Os judeus sefaraditas permaneceram na península que os romanos conquistaram dos celtiberos, suportou a passagem avassaladora dos vândalos (daí o nome Andaluzia, região sul da Espanha, corruptela de Vandaluzia - mas isso é uma hipótese apenas), até a "plena" cristianização da região com os reis visigodos. Judeus e cristãos conviveram (relativamente) muito bem por algum tempo, mesmo séculos. Tão bem que o filo-semitismo dos cristãos nativos foi um sério problema para a Igreja Romana, que realizou concílios específicos para lidar com a questão. Mas lá pelo século VII, com o rei Sisebuto iniciou-se a era das conversões forçadas. Aos judeus que recusaram o batismo, puniu com a morte.

Depois vieram os mouros, na impressionante expansão do Islam. Sob uma divisão da dinastia Omíada (Umáida), constituiu-se o famoso Califado de Córdoba, que durou do século VIII ao XI. Os califas omíadas de Córdoba eram profundamente interessados em desenvolvimentos científicos, filosóficos e econômicos; isto abriu uma rota de ascensão para os judeus sefarditas, e muitos alcançaram grande renome e importância: médicos, filólogos, filósofos e sábios religiosos, químicos (al-químicos), etc.

Com a fragmentação do califado decorrente da guerra civil, os mouros na Ibéria passaram a sofrer forte pressão dos reinos cristãos ao norte. O que se sucedeu foi a famosa guerra de reconquista que formou os reinos de Aragão, Castela e Portugal. A reconquista só foi completada com a tomada de Granada pelos Reis Católicos, Ferdinando e Isabel, em 1492. Com o declínio das capacidades omíadas,  para resistir ao assalto cristão, houve que se recorrer aos mamelucos do norte da África para, gente menos cultivada e praticante de um islamismo mais intolerante. Daí temos uma nova onda de conversões forçadas (agora ao Islam), ameaça e massacres de judeus. O maior sábio judeu da Idade Média, sefardita, RAMBAM ou Maimônides, teve que fugir para o Egito e depois para a Palestina. Era o fim da Era de Ouro Ibérica.

Nessa situação, a conquista cristã da península veio a calhar, diriam alguns. A população judaica nos novos reinos católicos era consideravelmente grande, e contava com gente ilustre, de posses e bem formada. Mas apesar de alguma tolerância inicial, o triunfo da Guerra de Reconquista elevou o moral do catolicismo ibérico - tanto que a Espanha atribuiu a si o papel de guardiã da fé católica. A tomada de Granada em 1492 coincide com a chegada à América e, um ato verdadeiramente cristão, a resolução do problema judaico em Espanha.

Em 31 de março de 1492, os reis católicos, Ferdinando e Isabel, assinaram o Édito de Alhambra, que ordenava que todos os judeus deveriam deixar a Espanha até o dia 31 de julho do mesmo ano. A alternativa era ficar e ser batizado, tornando-se cristãos católicos. Os que quisessem deixar o país, podiam levar suas posses, a não ser ouro, prata e dinheiro cunhado. Ou seja, bens imóveis não poderiam ser convertidos em moeda pela venda... seriam deixados em Espanha. O número de judeus que deixaram seus lares e fugiram é motivo de grande controvérsia, variando entre 200.000 e 800.000 pessoas. A maior parte fugiu para Portugal, quando D. Manuel I, percebendo o quanto poderia acrescentar a Portugal, convidou os judeus para irem para lá.

Na Portucália os judeus tinham alto estatus, e não eram raros os títulos de nobreza concedidos a judeus - casamentos misto com a nobreza cristã também foram registrados. Portugal parecia ser um porto calmo. Dom Manuel I, o Venturoso, conduziu seu reino na odisséia das grandes navegações, e também tinha pretenções cruzadas. Contudo, foi generoso, a princípio, com os judeus - libertou os que foram presos por seu antecessor, e primo, Dom João II.

Mas Dom Manuel almejava a unificação ibérica, ou seja, o trono espanhol. Para tanto, decidiu casar-se com a filha de Isabel de Castela e Ferdinando de Aragão, a infanta Isabela de Aragão. A condição do enlace, por parte dos pais espanhóis, era que o rei português mudasse sua política de tolerância aos judeus, já que sua filha não se casaria com um amigo dos assassinos de Cristo.

Em 1497 a escolha foi posta novamente diante dos judues sefaraditas: a expulsão ou a conversão. Como no caso espanhol, quem insistisse em ficar sem se batizar, seria punido com a morte. Como permaneceram fiéis à fé, muitos judeus escolheram o exílio, iniciando um grande evasão de recursos - intolerável para o tesouro português, que logo taxou a emigração.

Nesse ponto, começa uma das grandes tragédias do Judaísmo. Muitos judeus hoje em dia insistem em dizer que aqueles que ficaram em Portugal e Espanha e se submeteram às conversões forçadas não honraram o compromisso com a fé judaica e o maior dever, o martírio pela fé, a Santificação do Nome. Isso é bastante injusto, tanto que muitos rabinos da época absolveram os conversos, asseverando que a escolha pela vida pensando num retorno posterior à fé judaica era compreensível. De qualquer maneira, não cabe a ninguém julgar a fé ou motivos de quem se submeteu, naquele momento, àquela humilhação.

Então os judeus que permanecem na Península Ibérica foram forçados a se converterem ao cristianismo católico, são os batizados em pé. Assim, creram seus opressores cristãos, os reinos ibéricos estavam purgados da infidelidade e da perversão judaica. Contudo, apesar de algumas conversões terem sido sinceras, a grande parte dos judeus converteu-se apenas externamente, para sobreviver. Tendo em vista que o judaísmo passou por muitos períodos de provação mas sempre sobreviveu, não é de todo impossível pensar que logo alguma coisa aconteceria e seria possível retornar à fé abertamente. Assim surgiu o fenômeno do cripto-judeu, do cristão novo, do forçado, dos anussim.

Esses judeus conversos à fé cristã mantiveram secretamente a fé judaica, os ritos e observâncias, em casa, na clandestinidade. Mantiveram os casamentos entre si. Isso logo foi percebido pelos cristãos velhos, e a sinceridade das conversões foi posta em questão. Logo, para lidar com o caso, foram estabelecidos tribunais do Santo Ofício, ou Inquisição, para lidar especificamente com a heresia judaizante, os elementos conversos que mantinham práticas das Leis de Moisés, pervertendo a fé cristã.

Vejamos que isso era crucial para os reinos ibéricos. Nesse momento, eram os reinos cristãos que haviam conseguido impor derrotas aos potentosos mouros, a retomar terras cristãs, que mudaram o mundo europeu com as grandes navegações... eram os líderes da cristandade ocidental. Eram os reinos cristãos. Era seu dever manter a fé imaculada da Igreja para que alcançassem seu destino messiânico. A heresia judaizante, o cristão novo, era uma ameaça. E por trezentos anos os marranos, como ficaram conhecidos, foram perseguidos implacavelmente pela Inquisição.

Muitos fugiram, inclusive para o Brasil, no caso portugês, e para o México, no caso espanhol. Os que podiam, migravam para a Holanda e Itália, para a Europa central e Polônia, mas sobretudo para Turquia, Marrocos e Egito, onde havia comunidades judaicas estabelecidas. A nata do judaísmo sefaradita, a fina flor da intelectualidade ibérica foi morta, arruinada ou perdida para outras paragens.

Os que sobreviveram ficaram marcados com o estígma, a alcunha: cristão novo, marrano. Sem identidade, já que nunca seriam aceitos completamente na comunidade cristã, entre os cristãos velhos, vagaram preservando tradições e ritos, trapos de lembranças de uma trama de fios cada vez mais frágeis. Passando de pai para filho, de avô para neto... ou melhor, de mãe para filhos, de avó para netos, já que as mulheres, senhoras do lar, mantinham o segredo em ritos e costumes, mantinham acesa uma chama vacilante de memória.

Velas acesas ao entardecer de sexta-feira, proibição do sangue e da carne de porco, infreqüência na Igreja, orações e rezas familiares distintas das comuns, bençãos familiares, nomes... foi o que lhes restou... e um vazio na alma. Quem sabe seja por isso que apenas em português tenhamos essa palavra para essa dor da ausência, da distância: saudade.

Portugueses y españoles disponen ahora de la plataforma «www.gasmappers.com» para localizar las gasolineras con precios más bajos ubicadas a menor distancia. La página web registra un total de 14 mil surtidores y estaciones de servicio en toda la Península Ibérica.
Este novedoso servicio diseñado por Innovation Point SA, una filial tecnológica del grupo DST, ha entrado en funcionamiento esta semana.
Utilizando una interfaz única desarrollada bajo la tecnología «Google Maps», este portal de acceso libre se basa en una navegación intuitiva. El programa permite hacer búsquedas de gasolineras y de los precios de los combustibles dentro de unos parámetros establecidos por el usuario en una ubicación elegida o incluso según el combustible deseado.
En Portugal la actualización se hace por los propios consumidores registrados en el gasmappers.com, mientras que en España ya se está aplicando un nuevo sistema de actualización diario que se procesa automáticamente para las más de 12.000 gasolineras.
Además de los idiomas castellano y portugués, la plataforma está también disponible en inglés. De este modo se espera que puedan utilizarlo los miles de turistas que viajan por España y Portugal en esta temporada.
«Con esta iniciativa, Innovation Point refuerza su propósito de implementar soluciones innovadoras y creativas, poniendo a disposición de los usuarios una herramienta tecnológicamente desarrollada para responder a una necesidades cotidianas de los consumidores», señala José Mendes, CEO de Innovation Point.
Según Innovation Point, el «roadmap» de desarrollo del concepto gasmappers.com contempla también la posibilidad de adaptar la herramienta a los dispositivos móviles, como por ejemplo los teléfonos móviles, pda´s o agendas electrónicas.

Tire as suas dúvidas em: gasmappers.com
aps

La ola de extremo calor que asoló los territorios de Europa occidental en el verano de 2003 fue signo científico evidente del cambio que está sufriendo el clima. Ahora, investigadores de la Universidad del País Vasco han estudiado las respuestas a la canícula de los árboles y arbustos mediterráneos y atlánticos de la Península Ibérica para concluir que los segundos son los que sufrirán más con el aumento de las temperaturas.

Vía: SINC

Com o intuito de exibir filmes dos países do Mercosul no Rio, a pesquisadora e professora Ângela José Nascimento criou em 1994 o Cinesul, Festival Ibero-Americano de Cinema e Vídeo. Ao longo dos anos, o evento tomou proporções maiores, com mostras paralelas e filmes da Península Ibérica (leia-se Portugal e Espanha), e em sua 15ª edição, que começa nesta quarta-feira, dia 18, consolida-se como vitrine da produção cinematográfica do circuito latino-americano.

Até o próximo dia 29 serão exibidos um total de 240 filmes, mas só 80 competem na mostra principal. Os outros 160 longas, médias e curtas-metragens do festival fazem parte das dez mostras paralelas incluídas no evento.

Leia mais clicando aqui.

[splashcast c TPBQ7643SI]

bonita tierra nuestra a ojos de los extranjeros... todos la han ansiado y todos la han deseado pero ninguno se la a quedado jeje.

Plaza de Espana - Sevilla
Encargada al arquitecto Aníbal González (que también era arquitecto director del evento), para la Exposición Iberoamericana del año 1929 (inaugurada por su majestad el rey Alfonso XIII), llegaron a trabajar en su construcción mil hombres al mismo tiempo. Su superficie total es de 50.000 metros cuadrados, de los que 19.000 están edificados y los 31.000 restantes son espacio libre, el canal ocupa 515 metros de longitud. La obra comenzó en 1914, terminándola en 1928 el arquitecto Vicente Traver tras la dimisión de Aníbal González como arquitecto director en 1926. Está situada dentro del Parque de María Luisa, siendo su entrada más próxima por la glorieta del Cid Campeador, justo enfrente de dicho monumento y la antigua Real Fábrica de Tabacos.

[googlemaps http://maps.google.com/maps?f=q&hl=en&geocode=&q=+Sevilla,+Espana&ie=UTF8&t=h&s=AARTsJoy1tcVF4B1dmxC7pE27G7Oim1OXA&ll=37.377046,-5.986948&spn=0.005115,0.006437&z=16&output=embed&w=300&h=300]

[splashcast CLEZ1828CC]

Muita gente não sabe, mas o Brasil foi formado (naquela parte portuguesa ou européia de nossa identidade étnica ou cultural) por judeus que foram forçados a se converterem ao catolicismo na Península Ibérica no final do século XV e início do XVI. Calcula-se que havia pelo menos 200.000 judeus em Portugal na época das conversões forçadas, até a expulsão em 1497. Os que não tiveram condições de emigrar (houve um fluxo de emigração principalmente para a Holanda), permaneceram em solo português, muitos deles praticando a religião judaica clandestinamente.

Esses judeus convertidos ficaram conhecidos como cristãos novos (ou cristianos nuevos, ou ainda batizados em pé, por receberem batismo já adultos), e em termos hebraicos como anussim, que quer dizer "forçados". Seus descendetes, portanto, são os bnei anussim, os filhos dos forçados. Quando a Igreja na Península Ibérica percebeu que a conversão dos judeus não era sincera (e como poderia ser?), estabeleceu-se o Tribunal do Santo Ofício, também conhecido como Inquisição, que tinha como missão monitorar os cristãos novos e as atividades judaizantes.

Fugindo da Inquisição e seus terrores, muitos cripto-judeus portugueses e espanhóis vieram para as colônias na América, sobretudo para o Brasil. Pra se ter uma idéia, das treze naus da esquadra de Cabral, quando chegou ao Brasil, onze delas tinham (supõe-se) capitães cristãos novos. As capitanias hereditárias, uma espécie de Parceria Público Privada da época, foram arrendadas principalmente por empreendedores de origem judaica, que também foram os primeiros investidores na florescente e próspera indústria do açúcar, e quase todos os bandeirantes eram também cristãos novos.

De fato, aquilo que chamamos de "elemento português" na formação do Brasil é, na verdade, um elemento judeu, de um tipo muito específico (o judeu forçado à converção ao catolicismo). Isso, entre outras coisas, que dizer que muitos brasileiros são descendentes de judeus perseguidos pela Inquisição.

Então, é fundamental, para entendermos nossa herança e formação, resgatar essa história e bem compreendê-la. A iniciativa da professora Anita Novinsky e do LEI são, portanto, de grande valia. Segue abaixo a ementa do curso.

A conversão forçada de todos os judeus em Portugal ao catolicismo (1497), iniciou a era dos cristãos novos, também conhecidos como “conversos” ou “marranos”. Interesses econômicos, apoiados no fato de que muitos convertidos seguiam a religião judaica em segredo, levaram à criação do Tribunal do “Santo” Ofício da Inquisição, em Portugal no ano de 1536, que teve a duração de perto de três séculos. Portugueses e brasileiros de origens judaicas sofreram perseguições, confiscos e humilhações. Poetas, mulheres, homens ilustres, em Portugal e no Brasil, perderam suas vidas, num processo anti-semita, que afetou todas as instituições da época, inclusive a Companhia de Jesus, e cujas conseqüências se fizeram sentir na época, como no Brasil de hoje.

[splashcast TBJT7733HC]

La primera fase de este periodo tiene como fecha final el año 1035, momento de la muerte de Sancho III, el Mayor. Pero veamos primero cuál era el panorama de estas tierras hasta esa fecha. Los musulmanes se habían extendido por todo el sur de la península, quedando establecida la población en los territorios al norte del Valle del Duero y los Pirineos. Existen cuatro zonas, además de la zona islámica, que podemos resumir de la siguiente manera:

• El reino astur-leonés, que es el primero que surge como resistencia a la invasión y hereda ciertos principios y estructuras del reino visigodo.

• El condado de Castilla, que nace en el 929 cuando el conde Fernán González de Lara aprovecha la debilidad del rey Ramiro II para independizarse del reino Astur-leonés, y con asesinato de su sucesor, León de garcía Sánchez, entrará en la órbita del reino de Navarra en el año 1029.

• El reino de Navarra que surge en el 729 con la Batalla de Roncesvalles que pone freno al avance del francés Carlomagno. El reino independeiente de Aragón surge de la mmisma manera que el anterior.

• El territorio de Cataluña, que consiste por el momento en lo conocido como la Marca Hispánica, con territorio entre los Pirineos y el río Llobregat, en el año 801, anteriormente pertenecientes a Carlomagno.

Como véis no es un panprama sencillo.

1.1.- El reino astur-leonés

En el siglo VIII la Península estaba tomada en gran parte por los musulmanes. En el año 722 en la Batalla de Covadonga, una alianza entre astures y visigodos vence a los musulmanes. Alfonso I (739-757) aprovecha las disputas internas de los árabes para asegurar la frontera sur, y Alfonso II (791-842) legitima su poder haciendo del Reino de Asturias heredero directo de los visigodos, así como restaurando el orden visigodo en Iglesia y palacio y favoreciendo cierto renacimiento cultural. Favorecido por la “fitna” (es decir, la división interna de los territorios conquistados por los musulmanes, que no contaban aún, con unidad política), Alfonso III (866-909) avanza la frontera hasta el Duero, repoblando desde Burgos hasta Oporto y Coimbra, y trasladando la capital de Oviedo a León.

Alfonso I de Asturias

Ramiro II (930-951), logra, a pesar de su breve reinado, impedir la división del reino en tres partes (Asturias, Galicia y León). Además repuebla y reorganiza el valle del Duero y pone freno a Abd Al-Rahman III en las Batallas de Osuna y Simancas. La crisis vendrá por los conflictos civiles ya que los reyes están sometidos a la voluntad de Córdoba y de la nobleza ascendente, por lo que pasará su preponderancia al reino de Navarra y el Condado de Castilla.

1.2.- Condado de Castilla

Los condes castellanos eran nombrados por los reyes de Asturias, hasta que Fernán González de Lara se nombra en el año 931 “Conde de toda Castilla” y a la muerte del rey astur Ramiro II, en el año 951, forma un principado feudal.

La repoblación del territorio se produce con campesinos cántabros, vascos y germánicos y por los monasterios, con necesidad de un fuerte sistema defensivo por ser territorio de frontera. Logran aumentar paulatinamente su independencia hasta que en el 1029 León de García Sánchez es asesinado y Castilla entra en la órbita del reino de Navarra, reinada por Sancho III.

1.3- Reino de Navarra y orígenes de Aragón

Sometido a la presión musulmana por el sur y a la de los francos por el norte, la aristocracia tribal de la zona consiguió establecer a principios del siglo IX una monarquía. La dinastía de los Arista inició esta fórmula política y contó con el apoyo de la familia muladí de los Banu Qasi que pretendía desvincularse de Córdoba. Su fundador fue Iñigo Arista (810-852), a quien sucedió García Iñiguez (852-870) y Fortún Garcés (870-905). No será hasta Sancho Garcés I (905-925), fundador de la dinastía Jimena, que se romperá la ambigüedad de las relaciones y se alía con Alfonso III de Asturias y lleva la reconquista más allá del Ebro.

Sancho III, el mayor (1004.1035) alcanzó para su reino la mayor hegemonía de toda la Edad Media. Gracias a la política matrimonial adopta el título leonés de Emperador y aprovecha la crisis del califato para consolidar sus territorios y obtener Sobrarbre y Ribagorza, León, Astorga y Zamora. Se mostró abierto a la influencia europea, lo que se tradujo en la introducción de instituciones feudales y de la norma monástica de san Benito.

Sancho III, el Mayor

Su testamento dividió los territorios que había logrado aunar dejando para García Sánchez III Pamplona y la potestas regia; para Fernando I Castilla y los territorios de Carrión y Saldaña; para Gonzalo Sobrarbre y Ribagorza y para su hijo bastardo, Ramiro, el reino de Aragón, que hasta principios del siglo X había dependido del poder carolingio.

Península Ibérica hacia el año 1035

1.4.- Cataluña

La mayor presencia musulmana en esta zona provocaba el descontento de la población y la necesidad de la colaboración carolingia para recuperar el territorio. Tras las conquistas de Girona (785) y Barcelona (801), se forma entre los Pirineos y el Llobregat la denominada “Marca Hispánica”, que permitirá el regreso de los emigrados para la repoblación.

Marca hispánica de Cataluña

Wifredo I, conde de Barcelona, aprovecha la decadencia del Imperio Carolingio para independizase y controlar parte de los condados catalanes. A principios del siglo X es ya un país formado y agresivo capaz de llevar a cabo el saqueo de Córdoba (1010) por los condes de Urgell y Barcelona.

Este panorama es el que continuará con los reinos cristianos orientales y occidentales durante la segunda mitad del siglo XI y el siglo XII hasta la famosa batalla de las Navas de Tolosa, en 1212, cuando el arzobispo de Toledo reuna a los reyes cristianos para luchar contra los musulmanes. A partir de este momento, la situación será muy diferente y comenzará una expansión cristiana mucho más rápida y efectiva que la vista hasta ahora.

]]> http://historiaecultura.wordpress.com/2007/11/22/peninsula-iberica-genealogia/ Thu, 22 Nov 2007 14:46:56 +0000 historiacultura http://historiaecultura.wordpress.com/2007/11/22/peninsula-iberica-genealogia/ Os geógrafos gregos deram o nome de Ibéria, provavelmente derivado do rio Ebro (Iberus), a todas as tribos instaladas na costa sueste, mas que no tempo do historiador grego Herodotus (500 a.C.), é aplicado a todos os povos entre os rios Ebro e Huelva, que estavam provavelmente ligados linguisticamente.

A Península Ibérica é uma península situada no Sudoeste da Europa. Politicamente, podemos localizar nesta península três países, Portugal, Espanha e Andorra, além de um enclave dependente do Reino Unido, Gibraltar.

Formando quase um trapézio, a Península liga-se ao continente europeu pelo istmo constituído pela cordilheira dos Pirenéus, sendo rodeada a Norte, Oeste e parte do Sul pelo oceano Atlântico, e a restante costa sul e leste pelo mar Mediterrâneo. O seu ponto mais ocidental é o Cabo da Roca e o mais oriental o Cabo de Creus.

Com uma altitude média bastante elevada, apresenta predomínio de planaltos rodeados por cadeias de montanhas, e que são atravessados pelos principais rios. Os mais importantes são o rio Tejo, o rio Douro, o rio Guadiana e o rio Guadalquivir, que desaguam no oceano Atlântico, e o rio Ebro, que, por sua vez, desagua no mar Mediterrâneo.As elevações mais importantes são a Cordilheira Cantábrica, no Norte; o Sistema Penibético (serra Nevada) e o Sistema Bético (serra Morena), no Sul; e ainda a Cordilheira Central (serra de Guadarrama), de que a serra da Estrela é o prolongamento ocidental. Densamente povoada no litoral, a Península Ibérica tem fraca densidade populacional nas regiões interiores. Excepção a esta regra é a região de Madrid, densamente povoada.A grande maioria, mais de 95% da genética dos atuais povos da península ibérica é formada pelos antigos povos originários do caucaso: Celtas, Iberos, Lusitanos, Celtiberos, Tartessos, Cónios, e também Visigodos, Suevos, Vândalos e Alanos; cerca de menos de 5% é formada de uma pequena parcela  de povos oriundos das invasões arábes, e povos de diferentes continentes.

fonte wikipedia