... e a minha eu planto aqui, pra quando você quizer vir.

III - Em canto nenhum…

E quando a chuva passa - ficam as muitas poças pelas ruas que ela espia desejando pisar sobre elas. Molhar os pés - sentir a água fria na pele, arrepiar-se como antes…

Desejo de sabor amargo que exibe os anos acumulados na pele que prefere o silencio da casa onde a chuva não chega e não forma-se nenhuma poça. É só manter a cortina fechada e tudo fica para depois…

(Lunna Montez´zinny Guedes, Outros Tempos)

VENTO OUTONAL

Mãos enlaçadas
com as flores do tempo
abraçam a nostalgia
açoitada pelos sinos
do fim de uma tarde,
tocada de folhas e outono,
folheada de ouro
e lembranças.

Dedos como pétalas
se deixam levar pelo vento sul. Este,
lhes fala tépido, mas com ar frio,
do indicador ao mindinho:
- Ainda há esperança... Coada
entre galhos seminus
há anos fios de sol.

Madalena Barranco
Da série: Amor & Fantasia

DISCUSSÕES FILÓSOFICAS
Por Roberto Prado Barbosa Junior

- O que você entende? O Que você entende? – pergunta raivosa a moça loira para a morena sentada ao seu lado.

- Ora essa você pega um livrinho desses e já começa a bancar a professora para o meu lado, me responda você o que entendeu da mensagem do autor, vamos, vamos...

Os gritos ecoam pela escadaria, só parando quando as duas fazem:

- Psiu, psiu, psiu...

- Hei! Hei!

Passado dois segundos, começam a bater boca outra vez.

- Descartes, por vezes chamado de "o fundador da filosofia moderna" e o "pai da matemática moderna", é considerado um dos pensadores mais importantes e influentes da História do Pensamento Ocidental. Inspirou contemporâneos e várias gerações de filósofos posteriores; boa parte da filosofia escrita a partir de então foi uma reação às suas obras ou a autores supostamente influenciados por ele... – ta aqui na quarta capa. Vê! – aponta o livro para amorena de tranças aplicadas e levemente loiras.

- Sim, já li, mas o que ele deixou para a posteridade? –desdenha.

- Muitos especialistas afirmam que a partir de Descartes inaugurou-se o racionalismo da Idade Moderna.

- Sim, mas e daí? O que é um René Descartes diante do meu dinamarquês loiro e lindo do Soren Kierkegaard...

- Racista – grita a loira – Você só se liga no Soren por que ele é dinamarquês. Pensa que todo marinheiro loiro é escandinavo. Sua besta existencialista...

Quando a morena ia retrucar, já com as unhas prontas para rasgar o rosto maquiado da loira, interrompem a discussão outra vez para:

- Psiu! Psiu!

Voltam.

- Eu não sei a razão de ainda sentar ao teu lado. Você não me compreende. – resmunga a morena, agora lixando as unhas. – Vou embora daqui, não vou mais perder meu tempo discutindo com uma cartesiana de terceira...

Pega bolsinha e começa a subir a escadaria, quando ouve a loira:

- Ei, psiu! Ei mocinho bonito, vamos fazer um nenê?

- Não sei como ainda trabalho nesse hotelzinho. – reclama a morena, que fecha o livro “O Conceito De Ironia Constantemente Referido A Sócrates” – e ameaça jogar o volume no auxiliar de pedreiro que sobe as escadas de mãos dadas com a loira, que contando os trocadinhos, faz um muxoxo para morena e fala-lhe baixinho:

- Sou cartesiana sim, mas me dou melhor que você sua existencialista de beira de cais!

A morena faz menção de usar a lixa de unha como estilete, mas na rua passa outro possível freguês, ela desce as escadas correndo e fazendo:

- Psiu, ei psiu...

Envergonhado Kierkegaard, fica corado na quarta capa do livro....

TENHO PENA
Mônica Montone

Tenho pena das mulheres que não gozam
Elas não sabem
Que sobre o colchão
A pele derrete
E que suas grutas ficam quentes
Como lava de vulcão

Desconhecem a meninice dos dedos
Que pulam de um mamilo ao outro
E brincam de esconde-esconde
Sob a chuva de estrelas mil

Não imaginam para que servem as mãos
Nem para que suas bocas foram feitas - T
Talvez seja por isso que falem demais

Tenho pena das mulheres que invejam aquelas que gozam
Elas não sabemQue seus seios são frutas maduras
Morangos, pêssegos, pêras
Pequenas cerejas
Mergulhadas em doces trufas

Por suas pernas e ancas
Jamais escorreu o néctar dos deuses
A bebida sagrada
O mel branco que é alimento
Feito leite de cabra

Tenho pena dessas mulheres!
Por que elas serão
Eternamente

Amargas

OUTONO
Saramar Mendes

É outono lá fora e em mim, amarelam palavras
de amor, cansadas de se repetir para ninguém.
O amor que imaginei, um eco dos meus desejos,
Sonhos, canções que ninguém ouve, miragens.
Caem as folhas do meu romance, caem tristes.
Os brinquedos que inventei para colorir os dias
quedam-se estéreis. Nem um sorriso se abriu
para o girassol, nem a lua o viu e, apesar dessa
solidão, tudo continua, as estações continuam.
É outono, fez-se enfim a morte que, lá fora, é
promessa de vida, túmulo e ventre do que virá.
Em mim, sonhos, palavras e sementes mortas.
Outono enganado e vão, sem promessa ou chão.

Desconfortos
Por. Letícia Coelho e Lunna Guedes

Os ponteiros perdiam-se madrugada a dentro, a taça estava vazia, mas passara boa parte do tempo assim. Muitos goles, garrafas vazias e os olhos seguiam entre tentativas perdidas. Ausências por todos os cantos. Do outro lado do balcão, alguém que conhecia aquele mesmo ritual. Um encontro, um olhar e era como se ver refletida no espelho. A gargalhada encontrou lugar:

_ Eu acho que já te vi aqui antes. Nesse mesmo lugar, com essa mesma quantidade de garrafas. E aposto como o motivo de todas essas garrafas vazias ainda é o mesmo...
_ Também tenho a mesma impressão de já ter te visto por aqui, e com o mesmo número de garrafas na frente. Engraçado isso... Prazer, meu nome é Marisa...
_ Prazer??? Sabe que eu odeio essa palavra? Ela me faz lembrar o meu marido.
_ Faz mesmo? Porque?
_ Toda noite, depois do sexo, ele quer saber se foi bom pra mim. Sabe? Ele parece aqueles questionários de revista: Perguntas seguidas de vários possibilidades - a - b - c - d. Sabe como é isso?
- Sei, claro que sei, o infeliz do meu marido faz a mesma coisa! Sabe, tenho vontade de deitar e dormir, mas ele todo prestativo me pergunta se gostei, se quero água... As vezes tenho a impressão que se eu falar que quero ir ao banheiro, ele consegue levar a privada para o quarto para mim...
_ Nem me fale. O Otávio me enlouquece. Ele sempre levanta antes de mim. Saí cedo para comprar pão e leite e sempre tráz flores. Qualquer dia desses eu abro uma floricultura. Não satisfeito, ele prepara a maldita mesa para o café da manhã e tão logo chego na cozinha, ele me recebe com aquele beijo de bom dia... É um inferno.
- Nossa, isso acontece lá em casa também! Fico louca da vida, porque nunca posso ir ao trabalho sozinha, ele faz questão de me levar, me buscar... Se depois do trabalho tenho happy hour com os amigos, ele faz questão que eu vá e me divirta. Ai! Isso me irrita tanto...
_ As vezes eu sinto inveja das minhas amigas. Elas vivem reclamando e eu fico com aquele sorriso de idiota na cara, porque o Otávio odeia futebol e adora novela. Fica lá, sentadinho ao meu lado e ainda discute a vida dos personagens comigo depois que acaba o capítulo. E ele adora me levar ao shopping, me faz entrar em todas as lojas e experimentar dúzias de roupas. Ontem, ele ficou quase seis horas no salão comigo, sem reclamar uma só vez. Ninguém merece um marido assim...
- O Marcelo é tão "perfeito" que adora conversar com minhas amigas, e gosta de todas me dá nos nervos. Na hora de escolher o que comer, eu sempre faço a escolha, onde ir a mesma coisa! Essa perfeição toda me cansa...
_ Sabe que hoje estive pensando em arrumar um amante?
_ Nossa, já pensei tantas vezes nisso que nem sei. Mas daí penso em me separar, e é nessa hora que vejo o quanto sou dependente dele, porque faz tudo por mim. Prefiro ficar na minha, e sair para beber. Acredita que quando volto muito bêbada, ele acorda e me dá banho frio?
_ O Otávio sempre vem com aquele papinho "oh meu amorzinho, você bebeu demais, foi? Não faz mal, eu vou cuidar muito bem do meu tesouro". Definitivamente irritante. E pra ser sincera, eu só não arrumei um amante ainda porque do jeito que eu sou sortuda é capaz de eu dar de cara com um Otávio dois e se um é um porre, imagina dois?
- Nunca pensei dessa maneira... Imagina dois Marcelos! Eu acho que fugiria de mim mesma, se acontecesse comigo.
_ O inferno na terra e claro que o Otávio estaria lá para abrir a porta pra mim...
_ Sim, é tanta bondade que irrita mesmo! Definitivamente vivemos um inferno no Paraíso... Digo paraíso, porque quem não passa por isso acha que é fantástico!
_ E eu não sei. Minha melhor amiga acha o Otávio um homem raro. Ha ha ha ha.
_ Minha melhor amiga também acha Marcelo perfeito. Me dá vontade de emprestar ele por uma semana para ela ver o que é bom!
_ Olha só a hora. Quase uma hora da manhã, meu celular não tocou nenhuma vez e aposto que ele está sentado no sofá me esperando e se ei ligar, ele vem correndo me buscar. E vai chegar aqui todo feliz e prestativo...
- Nossa, te vejo falando e economizo palavras porque sofro disso também!
_ Será que isso é uma doença?
_ Deve ser, penso nisso sempre... Isso não é normal!

Com um sinal, as duas pedem a conta. O cansaço se faz sentir nas têmporas. O garçom com olhar incrédulo recolhe as notas multiplicadas sobre o balcão e com um sorriso irônico aprecia a triste cena e pensa "mulheres". As duas se entreolham ao perceber certo inconformismo naquele homem e se abrem em um sorriso explendido:

_ Você gosta de futebol?

Há tempo!…

Ah, Tempo!
Um ano se passou e eu não contei às noites, as luas
Não contei palavras ditas
Não contei as desditas vividas
Um ano passou e não contei a ninguém
Os dias, as horas, os sorrisos
Nem das estações lembrei.
Vi apenas à chegada de novembro,
O céu escuro, chuva anunciada.

Ah, tempo amigo!
Porque não se sentou comigo?
Porque insistiu em andar, quando queria eu sentar?
Porque passou, quando eu queria esperar outro tempo passar?
Porque não me deixou por dois ou seis segundos?
Prometi continuar com as rugas, idéias e fazeres
Prometi não buscar outros prazeres que me levem a morte
Prometi não pedir sorte, saúde ou prorrogação.

Tempo amigo
Deixa eu voltar ao colo
Antes que chegue o solo
Antes que seja outro o tom, o tempo
Antes que essa música chegue ao fim
Deixa!…
Há tempo, amigo…

Wadson Fernandes

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"Reação alguma seria perfeita por você, Mulher de Vermelho."

Rafael Arruda

Li a frase acima em uma reportagem da revista Vida Simples. Bateu lá no fundo. Sabe? Pois é. Essa semana eu ainda pensava no quanto a gente às vezes reclama de tudo e de todos, sem prestar atenção ao que realmente temos. Sem delongas no post de hoje, transcrevo abaixo parte da matéria:

Você não é perfeito

Por que desejamos (e raramente conseguimos) ter um corpo irretocável, um casamento de novela e um emprego de sonhos? A resposta pode estar na forma como nos relacionamos com o mundo à nossa volta

texto Elisa Correa | fotos André Spinola e Castro|ilustrações Milena Galli

No mês em que completaria 100 anos, Simone de Beauvoir ganhou de presente uma polêmica. Justo ela, que escandalizou o mundo em 1949 ao lançar O Segundo Sexo, livro que se tornou um dos pilares do movimento feminista. Para comemorar o centenário da escritora, a revista semanal francesa Le Nouvel Observateur escolheu para a capa uma foto onde a companheira de Jean-Paul Sartre aparece nua, de costas, arrumando os cabelos no espelho de um banheiro. Além das críticas recebidas pela exposição de um ícone feminista, a publicação da imagem gerou uma grande discussão por causa dos retoques feitos na foto, tirada em Chicago, em 1952. Para ficar mais apresentável e mais perto dos atuais padrões de beleza, Simone de Beauvoir foi submetida a uma sessão de Photoshop.

Se até a História precisa se adequar aos padrões vigentes, o que dizer de nós? Em um mundo onde a competição toma conta das relações, os modelos são sempre superlativos: precisamos ser os mais rápidos, desejamos ser os mais belos, lutamos para ser os mais fortes. Comparamo-nos o tempo inteiro, e parece que a perfeição está sempre no outro: no corpo da apresentadora de TV, na grande demonstração de afeto da namorada do vizinho, no empregão do ex-colega da faculdade.

Lê o resto aqui...

Poderá o Homem ser perfeito?

A resposta é simples, ninguém é perfeito! Contudo alguns são menos imperfeitos que outros.

Na minha opinião esse excesso de imperfeição nasce durante o crescimento da criança, e vai-se desenvolvendo alimentando-se da fraca formação que é dada à mesma. Não se pode esperar que ao colocar uma criança num colégio privado, onde as regras são rigorosas, esta vá  ser automáticamente uma pessoa com boa formação moral, uma vez que o que mais importa é o que se passa em casa.

Mas será a casa assim tão importante actualmente? Será que os pais hoje em dia acham realmente que o Homem é feito em casa?

A lei de tolerância zero ao motorista que dirige alcoolizado já fez centenas de pessoas perderem a carteira. O novo bafômetro, digital, vai permitir que a polícia seja ainda mais precisa na quantidade de álcool ingerida pelo bebum. Eu, particularmente, acho essa lei fundamental para a sobrevivência dos adolescentes, que abusam da sorte e do vigor físico de seus anjos da guarda. Que essa lei, ao contrário dos que dirigem embriagados, não morra nunca.

Mas esse não é o meu ponto.

Meu blog não foi criado para ser um libelo a favor de nada a não ser do mundo torto, surreal e divertido que vivemos.

Nesse mundo, eu imagino que exista um público muito específico, super definido, que esteja se retorcendo por conta dessa lei que entrou em vigor: as barangas.

Como é que essas mulheres menos providas de beleza (versão politicamente correta e careta) serão vistas pelos homens que não bebem? Será que elas serão vistas? Não se sabe ao certo. Certo mesmo é o efeito embelezador inegável do álcool. Sem ele, o que será dos canhões? Como essa espécie, também filha de Deus, se perpetuará?

Não sei não. A lei de Tolerância Zero ainda corre o risco de ganhar o apelido de Baranga Zero.

Narciso.

Tendo a minha primeira entrevista, sido o post com maior sucesso neste blog, repito a faceta. Desta vez o entrevistado é um narcisista. Fica aqui então a nossa conversa:

Eu: Então tu és um narcisista, essencialmente porquê ?
Ele:Porque acima de tudo, só me amo verdadeiramente a mim.

Eu: Não consegues amar mais ninguém ? ( namorados, pais, amigos)
Ele: Consigo, mas verdadeiramente só a mim. Acho que o resto é um pouco mais metafórico, portanto.

Eu: Quando dizes metafórico, queres dizer o quê ?
Ele: Por exemplo, um caso prático: "Preferia matar alguém para me salvar a mim. Ou, por exemplo, não admito que alguém que supostamente ame, se meta no amor que sinto por mim.

Eu: Mas começaste a ter noção que eras narcisista quando ?
Ele: Eu sempre tive estas, digamos, teses. Um dia, a conversar com uma pessoa, dos seus trinta anos, ela disse-me que eu era narcisista. Eu desconhecia tal facto. Digamos que é um bocado inato e também é devido à educação que tive.

Eu: Tens noção, portanto, que foi graças ao narcisismo de Hittler que aconteceu o que aconteceu ?
Ele: Sim. Tenho.

Eu: E não o condenas ?
Ele: Não. Ele não estava sozinho naquela luta e à semelhança dele houve outras pessoas que cometeram erros. Actualmente ainda se verifica isso. Ele não foi dissimulado, ao contrário dos 'errantes' de hoje.

Eu: Mas no fundo, matar é matar, independentemente de se assumir o objectivo ( da matança ) ou não ?
Ele: Sim, matar é matar. Depende é das circunstâncias em que matas. Por exemplo: "Eu mataria para me salvar, ou para salvar alguém que achasse que merecia viver.

Eu: Mas, acho que o Hittler não mandou matar milhares de pessoas por estas porém em risco a sua vida, ou seja, ele matou-as por se achar superior a elas. Não condenas então esta atitude ?
Ele: Não foi Hitler que as matou. Achas que ele estava sozinho naquela luta?! Mesmo assim, esse objectivo sempre é mais válido que os actuais, que os objectivos das guerras actuais.

Eu: Então tu achas que é mais digno, matar pessoas em busca de uma (pseudo-)superioridade do que por exemplo: matar pessoas por achar que estas põem em risco a segurança mundial ?
Ele: Não. Diz-me a guerra onde se mata pela segurança mundial. Isso é conversa para enganar ignorantes.

Eu: Disse "segurança mundial" como mero exemplo.

Eu: Como estavamos a discutir há bocado, tu achas que o ser humano não tem limitações, consegues-me explicar porquê ?
Ele: Porque nós somos o ser mais evoluído até hoje. Somos racionais portanto. E estamos cada vez mais a evoluir. Isso mostra que não há limitações. Nós conseguimos chegar onde queremos.

Eu: Poderemos pressupor, perfeição então ?
Ele: Exactamente. Mas claro, a minha perfeição não é A tua perfeição. Eu se me achar perfeita e tu não achares que seja , eu não deixo de ser. És perfeito e completo quando te sentes perfeito e completo.

Eu: Tu há bocado, explicaste-me sobre o teu domínio sobre os sentimentos, poderias-me explicar de novo ?
Ele: Eu afirmo que consigo dominar-me e não ser dominada por sentimentalismos.

Eu: Nem ser influênciada por eles, no momento de tomar uma decisão ?
Ele: Sim. Por exemplo: uma pessoa ofende-te, ou ofende uma pessoa que gostas, tu irias ser invadido de sentimentos 'Maus' e agir não muito conscientemente. Eu consigo controlar isso.

Eu: Consideras então que essa influência dos sentimentos nos seres humanos, faz parte das limitações dos mesmos ?
Ele: Sim, em certa parte sim. Mas devo esclarecer que não deixo de ser humana e cometo erros. Pois, não controlo os desejos, por exemplo. E não se controla os sentimentos num estalar de dedos, demora algum tempo, mas controla-se.

Eu: Então dizes-me, que neste momento só és influenciada pelos teus desejos ?
Ele: Não. Sou influenciada por tudo o que é meu e faz parte de mim. No fundo sou influenciada por mim mesma. Há pessoas que têm consciência disso e Controlam-se melhor , sendo esse, acho, o meu caso. Há outras que não utilizam a racionalidade que têm. Digamos, que há gente que pensa com a cabeça, outros com o coração, metaforicamente falando.

Eu: Para terminar, como te vês daqui a 10 anos ?
Ele: Vejo-me ainda a estudar. A viver numa cidade que não é minha. Vejo-me eu mesma, com as mesma filosofias, mas talvez modificadas não na sua essência. Vejo-me muito mais conhecedora do meu principal interesse: Religião, apesar de ser ateia. Também com muitos mais conhecimentos do foro psíquico humano. Vejo-me com algumas pessoas que tenho hoje. Vejo-me muito mais culta e matura, talvez já não seja narcisista. Mas acho que isso nunca vai mudar em mim, pelo menos eu não quero.

Apesar, de não concordar em muito do que foi dito, respeito. Tentei manter-me imparcial no que era dito, ao longo da entrevista, senão consegui, não foi deliberadamente.

A namorada, entre uma passada e outra, se vira para o namorado e pergunta romanticamente:
"Como é que nasce um joanete?"

O namorado chega a engasgar com o jantar que nem havia começado o seu processo de digestão.

Ela repete:
"Amor, como é que nasce um joanete?"

O namorado responde ou, pelo menos, tenta, uma vez que joanete não era bem a sua especialidade.

A namorada não satisfeita em saber como nasce um joanete, parte para a segunda pergunta:
"Joanete pode operar?"

O namorado, longe de ser um joanetólogo diz que sim.

A namorada suspira e declama:
"Que bom...porque eu acho que vou ter joanetes."

O amor é lindo. E calejado.

Uma questão que sempre se me pôs é a que dá o título a este artigo, por isso não me surpreendi quando a vi aparecer recorrentemente nos foruns e nos blogues. Quero referir-me em particular a duas mulheres que me disseram isto mesmo: "Eu quero ser a escrava perfeita." (não estavam a falar em relação a mim.) Disseram-no as duas em contextos diferentes e com significados diferentes, mas em ambos os casos ficou subentendido o que elas não disseram explicitamente: "Eu quero encontrar o Senhor perfeito."

Ora eu não acredito, nem em escravas perfeitas, nem em Senhores perfeitos; e isto pela simples razão que não acredito em seres humanos perfeitos. Acredito, sim, em relacionamentos perfeitos entre Senhor e escrava - relacionamentos estes cuja perfeição não só admite, como requer, a imperfeição de ambos. Não se pode aperfeiçoar o que já é perfeito, e para mim a perfeição num relacionamento consiste no aperfeiçoamento constante e perpétuo, quer do Senhor, quer da escrava.

Escravas perfeitas e Senhores perfeitos só existem na literatura. Na "História de O", por exemplo: no início da narrativa, O é uma escrava imperfeita que tem um relacionamento imperfeito com um Senhor imperfeito, e no fim transformou-se na escrava perfeita que tem com um Senhor perfeito um relacionamento perfeito. Não quero dizer mal da "História de O": pelo contrário, entendo que se trata de uma obra literária de primeiríssimo plano e do maior clássico da literatura erótica do século XX. Além disso é uma obra que transformou a minha vida e também, tenho a certeza, a vida de muitas outras pessoas. Mas isto não impede que seja uma obra de ficção, e o que é perfeito na ficção raramente é perfeito na vida.

A arte da narrativa tem grandes dificuldades. Entre elas conta-se a necessidade de adequar o enredo à caracterização das personagens, de fazer com que tanto um como a outra sejam plausíveis (pelo menos dentro das convenções da própria narrativa); e, se for uma obra extensa, um romance, a necessidade de fazer com que as personagens evoluam duma maneira consistente, quer com o enredo, quer com as suas características básicas. Nada disto é fácil, e tudo isto é conseguido brilhantemente na "História de O". Podemos falar aqui de perfeição, mas é de perfeição literária que se trata. A perfeição do vivido é outra coisa.

No início da narrativa, O é uma escrava imperfeita. Há regras a que não consegue obedecer. Está proibida de olhar os Senhores nos olhos, mas fá-lo. Merece ser punida e é punida. No fim, contudo, já atingiu a perfeição. Já não merece ser punida. É claro que o continua a ser, mas é-o sem outra razão para além da vontade arbitrária do Senhor. A punição deixou de corresponder à necessidade ética de corrigir comportamentos e passou a corresponder à necessidade estética de exprimir a perfeição atingida.

Como é que se chega a esta perfeição? Primeiro, pelo treino; e logo a seguir pela exclusão deliberada de um factor de perturbação e complicação, que é o amor. Num dos momentos cruciais do romance, Sir Stephen diz a O: "Você confunde amor com obediência. Você obedecer-me-á sem me amar e sem que eu a ame." Quando li esta frase pela primeira vez senti um misto de excitação e perturbação, e nunca mais deixei de reflectir sobre ela. Não é que não a tivesse compreendido: pelo contrário, compreendi muito bem o seu cabimento na lógica da narrativa. Mas a lógica da narrativa não é a lógica da vida, e muito menos a da vida que eu quero viver: nesta, o amor não é uma irrelevância, nem um obstáculo à perfeição, mas sim a própria perfeição.

Voltando à vida real e às minhas conhecidas a quem me referi acima: ambas relacionam, embora de maneira diferente, a noção de perfeição com a de castigo e com a de obediência. Uma sustenta que não pode ser castigada, pelo menos fisicamente, porque nada do que um dominante lhe faça está para além do que consegue suportar; a outra diz que uma escrava perfeita não pode ser castigada porque a sua vontade estará de tal maneira sintonizada com a do seu Senhor que a desobediência se torna impossível, e o castigo, consequentemente, desnecessário. A razão por que a noção de obediência desagrada a ambas é basicamente a mesma: num relacionamento entre um Senhor perfeito e uma escrava perfeita, a vontade de um coincide necessariamente com a do outro; logo, a escrava fará sempre de livre vontade tudo aquilo que o Senhor quer que ela faça; logo, o Senhor nunca precisará de invocar qualquer dever de obediência por parte da escrava.

Na vida real, esta perfeição, assim entendida, não me parece nem possível, nem desejável. Imaginemos que dois seres chegavam a este ponto: como poderíamos então distinguir entre o Senhor e a escrava? Numa relação destas faria tanto sentido dizer que ela era escrava dele como dizer que ele era escravo dela. Ambas as afirmações seriam verdadeiras; e ambas seriam falsas. Na "História de O", a tentativa de excluir o amor acaba por falhar: O e Sir Stephen acabam por se amar. Mas esse amor não resulta numa vida em comum: atingida a perfeição, não têm mais para onde ir e o fim sugerido na história é a morte voluntária de O com a permissão do amante.

E no entanto eu desejo a perfeição. Não a perfeição narrativa, cuja lógica só pode desembocar na morte; mas a perfeição na vida, uma perfeição que tem em conta a humanidade, e portanto a imperfeição, quer do Senhor, quer da escrava. A perfeição neste relacionamento não depende duma impossível perfeição dos seus intervenientes, mas sim do seu lento, constante e infindável aperfeiçoamento. Neste relacionamento perfeito há lugar a castigos: o compromisso inicial pode cobrir todas as contingências futuras, mas estas não podem ser todas previstas e inevitavelmente chegará o dia em que a escrava sentirá: "eu não posso fazer isto, eu não quero fazer isto, eu não posso aguentar isto". E há lugar a ordens dadas pelo Senhor e obedecidas pela escrava, porque chegará inevitavelmente o momento em que a vontade de um não coincidirá com a do outro; e o compromisso que assumiram é de que nestes casos a vontade do Senhor prevalece. E é neste momento - não nos momentos em que a obediência é tão fácil que nem é sentida como obediência, ou a punição tão fácil de suportar que nem é sentida como punição - que a perfeição do relacionamento se revela ou não. Não é perfeito o relacionamento em que a escrava obedece sempre porque quer sempre obedecer: perfeito, sim, é o relacionamento em que a escrava obedece mesmo quando não quer, e aceita sofrer mesmo o que não tem a certeza de suportar. A vida duma escrava não é fácil.

É esta uma das mensagens de Polly Peachum no ensaio "Violência no Jardim" que estou a traduzir e a publicar neste blogue. É a mensagem de alguém que tem a autoridade de ter vivido aquilo de que fala, a autoridade acrescida de ter reflectido profundamente sobre essa vivência, e a autoridade suprema de ter atingido na sua relação, sem ser ela própria perfeita, um grau de perfeição e exigência muito para lá do que a maioria de nós desejamos ou somos capazes.

Se a escravidão voluntária é um contrato em que uma das partes se compromete a que nunca mais seja tida em conta a sua vontade, é também um contrato em que as duas partes se obrigam a procurar juntas a perfeição, sabendo à partida que nunca a hão-de alcançar. Juntas, mas não exactamente lado a lado: o esforço do Senhor tem que ser um pouco maior; ele tem que ir um pouco mais à frente; porque pode falhar em muitas coisas, mas não no seu dever de guiar a escrava a bom porto. E isto também é difícil.

Isto que escrevi acima é a resposta simples. Não deixa de ser basicamente a minha opinião, mas não posso dar-me por satisfeito com ela. É que para lá da resposta simples há outras bem mais complexas.

Uma das melhores amigas com quem me correspondo na net refere com insistência a sua necessidade de se entregar a alguém por quem possa sentir não só respeito, mas também admiração. Sente a necessidade de ver no seu Dono um ser superior, não só a ela própria, mas também aos seres humanos em geral. Não vou dizer que esta minha amiga está a visar alto demais, pela simples razão que sempre admirei quem visa alto. Mas aí está: se por qualquer volta da vida viesse a acontecer eu tornar-me Senhor desta minha amiga e ela minha escrava, haveria logo à partida um ponto em que eu a consideraria, se não superior a mim, pelo menos minha igual.

Não é que eu acredite na igualdade de todos em relação a todos. Pelo contrário, acredito firmemente que o homem que pensa é superior ao que não pensa, o que sente superior ao que não sente, o que lê superior ao que não lê, o que vive superior ao que apenas sobrevive, o que é útil aos outros superior ao que lhes é nocivo. A questão é que em todos estes pontos a escrava e a submissa têm exactamente o mesmo direito/dever de se aperfeiçoarem que têm o Senhor e o "Dom".

Assim, a minha amiga, como tantas outras escravas e submissas, está perante um dilema: para que a pessoa a quem se entregam lhes seja superior, têm elas que ser inferiores; para serem inferiores têm que prescindir do seu crescimento como seres humanos; crescimento este que é precisamente o que as torna dignas de serem amadas e possuídas em pleno.

A única solução que encontro para este dilema é a seguinte: o Senhor e a escrava têm de crescer juntos; cada um deles tem que admitir que não é perfeito e admitir além disto, o que é difícil, que o outro também não; e cada um deles tem que fazer tudo o que estiver ao ser alcance para que o outro se transforme de verdade num ser superior. Um deles fará isto pela maneira como domina, o outro fá-lo-á pela maneira como se submete; mas a um nível muito profundo estarão os dois a fazer precisamente o mesmo. Aquilo que nenhum deles tem o direito de fazer é diminuir-se a si próprio ou a diminuir o outro.

Via Cu Cu

Há alguns post conheci o Três Luas Tarot e achei superlegal a descoberta de dois horóscopos novos, pelo menos para mim, o cigano e o egípcio. Agora partilho com vocês mais ALGUMAS DESCOBERTAS BEM LEGAIS.

1. O Horóscopo Celta:

O meu é CRUZ - 08/08 a 20/10

Extremamente organizada, você tem uma personalidade marcada pela disciplina e sempre coloca o trabalho em primeiro plano.

Profissionalmente, destaca-se por sua inteligência aguda e seu senso de organização. Tem a maior atração pelas atividades administrativas, científicas e tecnológicas. Também é boa conselheira para os amigos e colegas de trabalho, já que não lhe faltam bom senso e discernimento. Aprecia os esportes e a vida natural.

No amor, empenha-se em manter a harmonia no relacionamento. Curte uma vida sexual nada monótona, mas só partilha seu afeto com alguém que conquiste totalmente sua confiança. Conheça o seu em: Horóscopo Celta

2. Horóscopo das Árvores:

SALGUEIRO - 1º a 10 de março e 3 a 12 de setembro

Ligado à lua e ao feminino. A beleza dos nativos de salgueiro vem de uma mistura inesperada de melancolia e sensualidade. Eles amam a natureza, são sociáveis e extrovertidos. Gostam de viajar, de descobrir novas idéias e influências. No amor, se expressam com romantismo, mas preferem não assumir compromissos rígidos. Procure informações sobre o seu em: Horóscopo das Árvores

3. Horóscopo das Deusas Celtas:

VIRGEM - BRIGID (Deusa da Sabedoria e das Artes)

Brigid é a donzela eternamente jovem, que cura as enfermidades, purifica nosso lar, nos defende dos perigos e coloca palavras na boca dos poetas.

Brigid ajuda as nativas de virgem a realizarem suas loucuras mais secretas. Está mais do que na hora de você ter uma vida mais interessante, com as energias e a criatividade dessa Deusa. Ponha em prática todos seus sonhos.

Jóias: platina e ouro

Cor da roupa: azul, preta, prata ou rosa.

Óleos: cravo, poção do amor, alfazema.

Ervas: avenca, calicanto, ginseng, mandrádora, verbena.

Pedras: Ágata, citrino, amazonita, hematita, quartzo azul, quartzo fumê, aventurina, quartzo branco, ametista.

Ritual de Proteção: Acenda um incenso de verbena em uma quarta-feira.

Se quiser saber a sua deusa, acesse Horóscopo das Deusas Celtas

4. Horóscopo das Flores: veja o seu no blog Três Luas

Rosa (de 29/08 a 23/09)

De origem desconhecida , é a flor mais popular do mundo. E na Atlântida simboliza o desejo de viver intensamente, usufruindo a vida ao máximo. Aliás, seus nativos levam isso tão a sério que, às vezes, até esquecem de si mesmos. São amantes ternos e calorosos, que precisam de alguém capaz de amá-los desinteressadamente. Buscam a plenitude em tudo e muitas vezes colocam obstáculos no próprio caminho, apenas pelo prazer de vencê-los.
Rosa Prática. Otimista por natureza, extrai lições de cada dificuldade. Possui senso prático, o que faz progredir profissionalmente. Não constuma contar vantagens , mas gosta de ser elogiado. E espera que se generosidade seja retribuída na mesma moeda. Só deve tomar cuidado com sua tendência ao egoísmo.
Rosa Aventureira. Com classe e elegância inconfundíveis, esse tipo é difícil de se influenciado e só se dedica integralmente a uma atividade se estiver no comando. Severo e exigente até consigo mesmo, precisa controlar e possessividade no amor e aceitar as pessoas como elas realmente são.
Rosa Romântica. Eternamente em busca de um príncipe encantado, sonha com alguém que resolva todos os problemas de sua vida. Por isso, volta e meia está só. No trabalho, porém, não vacila. Mesmo agindo por intuição , é crítico e preciso. E demonstra uma espantosa versatilidade.
Rosa Idealista. Se aprende a ouvir os outros, alcança um grande desenvolvimento interior. Possui imaginação criadora e está sempre bem informado. Também não dispensa alguns prazeres, pois, como todo rosa, é sensual e esportivo.

5. Horóscopo Xamânico:

Urso-Marrom (de 23/08 a 22/09)

A Lua da Colheita. Personalidade: Você preza demais o trabalho. Alegra-se em executar corretamente suas tarefas e tem como finalidade “alcançar a perfeição”. Por isso, mesmo sabendo que todo mundo erra, você se tortura com a mera possibilidade de falhar. Até se estressa, de tanto que se preocupa em manter um excelente desempenho! Detalhista, observa tudo minuciosamente e capricha pra valer. Comporta-se com modéstia e não faz questão de colher os louros da vitória, preferindo pegar “sua parte” em dinheiro. Seus traços negativos são a mania de exigir demais dos outros e uma certa tendência à hipocrisia. Estado Emocional: A ternura é sua característica mais marcante Sexualidade: Desejo intenso, mas existe uma certa tendência a se retrair. Desafios: Relaxar um pouquinho e não ficar o tempo todo se comparando com os outros. Desejos inconscientes: Tornar-se “perfeito”; viver um romance no qual você seja absolutamente “tudo” para a outra pessoa. Elemento predominante: Terra e Água Vento: Norte. Simboliza a lucidez. Direção: Nordeste. Definir-se: este é o seu caminho Planta: Violeta. Mineral: Topázio Animal: Urso. Cor: Marrom e Violeta Parceiros mais compatíveis: Ganso e Castor.

Caso tenha curiosidade de conhecer o seu signo xamânico acesse: Horóscopo Xamânico

Largou-se no sofá e ficou olhando para a TV desligada à sua frente, sem ver de fato, a expressão carregada. Buscava desesperadamente uma forma de ferí-lo. E quanto mais dócil e amável ele se tornava, maior era o seu impulso de machucá-lo.

- É, eu não sei nada, mesmo, de você. Desculpa.

Balbuciou e ficou parado à porta, meio alarmado, sem jeito e indeciso. Era patético o modo como ele se humilhava cada vez que acreditava ter agido mal - mesmo quando estava com a razão. Odiava aquela voz doce e quente que ele usava para tentar consertar as coisas. Odiava os cuidados que lhe dispensava, a preocupação e a lealdade quase canina estampada em seus olhos. Odiava o modo como a fazia sentir-se culpada por tratá-lo assim. E odiava, mais do que tudo, o quanto a forçava a reconhecer, sem esforço, apenas com a sua "presença", que se importava de verdade com ele.

Queria que ele fosse embora. Queria que ele nunca tivesse entrado na sua vida, que não existisse. Assim, ela jamais descobriria o gosto de ser amada. Porque, se o deixasse amá-la, acabaria se entregando. Entregaria sua alma, seu coração, apaixonada. E então ele se cansaria, acabaria se aborrecendo ou se desapontando, e a deixaria num canto - como seus pais faziam quando era pequena, privando-a do que mais queria e trancando-a no quarto, sozinha, para castigá-la por algum mau comportamento. E era exatamente dessa maneira que se sentia agora: uma menina birrenta, insegura e indefesa...

- Você quer que eu vá embora?

Perguntou naquele tom manso que procurava disfarçar a tristeza em sua voz e esperou um pouco. Dava até para sentir a respiração dele em suspenso. Como ela continuasse a olhar para frente, sem esboçar qualquer reação, voltou as costas e passou pelo batente da porta ainda aberta.

- O filme já vai começar.

Ouviu-a dizer de repente, numa voz clara e contida, e virou-se no mesmo instante para fitá-la, sem saber direito o que fazer a seguir. Mas ela não o encarou. Ainda olhando reto para frente, muito séria, ligou a TV e fez um sinal, batendo com a palma da mão no sofá, para que ele se sentasse a seu lado. Não tinha coragem para mais nada, o seu coração ainda batia furiosamente, mergulhando-a em confusão e vertigem. Mas deixou que ele passasse o braço por suas costas e a puxasse um pouco mais para junto de si. Ficou ali, recostada em seu ombro, silenciosa, os olhos presos nas imagens de uma realidade perfeita, mágica, do filme que iluminava a tela.

O Brad Pitt, Tom Cruise e Cia. Hollywoodiana me perdoem, mas eu BABO só de olhar este homem:

Nicolas Cage

Infelizmente não fui eu que fotografei, mas bem que eu gostaria.

Charme, beleza, presença são pouco para esta criatura divina. Elegido dentre os "100 Maiores Astros de Cinema de Todos os Tempos", publicada pela revista Empire e as "100 Pessoas Mais Poderosas de Hollywood". O cara é foda e só de olhar eu derreto. Na minha eleição, ele está dentre os "10 Homens mais Lindos do Mundo" (o primeiro é o meu pai, claro). E essa beleza coincida com a forma incrível de atuar nos filmes.

- Para minhas amigas internautas e amigos também (sem preconceitos) que querem sonhar um pouco, mais fotos:

http://br.cinema.yahoo.com/perfil/155/fotos/nicolascage

- Para saber um pouco mais da vida de Nicolas Cage:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Cage

Beijos,

Flávia Mazzêo.

Se você também procura por uma palavra para explicar os por quês da sua vida, eu encontrei a minha... aprendizado.
Tudo na vida é passageiro assim como a própria vida, tanto as tristezas como também as alegrias. "Tudo na vida passa."
Ter fé e pensamentos positivos mesmo perante as mais difíceis situações, é saber viver e fazer da nossa vida um constante aprendizado.
E tenho a consciência de que todas as pessoas erram, de que o ser humano ainda é um ser imperfeito em busca da perfeição e por isso até saber que se muitas vezes nos decepcionamos com pessoas é porque esperamos mais do que elas estão preparadas para dar, dentro de seu contexto e grau de compreensão.
Deste modo, meu caro, toda vez que penso nisso, meu coração se aquieta e a paz me invade, pois se "até a uva-passa" eu sei que "isso também passa".

Jornal O Farol - Nos últimos anos o sr. tem dado ênfase à necessidade de santificação da Igreja e pregado sobre os incentivos que encontramos na Palavra de Deus para o cristão manter-se firme diante das provações e tentações evitando o pecado. Isso poderia ser considerado uma resposta à teologia da prosperidade que é pregada hoje?

Russell Shedd - Bem, que dizer, uma alternativa. Não sei se seria uma resposta porque realmente são propostas distintas. Quem está procurando santidade está procurando a Deus, porque Deus é santo. Quem está buscando prosperidade está buscando uma vida melhor aqui na terra, então, são realmente duas direções bem opostas.

JF - O sr. acha que a igreja protestante brasileira é uma igreja mais voltada para o seu interior e alheia às causas políticas e sociais, em contraste com a igreja católica notadamente mais atuante inclusive com a presença de lobby no Congresso Nacional?

RS - Eu acredito que sim, em geral. Ainda que tenham alguns ramos da Igreja brasileira que são muito interessados em assuntos políticos, especialmente para ganhar uma cadeira lá no Congresso, como deputado ou senador. Quer dizer, talvez seja mais busca pelo poder e o dinheiro que vem por trás do que realmente uma preocupação com a situação social.

JF - Seria mais um interesse particular do que uma causa social ou ideológica, certo.

RS - Correto.

JF - Nós temos observado pelo menos aqui em Maceió que a liderança eclesiástica ultimamente tem buscado apoio nas ciências humanas, principalmente na psicologia, para lidar com o seu rebanho. Como o sr. analisa esse movimento.

RS - Eu não favoreço muito a essa direção, me parece uma maneira de fugir da Palavra de Deus e da orientação bíblica. Quando a gente não está realmente estudando a Palavra e a Palavra perde a sua autoridade a gente procura outros meios de controlar e direcionar o rebanho. Então me parece que esse é o modo que tem sido escolhido não somente no Brasil, mas fora do Brasil também, buscando na psicologia e na sociologia meios de fazer a Igreja crescer, meios de satisfazer as necessidades que o povo sente.

JF - A experiência histórica demonstra que os grandes avivamentos que culminaram com o surgimento de várias igrejas tradicionais foram fruto de reuniões de oração. Qual o caminho para o verdadeiro avivamento bíblico ou histórico? É correta a expectativa de um grande avivamentos nos últimos dias?

RS - A bíblia coloca avivamento com resposta a oração sim e também humilhação. Enquanto não há humilhação, enquanto não há um arrependimento, há muita atenção a orgulho e vantagens materiais eu acho que o avivamento vai demorar bastante. Mas quando há humilhação, quando há jejum e oração a gente pode esperar sim um avivamento, pois um coração quebrantado Deus não despreza de forma alguma.

JF - E para os últimos dias, é correta a expectativa de um grande avivamento a nível mundial ou a nível nacional como muitos esperam....

RS - Depende de aparecer o anticristo, porque nesse caso eu acho que vai dar muito avivamento, porque a perseguição promove uma busca muito maior pelo Senhor. Quando a gente perde a esperança para esta vida a gente começa buscar esperança para a vida futura e no Senhor, então essa purificação da Igreja é conseqüência de grande perseguição como houve na igreja primitiva como houve também em outras épocas da Igreja, como está acontecendo na China, Coréia, Vietnã, de certo modo na Índia também, Nepal, naqueles paises onde é muito, muito custoso ser crente.

JF - Já estamos vivendo os últimos dias? Caso afirmativo, quais são os sinais que o sr. identifica?

RS - Os últimos dias, segundo a palavra de Deus estão relacionados com mudanças muito rápidas, liberdade excessiva, a gente vê, por exemplo: amoralidade, numa só geração o número de divórcios, homossexualismo, essa idéia de casar gays, todos são sinais do avanço na liberdade, liberdade sexual, liberdade em termos de pecado, falta de integridade, tudo isso é muito mais acentuado em nosso tempo. Enquanto isso progride nessa direção onde há maior liberdade eu acho que os últimos dias estão com certeza chegando ai.... é a maneira que o próprio Senhor descreveu a vinda dele, de que seria como nos dias de Noé, quando havia liberdade total.

JF - A secularização européia estaria incluída como um sinal?

RS - Sem dúvida, falta de temor de Deus, a completa ausência de qualquer influência divina, bíblica sobre a vida normal, educação, por exemplo, o que é que se fala sobre Deus na educação? Não se fala nada. Excluído.

JF - Inclusive, a educação, desde os primórdios da Igreja sempre foi um foco de pregação do evangelho, os monastérios foram os primeiros a criarem centros educativos, escolas, colégios e universidades. A igreja protestante tem abdicado um pouco dessa frente?

RS - Tem dado para o mundo secular fazer isso porque é muito vantajoso para este mundo, têm cursos de administração, cursos de marketing, de tecnologia. Como nosso mundo está mudando rapidamente, cada vez mais se sente necessidade de curso, quando a Igreja fica por fora porque a igreja não está envolvida nessa tentativa de melhorar a vida a não ser pela doutrina da prosperidade, não é assim criando grandes escolas, centros de treinamento não.

JF - O sr. está falando de mudanças rápidas. Com o advento da pós-modernidade, os economistas - eles mesmos se auto-intitulam de teólogos do deus-mercado, tem conseguido influenciar o pensamento mundial em termos econômicos, em termos de globalização. Quais seriam os teólogos de fato que pregam a Palavra que têm conseguido influenciar o pensamento cristão atual que o sr. destacaria?

RS - Antes a gente pensava em Billy Grahan por que ele foi uma figura mundial, reconhecida em todos os países que ele visitava com grandes multidões e tudo mais. Mas ele está caindo [saindo] da cena. Quem fica por aí, temos Alister McGrath, professor de teologia histórica em Oxford, é um dos nomes que mais se destaca, ele que, quando Dawkins escreveu aquele livro sobre ateísmo, ele que vai responder e já respondeu, o livro esta para sair em português também. Ele é a pessoa que eu acho que se destaca mais que qualquer outro....

JF - E aqui no Brasil, em termo locais?

RS - Aqui no Brasil temos pouca gente.... acabamos de receber a teologia sistemática de Franklin Ferreira publicado pela Vida Nova junto com Alan Myatt, que é americano, mais o livro é de grande envergadura, é um livro importante. Mas ainda estamos muito rasos nessa área, em termos de teologia, de pessoas que pesquisam, que procuram, que lêem!

JF - Eu li numa entrevista recente que o sr. concedeu que de um modo geral o sr. considera a liderança eclesiástica, a grosso modo, como sendo jovem e inexperiente. Faltaria para o Brasil que as igrejas investissem mais nos líderes?

RS - Talvez que dêem mais oportunidade, mais acho só vem com o tempo, porque a gente chega a esse ponto quando vêm crises. O que é que produziu os grandes teólogos da reforma foi justamente a crise, a luta com aqueles , tinham que se defender, as pessoas estavam sendo mortas pela fé, nós temos que saber se vale a pena e como nós temos essa perseguição aqui, a gente acha mais interessante fazer a igreja crescer com entusiasmo, com música rock e vamos pra frente.

JF - Durante a segunda guerra mundial, dois dos maiores teólogos do século passado estiveram presentes, porém de lados opostos. De um lado, Dietrich Bonheffer, considerado um mártir cristão e enforcado pelo regime nazista e, de outro, Jurgen Moltmann, militar alemão que tornou-se prisioneiro de guerra e converteu-se nesse período. Deus ainda precisa de muitas diásporas ou, como o sr. tem dito, muitas perseguições, para causar despertamento no seu povo?

RS - É bem possível. Eu não posso predizer, mas eu sei que a igreja segundo Efésios para receber o seu Senhor, seu noivo, como noiva, ela tem que ser uma noiva santa, sem mácula, irrepreensível e isso não vejo muito não. Isso só pode acontecer, na minha opinião, através de perseguição, quando a Igreja realmente se torna perseguida, e para isso Deus permite que o anticristo apareça, portanto eu estou aguardando que a qualquer hora ele apareça.

JF - Para purificação dos santos.....

RS - Isso.

JF - Falando sobre perfeição, o apóstolo Paulo disse que o amor seria o vínculo da perfeição. O escritor de Hebreus enfatiza que o alimento sólido é para os perfeitos, aqueles que em razão do costume, estariam capacitados a discernir entre o bem e o mal. O bispo Tiago também diz que é perfeito aquele que não tropeça em palavra. Finalmente, o próprio Jesus ensinou que é possível sermos perfeitos se amarmos aos nossos inimigos. Diante de tantas referências, ainda escutamos em muitos púlpitos que perfeito somente é Jesus. Como o sr. vê essa situação? Afinal, é possível para o cristão atingir a perfeição?

RS - Depende de como o irmão interpreta. A palavra perfeição no original significa pessoa madura, pessoa adulta, que não vai crescer mais, que chegou ao auge da sua vida, portanto quando pensamos dessa forma, claro que tem pessoas que chegam a ser adultos, como o texto de Hebreus e tem pessoas que ainda estão em fase de crescimento, de conhecimento porque como o texto mostra a ignorância é uma das razões de tomar decisões erradas e até pecaminosas. Portanto, na medida que igreja realmente instrua seus membros eles podem chegar ao que a Bíblia chama, especialmente ao Antigo Testamento de justiça, são justos na terra. A gente vê o Salmo 1 um exemplo em que distingue entre os justos e os que são como a palha, um homem que não tem princípios, que vive como qualquer mundano secular hoje, sem Deus, portanto perfeição se olharmos desse ponto de vista, de uma pessoa irrepreensível, pastor que tem que ser irrepreensível, isto é, uma pessoa que não tem nenhuma acusão válida, pode haver muita acusaõ inválida, mas válida não tem, é o que Deus está procurando. Agora, perfeição no sentido de que não peca mais também não, vide 1 Jo 1:8,9,10.

JF - Há alguns anos, C. S. Lewis escreveu que os cristãos estavam elegendo a abnegação, isto é, a renúncia, como a maior das virtudes, em detrimento do dom do amor que ocupara esse espaço no século XIX. É possível encontrar um equilíbrio no agir cristão. Qual seria um distintivo do cristão atual?

RS - Sempre tem que ser segundo a própria palavra de Jesus, o amor para os irmãos. Em 1 Pe 2 nós somos regenerados obedecendo a verdade para amar os irmãos e desse modo o mundo saberá que nós somos discpipulos de Jesus se nos amarmos uns aos outros. É o fruto do espírito, tem que nascer do espírito em amor e amor vem junto com as outras manifestações mas todas são de amor em Gálatas 5:22-23.

JF - Um dos livros que o sr. escreveu é sobre um tema bastante delicado que fala sobre a disciplina na Igreja, normalmente ela é levada a cabo com muita dureza ou de maneira muito relapsa. Como o sr. encontraria um meio termo para que o líder ou o pastor pudesse trabalhar essa questão da disciplina na Igreja.

RS - Eu acredito que ele tem que seguir e imitar a Jesus. A disciplina de Jesus foi muito dura, em relação por exemplo, Ananias e Safira. O Espírito Santo foi muto duro, eles morreram, não tiveram nem chance de se arrepender. No caso de Pedro, que pecou muito mais gravemente do ponto de vista humano, pelo menos, Jesus o restarou dentro de dias, ele estava restaurado e autorizado a pastorear suas ovelhas. Então a imitação de Jesus é buscar aquele meio termo tentando entender a sinceradade do arrependimento porque o verdadeiro arrependimento, como foi o caso de Pedro, é o caminho de volta enquanto no caso de uima pessoa que não se arrepende, não é o caminho de volta e só produz tristeza, só produz mais pecado no futuro. Portanto, é preciso saber analisar e avaliar a sinceridade do arrependimento. O irmão conheceu Caio Fábio, o que o irmão acha do arrependimento dele, você acha que ele se arrependeu?

JF - Acho que ele se arrependeu mais continuou no pecado, a meu ver.

RS - Exatamente, não é o arrependimento de que estamos falando.

JF - O verdadeiro arrependiemnto seria ter deixado a pessoa que causou aquele mal na sua família....

RS - Mas ele não quer se sacrificar a esse ponto. Ele até me falou.... quer não...... ele achou que se os outros são tão ruins com ele então como ele vai mudar e tomar uma decisão como essa e ficar infeliz, porque por trás de tudo esta a felicidade... vida moderna: merece ser feliz.

JF - Inclusive na Igreja Primitiva e nas próprias cartas do apóstolo Paulo, nós vemos que não existia uma preocupação com o que as pessoas iriam pensar; existia o zelo pela santidade, pela prática da palavra e se havia necessidade de exortação, era exortado, assim também se havia necessidade de exclusão, de repreensão. Hoje em dia, com a questão dos direitos humanos muitos pastores se sentem intimidados porque os membros de re repente podem processar, mas como fica a Palavra de Deus nessa situação?

RS - Nós temos que enfrentar como a igreja primitiva enfrentou, também não era legal ser cristão, era uma religião ilegal, portanto, temos que andar com muito cuidado.

JF - O sr. receberia o título de doutor em divindade?

RS - Eu já recebi, já me deram há uns anos atrás, um seminário da América, mas eu não faço muito caso disso.

JF - Que livros o sr. indicaria para os nossos leitores do Jornal O Farol, além da Bíblia que tem que ser livro de cabeceira?

RS - Como o ferro afia o ferro é muito bom, Companheiros de Luta, são tanto livros, o livro de Alister McGrath sobre o apego a verdade, muito importante, que ele mostra que as bases da nossa fé que são muito claras, é um livro bastante erudito, por que ele é um erudito. Talvez um dos melhores titulos que acaba de sair é de Nancy Pearson da CPAD, Verdade Absoluta, é muito bom.

JF - É em parceria com Charles Colson?

RS - Creio que esse não, se não me engano.

JF - Eles tem editado livros em conjunto sobre cultura.... O cristão na cultura de hoje

RS - Nós começamos a perceber que estamos numa situação de conflito muito forte entre o que é verdade que a gente tem que crer e aquilo que a gente pode rasgar.

JF - Para finalizar que palavra o sr. deixaria para o público que vai ler e ouvir esta entrevista?

RS - Eu recomendaria uma palavra de perseverança. Aquele que perservarar até o fim esse será salvo. O problema é que uma teologia muito divulgada entre batistas e presbiterianos é que o crente não perde salvação, não perde. Então o crente pode viver uma vida bastante fora de padrões bíblicos e ainda esperar a salvação, mas a palavra de Deus é muito clara.que se o crente não abandona o pecado, se não se arrepende de verdade, não tem esperança na vida eterna, não importa se ele toma a decisão, se é batizado .... e eu recomendaria por exemplo um versículo em romanos 8:13 a parte b "se, pelo espírito mortificardes a obras da carne, viverás mas, se não, se viverdes de acordo com a carne, morrerão" e morrer lá é morrer espiritualmente. Então é uma palavra que parece que não está muito ......

JF - Em moda....

RS - Muito em moda [risos]

JF - Esvazia os templos....

RS - A gente percebe ....., como eu sou perfeito e ninguém é perfeito então eu posso viver com eu acho razoável e não há uma busca pela santificação, não há uma busca poelo Senhor, a gente mente, a gente vai roubando, adulterando, mas tudo bem por que Deus sabe como nós somos, essa idéia de tolerância muito forte é parte da vida moderna, crianças são criadas asssim, tolerando. Quando nós eramos menores não era assim não, era lei, lei e graça tal como as leis do universo que não perdoam nenhnum. Se a gente da um exagero na graça então pode esquecer e pular do prédio e acha que vai ficar tudo bem quando chegar lá embaixo por causa da graça.

Perfection is an admirable goal, but it is the enemy of done.

Style - Ten Lessons in Clarity and Grace
Joseph M. Williams