Pitcher Josh Banks, who was picked up off of waivers midseason, has been a key part in the Padres pitching staff this year.  Adrian’s older brother, Edgar, has also played a significant role in helping his team.  Edgar has been filling in for the injured Tadahito Iguchi at second base, and the struggling Khalil Greene at shortstop.

One transaction that I did not think very highly of was the trade of pitcher Jared Wells to the Seattle Mariners for pitcher Cha Seung Baek.  Baek has an ERA over 5, yet has excellent control of his pitches, which is why Padre coach Bud Black likes him.  All in all, just control doesn’t cut it.  I like what Wells had done in the minors, and I was very sad to see him leave after just one outing during his major league debut.

ESCENA 25: puerta de la casa de Marita exteriores día

Marita abre la puerta.

Tere: Pensé que estabas castigada.

Marita: Lo estoy, así que no puedo hacerte pasar.

Tere: Ah, ya y por cierto, ¿qué pasó con Banchero? Te fuiste con él y a mí me dejaste sola en la fiesta.

Marita: Ah, Rodolfo…Nada, no pasó nada, simplemente salimos de ahí para conversar un poco.

Tere: ¿No pasó nada con él? No te creo.

Marita: (esboza una sonrisa) Bueno, ayer le di un beso.

Tere: ¿Sí? ¡Qué bueno! Al menos se te hizo…pero en fin, si vine es porque quería hablar contigo, no sabes lo que pasó ayer con Nico…

Marita: (ignorándola) ¿Sabes? Me propuso irme a la capital con él. Lo estoy pensando.

Tere: (boquiabierta) ¿Qué? No estarás hablando en serio verdad?

Marita: Es muy en serio, justo estaba viendo que ropa ponerme para verlo luego.

Tere: No creo que hagas eso ¿Piensas realmente abandonar a tu familia?

Marita: Con ellos jamás voy a salir de esta pobreza, son un obstáculo para lograr mis objetivos en la vida.

Tere: ¿Te volviste loca o qué te pasa Marita? ¿Cómo puedes hablar así? Tus papás se rompen el lomo para cumplir tus caprichos y tú piensas pagarles así? Tendrías que ser una estúpida para dejarlos.

Marita: ¿Perdón? ¿Y a ti qué te pasa? Además ¿a ti qué te importa? Mejor cállate, eres una ordinaria.

Tere: Pues sí, quizá sea una ordinaria, pero es mejor eso que ser una cabeza hueca como tú.

Marita: (ríe con sarcasmo) ¡Vaya! Hasta que dijiste lo que en verdad piensas de mí, eres igual que todas esas tontas que me envidian.

Tere: (decepcionada) Yo no tengo nada que envidiarte.

Marita: ¿Qué no? Mírame (se da una vuelta) Ahora hazlo tú.

Tere: No lo haré.

Marita: Claro, sabes que saldrías perdiendo. Sabes que yo soy…bueno, para qué decirlo, mientras que tú…

Tere: ¿Yo qué?

Marita: Eres tan fea, por eso me odias, porque nunca nadie se ha enamorado de ti, ni siquiera ese poca cosa de tu vecino…¿Nico se llama verdad?

Tere: (con lágrimas) ¿Sabes? Ojalá sea cierto y te vayas con ese ricachón, así no volveré a ver tu linda cara (se limpia las lágrimas) ¡Hasta nunca! (se va).

Marita: (grita) ¡Lárgate! No te necesito (susurra) ¡Pobre diabla! No necesito de ti ni de nadie, yo sola me basto y me sobra (cierra su puerta y se recuesta en ella, sus ojos están rojos).

ESCENA 26: dormitorio interiores día

Marita da vueltas alrededor de su habitación.

Marita: Ya son casi las 7. Rodolfo debe estar a punto de irse, pero no, no puedo permitir que se vaya sin mí. Tengo que salir de aquí como sea (saca de debajo de la cama una maleta). Me iré con él, como que me llamo Marita Villanueva que lo convenzo de llevarme (pone llave a la puerta y empieza a poner ropa del ropero en la maleta). ¿Y si dejo una carta a Fátima para que se las dé a mis padres? No, no se lo merecen. Ya es tarde (mira su reloj). Si no me voy ahora, no lo alcanzo (mira la caja de cartas) Son parte del pasado (voltea, mira la caja y la toma. Saca la tapa y guarda la orquídea seca. Camina por su cuarto, acaricia el clóset, su cama y se va por la ventana).

ESCENA 27: puerta de hotel exteriores día

Un chofer guarda unas maletas en el capote del coche y se dirige al asiento del conductor. Rodolfo sale del hotel y se sienta al lado del conductor.

Chofer: ¿Listo joven?

Rodolfo: Sí, quiero irme cuanto antes de este lugar…¿Oíste eso?

Chofer: No señor, yo no escuché nada.

Rodolfo: Vino de…atrás (Marita se asoma por el asiento delantero) ¡Marita! ¿Pero qué haces aquí?

Marita: Rodolfo, por favor, te lo pido por lo que más quieras, no me dejes aquí.

Rodolfo: Marita, baja ahora mismo del carro, no quiero que me metas en problemas.

Marita: (triste) Por favor, prometo no causarte problemas, es que mis padres..me echaron de la casa, no tengo adónde ir.

Rodolfo: ¿Qué te echaron? Pero…como así? En fin, eso no importa baja del carro, por favor ( baja del carro y abre la portezuela de atrás).

Marita: (con los ojos llorosos baja del carro y lo abraza) Por favor Rodolfo, no sabes lo importante que es para mí, llévame contigo, no puedo alejarme de ti (llora).

Rodolfo: (desconcertado la abraza).

ESCENA 28: casa de Tere exteriores día

Carmen y Fátima conversan con Tere en su sala.

Carmen: (acongojada) Trata de recordar Tere, Marita no te dijo nada?

Tere: (dudando) No puedo creer que Marita se haya ido.

Carmen: Entonces sí sabes algo.

Tere: (nerviosa) ¿Saber?...No, yo, yo no sé nada.

Fátima: ¿Estás segura? ¿Acaso ayer no fuiste a verla?

Tere: Marita estaba castigada, solo la vi un minuto (toma las manos de doña Carmen) Tenga fe señora, quizás Marita haya recapacitado y ya esté en su casa.

Carmen: (llora) Sí, puede que tengas razón. Gracias Tere. No te quitamos más tu tiempo. Hasta luego. (se retira).

Tere: ¡Doña Carmen!

Carmen: ¿Sí? Dime hija.

Tere: Si me entero de algo, voy a su casa.

Carmen: Te lo voy a agradecer hija.

ESCENA 29: sala de casa de Marita interiores noche

José está sentado en el comedor de espaldas. Fátima y Carmen acaban de llegar. José se quita los lentes y mira a su esposa.

José: ¿Y? ¿Qué averiguaron?

Fátima: (se quita el abrigo y lo pone el sofá) Nadie sabe nada.

Carmen: (se sienta en el sofá, se limpia las lágrimas con un pañuelo) Tenemos que seguir buscándola. Algo puede haberle pasado.

José: Lo único que le pasa es que se largó. Recuerda que “este mundo de miseria” no es para ella.

Carmen: José, por favor, no creo que sea la hora de reproches.

José: Si no son reproches, es la verdad. Si ustedes quieren buscarla, háganlo, pero eso sí, aquí no me vuelve. No quiero que contamine a mis hijas, mis únicas hijas. Hoy, Marita ha muerto para mí.

Tatuagem = Demônio
Rock = Demônio
Palavrão = Demônio
Algumas pessoas que fazem/fizeram sucesso = Demônio
Eu tentando falar a verdade = Demônio
Até HelloKitty = Demônio

Certo, vamos aos fatos. A religião atraza a evolução científica e social no mundo inteiro, algumas religiões mais que as outras(muçulmanos que por exemplo, não permiti que apareça cachorro na TV haha).

Seguindo as expectativas, a internet não deveria ser considerada coisa do demônio a muito tempo?
A resposta é simples, NÃO!!! Sabe porque? Porque no Brasil por exemplo, esta maldita inclusão digital fez com que até os padres tenham orkut, simples assim.

http://www.orkut.com.br/Profile.aspx?uid=4469734616709642207

E claro, com um monte de padre, pastor, mentirosos, ladrões(existe mais nomes para quem trampa com isso? kkkkk) usando o orkut, a internet nunca será considerada do demônio. O Problema é que, de um tempo para cá(digo 3, 4 meses), as pessoas estão começando a perceber que orkut é perda de tempo, ou seja, quando o ultimo FILHO DA PUTA que se diz AMIGUXO DE DEUS parar de usar orkut, a internet será do demônio.

Let's take a snapshot of his career. He was drafted by the Padres in the 2nd round of the 2000 draft from the University of California. He started grinding out his minor league career in Lake Elsinore of the California league in 2001 where he went 0.302/26/100, which should have made him rocket through the Padres system. So midway through 2002 he was sent right up to AAA Portland Beavers where he hit a combined 0.281/23/80. So far two minor league seasons, two nice seasons. In 2003 he was promoted to the Padres midway through the season and ended up with a 0.267/9/39 rookie season with 371 at bats. In 2004 he spent most of his season in Portland (AAA) where he went 0.333/22/70. So the Padres take a gamble in 2005 and allow him to start. Unfortunately he puts up a 0.261/13/43 in just over 300 at bats, never really establishing himself as a threat.

In 2006 he was traded to the Mets for Mike Cameron (another undervalued king). But he was never a starting kind of player for them either and midway through the season he was unloaded for Roberto Hernandez and Oliver Perez. Finally in Pittsburgh he had a home where he could start everyday. In 2006 he went 0.280/17/63. In 2007 he went 0.278/20/72. Now in 2008 he is surrounded by a lot of talent (Jason Bay, Nate McLouth, Freddy Sanchez and Ryan Doumit). His number represent that he is being pitched to a lot. In 2008 through 7/4/08 he has hit 0.326/12/53, meaning that with a full season he might be able to go 0.300/25/100, which would be tremendous for a guy that had to work so hard to get where he is today.

His rookie cards are from 2000 and 2001 and you can find them on eBay for anywhere from $0.25 - $0.50. As far as his relic cards, none should cost more than $1. For his autograph cards, it might run you as high as $4 for the extremely limited edition stuff, but for $1.50-$2.50 you should be able to get any of them. I don't think for investment purposes this would be good, but to own an autograph of a consistent 0.300/20/80 guy then why not?

Some of his autograph cards:

Ponente: García Navascues, Víctor Manuel.

Nº de Recurso: 328/2007

Jurisdicción: PENAL

Diario La Ley, Nº 6982, Sección Jurisprudencia, 4 Jul. 2008, Año XXIX, Editorial LA LEY (LA LEY 47550/2008)

Texto

Existe uma doutrina que merece credibilidade por pertencer à tradição dos Pais. Diz que, depois da queda de nossa natureza no pecado, Deus não contemplou nossa desgraça indiferentemente, mas que colocou perto, como ajuda para a vida de cada um, um anjo que recebeu uma natureza incorpórea (Mt 18, 10- 11); e que em oposição, o corruptor da natureza maquinou algo parecido, danificando a vida do homem mediante um demônio perverso e malvado. Como conseqüência, o homem se encontra entre esses dois que o acompanham com propósitos contrários, e pode por si mesmo fazer triunfar um ou outro. O bom mostra ao pensamento os bens da virtude como são contemplados em esperança por aqueles que agem retamente; o outro mostra os sujos prazeres nos que não existe nenhuma esperança de bem, pois inclusive o prazer imediato, o que se apreende e se pega, escraviza os sentidos dos tontos.

Pergunto-me, primeiramente, se os fiéis são simplesmente amauróticos, ou se os mesmos possuem um desejo incomensurável de afastamento da vida real, a qual é, por essência, repleta de desilusões e sofrimentos. Certamente seria agradabilíssimo viver em um recanto iluminado pelas “graças divinas”, isolado de toda maldade e à prova de contestações! Um local virtual, imune a crimes e barbáries, uma vez que todos os filhos maculados pelo carinho (e proteção!) do senhor todo-poderoso estariam em um mesmo lugar, presumindo-se que toda a escória ficaria apenas espreitando, confusa e invejosamente, esse pequeno pedaço de paraíso.

Porém, tal recôndito divino, cingido por bênçãos espirituais, não existe.

Os filhos de Deus não possuem uma área terrena exclusivamente circunscrita. Aqueles que entregam suas vidas, já desprovidas de muitos valores cruciais para o desenvolvimento completo do ser enquanto ser, aos “encantos” da vida religiosa, coabitam com mentes divergentes um mesmo inferno inexpugnável. Logicamente, não há distinção territorial, pois basta sairmos à rua para vermos muçulmanos, cristãos, judeus, evangélicos e ateus circulando pelas mesmas calçadas, comprando nas mesmas lojas, cruzando os mesmos corredores prediais, criando conversas vazias, desprovidas de qualquer propósito, dentro de elevadores.

Vejo pessoas diferentes, com deuses diferentes, convivendo (desarmonicamente, é verdade) lado a lado. Lembro, ainda, que cada um dos mais variados deuses promete uma vida gloriosa, protegida, feliz e saudável para aqueles que devotam obediência eterna. Portanto, como não há um agrupamento territorial definido para cada um dos mais diversos segmentos religiosos, as graças de Deus (ou “dos deuses”) deveriam, então, abranger homogeneamente o globo, para evitar a exclusão involuntária de algum fiel.

Mas, alguém teria a petulância de chamar de terra santa esse caos no qual vivemos? Um estranho mundo, onde milhares morrem devido à inanição, padres violentam sexualmente inocentes e indefesas crianças, políticos angariam o dinheiro destinado à manutenção da saúde já desfalecida de um país e pessoas decentes dividem o mesmo espaço com homicidas, vigaristas e estupradores pode receber inúmeras denominações, mas aposto que nenhuma delas será agradável aos ouvidos.

Existe uma ideologia religiosa dicotomizada que consegue me fascinar! Primeiro, os fiéis creem que foi o seu todo-poderoso senhor imaginário que criou, a partir do zero absoluto, um universo imensurável, assim como todo e qualquer ser vivo que o habita (particularmente, gostaria de obter algumas aulas particulares de fisiologia com o próprio “criador” dos sistemas fisiológicos, certamente seria uma experiência única! Porém, obviamente impossível…). Não consigo quantificar o tamanho do esforço que tal espectro teria de produzir para materializar tantas idéias simultaneamente! Mas, a meu ver, após a finalização do seu “último projeto”, esse espectro divino dedicaria toda a sua inextinguível vida à manutenção dessa obra tão magnífica!

Porém, é exatamente nessa questão que surge o segundo elemento dessa dicotomia paradoxal: estou habituado a ouvir os fiéis pregarem que todos os males que assolam a crosta terrestre são nada mais do que punições particularmente projetadas pelo todo-poderoso. Ora, por que um ser que edifica uma obra tão monumental iria tentar destruir o seu próprio empreendimento? Para os clientes, o sofrimento da humanidade nada mais é do que um castigo severo de seu criador, uma penitência que todos (inclusive os pobre recém-nascidos, desprovidos de qualquer conteúdo em seus cérebros intelectualmente intactos) tem de pagar.

Seria demasiadamente fácil acreditar nessa estória apocalíptica. Em contrapartida, deveras complicado é fazer com que um religioso consiga compreender que as mazelas da sociedade não são obras divinas, mas sim obras do próprio homem, um ser improfícuo, laivado pela vaidade e absorto pelo individualismo, incapaz de vislumbrar o real significado de seu próprio sofrimento.

Milhares de súplicas uníssonas não irão extinguir as chagas do mundo! Não é Deus quem castiga o povo, mas sim o próprio povo que auto-inflige seu escarmento! A fome e a miséria, monstros vorazes que consomem corpos já inertes, não provem dos céus, mas sim da concentração de riquezas nas mãos de poucos, os quais podem ser exemplificados pelos pregadores das incontáveis igrejas - locais tachados de sagrados, mas que poderiam, indubitavelmente, servir de abrigo para os desabrigados errantes, uma vez que todos são bem-vindos à casa de Deus!

Certamente, a religião não é a única culpada pelos problemas do mundo, e meu intuito nesse texto não é convencer ninguém do contrário. Quero apenas tornar transparente a idéia de que lamentações e sussurros direcionados ao inexistente não são métodos resolutivos, mas sim fontes de escape, manobras que tem por objetivo a criação daquele mesmo mundo paralelo e inalcançável supracitado, onde sofrimentos são suprimidos e mentiras constituem a quintessência.

Los hombres cristianos son mejores padres y esposos, reveló un estudio

Jueves 03 de Julio de 2008
Sociedad
Estados Unidos

Una reciente investigación realizada durante el mes de junio señaló que los hombres cristianos tienen mayor tendencia a ser buenos esposos y mejores padres, informó Life Site News.

Una reciente investigación realizada durante el mes de junio señaló que los hombres cristianos tienen mayor tendencia a ser buenos esposos y mejores padres, informó Life Site News.

El estudio fue realizado por Bradford Wilcox, un profesor de sociología de la Universidad de Virginia, quien analizó tres investigaciones nacionales para descubrir si “¿existe alguna evidencia de que la religión este desempeñando un papel que fomente una fuerte orientación familiar entre los hombres americanos contemporáneos?”.

Esta investigación lo llevó a la conclusión de que los hombres que asisten regularmente a los servicios cristianos tienen matrimonios más fuertes y felices, y además están más involucrados en las vidas de sus hijos, que aquellos hombres que no asisten a ninguna iglesia.
El “70 por ciento de los esposo que asisten a la iglesia regularmente afirman ser ‘muy felices’ en sus matrimonios, comparados al 59 por ciento de los esposos que raramente o nunca asisten a la iglesia”, explicó Wilcox, quien agregó que los estudios indicaban que las mujeres experimentan una mayor felicidad marital cuando sus maridos asisten a los servicios religiosos regulares.

Esto es posiblemente una de las razones más significativas de por qué los estudios revelaron que las parejas casadas que asistieron a los servicios regulares cristianos, eran aproximadamente 35 por ciento menos probable de divorciarse, que aquellas parejas que no asistieron a los cultos religiosos.

La investigación de Wilcox también examinó el efecto que tiene la religión en las relaciones entre los padres y sus hijos.

Según reveló el estudio, los padres que asistieron a los servicios regulares cristianos pasaban en promedio dos horas más de la semana en actividades con sus niños que aquellos padres que no asistieron a los servicios regulares. Los padres cristianos además de pasar más tiempo con sus hijos, demostraron que el 65 por ciento de ellos tendían a ser más afectuosos y cariñosos con sus hijos.

Los estudios revelaron que los niños nacidos dentro del matrimonio tenían “relaciones más estables, cariñosas y coherentes” con sus padres. Según la investigación de Wilcox, los hombres que asisten a la iglesia son más probables de concebir hijos dentro del matrimonio que aquellos hombres que no van a la iglesia.

Wilcox concluyó el reporte de su investigación recomendando totalmente los efectos positivos que la religión tiene en los esposos y padres: “Este expediente proporciona una serie de evidencias que indican que la religión es una respuesta a la problemática masculina - esa es, la tendencia de los padres de llegar a separarse, emocional o físicamente de sus hijos y las madres de sus hijos. Encuentro que los padres cristianos, y que tienen amigos que son cristianos tienden - en promedio - a tener matrimonios felices, a ser más comprometidos, ser padres cariñosos, casarse y mantenerse casado con la madre de sus hijos.

NUEVA YORK (The New York Times).- Cada vez son más los hombres que desertan de la fuerza laboral para criar a sus hijos. Tendrán que afrontar problemas que, por largo tiempo, han venido encarando las madres que deseaban volver a trabajar. ¿Cómo camuflar ese hiato notorio, en su currículum vitae, entre su último empleo y la actualidad? ¿Cómo describir estratégicamente los años de vida hogareña?

La cuestión tiene su lado bueno: según los buscadores de personal y los consultores, esos hiatos ya son tan frecuentes que se consideran normales. Lo malo es que esto no rige para los hombres.

"El mundo empresarial comprende, finalmente, que las mujeres dejen de trabajar por un tiempo. Pero en el caso de los hombres, a menudo se sospecha que su carrera les interesa poco. Para ellos, el retorno es más arduo", dice Elaine Varelas, socia gerente de Keystone Associates, de Boston, una consultora en reinserción laboral y manejo de la carrera.

Brian Reid, un ex periodista que en 2002 fundó un sitio en Internet especializado en la nueva tendencia, opina: "La aceptación de los padres que regresan al trabajo parece ser un problema generacional. Los pone nerviosos saber que, probablemente, no los entrevistará un igual, sino un gerente de nivel medio, cincuentón, que tal vez tenga una esposa o hija que hayan hecho lo mismo pero, aun así, no comprende tal proceder en un varón".

Los hombres que se quedan en casa harían bien en dejarse guiar por las mujeres que abrieron el camino. Durante mucho tiempo, las mujeres que ingresaban en el mundo laboral trataron de actuar como hombres. Hoy, los hombres que abandonan ese mundo estudian las lecciones, duramente aprendidas, de las mujeres que volvieron a él.

Una de ellas es la retirada estratégica. Las mujeres no aprovechan a fondo el momento de su partida. La empleada que está dispuesta a marcharse tiene más poder que nunca. Sin embargo, ellas simplemente se van, en vez de usar esta palanca para pedir la luna (un buen aumento salarial, disminución de tareas o una reinserción garantizada) con la esperanza de obtenerla. Sin embargo, en años recientes han negociado más.
Cómo llenar el CV

Colin Pritchard ocupaba un puesto de jornada completa como diseñador gráfico de envases de alimentos. Lo dejó en 2005, cuando su primogénito tenía ocho meses. Su esposa, enfermera diplomada, había sido ascendida a jefa de departamento y su nuevo sueldo bastaría para sostener la familia mientras él cuidaba del niño. Colin no quiso retirarse sin tener un plan trazado: "Me pasé al trabajo independiente. Así, no rompería súbitamente todos mis vínculos".

Es decir, durante sus años de exilio laboral, no hay que perder de vista el CV. A comienzos de esta década, demasiadas mujeres advirtieron con sorpresa que los grandes hiatos no impresionaban a los empleadores. Ahora hay mucho más asesoramiento disponible online, en centros comunitarios locales o en consultorías de carreras, sobre cómo estructurar un CV en torno del hiato.

Otro ejemplo: Nat Hefferman trabajaba en una compañía financiera. En 1998 renunció para quedarse en casa con sus dos hijas. Mucho antes de estar verdaderamente dispuesto a reanudar su actividad, se inscribió en un curso de un centro comunitario (era el único varón). Allí hicieron hincapié en el trabajo voluntario como posible sustituto del remunerado. Nat dedicó, pues, parte de su tiempo a redactar el boletín preescolar y organizar la publicidad del grupo de músicos aficionados al que pertenecía. Hace poco empezó a trabajar de corrector para la compañía de su esposa, Beacon Street Girls, productora de una comunidad online para chicas de 11 a 14 años.

El trabajo voluntario y el de horario parcial también refrenan la pavorosa sensación de invisibilidad que podría experimentar quien abandone una actividad remunerada. "En la cena, mi esposa hablaba de su trabajo; mis hijos, de la escuela, y yo, de cocina", recuerda Dan Mayville, que había sido vendedor hasta 2005. Pasó su primer año hogareño buscando oportunidades de franquicias. Después decidió cursar una maestría en Administración de Empresas. "Fue una estrategia deliberada para salvar las apariencias -confiesa-. Mi nueva meta cambió el cariz de mis horas domésticas, tanto para mí como para cuantos me rodeaban. Pude reunirme con viejos amigos y gozar de una mayor sensación de pertenencia. Podíamos hablar de negocios."

Es decir, hay que sumar diplomas y seguir practicando la tarea o profesión a la que se renunció, porque tal vez se pueda retomar. Esta es una de las razones por las que en estos últimos años las pequeñas empresarias se han multiplicado dos veces más rápido que sus pares masculinos. "Es una estrategia aún más importante para ellos que para ellas", afirma Varelas. Ellos deben poner en su CV, por ejemplo, "hice tal cosa y crié tres hijos". Tal cosa podría ser "obtuve una maestría en Administración de Empresas; construí, yo solo, un anexo para nuestra casa; me ofrecí como voluntario y salvé de la quiebra a un geriátrico".

"No conocí nunca a un papá hogareño que no tuviera alguna ocupación colateral, por pequeña que fuera -dice Reid-. Al parecer, sienten que es más importante para ellos tener una credencial permanente." En la actualidad, Reid se dedica por completo a las relaciones públicas.

Más tarde, cuando Mayville solicitó un puesto en Deloitte, en 2007, lo interrogaron acerca del hiato en su CV. La compañía tiene fama de reclutar candidatos con antecedentes insólitos. Esto, sumado a la flamante maestría de Mayville en Administración de Empresas, hizo que los años pasados en el hogar no constituyeran el obstáculo temido. Lo contrataron y acordaron que podría trabajar desde su casa. Así, podría enviar a sus hijos a la escuela y recibirlos a su regreso.

Pritchard no espera volver a un empleo remunerado. Ahora, sus hijos pasan tres días por semana en una guardería. Tiene tanto trabajo como diseñador gráfico independiente que ha debido tomar a cuatro subcontratistas. Además, ha iniciado los trámites para constituir una empresa.

Es muy probable que Hefferman tampoco tenga que preocuparse por su reincorporación laboral y la entrevista consiguiente. Su trabajo de corrector le gusta más que su antiguo empleo.

Lisa Belkin

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1023332

Con la llegada de la juventud, los muchachos y las muchachas comienzan a compartir algo más que tareas escolares o juegos de adolescentes. Las relaciones que inician con la experiencia del primer enamoramiento, a veces llevan a las parejas de jóvenes a presentar ante sus padres una decisión con alto contenido de  responsabilidad: el noviazgo formal.

Si los padres aprueban los “amores”, el noviazgo puede convertirse en la antesala de un futuro matrimonio. Pero si uno solo de los progenitores presenta oposición ante la relación sentimental, los enfrentamientos entre padres e hijos podrían  desembocar en un conflicto familiar.

Ernesto Féliz y Esther Pérez conocen bien esta situación de impedimento.

Hace más de 25 años, en Barahona, la madre de Esther no terminaba de aceptar la relación de su hija con el joven sastre del pueblo. Así que los “besitos” de la pareja debían producirse en la clandestinidad. Ernesto cuenta que tuvo que esperar unos cuatro años para poder conseguir casarse con la mujer con la que hoy tiene cuatro hijos y una pequeña nieta que no cambia por nada del mundo.

- Padre, preciso que o senhor me perdoe, pelos meus pecados...

- Conte seus pecados, minha filha...

- Eu sou noiva há três anos e vou casar na semana que vem. Ontem à tarde, encontrei um ex-colega de trabalho. Ficamos conversando, depois ele me convidou para conhecer o apartamento dele, aí eu fui... E terminamos na cama, padre. Sabe, padre, é que eu sou tão volátil...

- Volúvel, minha filha.

- Pois é. Antes de ontem eu encontrei um amigo que não via há muitos meses. Conversamos, fomos jantar, aí ele me levou pra conhecer um motel novo que inauguraram. Eu fui, e terminamos na cama, padre. É que eu sou tão volátil, padre!

- Volúvel, minha filha, volúvel.

- Bem, padre, daí, no dia anterior, eu vi um amigo meu lá no shopping, fui falar com ele e, conversa vai, conversa vem, me levou pro apartamento dele e terminamos na cama. É que eu sou tão... Eu sou tão... Como é mesmo a palavra, padre?

- Puta, minha filha, puta.

Name: Mark Prior

Position: P - Starter

Team: San Diego Padres (Pictured with the Cubs)

Age: 27

Best Season: 2003 when he went 18-6/2.43/1.10 3rd in Cy Young voting and 9th in MVP voting.

Set it's from: 2003 Fleer Double Header

Why this Card?: When Mark was drafted second overall in 2001, I got to see him pitch in college and what an arm this guy had. I followed his career in the minors and even got a through the mail autograph from him when he was in AA in western Tennessee. When he finally broke into the majors, I made sure to try and watch every game he pitched in. For the first two years of his career, he was one of the most electric pitchers in baseball. But the Cubs pitching curse struck him down in 2004. Although he had good stuff, it just wasn't the same as 2003. Now he sits as a Padre and hasn't pitched in over 2 years. It is really sad to see his fame from the top. Anyways I just wanted a jersey card of him and this one looked pretty cool.

But What About the Set?: This was one of those one hit wonders.  Boxes ran about $70 although you can find them on eBay now for about $30.  You get 20 packs with 8 cards each and 2 flip cards (not sure what those were).  You are guaranteed to get two autographs or game used cards.  So really for that kind of money it's not bad, but you know none of those autos or game used were going to be worth anything.  The best one I saw on ebay was the Barry Bonds and Greg Maddux jerseys and the Griffey Jr. autograph.  Overall getting it now for around $30 the box is a good deal, but in it's day it was a waste of money.

Beckett's Value: $8.00

eBay Value: $0.99

Ever going up in value: Not when he's not pitched in 2 years.  but in the end I would say not a chance.

Hace quince años, andaba yo por la avenida, hecho un mar de lágrimas. Mi padre acababa de morir. Veía pasar a los transeúntes y me preguntaba cómo podían estar tan tranquilos, como si no pasara nada, cuando mi mundo entero se derrumbaba, y el dolor que sentía era insoportable.

El lunes pasado, andaba yo por la avenida, y era todo sonrisas. Mi hijo acababa de nacer. Veía pasar a los transeúntes y me preguntaba cómo podían estar tan tranquilos, como si no pasara nada, cuando mi mundo entero se iluminaba, y la felicidad que sentía era inabarcable.

Y es que la vida, como no puede ser de otra forma, no es más que una función sinusoidal, donde los máximos y los mínimos se alcanzan cíclicamente hasta el infinito.

Chamaquili me come la nariz,
Y tan feliz.
Chamaquili me come las orejas,
Y tan sin quejas.
Chamaquili me come los dos ojos,
Y sin enojos.
Chamaquili me come la barriga,
Y sin fatiga.
Chamaquili me come la cabeza,
Y sin torpeza.
Chamaquili me come las dos cejas
Y tan parejas.
Chamaquili me come las dos manos,
Y tan campechano.
Chamaquili me come completito
Y no me explico,
Si estoy tan rico,
Cómo este chico
No me ha comido antes, Federico. 

Chamaquili mira un álbum de fotos y pregunta.

-Mamá en esta foto, ¿dónde estaba yo?
-Aquí en mi barriga, bajo el camisón.-Papá en esta foto, ¿dónde estaba yo?
-No habías nacido, tú no estabas, no.

-Mapá en esta foto, ¿dónde estaba yo?
-Aquí, Chamaquili, en mi corazón.

-Pamá en esta foto, ¿dónde estaba yo?
-No habías nacido, todavía no.

-Mamá en esta foto, ¿dónde estaba yo?
¿aquí en este bulto, bajo el camisón?
-No, no, Chamaquili, ¡qué equivocación!
¡Eso es que tu padre está barrigón!

Hay momentos en los cuales la mente se tiene a mil por hora, hay otros en los cuales simplemente no quieres pensar en nada ni en nadie y empiezas a filosofar sobre la existencia de la vida, de los colores, del mundo que te rodea. Es la verdad, eso me pasa a menudo. Lamentablemente vivimos en un mundo en el cual nos bombardean a cada instante con toneladas de información. Los medios de comunicación, la política, la economía, los estudios, la pareja, la familia, la presión social, todos y cada uno de ellos se han encargado de colocar su granito de arena para que nos acoplemos a sus respectivos submundos, en los cuales a veces no encontramos la salida para poder respirar.

Lo peor que puede pasar, es que estés con ganas de simplemente pensar en el numero cero, porque se te ocurrió ese numero, y sumerges en una red de pensamientos que te llaman cada vez mas y mas a tu mundo interior, cuando escuchas alguien que te hace retornar de golpe al mundo real, en donde el trabajo y la presión te acosan inevitablemente y lo único que tienes que hacer es vivir acostumbrado a ello.

Por eso cada vez que me pierdo en mi mundo interior, cada vez que navego cada por el interminable laberinto de los pensamientos y las filosofías, y recibo un fuerte tirón del mundo exterior por parte de una frase tan común como “en que estas pensando”, pues la mas sencilla respuesta que doy es: “pensando en la inmortalidad del mosquito”

 

CASO ACTUAL: ¿Cómo comunicarle a un/a hijo/a que es adoptado/a?

CONSULTA 1: Marisa nos comenta que su marido no tiene en cuenta mi opinión a la hora de tomar decisiones. Últimamente, la falta de criterio de su marido les ha llevado a perder mucho dinero por invertir inadecuadamente.

CONSULTA 2: Un señor de 70 años, tras más de 50 años de matrimonio, está preocupado por la posible situación de su esposa en caso de que él muriese. Toda una vida juntos para la que no tienen un plan B en caso de que uno de los dos falte.

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Esta es una entrevista de Arturo Meoño*al pediatra Carlos González, él es autor de exitosos libros como Mi niño no me come, Bésame mucho, Un regalo para toda la vida. Además del tema de la crianza de la niñez es un experto y reconocido conferencista sobre lactancia materna.

Arturo -Según su experiencia, ¿dentro del núcleo familiar, cuáles mitos, prejuicios o "resistencias" a la lactancia son más comunes entre los hombres?

Carlos -No me da la impresión de que haya unas resistencias especiales. Más bien diría que la mayor parte de los padres están muy contentos con la lactancia. El mito es el que tiene toda la sociedad (incluyendo a la propia madre): que a lo mejor no hay suficiente leche, que a lo mejor la leche no es buena... A veces se oye decir que hay maridos que no quieren que su esposa dé el pecho porque se le va a "caer" y "estropear", o porque creen que el pecho es un órgano erótico y por tanto pertenece al marido, y no al niño. Pero el caso es que nunca he oído a ningún padre decir estas cosas, siempre son rumores, alguien que ha oído que otro ha dicho que otro piensa... a lo mejor esas supuestas resistencias son en sí mismas un mito.

Arturo -Las masculinidades predominantes ¿nos generan obstáculos a los hombres para poder tener una adecuada participación en la lactancia de nuestros hijos e hijas? ¿O lo que tenemos son vacíos en cuanto a información, formación o educación?

Carlos -Ahí me pierdo, ¿qué son las "masculinidades predominantes"?

Arturo -Las variaciones del machismo.

Carlos -¡Ah, el machismo, y la participación en la lactancia!

Ante todo, el machismo no dificulta la lactancia. Durante siglos, probablemente milenios, las mujeres han dado el pecho a pesar del machismo. Ha sido justo en el siglo en que el machismo ha disminuido un poco, y en los países en que ha disminuido, en donde la lactancia se ha visto en peligro. Supongo que es pura coincidencia.

Los padres no podemos participar en la lactancia (salvo que usemos "participar" en un sentido tan amplio que ya no tiene sentido). Podemos participar en la crianza de nuestros hijos, podemos llevarlos en brazos, cantarles, dormirles, acariciarles, lavarles, vestirles, cambiarles los pañales, jugar y hablar con ellos, llevarlos a pasear, ayudarles con los deberes, leerles libros... pero no podemos darles el pecho. Más vale acostumbrarse a ese hecho, y admitir que no es ninguna deshonra. Porque la absurda noción de que padre y madre deben hacerlo todo por igual ha llevado a algunas familias a dar biberones, "para que el padre también pueda participar".

Es fácil caer en la tentación de pensar: "mi abuelo era un machista medio salvaje, pero yo soy un hombre moderno e igualitario". Pero cada época ha tenido sus ideas y su forma de vida, con sus ventajas y sus inconvenientes.

Tal vez estamos haciendo mejor algunas cosas, pero peor otras. No, nuestro abuelo nunca cambió un pañal, pero tampoco se le hubiera ocurrido divorciarse de su esposa para irse con otra más joven, y mucho menos "olvidarse" de pagarle la pensión, o pelear ante los tribunales para poder separar a un niño de un año de su madre fines de semana alternos y dos semanas en vacaciones.

Arturo -Asumido el hecho que no podemos darles el pecho, podrías ahondar en ¿cuales serían los principales roles de nosotros los padres durante el período de lactancia?

Carlos -El papel del padre durante la lactancia no es biológico, y por tanto podemos definirlo y moldearlo a nuestro gusto. No creo que nadie pueda definir e imponer un papel como mejor que los demás. Cada familia se organiza según sus tradiciones, preferencias, expectativas y posibilidades.

Los padres pueden ganar dinero para que la madre pueda dedicarse durante un tiempo al cuidado de su hijo, pueden hacer las tareas domésticas, pueden bañar al bebé y cambiarle el pañal y consolarlo cuando llora y no se calma ni con el pecho o cuando se despierta a media noche y nadie sabe qué le pasa. Pueden apoyar a su esposa, asegurarle que lo está haciendo muy bien, que están orgullosos de ver qué buena madre es, que aunque no tenga tiempo de arreglarse está más guapa que nunca. Pueden hacerla reír. Pueden protegerla frente a las críticas de familiares y otras personas que no estén de acuerdo con la lactancia. Pueden sacar al bebé a pasear un par de horitas para que la madre pueda dormir la siesta. Pueden intentar apartarse del paso y no molestar.

Supongo que todos los padres hacen algunas o varias de estas cosas, en proporción variable.

Arturo -Ya que mencionaste el aspecto emocional, ¿qué necesidades puede tener nuestra pareja mientras está dando pecho, y cómo podríamos ayudarla a satisfacer estas necesidades?

Carlos -Seguro que cada madre tiene sus propias necesidades, así que siempre es buena idea empezar por preguntarle.

También puede ser, por supuesto, que no sea consciente de sus propias necesidades, o que no sepa expresarlas, o que le parezcan una tontería y no se atreva a nombrarlas. O que intente amoldarse a lo que la sociedad espera(o a lo que ella cree que la sociedad espera) de ella, y dé la respuesta "correcta" en vez de la real.

Parece todo muy complicado; pero al fin y al cabo no somos psicólogos, sólo maridos. Hacemos lo que podemos, y lo importante es la buena voluntad.

En esa buena voluntad se incluye el suponer que también ella tiene buena voluntad, que también hace lo que puede aunque no siempre acierte. La felicidad requiere cierto esfuerzo por ambas partes.

Arturo -¿Qué diferencias y qué constancias encuentras entre los hombres que vivimos en la "cultura occidental" en comparación con las familias en la prehistoria?

Carlos -¡Anda! Cada vez me haces preguntas más difíciles. En la anterior casi no se me ocurría nada, y ahora menos.

Para empezar, los hombres (varones) actuales de la "cultura occidental" son muy distintos unos de otros. Hay grandes diferencias por países, por clases sociales, por edad, por carácter... y diferencias puramente individuales. Probablemente si algo nos distingue, en general, de nuestros antepasados, es el mucho tiempo que dedicamos a trabajar, y el poco tiempo que por tanto tenemos para la familia, los amigos y para nosotros mismos. Los grandes primates en la naturaleza suelen dedicar sólo dos o tres horas al día a buscar comida y comérsela. Nosotros dedicamos ya ese tiempo a ir de compras, cocinar, comer y lavar los platos. Sólo que nosotros, antes de ir de compras, necesitamos trabajar ocho horas diarias para que nos den unos papelitos de colores con los que ir de compras.

Otras diferencias importantes es que nos parece normal vivir más de 70 años, cuando nuestros antepasados debían considerar una gran suerte el pasar de 35, y que nos parece que la muerte de un niño es una catástrofe, una desgracia, una mala suerte excepcional, cuando nuestros antepasados debían contar con que al menos la mitad de sus hijos morirían en la primera infancia.

¿Y todo eso qué importa? Pues no lo sé. Por eso digo que no se me ocurre qué responder a esta pregunta...

Arturo -Nada, a mí me encanta cuando podemos ver las cosas en perspectiva histórica.

Bueno, la última, a mis amigos cuando me entero que van a ser papás les digo "duerman muy bien ahora" y después cuando ya son papás y los veo con ojeras les dijo "intenten hacer pequeñas siestas a cualquier hora" y tú como doctor y como padre ¿qué sugerencias tendrías para los padres que tienen bebés lactantes?

Carlos -Aquí en España (y supongo que en otros sitios) a los jóvenes les encanta "ir de marcha". Se van a una discoteca, y luego a otra discoteca, y cuando cierran todas se van a un "after hours", y luego desayunan... Si les sugieres que estén en casa a las 11, o al menos a la 1 de la madrugada, te miran como si fueras extraterrestre. ¿Serán esos mismos los que, unos años después, vienen a quejarse de que el bebé no les deja dormir? Pues qué pena que me dan (risa malévola).

Bueno, ahora en serio. Tener hijos es cansado, y exige muchas horas de trabajo. Desgraciadamente, nuestro sistema económico no lo reconoce. Pretende que hagamos lo mismo que hacíamos antes, y además cuidemos a los niños, como si fuera cuestión de media horita al día.

Como padre, lo primero que diría a mis "colegas" es que prueben a dormir con sus hijos. Todos en la cama grande es mucho más descansado. Que no se duerme igual que sin hijos, desde luego que no, pero es mucho más cómodo tener al bebé al lado y consolarle en seguida que recorrer cada noche el pasillo varias veces para encontrarse con un bebé totalmente desvelado, porque hemos tardado cinco minutos en acudir. Además de cómodo, dormir con los hijos es agradable, una de las cosas más divertidas que tiene la paternidad.

Y lo segundo, que no le echen a sus hijos la culpa de nuestra forma de vida. No es un bebé exigente y manipulador, que nos tiene toda la noche despiertos sin comprender que hemos de madrugar para ir al trabajo. En todo caso, echémosle la culpa a un empresario exigente y manipulador, que nos obliga a llegar temprano al trabajo sin comprender que por la noche hemos estado atendiendo a nuestro hijo. A lo mejor el empresario tampoco tiene culpa, pero al menos no es hijo nuestro.

*(Arturo Meoño el productor y director artístico de la Unidad de Radio Nederland en AL)

http://depaapa.blogspot.com/

El objetivo social del adolescente es la evolución desde una persona dependiente hasta otra  independiente, cuya identidad le permita relacionarse con otros de un modo autónomo.

Las amistades cumplen en esta etapa variadas funciones, como el desarrollo de las habilidades sociales, como ayuda para enfrentar las crisis y los sentimientos comunes, ayuda a la definición de la autoestima y status.

La sexualidad se presenta como una fuerza interna que no es fácil de definir ni de controlar, el adolescente se siente impulsado fuera de sí mismo, sin saber a dónde ni cómo pero lo siente, es la tendencia sexual que fuertemente le lleva a buscar el placer.

Resulta esencial en esta etapa disponer de espacios familiares donde sea posible abordar los distintos momentos y situaciones que marcan el mundo del adolescente y donde además nosotros como adultos podamos expresar nuestros puntos de vista para evitar el aumento de conflictos en la relación familiar, tales como:

·         Tanto padres e hijos son intransigentes respecto a sus opiniones sin ser capaz de ponerse en el lugar del otro ni escuchar otra opinión.

·         Al no ser capaz de escucharse padres e hijos, por lo general se recurre a la critica y la descalificación, que va deteriorando aún más la relación.

·         A veces las únicas comunicaciones familiares existentes son el desacuerdo de los adultos ante la conducta del adolescente. Esto suele generar círculos viciosos donde el padre y la madre piden disciplina; el adolescente responde con la insumisión; y el padre y la madre solicitan aún más disciplina.

·         Las restricciones y las responsabilidades impuestas a los adolescentes suelen ser las mismas de años anteriores, sin tomar en cuenta que pasan los años.

·         El énfasis dado por los adolescentes a su grupo de amigos como instrumento de afirmación y pertenencia puede ser una cuestión de conflicto familiar. Puede resultar de ayuda conocer a las amistades invitándolos a celebrar reuniones para entrar en contacto sin tener la intención de romper su intimidad.

En esta etapa de la adolescencia la disciplina es necesaria, la cual se relaciona con lograr un equilibrio entre el orden y la comunicación abierta. Esto pasa por atribuir desde nuestra posición de adultos un rango equivalente hacia esa persona que también comienza a serlo. Con un reconocimiento como éste, no solo basado en palabras sino también en hechos, es posible que las relaciones con los adolescentes se nos hagan más llevaderas y que estos alcancen la adultez de una forma menos conflictiva.

Cuando se consigue que existan canales de comunicación amplios y sinceros, además de incidir en un desarrollo armónico de los adolescentes, estaremos enseñando a expresar a los sentimientos.

Pasos de una Buena comunicación.

·         Dar información directa y clara: Descripción detallada para no albergar dudas de lo que se esta diciendo.

·         No obligar a suponer o adivinar: No dar por hecho lo que se quiere y espera del otro.

·         Mantener contacto visual: Esta acción facilita la comunicación porque se entiende una intención por mantener la atención en lo que se dice.

·         Escuchar: La persona que no este hablando debe escuchar a quien lo hace. Por otra debe dar señales de estar escuchando para que la otra persona sepa que es escuchado; mirar a quien habla, hacer asentamientos y pequeños comentarios.

·         Repartir el tiempo: Permitir que cada parte disponga de tiempo para exponer sus puntos de vistas y de su correspondiente turno de replica.

·         No coartar la comunicación: Dejar que cada uno exprese libremente aquello que quiere decir, para lograr esto y mantener una discusión constructiva es importante:

o        Aclara el tema exactamente a debatir, ya que este será el único objetivo de la discusión.

o        La discusión debe mantenerse en términos de exposición sucesiva de datos y razones, sin emplear un tono de voz alto, ni agresiones verbales o físicas.

o        Cuando se plantea un tema a discutir los aspectos deben centrarse en hechos y conductas concretas, eludiendo la valoración de supuestas intenciones o actitudes.

o        No salirse del tema que se esta debatiendo.

o        No hacer la discusión interminable, esta ha de terminar cuando el tema objeto esta suficientemente esclarecido o debatido. Se ha llegado a este punto cuando no se presentan nuevos argumentos. Llegar al final de una discusión no significa estar de acuerdo sobre algo.

Una vez establecida una buena comunicación será posible asomarse a los acontecimientos que dan forma día a día al crecimiento sexual de los adolescentes, siempre que tengamos presente el respeto y la consideración que merecen sus experiencias. También podremos exponer nuestras posiciones ante la sexualidad de una forma que sean escuchadas y tenidas en cuenta. De esta manera podremos discutir con ellos la relevancia de la relación sexual, la importancia de la calidad de la relación con otra persona, la necesidad de que exista confianza mutua en la pareja, el uso de los anticonceptivos, etc. Con todo esto conseguiremos que los adolescentes se adentren con las mejores capacidades en la exploración adulta del mundo de la sexualidad.

Psicóloga Francesca Garay