Cuidar es una habilidad, se aprende y por lo tanto existen elementos que es necesario conocer y competen cias que es necesario desarrollar. Hay quien por historia, circunstancias o conflictos personales se encuentran con un handicap a la hora de afrontar el cuidado de un enfermo de larga duración.

Los problemas más comunes incluyen:

• accidentes con consecuencias invalidantes
• enfermedades cardiovasculares
• cáncer
• enfermedades autoinmunes
• depresiones
• trastornos afectivos
• demencias
• enfermedades degenerativas
• viudez
• duelos varios

El primer punto a considerar es que la irrupción de la enfermedad supone una alteración del funcionamiento familiar ( recursos económicos, apoyo percibido, etc...). Luego suele aparecer en el cuidador una sensación de "indefensión" ante el problema de su familiar; no lo entienden y no saben que deberían hacer para ayudarlo a que mejore. Este estado puede seguir a sentimientos de tristeza y ansiedad, además de la sensación de no estar haciendo todo lo necesario.-

Por otro lado, también son habituales los sentimientos de ira o enfado. "si no hubiera..." o si hubiera"...etc...

Finalmente, la culpa es un convidado más: autorreproches, sumados a problemas familiares o de pareja y aislamiento social.-

Los factores de riesgo que aumentan la probabilidad de que aparezcan problemas son:

• Contexto familiar: relacion con hijos, peleas con familia extensa, migración,
• contexto económico: desempleo, reservas, seguridad, seguros porincapacidad, estrategias de manejo del dinero, prioridades anteriores,
• Negación de la enfermedad: fase del proceso de duelo enq ue se actúa como si lo que sucede no sucediera.-
• red familiar pobre: dificultad en la distribuciónd las tareas de apoyo.-

• red social pobre: el apoyo social percibido es un amortiguador de cualqueir situación estresante como puede ser la enfermedad d eun familiar.-

Estrategias de afrontamiento:

1) Ejercitar la asertividad pidiendo lo que se necesita y sabiendo decir NO cuando corresponde.-

2) Buscar toda la información posible sobre los cuidados necesarios, evolución de la enfermedad, etc..al médico que lleva el caso. la información amortigua notablemnte la indefensión y mantiene a racha a los fantasmas catastrofistas.-

3) No modificar el trato con el pciente: ej tratarlo como un niño o como más dependiente de loq ue es. respetar sus espacios, no quitarle su voz, permitirle manifestar sus deseos, miedos y soluciones

4) No cambiar en lo posible los propios hábitos, trabajo, aficiones, reuniones. hablamos de larga enfermedad, reorganizar la propia vida en función del cambio no significa hipotecarla.

5) Buscar momentos de alimento afectivo, desahogo, recuperación de fguerzas

6) saber pedir ayuda especializada si cabe. Sentrise mal no ed sinónimo de debilidad, sino una reacción frecuente y parte de la adaptación.-

Conclusión: las emociones positivas, alegría, risa, aparecen aún en los perores momentos, no cabe sentirse culpables por sentirlas, al contrario ayuda a ayudar.-

Bibliografiía.

Un enfermo en casa: como convivir y cuidar a un enfermo crónico-

VV.AA ( ed. Planeta)

Foto:. Richard Avedon

El trabajador europeo está desconcertado. Por la noche, se acuesta
con el nuevo discurso dominante: las empresas deben tomarse en serio la
necesidad de conciliar la vida laboral y la vida privada, los países
más productivos no son aquéllos en los que se trabaja más
horas, las empresas modernas miman al máximo la salud de su gente,
sociólogos y filósofos nos han prometido para el siglo XXI una
nueva sociedad del ocio, con tiempos de trabajo cortos gracias a la
implantación de las nuevas tecnologías.. . Por la mañana, el
mismo trabajador se desayuna con la confirmación de que la
conciliación era sólo un cascarón verbal: lo que de verdad
viene es una brecha, un enorme boquete abierto en el techo de su semana
laboral y en el de Europa, la cuna del modelo social.

* Aún peor que en China
<http://www.elpais. com/articulo/ sociedad/ semana/65/ horas/revienta/ sueno/\
europeo/elpepisoc/ 20080613elpepiso c_1/Tes#despiece 1>

La OIT advierte de los riesgos de trabajar más de 50 horas semanales

España no prevé cambios, pero la competencia de sus vecinos
será dura

¿Deben los europeos trabajar más horas para ser más
competitivos en el mundo, como les permite la decisión adoptada esta
semana por una mayoría de países miembros de la Unión Europea,
ante el desmayo de un Gobierno español que promete no aplicarla?
¿Hasta qué punto la Vieja Europa, donde soplan fuertes vientos
liberales, va a cometer perjurio contra sus propias bases sociales en
ese empeño?

Los defensores de la polémica decisión, que requiere una
bendición del Parlamento Europeo que no está clara por la
movilización de la izquierda que se avecina, niegan la mayor: que no
hay golpe social. No en vano, el Reino Unido, tras 15 años de
batalla, ha logrado colar la expresion de moda, la free-choice o libre
elección. Dicen: si un trabajador quiere trabajar más allá de
las 48 horas semanales que fija el marco legal europeo -en España, se
cumplan o no, son 40 las horas contempladas en el Estatuto de los
Trabajadores, salvo en el caso de colectivos con su propio estatuto,
como los médicos, los bomberos o la policía, y salvo que se hagan
horas extra, hasta un máximo de 80 al año- ¿por qué se le
debe impedir bajo ciertas condiciones?

John Messenger, investigador principal del Programa sobre las
Condiciones de Trabajo y del Empleo de la Organización Internacional
del Trabajo (OIT), subraya desde Ginebra "el probable impacto negativo
para la salud y seguridad de los trabajadores, y también para el
equilibrio de su vida laboral y privada," que resultaría de una
semana generalizada de hasta 65 horas.

Según la OIT, 600 millones de personas trabajan "excesivamente" , es decir, "más de 48 horas a la semana", el límite que esta organización estableció hace 90 años. Diversos informes de la OIT afirman que trabajar más de 50
horas por semana eleva el estrés y la fatiga, causa desórdenes en
el sueño, malos hábitos de vida y, a la larga, transtornos
musculoesquelé ticos, enfermedades cardiovasculares y mentales,
infecciones crónicas.

¿Hasta qué punto superar las 48 horas se mantendrá como
excepción? "La negociación individual entre la empresa y el
trabajador que plantea la directiva no es de igual a igual. La
situación del trabajador es de debilidad total", advierte Raúl
Riesco, director general de Trabajo. El ex secretario de Estado de
Economía y profesor de IESE Alfredo Pastor prefiere plantearlo en
estos términos: "El trabajador con talento, el crack buscadísimo
por las empresas, tiene poder de mercado como para negociar. Por eso
algunos sugieren que se está dando un margen de libertad. Pero para
la mayoría de trabajadores sin ese poder, hablar de 60 horas es
plantear un recorte a la protección social".

El Gobierno español ha avanzado que seguirá sin permitir que se
supere el tope de las 40 horas. Pero Riesco admite "preocupación por
la posibilidad de estar rodeados de países donde las largas jornadas
se eleven a la categoría de normal y que intenten captar empresas, es
un golpe al modelo europeo".

"O abrir la puerta a la competencia desleal, o volver a las historias de
Charles Dickens", reflexiona Toni Ferrer, secretario confederal de
Acción Sindical de UGT, quien, junto a CC OO, ha prometido hacer una
"dura campaña" para que el Europarlamento ataje la norma. "Si no, el
desapego del ciudadano europeo con la UE se disparará", añade. Los
sindicatos parecen recobrar bríos con esta batalla en la actual
Europa liberal. Se enfrentan a un disparo a su propio papel y al de la
negociación colectiva. "Al trabajador individual va a serle imposible
resistir la presión de una compañía que exija alargar el horario
laboral", augura Ignacio Fernández Toxo, secretario de Acción
Sindical de CC OO. Prevé un otoño caliente.

A la cabeza de la manifestación se han puesto los médicos. No
sólo porque les afecta en particular la posibilidad de alargar la
semana laboral a 65 horas, sino porque la directiva distingue, en el
caso de una guardia, entre periodo activo y periodo inactivo. Contempla
la posibilidad de que el tiempo que un médico pasa de guardia en un
hospital, pero durante el que no atiende directamente a un paciente, no
sólo no sea considerado tiempo de trabajo, sino que se interprete
como tiempo de descanso.

"Vamos hacia el desastre. La directiva, si se aplica, cuestionará el
compromiso con la calidad de la asistencia de los médicos y con su
salud", subraya Patricio Martínez, jefe del Servicio de
Psiquiatría del Hospital de la Esperanza de Barcelona y secretario
general de la Confederación Estatal de Sindicatos de Médicos.

Diversas sentencias del Tribunal de Justicia de Luxemburgo -una de
ellas, en 2000, a raíz de un litigio sobre el régimen laboral de
los médicos dependientes de la consejería de Sanidad de la
Comunidad Valenciana- dejan bien claro que la jornada laboral máxima
de los médicos debe ser de 48 horas semanales, guardias incluidas. La
directiva las ignora.

"¿Acaso nos van a poner un cronógrafo? ¿Y si el médico no
está con un paciente pero revisa un expediente o espera el resultado
de una analítica? ¿Está descansando? ", se interroga
Martínez, quien advierte que en la directiva tampoco queda claro que
se pueda respetar la actual obligación de descansar un día tras
haber hecho una guardia. "El motivo de toda esta cruzada es el
déficit de médicos", explica el doctor Carlos Amaya, neurocirujano
de La Paz y vicepresidente de la Federación Europea de Médicos
Asalariados. El Reino Unido amplió en un 20% la oferta de plazas de
estudiantes en sus facultades de Medicina y no la cubrió. "Así que
intentan estirar la jornada de los que tienen", añade Amaya.

"Es imposible una atención sanitaria de calidad con una semana
laboral de 65 horas", corrobora Loren Mármol, enfermera de 42 años
que trabaja en el servicio de Urgencias y el área quirúgica del
Hospital Espíritu Santo de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona).
Mármol entra en el centro a las 21 horas y se queda 10 más.

Hay semanas en que aplica este horario lunes, martes, viernes, sábado y
domingo. Las alterna con otras cortas, de dos días, miércoles y
jueves. "En la práctica, si alguien se pone malo y te piden que
vayas, no te ponen una escopeta, pero, en fin...", cuenta.

Algunos empresarios sí se pronuncian abiertamente a favor de la
directiva, sobre todo en sectores con fama de conllevar jornadas
laborales largas, y en especial todo en determinadas épocas del
año. Emilio Gallego, secretario general de la Federación
Española de Hostelería, opina a este respecto que "la economía
europea necesita de una flexibilizació n del mercado laboral en cuanto
a la distribución del tiempo de trabajo. Esta decisión, como todo
cambio, genera incertidumbre, pero puede ser buena para la
competitividad" .

"En un restaurante familiar, trabajar menos de 10 horas al día es
imposible", sentencia Jordi Vila, chef del establecimiento Alkimia, de
Barcelona. A sus 34 años, asegura que ha pasado por 17 restaurantes y
"nunca" ha trabajado menos de 12 horas al día. Ahora, en el suyo
propio, dice: "Cuando oigo hablar de las 35 horas pienso que yo las hago
¡en dos días y cuarto!".

La restauración, la hostelería, el comercio, la medicina, la
asistencia a las personas, el periodismo, los servicios profesionales
son carne de jornadas largas. Clara G., que se debate entre semanas de
45 horas y otras de 30 en un geriátrico, confiesa que "tanto
psicológicamente como físicamente, trabajar muchas horas seguidas
resulta agotador, ya que el trabajo implica movilizar a personas mayores
sin mucha fuerza".

Las consultoras de Recursos Humanos no esconden su sorpresa. "Hablar de
60 horas va a contracorriente" , dice Begoña Benito, directora general
en España de Watson Wyatt. "Si habláramos de casos puntuales
voluntarios, me parecería fabuloso, soy liberal. Pero según se
aplique, se corre un riesgo: que las empresas se aprovechen", anticipa.
En Europa se ha puesto de moda el concepto de la flexiseguridad.
Conciliar la seguridad en el puesto de trabajo con la flexibilidad que
requiere la empresa. La experta en Derecho Laboral Esther Sánchez,
asegura desde Esade: "Tal vez estemos poniendo demasiado el acento en la
flexibidad laboral, más que en la seguridad. Esto es una
regresión".
Aún peor que en China
- China. La ley laboral china data de 1995 y fija la jornada en ocho
horas diarias, cinco días a la semana, aunque el modelo puede ser
flexible con el permiso de la autoridad. En todo caso, el tiempo extra
no debe superar una hora diaria en general y nunca más de tres. En un
mes, no se pueden realizar más de 36 horas suplementarias (nueve a la
semana), lo que fija el tiempo de trabajo semanal máximo en 49 horas.
Pero muchos trabajadores se ven obligados a hacer jornadas de más de
11 horas, seis días a la semana, para elevar sus magros salarios.

- EEUU. La semana laboral estadounidense es, normalmente, de 40 horas. La
Ley de Buenas Prácticas Laborales de 1938 establece que el resto de
horas se compensen en concepto de "trabajo extraordinario" , con una
remuneración del 150% respecto al salario base. Sin embargo, en
trabajos que exigen una elevada cualificación como la abogacía o
la inversión bancaria, rara vez se cumple este límite. A los
trabajadores se les suele asignar una jornada diaria que comienza a las
nueve de la mañana y finalizada a las cinco de la tarde, con poco
más de quince minutos para el almuerzo. En cuanto a vacaciones, a los
nuevos empleados no se les concede más de una semana al año.

EXTRAÍDO DE EL PAÍS (14 DE JUNIO DE 2008):

http://www.elpais. com/articulo/ sociedad/ semana/65/ horas/revienta/ sueno/e\
uropeo/elpepisoc/ 20080613elpepiso c_1/Tes
<http://www.elpais. com/articulo/ sociedad/ semana/65/ horas/revienta/ sueno/\
europeo/elpepisoc/ 20080613elpepiso c_1/Tes>

Aportado al grupo "amigos de xoroi" por Hubert_Mason

Foto tomada por la autora del post

De la vida activa a la jubilación:

Trabajaremos sobre varios tipos de casos:

1) Aquellos que desean arreglárselas solos

2) Los que inicialmente consideran a la jubilación como un merecido descanso para luego ver surgir los problemas

3) Los que ven con dificultad la transición pero luego se reorganizan en su nueva situación

4) Los que no tienen fuerzas ni para plantearse conflictos y se resignan permitiendo que todos y todo los agobie Dejan pasar sus días sin planes ni planificación y pasan mucho tiempo frente a la TV.-

El problema fundamental que se detecta con más frecuencia se relaciona con la pérdida de sentido: es duro no tener por qué levantarse. La jubilación aumenta la vulnerabilidad de aquellos que presentaban ya espacios débiles y debuta en aquellos que no han desarrollado habilidades para el cambio.-

¿Qué se supone que debe hacerse con toda esa energía todavía disponible? Se puede estar en principio abierto a cualquier posibilidad pero, ¿por donde empezar? ¿A quién comentárselo? los compañeros de trabajo no son los más adecuados, porque consideran al jubilado como un privilegiado.

Por una lado se tiene todo el tiempo libre; si se trata de llenar el tiempo la gente suele pensar que el jubilado en cuestión es alguien que simplemente no tienen intereses o hobbies con los que ocuparse, por lo que a menudo no resulta "permisible" comentar estos problemas a los demás.

El trabajo nos dá un status social, se nos mide por el trabajo y éste es un factor importante para la formación de la propia identidad del ser humano.-

Muy a menudo, el círculo de amigos provienen del mundo profesional y ocurre que al cesar la vida activa esos contactos se pierden.-

Otro tema que surje es el de las finanzas personales. Inevitablemente la jubilación, aún con un buen retiro plantea interrogantes: ¿ Podré controlar mi economía personal?

Una experiencia dinamarquesa de hace diez años, llevada a cabo por la organización Dane Age se centraba en preparar a los empleados de las empresas de más de 50 años y sus cónyuges para el momento del retiro.-

Los cursos eran residenciales, en grupos de 24 personas de uno a tres días de duración.

Cubrían los siguientes temas:

- planificación de la vida personal

-información social

- Leyes

- Información financiera

-Gerontología

- Enevejecimiento activo

En general, se trataba de abordar temas que tuvieran en cuenta la sistematización de aquellos aspectos del diario hacer relacionados con el status la imágen y la realización personal. Por otra parte se trabajaba sobre que significa hacerse "mayor" para aprender a prevenir y controlar los cambios que van apareciendo.

En cuanto al envejecimiento activo se trataba de "tomar conciencia" de la importancia de mantenerse en forma.

La evaluación luego de diez cursos fué altamente positiva.

Adherimos totalmente a estas líneas de trabajo que han seguido en desarrollo sobre todo en los países nórdicos.

No obstante debemos puntualizar que cada individuo tiene un bagage distinto y diferentes expectativas y que es ingenuo plantear cursos o programas standard que resuelvan todos los problemas que los prejubilados y los jubilados enfrentan.

Es ahí en donde la personalización a través de una evaluación de la historia personal y el trabajo desde la motivación intríseca: ¿cómo y por qué quiero seguir viviendo? ¿para qué o quién?. Es una visión humanísta y no mecanicista del problema.

Esta visión implica un trabajo intra-organizacional: seguros, grupos empresariales ligados a la salud, grandes corporaciones que prejubilan por fusión, organismos públicos, funcionarios ejército; todos suelen basarse en una educación de la eficiencia. Forman a su gente desde una perspectiva de la productividad y cuando esa misma gente es apartada d esu rol de trabajador se encuentra con serias dificultades de replanteo de su identidad.

Nos guste o no el trabajo es un dios para la mayoría de las personas en el primer mundo y el consumo como forma de ocio bloquea toda posibilidad de creatividad, habilidad ésta esencial para el coping con la nueva situación: jubilación.

Resumiendo:

Cada persona tiene un tiempo individual: físico, psicológico y funcional, un reloj interno, que comienza a funcionar desde temprana edad.

En este sentido trabajar las etapas previas, cuando todavía se está en actividad para analizar que habilidades que pueden desarrollarse, reformular objetivos, evaluar la experiencia como trabajador, estudiar la salud de nuestros vínculos afectivos (parejas, hijos, amigos), es prevención primaria .

No se trata de un lujo sino d euna necesidad, de cara a evitar la aparición de trastornos ligados a depresión, apatía, soledad, vulnerabilidad.-

Foto de Lee Miller

Desde el punto de vista  economista se considera al ocio como un bien de consumo de primera necesidad, equivale en realidad al tiempo libre, pero no son sinónimos.

A partir de los inicios del siglo XIX este tiempo libre aumenta progresivamente: así en EEUU la semana laboral pasó de 70 horas en 1860 a 37 en 1960 y en Francia en el mismo período de 85 a 48 horas.

En todos los países económicamente desarrollados ha tenido lugar esta reducción del tiempo de trabajo y por lo tanto  un  considerable aumento del tiempo libre, fenómeno en el que influyeron:

• . menos horas diarias de trabajo (pero aumento de la rutina sedentaria y de las horas extarordinarias)

• . disminución de los días de trabajo por semana

• . menos semanas de trabajo al año

• . menos años de trabajo

No entendemos al ocio solo como:

-un "trabajo no remunerado" (p.e. los pasatiempos o hobbys),
- o como una necesidad del sistema de producción (intervalo en el trabajo para poder conseguir mejores rendimientos)
- o como un bien abstracto de consumo que se elige en detrimento del aumento del nivel de vida.

Datos estadísticos de los últimos 150 años demuestran que las horas trabajadas se han reducido casi a la mitad, y  sin embargo la calidad de vida no ha crecido en forma proporcional. Los economistas se han planteado un posible ajuste de las decisiones de la iniciativa privada y los determinismos del mercado del ocio.

En esta postura, se equipara a ocio como una actividad improductiva.

Em cambio, consideramos que el paro o la jubilación pueden convertirse en una alternativa de ocio terapéutico que permita, quizás reconducir la actividad laboral al tener tiempo para explorar intereses y habilidades hasta ese momento no evaluadas.

Algunos como Caivano afirman que "el discurso seductor del tiempo libre es un espejismo interesado, una zanahoria ideológica para hacer salivar a algunos a costa de la destrucción de muchos... El tiempo libre es el tedio sin recursos, al que los ociosos llaman tiempo libre". Aunque termina afirmando que la cuestión del tiempo libre es una de las cuestiones fundamentales del futuro,

Dumazedier (1988) después de realizar un extenso análisis de la evolución de la situación social desde 1806, afirma que a pesar del paro y agregaríamos de las jubilaciones anticipadas, sí es licito hablar de la "civilización del ocio", desde el mismo momento que la cantidad de tiempo libre se ha visto aumentada y se ha hecho manifiesta para toda la sociedad.

Esto ha surgido como consecuencia del horario de 35 horas a la semana de trabajo, 5 semanas de vacaciones y retiro a los 60 años o antes.

La importancia de tener tiempo libre y ocuparlo en actividades que nos ayuden a crecer como personas, tiene un carácter preventivo de algunos de los males que aquejan a la sociedad: depresión, soledad, aislamiento, alcoholismo, drogadicción, enfermedades por sedentarismo, enfermedades crónicas, etc.

El uso inteligente del tiempo libre es una reivindicación de todas las clases sociales y de todos los grupos de edad o debiera serlo-

En esta línea Peralta (1990) afirma que liberar el tiempo y generar el espacio para que la recreación contribuya al perfeccionamiento del hombre, es un reto para éste, pero significa también un reclamo de la sociedad para que las estructuras productivas y de distribución del ingreso garanticen tiempo y recursos adicionales para el recreo del cuerpo, la mente y el espíritu y contemplen la salida del mercado laboral como un problema que origina síntomas en todas las áreas: físicos, psiquicos y sociales.-

La calidad de vida, aspecto  directamente relacionado con el tiempo libre ("La calidad de vida que experimenta una persona hoy en día, en nuestra sociedad, predominantemente urbana, está ligada al tiempo libre"), significa básicamente la sensación de libertad de selección y de motivación intrínseca.-

En cuanto a los aspectos del ocio que podemos abordar y en la misma línea de Wearing, Betsy y Stephen (1987), destacamos tres :

1. El tiempo libre (ocio como tiempo, Neumeyer,1944 y Neumeyer y Esther,1936)

2. El tipo de actividad (ocio como actividad; se estudian los distintos tipos de actividades)

3. La experiencia vivida (ocio como experiencia De Grazia, 1962, 1963; Neulinger, 1971, 1975).

Desde este punto de vista, el ocio se entiende como un comportamiento, algo que tiene lugar durante el tiempo libre y que no importa tanto lo que se haga sino el como se haga.

El ocio, independientemente de la actividad concreta de que se trate, es una forma de utilizar el tiempo libre mediante una ocupación libremente elegida y realizada cuyo mismo desarrollo resulta satisfactorio o placentero para el individuo (Trilla, 1989).

Para Sue (1982), el ocio es un fenómeno social, se ha convertido en una reivindicación fundamental. Esto es debido, según él, a tres factores:

1. a la utilización del tiempo de ocio que provoca una mayor demanda de ocio y al aumento del presupuesto económico para las diversiones de forma más rápida que la de otros gastos.

2. al  aumento de los salarios y del tiempo libre. En un sondeo realizado por Sofres en 1978, el 55% de los franceses activos prefería trabajar la mitad de tiempo a recibir el doble de salario. Actualmente, se debate una reducción de la semana laboral a cuatro días y una reducción del salario del 5% con el consiguiente aumento del tiempo libre y la disminución del paro.

3.a que ciertas actividades de esparcimiento desempeñan un papel social indispensable para la colectividad.

Hoy en día, el ocio es una industria organizada en la cual, la inversión y el negocio son sus ingredientes básicos. Esta concepción del ocio dictada por el simple valor del mercado, refleja el proceso mediante el cual, los valores cuantitativos reemplazan a los cualitativos. El ocio debe contribuir a desarrollar la imaginación creativa y la inteligencia crítica. Y debe cuestionar la importancia de estos valores mercantiles.

En un trabajo realizado por Martin y Mason (1987a) se calcula que el mercado del ocio en el Reino Unido era de 28 billones de libras en 1985.

Por su parte J. Kelly en un trabajo realizado en Estados Unidos concluye que los gastos realizados en ocio es del 6% de la renta de cada familia americana; afirma asimismo que los trabajadores pierden de vista la noción de creatividad del ocio, por considerarlos como un bien y un servicio para consumir. En un trabajo realizado por Meléndez (1986), éste afirma que los gastos asociados con el tiempo libre en los Estados Unidos ascendieron a 265 billones de dólares en 1982, lo que supone un gasto superior a la partida presupuestaria que el gobierno gastó en defensa

Las ideas sobre qué se entiende por ocio guarda una estrecha relación con el momento histórico, lo que le confiere un valor o "disvalor" en función de la consideración alcanzada en una clase dominante o un sector significativo de la sociedad. Haremos solo una referencia histórica:
La skholé griega

Etimológicamente skholé significa parar o cesar, con el sentido originario de estar desocupado y por tanto, disponer de tiempo para uno mismo (esto coincide con el significado literal de la expresión "tiempo libre"). La skholé no era sinónimo de no hacer nada, sino la posibilidad de gozar de un estado de paz y contemplación creadora (dedicada a la theoria, saber máximo entre los griegos) en que se sumía el espíritu.

La disposición de este tiempo fue posible gracias a la estratificación social de los helenos. Solamente unos pocos podían gozar de este tiempo, gracias precisamente a la esclavitud. Esto tiene como consecuencia más inmediata que si según la teoría griega sólo el hombre que posee ocio es libre, esto es posible porque sólo el hombre libre puede poseer ocio.

Debemos por tanto examinar en este punto las consideraciones de Sócrates, Platón y Aristóteles (Política, II, 1269a y VIII, 1338a; Etica, I.1095, y X, 1177).

El otium romano

En Roma encontramos una nueva acepción del concepto de ocio. Esta es introducida fundamentalmente por Cicerón quién sostenía que hay que alternar otium con el nec-otium . El trabajo no tiene una significación negativa. El ocio consiste en no trabajar, en un tiempo libre de trabajo, que se da después del trabajo y para volver a éste. El ocio tal como lo concibe Cicerón no es tiempo de ociosidad, sino de descanso y de recreo tanto como de meditación.

La novedad en la concepción romana del ocio consiste en la introducción del ocio de masas. Según expone en su trabajo Giangrande (1974, p. 48), "el ocio es sinónimo, para el gran público, de desocupación y de diversión más o menos impuesta por los cónsules o los emperadores para dominarlo mejor". Está enfrentado, pues, el ocio de la elite social al ocio popular.

Pensemos en la importancia que tiene esta consideración por cuanto el concepto de otium, no así el de skholé, sigue vigente; se trata del ocio de aquellos que emplean el descanso o la diversión como un simple medio de evasión social o para trabajar mejor.

Conclusión:

El ocio deviene terapéutico en tanto es promoción de salud. Es imposible separarlo de la historia laboral e implica una gestión inteligente del tiempo libre que tome en cuenta:

• Características del trabajador
• Exigencias no laborales (cuidado de familiares)
• Recursos personales (educación familia, apoyo social)
• Nivel d eparticipación histórica en la toma de dcisiones
• Condiciones históricas del empleo
• Trabajo por turnos frente a horas hábiles
• Acceso a instalaciones recreativas
• Globalización : incremento de actividades, turismo de masas, etc..

Bibliografía:

Shepard, R, J(1992) "A critical analysis of work-site fitness programs and their postulated economic benefits". en medicine and science in sport and exercise 24, 354-370

Tzetzis G & Costa G (1995) "The profile of the health fitness clubs costumers". Proceedings of the 5th European Congress on Sport Management, Athens Greece, 214-230

Sofía Loren y Marcello Mastroianni en una de sus últimas actuaciones. Ambos habían pasado la barrera de los 70 años.-

A principio del siglo XX el tiempo que transcurría entre la menopausia y la muerte era relativamente corto. El cambio en la expectativa de vida ha creado un grupo poblacional importante superior al 25% de la población femenina a las cuales aún les queda un tercio de su vida por recorrer.-

Así como la postergación de la edad de procreación e inserción en el ámbito laboral en relación a generaciones anteriores crea una etapa con problemáticas propias, ésta postergación de la esperanza de vida abre una nueva área de estudio con características bien definidas y alternativas de abordaje originales.-

Acordemos unos básicos sobre terminología:

Entendemos "sexualidad" como aquello que impregna todas aquellas actividades realizadas con placer o con pasión. El modo en que se desarrolla en cada etapa de la vida depende de:

1) La historia personal

2) Los modelos de identidad de conductas para ésta etapa

3) Los modelos que la sociedad en que se está inserto tiene para dicha etapa

¿Que pasa cuando en un punto del ciclo vital parecen caducar todos los argumentos personales o sociales, o los que existen no son viables? En estos casos se estructura una"crisis".

¿Y que es una crisis? intrínsecamente es un paso, un cambio de reglas de juego, provocado por situaciónes vitales( adolescencia, embarazo, climaterio) o reactivas (ej: mudanzas, desempleo o enfermedad).

Una crisis implica acceder a una situación nueva que plantea sus propios problemas.

En un primer momento son los cambios y las dificultades que surjen lo que se acentúa; por este motivo es un concepto asociado con una fase peligrosa de la cual puede aparecer algo bueno o nó.

En virtud de tal crisis se abre una especie de "abismo" entre un pasado -que ya no está vigente ni influyente- y un futuro, que todavía no está constituído. En la mayoría de los casos los cambios críticos tanto vitales como reactivos llevan implícitas nuevas creencias que necesitan de forma casi indispensable una momento de desorientación antes de asentarse.-

En el caso del climaterio y la menopausia, el pasado que caduca presenta síntomas en lo biológico, lo psicológico y lo social ( como en todas las crisis vitales).-

La resolución de ésta crisis vital es eminentemente individual, personal y podemos definirla como una reformulación de la propia identidad.

Haremos una breve referencia a los mitos y el folklore porque suelen ser útiles para entender cuales son los modelos inconscientes que proveen las creencias sociales sobre esta edad. ¿Cául es el papel tradicional que ocupa la mujer adulta mayor?

Es interesante repasar rápidamente los cuentos de hadas y brujas más populares:

1) Caperucita Roja: una niña entre latente y púber,  digamos de unos 9 años, que si nació cuando su madre tenía unos 20 tiene una abuela de unos 50 años. Postrada en cama, indefensa, rodeada de sensualidad y naturaleza y también del "peligro" que ello implica (vive en el bosque) pero ajena y dependiente .-

2) Blancanieves: la bruja es una mujer obsesionada por la pérdida de su belleza física frente a una adolescente que le devuelve una imágen de frescura. Es probable que tenga entre 40 y 45 años. Está sola, afectivamente sola, su único interlocutor es su espejo mágico, especie de voz interior que reafirma "tu eres la más bella", sin posibilidad de reformular el ideal de belleza y por lo tanto sucumbiendo a la ansiedad que producen los cambios físicos que surgen por el paso del tiempo. Hasta que la única salida es la furia y la venganza contra lo irreparable.-

3) Cenicienta: La madrastra es una mujer madre de hijas adolescentes sola sin marido, sin vida propia, depositando en forma ambivalente toda su sexualidad en sus hijas.

4) Hansel y Gretel: una mujer vieja, aislada socialmente pero vital en forma de transformación de energía en destrucción.

5) Saliendo de los cuentos en el libro "País de las sombras largas" (Ruesch H) se ensaya una "solución" solo para mujeres: morir congeladas abandonándose en el hielo antes de que llegue la decadencia.-

Este corto e incompleto repaso de los cuentos más comunes nos dan una imágen de la preconcepción mítica en nuestra cultura sobre las mujeres climatéricas. Los mitos, como ya dijimos, contienen en forma implícita las identificaciones más habituales d euna cultura.-

Parece ser, que una vez terminada la etapa que la mujer puede procrear o se queda sola, enferma y en espera de la muerte o niega lo que está pasando, se hace adicta al trabajo, las relaciones o las cirugías o busca soluciones que agravan el conflicto. Si bien la sociedad occidental considera estos modelos caducos desde lo racional, desde lo emocional y desde el lenguaje popular se sigue respondiendo a esos viejos mitos. Solo bastaría extendernos en el análisis de la publicidad de cosméticos o en los guiones cinematográficos.-

Pasemos a buscar factores en juego y posibles soluciones:

Factores en juego y sus efectos sobre el psiquismo y la sexualidad:

1) Desde el cuerpo biológico: el descenso de estrógenos provoca un "malestar difuso", la sequedad que puede aparecer en las mucosas y el prurito urogenital se confabulan para cambiar la respuesta a la genitalidad, los sofocos, agobian, molestan. Al comenzar el preclimaterio, el atraso o adelanto de los ciclos suele acompañarse de fantasías de embarazo o quizás enfermedades varias que aumentan el desconcierto; el cuerpo parece ir "por libre", es impredecible.-

2) Desde la imágen corporal : la percepción de un cuerpo que cambia genera una crisis en tanto la libido asociada a un cuerpo parece encontrarse perdida en esta percepción actual. Es necesario volver a sentirse "bonita y deseable" solo que de una manera distinta. Cambiar el estilo de ropa, el peinado, etc..

3) Desde lo emocional: el cese de la menstruación en forma más o menos clara es un duelo y como tal tiene sus etapas. Marca la definitiva imposibilidad de procrear, con impacto mayor en aquellas mujeres que no han tenido hijos o que solo han vivido para tenerlos y criarlos. Las obligaciones dan paso a las "elecciones", el tiempo pautado al tiempo libre, las necesidades a los deseos y esto genera inquietud.

La menopausia reactiva la vivencia de desvalorización que se agrava cuando no ha habido un desarrollo de la creatividad y la autoestima por haberlos ligado exclusivamente a la belleza física o a la maternidad.- Solo basta ver el auge de las fertilizaciones in vitro en mujeres mayores de 45 años y de las cirugías estéticas a repetición casi compulsiva.-

4) Desde lo social internalizado:Es necesario reformular la idea de que la sexualidad tiene fecha de caducidad; trabajar la inhibición de la sexualidad y su transformación en irritabilidad, angustia y hostilidad y sobre todo incluír la sexualidad en sentido amplio que implica interés por estudiar, cuidar el cuerpo, los hábitos, la actividad el uso del tiempo libre, el trabajo.-

La sociedad prevée poco y mal el surgimiento de nuevos intereses de largo alcance.-

Consecuencias:

Suele producirse un cuadro polisintomático de irritabilidad, insomnio, palpitaciones, falta de deseo sexual, sensación de embotamiento, depresión o conductas obsesivas (ej.neurosis del ama de casa), represión de la  actividad genital. Cronificación de síntomas  que generan una rotación por consultorios médicos conformando formas leves de hipocondría. O negando el paso del tiempo a través de una visión circular : estructurar conductas pseudoadolescentes, alteración de los vínculos vínculos (relaciones extramatrimoniales, divorcios, relaciones promiscuas).-

Propuesta terapéutica :

1) elaboración del duelo: trabajo en una nueva identidad e imágen corporal. Un nuevo estilo, en el estar y en el hacer, una nueva forma de hacer el amor, de seducir, de interesar e interesarse a y por el otro.-

2) desarrollo de la creatividad a través de un modelo de ocio terapéutico que trabaje habilidades, intereses, motivación intríseca, uso recreativo del cuerpo.-

3) reformulación de los propios mitos sobre la propia historia sensual, sexual y genital, esto implica una concepción diferente del mundo vincular.

4) reformulación de la libertad en la selección y gestión del propio proyecto vital.

CONCLUSION:

Se trata de gestar un manejo de la crisis utilizando herramientas que permitan relaciones entre personas capaces de disfrutar, tanto de la compañia como de la soledad, del tiempo consigo mismo. Recién entonces se descubre el valioso mundo del "hacer con el otro" verdadera realización sexual : madura.-

Bibliografía.

Dolto. F: La menopausia , la vejez. Cap. I sexualidad femenina

Freud S: (1916´17) 25 conferencia : la angustia. Obras completas Tomo XII Amorrortu ediciones.

Ruesch H : país de las sombras largas Ed. La isla BsAs. 1955

(fotograma del film Amelie)

"La vida es demasiado importante como para tomarla en serio"
Oscar Wilde

La psicología es una rama de las ciencias sociales más vulnerable. Suele ser víctima de abusos en el uso de su terminología , bajo su paragüas se alojan corrientes filosoficas "espirituales", algunas de dudosa procedencia, milagroso métodos de autoayuda para resolver todo tipo de problemas, etc...por eso es importante ser muy cuidadosos a la hora de incorporar propuestas, estudiar aportes, analizar terpaias.-

Dicho esto, intentaremos abordar los conceptos básicos de una línea de trabajo denominada "psicología positiva".

Se define como "una rama de la psicología que busca comprender, a través de la investigación científica, los procesos que subyacen a las emociones humanas positivas".

Se origina en la idea ciertamente lógica, de que las corrientes psicológicas priorizan el estudio de las emociones negativas : miedo, tristeza, ira. Existen razones de peso para explicar este aparente olvido. Las emociones positivas (resiliencia, crecimiento post-traumático, optimisto, humor etc)..son más difíciles de estudiar, debido a que comparativamente son menos en cantidad que las negativas y más difíciles de distinguir.-

Este desbalance queda incluso reflejado en el lenguaje cotidiano, es más difícil nombrar emociones positivas.

Este enfoque es un nuevo punto de vista que viene a complementar al ya existente.-

Martin E.P. Seligman es quién ha desarrollado el término "psicología positiva". Para este autor, padre del concepto "indefensión aprendida" , no es algo nuevo en psicología, ya que antes de la 2ªGuerra mundial los objetivos de ésta disciplina solían referirse a desarrollar la inteligencia y el talento y luego a curar trastornos mentales.-

El enfoque de la psicología psoitiva está íntimamente relacionado con la psicología humanista de los años 60: Carl Rogers, Erich Fromm, A. Maslow.

Probablemente la falta de desarrollo teórico de ésta línea se deba a que se vió invadida por cantidad de movimientos de autoayuda, utopías, espejismos que burlaban el buscar la etiología de los conflictos desde una base teórica sólida para reducirse a un "Ud. puede....¿no sea tonto quiere?". En palabras de Seligman se trata de ampliar el abanico de intervenciones para generar propuestas acordes al malestar en la cultura imperante en la sociedad actual.

Sus investigaciones junto con las de Robert Putman, concluyen que la sensación de "felicidad" no se correlaciona con el dinero, ni la cultura, ni la edad o la religión sino que aumenta o disminuye de acuerdo con el número y la calidad de las relaciones humanas.-

Existen amplios estudios sobre las situaciones, síndromes, experiencias que dificultan el desarrollo de la personalidad; de lo que se trata ahora es de considerar a la salud no solo como ausencia de enfermedad sino como la capacidad de desarrollar emociones que devienen "preventivas": en disminuír la incidencia de enfermedades psicosomáticas, trastornos de personalidad, duelos patológicos o reducir la intensidad y duración de los mismos.

Las emociones positivas correlacionan con el nivel de bienestar subjetivo.

Consideramos que el desarrollo de técnicas de intervención psicológicas centradas en emociones postivas son un excelente complemento terapéutico, especialmente en trasttornos adaptativos, duelos, crisis vitales(pre-jubilación, adultos mayores, enfermedades crónicas, viudez, divorcios, pérdida de empleo).

Es una alternativa al lifestyle drugs: prescripción indiscriminada de psicofármacos para modelar el estilo de vida, el estado de ánimo, el estilo del cuerpo. Las visitas a los psiquiatras y psicólogos se han incrementado en más de un 15% entre 1990 y 2000 en USA y esa ascensión se repite ahora en Europa junto con el descalabro de las medicinas alternativas de uso indiscrimando y sin control.La meta es ponerse bien sin preguntar nada más.-

A medio camino y para situaciones específicas en marcos específicos y con indicaciones precisas encontramos las técnicas ligadas al desarrollo de emociones positivas:

- fluidez

-elevación

-resiliencia

-sentido del humor

-creatividad

En sucesivos posts iremos desgranando más ideas sobre cada uno de estos ítems y su utilidad terapéutica.-

Bibliografía.

Seligman.M: (2002) Authentic happiness. New York. free. press

Veenhoven, R (1994) El estudio de la satisfacción con la vida. Intervención psicosocial 3(9),1-27

Seligman ,M. & Csikszsntmihalyi,M(2000)Positive psychology; an introduction. American

psychologist, 55 (1),5-14

Vazquez, Carmelo: la psicología positiva en perspectiva. Universidad Complutense .

les-bienfaits-d.l-igno de Gilbert Garcin

La tasa de empleo de las personas entre 55 y 64 años es de solo el 43%. loq ue significa que un 57% de ellas está sin trabajar. es un problema que preocupa en general a la Unión Europea, porque representa una pérdida d ecapital humano y un aumento de los costes del Estado.-

Muchos están muy cómodos en sus prejubilaciones doradas pero muchos otros presentan sintomatología compatible con algún problema psicológico y sufren conflictos familiares.-

España es uno de los países que menos "recicla" a sus seniors, Japón o USA lo hacen en un 60%. La Comisión Europea ha fijado el objetivo de llegar al 50% en el 2010 y se da en un contexto de gran contradicción. por un lado abundan las jubilaciones anticipadas y por otro existen propuestas de retardar la edad de la jubilación ante el riesgo de quiebra del sistema de pensiones.-

Las prejubilaciones obedecen a varias razones, algunas de tipo económico y otras de perfil organizacional: el paradigma de que el rejuvenecimiento de la plantilla permitirá a las empresas ser más competitivas, más flexibles y más adecuadas al marco ideológico de la globalización, sumado a la zanahoria en la frente que representan las suculentas indemnizaciones que los trabajadores reciben a cambio d eirse a casa.-

Sin embargo, junto a la seguridad económica que brinda quedarse en casa recibiendo una pensión que suele llegar al 95% del salario en activo , surgen otros matices. mayores consultas por pérdida d ela autoestima, pobre gestión del tiempo libre, problemas de pareja y síndromes depresivos y ansiosos.-

está claro que se requiere una preparación previa antes d easumir un cambio del estado laboral y que la sociedad debe recuperar ese capital humano desarrollando alternativas que permitan aprovechar su cualificación y reducir conductas desadaptativas, que cobran más importancia al ser mayor la esperanza de vida.-

Algunos números:

Empleo de los Seniors: (entre 55 y 64 años)

Suecia : 68.9%

Finlandia52.7%

Portugal : 50.9%

España $3.1%

Italia: 31,2%

Alta cualificación: 30% hombres; 22,4% mujeres

Administrativos y otros empleos de baja cualificación: 23,1%hombres;50,2% mujeres

Obreros especializados: 38,5% hombres; 12,1% mujeres

No cualificados: 8,3% hombres; 15% mujeres

Fuente: artículo publicado en La Vanguardia 14/02/07 autora Dolors Álvarez. Barcelona

Kul=Kuala lumpur shopping center.=

Un estudio de R. Putman (Univ. de Harvard) del 2000 concluye que los estadounidenses trabajan y consumen como nunca en su historia; han aumentado su renta per cápita en relación a las generaciones anteriores y el diagnóstico de depresión clínica se ha decuplicado. Tanto Putman como otros psicólogos y sociólogos (ej. Seligman, Csikszentmihalyi) elaboraron entonces la hipotesis de que la percepción de "felicidad" no se correlaciona con cultura, inteligencia, dinero o religión, sino que aumenta o disminuye según la calidad y cantidad de relaciones que se establecen.-

En el estudio se refieren curiosidades tales como que en los 90 cenaban en familia un 33 % menos que en los 70, la probabilidad de que las generaciones interactuaran a través de actividades , vacaciones, salidas o charlas se habían reducido un tercio.

Esa misma situación se repite en Europa. El éxito de series televisivas como Friends, Seinfeild o Anatomía de Grey hace pensar en el aprecio por la vinculación familiar deslucida por las relaciones virtuales y el aislamiento intergeneracional.-

¿Los contactos humanos garantizan la "felicidad"? claro que no, además es necesario saber QUE , y POR QUE y PARA QUE. No existen las recetas universales, solo se trata de tener pesente que la calidad de vida depende no solo de lo que hacemos cada día sino de como nos sentimos cuando lo hacemos y de si registramos esos estados de ánimo; puede que alguien disfrute estando solo o puede suceder todo lo contrario, no hay leyes que digan que debemos experimentar la vida de la misma forma. Lo que si es imprescindible es que cada uno sepa que funciona en su caso.

En ese estado ideal de cosas notaríamos que quizás haya momentos en que debamos enfrentar la improductividad de la tristeza o atrevernos a ejercitar el pensamiento crítico, a no temer a los cambio.Hablamos del famoso concepto de fluir.=

La enfermedad se introduce en la vida actual como una forma de explicar cualquier malestar que, por definición, debe ser erradicado.

Hoy, cuando un trabajador enfrenta stress laboral díicilmente se plantea un cambio de proyecto, una reformulacion de objetivos, simplemente toma ansiolíticos.

Luego: el horror vacuis , es un síntoma en un sistema cuya entropía acaba por generar patología. La calidad de vida, incluído el tiempo libre, mejora notablemente si aprendemos a amar lo que debemos hacer y a detectar que no deseamos hacer o con quién no deseamos contactar sin miedo al vacío del silencio, si toca.

El fluír es una experiencia psíquica básica a la hora de tranformar el ocio en terapeutico; es una fuente de energía psíquica y una motivacion para la acción. Pero primero es necesario un proceso de instrospección y de resignificación de los contactos sociales, porque es notable el fenomeno que representa el aprendizaje de gustos por cosas esencialmente destructivas tan en boga en nuestra cultura. Los adolescentes detenidos por vandalismo muchas veces no tienen otra motivacion que la excitacion que la transgresión produce.

Todas la sociedades que han sobrevivido debieron en algun momento redefinir sus metas para canalizar la energía de sus miembros .

Si podemos superar el miedo al espacio vacio podemos aprender a crear opciones de ocio activo en casi todas las actividades y desde ahi, es mas viable reducir la percepción de soledad y desamparo que junto con el stress son los principales agentes conductores de  la depresión y la tristeza.

Actualmente el gasto por antidepresivos en España se ha cuatriplicado de 1992 a 2000.La depresión es en muchos casos la inhibición o la dificultad de emprender una acción.

La historia sugiere que las sociedades empiezan a centrarse exageradamente en el ocio pasivo solo cuando ha sido incapaz de ofrecer ocupaciones productivas y significativas a sus miembros. "Pan y circo" es una formula que goza de excelente salud .=

Bibliografia:

Puntman, R.D: Solo en la bolera : colapso y resurgimiento de la comunidad americana(2002)

Vattimo, G La sociedad transparente(1998)

Verdu, V: El estilo del mundo

Como vemos, el porcentaje de usuarios activos, definidos como aquellos que editan o modifican contendios es muy bajo. El ocio digital es todavía, básicamente receptivo.-

No obstante, un estudio elaborado por The Future laboratory (centro de investigación de tendencias) y Nokia, sobre los hábitos de 9000 usuarios de internet en 17 países (España, Canadá, USA, Brasil, Reino Unido; Francia, Alemania, Noruega, Finlandia, Suecia, Dinamarca, Italia, Rusia, India, China, Corea del Sur y Japón ), concluye que una nueva etapa incluirá al usuario activo.

Se trata de incrementar la interacción, incorporando una mayor grado de creatividad y comunicación en red social, contenidos personalizados y creados por los propios usuarios.-

El ocio circular supone el compartir por ej. un video al que otro añade música y lo envía a otro que lo edita y añade fotos y vuelve a reenviarlo, etc..

La tendencia avanza hacia mayor interactividad y mayor inmersión. Es el resultado de la saturación de las oportunidades de ocio pasivo (entretenimiento y tecnología) así como también un intento de llenar espacios en por ej: viajes, espera, en una especie de horror vacuis que tiene sus matices.-

Consideramos, como lo hacíamos al hablar de Second life, que todo es cuestión de medidas. Existen algunas categorías de usuarios que son pasibles de una tratamiento especial a la hora de evaluar el equilibrio en los contactos personalidad/medio-ambiente:

1) Hikikomori:(aislamiento), adolescentes japoneses que reaccionan a la presión del medio con un completo asilamiento social, seencierran en sus dormitorios por años, normalemnet no tienen amigos en el mundo real, duermen de dia y pasan la noche conectados al ordenador o mirando televisión.-

2) Vida inmersa: estilo de vida en que casi no se diferencia el estar conectado a la red o no estarlo. Suele tratarse de personas que por ej. no se separan de su telefóno mobil con el que interactúan en los tiempos muertos (ej: viajes) ; o siempre van acompañados de algún dispositivo portátil que les permite crear contenidos estén donde estén.-
3) Geek: Personas fascinadas por la informática y por la tecnología hasta niveles obsesivos. Suelen poseer un nivel alto en inteligencia de operaciones abstractas y bajo en inteligencia emocional. Apasionados por la investigación , suelen ser fanáticos de los video juegos y la ciencia ficción. Son buscadores d eentretenimeinto muy sofisticados y con necesidad d ereconocimiento social en la red.-

4) Localismo: tendencia a marcar una huella cultural en loq ue crean y difunden.-

En todo caso, haciendo hincapié en nuestra línea de pensamiento, nos permitimos concluír que así como una vida individual es más o menos óptima dependiendo de cómo se utilice el tiempo libre, la calidad de vida de una sociedad dependerá de lo que sus miembros hagan con su tiempo libre.

Tanto a nivel social cómo individual los hábitos de ocio actúan igualmente como causa y efecto. Cuando el estilo de vida de un grupo social caduca y una sociedad se vuelve más individualista y competiva por un lado y más virtual por otro, sucede que el ocio adquiere mayor importancia, en tanto el trabajo deja de ser un espacio de satisfacción.

Quizás la clave esté en distinguir "ocio" de "entretenimiento"; consideramos muy interesante la posibilidad creativa que el espacio virtual ofrece a través de webs enfocadas a la edición y el intercambio de contenidos ( Evoca, One true media, Soulseek), algunos de ellos gratuitos y fáciles de usar , pero el riesgo estriba en que la comunicación virtual suele ser directa, rápida y súmamente volatil; el aumento de la entropía psíquica y  la ruptura del equilibrio mundo interno/ mundo externo pueden marcar una pauta peligrosa en el futuro de los vínculos de esos adolescentes y adultos jóvenes, en los que ya se detecta un incremento de patologías ligadas a trastornos de ansiedad, estructuras narcisistas y adicciones .-

Bibliografía:

www.Salud y Ciencias.com

www. :Wikipedia.org

La Vanguardia: (lunes 28 de enero de 2008) art. de Maite Gutierrez

Csikszentmihaly. M. : Flow

Buscar el ángulo de una foto, la composición, etc.. es una actividad que implica retos manejables y deviene terapéutica en tanto desarrolla la creatividad.-

En 1990 Csikszentmihalyi hacía referencia a una de la mayores paradojas del posmodernismo: gran disponibilidad de tiempo vs. menor percepción de disfrute de ese tiempo libre.-

Según Dattilo y Kleiberg (1993) el reto es crear la "máquina de disfrutar" entendida como una estructura en las que se promueven las condiciones para implicarse en las actividades a partir de la autodeterminación.-

¿Qué es la autodeterminación?, es la capacidad de elegir y asumir decisiones libres de influencias o interferencias externas. No es otra cosa que el control de la propia libertad.-

Ahora bien , estos autores señalan que la autodeterminación dirige y es dirigida por la motivación intrínseca. Ya hemos hecho referencia a éste concepto. En esencia, las personas intrínsecamente motivadas para buscar retos manejables y calibrar su nivel de actividad tienen más probabilidades de aprender, adaptarse a los cambios (ej. jubilación) y desarrollar competencias que contribuyen a su sensación de bienestar.

¿Que es un reto manejable? es aquel que ofrece la oportunidad de implicarse en una actividad novedosa con un aceptable nivel de éxito que ayude a superar los miedos a lo no conocido. En éste sentido, cuanto mejor se conoce la persona a si mismo, sus destrezas y habilidades y cuanto más conectada está con sus esquemas internos más probable es que detecte cuales retos son manejables y cuales no.

Siempre debemos tener presente que el motor de la actividad de ocio debe proceder de la capacidad de elección y gestión de la persona NO del medio.-

Muchas actividades pueden atraer nuestra atención. Pero para mantener la atención y la concentración y lograr sentirse satisfecho la actividad debe representar cada vez un reto a superar, debe tener niveles de complejidad. Es así que se transforma en capacidad creadora, absolutamente individual. Ej. un taller literario puede ofrecer estrategias sobre como escribir, pero si no permite que los miembros programen sus objetivos y retos en la tarea, busquen modelos, superen obstáculos, es muy posible que se produzca el abandono por aburrimiento.

Disfrutar el tiempo libre suele ser sinónimo de "pasarlo bien", pero aquí siguiendo a los autores mencionados hablamos de disfrute como "reflejo de un alto nivel de implicación psicológica", se trate de actividades mentales, deportivas, aficiones, etc.. suponemos que una actividad implica disfrute cuando demanda atención sostenida y moviliza afectos positivos. Esta idea nos lleva un universo de actividades en los que no existe la motivación extrínseca (ej. recompensa) o la competición, entendida como GANAR al oponente y no como BUEN DESEMPEÑO. Centrarse en ganar es competición directa, una competencia indirecta en la que se fomente la atención en la tarea y el disfrute que la acompaña evita las emociones negativas: baja autoevaluación, desempeño pobre, agresiones. (ej: concurso fotográfico).-

Síntesis:

Hablamos de un modelo basado en una teoría psicológica, centrado en el microsistema del individuo y su relación con el exosistema y el macrosistema (ideología imperante sobre que es y para que sirve el tiempo libre). En éste sentido es un modelo ecológico, en el que los contextos de intervención son amplios, tomando en cuenta las interrelaciones entre lo micro, lo exo y lo macro. "Disfrutar" es un resultado valioso de las actividades de ocio sólo si la persona o la comunidad no resultan en alguna medida dañados como consecuencia de ellas, entendiendo daño como : actitudes dependendientes, adicciones, daños ambientales, etc...

Bibliografía.

Gorbeña, S. : Modelos de intervención en ocio terapéutico

Csikszentmihalyi, M : Flow: the psychology of optimal experience

Dattilo, J & Kleiber, D.A. : "Psychological perspectives for therapeutical recreation research; the psychology of enjoyment"

Self, ser yo mismo; es un concepto sumamente útil a la hora de analizar los aspectos más cercanos al contacto del Yo con el mundo exterior.-

Fué Halbert L Dunn MD quién utilizó por primera vez la frase "altos niveles de wellness", en los 50, definiéndolo como " un método integral de funcionamiento, orientado a optimizar el potencial individual dentro del ambiente en el que la persona se desenvuelve".

Se convierte en popular a partir de los 70 entendido como "un proceso activo cuya meta es estar alerta y consciente, favoreciendo el entrenamiento en la toma de decisiones para, en última instancia obtener una mayor satisfacción vital".-

Los programas más conocidos de wellnes suelen combinar "salud" y "felicidad"; los factores que contribuyen a incrementar estos puntos son conocidos en nuestra civilización occidental, al menos desde los griegos.

Hay otros autores como Maslow que trabajan la pirámide de necesidades, en todo caso se repite la idea de que en las condiciones actuales de la sociedad en los países desarrollados contribuye a la sensación de bien-estar el tomar contacto con áreas a veces poco cuidadas en la histoira personal.-

En todo caso, aportando una visión psico-social del tema, podemos decir que se trata de buscar estrategias de crecimiento en un medioambiente que exije resultados y fuerza roles en muchos casos conflictivos entre sí.-

Las definiciones de wellness varían actualmente, dependiendo de quién las promueva. Pero básicamente se busca estimular un estilo de vida equilibrado.

Es un concepto alternativo y complementario de otras visiones sobre "el malestar en la sociedad del bienestar".-

Desde este punto de vista, el wellness es un proceso, que se desarrolla a través de distintas etapas de la vida en dirección al logro de "saber estar" en el aspecto físico, emocional, social, intelectual, espiritual y ambiental.-

En estas seis dimensiones, debemos centrarnos al analizar qué aspectos de nuestra realidad cotidiana podemos estimular para lograr incrementar la motivación y la libertad percibida.

a) Social:

-Frecuentar clubes, o grupos de afición para expandir las redes sociales, intercambiando ideas con personas de intereses similares

- Sostener sólo aquellas relaciones en las que ambas partes se sientan a gusto

- Intentar sentirse confortable aún en grupos diversos, buscando ejes de compatibilidad

- Mantener los propios valores y creencias, evitando las presiones

- Conectarse: diarios, internet, revistas:, estar informado, saber qué posibilidades y oferta existen en cuanto a ocio creativo. La curiosidad también es una generadora de wellness.-

- Incrementar la asertividad para interactuar satisfactoriamente en situaciones privadas y públicas. Controlar las relaciones tóxicas.-

b) Físico :

- Exámenes médicos periódicos

- Habitos de comida balanceados

- Ejercicio regular, pero con control del programa y sintiendo que es " divertido" y un reto para el que el actor está preparado.-

- Control de consumo de alchol, tabaco u otras drogas

- Permitirse un masaje en forma regular para trabajar el estiramiento muscular y el contacto con los inputs que recibimos a través de los sentidos: calor, presión, etc...

c) Intelectual:

- Centrarse en metas y objetivos realistas desde el punto de vista de personalidad, profesional o familiar.-

- Analizar que cosas en el día a día contribuyen a aumentar el stress y buscar neutralizarlas en la media de los posible. Saber "COMO" me afecta una realidad es parte de la solución.-

- Buscar retos intelectuales

- Considerar la propia experiencia como una ventaja, un lugar de crecimiento personal.-

d) Emocional :

- Asumir actitudes optimistas pero realistas, respecto de las propias capacidades y habilidades

- Expresar necesidades, sentimientos, afectos y opiniones en forma apropiada.

- Usar el humor para neutralizar situaciones o pensamientos negativos

- Aprender a reconocer cómo las emociones afectan el cuerpo y sus síntomas. Acortar el espacio entre lo dicho y lo no-dicho de la propia historia y del propio malestar disminuye la brecha hacia las patologías psicosomáticas.-

e) Ambiente :

- Intentar reducir los niveles de ruido interno y externo

- Armar espacios propios de relax

f) Espiritual :

- Intentar buscar el centro en los propios recursos.

- Aceptar que no siempre todo va bien.

- Aprender a soportar y reducir la frustración sin recurrir a placebos externos.-

Bibliografía:

Dunn, HL (1977) What high level Wellness means. health values.-

http: // nccam.nih.gov

Existen diversos modelos de gestión de la actividad deportiva y de medición de su impacto en la percepción de la calidad de vida. Poco a poco iremos desarrollando ideas sobre la psicología del deporte y su relación con la psicología de la salud y con la psicopatología.-

En este post simplemente nos referiremos a un estilo de participación que presenta algunas particularidades:

1) Entiende la actividad física para el sector "adulto mayor" (a partir de 55 años) como GRUPAL. Las actividades pueden variar desde paseos, hasta juegos aeróbicos grupales o actividades acuáticas. En la medida de lo posible siempre se complementan con música, la cuál, siguiendo criterios musicoterapéuticos , se elegirá en función del objetivo de la reunión.-

2) Se establece una colaboración interdisciplinaria entre un psicólogo que interviene al inicio y al final de la sesión y un preparador físico que lo hace durante ella.-

3) Se tiene en cuenta la historia del cuerpo en cada participante en relación a la actividad física: no sólo si ha practicado o no deportes sino : cómo, qué, por qué, en qué momento lo ha hecho, por qué lo ha dejado, qué emociones y recuerdos asocia con esa experiencia, etc..

4) Se busca un re-descubrimiento y una re-significación del cuerpo.

En caso de adultos mayores, el paso del tiempo origina cambios en la imágen corporal (similares a los que acontecen en la adolescencia); esa imágen suele ser negativa. Paradójicamente, se suele desconocer las posibilidades que ese mismo cuerpo aún conserva.

En la "acción" se observa que la persona confronta lo que pensaba y creía sobre su cuerpo con sus posibilidades reales. La sensación de control es básica así como la de motivación intrínseca y el que la actividad sea acorde a las condiciones del participante PERO representando un reto, debe tener un grado de dificultad. Es por eso que se trata de algo más que "recreación".-

5) Se utiliza la actividad física como un instrumento de participación grupal, desarrollándose conceptos como "autoestima", " responsabilidad", "control", etc.. con el fin de promover alguna modificación, cambio o integración en las redes sociales.- En el grupo se comparten vivencias, se intercambian, palabras, acciones, etc.. se reflexiona, se buscan alternativas, se crean lazos y vínculos; cada participante se siente "parte de...".

El hecho de ser mirado y escuchado crea la sensación de "pertenencia" .-

6) La función del preparador físico es sistematizar la actividad, orientar y evitar que se aísle a algún miembro del grupo. También son necesarias y tomadas en cuenta aquellas sugerencias o propuestas de los participantes de la clase, sin peder de vista los objetivos de base.

7) No se busca reproducir esquemas de movimientos sino CREAR SITUACIONES en las que los participantes elaboren respuestas diversas y encuentren formas de coordinar sus realidades corporales. De esta manera el grupo, que es heterogéneo, elabora poco a poco, su propia dinámica de trabajo.-

La experiencia demuestra que este estilo es no sólo preventivo sino terapéutico y un excelente medio de afrontar sentimientos de indefensión en algunas situaciones de crisis:duelos, pre-jubilaciones, viudez, stress laboral, dolor crónico, etc..

Síndrome de la mujer trabajadora o profesional

La mujer educada en algúnos de los modelos tradicionales imperantes, sobre todo en los países mediterráneos, puede sentir como una transgresión el desarrollar un trabajo fuera de su casa o una profesión, especialmente en ciertas crisis evolutivas: nacimiento de los hijos, problemas laborales de su pareja, enevejecimiento de sus padres, menopausia.

El desajuste surje porque sabe racionalemnte que tienen derecho a su propio proyecto como persona pero las contradicciones y prsiones del sistema familiar y social, generan stress y disfuncionalidad:

1) Siente que está traicionando o cuestionando, por ej. el modelo materno (el ama de casa exclusivamente) .

2) Se siente insegura o con poca fuerza para resisitir la presión social que la empuja la rol tradicional (por ej. cuidar al familiar enfermo) .

3) Tiene necesidad de dar explicaciones por todo lo que hace, horarios, llegadas tarde, idas temprano

4) Para "hacerse perdonar" carga con excesivas tareas los fines de semana, hace regalos, favores, etc..

5) Vive sus triunfos con culpa

6) trata de evitar, sin éxito la rivalidad o la competencia del marido

7) Se esfuerza por demostrar que tiene todo bajo control

8) Se siente sometida a la presión de ser perfecta y atractiva dentro y fuera de la casa.Suele consumir estimulantes, adelgazantes, café, ansiolíticos, fumar en exceso.etc..

9) Es implacable consigo misma . No pide ayuda. No puede estar sin producir algo.

10) Adquiere estereotipos masculinos laborales.

11) No puede negociar con éxito, por ej. el cuidado del adulto mayor dependiente 8padre, madre) con el resto de la familia

12) Se compara con otros todo el tiempo

13) Siente miedo de tomar inciativas, se aterra de llegar a cometer errores. es hipersensible a las críticas.

14) Puede estructurar conductas de represión de los afectos o desarrollar proyectos excesivamente ambiciosos.

15) Vive peleas permanentes con su pareja, sus hijos, sus padres, sin poder salir del intercambio de reproches y malosentendidos.

16) Por momentos siente que enloquece y suele tener ataques poniéndose a despotricar contra todo y todos.

17) A veces realiza consultas psicológicas sin éxito pues tiene dificultades en asociar y responder a preguntas relativas a sus motivos de consulta

18) Va y viene del trabajo sin perder un minuto, evitando el costado social del trabajo con sus compañeros o amistades.-

19) No sabe decir NO

Las adicciones, las compulsiones, la automedicación, la bulimia, el agotamiento, la crisis de identidad, los trastornos gastrointestinales, lumbalgias, hipertensión, depresión, accesos de furia con permanente necesidad d eecplotar, son algunas d elas perturbaciones más comunes de éste cuadro.-

( basado en e libro " Hombres violentos, mujeres maltratadas": de Graciela Ferreira)