Priester Rudy Borremans trekt voor zes maanden naar het buitenland om zich te bezinnen. Dat schrijft De Standaard. De openlijk homoseksuele Borremans heeft immers (alweer) een bewogen periode achter de rug.

Rebel Rudy Borremans verlaat Kerk (voor even toch), Yves Delepeleire, De Standaard, 02.09.2008.

BRUSSEL - Priester Rudy Borremans gaat zich zes maanden in het buitenland bezinnen.

'Ik heb al mijn mandaten aan de Kerk teruggegeven, zowel mijn territoriaal als sectorieel pastoraal werk, en verlaat het vicariaat. Vanaf 8 september vertrek ik voor enkele maanden naar het buitenland om mij daar over mijn toekomst te bezinnen. Na verloop van tijd zal de aartsbisschop mij opnieuw uitnodigen voor een gesprek, om een oplossing te zoeken. Dat kan een nieuwe pastorale benoeming zijn', zegt Rudy Borremans.

Over zijn plannen blijft priester Borremans vaag. Zeker is dat hij zich een tijdje in Nederland of Frankrijk gaat terugtrekken, vermoedelijk voor zes maanden. 'Borremans heeft de Kerk niet verlaten. Hij blijft priester en wordt doorbetaald', benadrukt Hans Geybels, woordvoerder van kardinaal Danneels.

Eerst wilde Borremans zijn intrek nemen in een huis van het aartsbisdom Utrecht, maar dat gaat niet door. 'Ik heb daarover contacten gehad met Utrecht, maar aartsbisschop Eijk heeft mij laten weten dat dat nogal moeilijk ligt. Daarom zoek ik naar een andere oplossing', aldus Borremans.

Het aartsbisdom Utrecht staat voor een grondige reorganisatie en zou daarom geen tijd hebben om een gast uit België op te vangen, luidt het.

Reden voor het vertrek van Borremans zijn de perikelen rond zijn functioneren als priester van de parochies Everberg en Meerbeek, waar hij nog geen jaar geleden werd aangesteld. Niet lang na zijn benoeming lag Borremans in ruzie met de federatiepastoor en -coördinator. Officieel luidt het dat de parochies het niet eens raakten over waar ze Borremans zouden huisvesten. Maar andere bronnen beweren dat Borremans niet kon samenwerken met de federatiepastoor.

Borremans, die het gekrakeel niet meer kon aanhoren, diende daarop al in februari zijn ontslag in als priester van de parochies Everberg en Meerbeek. Hij bleef al die tijd aalmoezenier in het rust- en verzorgingstehuis van Bertem, tot hij ook dat laatste mandaat vorige week teruggaf.

Het is niet de eerste keer dat eeuwige rebel Borremans onderwerp van discussie is. In september vorig jaar verliet hij de parochie Bertem wegens de 'vaak wijzigende samenwerkingsverbanden in de federatie Bertem/Oud-Heverlee'. Borremans had daar in 2002 een tweede kans gekregen als priester nadat hij drie jaar geschorst was geweest omdat hij zich niet aan het celibaat hield. Borremans, die homoseksueel is, woonde samen met een man.

Tijdens zijn schorsing richtte hij nog de organisatie 'Rent-a-Priest' op, die heel populair werd, maar die hij al even snel weer verliet.

"Es gibt Schwestern aus Afrika und Lateinamerika, die sehr, sehr hübsch sind. Vor allem die Brasilianerinnen."

Bei diesem Wettbewerb wolle er zeigen dass Schönheit ein Geschenk Gottes ist. Für Antonio Rungis ist das übrigens erst der Anfang:

"Ich hoffe, dass wir beim nächsten Mal ein richtiges Defilee organisieren können, das beispielsweise zeitgleich zur Wahl der 'Miss Italien' stattfinden könnte."

Ob der Papst das wohl auch so spannend findet?

Quelle:
Priester sucht "Miss Schwester Italien" | news.orf.at

Ich habe also angenommen, wer die Nachteile auf sich nimmt, um im tridentinischen Ritus zelebrieren zu können, dem müssen Fragen der Liturgie und der richtigen Weise, sie zu zelebrieren, besonders wichtig sein. Priester, die heutzutage die alte Messe feiern, müssten also diese Messe besonders genau nach den kirchlichen Vorschriften feiern, genauer vielleicht als zu Zeiten vor dem Novus Ordo.

So weit meine naive Annahme. In Wahrheit aber verhält es sich ganz anders. Der Priester wechselt munter zwischen Sakralsprache und Deutsch, neben dem Ordinarium (natürlich wird immer nur die gleiche Messe gesungen, egal was für ein Fest) gibt es kein Proprium, sondern nur Lieder und Chorsätze, die tagesunspezifisch sind. Und es kommen noch weitere Kleinigkeiten dazu.

Ich habe mich lange gefragt, warum das so ist. Warum lässt der Priester das zu? In dem bestimmten Fall, den ich vor Augen habe, kommt dieser Wildwuchs zustande, weil die Laien vor sich hinwurschteln. Hier wäre doch Aufgabe des Priesters, wirklich die Leitung und Führung zu übernehmen. Die Liturgie ist doch eine Kernaufgabe, Kernkompetenz des Priesters.

Unabhängig von der Frage, warum gerade diejenigen Laien, die sich so laut für den alten Ritus einsetzen, ihn so vehement verfälschen, kann ich nicht verstehen, warum offensichtlich dem Priester selbst, dem Priester, der nur der Liturgie wegen einer speziellen Gemeinschaft angehört, die Liturgie so unwichtig ist, dass er bewusst von dem Ritus abweicht.

Wie ernst sind solche Priester zu nehmen? Warum soll ich mir die ganzen Verdächtigungen vonseiten der Novus-Ordo-Katholiken antun und in eine alte Messe gehen, die kaum noch eine alte Messe ist? Warum soll ich mir einen absichtlich entstellten alten Ritus antun statt einer den Vorschriften der Kirche gemäß gefeierten Novus-Ordo-Messe? Wie kann der Priester erwarten, dass Laien, denen die Frage des Ritus wichtig ist, solch eine alte Messe besuchen, wenn er selbst den Ritus nicht ernst nimmt?

Wir haben ein Recht darauf, dich zu erkennen.
Nickende Masken nützen uns nichts.
Wir wollen beim richtigen Namen dich nennen,
Darum zeig uns dein wahres Gesicht.

Als ich in diese Welt (World of Warcraft) kam, war ich unschuldig und unberührt. Ich lernte neue Freunde in der Nordhain Abtei kennen: Schurke und Magier waren ihre Namen. Wir hatten so viel Spaß, als wir Wölfe und Kobolde töteten. Der Schurke mit Dolchstößen, der Mage mit seinen Zaubern und ich mit Göttlicher Pein. Es waren gute Zeiten. Wir hatten ein Haus zusammen, außerhalb von Goldhain. Es schien etwas seltsam für drei Freunde, zusammen zu leben aber wir waren arm und das Haus war gemütlich mit einem Schlafzimmer für jeden von uns. Wir liebten dieses Haus.

Erst ab Level 5 merkte ich, dass ich nicht dasselbe war, wie Schurke oder Magier. Meine Zauber machten nicht annähernd soviel Schaden wie der Feuerball des Magiers oder das Ausweiden des Schurken. Und ich bemerkte auch diese seltsamen Sprüche in meinem Zauberbuch, die das Leben rauf statt runter gehen ließen. Wie sollte ich Monster damit töten? Ich entschloss mich, diese sonderbaren Sprüche geheim zu halten. Schurke und Magier hatten sicherlich gemerkt, dass ich...anders...war aber diesen "Geringe Heilung" Spruch zu offenbaren würde alle Zweifel beseitigen.

Eines Tages, wir spielten im Wald von Elwynn, bemerkten wir eine Hinweistafel. Die Belohnung war Silber UND ein grünes Item für die Tatze eines Gnolls namens "Hogger"? Wow! Wir würden die berühmtesten Helden von Goldhain sein, wenn wir ihn besiegten, dachten wir. Wir füllten unseren Vorrat an geringen Heiltränken und zogen los. Viele der Gnolle rund um das Camp waren unseren Dolchstößen, Magierzaubern und Göttlicher Pein nicht gewachsen. Mittlerweile war mir schmerzhaft klar geworden, dass ich mich nicht in die selbe Richtung wie Schurke und Magier entwickelte. Sie wurden richtige Männer. Mein "Göttliche Pein" war lächerlich. Ich fühlte mich wie ein kleiner Junge. Dann kamen wir zu Hogger. Er sah zäh aus. Ich zauberte Machtwort: Seelenstärke auf alle und wir bereiteten uns auf den härtesten Kampf unseres Lebens vor. Schurke schlich sich hinter Hogger und stieß zu. Hogger wischte den Schlag weg, wie eine Fliege und begann auf den Schurken einzuschlagen. Ich und Magier zauberten mit all unserer Macht aber Schurkes Gesundheit fiel viel schneller als Hoggers.

"Oh nein!!1", sagte er, "Ich sterbe. Begrabt mich hinter der Abtei, Freunde"

Magier hatte Tränen in den Augen. Schurke, unser Sandkastenfreund war dabei zu verenden. Ich konnte es nicht mehr geheim halten. Ich wusste, was ich zu tun hatte. Ich öffnete mein Zauberbuch und sprach Geringe Heilung, gerade rechtzeitig, um Schurke zu retten.

"OMG! Ich lebe! Was ist passiert?"

"Es war der Priester...", sagte der Mage ungläubig, "er...er heilte dich."

Ich starrte voller Scham auf meine Füße. Nun wussten sie die Wahrheit.

"Kein Wunder, dass seine Göttliche Pein so schwach ist. Er soll uns heilen, während WIR die tollen DPS raushauen lol"

"Haha! Hörst du das, Priester? Du heilst uns, während wir für dich kämpfen!", verspottete mich Magier.

"Ich...ich kann immer noch Göttliche Pein. Und ich habe gehört ich kann einen Zauber lernen, namens Heiliges Feu..."

"ROFLMAO ok. Mach weiter mit Göttliche Pein! Lol, sag mir, wenn du mit 76 dmg crittest, wie ich!"

Sie machten sich den ganzen Weg nach Hause über mich lustig. Ich lag die ganze Nacht wach und hoffte, dass sich Göttliche Pein eines Tages zu einem richtigen Zauber entwickeln würde und ich DPS machen könnte wie Schurke oder Magier. Ich wünschte, die Welt wäre wieder so wie früher, in der Abteil und fiel in einen unruhigen Schlaf. Am nächsten Morgen wachte ich auf und hoffte, dass Magier und Schurke alles vergessen hatten, was am Tag davor geschehen war.

"Guten Morgen Heiler!", sagte Magier höhnisch.

"Nenn mich nicht so!", schrie ich.

"Lol, Heiler!", spöttelte der Schurke.

Ich entschied mich, sie zu ignorieren. "Also, was machen wir heute?"

"Da ist ein frecher Eber unten auf dem Kürbis Feld. Wenn wir ihn töten, können wir tollen L00t bekommen."

Also zogen wir uns an und gingen zum Brackwell Kürbis Feld. Prinzessin war nicht alleine. Sie hatte zwei schweinische Adds. Plötzlich wurde aus einer kleinen Aufgabe ein harter Kampf. Wir näherten uns vorsichtig. Der Magier verwandelte eins der Adds und wir fingen an, Prinzessin zu bekämpfen. Ich begann, Göttliche Pein zu zaubern.

"Was tust du? Verschwende nicht dein Mana!", rief mir Magier zwischen zwei Feuerbällen zu.

"Aber...meine Göttliche Pein..."

"LOL Göttliche Pein! Halt die Klappe und heil, n00b!", schrie Schurke

Das war das erste Mal, dass ich diese Worte hörte. Es schmerzte und würde nie aufhören, weh zu tun. Diese fünf Worte schnitten sich mit jedem Mal tiefer in meine Seele. Der Schmerz würde nie aufhören. Halt die Klappe und heil, n00b! Halt die Klappe und heil, n00b! Halt die Klappe und heil, n00b! Ich würde diese Worte noch viele viele Male hören.

Schurke und Magier kamen mit Prinzessin und ihren Bechützern ziemlich einfach zurecht, während ich hinten stand und sie regelmäßig heilte. Als alles beendet war, kniete sich der Schurke nieder und plünderte die Leiche.

"OMG phat Loot! [Abgerissene Tunika der Willenskraft]"

"Darf ich sie haben?!", fragte ich verzweifelt.

"Ha! Auf keinen Fall, Heiler. Ich will das. Was hast du getan, um den Eber zu töten?", fragte Magier.

"Nenn mich nicht Heiler! Trotzdem, können wir beide Bedarf würfeln?"

"Hm...nein. Ich denke, ich werde sie nehmen. Was willst du tun? Mich zu Tode heilen? Hahaha!"

"ROFL!", lachte Schurke

Ich weiß nicht, wie es passierte aber während ein paar Wochen wurde ich von einem ihnen Ebenbürtigen zu ihrem Sklaven. Sie wollten mir keinen Spaß gönnen. Sie zwangen mich, Göttliche Pein aus der Aktionsleiste zu nehmen. Ich hatte ihnen zuzuschauen, während sie Spaß hatten und dafür zu sorgen, dass sie niemals unter 75% Gesundheit fielen. So war es immer, bis zu Level 70. Ich durfte nie alleine raus gehen ("LOL, wie kannst du solo spielen, ohne uns, um dir die Mobs zu töten?") Ich dachte immer darüber nach, aber ich konnte nicht weglaufen. Schurke und Magier waren die einzigen Freunde, die ich hatte. Ich betrachtete sie immer noch als Freunde, glaub es oder nicht. Aber eines Tages, kurz nachdem ich Schurke in einem Bosskampf im Scharlachroten Kloster sterben ließ, schlug er mich. Ich dachte, ich hätte einen Ausdruck von Bedauern über sein Gesicht huschen sehen, direkt nachdem er es getan hatte aber als er mich weinen sah, lachte er: "Halt die Klappe und heil, n00b!"

In dieser Nacht versuchte ich hinaus zu schleichen. Gerade als ich die Vordertür erreichte, knackte eine Diele unter meinem Fuß. Schurke und Magier stürzten aus ihren Zimmern.

"Was hast du vor, Heiler?!"

"Du versuchst doch nicht wegzulaufen, oder?"

Mein blaues Auge schmerzte unter den Klang von Schurkes unbarmherziger Stimme. "Nein...Ich gehe nach Sturmwind."

"Zu dieser Zeit, mitten in der Nacht? Warum?"

"Ich...Ich brauche mehr Heilige Kerzen. Ich habe fast keine mehr...", quiekte ich.

"LOL, ok n00b. Ich denke du brauchst sie, um uns beide zu buffen lol."

Ich ging zur Kathedrale des Lichtes, wie ich es immer tue, wenn ich mehr Kerzen brauche. Aber jetzt lief ich direkt am Reagenzienverkäufer vorbei und hoch zum Priesterlehrer.

"Guten Abend, mein Kind. Bist du hier, um den nächsten Rang von Erneuerung zu lernen?", fragte er.

"Nein", flüsterte ich, "Ich bin hier, um...um auf Schatten umzuskillen."

"ICH WUSSTE ES!!!1", schrie der Schurke, als er aus der Verstohlenheit kam.

"Schurke", schrie ich erschrocken.

"ICH WUSSTE du würdest keine Kerzen kaufen, n00b! Du wirst auf gar nichts umskillen!" Er griff mein Haar und zog mich den ganzen Weg zurück nach Goldhain, meine Schmerzensschreie ignorierte er. Am nächsten Morgen, nagelten Schurke und Magier Bretter vor meine Fenster und schlossen meine Schlafzimmertür ab. Sie steckten zweimal am Tag herbeigezaubertes Brot und Milch durch eine Klappe in der Tür. Sie ließen mich nur raus, wenn sie mich zum Heilen in Instanzen brauchten. Ich durchweinte alle Tage und Nächte.

Manchmal schlugen sie mich. Ich versuchte, meine Blase anzumachen aber dann schlugen sie mich nur härter, bis sie kaputt war. Jetzt lasse ich sie einfach gewähren. Ich weine manchmal, aber das bringt sie nur dazu, härter zu schlagen. Einmal brach ich ausversehen Magiers Schaf mit der Heiligen Nova auf. Ich versuchte zu erklären, dass es ein Heilzauber ist, aber sie glaubten mir nicht. Magier prügelte mich für 45 Minuten. Sogar Schurke versuchte Magier zu stoppen, aber er hörte nicht auf, bis meine ganze Ausrüstung rot war.

Manchmal verletze ich mich selbst. Es begann mit einem Schattenwort: Tod hier und da. Nur ein Splitter meiner Gesundheit. Dann, in manchen Nächten brachte ich mich mit Schattenwort: Tod auf die Hälfte oder ein Viertel Gesundheit. Dutzende von Malen saß ich da, mit nur 50 HP. Ein Schattenwort: Tod mehr hätte es getan. Aber ich konnte nicht. Ich bin ein Feigling.

Ich weiß nicht, warum es so geworden ist. Es erweckt den Anschein, als wäre ich geboren, um ein Sklave für Schurke und Magier zu sein. Es gab nichts, was ich hätte tun können. Bitte rette mich. Ich möchte kein Heiler sein. Es ist jetzt zu spät. Ich kann nicht noch einmal von vorne anfangen. Ich sitze fest, wo ich bin. Es war nicht immer so. Ich schwöre, ich war einst ein glücklicher Priester.

(via about:blank)

Eine Auflistung aller Priesterfähigkeiten findet sich hier.

Wenn ein Patient einen Arzt aufsucht, muß er von diesem eine ehrliche Diagnose erwarten dürfen.

Erzählt der Arzt einem Patienten, er sei kerngesund, obwohl dieser an einer schweren Krankheit leidet, die bei Nichtbehandlung tödlich endet, wäre der Arzt ein verbrecherischer Scharlatan.

Das erinnert mich fatal an eine Beichte von mir. Es ging da um nicht so ganz lächerliche Dinge. Aber der Priester hat tatsächlich versucht, mir einzureden, das sei doch alles gar nicht so schlimm sondern im Gegenteil fast noch positiv. Und dann mit Verschwörerstimme: Er wage sich da sehr weit vor.

Ja, danke für gar nichts! Ich geh doch nicht zur Beichte und beichte Persönlichstes, um dann vom Priester verarscht zu werden! In der Tat, dieser Priester war ein "verbrecherischer Scharlatan".

Es ist ganz logisch, dass die meisten Religionen in der Welt so vehement gegen Sexualität auftreten, denn Meditation macht sexuell! Ich habe es am eigenen Leib erfahren und mich darüber gewundert, als ich in einem stillen Vipassana Retreat 15 Tage lang nur über Männer nachdachte....

Die meiste Energie verlieren wir durch die Augen, was bedeutet, wenn wir diese schließen, dann haben wir eine Menge Energie für uns zur Verfügung. Meditation erhöht die Lebenskraft auf vielen Wegen, die geschlossenen Augen sind nur ein kleines Beispiel.

Wohin bewegt sich diese freigesetzte Energie? Es ist ganz natürlich, sie folgt der Biologie und geht in die Sexualität. Es ist eine natürliche, unausweichliche Konsequenz, die jedoch eine ziemlich unangenehme Situation für unendlich viele Mönche, Nonnen, Priester und andere Gottesdiener bewirkt - der Kampf mit ihrer überraschend starken Sexualität.

Im Kampf mit der Natur

Bisher wussten es die Religionen nicht anders, als diese zu unterdrücken. Sodom und Gomorrha waren ein stets abschreckendes Beispiel dafür, was passiert, wenn Sexualität nicht unter Kontrolle gehalten wird. Doch durch Kontrolle wird Sexualität ins Denken verlegt, in Fantasien...

So träumen indische Meditierende von Apsaras, das sind halb menschliche, halb göttliche Frauen, die dem Manne nahe der Erleuchtung geschickt werden, um ihn zu verführen und ihm von seinem Weg abzubringen.
Wikipedia über Apsaras

Wenn man in Indien den Göttern dient, sprich Priester eines bestimmten Kultes ist, dann bekommt man junge Tempeldienerinnen, Mathas genannt, an die Seite gestellt. Fast alle Mathas werden sexuell ausgenutzt (nicht nur von den Priestern), da sie auf materielle Hilfe angewiesen sind.
Hilfsorganisation für Mathas

"Wie verbreitet die Prostitution in den tibetischen Klöstern war und heute wieder ist, wird nicht nur von westlichen Reisenden, sondern auch von tibetischen Historikern bestätigt. Zahlreiche Äbte hielten sich offen ihre Geliebten (Weisheitsgefährtinnen), ohne dass daran Anstoß genommen wurde. Auch im Westen ist der Sex zwischen Lamas und ihren Schülerinnen ein Dauerthema."
Klischees um Tibet

Im Christentum gibt es Engel mit blonden Haaren und Nonnen, die vom Teufel träumen. Wenn die ansteigenden Lebenskräfte nicht mehr zu unterdrücken sind, dann finden sie ihren eigenen Weg in Homosexualität und sexuellen Missbrauch. Der geschätzte Anteil von Homosexuellen Priestern in der katholischen Kirche liegt bei 50 Prozent. "Die katholische Kirche ist nach Aussagen der geheimen Organisationen homosexueller Priester eine der größten schwulen transnationalen Organisationen der Welt."
Über Homosexualität in der katholischen Kirche

Zum sexuellen Missbrauch ein Artikel vom Spiegel "Priester zwingen Nonnen zum Sex"

Enthaltsamkeit als Weg?

Es ist nicht so leicht, mit der vielen, sexuellen Kraft umzugehen, die Meditation mit sich bringt. Uralte Religionen, wie der Hinduismus bestehen auf hundertprozentiger, gnadenloser Abtrennung vom normalen Leben, sonst ... Immer schön auf den Boden schauen! Der sanfte Blick einer vorübergehenden Frau und schon ist sie wieder da, die aufsteigende Lebenskraft!

Ein hinduistischer Rat zur Enthaltsamkeit:
"Du mußt gnadenlos alle Formalitäten gesellschaftlichen Lebens durchtrennen und ein frommes Leben führen. Nachgiebigkeit niederen, inneren Neigungen gegenüber werden Dich in den Bereich des Leidens bringen. Da nützen auch Entschuldigungen nichts. Du mußt aufrichtig in Deinem Streben nach dem erhabenen Leben in Spiritualität sein. Halbherzigkeit wird Dich in Deinem alten Zustand des Elends belassen."
Über Enthaltsamkeit, Brahmacharya

Sexualität wachsam leben

Die Kirchenführer wissen also, warum sie Enthaltsamkeit predigen. Es ist zu befürchten, dass sonst alles außer Rand und Band gerät, wie zum Beispiel in den 70igern, im Ashram von Poona. Auch dort, wie an vielen anderen spirituellen Plätzen, spielte Sexualität eine große Rolle. Freie Liebe - ein Skandal!?
Osho, früher Bhagwan, schlägt einen anderen Weg als Unterdrückung vor. Freie Liebe ist Vorbedingung. Statt die neu gewonnene Sexualität und Lebenskraft zu kontrollieren und in den Griff zu bekommen, rät er, natürlich und entspannt mir ihr zu sein; die Sexualität genau zu erforschen, sie wahr zu nehmen und dadurch zu verstehen. Sexualität aufmerksam zu leben - solange, bis sie sich von selbst wandelt.

Ich selbst bin Oshos Anregung gefolgt. Wenn ich heute meditiere, habe ich keine sexuellen Gedanken mehr, die Fantasien haben mich verlassen.

Als Anregung eine Technik, Sexualität mit dem Partner wachsam zu erforschen

Viel Spaß beim Erforschen von Sexualität und Lebenskraft

wünscht
Samarpan

PS: Eine ausgezeichnete Schulung für Teenager, einen natürlichen Weg zu finden, wie sie mit ihrer Kraft umgehen können

Ein junger Priester, Vater Fieber, ist gerade im "Heiligen Mönchsorden von Sackleinen" angekommen. Nach ein paar Wochen fühlt er sich so von seinen sexuellen Fantasien gestört, dass er den 96 jährigen Oberen Vater, Vater Vögel, aufsucht.

"Oh, Vater", weint Fieber, "Ich bin in großen Schwierigkeiten wegen meiner unreinen Gedanken und sexuellen Verführungen, die mir in den Sinn kommen. Dinge wie "auf Hundeart", oder 69, französische Notizbücher und Satin Höschen mit Bildern von Jesus drauf. Je mehr ich versuche, ihnen zu widerstehen, desto mehr sammeln sie sich in meinem Kopf."

"Hmmm," sagt Vater Vögel und rückt seine Robe zurecht. "Was möchtest du also von mir wissen?"

"Also," antwortet Vater Fieber schwitzend, "du bist 96 Jahre alt und einer der Ältesten hier in diesem Orden. Sage mir, wie alt muss man werden, bis man von den Fleischesgelüsten befreit wird?"

"HHMMM." sagt Vater Vögel und schaut sich den jungen Priester genau an. "Es braucht viele Jahre von Selbstkasteiung und stillen Gebeten, bevor dein Denken von all diesen Niederträchtigkeiten gereinigt ist."

"Wirklich?" fragt der junge Priester. "Wie viele Jahre?"

"Also," antwortet der alte Vater Vögel mit einem Seufzen, "Ich kann dir sagen, 96 sind nicht genug!"

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Um zur Online-Beichte zu gelangen, einfach das Bild mit der Dirne und dem Pfaffen anklicken!

Bron: Theo Borgermans http://www.rorate.com/nws.php?id=46348

Maar nu is de stemming helemaal anders, meldt Het Laatste Nieuws. Hij klonk plots een pak somberder. De reacties hadden niet de verhoopte teneur.

Homo-priester weigert te praten na outing ín boek, Peter Verbruggen, Het Laatste Nieuws, 29.05.2008.
«Ik heb voor mezelf besloten om hier niet meer openlijk over te spreken», reageert hij. De reden voor de plotse koerswijziging ligt volgens de homopriester «bij de interne keuken van de kerk. Als ik toch nog interviews geef, hang ik eraan.» Wie hem spreekverbod oplegde, wil de jonge priester niet kwijt. «Ik voel dat ik beter zwijg.»

"Ik heb mijn gevoelens lang opgevreten", Stijn Janssen, Gazet van Antwerpen, 28.05.2008.
"Ik heb mijn gevoelens jaren opgevreten", geeft hij toe. "Ook dit boek is er in één keer uitgekomen tijdens een weekje uitzieken. Ik had het verhaal al honderdmaal in mijn hoofd geschreven. En ja, nu voelt het aan als een opluchting. Ik wilde mijn ervaring delen met andere mensen, vooral met jongeren, omdat homoseksualiteit ondanks alle openheid nog steeds zeer moeilijk bespreekbaar is."

Mag ik anders zijn? is een fictieverhaal, maar wel sterk autobiografisch. "Al zijn vrienden dwepen met meisjes, maar zelf wordt hij niet verliefd. Net als ik droomde hij van zijn vriendje dat naast hem lag. Toen is mijn frank gevallen."

Al die jaren hield Van den Broeck die gevoelens voor zich. Zelf de pastoor met wie hij samenwerkt en -woont, weet nog van niets. Al zal dat door de media-aandacht wel veranderd zijn.

"Ook tijdens mijn seminariejaren hing ik het niet aan de grote klok. Ik heb het wel stilletjes gelost en ben er dan ook van overtuigd dat heel de kerkelijke hiërarchie er weet van had. Maar niemand heeft me ooit tegengehouden om priester te worden. Sommige mede­priesters vroegen me wel het potje gedekt te houden en beloofden voor mijn genezing te bidden."

Maar de priester aanvaard de standpunten van de Kerk over het celibaat. Hij wil zich niet opwerpen als pastoor die voor holebi's opkomt. Alleen hoopt hij dat zijn boek jongeren helpt bij hun coming out.

Mag ik anders zijn? is te bestellen bij Boekscout.

'Dit mag een knuppel in het hoenderhok zijn', Wouter Fransen, Het Nieuwsblad, 27.05.2008.
Dirk blikt met gemengde gevoelens terug op die periode. 'Ik was dertien. Al mijn vrienden hadden een liefje, en ik werd maar niet verliefd. Dromen deed ik wel, maar dan enkel over mijn beste vriend. En dat deed een belletje rinkelen.'
Een harde vaststelling, aldus nog de huidige vicaris van Noorderwijk, maar het had ook voordelen. 'Veel jongens verkochten praatjes over meisjes die ze amper zagen. Maar ik lag op kamp elke nacht naast mijn grootste liefde. Uiteindelijk leidde dat er wel toe dat ik mezelf afsloot in een fantasiewereld. Ik lag in de knoop met mezelf en moest twee jaar van mijn middelbare studies overdoen.'

Op 17-jarige leeftijd kwam bij Dirk de 'klik'. 'Ik koos voor de christelijke jeugd en daar liep ik Edwin Ysebaert (bekend van Het Eenzame Hartenbureau op Radio 2, nvdr.) tegen het lijf. Jongen, zei hij, jij hebt iets te vertellen. En toen liet ik het allemaal los. Binnen die religieuze sfeer kon ik mezelf zijn. Achteraf bekeken heeft dat mijn keuze voor het priesterschap zeker mee bepaald. In het seminarie kon ik met mijn verhaal terecht, maar het standpunt van de kerk bemoeilijkte de zaak ook. Sommige priesters luisterden, maar lieten me beloven alles geheim te houden. Anderen brandden een kaarsje in de kapel voor mijn genezing.'

Dirk is zich bewust van het stof dat Mag ik anders zijn? kan doen opwaaien. De uitgave valt samen met het ontslag van de progressieve kardinaal Godfried Danneels. Als opvolger noemen kenners nu al André Léonard, een ultraconservatief die bekendstaat om zijn discriminerende uitspraken over homo's. 'Dit mag een knuppel in het hoenderhok zijn', knikt Dirk. 'Tenzij iemand, zoals ik, vrijwillig voor het celibaat kiest, kan en mag je de lichamelijkheid tussen mensen niet ontkennen. Belangrijk is dat je voor iemand kiest. Of dat een man of vrouw is, maakt niet uit. Op dat vlak is de Kerk gewoonweg preuts.'

Dirk wil homoseksualiteit bespreekbaar maken binnen de kerk, maar ook jongeren een hart onder de riem steken. 'De holebi-beweging is een feit, maar toch blijft het onderwerp zeker bij tieners vaak nog taboe. Als dit één jongere ertoe kan aanzetten om zich te outen, dan beschouw ik mijn missie als geslaagd. Ik ben benieuwd naar de reacties.'

Forum

Wikidot

Zur Überschrift dieses Posts: Höhlen sind Hohlräume. In ihnen ist nichts. In ihnen herrscht Dunkelheit und geistige Leere. Hohlräume können nicht Denken und nicht Fühlen; erstaunlicherweise können sie glauben. Und ständig dringt aus diesen Hohlräumen hohles Zeug nach draußen.

Höhle Nr 1 - Der Vatikan

Nachdem der Supreme Court of California klar gestellt hat, was eine Ehe ist, waltete der oberste römisch-katholische Giftspritzer seines Amtes. Er entlässt folgendes aus seinem Hohlraum: 

Die Vereinigung aus Liebe, die auf der Ehe zwischen Mann und Frau basiert und die Familie ausmacht, ist ein hohes Gut für die gesamte Gesellschaft, das nicht ersetzt oder mit einer anderen Art von Verbindung durcheinander gebracht werden kann. 

Wann, wann endlich hören wir denn einmal eine Begründung, für diese Auffassung? Aber es ist wohl so, dass auch im Hause Ratzinger sich trotz aller windigen Spitzfindigkeiten für Phobien wie für Hass keine Rechtfertigung finden lässt.

Höhle Nr 2 -  Der Saal der Propheten

Nach der Entscheidung des Supreme Court füllen sich die verschiedensten Diskussionsforen mit schwulenfeindlicher Hetze aller Art. Einer dieser Hetzer, er nennt sich selbst 'Ferdinand Fisch' tönt in seinem Hohlraum (und deutet sein eigenes Echo wohl als Zustimmung):

Der Einfluß des Menschen auf spiritueller Ebene ist gegeben. Die Menschheit heute ist so schlecht, daß Beben, Fluten, Stürme aber auch Hunger, Not und Kriege weiter massiv zunehmen werden. In der Offenbarung steht, daß die Engel an allen Ecken der Welt die Naturkatastrophen loslassen werden, um Gottes Zorn freien Lauf zu lassen, alle Ungläubigen zu strafen, denen nichts besseres einfällt als Haß, Gier, Raub, Mord, Unzucht, Abtreibung, Ehebruch, Feminismus, Homosexualität und andere Dinge, die Gott ein Greuel sind und gegen seine Gesetze verstoßen.

Und er prophezeit: 

Darum sagte ich auch, daß Gott Kalifornien versinken wird lassen. Er rottet das Übel aus. Wie er es immer wieder in der Bibel verkündet. Atheisten mögen das dem "Zufall" oder "Naturgesetzen" oder dem "Klimawandel" zuschreiben, aber ein Christ sieht, wer es wirklich macht. "Der Schöpfer wird alle Gottlosen auslöschen." (Die Bibel)  

Nun, einstweilen ist 'Gott' ja mit der Auslöschung der Birmanen und Chinesen beschäftigt. Gleichwohl warnen ernstzunehmende Seismologen schon seit Jahren vor einem (erneuten) Erdbeben in Kalifornien. Offenbar rüttelt 'Gott' schon seit längerem an den Erdplatten. Ach, ich fange auch an zu Glauben. Immer wenn es irgendwo eine Naturkatastrophe gibt, kann ich die Urheberschaft auf 'Gott' schieben. Wunderbarer Glaube. Wollte man diesem Ferdinand Fisch, jenem, der vom Kopf her stinkt, 'glauben schenken', müsste man fragen, warum 'Gott' nicht schon längst den Vatikan hinweggespült hat.

Höhle Nr 3 - Das Glaubensverlies des Peter Mettler

Wer ist Peter Mettler?

Peter Mettler wurde 1955 in Morbach geboren. Er trat 1974 in die Ordensgemeinschaft der Missionare von der Heiligen Familie ein und wurde 1981 zum Priester geweiht. Am 'Instituto Superior do Direito Canônico' der Erzdiözese von Rio de Janeiro erwarb er 2004 das Lizenziat in Kirchenrecht. 2007 wurde er von der Universität Freiburg im Breisgau zum Dr theol promoviert. Gegenwärtig arbeitet er als Professor am Seminário Maria Mater Ecclesiae do Brasil in Itapecerica da Serra im brasilianischen Bundesstaat São Paulo und in der Pfarrseelsorge.

Mit anderen Worten: Dieser Mensch ist des Lebens fremd und das Leben ist ihm fremd. Deswegen haust er in einer Höhle. Aus dieser Höhle lässt er via kath.net, einer online-Fibel der römischen Katholiken, Folgendes ans Tageslicht: 

Meine wissenschaftliche Untersuchung zum Thema „Priesteramt und Homosexualität“ trägt den auf den ersten Blick harmlos erscheinenden Titel „Die Berufung zum Amt im Konfliktfeld von Eignung und Neigung”. Erst der Untertitel lässt etwas von dem Konfliktpotenzial erahnen, das sich dahinter verbirgt: „Eine Studie aus pastoraltheologischer und kanonistischer Perspektive, ob Homosexualität ein objektives Weihehindernis ist.“  

Wissenschaftliche Untersuchung? Wie kann das sein? Es geht in der Theologie und der Kanonik doch um den Glauben (sonst würde die Szene nicht in einem Hohlraum spielen) und nicht um das Wissen.

Dies zeigt, dass sich das Verständnis von Homosexualität nach einer langen Geschichte der negativen Beurteilung zumindest im westlich-nordamerikanischen Zivilisationskreis ins Gegenteil verkehrt hat, 

Schon im Ansatz falsch! Bevor die Christenmenschen mit ihrem Hass loszogen, wurde Homosexualität nicht negativ beurteilt, insbesondere nicht in den indianischen Kulturen. 

und dies innerhalb von nur dreißig Jahren.  

Neid, weil 2000jährige christliche Fehlentwicklungen nun in kurzer Zeit korrigiert werden? 

Aus einem Straftatbestand wurde ein Bestandteil der Menschenwürde, eines in der Tat erstaunlichsten Phänomen der Gegenwart. 

Nun, der 'Straftatbestand', den Mettler offenbar zurücksehnt, folgte aus der Interpretation des 'göttlichen Gesetzes' durch Menschen. Die Erkenntnis, das Glaube und Menschenwürde sich zueinander Diametral verhalten, ist kein Phänomen. Es ist vielmehr ein Phänomen, dass im Jahr 2008 unserer Zeitrechnung immer noch so viele Menschen an einen 'Gott' glauben, den es nicht gibt. 

Dieser Bewusstseinswandel wurde absichtlich herbeigeführt. 

Auch Glaube wurde und wird absichtlich herbeigeführt. Sogar Kinder und Jugendliche werden mit staatlicher Unterstützung in den Schulen zum Glauben genötigt. 

Er ist ein gewollter Kulturbruch, für den es verschiedene Gründe gibt. Neben einem Verfall lebensbestimmender, ethischer Überzeugungen seit dem Ende der sechziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts und dem Einfluss der künstlich arrangierten, ideologisch motivierten und irreführenden Kinsey-Reporte 

McKinsey ist schuld! Aha, da haben die römischen Katholiken ja schon wieder einen Schuldigen gefunden.  

ist dafür vor allem eine beispiellose Erfolgsstory, die der Internationalen Schwulenbewegung verantwortlich. Diese liest sich teilweise wie ein Thriller. Es ist spannend und bestürzend zugleich, die Konsequenz zu verfolgen, mit der Ziele verfolgt wurden und werden.  

Schon wieder Neid? Leider sind die bewegten Schwulen nicht so erfolgreich, wie sie sein sollten. 

Vor allem aber bestürzt die Strategie, mit der alle Mittel bedenkenlos zur Erreichung dieser Ziele eingesetzt wurden und werden. 

Nun, mit den Strategien der römischen Katholiken, Kreuzzüge, Inquisition, Abpressen des Zehnten, Paktieren mit den Nazis, Erpressung von demokratisch gewählten Regierungen als Beispiele, können es die bewegten Schwulen nicht aufnehmen. Sie setzen sich unblutig und nicht kriminell für ihre Ziele ein.

Den Rest der Mettler'schen Verschwörungstheorie überspringe ich. 

Das Grunddogma  

Dogma?? Wo? Dogmen sind Sache der Kirche, nicht der Schwulen. 

der Schwulenbewegung, Homosexualität sei angeborene Anlage und gehöre unveränderbar zum Wesen und zur Identität des jeweiligen Betroffenen, erweist sich jedoch bei genauer Prüfung als unhaltbares Konstrukt; es handelt sich um ein rund 100 Jahre altes politisches Konzept, das der physiologischen und psychologischen Fundierung entbehrt. Keine der bisher vorliegenden Studien, die biologische Faktoren als Hauptursache für Homosexualität nachzuweisen suchten und vielfach von bekennenden und damit befangenen homosexuellen Forschern durchgeführt wurden, ist in sich schlüssig. Sie sind bestenfalls spekulativ. Psychologischen Faktoren und Erklärungen wird in diesen Studien dagegen keine oder kaum Aufmerksamkeit geschenkt, [...]  Alle betrachten, wenn auch in unterschiedlicher Perspektierung, Homosexualität als eine Entwicklungsstörung auf dem Gebiet der geschlechtlichen Identität, die nicht angeboren, sondern unter bestimmten Bedingungen und Einflüssen erworben und deshalb auch veränderbar ist. So hat der Wiener Psychiater E. Ringel Homosexualität als neurotisches Symptom bezeichnet, resultierend aus einer krankhaften Kindheitsentwicklung, welche zu einer abnormen Persönlichkeitsstruktur im gefühlsmäßigen Bereich führt. [... bla, bla, bla, ...] Die Auseinandersetzung mit Homosexualität wurde und wird bis heute unter dem Druck der Prämissen der Schwulenbewegung geführt.

Mettler versucht, nicht zuletzt durch Beiziehung längst Verstorbener (ich aber lebe!!), folgende These aufzustellen und zu untermauern: Weil nicht restlos und einwandfrei bewiesen sei, das Homosexualität keine Wahlentscheidung sei, müsse man einfach glauben (!), dass Homosexualität eine Wahlentscheidung ist! Und genau dort wird das Grundproblem des Glaubens deutlich: Immer dann, wenn kein zweifelsfreies und unwiderlegbares Wissen vorhanden ist, wird einfach irgendetwas geglaubt (zum Beispiel, dass die Erde eine Scheibe ist). In Bezug auf Homosexualität weiß die römisch-katholische Kirche sehr wenig, glaubt aber sehr viel. Damit reiht sich dieses Thema in die Basis-Ideologie dieser Glaubensgemeinschaft ein, die da lautet: Glauben hält die Menschen dumm, Wissen lässt sie kritisch denken und fragen. Werkzeug dieser Ideologie ist der Glaubenshäuptling, der für sich Unfehlbarkeit in Anspruch nimmt. Könnte er mit der Weitergabe von Wissen überzeugen, brauchte er das Mittel des Denkverbots nicht.

Ich weise auf die Haltung Desmond Tutus zu diesem Thema hin. 

Im Übrigen ist die Diskussion über die Frage, ob Homosexualität genetisch bedingt ist, durch angebliche Entwicklungsstörungen (Allein hier von einer Störung oder einem neurotischen Symptom zu sprechen, zeigt mit welcher (gottlosen?) Verachtung der Verfasser seinen Mitmenschen begegnet. Was geht in dieser Höhle vor sich?), durch welche Einflüsse auch immer oder durch eine Wahlentscheidung zustande kommt, neben der Sache liegend. Nehmen wir an, Homosexualität wäre etwas Auswählbares. Was ist daran schlimm, wenn sich jemand dafür entscheiden würde, homosexuell zu sein? Schlimm, und diese Erkenntnis ist wahrlich nicht neu, ist nicht die Homosexualität, sondern der Umgang der Mitmenschen mit homosexuellen Menschen, der nicht selten in einem Wahn endet, wie wir ihn bei Mettler beobachten können.

Mettler wendet sich nun der Kirche zu: 

Insofern die Kirche Teil der Welt ist und umgekehrt, verwundert es nicht, dass die Problematik der Homosexualität auch innerhalb der Kirche voll zu Buche schlägt.  

Problematik der Homosexualität? Die gibt es nicht. Wie vorerwähnt gibt es nur die Probleme einiger Menschen mit Homosexualität.

Und nun bastelt er eine neue Verschwörungstheorie. Diese Anhäufung von Verschwörungstheorien in der Mettler'schen Höhle deuten auf pathologischen Verfolgungswahn hin.

Bewusst und gezielt wird auch die kirchliche Sexualmoral von vielen Verantwortlichen in der Kirche abgelehnt. Das ist die Anklage, die M. S. Rose in seinem Buch „GoodBye! Good Men! How Catholic Seminaries Turned Away Two Generations of Vocations From The Priesthood“ erhebt und sieht darin den entscheidenden Grund für die hohen und noch immer wachsenden Zahlen von homosexuell empfindenden (und auch praktizierenden) Seminaristen, Priestern und Ordensleuten. Rose zitiert seitenweise Beispiele von abgelehnten Priesteramtskandidaten, die wegen ihrer die Lehre der Kirche bejahenden Anschauungen zu Sexualität und Sexualmoral den Psycho-Test, der oft von ungläubigen, kirchenfernen oder gar kirchenfeindlichen Psychologen ausgearbeitet und angewandt wurde, nicht bestanden: „Sexuell unterentwickelt“ oder „zu dogmatisch“ hieß es in den Bewertungen.

 

Wer sich zum Zölibat bekenne und es ablehne, Homosexualität als normal zu betrachten, werde wie einer betrachtet, der Zeichen sexueller Perversität zeige. Diese offene Diskriminierung heterosexuell empfindender Seminaristen führt geradezu zwangsläufig zur Bildung einer homosexuellen Subkultur und zu homosexuellen Netzwerken in Seminaren und dann auch im Klerus, was wiederum auf heterosexuell empfindende Seminaristen und Priester eine destabilisierende und abstoßende Wirkung ausübt und nicht selten zu ihrem Exodus führt. Damit ist ein entscheidender Schritt auf dem Weg zur Homosexualisierung des Klerus getan.

 

Ob auch Kräfte von außerhalb der katholischen Kirche gezielt zu dieser Entwicklung beigetragen haben, kann angesichts der auffälligen Beobachtung, dass in den USA der siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts homosexuell empfindende Männer in die Seminare strömten und so ihre Zahlen in die Höhe zu schnellen begannen, genau zu dem Zeitpunkt, als die Internationale Schwulenbewegung nach der Formulierung ihrer Ziele mit dem „Marsch durch die Institutionen“ begann, nicht ausgeschlossen werden. Es wäre nur konsequent, wenn dieser Marsch die Kirche als erklärtem Gegner der propagierten Ziele der Schwulenbewegung mit eingeschlossen hätte.  

Jetzt weiß ich es: Eine geheime schwule Kraft aus den USA hat mich ferngesteuert damals dazu gebracht, mich kleinen schwulen Jungen in die Messdienerschaft einzuschmuggeln und die gesamte Kirchengemeinde zu unterwandern. Dummerweise habe ich meinen Auftrag verfehlt, und keine anderen Messdiener schwul gemacht. Und vergriffen habe ich mich an ihnen auch nicht. Aber das war ja nicht meine Aufgabe, sondern, wie Mettler weiß: 

Die Fälle von sexuellem Missbrauch überwiegend postpubertärer männlicher Heranwachsender durch Priester und Ordensleute, die der Kirche in den vergangenen Jahren immensen moralischen und finanziellen Schaden zugefügt haben, stehen in einem engem Zusammenhang mit der skizzierten Entwicklung, was von betroffener Seite natürlich vehement bestritten wird, bei nüchterner Betrachtung aber unübersehbar ist. Bei den als Pädophilieskandalen bekannt gewordenen Fällen handelt es sich in Wahrheit um Homosexualitätsskandale. 

"Finanzieller Schaden" ist die entscheidende Aussage in diesem Textteil. Sie zeigt, wie sehr die Kirche und Mettler am Geld kleben. Denn bei dem ganzen Glaubenskram geht es nur um Geld und Macht. Vermutlich hat ein homosexueller Priester diesem Mettler einen Strich durch die Karriererechnung gemacht und nun lesen wir gerade 'Mettler's Rache'. Rache scheint mir eine sehr treffende Bezeichnung für die Philippika zu sein, die sich Mettler zusammen geschustert hat.

Und jetzt, liebe Leser und Leserinnen, kommt Mettler's großer Wurf (einfach köstlich - mit wie vielen Schränken ist Mettler wohl zusammengeprallt, um so etwas zustande zu bringen?): 

Die rein formale Erfüllung des von c. 1024 CIC geforderten Mannseins ist für den Empfang des Weihesakramentes unzureichend, da der Priester Jesus Christus in seinem spezifischen Handeln als „Bräutigam“ gegenüber seiner „Braut“, der Kirche zu repräsentieren hat. Dies kann ein homosexuell empfindender Mann nicht, da ihm die Relation „Bräutigam-Braut“ fremd ist. Wenn sowohl Sinn und Symbolik des Weihesakramentes mit seinem männlich-weiblichen Hintergrund als auch anthropologische Grundgegebenheiten durch eine öffentliche Identifizierung mit der Gay-Kultur oder einer Wertschätzung der eigenen Homosexualität als positiver Quelle nicht verdunkelt, unscharf, beziehungsweise geleugnet werden sollen, setzt dies heterosexuelles Mannsein für seinen Empfang als wesentlich sinnvoller, wenn nicht gar zwingend voraus. 

Heterosexuelles Mannsein eines Priesters, der im Zölibat lebt? Da kann doch allenfalls von heteroverkümmertem Mannsein die Rede sein. 

Das nach c. 1037 CIC vor dem Empfang des Weihesakramentes abzulegende Zölibatsversprechen beinhaltet nicht nur die Verpflichtung zur sexuellen Enthaltsamkeit, sondern auch echten Verzicht, den auf Ehe und Familie. Dieser Verzicht setzt prinzipiell heterosexuelles Mannsein voraus. Homosexuell empfindende Männer können somit diese Voraussetzung für den erlaubten Weiheempfang nicht erfüllen, außer man würde, zumindest indirekt, die Möglichkeit der sogenannten „Homo-Ehe“ erwägen beziehungsweise sogar bejahen. 

Nun, vielleicht stimmt etwas mit der erzkatholischen Auslegung der Begriffe 'Ehe' und 'Familie' nicht. Jedenfalls ist aus der gesamten Mettler'schen Hass-Tirade nichts Überzeugendes ersichtlich, was gegen eine 'Homo-Ehe' spräche. Allerdings ist die Mettler'sche Logik ohnehin ziemlich bodenlos; er zieht die 'Homo-Ehe' selbst als entferntes Hilfskonstrukt in Betracht, um sie homosexuellen Priester sogleich via Zölibat zu verbieten. In dem Verbot der Sexualität, und schwerwiegender noch, in dem Verbot, zu lieben, liegt aber wohl das Grundproblem der römischen Katholiken.

Antes del rito - before the ordination - vor dem Weiheritus

Handauflegung - imposition of hands

Campanas - bells - Glockengeläut und Dank

17.05.2008, Priesterweihe von P. Hans-Martin Samietz.
Bischof Wanke, Erfurt, spendet die Priesterweihe in der Anbetungskirche in Schönstatt (Audio: ca. 2 Stunden)

MP3 File

Momentan ist sie dabei eine Gruppe für UBRS zu suchen um den ersten Boss dort, das Feuerelementar, umzuhauen. Nicht das sie das nicht mit der Lieblingsheilerin allein schaffen würde, aber zum Freilassen des Elementars sind immer noch 3 Spieler notwendig.

Und wenn wir dann schon mal da drinnen sind, kann Drakki auch gleich noch das zeitliche Segnen. :D

Nun schauen wir mal ob sich ein paar Verrückte da begeistern lassen.

Auf Allianzseite habe ich mal wieder ein bischen 60er PvP gezockt. Rila ist mittlerweile ganz gut ausgerüstet um nicht von jedem 55er Schurken instant umgehauen zu werden, so dass es zeitweise auch echt Spass macht. Hier gibt es sowohl positives zu berichten als auch wenig erfreuliches.

Zuerst das Positive. Die Anmeldungen auf Horde und Allianzseite sind glücklicherweise soweit ausgeglichen, dass weder die eine noch die andere Fraktion dutzende BG's in Folge gewinnt und so ein echter Kampf entsteht. Teilweise waren über Pfingsten sogar zwei 60er AV's parallel offen.

Das wenig erfreuliche. Es gibt in unserem Realmpool massive Unterschiede im Equipment. Wenn 3-4 Leute der gegnerischen Fraktion es schaffen 20-25 Spieler zu binden und vorallem, wie es so schön heißt umzubashen, läuft da irgendwas falsch. Allerdings sei gesagt, dass dieses Phänomen sowohl auf Horde als auch auf Allianz Seite vorkommt.

Irgendwie will in solchen Situationen nicht so recht Spielspass aufkommen, egal ob man auf Sieger- oder Verliererseite ist. Der Blog-Mitstreiter Fermín kann da allerdings noch ganz andere Schandtaten aus dem 70er PvP Bereich erzählen. Ich hoffe das wird im 60er nicht ganz so schlimm enden.

Bis dann dann.

Zu einer ungewöhnlichen Initiative sind alle Gläubigen des Erzbistums Berlin in diesem Jahr eingeladen: Vierzig Tage gemeinsames Gebet für geistliche Berufungen. Erzbischof Georg Kardinal Sterzinsky hat angesichts des sich abzeichnenden Rückgangs der Priester im aktiven Dienst zu diesem ununterbrochenen Gebet eingeladen. Seit dem Guten-Hirten-Sonntag (13. April) besteht eine Gebetskette, die das ganze Erzbistum verbindet und rund um die Uhr, Tag und Nacht anhält. Die Aktion dauert genau 40 Tage also noch bis Fronleichnam, am 22. Mai. Wir wollen uns in unserer Pfarrei an dieser Aktion mit einer Gebetsnacht in der Pfarrkirche beteiligen. Sie findet statt von

Freitag, 16. Mai, 18 Uhr – Samstag, 17. Mai, 9 Uhr

Die Nacht der Anbetung beginnt mit der Freitagabendmesse um 18 Uhr und endet mit einer Hl. Messe am anderen Morgen um 8 Uhr. Die Gruppen und Kreise unserer Pfarrei, sowie Einzelpersonen und Familien sind aufgerufen, in der Kirche stundenweise den Dienst des Gebetes zu übernehmen. Dazu werden am kommenden Sonntag in den Kirchen Listen ausliegen, in die man sich eintragen kann.
An diesem Wochenende werden auch die Erfurter Seminaristen mit ihrem Regens bei uns zu Gast sein. Auch sie werden an dieser Gebetsnacht in unserer Pfarrkirche teilnehmen.

Heute feiert sich das Proletariat. Die Dummen und die Faulen, die es zu nichts gebracht haben, lassen ihrer Wut über sich selbst freien Lauf. FCZ-Fans, die sich immer noch als Underdogs der Nation verstehen. Linke, bei denen es sonst so grauenhaft verkrampft und intellektuell zugeht. Niemand hiess sie, die verarmten Akademiker, ein Phil I -Studium absolvieren. Im besten Fall ist man danach ein besserer Mensch. Im schlechtesten Fall wird man Lehrer. Und als solcher ist man das ganze Jahr der Prügelknabe. Da greift der Herr Sommeregger gerne mal selber zum Ziegelstein. Denn der Sohn vom BMW-Garagen-Besitzer hat ihn so dermassen ausgebrannt, dass Herr Sommeregger jetzt psychiatrische Hilfe braucht, den Lehrerberuf am liebsten an den Nagel und sich selbst beinahe ins Treppenhaus gehängt hätte. Ja, Herr Sommeregger, in unserer liberalen Welt ist man selber schuld, wenn man zu wenig Geld verdient, um selbst einen teuren BMW zu fahren.

Nur dieses Jahr bewachen leider die Hells Angels die BMW-Garage. In der linken Hand einen vom Aussterben bedrohten Cervelat in der rechten ein anderes Phallus-Symbol: Eine Waffe, eine Maschine, eine Frau.

Und Sommeregger steht da mit seinem Ziegelstein. Er sieht sie, die bärenstarken Männer, die glänzenden Maschinen. Und plötzlich bleibt die Zeit stehen. Er sieht sich selbst: Easyrider, er, Sommeregger und die grosse Freiheit, wie er nach Westen fährt, in den Sonnenuntergang. Noch bevor sein Finger das glänzende Metall berührt, das zu streicheln er vorhat (den Ziegelstein in der Hand hat er komplett vergessen), hämmert ein Gummiknüppel auf seinen Schädel.

Krankgeschrieben für zwei weitere Wochen. Hallelujah!

Dass Auffahrt und der erste Mai dieses Jahr zusammenfallen, scheint Programm zu sein. Die einen lassen Christus, die anderen die längst tote Arbeiterbewegung auferstehen.

Während in den protestantischen Städten die rote Fahnen, blutige Fäuste und das Arbeitsethos hochgehalten werden, bereitet sich der katholische Pfarrer auf den Auffahrtsgottesdienst vor. Ein katholischer Pfarrer hat weder versteckte Kinder noch Leichen im Keller. Nein, er hat Ministranten in der Sakristei und das reicht ihm auch völlig. So gesehen ist der erste Mai auch der Tag der Kinderarbeit.

Sie defilieren am Umzug, sie predigen im Iran, sie nähen CS-Bälle in Pakistan, sie trainieren in China für Olympia 2020, sie spazieren nicht nur als psychologische Betreuer mit den Fussballern aufs Feld, nein sie stehen diesen auch in der Garderobe dann und wann zur Verfügung, sie sorgen dafür, dass unfähige Lehrpersonen abgesetzt werden, sie veränderten am 1.Mai das Stadtbild und betätigen sich auch noch gleich als Handy-Kameramann.

Man sieht sich auf youtube. Und für den pädophilen Priester hat’s sicher auch noch was im Netz! Amen.