La Corriente Wilsonista, con el senador Francisco Ramírez a la cabeza, han resuelto apoyar la candidatura del Dr. Luis Alberto Lacalle a la presidencia de la república, y por lo tanto unen su importante contingente de adherentes, a la Coalición patriótica oriental creada por el ex-presidente

    Nuestro aplauso para el senador Ramírez y su movimiento, que han demostrado madurez y seriedad suficiente para apoyar al candidato que reúne en su persona, las condiciones y aptitudes necesarias para encauzar la vida pública de un país que no se ha entregado jamás a los intereses foráneos.

      Sabemos con certeza que esta y otras incorporaciones, no serán las únicas, y una pléyade de orientales bien intencionados de todo el país, llegaran, desde todas las tiendas, a decir con su apoyo indeclinable! ¡PRESENTE, PRESIDENTE, CONFIAMOS EN USTED!

     Junto a él diremos! BASTA! NO MAS IMPROVISACIONES, EL PAIS NO ES UN LABORATORIO NI SU PUEBLO CONEJILLO DE INDIAS, QUE ACEPTA SER SOMETIDO A EXPERIMENTOS PELIGROSOS!

    BASTA DE APERTURA A IDEAS PERIMIDAS QUE EN LOS PAISES QUE LAS SOPORTARON POR MAS DE MEDIO SIGLO SOLO PRODUJERON UNA GENERACION DE GOBERNANTES ESCLAVIZADORES Y EGOCENTRICOS, QUE NI SIQUIERA LAS PUDIERON HACER  SERVIR EN POBLACIONES  ACOSTUMBRADAS A LA OBEDIENCIA Y AL SERVILISMO.

    Uruguay no será mandado más que por quienes democráticamente elija. Uruguay defenderá su nacionalismo, aun en medio del caos que esas ideas revolucionarias importadas,( perimidas y obsoletas por su demostrada ineficacia) han creado en su entorno geográfico,

    Uruguay saldrá por las suyas, sin levantar pabellones políticos foráneos. SIN SANGRE! - ¡Lo único rojo que mostrara será el de la franja que lucía el que enarbolaron sus 33 orientales.

    Un nacionalismo orgulloso y respetuoso de los derechos humanos a la vida plena de posibilidades con el patriotismo necesario para organizarnos socialmente como una población cerrada a las imposiciones espartanas de los que pretenden elevar el país sometiendo al pueblo, y abierta en cambio, a todo aquello que sirva para elevar al pueblo a tal jerarquía, que por su prosperidad, su paz social, su seguridad, la potencial posibilidad de superación individual de sus habitantes, lleve su nombre, a los confines del mundo, de la misma manera que otrora.

    Sabemos de la bonhomía y seriedad del Dr. Lacalle. No es un político improvisado.

    Nació en la política, Heredo en su sangre vergüenza oriental, seriedad, respeto aun por sus adversarios y detractores. Si bien en una democracia los gobiernos no se heredan, heredo de su abuelo aquella ansia irreprimible de gobernar para el bien de todos  los orientales y no solo para la gran mayoría de los orientales, que lo votaban y adoraban y que por triquiñuelas  electorales, no pudo concretar.

    Ahora es el momento! La historia nos contempla, por nuestros hijos y por los hijos de todo oriental, juntos todos, no solo los blancos, ¡TODOS!

    Pongamos nuestro esfuerzo y nuestra pasión, en esta esperanza. No buscamos ni queremos los uruguayos tener que dar, o recibir limosna, no queremos ser dependientes de otros, ni mantener a otros, sino que deseamos depender y recibir de nosotros mismos, para nosotros mismos o para quienes queramos. No somos unos atorrantes que buscamos la fácil. Con cuentas de colores y espejitos no nos deslumbraran!  ¡Queremos y merecemos respeto y dignidad! Y tenemos derecho a exigirla, El derecho que nos legaron con su sangre nuestros antepasados, Nuestro país no nació por generación espontanea, lo parieron sacrificios y dolores que no debemos ni olvidar, ni traicionar.

    La vida plena de un país, es la de su pueblo. Y ningún país se puede sentir pleno, si no consigue que su pueblo tenga todos los derechos como única obligación, y todas las posibilidades como única imposición.

    ¡Lamentablemente, fue necesario conocer el mal para extrañar al bien!

    ¡El país tiene memoria, y el recuerdo de tiempos mejores florecerá en cada corazón con la plenitud de la fe.!

    ¡ARRIBA ORIENTALES, CADA VEZ FALTA MENOS!    

La temática más o menos estaba y está orientada, pero no así las formas, y si parto de la base de lo mal escritor que soy, la cosa se torna aún más complicada y difícil. Si añado que tampoco es que me considere un gran comunicador o un gran orador, la idea se vuelve casi absurda y poco atractiva para todos, pero si alguna vez alguien lee algo de esto y logro que piense un minuto en lo que intento decir, quizá, solamente quizá, haya logrado algo, quizá un objetivo.

No sé lo que busco, no sé lo que encontraré, pero me da igual. La cuestión es que quiero pensar, pensar y escribir....

Hoy sabemos que la ciencia no es sólo, ni principalmente, inductiva, sino que su método es más bien hipotético deductivo. Si hubiera sido tan sólo inductiva, basada en la observación repetida, no hubiera podido avanzar tanto. La formulación de hipótesis, que trasciende a la simple observación, es la que nos permite des-cubrir, des-velar, lo que está oculto tras los fenómenos. Nunca se habría descubierto la primera ley de Newton, la de la inercia, la de que todo cuerpo permanece en reposo o en movimiento uniforme a menos que una fuerza actúe sobre él, si no llega a ser por un portentoso esfuerzo de imaginación. En la práctica observamos que todos los cuerpos frenan su movimiento, sin que aparentemente actúen fuerzas sobre ellos. Karl Popper fue el primero en insistir en que el método científico es, principalmente, hipotético deductivo. El sol seguirá saliendo mañana, no por la sencilla razón de que lo haya hecho hasta ahora, sino por toda una red de hipótesis, leyes, observaciones y deducciones que explican no sólo la salida del sol, sino que constituyen toda una teoría explicativa de gran generalidad.

Hace algún tiempo leí en un libro de Martin Gardner, titulado "Ajá", una  cuestión que me resultó sorprendente e interesante a un tiempo. Yo me permito añadirle algún pequeño ingrediente para precisar más la cuestión que se plantea.

Supongamos que la observación nos ha conducido a clasificar un determinado tipo de aves como cuervos, y la definición de dichas aves viene caracterizada por toda una serie de peculiaridades, excepto por su color. No obstante, hasta el momento, y tras realizar numerosas observaciones, todos los cuervos con los que nos hemos topado son de color negro. Si seguimos observando cuervos, y todos son negros, es natural que nos planteemos la conjetura de que "todos los cuervos son negros". En esta situación, si nos topamos con un nuevo cuervo, y resulta ser negro, esta observación "reforzará" nuestra conjetura. Si suponemos que el universo está formado por un número finito de objetos, ¿ la observación de una vaca marrón reforzará en algún modo la conjetura de que "todos los cuervos son negros"?

Este ejemplo lo planteó el filósofo alemán Hempel, con la intención de mostrar que la inducción científica no tenía que resultar intuitiva, sino que más bien podía resultar lo contrario. Desde entonces se ha derramado mucha tinta sobre este asunto, y es probable que se siga haciendo. Filósofos y lógicos de la talla de Quine se han interesado por el asunto, y en el caso concreto de este lógico opinaba que dicha observación - la de ver una vaca marrón - no reforzaba para nada la conjetura sobre el color de los cuervos.

Habiendo advertido sobre el hecho de que se trata de una cuestión polémica paso, a continuación, a exponer mi punto de vista sobre la cuestión.

La conjetura de que "todos los cuervos son negros" es equivalente a la conjetura de que "ningún objeto no negro es un cuervo". En efecto, es fácil ver que si existen objetos que llamamos cuervos, de los cuales suponemos que todos son negros, esto equivale a suponer que ningún objeto no negro puede ser un cuervo. De igual manera, la suposición de que ningún objeto no negro pueda ser un cuervo, exige suponer que todos los cuervos han de ser negros. Si la prmera conjetura implica la segunda, y viceversa, ambas son equivalentes, o, lo que es lo mismo, son intercambiables. Por tanto, de la misma forma que observar un nuevo cuervo negro "refuerza" la conjetura de que todos los cuervos son de este color, la observación casual de que un nuevo objeto no negro resulta no ser un cuervo debería  "reforzar" la conjetura de que ningún objeto no negro es un cuervo, y por ende, la proposición equivalente a ésta, la de que todos lso cuervos son negros. En este sentido, la observación casual de una vaca marrón debería "reforzar" la conjetura de  que todos los cuervos son negros.  Sin embargo, resulta absolutamente contraintuitivo, tal como Hempel pretendía ilustrar.

Yo estoy convencido de que la vida debería ser de este modo, con fichas o tarjetas, con game overs y restarts. Con etapas pasadas y escenarios por pasar. Manejar todo desde arriba y no dejarse influenciar. Yo pienso que debería ser así, caer y volver a aparecer. Que de vez en cuando te toque una estrella y la música cambie repentinamente. Que los botones sean de colores y que cada acción pueda ser borrada. Yo quiero que sea así, que se pueda avanzar cuando uno quiere, que si no quiero jugar, está bien, es entendible. Yo quiero que sea así, como cuando era chico y las decisiones las tomaba yo, las aventuras las corría yo y me daba lo mismo si perder o pasar.

El hecho de que solamente dos diputadas del PSOE se hayan dignado a firmar una carta de apoyo a su causa retrata al gobierno una vez más y demuestra que, en realidad, a sus miembros se la sudan las mujeres, las víctimas de las dictaduras, y todo lo demás. Lo único que les interesa de cuestiones como, por ejemplo, la igualdad o la libertad, es utilizarlas como arma propagandística.

Las personas, al final, se mueven por simpatías, y en el PSOE, que tienen medios para crearlas, lo aprovechan. Por eso, cada cierto tiempo montan alguna. Tan pronto hacen una fiesta gay, como salen hablando de "ansias infinitas de paz", o mandan a la vice a África a parecer enrollada, aunque no se dedique allí a nada más que eso y no sepa ni con quién se hace las fotos. Bastante sabe nadie.

Es una lástima que se produzcan episodios como el de hoy pero, al menos, ayudan a desnudar (seguro que dentro de poco prohíben indignadas expresiones como ésta) las verdaderas preocupaciones de la izquierda de este país.

"La Venus del espejo". El Cuadro estrella de la exposición de Velázquez

A principios de este año acudí a las exposiciones del Greco y de Velázquez que organizó el Museo del Prado. Recuerdo lo instructiva que me resultó la del maestro sevillano. Instructiva y esclarecedora acerca de algunos aspectos de la génesis de su obra. Recuerdo también la incomodidad y el gran inconveniente que suponía la presencia de tantas personas en las salas. ¿Es posible establecer la comunicación con la obra en estas circunstancias? ¿O debe uno contentarse sólo con mirar? Porque a eso iba mucha gente: a mirar, a ver, a estar ahí sólo por una simple y sana curiosidad para luego decir: “Ahí estuve yo”

Las mismas sensaciones con el Greco. Me impresionó gratamente la contemplación de los monumentales lienzos destinados al retablo de la iglesia del Colegio de Doña María de Aragón, a pesar de no encontrarse en su emplazamiento original. Mientras realizaba el esfuerzo de dejarme absorber por las pinturas entre tanto ruido y movimiento pensaba la cuestión acerca de la importancia que tiene en este tipo de pinturas el emplazamiento al que va originalmente destinado, de cómo repercute en la concepción de la obra. Idéntico planteamiento se puede hacer con la música. Cuántas obras compuestas originalmente para ser interpretadas en el ámbito de una iglesia pierden parte de su esencia al ser escuchadas en recintos distintos.

Recuerdo también la sensación de disgusto (¿frustración?) que me produjo contemplar los cuadros del Greco en un entorno que no fuera Toledo. Me pareció una especie de amputación. Además pensaba que aquellos lienzos debían contemplarse en silencio y no en medio del bullicio grosero y desconsiderado de los visitantes, muchos de los cuales no dedicaban más de diez segundos a cada cuadro. ¿No fueron estas obras concebidas para la contemplación y la devoción silenciosa? Exhibidas en estas condiciones se ven reducidas a meros objetos de museo ¿No se pierde algo en esta opción reduccionista? Bueno, luego pensé, quizá esto es lo que llaman democratización de la cultura o cultura para el pueblo.

y nos invita a vivir

la vida que nos queda

pensando en el morir.

La vida sólo es larga

cuando es espera

de algo que

no se sabe si vendrá.

Yo no espero,

mi eternidad no tiene tiempo,

ni tierra, ni dueño.

Si alguien me recordase,

cuando ya hubiese muerto,

yo sólo le diría

que seguro que tiene

cosas mucho más

interesantes que hacer.

Y yo con mi eternidad no quiero

robar tiempo

a quienes disponen de él

cuando yo no lo tenga.

Vive tranquilo

y olvídame

tranquilo.

Yo soy

como el agua del río que pasa.

Y tú también

Actualmente hablamos del cambio, de la constante mudación en la sociedad, pero quizá sería más apropiado hablar del tiempo de espera. ¿Cómo adaptarnos al tiempo de espera?

Félix Rodríguez de la Fuente, nos decía que muchas especies animales frágiles consiguen sobrevivir y prosperar en hábitats muy determinados, en los cuales permanecen confinados y a los que se llama nichos ecológicos. Por ejemplo, el nicho del lirón careto era su vieja tronca en lo más profundo de la recóndita cárcava, o algo así.

Es posible que para sobrevivir en este tiempo de espera, en esta difícil sociedad, cada persona debamos encontrar nuestro nicho ecológico. Qué paradoja, otra vez esta sociedad nos empuja hacia el individualismo.

Esta tendecia se confirma en mi vida cibernáutica. No disfruto mucho la complacencia con las ideas ortodoxas en una comunidad. Es más fuerte que yo : tengo que ponerles a prueba La trampa es que las comunidades (en internet o en la "vida real") se hacen en muchos casos en torno a ideas "contagiosas" y la identidad de grupo se define en función de la adhesión a las mismas. Es difícil, entonces, para gente como yo, el posicionarse de manera sana cuando lo que atrae en cierta ideas es la radicalidad de las mismas. El problema es que la radicalidad, entendida como la exigencia de cambio profundo, codea ampliamente con el dogmatismo al encontrarse en el nivel comunitario, al fundar las bases de la identidad de grupo.

Me considero radical en mil y un sentidos. Pero impermeable al dogmatismo.

Ninguna idea merece ocupar toda mi mente, todo mi ser. En mi cerebro y en mis entrañas hay espacio para las voces de los otros, de las otras... Tal vez no para todas las voces. Habrán voces que no hagan eco en mí. Pero prefiero la posibilidad de la asamblea libre a la mansa litanía del coro.

El peligro del dogmatismo reside en la incapacidad a oir las otras voces y entender las otras experiencias. El dogmatismo impide el debate y la evolución de una idea : un dogma está condenado a morir fosilizado en los sedimentos del odio.

La radicalidad permite el ensayo de las últimas consecuancias de una idea : en la radicalidad hay una llamada a la coherencia entre lo que se piensa y lo que se hace. Una llamada a la coherencia entre las diferentes áreas del pensamiento. La radicalidad apela a la confrontación ante lo diferente, de manera apasionada... pero con la posibilidad de considerar al otro. La radicalidad no nos impide encontrar lo diferente, al contrario! Qué sería de la pasión sin abrazo?

o, EL OTRO...

porque creo que sólo es uno...

sí, un otro..

un ente que vive en mi piso

un espectro espectral

un éter etéreo..

Ectoplasma, vamos...

Nota: Me encanta la palabra ectoplasma, que, no sé por qué, asocio con el blandiblub... no debo estar bien..

(Bueno, ya sé que no estoy bien, era una "pregunta" retórica)

Pero estoy convencido que no estoy solo...

Y eso que no es mi primera experiencia paranormal...

No, no...

ya tuve algunas en mi etapa de Erasmus en inglaterra

Nota: Antes que alguien haga la bromita, no, no estaba borracho como la mayoría de Erasmus, que soy era un chico serio...

Algún día las contaré...

Pero ésta es diferente,

presiento que de verdad está ahí..

Y me he dado cuenta hoy, cuando siguiendo la tradición findesemanil, me he puesto a limpiar el apartamento...

Sí, la pesada tarea del fin de semana... aunque fin de semana es un decir, porque sigo yendo al laboratorio...

Nota: Cosas de la super-eficiencia americana y de ser productivo... qué remedio...

Pero es que no entiendo como, si yo limpio la casa y sobre todo los fogones cuando acabo de cocinar...

Aparecen sucios el fin de semana...

Lo tengo clarísimo! Es él ente, el otro, que debe pasar hambre y cocina...

Entrenó al horno que me quemara la mano al intentar hacer una tostada...

Nota: lo sé, lo sé, ahora YA tengo tostadora...

Además se aburre mucho, porque me roba calcetines en los 50cm entre la lavadora y la secadora...

Los debe disolver... porque lo que queda de ellos no es nada más que restos minúsculos en el filtro...

Eso es mala leche...

Ahora que empezaba a dominar a los asesinos de IKEA...

Nota: Es lo que tienen los cuchillos baratos... Tendré que comprar GINZU!

Pero sé donde duerme...

Debajo de la cama!

Como le pille un día....

Estoy harto, si él ensucia, que limpie

si cocina, que compre también

si me roba calcetines...

que me compre nuevos!!!

Yo me planto, no quiero hacerle las tareas de la casa!!!!

Ya lo cantaba el filósofo Freddie...

PD: o tengo un ente... o me he montado toda una paranoia para quejarme de las tareas del hogar...

PPD: Creo que va a ser la b) :)

Ahora que veo el vídeo... recuerdo que cuando era jovencito pensaba que la "rubia" quedaba muy favorecida, por decirlo finamente :) ay... juventud...

Llegaste a mí sin buscarme,
sin saber quien era
y sin conocerme.

Apenas ha pasado el tiempo
y no sé porqué
te escribo esto.

Apareciste en mi vida
y ahora no quiero
que desaparezcas.

No quiero formar parte
de tu pasado,
ni de lo que pudo haber sido.

Ahora quiero ser tu presente,
también tu futuro
con todo lo que conlleve.

No importa el dolor
tampoco el sufrir
solo importa tu y yo.

Si caes caeremos juntos
si lloras
lloraré contigo

Si sufres sufriré a tu lado
y si ríes me harás ser
el hombre mas feliz.

Llegaste a mi sin buscarme
y ahora no quiero
que te vayas.

A vous, fémina.

Háblanos de los hijos.

Y él respondió:

Vuestros hijos no son vuestros hijos. Son los hijos y las hijas de los anhelos que la vida tiene de si misma, deseosa de perpetuarse.

Vienen por medio de vosotros y aunque vivan con vosotros, no os pertenecen.

Podéis darles vuestro amor, mas no vuestros pensamientos, pues ellos tienen sus propios pensamientos.

Podéis albergar sus cuerpos mas no sus almas, porque sus almas moran en la casa del mañana, que ni aun en sueños os es dado visitar.

Podéis esforzaros por ser como ellos, mas no intentéis hacerlos como vosotros. Porque la vida no marcha hacia atrás, ni se detiene en el ayer.

Vosotros sois el arco por medio del cual vuestros hijos, como flechas vivientes, son impulsados hacia lo lejos.

El Arquero ve el blanco sobre el camino del infinito, y os dobla con toda su fuerza a fin de que sus flechas vayan veloces y lejos.

Que el hecho pues de estar doblados en manos del arquero sea para vuestra dicha, por que así como Él ama la flecha que dispara, ama también el arco que permanece firme y su constancia.

Vosotros tuvisteis la oportunidad de vivir vuestra vida y la libertad de amar. Deja que tus hijos vuelen solos del nido cuando llegue la hora y no los reclames para que vuelvan, ellos te querrán por siempre y tendrán también su nido del cual algún día ellos solos quedaran.

Déjalos libres, ámalos con libertad, no apagues su fuego de su hogar.

Vive y deja vivir y ellos siempre te querrán.

Kahlil Gibran, “El Profeta”

Alguien dijo…
que toma una seis semanas volver a la normalidad después de dar a luz
Ese alguien,
no sabe que después de dar a luz la normalidad no existe.

Alguien dijo…
que se aprende a ser madre por instinto
Ese alguien,
nunca fue de compras con un niño de tres años.

Alguien dijo…
que de “buenos” padres salen hijos “buenos”
Ese alguien,
piensa que un hijo viene con instrucciones y con garantía.

Alguien dijo…
que las “buenas” madres nunca gritan
Ese alguien,
nunca vio a su hijo romper con una pelota la ventana del vecino.

Alguien dijo…
que no se necesita una buena educación para ser madre
Ese alguien,
nunca ayudó con una tarea de matemática de cuarto grado.

Alguien dijo…
que no se puede amar al cuarto hijo como al primero
Ese alguien,
no tuvo cuatro hijos.

Alguien dijo…
que se pueden encontrar en los libros las respuestas a todas las preguntas sobre como criar hijos
Ese alguien,
no tuvo un hijo que se metió una arveja en la nariz.

Alguien dijo…
que lo más difícil de ser madre es el parto
Ese alguien,
nunca dejó a su hijo en la escuela el primer día de Jardín.

Alguien dijo…
que una madre puede hacer su labor con los ojos cerrados y una mano atada a la espalda
Ese alguien,
nunca organizó la fiesta de cumpleaños de su hija.

Alguien dijo…
que una madre puede dejar de preocuparse cuando los hijos se casan
Ese alguien,
no sabe que el matrimonio agrega yernos y nueras al corazón de una madre.

Alguien dijo…
que el trabajo de una madre termina cuando el último hijo se va del hogar
Ese alguien,
no tiene nietos.

Alguien dijo…
que una madre sabe que su hijo la ama así que no hay necesidad de decírselo
Ese alguien,
no es madre.

Alguien dijo…
que una madre no necesita de la comprensión y del “te quiero ” del hijo
Ese alguien,
no es un hijo.

Muy buen poema, y... no estamos en el mes de las madres?

NO!!!

Los invito a pensar...

Acabo de ver un video que me hizo pensar. Así es... lo logro!!! ;)

La verdad, a veces la ambición del Hombre es realmente inmensa, aunque, si lo pensamos, el valor de lo que ambicionamos es realmente pequeño.

Usemos el cerebro (pensemos bien las cosas), usemos el corazón (no dejemos de sentir), seamos grandes hombres, por el simple echo de alcanzar una gran meta, ser plenamente lo que podemos llegar a ser... SERES HUMANOS.

Ahora que es el momento de presentar la Declaración de la Renta, llega el momento de la verdad: de que seamos coherentes con aquello que creemos y marquemos la cruz en la casilla de la Iglesia Católica del impreso de la declaración, de modo que ese porcentaje que el Estado detraerá, en cualquier caso, de nuestros impuestos se destine al sostenimiento de la Iglesia y de sus innumerables labores sociales.

Es mucho -lo sabemos, aunque algunos no quieran reconocerlo- lo que la Iglesia Católica invierte en España y que se traduce en un ahorro enorme para las arcas del Estado en todo lo referente a prestaciones asistenciales, sociales, educativas y culturales. Si marcamos la casilla de la Iglesia, sabemos a qué se destinará nuestro dinero. Si marcamos la casilla de otros fines de interés social, podría ir a parar ese dinero a organizaciones, incluso, con cuyos fines no estamos de acuerdo y que recibirán subvenciones estatales por ese medio. Es una simple cuestión de eficacia y sentido común.

Alguno me podrá decir que no es creyente y que, por tanto, no tiene porqué sostener a la Iglesia. Es cierto, pero si marca la casilla de la Iglesia seguirá sabiendo, en cualquier caso, a qué se destinan esos fondos. ¿Que no lo saben? Pues ahí van algunas cifras significativas sobre lo que la Iglesia ahorró al Estado Español en 2007:

1.- 5.141 Centros de enseñanza (ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año): 990.774 alumnos.

2.- 107 hospitales (ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año).

3.- 1.004 centros; entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de SIDA (ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año): 51.312 camas.

4.- Gasto de Caritas al año: 155 millones de euros (salidos del bolsillo de los cristianos españoles).

5.- Gasto de Manos Unidas: 43 millones de euros (que salen de los mismos bolsillos, una cantidad 10 veces mayor que el 0,2% -España no da el aún el prometido 0,7%- programado en los presupuestos generales del Estado para promoción del tercer mundo este año).

6.- Gasto de las Obras Misionales Pontificias (Domund): 21 millones de euros (5 veces mayor que el ya mencionado 0,2 %, ¿a qué no saben de qué bolsillo sale?).

7.- 365 Centros de reeducación social para personas marginadas tales como ex-prostitutas, ex-presidiarios y ex-toxicómanos (53.140 personas, que ahorran al Estado, medio millón de euros por centro).

8.- 937 orfanatos (10.835 niños abandonados, ahorran al Estado 100.000 euros por centro).

9.- El 80 % del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio histórico-artístico eclesiástico.

En total, se calcula que el gasto total ahorrado al Estado en supera los 30.000 millones de euros al año.

Si no les he convencido les dejo con este enlace:

http://www.portantos.es/index.php

Tal parece ser la propuesta que encierra el texto de Françoise Fontenau, La ética del silencio, que pretende abordar algunos de los aspectos del pensamiento de Jacques Lacan y de Ludwig Wittgenstein. El pensamiento y el lenguaje han dado y siguen dando mucho qué pensar a multiplicidad de disciplinas en la actualidad.

En momentos cruciales como el que vivimos en que la comunicación adquiere dimensiones vertiginosas, debido a la cibernética cuyas consecuencias y repercusiones son aún insospechadas, pareciera que mientras el hombre moderno navega a sus anchas en la red, naufraga sin timón en una sociedad de consumo, de apariencias, que lo conducen a una competitividad irreflexiva y a un aislamiento “detrás de la pantalla”.

Pero, ¿en qué se nos convierte el mundo “detrás de la pantalla”? Quizá sea útil que ante la amenaza de “diluirnos ante las pantallas de cristal líquido” retomemos los textos que disertan en torno a algunos de los aspectos más humanos de lo humano: el pensamiento y el lenguaje.

Wittgenstein parte de premisas fundamentales que aún hoy dan mucho que pensar. “El hecho sólo es hecho a partir de ser dicho”.

Para él el mundo es “mi” mundo y los límites de éste se limitan a lo que puede ser dicho. El decir precede al saber. Se introduce después en la complejidad del signo y nos dice: “La torpeza del signo para hacerse comprender a través de toda suerte de gestos, desparece no bien reconocemos que todo depende del sistema al que pertenece el signo. Uno querría decir: únicamente el pensamiento puede decirlo, no el signo. Y sin embargo, una interpretación realmente es algo que nos es dado en el signo”.

No sólo el objeto de la consciencia es una proposición, sino que es una proposición dicha. En Wittgenstein la relación con el objeto, en el sentido trascendental, es inconcebible en ausencia de una posibilidad de enunciación. En la proposición siete del Tractatus enuncia: “Aquello de lo que no se puede hablar, hay que callarlo”.

El silencio adoptaría entonces el lugar de ese “más” que no tuvo sentido. Esta sentencia da mucho que pensar y enlaza aquí con la problemática del decir en Lacan. Desde el seminario escribe: “Antes de la palabra, nada es ni deja de serlo. Sin duda, todo está allí, pero sólo con la palabra hay cosas que son verdaderas o falsas, es decir, que son, y cosas que no son. La verdad se abre camino en lo real precisamente con la dimensión de la palabra. Antes de ella no hay verdadero ni falso”.

Otra afirmación de Lacan en su seminario es que en Wittgenstein no hay metalenguaje. Según él, (...) “no hay metalenguaje que pueda ser hablado; más aforísticamente: no hay Otro del Otro.

Fontenau se pregunta en este punto, con respecto a Lacan: sin embargo, ¿no recurre él al Nombre-del-Padre para apuntalar su mística, su ética, para sostener su lógica?

Por su parte, Wittgenstein, en sus Conferencias trasluce un Nombre-del-Padre dividido, una divinidad y luego unida donde se necesita un lazo entre la existencia del mundo y la ética, la palabra de Dios.

En lo que respecta al deseo, ética y deseo están íntimamente ligados en sicoanálisis, mientras que para Wittgenstein los que hacen pareja son más bien ética y sentido.

Wittgenstein llega al “no hay más que decir” precisamente queriendo “salvar la verdad”, deseando convertirla en la regla y en el fundamento del saber. ¿Cuál es entonces el Wittgenstein que nos presenta Lacan? No uno confinado al silencio por la consciencia de haberlo dicho todo o no poder decir más, sino un hombre extenuado por esa búsqueda sin descanso de la designación justa y que termina por no hablar más.

En Lacan más bien destaca el Wittgenstein que nos habla de “malestar mental” en sus Cursos de Cambridge, “Malestar mental” en Wittgenstein, “queja del sujeto” en Lacan.

Por consiguiente, lo que nos lleva a pasar del sentido a la denotación es la búsqueda y el deseo de verdad. Lacan subraya aquí la importancia de esa verdad para Wittgenstein, esa “cuestión de la verdad (que) condiciona en su esencia el fenómeno de la locura”.

* La Jornada
* http://www.jornada.unam.mx/2008/05/09/index.php?section=opinion&article=a08a1cul

La Sra. Mar Monsoriu, además de mucho sentido común, aporta una idea que considero estupenda: "la net-etiqueta debería formar parte de Educación para la Ciudadanía". Totalmente de acuerdo.

En lugar de fomentar un auténtico maremagnum sentimental en las conciencias de los adolescentes con la dichosa ideología de género, vamos a invertir tiempo, esfuerzo y dinero en conseguir desengancharles del vicio de los líos cibernéticos.

Hoy puede ser un buen día
Para caminar bajo el sol
Pisar los charcos de ayer
Y reír porque sí.

Hoy puede ser un buen día
Para que llueva como anoche
Y caminar bajo la lluvia
calándome los huesos

Hoy puede ser un buen día
Para andar con una sonrisa
Porque no siempre
Todo es tan triste como lo ves.

Hoy puede ser un buen día
Para tirarme en el césped,
Ver como pasan las nubes
Y contemplar sus formas.

Hoy puede ser un buen día
Para recordar el ayer
Sin caer en la melancolía
Porque tengo una sonrisa dibujada.

Hoy puede ser un buen día
Para decirte que ya no pasa nada
Que todo está superado
Y no fue para tanto.

Hoy puede ser un buen día
para gastar las momeadas sueltas
del pantalón y darme un capricho
porque me lo merezco y nada mas.

Hoy puede ser un buen día
Para dedicarlo a mí
Para pensar en mi mismo
Y no dejar de escribir.

Hoy puede ser un buen día
Como cantó Serrat.

imagen; mr-anf

Algo como un pepinillo volador,

o un policia con bigote...

O una beca que no me han dado...

Cuando me he dado cuenta del día que es hoy

Nota: También me he dado cuenta de lo tarde que es, pero mira, uno es "ave nocturna"...

Y al ver qué día es hoy me he dicho...

-Calla, calla... a ver si va a ser hoy...

-A ver si va a hacer un año...

Y sí, es verdad, este rinconcito modesto a la par que recóndito

Nota: Me encanta decir a la par... y "a todas luces" pero no sabía como encajarlo...

Este rinconcito..

Cumple un año...

Se hace mayor...

Y ahora me leía Mi primer post...

y recordaba mis circunstancias...

en medio de la escritura de la tesis...

con clases por delante...

con clases por detrás...

Nota: esto serviría para canción del verano... clases por delante, clases por detrás... pechito con pechito, volvemos a bailar ;)

Nota 2 (mental): Ves a dormir... lo necesitas... jejeje

Buscando post-doc...

Pensando que me iría "de casa"...

Allende los mares...

La verdad es que se ha andado un poco, algo así como 91 posts...

Y los que quedan por llegar!

Eso sí, releyendo mi primer post he visto que se ha cumplido mi premonición...

y no ha salido la Obregón desnuda en todo este año...

Es, a todas luces, un objetivo para el futuro

Nota: Tomayá, entró entró que diría McEnroe... jeje

Pero nada, que esto hay que celebrarlo... y que mejor que con mi década preferida ;)

PD: Y mañana, si no llueve, ya escribiré de lo que quería hablar, jeje

PPD: De nuevo gracias, pero no me quiero hacer más pesado

Es un patio limpio y luminoso, y el verde de las hojas combina muy bien con el ladrillo visto de la casa. Muchas veces me he preguntado quién será el artista de este patio tan bien puesto.

Y hoy, de vuelta a casa, he visto a la dueña de las plantas. Una dama con el pelo plateado, muy señora de su casa. Con un cuidado exquisito la he visto regar, cambiar de posición una maceta, quitar las malas hierbas de otra. Y, mientras, sonreía y hasta me he imaginado que sabía el nombre de cada una. Y que hablaba con ellas.

Porque cuando ponemos cariño en lo que hacemos, como ella, no regamos un geranio, un rosal o un jazmín. Ese geranio tiene nombre, es único. No es que me haya vuelto loco. De camino a casa he vuelto a caer en la cuenta de cómo cambia todo en nuestra vida si ponemos cariño, si tratamos como únicas a todas las personas y ¡a las cosas! que cada día se cruzan en nuestra existencia.

Bien por esa dama. Me ha dado envidia su sonrisa.

Guantes de cirujano
arrancan de cuajo de mis entrañas
trozos de algo viscoso
pregunto que es
dicen que poemas coagulados,
que llevan ahí mucho tiempo.
¿Que harás con esta masa viscosa?
Pregunta una voz cercana.
Tirarlo todo al retrete
estos son de lo mejor que escribí
imagina como quedarían los otros.
Sí, bueno, tienes razón.

imagen; ramiro-lopez