Da überrascht uns Britta Steffen, zunächst mit Gold, dann mit der Perspektive "Ich bin so froh, dass die Finals am Morgen und nicht nach dem Mittag sind, da hat man noch den ganzen Tag Zeit Olympiasiegerin zu sein"

Da hat jemand gute Sicht.

Geboren 1987/88 als Post-Tschernobyl-Babies, noch in der Zeit des (schmelzwasserwarmen) kalten Krieges. Genau in eine solche Zeit des Umbruchs, gesellschaftlich wie historisch, hineingeboren zu werden war mir vergönnt. Der Ansatz, diese Generation müsste eine besonders geprägte sein, liegt nicht so fern. Allerdings löst er sich mit dem Verweis auf das Alter (als die Mauer hinfällig wurde war ich gerade einmal drei Jahre alt) in Luft auf. Und überhaupt verschwindet, das will ich meinem Jahrgang durchaus konstatieren, in unserem Leben vieles sehr schnell wieder von der Bildfläche. Der Kalte Krieg konnte uns nicht lange interessieren, ebenso wenig war die Wiedervereinigung je ein aktuelles Thema. Die aktiv mitverfolgte Zeitgeschichte setzt bei den meisten meiner Freunde gegen 1997 ein, erstes prägendes Ereignis war allerdings für viele erst der 11. September 2001. Wichtige Ereignisse wie der 2. Golfkrieg, die Staatsneu- bzw. Wiedergründungen nach dem Verfall der UdSSR, Kosovokrieg und vieles mehr sind im besten Fall Geschichte, Historie - oder auch beinahe unbekannte Begebenheiten.

Nur wenige politische Entwicklungen sind auch Jahre danach noch präsent - und das auch nur, weil sie durch Medien und ältere Mitmenschen transportiert werden. Der Sturz des World-Trade-Centers nach den Terroranschlägen wird jedes Jahr mantrahaft beklagt, und so erinnere auch ich mich immer wieder an die Schockstarre nach diesem Datum. Der Beginn der Invasion in Afghanistan jedoch, der nur wenig später stattfand, ist ziemlich verblasst. Auch der dritte Irakkrieg, der nun schon seit fünf Jahren Schlagzeilen liefert ist nichts mehr, das übermäßige Beachtung findet - es ist Alltag.

Ganz ähnlich verhält es sich aber auch in Bereichen, die gerade die Jugendkultur vermeintlich länger prägen als alles andere: Technologie zum Beispiel. Ich kann mich noch an die paar Jahre erinnern, in denen ich Benjamin Blümchen aus dem Kassettenrekorder sprechen hörte. wenig später war die CD "in" und kurz darauf auch schon normal. Und plötzlich hatte ich dann schon den ersten MP3-Player in der Hand. Oder das Beispiel Fernsehen: Bilder und Sendungen aus den frühen 90er Jahren muten seltsam veraltet an, die Farben irgendwie unscharf, das Bild schlecht - dabei ist das so lange auch noch nicht her.

Wollte man meine Generation ausdrücklich negativ sehen, man könnte dieses Phänomen der Schnellebigkeit, des Vergessens oder des mutwilligen Wegwerfens und Verdrängens verschiedenster Dinge in die Vergangenheit - Deckel drauf und fertig - als Argumentationsmittelpunikt heranziehen. Und ich komme nicht umhin, bei mir selbst wie auch bei guten Freunden ein gewisses Desinteresse an allem, ein "In-den-Tag-hineinleben" zu diagnostizieren. Und das kann man nur schwer gutheißen. Mit zehn oder weniger Lenzen kann es noch entschudligt werden, dass der Kindergarten oder die Grundschule Tag für Tag besucht werden, dass ein Kind gezwungenermaßen nur in der Gegenwart lebt und sich maximal auf die nächste Woche freut, wenn es in den Zoo gehen soll. Doch dieses Muster konnte ich auch noch in der gymnasialen Oberstufe beobachten. DIe Planungen reichten bis zur nächsten Klausur, bis zum Abitur - aber einen Plan für das Leben - was will ich werden? - eine Perspektive fehlte doch sehr häufig.

Lähmung - ein Wort das mir dazu einfällt. Diese Bewegungslosigkeit, das Auf-der-Stelle-Verharren - all das passt zu meiner Generation. Ich kenne keine genauen Zahlen, aber ich vermute das nie zuvor so wenige junge Menschen politisch engagiert waren, sich für etwas eingesetzt haben das möglicherweise erst viel später eintritt. Ich könnte kotzen, wenn ich daran denke das all die rauchenden, saufenden und handyspielenden Kameraden von vor ein paar Jahren sich heute ständig über die schlimmen Kids von heute auslassen - wie soll es denn auch anders sein, wenn die Vorbilder fehlen? Und waren wir nicht genau so? Vielleicht gar, weil auch uns die Vorbilder und Visionen (noch immer) fehlen?

Sie finden immer schlechter eine Arbeit bzw. einen angemessenen Lehrberuf. Bei der Berufsgruppe Student ist es die ständige Angst doch als Taxifahrer oder in einem niedrig bezahlten Praktikumsmarathon zu enden.

Dieser Generation Praktikum gehören meine Kommilitonen und ich auch an. Selbst der Beruf des Lehrers für Gymnasien und Realschulen (großer Run auf das Studium Lehramt für Gymnasien in Trier) erlebt derzeit eine große Delle was die Neueinstellungen anbetrifft. Zu Wahlkampfzeiten werden auf die großen Plakate Slogans wie: "Statt Lehrerabbau, schaffen wir 200 neue Stellen". Wieviel Stellen letztlich geschaffen werden bleibt dem Wähler meist verborgen - nach der Wahl. Viele dieser Staatsexamenskandidaten werden später in befristeten Arbeitsverhältnissen arbeiten. - Wenn es gut läuft als Vollzeitkraft, wenn weniger gut als 3/4 Stelle oder gar nur als Halbzeitkraft. Im Bereich der Kinderbetreuung, Kindergärten und Horte sehen wir bereits das, was auf die Lehrerschaft in Zukunft zukommen wird. In diesen voran genannten Bereichen sind über zwei-drittel der Stellen auf Zeit befristet. Meist werden neue, junge Menschen nur für eine Schwangerschaftsvertretung eingestellt und müssen meist nach einem Jahr den Kindergarten und ihre Arbeitsstätte verlassen. Der Beruf des Lehrers wurde früher hoch angesehen und war meist mit einer Beamtenstelle verbunden. Diese Zeiten sind leider vorüber. Selbst im Saarland wo viele Lehrer benötigt werden, weil gerade eine Pensionierungswelle ansteht, werden nur noch 17 Beamtenstellen für Lehrer geschaffen. Die Stellenzahl wurde nochmals gegenüber dem Vorjahr reduziert.
Ob wir einen Trend wie bei den Erzieher/innen zu verzeichnen haben und Lehrer auf kurz oder lang nur noch befristet eingestellt werden wird die Zukunft zeigen. Vorhersagen kann sie keiner. Deshalb müssen wir uns den unsicheren Zeiten stellen und weiter kämpfen, wie dass auch zig Generationen vor uns getan haben.

Fortsetzung folgt ...

Da schwebe ich wieder einmal, in meiner Gewitterwolke. Flüchte vor Gleichgültigkeit und Belanglosigkeit sowie dem Gefühl, die ganze Welt gehe bald vor die Hunde. Ich hasse Hunde. So etwas sagt man aber besser nicht. Man sagt besser: Ich hasse Spinnen. Denn Spinnen hasst fast jeder. Wer Hunde hasst, ist nicht tierlieb. Belanglosigkeit wiederum ist geistiger Fast-Food und der schmeckt für manche zwischendurch. Andere scheinen davon zu leben. Aber egal. Da schwebe ich also und gebe einen Scheiss darauf, aus welcher Himmelsrichtung die Winde kommen. Wer kennt es nicht, dieses pubertäre Gefühl, man sei der verfluchte Mittelpunkt der Erde? Dabei bin ich soweit von dieser Ansicht entfernt, wie China von der Einhaltung von Menschenrechten. Ich habe aber mittlerweile verstanden. Bei mir fanden die olympischen Spiele des Nichtverstehens von Ungerechtigkeit vor 7 Jahren statt. Heute ist Zehnkampf des Verdrängens angesagt. Abgestumpft und desillusioniert, beschäftigt mit den eigenen Perspektiven. Die gefühlte Verantwortlichkeit dient nur noch dazu, sein Gewissen zu beruhigen. Früher waren das noch Prinzipien und Überzeugungen. Früher wollte man die Welt verändern, jetzt verändert die Welt einen selbst. Assimilation und Akkommodation. Aber auch egal. Andere flüchten sich in einen unsinnigen Glauben, falsche Esoterik oder sonst eine irreführende Spiritualität. „Wir heißen also einen Glauben eine Illusion, wenn sich in seiner Motivierung die Wunscherfüllung vordrängt", sagte jemand, dessen Theorie mich völlig kalt lässt. Sein Zitat hingegen lässt mich nicht kalt. Ich begrabe meine Illusionen und lasse sie ab, wie ein Sommergewitter - werde leichter und steige. Mein derzeitiges Gefühl: Zufriedenheit. Und das wiederum stimmt mich nachdenklich.

"Sleeping well/ No bad dreams/ No paranoia/ Careful to all animals/ Never washing spiders down the plughole"

Der Journalismus in unserer heutigen Welt hält als eine der wenigen Tätigkeiten die Möglichkeit bereit, der Welt selbst einen Spiegel vorzuhalten. Die gesellschaftliche Fremdbetrachtung „von außen“, die diese Tätigkeit aufweist, sehe ich als einflussreich und notwendig an. Der Journalist versucht Verdecktes aufzudecken, Verzerrtes zu entzerren. In der globalisierten, technisierte und beschleunigten Welt von heute, in der alles miteinander verwoben scheint, ist wirklicher Durchblick manchmal schwer zu erlangen. Die Eigenschaft, Wesentliches von Unwesentlichem zu unterscheiden und zu benennen, übt deshalb einen gewissen Reiz aus.

Der renommierte Publizist Siegfried Weischenberg erklärte kürzlich in einem Interview für SPIEGEL-Online die „ungebrochene Anziehungskraft“, die die Medienwelt im Allgemeinen und der Journalismus im Speziellen aufweise: Diese sei unter anderem auf den Zusammenhang zwischen „Abenteuer und Freiheit“ zurückzuführen. Man muss ihm diesbezüglich Recht geben: Das Image des erfolgreichen Journalisten, welches auf seine Umwelt wirkt, weist durchaus in diese Richtung. Die berufseigene Souveränität, sofern sie nicht allzu beschnitten ist durch redaktionelle Vorgaben, informelle Zwänge oder aufgezwungene Einseitigkeit, ist attraktiv - und der Beruf des Journalisten deshalb reizvoll (oder interessant?).

Allerdings ist es nicht unbedingt die klassische Art von Journalismus, die mich anzieht. Aufgrund meines Hauptinteresses, der Geographie, ist die Kombination beider Fachgebiete ein berufliches Ziel. Es lässt sich an dieser Stelle sicherlich die Frage stellen, inwiefern dies möglich und sinnvoll ist. Alles in allem, erscheint die Kombination möglich, betrachtet man den thematisch breitgefächerten und interdisziplinären Charakter der beiden Fachrichtungen. Natürlich kann man fragen, ob diese Kombination sinnvoll und möglich ist. Zumindest die Möglichkeit läßt sich leicht beantworten: beide Fachrichtungen sind breit gefächert und weisen interdisziplinären Charakter auf. Und wenn die Frage nach dem Sinn in der Vergangenheit immer beantwortet worden wäre, so wäre die Welt heute um den einen oder anderen Publizisten ärmer.

Aber trotzdem: Allgemein ausgedrückt stellt die zentrale Funktion des Journalisten das populistische Beschreiben von Sachverhalten jedweder Art dar. Der Geograph hat eine ähnliche Funktion inne: Ob populistisch oder nicht, er beschreibt den Raum und verfügt dabei über andere Herangehensweisen und Perspektiven. Insofern ist die Kombination nicht nur möglich, sondern vor allem auch sinnvoll.

Man denke in diesem Zusammenhang an die Flut journalistischer Beiträge in den letzten Jahren, die sich inhaltlich mit Themen wie dem Klimawandel, der gesellschaftlichen Entwicklung zu einem ökologischeren Bewusstsein oder auch geopolitischen Fragestellungen befassen. Es lässt sich also eine eindeutige Zunahme geographischer Ansätze feststellen, ein Trend, der eine günstige Ausgangsposition für jene Fächerkombination schafft und synergetisches Potential aufzeigt.

Denke ich an meinen zukünftigen Beruf, so könnte diese in Form eines selbstständigen Journalisten mit Auftraggebern wie der GEO, dem National Geographic bzw. Verlagen wie Dumont, Lonely Planet oder Reise-Know-How bestehen. Auf einer souveränen Basis die Erde mit unterschiedlichen Blickrichtungen beschreiben und damit „Licht ins Dunkle“ bringen erscheint mir als eine besonders ansprechende Tätigkeit.

Von Benjamin Kashlan

Der Kontakt zur Familie Anaya reißt auch nach Beendigung der Geschäftsbeziehung nicht ab, insbesondere weil die Gegend um Cannes, Frejus, Saint Jean de l'Esterel und die Nähe zu den französischen Alpen und der Cote d'Azur auch ein lohnendes Urlaubsziel bietet.

Hubschrauberpiloten (und alle anderen Gäste) sind in der Ferienwohnung im Landhaus "Mas des Sentolines" jederzeit herzlich willkommen! In der Familie wird neben Französisch fließend Englisch gesprochen und ein klein wenig Deutsch.

Eine Buchung von Übernachtung mit Frühstück (Bed & Breakfast) ist auch möglich.

Gefunden auf More Inspiration.

Die Konversation, die meistens darin endet, dass ich vorgeworfen bekomme, ich solle gefälligst
nicht so unfreundlich und sarkastisch sein, darf nach exakt einer Woche, immer wieder führen.

Alkohol kann etwas tolles sein, es hebt die Stimmung, es baut Hemmungen ab und es können
lustige Dinge passieren, muss es aber nicht.

Es ist auch durchaus akzeptabel, das ein oder andere Mal einen über den Durst zu trinken,
solange dies nicht all zu regelmäßig passiert, wie es eben in letzter Zeit durchaus der Fall ist.
Hier ist es wohl passend, "Flatrate-Saufen" zu erwähnen. Wer auch immer diese glorreiche Idee hatte,
darf sich hiermit angesprochen fühlen, denn ihm gilt meine tiefste Bewunderung, denn nicht jeder
kann sich damit brüsten, Menschenleben auf dem Gewissen zu haben, um seinen Umsatz zu steigern.

Oft wird die Tatsache des immensen Alkoholkonsums runtergespielt. "Ja Gott, was soll da
schon groß passieren", "Ja komm, das eine Mal", "Bitte, jetz übertreibs ma nicht, was ist bei
12 Bier un 8 Schnaps schon groß dabei..."

Alkohol als Flucht aus der Realität, als Ausgleich zum "harten" Alltag, und, ich entschuldige
mich für meine Ausdrucksweise, einfach mal "die Sau raus zu lassen".
Hier wird sichtbar, warum Alkohol als Droge bezeichnet, wird.
Die Flucht aus der Realität, in seiner eigenen Welt leben, sich keine Gedanken machen und
keine Probleme haben, nicht an den nächsten verkaterten Morgen denken und einfach Spass haben.
Hier wird auch deutlich, wer sich noch um die Zukunft kümmert und tatsächlich Perspektiven verfolgt.

Alkohol als Ausgleich.....Junge, such dir'n Hobby!

Currently Listening To: Marius Müller Westernhagen - Alkohol

In emotional belasteten Lebenslagen fällt es uns schwer, den Überblick über unsere Situation zu gewinnen. Unsere eigenen Argumente liegen miteinander im Widerstreit und wir wissen nicht so recht, welcher Standpunkt für uns der richtige ist. Warum nicht, so die wortwörtlich interpretierte Lösung des NLP, einfach einmal alle Argumente aus unterschiedlichen Perspektiven betrachten und so die beste Lösung finden?

Und so einfach können Sie Ihren eigenen Argumenten in´s Auge sehen: Orientieren Sie sich im Raum und lassen Sie sich von Objekten finden, die als Stellvertreter für Ihre Argumente stehen. Finden Sie auch einen Gegenstand, der Sie selbst repräsentiert. Ihr Stellvertreter ist auch der erste, den Sie nun auf einer passend großen Fläche am Boden positionieren.

Ausgehend von Ihrem Stellvertreter positionieren Sie nun ganz nach Gefühl Ihre Argumente bzw. deren Repräsentanten am Boden. Nach getaner Arbeit haben Sie bereits einen ersten Überblick über Ihre Situation und wissen beispielsweise, welche Argumente Ihnen buchstäblich näher stehen.

Mit dieser Methode kreieren Sie eine eigene Aufstellung, die Ihnen hilft, Ihre (un-) bewussten inneren Bilder und Stimmen in äußere, viel klarer wahrzunehmende Sinneseindrücke umzusetzen. Auf diese Weise kann Raum für eine neue Sicht auf Ihr Thema im Kontext ihres persönlichen Lebensumfeldes entstehen.

Doch jetzt fängt es erst richtig an. Begeben Sie sich zunächst zu Ihrem Platz in dieser Aufstellung und lassen Sie sich bewusst auf Ihre Situation ein. Wie fühlt es sich an, inmitten dieser Argumente zu stehen? Sind die Sie umgebenden Argumente unterschiedlich wichtig? Für welches interessieren Sie sich besonders?

Steigen Sie nun ganz bewusst aus Ihrer Position aus und wenden Sie sich dem Argument zu, das eine besondere Anziehungskraft ausübt. Wie geht es Ihnen als dieses Argument? Haben Sie einen Namen für sich? Was haben Sie den anderen Argumenten oder Ihnen bzw. Ihrem Stellvertreter am Boden zu sagen?

Wechseln Sie nun auf die gleiche Art und Weise zu einem weiteren Argument. Was entgegnen Sie jetzt aus dieser Position? Wie entwickelt sich die Diskussion zwischen den unterschiedlichen Standpunkten? Ergänzen sie sich bei genauerer Betrachtung, gibt es Annäherungen oder vielmehr Distanzierungen?

Sie können auf zwei Arten testen, ob Ihr persönlicher Lösungsraum sich durch Ihre Aufstellung erweitert hat. Gehen Sie zwischendurch aus Ihrer Aufstellung heraus und betrachten Sie sie von außen. Wie geht es Ihnen jetzt mit Ihren inneren Stimmen? Gehen Sie dann wieder in Ihre eigene Position in der Aufstellung. Was hat sich gewandelt, nachdem Sie der Reihe nach alle Argumente verkörpert haben?

Genießen Sie die gewonnene Klarheit und nutzen Sie diese Methode, wann immer Sie mit sich selbst nicht einig sind.

Wenn Sie mehr über Aufstellungen mit NLP erfahren wollen: Am 17./18.04.2008 findet in Weinheim an der Bergstraße das Seminar "Systemisch Lösungen finden. Aufstellungen & NLP" statt.

In meinem Fall potenziert sich das Ganze durch den Magisterstudiengang der noch mindestens ein Hauptfach abverlangt oder zwei Nebenfächer. Da ich mich für letztere Variante entschied und zwei wirtschaftswissenschaftliche Fächer belege wird der Entscheidungshorizont nicht kleiner. Zugegeben, dass war auch irgendwie gewollt. Nur je weiter ich komme in meinem Studium, umso mehr Frage ich mich: wo wird dies hinführen? Das schlimmste was passieren könnte, wäre die Arbeitslosigkeit. Um attraktiv für Firmen zu werden und gleichzeitig in verschiedene Berufe Einblick zu erhalten macht man unmengen von Praktika.
Ein Traum war und ist es immer noch von mir im politischen Alltagsgeschäft zu arbeiten. - Somit wäre der beste Fall auch genannt. In einem Ministerium oder in einer Fraktion oder gar als Parlamentarier würde ich mich wohlfühlen. Interessant hierfür ist natürlich unsere Bundeshauptstadt Berlin. Aber wie der allgemeine Saarländer so schön sagt, "dehemm is dehemm". Dass ich jemals in dieses Dilemma geraten würde mich zwischen dem Saarland und der "großen weiten Welt" entscheiden zu müssen, hätte ich mir nie gedacht.
Um bei der guten und nicht bei schlechten Zukunfsmalerei zu bleiben, wäre es schön mit meinem Hobby doch irgendwann Geld verdienen zu können (klar, wer träumt nicht davon!). Mein Hobby ist die aktive Politik. Mit Menschen zu arbeiten und Entscheidungen im Sinne des Bürgers zu treffen, die Richtungsweisend für die Zukunft sind.
Vielleicht ein Traum, vielleicht aber auch nur ein beschwerlicher Weg mit Umwegen. Man wird es in der Zukunft sehen wie es weiter geht. Auf jedenfall werde ich für dieses Hobby weiter kämpfen und an der politischen Karriere weiter arbeiten. Denn alles andere würde mich auf Dauer wohl nicht wirklich zufrieden stimmen. Denn die Alternative wäre das Management oder eine Bankkarriere. Mit der ersten wird es im Saarland und Umgebung schwierig werden (wohl auch weil ich nur Nebenfach BWL studiere und den Schwerpunkt Strategisches Tourismusmanagement). Bei der zweiten sieht es im Saarland und Umgebung schon ein wenig besser aus. Gleichwohl auch hier die Schwerpunktwahl und der Abschluss von großer Bedeutung sein wird. VWL als Nebenfach - keine gute Ausgangsposition. Da gibt es ganz andere, die eine Bankkarriere starten. Vorallem aber, weil ich den Schwerpunkt in VWL im Bereich Arbeit, Personal und Organisation belegt habe und nicht Geld, Kredit und Finanzierung oder ähnliches. Ein ideales Ausbildungsprofil für die Arbeitsagentur ist APO ja schon. - Nein, nicht um dort stempeln ALG II zu empfangen, sondern um dort einen von 3,2 Millionen Arbeitssuchenden zu betreuen. Ideal auch für das Arbeits- und Sozialministerium auf Bundesebene. Hier bin ich dann auch wieder am Anfang meines Dilemmas, der Standortfrage. Mit viel Glück würde man in Bonn arbeiten können, da dieses Ministerium dank des zähen Ringens von Bonn und die Entscheidung mit Rationalität nichts zu tun hat, nicht ganz nach Berlin gezogen ist. Ihr seht es wird nicht einfach. Guter Rat ist eben teuer. Harren wir den Dingen die da noch kommen werden...

Foto: © Jens / PIXELIO

Und jetzt? Jetzt hat man ein dickes Auge/Wange/alles Andere und fühlt sich scheiße. Diese Missstände in unserer heutigen Gesellschaft will Herr Koch nun angehen. Boot-Camps für Jugendliche sollen es richten. Lager in denen Straftäter mal so richtig zusammengeschissen werden, ganz nach amerikanischem Vorbild. Drill und Leibesübungen sollen die aus dem Netz gefallenen, wieder in ein normales Leben integrieren. Gerne werden hierfür Jugendliche mit Migrationshintergrund (Lieblingswort 2007) angeführt. Wir begleiten kurz meinen imaginären Freund Machmut durch sein Leben hier in Deutschland.

Machmuts Eltern kommen aus der Türkei. Der Vater spricht nur schlechtes Deutsch und die Mutter kann die Sprache kaum bis gar nicht. Machmut selbst ist hier zur Welt gekommen und hat die ganz „normale" Kindergarten- und Grundschulzeit durchlaufen. In dieser wird immer wieder darauf hingewiesen, dass die Deutschkenntnisse zwar schwach aber nicht hoffnungslos sind. Jetzt ist es so weit. Die Wahl der weiterführenden Schule ist an der Reihe und Machmut bemüht sich so gut es geht unterzukommen. Eine Gesamtschule nimmt Ihn auf und er findet schnell Freunde. Alles Jungs und Mädels aus ähnlichen Familien, ein paar, wie sagt er immer, Kartoffeln darunter. Machmut hat wenig Spaß auf der Gesamtschule, da er, wenn er mal da ist, Probleme mit den Lehrern hat, Probleme auf dem Schulhof hat und sowieso schlechte Noten bekommt. Das Mittel der Schule ist nach ein paar Elterngesprächen, der Rausschmiss aus der Schule.

Machmut hat sowieso keinen bock mehr auf diese alten knöcherigen Lehrer, die immer alles besser wissen und ihn bevormunden wollen. Sein Deutsch ist ähnlich schwammig wie sein Türkisch und er lebt zwischen den Kulturen. Nicht zuletzt, weil es Ihn nicht interessiert.

Er ist noch schulpflichtig und so muss er den Weg zu Hauptschule antreten. Wieder findet er Gleichgesinnte mit der Nullbock Mentalität. Auf dem Schulhof ist er der King, da er sein fehlen in der Schule durch pumpen in der Fitnessarena wettmacht. Keiner kann Ihm hier befehlen und keiner kommt Ihm krumm. Wer sich nicht dran hält wird schnell merken, dass es besser für die Gesundheit wäre wenn man sich daran hält. Weil was Machmut in der Schulzeit wirklich gelernt hat ist, dass man, wenn man stärker ist, auch automatisch Recht hat.

Machmut bewirbt sich auf mehrere Ausbildungsstellen, wird aber nicht einmal eingeladen zum Vorstellungsgespräch. Er ist einer dieser Arbeitssuchenden ohne Ausbildung und lungert deshalb die meiste Zeit des Tages auf der Straße herum. Was soll man auch machen? Zu Hause ist es langweilich.

Samstag Abend 22:30 Uhr: Machmut und zwei Kumpel wollen mit der U-Bahn zur nächsten geilen Party fahren. Einfach abschalten von der Woche und denen davor. Was bildet sich der Opa da ein? Wie Kippe aus? In der U-Bahnstation nicht rauchen? Wieso? Du hältst nicht dein Maul? Tilt - Aufs Maul, weil der Stärkere hat Recht, wie auf dem Schulhof.

Er wird dabei gefilmt und da er schon mehrmals straffällig geworden ist, auch schnell überführt. Jetzt geht es ab ins Bootcamp. Hier ist er unter Gleichgesinnten. Alles Jugendliche mit gewalttätigem Hintergrund. Aber hier im Camp sind sie gleich.

In wenigen Wochen wird in diesen Camps das Übel an der Wurzel gepackt, denn jaaaahaaa Machmut war schon immer böse. Es geht hierbei nicht um fehlende Integration oder Perspektivenlosigkeit, nein Machmut ist einfach böse. Er wurde wahrscheinlich böse geboren. Aber jetzt ist Machmut integriert und ein Teil der Gesellschaft. Denn wenn er das Camp gemeistert hat bekommt er spielend leicht Arbeit oder Ausbildung. Dann ist Schluss mit der Langeweile und dem rumlungern. Ja dann kann Machmut sagen: „Wow, das hat es mir gebracht. Wenn der Opa jetzt sagt Kippe aus. Mach ich die aus. Nein - Ich zünde mir erst gar keine an, da wo es nicht erlaubt ist."

Wo fängt die Integration an? Bei der türkischen Nachbarsfamilie, die den Gruß im Hausflur erwidert? Bei dem undurchsichtigen Kaffee um die Ecke wo geschrieben steht: „Deutsch - Türkischer Kulturverein"? Was ist Integration? Wie zeigt sie sich?

Perspektive? Was hat man für eine Perspektive mit 23 Jahren, als arbeits- und ausbildungsloser Jugendlicher hier in Deutschland? Antworten? Die Klasse?

Generell zu fragen, ob die derzeitigen juristischen Verhältnisse im Jugendstrafrecht stimmig sind, ist natürlich legitim. Hier können wir in den Maßnahmen nur von denjenigen lernen, die erfolgreicher als wir rehabilitieren, bspw. die Schweiz. Aber selbst die reden von Erfolg, wenn sie nur eine Rückfallquote von 40% haben. Die Frage müßte also in meinen Augen vielmehr lauten: mit wieviel Kriminalität müssen wir gesellschaftlich lernen, umzugehen? Würden wir optimalerweise überhaupt Jugendkriminalität fast bis zur Unspürbarkeit verdrängen können? Ich denke nicht.

Daß man langfristig Kriminalität durch soziale Maßnahmen eindämmen kann, ist selbstverständlich der Fall. Rechtzeitige Integration, Spracherwerb und individuelle Hilfestellung bei Migranten, Chancengerechtigkeit in der Ausbildung für eine wirkliche Perspektive bei Jugendlichen sind hier sicherlich die besten Erfolgsgaranten. Daran müßte gearbeitet werden, allerdings für die Zukunft, da es in der Vergangenheit unterlassen worden ist. Die derzeitige Bildungssituation macht mich auch nicht hoffnungsfroher, da statt individueller Förderung eher die Gleichmacherei beschworen wird. Daraus ist bislang ja schon nichts geworden, warum also zukünftig?

Unser gesellschaftliches und auch politisches Problem ist, daß sich mit diesem Thema, wie auch mit der Bildung, niemand so recht detailliert befassen möchte. Es wurde niemals ein Meta-Bildungsziel definiert, genausowenig ein übergeordnetes Integrationsziel. Wenn unser Ziel bspw. wäre: jedem Menschen eine individuell gerechte Chance auf eine selbstbestimmte Zukunft, dann wären wir bald an einem anderen Punkt als heute.

(Gefunden bei Renate Schmid)

"Eines Morgens liegt der Schäfer George Glenn tot im Gras, von einem Spaten an den Boden genagelt. Seine Schafe stehen vor einem Rätsel: wer kann den alten Schäfer umgebracht haben? Miss Maple, das klügste Schaf der Herde, beginnt zu ermitteln ... Zwischen Weide und Dorfkirche, Steinklippe und Schäferwagen erwarten Miss Maple und die anderen Schafe der Herde ungeahnte Abenteuer."

Sie möchten mal die Perspektive wechseln und Krimifeeling aus der Warte von Schafen erleben? Der Schafskrimi „Glennkill“ von Leonie Swann eröffnet Ihnen diese Dimension.

In vergnüglichen Lesestunden erleben Sie, wie die Welt aus Schafsaugen aussieht. Mit Sprachwitz und Charme bedient Leonie Swann alle Krimikonventionen und führt zugleich einen „tierisch“ ungewohnten Blickwinkel ein.

Was die Schafe von Glenkill mit NLP verbindet?

Von den Schafen von Glenkill lernen Sie nicht nur, mit Einfühlungsvermögen und Beobachtungsgabe menschlichen Motiven auf die Spur zu kommen. Der kriminalistische Perspektivwechsel fordert Sie auch heraus, im Alltagsgeschehen öfter mal die Position Ihrer Mitmenschen einzunehmen und die Welt aus ihrer Warte zu sehen.

Denn die Schafe von Glennkill lehren uns, dass jeder auf der Grundkarte seiner persönlichen mentalen Landkarte einer ganz eigenen Logik folgt. Jeder hat seinen einzigartigen Blick auf die Welt. die sich am besten durch das empathische Eintauchen in seine Denkweise erschließt.

Also warum nicht NLP bei der Lektüre eines Kriminalromans trainieren?

Wollen wir den Islam als Ganzes verstehen, so macht eine rein äußerliche Perspektive keinen Sinn und ist schädlich. Um zu verstehen, wie praktizierende Muslime „ticken“, müssen wir verstehen, dass der Antrieb des einzelnen aus seiner inneren Glaubenslandschaft des Herzens und seiner persönlichen Beziehung zu Allah bezogen wird. Zu den Elementen dieser bis zum Tode und darüber hinaus reichenden Lebensreise gehört die individuelle wie gemeinschaftliche Erziehung der Nafs (der Triebseele) hin zum Ruh (die Nafs in ihrer gereinigten Form).

Die Nafs ist ein essenzieller Bestandteil des Menschen, die - in ihrer ordinären Form - oft auf ihre Leidenschaften ausgerichtet ist und sich in diesem Zustand den Geboten Allahs widersetzt. Sie „schlecht“ - im moralischen Sinne - zu nennen, wäre insofern falsch, da Allah die Menschen - mit Ausnahme der Propheten, Gesandten und Seiner Freunde (Aulija) - unausweichlich mit ihr versehen hat.

Diese im Herzen verortete Fähigkeit wird dann Arabisch „An-Nafs Mutma’inna“ (beruhigte Nafs) genannt, wenn sich der Mensch von seiner Bindung an die Welt löst und sich auf Allah hin bewegt. Die muslimischen Fachleute haben die Nafs auf Grundlage qur’anischer Verse, die über die Nafs und ihre verschiedenen Aggregatzustände handeln, in verschiedene Kategorien eingeteilt: • Nafs Ammara: Jenes Selbst, welches Allah Gehorsam verweigert, ohne Bedenken Seine Verbote übertritt und ausschließlich seinen Leidenschaften folgt.

• Nafs Lawwama: Jenes Selbst, in dem das richtige Verhaltensmuster manchmal befolgt und manchmal missachtet wird. Sie bedauert ihre falschen Taten und freut sich über ihr richtiges Handeln.

• Nafs Mulhima: Diese Form des menschlichen Selbst bemüht sich nach Kräfte, die von Allah eingesetzten Grenzen nicht zu überschreiten und den Verpflichtungen nachzukommen.

• Nafs Mutma’inna: Dies ist das Selbst, dass an der inneren Landschaft des Herzen (Imam) festhält, der Rechtlichkeit des Dins folgt, keinen Zweifel dabei hat und sich folglich auf dem Weg zu Allah macht.

• Nafs Radija: Dieses Selbst wendet sich in jeder Hinsicht dem Gerechten zu, es ist sich bewusst, Allahs stets zu gedenken (Dhikr) und es ist mit Ihm zufrieden.

• Nafs Mardija: Der Mensch, der sich in diesem Maqam befindet, hat sich mit seinem gesamten Wesen Allah ergeben, weshalb Er mit ihm zufrieden ist.

• Nafs Kamila: Diese Nafs hat sich von allem Üblen befreit und geistige Reife erreicht. Alle Eigenschaften der entsprechenden Person sind schön und ihre Handlungen werden als Akte der Anbetung (‘Ibada) angesehen.

Die beste Beschreibung der Nafs und ihrer Wirkungsweise offenbarte Allah dem Propheten Jusuf. Im Qur’an findet sich dazu: „Doch ich will mich nicht selber reinwaschen. Seht, der Mensch ist zum Schlechten geneigt, es sei denn, dass mein Herr Sich seiner erbarmt. Mein Herr ist fürwahr verzeihend und barmherzig.“ (Jusuf, 53)

Gleichzeitig findet sich im Qur’an der Hinweis, dass die Nafs, wie die anderen Glieder des Menschen, erzogen werden kann. Dies ist einer der Beweise für die Möglichkeit der menschlichen Situation: „Wohl ergeht es dem, der sie läutert. Und verloren geht der, der sie verdirbt.“ (Asch-Schams, 9-10).

Ohne Zweifel ist der Gesandte Allahs und sein lebendiges Vorbild demnach der Anfang jeder Selbsterziehung und Reinigung der Nafs. Der Anfang jedes spirituellen Aufstiegs liegt allerdings - anders, als es die zeitgenössische Esoterik glauben machen will - zuerst in der Annahme und im Festhalten an der religiösen Praxis. Der inneren Reinigung geht immer die äußere voraus. Maulana Rumi wird sinngemäß zitiert, dass man nicht über den Duft der Rose philosophieren könne, wenn man in einem Misthaufen steht. Es gibt eine Vielzahl an qur’anischen Versen und prophetischen Aussagen, die uns daher in diesem Zusammenhang nahelegen, an den Akten der Anbetung festzuhalten, uns dem Erlaubten zuzuneigen, achtsam gegenüber dem Verbotenen zu sein, uns an Allah zu erinnern (die Handlung des Dhikr) und dem Nützlichen viel Platz in unserem Alltag einzuräumen. (SW)

Quellen: Unter Verwendung einer Khutba auf www.igmg.de