencia espiritual permanente -paralela a la dependencia política- sobre la débil psicología del paciente Hugo Rafael. Es así que Hugo, ya presidente en 1999, tras intentar camelar a la masonería venezolana con el transporte de los restos mortales del ex-presidente Guzmán Blanco, comienza a viajar a Cuba clandestinamente a consulta con paleros y babalawos de una Orden en la cual ya estaba "debidamente" iniciado. No fue casual la primera y célebre declaración lanzada por Hugo Chávez desde La Habana contra la Iglesia Católica. Posteriormente es sugerido y solicitado el traslado a Venezuela de sus consultores esotéricos, así como la presencia permanente de estos en el país para el "servicio" de otros muchos oficiales militares y personalidades "proclives a la revolución". En esta etapa, como adulante anfitrión estuvo el presidente del Banco Central de Venezuela, el supersticioso Diego Luís Castellanos, entre otros oficiales que se hicieron fanáticos de la iniciación afrocubana Lukumí.

2. Enemistad entre la Mujer y la serpiente

Es a partir de la época constituyente que las logias de magia negra y voodú, a las que ya Hugo Chávez va perteneciendo de forma cada vez más profunda, le sugieren la inminencia de una guerra espiritual contra la fuerte influencia de una Mujer en Venezuela. ¿Cuál sería esa Mujer? Pues, se trataba de aquella Mujer que estuvo asociada con la resolución del Ministerio de Educación para ser eliminada Su presencia de todas las aulas educativas y deportivas del país: La Virgen de Coromoto.

Es así que, la gobernadora de Portuguesa llega a decir: "Quítenme esa muñequita de todas partes, pues ya el Ministerio dictaminó que su presencia aliena a los educandos", y el evangélico gobernador de Táchira aplicó violentamente la retirada de la imagen de todas las escuelas públicas, a la par que el gobernador de Mérida hizo lo propio hasta en los institutos de salud, con agresiones constantes de todo tipo contra el episcopado, sus institutos de caridad y la Iglesia Católica regional...

Pero esta enemistad entre el nuevo acólito de la magia negra y la Mujer, no es nueva. El maligno tentador ha venido trabajando el alma de Hugo Chávez desde su tierna infancia. En fértil intuito venezolano, no sólo ha reconocido en Hugo una animadversación hacia la figura femenina, sino que incluso ha podido leerle en sus pasiones una animadversación a la maternidad misma. Esto a traído como efecto, todos los comentarios hechos alrededor de una conflictiva relación con su madre, la Sra. Elena, con Marisabel Rodríguez, con la mujeres de Venezuela y con todas las denominaciones del género femenino y hasta con Rosinés. Intentando disfrazar esta animadversación sólo con los relatos sobre su misteriosa abuela Inés, única mujer con la que parece haber vivido en su vida. Hugo detestó dramáticamente la intuición del género femenino, y sus actos de violencia siempre han estado asociados a lo tangible de sus resentimientos, odios, traumas, complejos de culpa e inferioridad. De ahí, su cada vez más intrincada asociación con la serpiente. Serpiente que lo tienta, lo "trabaja", lo atormenta y lo previene contra la Mujer, y a la vez lo complace y lo "sacía" con mayores pasiones de orgullo.

3. Intentando romper lazos entre cielo y tierra

Desde que Hugo Chávez, en 1999, emitió su agresión de La Habana contra la Iglesia Católica, no ha cesado de emitir odios, rabias y viejos resentimientos contra la Iglesia y sus instituciones: Adecos ensotados, el demonio debajo de la sotana, tumor de la historia, los apóstoles no son Cristo, fariseos hipócritas, esta es una lucha entre Dios y Satanás, etc. Chávez tanto manosea la Constitución que viola e incumple, como el crucifijo, que también viola e incumple. Esto denota una obsesión por querer ser asociado y fusionado a la forma de ambos emblemas, pero no a sus esencias, contrariando profundamente la esencia de los mencionados emblemas.

Pero una de las afirmaciones más relevantes de este secuaz de la magia negra, fue cuando tras declarar que la Iglesia Católica era el tumor de la historia, él mismo se calificó de "cristiano evangélico", en uno de los episodios más dramáticos por intentar separar a Jesús de su Vicaría en la tierra: el Papado y sus ministros. Sustancial coincidencia con los enemigos de los lazos entre el cielo y la tierra.

4. Mozambique y el Paro

Para la asamblea internacional cumbre de la FAO, en Sudáfrica, que contaría con la presencia del Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan. El presidente Chávez anunció su comparecencia, junto a una nutrida comisión de ministros y embajadores, con bombos y platillos. Tras el evento y una vez de regreso a Venezuela, Hugo Chávez criticó la asamblea, la llamó de simple cumbre que va de cumbre en cumbre, e hizo referencia al muy crítico discurso por él pronunciado durante el evento. ¿Qué ocurrió?

Ocurrió que, la verdadera intención de Hugo Chávez no era hacer presencia en la asamblea, sino que utilizó el evento de la FAO en Sudáfrica para disimular su verdadero destino: Mozambique.

¿Por qué Mozambique? Porque Chávez fue conminado por las logias esotéricas cubanas, a elaborar una fuerte conjura ritual de magia negra con altos jerarcas de la brujería del África rural. Los paleros cubanos de Chávez reconocieron un gran peligro, que se posaba sobre la figura de la revolución "bolivariana", a partir de un Paro Nacional -fuera de lo ordinario- que sería clave de amenaza. Había que evitarlo, desvirtuarlo como sea, rechazarlo con conjuras a favor de los espíritus de la magia negra, había que hacer todo lo posible por conseguir el fracaso de ese Paro potencial.

Para ello, ya todo estaba coordinado por las comisiones esotéricas y hasta con personalidades de los tres gobiernos (Cuba, Mozambique y Venezuela). En reducido comité, Chávez viaja en persona hasta Mozambique (sólo para hacer el ritual), se adentran en lo más profundo del territorio mozambiqueño y al encontrarse con los místicos rurales de la magia negra o alto voodú de Mozambique, hubo conversación por horas entre los babalawos cubanos y los africanos sin la presencia de Chávez. Durante la noche Hugo Chávez, ataviado con tiras y huesos en los brazos y completamente desnudo, entra en ritual y él mismo -delante de todos y durante más de una hora- cava una fosa profunda en tierra, fosa de poco diámetro, donde luego, él junto a tres místicos africanos (uno principal y dos asistentes) depositan en el fondo de la fosa una especie de vasija con pócimas (preparadas por los africanos) y colocan dentro una fotografía grande de Carlos Ortega colocada al revés. Esto fue tapado por una gran cantidad de vísceras descompuestas (presumiblemente humanas) y luego, todo ello, encerrado por un costillar completo, claramente humano, que fue clavado en la tierra encima de la vasija a manera de celda.

Tras esto el mismo Hugo Chávez comenzó a echar tierra encima de todo ello mientras los africanos oraban conjuras y junto a Hugo Chávez iban apelmazando la tierra. Así pasaron casi tres horas dentro de la fosa echando tierra, bebiendo, orinando y murmurando conjuras.

5. En alta mar, previsión a la muerte del espíritu

Uno de los más comprometedores ritos de brujería voodú, llevados a cabo por Hugo Chávez, después del 11 de abril. Se trató de un rito que exigió el uso de un gran despliegue "logístico". Por ello, el rito fue conocido por algunas personas, sobretodo dentro de la oficialidad de la Armada.

Los babalawos de pacto con Hugo Chávez, exigieron prevenir un vislumbrado "asesinato del espíritu" del protegido de la revolución... Los babalawos estaban convencidos que a Chávez lo querían "matar", pero no era la muerte física lo que más corría peligro, era la muerte de su espíritu. Espíritu suyo que con tanta salud y fuerza mística nutría a "una revolución en América". Una gran enemiga de la revolución "quería voltear la inversión del espíritu vocacional de Chávez". Para esto, había que ayudar a su debilitada serpiente protectora. ¿Cómo?

Se trasladó a los paleros cubanos junto a un médium venezolano (hombre-materia de trance) a Isla de Aves, en una gran unidad de la Armada y Hugo Chávez posó luego en un helicóptero. Tras esto, en una gran lancha, se trasladaron a lo más profundo de alta mar Hugo Chávez, un babalawo principal, el "médium" venezolano, una plataforma pequeña, un ataúd y numerosos implementos. Posteriormente, ya en alta mar, era peligroso el oleaje pero se colocó sobre la plataforma flotante, los implementos y el ataúd, luego posaron sobre la plataforma Chávez, vestido de traje y corbata rojos, el babalawo y el venezolano, nadie más. La lancha los abandonó totalmente en mitad del mar y comenzaron los ritos, sólo el helicóptero sobrevoló, una sola vez y a mucha distancia de la plataforma, para no perderlos de vista.

Luego que la lancha los recogió de nuevo y una vez en la Isla de Aves, el mismo Hugo Chávez, jocosamente, le comentó a oficiales de la Armada allí presentes que el tuvo que estar metido dentro del ataúd y tapado durante la mayor parte de la ceremonia, pero que sintió mucha paz y dijo: "ahora si estoy tranquilo."

6. Sangre imperial

Tras los sucesos del 11 de abril de 2002, los ritos y pactos de Chávez fueron sufriendo una metamorfosis hacia unas conjuras paganas de carácter predominantemente mediterráneo. Vigorizar los pactos, en honor a los ídolos y demonios de la Roma pagana, entran por necesidad en escena. Es así como la logia esotérica cubana sugiere ahora dos cosas: sacrificio máximo y sangre imperial.

Todo fue preparado para una medianoche, en honor a demonios bélicos y sedientos de sangre. En un sótano de Miraflores, los magos del voodú preparan inciensos y el sacrificio de un león enjaulado, Chávez se bañó completamente con la sangre de la bestia. Con esa sangre, Chávez "adquiriría" así la agresividad leonina contra los mártires contrarrevolucionarios, su credibilidad de acometimiento, su imposición y su imperio. Fue un traspaso de salud: de la bestia al gobernante (modalidades de esta práctica demoníaca es habitual en el jefe de la revolución cubana).

Esto fue realizado para precipitar gravedades en lo nacional, ganar respeto
a sus exigencias y fijar un nuevo compromiso más profundo de Hugo Chávez con fuerzas aun más oscuras. Incienso fue ofrecido a los demonios paganos.

7. Las cuatro esquinas de Venezuela

Durante el año 2002, los babalawos de pacto con Chávez comenzaron a sentir un despertar insólito en la conciencia de la población venezolana, la intuición de las masas se agudizaba y producía una inédita coordinación silenciosa entre los venezolanos, impetuosamente se registraba una especie de telepatía entre la gente que lograba un místico engranaje de inspiración contra el esquema revolucionario y la maldad, parecía una inducción providencial, era un auténtico vox populi.

Este fenómeno no podía ser permitido, era la muerte del espíritu de Hugo, por lo cual la revolución "bolivariana" debería asumir un nuevo compromiso con las fuerzas de la oscuridad y tratar de frenar semejante inducción providencial. La magia negra revolucionaria, trató de someter la conjunción del vox populi en Venezuela. Para ello los babalawos prepararon un conjunto de pócimas de maldición "espiritual" que fueron arrojadas desde un avión sobre las cuatro esquinas de Venezuela, desde el este al oeste y del sur al norte. En este rito, llevado a cabo en un mismo día, estuvieron presentes en el avión Hugo Chávez y el grupo de babalawos de su logia diabólica.

8. Mártires cristianos: Sacrificio máximo

En coherencia con los nuevos compromisos paganos, asumidos tras el 11 de abril, los "sacerdotes" del voodú chavista, acogen uno de los más comprometedores actos maléficos de la historia, ritual de perdición. Consiste este, en ofrecer en sacrificio la sangre humana de tus adversos.

Los romanos paganos ofrecían a los ídolos, incienso y sangre de cristianos, al ser devorados estos por las bestias. Era un espectáculo maldito que otorgaba virilidad y fuerza mística a los asistentes que se enajenaban de pasión al dar asentimiento emocional a su violencia y estar presentes.

Estos ritos paganos, sincretizados hoy con el voodú, son diametralmente opuestos a la máxima cristiana de la caridad a través de la procura de la salvación del alma del prójimo. Ofrecer la muerte producida en el adversario, cumple dos propósitos satánicos fundamentales: procurar la perdición del alma del prójimo y ganar el favor de las fuerzas del maligno mediante el ofrecimiento de su sangre vertida.

La revolución de Chávez ya se ha adentrado en esta práctica maldita y con ello busca ganar "vigor espiritual" para sus orgullosos y oscuros propósitos, asesinando y ofreciendo la sangre de sus propias víctimas, en contubernio con los demonios. Es voodú máximo, es magia negra de la más profunda, pues la conciencia de su oferente conoce su reversibilidad.

9. Contra la letra de Ifá

Durante enero de 2003, mucha polémica se levantó dentro del oscuro mundo esotérico que sostiene al régimen venezolano. El oráculo de los orishás y babalawos de la santería, para el año 2003, determinó la irrecuperabilidad del régimen revolucionario chavista. Este pronóstico místico desintegró los diferentes designios que aun discretamente se manipulan dentro del mundo político-esotérico entre el chavismo y el castrismo.

Los propósitos del castrismo se revelan contrarios o diferentes al del chavismo. La intervención providencial, contraria a las fuerzas de la oscuridad, ejerce su Potestad y determinaron así una disyuntiva de miras entre ambos mundos y propósitos. Se separan ocultamente los propósitos de las logias esotéricas cubanas y el propósito personal de Hugo Chávez.

Hugo Chávez no lo sabe, no lo quiere saber, sigue buscando desesperado en oráculos esotéricos afroamericanos y mediterráneos, pero no lo logra. Los ritos actuales son espantosos, lo engañan todos, especialmente los cubanos. El maligno quiere el alma de Hugo. La contrariedad parece ser su signo.

10. Celtibérico traspaso de salud

El padre de toda esta criatura maldita, no es otro que el anciano gallego Fidel Castro Ruz. A pesar de tanta propaganda emitida por la inteligencia comunista cubana para esconder los nexos de Castro con la santería de magia negra, el Lukumí y el voodú de los paleros, Castro se ha asociado y ha practicado no sólo la magia negra con propósitos de influencia política y espiritual, sino en prácticas rituales de brujería sincrética mediterránea de origen celtibérico. Una de las más usuales en Castro ha sido el "Traspaso de Salud".

El traspaso de salud, bien sea salud física, salud económica, salud política o de dotación natural, consiste en un perverso pacto de ofrecimiento en sacrificio a uno de tus influenciados y su salud, para que el oferente disfrute de la salud que el sacrificado poseía. Son ritos de voodú sincretizado con la brujería celtibérica de los cuatro elementos.

Castro aplicó estos espantosos ritos cuando sentenció oculta y personalmente a la pena máxima a Ochoa, oficial destacado en las intervenciones comunistas de militares cubanos en África. Para ello, Castro ofreció ritualmente la sangre de Ochoa a cambio de obtener la "salud" del liderazgo interno y la salud física de Ochoa, al estar Castro sufriendo una fulminante afección hepática y de política interior. Fue un "Traspaso de Salud." Lo mismo ha sido considerado en círculos esotéricos, frente a sus actuaciones ante las "desapariciones" de símbolos revolucionarios como los de Ernesto Guevara, Camilo Cienfuegos y Salvador Allende, entre otras muchas. Muchas que quizá no sean las últimas.

11. Voluntad de auto-sacrificio: Oferta indespreciable

Siempre, siempre presente aquél empeño de Hugo Chávez de asumir el modelo de Allende, como si el modelo de Allende o del guerrillero Ernesto Guevara, no fueran sólo un pésimo modelo, sino un arquetipo. Pero misterioso arquetipo que peligrosamente es inseparable de su destino. En esto, no ocurre lo que ocurre con el manoseo de la Constitución, es decir, manosearla pero sin asumir el cumplimiento su fondo. Querer asumir su forma sin asumir su esencia. No. Querer ser Allende, también es asumir el destino de Allende, no sólo usufructuar las revolucionarias páginas de su historia.

Cuando se asume a Allende o a Guevara, se establece un perverso auto-sacrificio. Es un rito, y ese rito nutre una oferta continuamente. Es así como Chávez se adentra -cada vez menos inadvertidamente- en un mundo oscuro y perverso que él cree conocer. Quizá a esta altura, ya Hugo sospecha que el demonio no da lo que promete. Pero él sigue prendado, obsesivo y fanático en un drama que de psicológico ya pasó a místico. Aquí Chávez ofuscado se ofrece él mismo... ¿Con la esperanza de que la oferta no sea aceptada?

No sabemos. Quizá tenga en lo profundo una esperanza nimia de que su oferta sea despreciada, pero lo que sí podemos presumir es que ya es casi consustancial a su espíritu una cobardía que lo desborda, y hasta esto puede jugar un papel positivo cuando lo que se teme es el dictamen divino.. Sin embargo, cuando los niveles de compromiso con el maligno, sus ritos, sus pactos y sus obras, alcanzan ciertas circunstancias y efectos característicos, para el maligno la oferta ya no sólo es indespreciable, sino que constituye lo que sería un empeño contumaz y diabólico."

Tomado sin permiso desde:

http://feathersblog.blogspot.com/2007/04/chavez-and-occult.html

Encender una vela verde con cerillas de madera. Dejarla arder 5 minutos y apagarla con un soplo fuerte. A continuación frotar las manos con el humo y decir: "que el dinero pronto llegue a mis manos" y durante 5 minutos más, visualizar las manos llenas de billetes.

Del décimo al treceavo día del primer mes lunar: 16 de febrero al 19 de febrero.

Se visita al resto de familiares y amigos.

Este día es conocido por los chinos como el de separación, ge kai, que significa fin de las celebraciones de año nuevo. Se debe retirar las ofrendas y sacar la basura, así como regresar a las actividades cotidianas.

Los egipcios -que tenían dinero y se podían permitir una momificación para conseguir el cuerpo y que los monjes le rezaran y todo eso- sabían con qué se iban a enfrentar, y por eso dejaban en sus tumbas una copia del Libro de los Muertos, para que, una vez muertos (valga la redundancia) pudieran consultarlo para saber cómo llegar, primero, a la sala de la Doble Maat (ahí donde se les juzga)  y ahí, cómo superar el juicio.

Si picáis en la imagen para verla más grande, os encontráis, de izquierda a derecha a: Osiris, el jefazo por ser el primer faraón y primer momificado); delante de él, en pequeñito, cuatro estatuas chiquititas que representan a los 4 hijos de Horus y es a lo que se le llama los vasos canopes, donde se guardan las vísceras (otro día os contaré cómo va lo de la momificación); Más adelante, el que tiene la cabeza de pájaro (de Ibis, en realidad) es Thoth, el Díos de la escritura y al que se le otorga la invención de los jeroglíficos según la mitología, y encargado de escribir todo lo que pasa en el juicio.

Ahora viene lo más interesante. ¿Veis la báscula? En esa báscula o balanza, y siempre vigilado por Anubis el Dios de los muertos (el de la cabeza de chacal, toda negra), se pesa el corazón del difunto, que es el que tiene que responder por él ante las 42 premisas o promesas, como queráis llamarlo, que debe recitar (o que le preguntan) los 42 Dioses. Entonces, si después de estas preguntas, la pluma sigue pesando más que el corazón, significa que éste es ligero y por lo tanto, no miente.

¿Por qué una pluma? No es solo porque las plumas pesan poco, sino porque la pluma es el símbolo de Maat, la diosa de la justicia, que la encontraréis a la derecha de la balanza junto al difunto, que espera el resultado.

Por lo tanto, si el corazón pesa menos que la pluma, el difunto (o su alma, el Ka) vivirán por el fin de sus días. En cambio, si el corazón pesa más, llegará Selkis, la Diosa gata cuando está de buenas o la terrible Diosa leona cuando está de malas, y se comerá su corazón. ¿bajo qué forma? Bajo la forma de leona, porque, cuando se pone en su plan castigador, está de muy malas.

Pero ahora os contaré un secreto. Los antiguos egipcios eran muy pero que muy listos y tenían tretas para todo. Ellos sabían que no era fácil eso de pasar las 42 pruebas sin mentir, así que tenían un sistema infalibre. En vez del corazón, ponían en su lugar un escarabajo como el Dios Khepera (un escarabajo pelotero que lleva al sol de un lado a otro según algunos mitos) en el que habían inscritos conjuros que obligaban al escarabajo a no decir nada que pudiera provocar que a su amo se lo comiera Selkis, todo esto sin decir ni una sola mentira. Cómo se salía el escarabajo con la suya ya es otro tema, pero parece que funcionaba.  

Pd. HOY ME VOY A MADRIZZZ!!! :D :D

Podemos decir que el libro de los muertos es el libro que más ha influido en la cultura egipcia. El Papiro de Ani recoge todos los textos que se escribían, en forma de jeroglíficos, en las paredes de las tumbas (los textos de las pirámides) y en los sarcófagos (textos de los sarcófagos).

 Este libro era un compendio de fórmulas que ayudaban al Alma del difunto a superar el Juicio de Osiris y así poder vivir en el más allá. El nombre real del Libro de los muertos o Papiro de Ani es en realidad "Libro para salir al día" ya que en realidad este libro les hacía salir a un nuevo día (o una nueva vida), en el que vivirían para toda la eternidad.

La cosa, para que quede más de andar por casa, iba así:

En el Antiguo Egipto eran muy listos, y querían (como ahora los cristianos) vivir para siempre al lado de sus dioses. Como seguramente sabréis, el Panetón Egipcio es uno de los más extensos ya que, como religión politeísta típica, explicaban absolutamente cada suceso natural que no comprendían a través de la existencia de uno u otro dios. Pero claro, como en toda civilización, había Dioses más importantes que otros y, naturalmente, algunos que únicamente se adoraban en algunas zonas o durante algunas épocas concretas, según la moda del momento. Eso sí, había alguna cantidad de Dioses que sí se veneraban en todas partes y que sí que eran importantes. Mi Diosa favorita, por ejemplo, es la Diosa Maat. La Diosa de la justicia y del orden, la que hace que unas moléculas se ordenen para ser madera y otras para que sean moléculas animales.

Esta Diosa no solo se encargaba de que imperase el orden (en todo lo que os podáis imaginar, desde los organismos unicelulares hasta el cielo) sino que también se encargaba de la justicia en este mundo y en el de más allá. Y cuando hablan del Juicio de Osiris, a quien de verdad tienes que "engañar" es al tribunal y a la Pluma de Maat.

 Y os preguntaréis: "¿qué pasa, que todo el mundo que intentaba vivir eternamente en el más allá era malvado?" Pues no, para nada. Cualquier hijo de vecino (con dinero, y que se pudiera agenciar una buena momificación) podía hacerlo... Pero se encontraba con una pega, y era el hecho de ser humano, y como tal, ser imperfecto. Para que lo entendáis, aquí os dejo la "Declaración de inocencia" que debía hacer el alma del difunto ante los 42 dioses que forman el tribunal. A ver si alguno de vosotros conseguiría pasar el trámite.

(La primera parte es en la que se dirige directamente al Dios. Si se os hace largo, leed solo lo que está en diferente color, que es la declaración, propiamente dicha.)

¡Oh (tú), El que camina a grandes zancadas, que sales de Heliópolis! No cometí inquidad.

¡Oh (tú), El que oprime la llama 10, que sales de Hheraha! No robé con violencia.

¡Oh Nariz Divina, que sales de Hermópolis! No fui codicioso

¡Oh Devorador de sombras, que sales de la caberna! No robé.

¡Oh El de rostro terrible, que sales de Re-stau! No maté a ninguna persona.

¡Oh Tuty, que sales del cielo! No disminuí las medidas (de áridos)

¡Oh El de los ojos de fuego, que sales de Letópolis! No cometí prevaricación

¡Oh incandescente, que sales de Khetkhet! No robé los bienes de ningún dios

¡Oh Triturador de huesos, que sales de Heracleópolis! No dije mentiras

¡Oh Espabilador de la llama,q ue sales de Menfis! No robé comida.

¡OH El de la caverna, que sales del Occidente! No estuve de mal humor

¡Oh, el de los dientes blancos, que sales de El Fayum! No transgredí nada.

¡Oh El que se nutre de sangre, que sales de la sala de sacrificio! No maté ningún animal sagrado.

¡O Devorador de entrañas, que sales de la "Casa de los Treinta"! No fui acaparador de granos.

¡Oh Señor de la JUsticia, que sales de Maaty! No robé pan.

¡O Errante, que sales de Bubastis! No me entrometí en cosas ajenas

¡Oh Pálido, que sales de Heliópolis! No fui hablador

¡oh Doblemente malvado, que slaes de Andjty! No disputé nada más que por mis porpios asuntos.

¡Oh Uarnernty, que sales de la sala del juicio! No tuve comercio (carnal) con una mujer casada.

¡Oh El que mira lo que trae, que sales del templo de Min! No forniqué.

¡Oh Jefe de los Grandes (dioses), que sales de Imu! no inspiré temor.

¡Oh Demoledor, que sales de Huy! No trasgredí nada.

¡Oh El confidente de disturbios, que sales del Lugar santo! No me dejé arrastrar por las palabras

¡Oh El Niño, que sales del Heeqa-andj! No fui sordo a las palabras de la Verdad.

¡Oh El que anuncia la decisión, que sales de Unsy! No fui insolente.

¡Oh Basty, que sales de la Urna! No guiñé el ojo.

¡Oh El de rostro vuelto, que sales de la Tumba! No fui depravado ni pederasta.

¡Oh El de pierna ígena, que sales de las regiones crepusculares! No fui falso

'Oh Tenebroso, que sales de las Tinieblas! No insulté a nadie.

¡Oh El que aporta su ofrenda, que sales de Sais! No fui violento.

¡Oh Poseedor de varios rostros, que sales de Nedjefet! No juzgué precipitadamente.

¡Oh Acusador, originario de Utjenet! No transgredí mi condición (hasta el extremo) de encolarizarme contra dios.

¡Oh Señor de los dos cuernos, que sales de Assiut! No fui hablador.

¡Oh Nefertum, que sales de Menfis! Estoy sin pecados, no hice el mal.

¡OH Tem-sep, que sales de Busiris! No insulté al rey.

¡OH El que actúa según su corazón, que sales de Tjebu! No he pisado el agua.

¡OH Fluido, que sales de Nun! No hablé con soberbia.

¡OH Regidor de los hombres, que sales de ru Residencia! No blasfemé contra dios.

¡OH Procurador del bien, que sales de Huy! No me comporté con insolencia.

¡Oh Neheb-kau, que sales de la Ciudad! No hice excepciones en mi favor.

¡Oh El de Cabeza prestigiosa, que sales de la Tumba! No acrecenté mi riqueza, sino con lo que me pertenecía en justicia.

¡OH In-dief, que sales de la Necrópolis! No calumnié a dios en mi ciudad.

(Extraído de aquí)

To be continued

Video: Mayan Ritual in Tikal with Flag Dancing

Según este video de Youtube, un grupo de hippies homosexuales están celebrando el milenario ritual maya del solsticio (¿inverno o verano?).

No es ninguna grabación falsa o montaje.  Son un montón de hippies que se comieron hongos, agarraron una bandera de colores y se fueron para Tikal.

Ahora, aparte de que está chistosísimo, me parece un poco triste y ridículo de parte de ambos.  Digo, si me imagino y reconozco que hay miles de gringos y europeos que se la pasan metidos en cosas de meditación y de filosofía budista.  De hecho, me encantaría poder atender a algún lugar de meditaciones e incluso conocer mucho más del budismo.

Lo que si no entiendo es a estos indígenas haciendo tremendo ritual sagrado y permitir a los locos estos estar bailando al lado de ellos.

Digo, es como ver a un evangélico o católico en pleno show todos los domingos y que de repente entraran estos a bailar con sus banderas de colores y pelos shucos.

Como que "cada cosa en su lugar".

Siempre es bello observar las costumbres de otras civilizaciones. En este caso me anticipo un poco a lo que va a ser el año nuevo chino, que comienza el 7 de febrero del calendario gregoriano. Debo reconocer que algunas costumbres resultan tentadoras:

He aquí un pequeño compilado de algunas tradiciones, leyendas y cábalas.

Una de las leyendas más famosas es la de Nien, (que en chino significa justamente "año"). Se trata de una bestia de gran crueldad, que se dedicaba a comerse a las personas en la víspera del año nuevo...una de las maneras de librarse de Nien, se debían pegar en las puertas de las casas, "coplas" de papel rojo. También se mantenía la iluminación por medio de antorchas y se encendían petardos. Luego de una noche triunfal en la que la Bestia Nien fue ahuyentada, los chinos se ven y se dicen "Kung hsi" (felicitaciones!).

Las familias rinden tributo a estos dioses, quemando papel moneda para uso ritual, porque así "pagarán sus gastos de viaje".

En la Víspera del Año Nuevo, los miembros de la familia que ya no viven en la casa hacen un esfuerzo especial para retornar al hogar para una reunión y compartir la mesa familiar, que suele ser abundante. En ese momento, los miembros de la familia entregan "dinero de buena suerte" en hong bau (sobres rojos) a los ancianos y niños.

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Los magos, para dirigir o concentrar la fuerza, se ayudan con posibles estimulantes de los sentidos, como los colores, música, perfumes, imágenes, desnudez… etc. Después de un fuerte entrenamiento y suponiendo que todos los factores externos esten favoreciendo el acto en sí, el mago puede utilizar alrededor del 16% del poder de su mente, por lo tanto el doble de lo que emplea en su vida cotidiana.

Fechas propicias para re-iniciar actividades comerciales y laborales

Para recibir el nuevo año lunar, de acuerdo a las antiguas tradiciones en china, las costumbres ocupan los primeros quince días del nuevo año. Todavía en la actualidad, millones de personas en el oriente, disfrutan sus vacaciones durante esta temporada, dejando las ciudades y sus fábricas, donde trabajaron intensas jornadas todo el año, para viajar a sus hogares a 700 o más Kilómetros de distancia y reunirse con padres, esposa(o) e hijo(a), los parientes y los amigos, todos ellos envueltos en un entorno rural y familiar celebran el fin y el principio de un nuevo ciclo.

Después de los días de asueto, se calculan las fechas propicias más importantes, para volver al trabajo, al negocio, y a todo tipo de actividad comercial, cuya observancia, apoya la suerte de un buen año, armonioso y afortunado. Si el trabajo se reinicia en una fecha propicia, se experimentará más energía positiva y se incrementará una mejor suerte en el año. Por otro lado si se reanudan las actividades comerciales en una fecha incorrecta, esto puede opacar los éxitos económicos, generar discusiones y demoras de todo tipo en las empresas, así como el estancamiento en los negocios, con constantes apuros durante el año.

Ya que en occidente, nuestros ciclos de descanso y de trabajo, están sujetos a otras condiciones socioculturales, soy de la opinión, tal vez, que podemos aprovechar estas fechas propicias, incrementando nuestra actividad o programando nuestra agenda, para que en las fechas propicias de reinicio de trabajo, realicemos las labores más importantes, para aprovechar el buen efecto, empujando las actividades productivas, en fin, ponerle más empeño a nuestras labores en esos días.

Estas son las fechas excelentes para comenzar las actividades comerciales y laborales, calculadas para el año de la Rata de Montaña:

Sexto día del primer mes lunar: 12 de febrero del 2008 – En conflicto la rata.

Noveno día del primer mes lunar: 15 de febrero del 2008 – En conflicto el conejo.

Doceavo día del primer mes lunar: 18 de febrero del 2008 – en conflicto el caballo.

De esos tres días, el mejor es el día 18 de febrero, porque promete una mayor suerte, incrementando las ganancias en un plazo de 120 días.

Las personas, cuyo signo del zodiaco chino, esté en conflicto ese día en particular, no deben comenzar a trabajar esos días para nada.

Texto: Maestro Rodolfo Silva 

Ya viene la RATA DE MONTAÑA, Wu Zi 2008

Una de las costumbres tradicionales chinas, para cerrar un año y prepararse a recibir la energía fresca de un nuevo ciclo, es realizar un gran limpieza en casa, barriendo.

Para esto, se selecciona una buena fecha, para librarse de la mala suerte e invitar a la nueva suerte del Año Nuevo. Si no se lleva a cabo la gran limpieza de la casa, se dice que las personas que habitan en ese hogar, tendrán una sensación de cansancio y de molestia emocional durante el año.

Existen reglas, para realizar el aseo de la casa, dependiendo de la condición en que se vivió durante el año que concluye:

Condición 1: Si se disfrutó de una buena cosecha, de momentos felices, de un buen año productivo, entonces se debe comenzar a barrer desde la puerta principal hacia el interior de la casa, esto es para retener la energía positiva.

Condición 2: Si uno padeció un mal año, momentos tristes y de pérdidas, entonces se debe comenzar a barrer desde una esquina interna de la casa que se encuentre en diagonal a la puerta principal y barrer hacia afuera rumbo a la puerta principal.

Condición 3: Si uno desea comenzar todo, cuadrando las cosas (independientemente de haber experimentado un buen o un mal año) entonces se puede comenzar a barrer desde la parte interna de la casa, hacia la puerta principal, barriendo hacia afuera de la puerta principal. En este caso, se debe elegir particularmente un DIA ROTO, y lo más conveniente será el 1° de febrero del 2008.

Estas son las fechas más convenientes para realizar una gran limpieza en casa, prepararse a recibir la nueva energía de un nuevo año solar:

12 de enero del 2008. Conflicto serpiente y jabalí.

15 de enero del 2008. Conflicto mono y tigre.

16 de enero del 2008. Conflicto gallo y conejo.

19 de enero del 2008. Conflicto rata y caballo.

27 de enero del 2008. Conflicto mono y tigre.

28 de enero del 2008. Conflicto gallo y conejo.

31 de enero del 2008. Conflicto rata y caballo.

1 de febrero del 2008. Conflicto búfalo y cabra (DIA ROTO)

3 de febrero del 2008. Conflicto conejo y gallo.

5 de febrero del 2008. Conflicto serpiente y jabalí.

6 de febrero del 2008. Conflicto caballo y rata.

Aquellos que tienen los signos del zodiaco chino en conflicto un día particular, no deben participar de las actividades de limpieza ese día, para evitar problemas.

Texto: Rodolfo Silva Ramos

Durante el periodo denominado Sicán (siglos VII a IX de nuestra era) en la región de Lambayeque en el norte del Perú, las máscaras de oro con que enterraban a los nobles Sicán, estaban recubiertas con cinabrio, por lo que se nota que a los Sicán no les interesaba el brillo del oro como elemento decorativo, sino que para ellos era importante la función mágica que cumplían el oro y el cinabrio.

Las máscaras de Sicán tienen los ojos rasgados y con el rabillo curvado hacia arriba, lo cual fue descrito por los arqueólogos como "ojos de ave" y no como "ojos rasgados", ya que se pensaba siempre en un desarrollo autóctono de las culturas nativas. Esto fue hasta que se excavaron las primeras pirámides y se estudiaron los restos de dos tumbas de los nobles Sicán, los cuales eran enterrados mirando al oeste, porque se decía que sus antepasados venían del otro lado del mar.

El personaje de la tumba oeste, que está al lado de la pirámide principal, aunque no era el rey, era un señor de poder en la sociedad Sicán, enterrado con once mujeres Sicán y once mujeres de un reino aliado de la región sierra de Ecuador, tenía una inmensa máscara de oro que miraba hacia el oeste y justamente cuando se han realizado las pruebas de ADN, tiene entre otros ADN chino.

Pero no podemos decir que los Sicán aprendieron el uso del cinabrio de los chinos, ya que posteriormente se descubrió, en la misma región, la tumba de la señora de Cao, la cual tenía el cuerpo completamente tatuado con serpientes, por lo que se sabe que era una reina sacerdotisa. Su cuerpo estaba totalmente conservado y nada menos gracias a que fue cubierto con cinabrio. Los estudios realizados nos dicen que la señora de Cao vivió en el norte del Perú, muy cerca a lo que sería el reino de Sicán, en el siglo primero de nuestra era, es decir que ya en esa época los antiguos peruanos conocían los usos del cinabrio.

En China el cinabrio es utilizado hasta la actualidad y en la medicina china tiene un uso importante para el restablecimiento de la vitalidad. Para esto se utiliza un corazón de chancho en el cual se introduce una pieza de oro y se añade una pizca de cinabrio que no llega a tres gramos de este material, luego de lo cual se cocina en el método llamado Dun. Como se ve, en la medicina china también existe el uso de oro acompañando al cinabrio, lo cual es una feliz coincidencia que nos demuestra una vez más la sabiduaría de nuestros antepasados y lo mucho que las antiguas culturas precolombinas tenían en común con las culturas orientales.

Sin embargo, estos métodos se utilizan normalmente sólo una vez en la vida de la persona, sobre todo debido a que el cinabrio es una sustancia altamente tóxica y se recomienda tener el máximo cuidado en su manipulación.

El primer emperador de China, Qin Shi Huang, luego de unificar los siete reinos y de una política de terror absoluto en la que para evitar el desconcierto por las discusiones entre los intelectuales, mandó enterrar vivos a quinientos bachilleres confucianos y a quemar todos los libros de las escuelas filosóficas, en su afán de desarrollar un estado perfecto y único, buscó por todos los medios preservar su vida y alcanzar la inmortalidad. Entre otras prácticas, tomaba jugo de niños, es decir que a los niños nacidos con ciertas características los introducían en un molino y el estracto obtenido de esta manera era bebido por este cruel personaje.

Pero no sólo hacía eso, sino que además buscaba a todos los alquimistas para que le pudiera alguno de ellos proporcionar el elíxir de la inmortalidad, consumiendo las pócimas que le administraban, la mayoría de las cuales contenía cinabrio.

Este monarca totalitario que hizo posible que existiera la nación china, falleció prematuramente, justamente por el consumo de las pócimas que le darían la inmortalidad, ya que estas tenían altos contenidos de cinabrio, por lo que su gobierno del primer imperio unificado chino duró sólo nueve años, luego de lo cual al subir al trono su hijo, fue derrocado no mucho después por Liu Bang, fundador de la dinastía Han, quien reabrió las escuelas filosóficas y dio libertad de pensamiento.

El cinabrio se utiliza principalmente en la tradición taoista, aunque también el budismo a nivel popular lo utiliza, ya que el budismo chino tiene varias formas de práctica entre las que las formas populares no se consideran budismo en las escuelas ortodoxas.

Una de las formas como se utiliza es para escribir los Fu o talismanes, los cuales se escriben sobre papel amarillo. Esta forma de escribir los talismanes con cinabrio ya casi no se utiliza, ya que los mismos shamanes chinos utilizan ahora los Fu impresos y no se toman el trabajo de escribirlos uno por uno, sobre todo sabiendo que en algunos ritos se deben quemar cientos de estos Fu, sólo para eliminar el mal del cuerpo de un paciente. Hoy en día se considera que los Fu son más importantes por las invocaciones del shamán, quien de acuerdo a sus capacidades podrá concentrar todo el poder espiritual de su tradición en los Fu.

En las prácticas populares, que tienen una mezcla interesante de taoismo, budismo y shamanismo chinos, se utiliza el cinabrio para despertar algunos implementos, tanto para las imágenes religiosas como para los utensilios del feng shui.

Sin embargo, más importante aún que el uso del cinabrio es conocer el canto o las frases que acompañan a cada pincelada que se da con el cinabrio sobre el objeto a despertar. Estas frases se trasmiten de generación en generación de cada escuela y no se publican ni siquiera en los libros de ritos más completos que se puedan encontrar en Hong Kong. Si bien es cierto existen maestros que se han tomado el trabajo de describir la mayoría de los ritos para que las personas comprendan la manera correcta de realizarlos, ninguno de ellos ha incluido las frases que acompañan a los rituales del cinabrio, las que como mencioné, son específicas para cada ocasión, es decir que cada imagen tiene su propio canto, con el cual se invoca a la presencia del ser en el objeto que lo representa.

Si una persona recibió la iniciación en una escuela tradicional y debe realizar el Kai Guang o rito de despertar de una imagen, lo más importante es que conozca los cantos y el uso del cinabrio pasa a un segundo plano, incluso se puede utilizar cualquier otro elemento que pinte del mismo color, como esmalte de uñas, por ejemplo, pero lo más importante es conocer todas las pautas del rito y haber recibido la iniciación que da la conexión espiritual que le permite invocar al ser que desea invitar para que se instale en ese lugar.

Cuando se utiliza cinabrio en un ritual, normalmente se usa un pincel, el cual se desecha una vez terminado el rito, ya que este pincel debe ser utilizado única y exclusivamente para un rito específico. Esta es una norma estricta, ya que se trata de un acto ritual con pautas específicas.

Se debe tener mucho cuidado con el manejo del cinabrio, ya que este se absorbe fácilmente por la piel y si tiene niños en casa debe buscar un lugar seguro para su almacenamiento. Normalmente los lugares en que se realizan los ritos, entre los cuales se utiliza el cinabrio, no son frecuentados por los niños, sobre todo porque en las prácticas tradicionales chinas se tiene mucho cuidado al haber niños que no pueden presenciar nunca los ritos. Es decir, que algunos niños debido a circunstancias de karma de sus vidas anteriores, pueden enfermar si presencian cierto tipo de ritos o puede alterarse su desarrollo normal en la vida si es que tienen contacto con cierto tipo de energías.

Normalmente el cinabrio es manejado por los shamanes, quienes tienen una tradición familiar en la que por muchas generaciones se trabaja con espíritus de su propia familia. En esas familias es normal escuchar que una persona el día de los difuntos le cuente a uno que está ocupada porque tiene a todos sus difuntos en la sala de su casa y los tiene que atender, incluso conversan con estos seres y les hacen preguntas acerca de algunas decisiones importantes de sus vidas.

Pero el común de las personas no utiliza el cinabrio ni lo toca, ya que no sólo tiene cualidades altamente tóxicas, sino que los ritos en que se utiliza el cinabrio normalmente están asociados con presencias espirituales que la mayoría de las personas desean evitar y sólo acuden a estos ritos cuando la situación es muy grave, por ejemplo si algún familiar ha sufrido un daño espiritual o si la familia pasa por una época muy mala que nunca termina.

En los ritos cotidianos del año nuevo chino no se utiliza el cinabrio en ninguna de las fechas. Debemos tomar en cuenta que en la tradición china cada día antes y después del año nuevo tiene una pauta especial y se desarrollan diferentes labores en el hogar, así como diferentes tipos de ofrendas a distintos seres. Sin embargo, nadie utiliza el cinabrio en ninguno de estos ritos. Se acostumbra presentar ofrendas a los diferentes seres, para cada uno de ellos existe una fecha determinada y pautas específicas.

Para las personas que crecieron viendo a sus mayores realizar estos ritos de año nuevo, estos pueden ser muy divertidos, ya que forman parte de las festividades y siempre van acompañados con buena comida y licor, ya que para los espíritus se debe cocinar con mucho más cuidado y esmero que para los vivos :) motivo por el cual cuando hablamos de algunas de las festividades tradicionales, los que no conocen de los ritos pero sí participan acompañando a sus familares, dicen: "No sé acerca de la fiesta, pero sí sé que se come rico". Sin embargo cada uno de los pasos en estos ritos tiene una pauta específica y sólo aquella persona que conoce todos los significados de cada paso, puede saber si en determinado momento se puede modificar o reemplazar algo.

El nombre chino del cinabrio es Zhusha (en cantonés dzüsa) y significa "arena roja". Es material indispensable para los ritos de despertar de las máscaras del león que se utilizan para la danza en el año nuevo y tiene la cualidad de atraer o fijar ciertas presencias, pero eso no es lo más importante, ya que si no se tiene la iniciación directa en los ritos, el uso del cinabrio por si solo no dará resultado.

El león que se baila en el año nuevo es en realidad un demonio o fuerza de la naturaleza, el cual fue sometido por el Buddha Maitreya a través de la recitación de los Sutras o textos sagrados del budismo. Si no se ha realizado el rito con cinabrio para recordar a este demonio su pacto con el Buddha para ayudar a las personas, la visita del león a un hogar traerá desgracia, por lo que es indispensable que se realicen los ritos antes de que un león salga. Esta práctica fue en inicio realizada por los monjes, pero cuando el templo Shaolin del sur de China recibió a los alumnos laicos como Hong Xi Guan, estas prácticas pasaron también a ser desarrolladas por los laicos y son las escuelas de artes marciales las que conservan esta tradición. Esto es diferente a la tradición tibetana en la que las máscaras de los guardianes sólo y únicamente son utilizadas por los monjes en las ceremonias especiales. Sin embargo existen pautas muy específicas para cada uno de los ritos.

Lo más importante es activar la energía yang en una casa, es por eso que siempre en China se dice: "Una alegría disuelve tres calamidades”. La forma más conveniente de celebrar el año nuevo es como lo hacemos normalmente, es decir reuniéndonos en familia, conversando amenamente, bailando y riendo, todo con mucho entusiasmo, para que la energía yang se levante. Cuando la energía yang se esparce por el interior de la casa, las energías yin se repliegan. Esta es la mejor forma y también es una de las maneras chinas tradicionales, es por eso que se utilizan los cohetes, que es una forma de hacer que la energía se expanda.

Es más importante entender el significado de las cosas y no sólo tratar de copiar algunas formas sin comprender los significados.

También es importante comprender que nosotros tenemos nuestras propias tradiciones y que a nuestros antepasados les ha ido muy bien con estas prácticas.

Preparándonos para el año nuevo lunar.

Saludos y los mejores deseos en este año que comienza.

Texto: Joseph Cruz Soriano