Elementos de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSPDF) y de la Procuraduría de Justicia implementaron un operativo especial para localizar a un interno, vinculado con El Mayo Zambada, que se fugó la noche este jueves del Reclusorio Preventivo Oriente.

La Dirección Ejecutiva de Seguridad Penitenciaria informó que este reo se encontraba preso desde el 23 de julio de 2003 y purgaba una sentencia de 38 años y nueve meses de prisión por delitos de violación a la Ley Federal contra la Delincuencia Organizada y contra la Salud.

Gonzaga Castro Flores, de 1.80 metros de estatura, es un interno de carácter federal, cuya investigación y consignación fue integrada por la Procuraduría General de la República (PGR) a través de la Subsecretaría de Investigación Especializada en Delincuencia Organizada (SIEDO) .

La Subsecretaría del Sistema Penitenciario indicó que a las 23:08 horas del jueves se recibió comunicación oficial sobre la evasión de este interno en el reclusorio, por lo que se realizó una intensa búsqueda por más de cuatro horas, la cual fue infructuosa.

Por este motivo, la Subdirección Jurídica del Reclusorio Preventivo Varonil Oriente presentó la denuncia correspondiente en la Agencia del Ministerio Público de la Coordinación Territorial Iztapalapa 8.

De esa forma se inició la averiguación previa FIZP/IZP-8-T3/2233/08-07, por el delito de evasión de preso en contra de quien o quienes resulten responsables.

En tanto, autoridades de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) informaron que en las próximas horas se tomará la declaración del personal de seguridad y administrativo del centro penitenciario para detectar a posibles cómplices y fincar las responsabilidades correspondientes.

Personal de Seguridad Penitenciaria, con apoyo de la Policía capitalina, continúa la intensa búsqueda para ubicar a Gonzaga Castro Flores, incluso en zonas aledañas al reclusorio.

Está es de esas novelas que te dejan pensativo sobre el gran poder que tienen las multinacionales sean de la clase que sean y lo que pueden hacer en el continente africano o en naciones en desarrollo, en este caso la corporación está dedicada a la industria farmacéutica.

John LeCarre es uno de los mejores narradores existentes que le imprimen a las historias una autenticidad increíble.

El Jardinero fiel, de John Le Carré, es la historia del asesinato de Tessa Quayle, en Kenia y la posterior investigación que emprende su marido, un diplomático británico y, como casi todos los ingleses muy buen jardinero, que es lo que da nombre a la novela.

Novela que leeremos de principio a fin sin interrupción ya que Le Carre hace que la historia no decaiga en ningún momento, y nos hace ver la gran corrupción, la pobreza y el manejo de las grandes sociedades anónimas en el continente africano todo ello manteniéndonos continuamente en suspense como todas las obras de Le Carre.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editorial: Plaza & Janes

Colección: Arete

Encuadernación: Tapa dura

ISBN 9788401341564

Edición: 1ª

Año: 2001

Otras obras que poseo del mismo autor:

El espía que surgió del frio.

El infiltrado.

El sastre de Panamá.

El topo.

La casa Rusia.

La chica del Tambor.

La gente de Smiley.

Nuestro juego.

Single & Single.

Un espía perfecto.

Si en un país con la democracia afianzada  se producen unas elecciones con el 83% de los votos en blanco, seguro que muchos cimientos se moverían. Pues eso es lo que pasa en la novela de Saramago, Ensayo sobre la lucidez, donde la población, la ciudadanía, decide votar en blanco masivamente en unas elecciones municipales.

El gobierno de turno se aterra, ordena una investigación ya que necesita encontrar algún culpable de la instigación al voto en blanco, ya que lo considera un complot para atacar las bases fundamentales del estado de derecho y, si no se encuentra pues se inventa, que es lo que suelen hacer muchos estados para desviar la atención de los problemas que tienen. Y entre todo esto destaca la tranquilidad de los ciudadanos, del pueblo, que pese a que el estado en plan castigo abandona a su suerte a la ciudad, los ciudadanos se comportaran con solidaridad y responsabilidad, lo que preocupa más al gobierno ya que puede ser que empiecen a imitarlo en otras ciudades y se extienda lo que ellos consideran una anarquía.

Magnífica novela que nos hará pensar en los problemas que tiene la democracia actualmente y que Saramago nos lanza la pregunta ¿qué harían los gobiernos sobre si todo el mundo votara en blanco?, la cual retomará en su otra novela, Las intermitencias de la muerte, en que la pregunta es, ¿Qué pasaría si la gente deja de morir?.

Leer a Saramago siempre es una delicia, para mi gusto es uno de los mejores escritores actuales, siempre fue y es un defensor del oprimido, del débil, del individuo ante los grandes organismos sean estos oficiales o grandes corporaciones comerciales. Lean cualquiera de sus novelas, valdrá la pena.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editoria: Alfaguara

Encuadernación: Tapa blanda

ISBN: 9788420401706

Edición: 1ª

Año: 2004

Otras obras que poseo del mismo autor:

Ensayo sobre la ceguera.

La caverna.

Las intermitencias de la muerte.

Memorial del convento.

Todos los nombres.

Viaje a Portugal.

Assim que vi as KIMMIDOLL, apaixonei-me por elas. Simbolizam os valores da vida, como gratidão, amizade, força ... Da TAG.

Una novela gráfica, para adultos, con lo cual ya me explico, es la que traemos hoy a colofón, a mí que soy un entusiasta del comic y manga, me la trae un poco al pairo la opinión de muchos críticos de clasificar a los comic, historietas o mangas como un subgénero que ni se debía comentar. Dicho lo dicho, en esta historia gráfica escrita por Alan Moore, (guionista de La liga de los hombres extraordinarios, Constantine, y para mi gusto la magistral V de Vendetta) e ilustrada por su esposa Melinda Gebbie, titulada Lost Girls, que causó mucho revuelo en los círculos puritanos de Gran Bretaña, ya que lo tachan de pornográfico o, muy explicito en lo relativo a la sexualidad de los personajes, que al ser personajes de cuentos infantiles, ahora en esta historia ya adultos, lo consideran un sacrilegio.

La historia se ocurre a finales del siglo XIX, Alicia, Wendy y Dorothy han sido durante años personajes muy queridos del País de las Maravillas, Nunca Jamás y La Tierra de Oz, que nos alegraron nuestra infancia. Ahora ya son unas chicas adultas y empiezan a conocer el juego y el despertar de su sexualidad, durante su estancia en un gran y lujoso hotel de Austria, reunidas allí por azares del destino, ahora ya mujeres adultas pero de distintas edades.

Un historia muy bien escrita y muy bien ilustrada, cada uno en su campo, de este matrimonio de genios del Comic.

Esta presentada en tres tomos muy bien editados por Norma.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editorial: Norma Editorial

Vol. 1

Páginas: 104

ISBN: 978-84-9847-349

Vol. 2

Páginas: 112

ISBN: 978-84-9847-366

Vol. 3

Páginas: 112

ISBN: 978-84-9847-464

Hoy les traigo una gran historia, para los que les guste enfrentarse a leer grandes obras  tanto en extensión como en importancia literaria, (1368 páginas, pero vale la pena) se trata de  La historia de Genji, considerada la obra cumbre de la literatura japonesa y a decir de muchos, incluso del mundo, como Marguerite Yourcenar que dijo de ella que no se ha escrito nada mejor en ninguna literatura. Dicen que es la primera gran novela psicológica por el amplio abanico de caracteres muy bien trazados de sus múltiples personajes.

La novela de Genji o Genji Monogatori, es del principio del siglo XI, cerca del cenit del período Heian y cuenta la historia del príncipe Genji a través de 54 capítulos que incluyen toda su vida amorosa, la recuperación del poder imperial y la vida de sus hijos tras su muerte.

Tan magna obra se atribuye a una mujer llamada Murasaki Shikibu, que formaba parte de la realeza en la corte de la Emperatriz.

No es una novela histórica al uso, ni está concebida en la forma de narrar las novelas occidentales, son muchos personajes a los cuales no se les da nombre, sino cargos que ostentan o cualidades de ellos, hay muchas historias independientes una de otras con distintos personajes por lo que cada escena puede saborearse independientemente, se trata de una novela en que la relación principal es la historia amorosa del Genji, pero también se describe todo el talento que había en la época, la música, la pintura, dibujo, la poesía, etc.

Está editada en la Editorial Atalanta en dos tomos, en una muy bella y cuidada edición.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editorial: Atalanta

Traducción: Jordi Fibla

Volumen I

Páginas: 916

Edición: 1ª

Año: 2005

ISBN: 84-935625-2-7

Encuadernación: Tapa dura

Volumen II

Páginas: 452

Edición: 1ª

Año: 2006

ISBN: 84-934625-8-6

Encuadernación: Tapa dura

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Potrete voi capire
Perché io,
sereno,
sotto la tempesta dei sarcasmi,
porti la mia anima su un vassoio
al pranzo degli anni futuri?
Lacrima inutile che cola
Dalla guancia mal rasata delle piazze,
io,
sono forse
l’ultimo poeta.
Avete visto
come si dondola nei viali di pietra
il volto striato della noia impiccata?
sul collo schiumoso
dei fiumi al galoppo
i ponti torcono le loro braccia di ferro.
Il cielo piange
a dirotto,
sonoramente,
e la piccola nube
fa una smorfia all’angolo della bocca,
come una donna in attesa di un bimbo
cui Dio getti invece un idiota deforme.
Con le dita gonfie ricoperte di rossa peluria,
il sole vi ha sfinito di carezze, importuno come un tafano.
Le vostre anime sono schiave dei suoi baci.
Io, intrepido,
porto nei secoli il mio odio per i raggi del giorno;
l’anima tesa come il nervo di un cavo elettrico,
io sono
lo zar delle lampade!
Venite a me,
voi tutti,
che avete rotto il silenzio,
che urlate,
il collo stretto nei cappi del mezzogiorno:
le mie parole,
semplici come muggiti,
vi sveleranno
le nostre anime nuove,
ronzanti
come lampade ad arco.
Con le dita non ho che da toccarvi le teste,
e vi cresceranno delle labbra
fatte per baci enormi
e una lingua
che tutti i popoli comprendano.

Ma io, con la mia piccola anima zoppicante,
monterò sul mio trono
sotto le volte logore, bucate di stelle.
Mi sdraierò,
luminoso,
vestito di pigrizia,
in un morbido letto di vero letame,
e dolcemente,
baciando le ginocchia delle traversine,
la ruota d’una locomotiva abbraccerà il mio collo.

(1913)

Le due foto sono identiche. O quasi.
Una è del 1918, l'altra di 52 anni dopo.
Nella seconda l'amata Lilya Brik "scompare" a seguito di rimaneggiamenti grafici (photoshop?).

A pesar de su calandra tipo Outlander, el Montero Sport es un derivado del pickup Mitsubishi L200/Triton (con el comparte su construcción de travesaños), y solo será comercializado en Rusia, Latinoamérica, Oriente Medio, Oceanía y los países del Sureste asiático. Por tanto, Europa, Norteamérica (seguramente a excepción de México) y Japón deberán conformarse con verlo en internet.

Como de costumbre, en los países de habla no hispana la denominación comercial del vehículo será Pajero. En Rusia sólo será ofrecido en configuración de cinco plazas y con un motor 3,2 L a gasoil, si bien en otros mercados podrá adquirirse un modelo de tres filas con capacidad para siete personas. Además del propulsor diésel mencionado, habrá una mecánica de 2,5 L (también common rail) y un 3,5 L V6 a gasolina para los que quieran unas prestaciones más elevadas. Al igual que el Montero a secas, el Sport utilizará el sistema de tracción total Super Select 4WD.

Su puesta de largo tendrá lugar el 26 de agosto en el salón del automóvil de la capital rusa. Es de suponer que entonces tendremos más detalles y fotografías.

Y usted, qué haría en un momento tan desagradable ¿Se tiraría también cascada abajo? ¿Decidiría matarlos arriba justo? ¿Pensaría, por el contrario, en alguna salida dialogada o negociada? ¿Es la violencia - sin referirme a la legítima respuesta de adaptación al medio y a sus peligros-, consecuencia del famoso mar de injusticia universal, o como dicen los enterados, es el "reparto desigual de los bienes" lo que justifica la violencia como norma de vida?

Supongo que lo tienen claro, o no. Pero no va este post, o no va sólo, sobre la violencia, que ya produce ríos de tinta y de lo que no es tinta, por todas partes. El post quería hablar de la defensa, esa actividad tan despreciada y tan deslegitimada hoy.

Sobre los que aún se defienden y defienden a otros en un mundo donde hay tanto capullo que llama terroristas a los que combaten y combatientes a los terroristas. Donde el terrorismo puede demandar a la opinión ciudadana por decirle las cosas claras. Donde los mayores cobardes y/o apologistas de la opresión se reunen en foros y alianzas para darnos a todos lecciones de libertad, y obviamente, maquinar cómo piñarse la nuestra. Y donde nos encontraremos si la cosa sigue a buen ritmo, cada vez más amenazados, y menos defendidos.

Extracto de la entrañable pelicula familiar Apocalypto, de Touchstone Pictures

Pero sí lo era. Amadinejad, que anda un poco barrido en Irak, sigue jugando con la posibilidad de crecer como fuerza nuclear chiíta, mientras financia la jihad contra Occidente con toda tranquilidad. Bueno, no tanta. Con la intranquilidad que les sobraba, y también oportunamente, han corrido a hacer una prueba de misiles capaces de alcanzar Israel, en mitad de un intercambio de mensajes de potencia militar y/o disuasoria. No podía creerlo cuando ví de la prueba una de las imágenes. No es posible, me dije. Y no lo era, bueno, no del todo.

Reacciones blogosféricas en este video Via BFW

Seguramente notarán que yo manipulé un poco la imagen (Agregué el Dharmachakra); esto ocurrió debido a que considero que al luchar contra las religiones occidentales, a veces perdemos el foco y olvidamos que la pseudociencia, el control, el miedo y la superstición existen en todo el mundo. En particular, las "sabidurías milenarias no occidentales" (Ciertamente tan anticientíficas y negadoras de la vida como sus primas occidentales), están experimentando un alza en su aceptación entre las clases privilegiadas a la vez que entre las más fácilmente manipulables.

Sin más, presento la foto:

Las religiones matan, destruyen a las personas, a las familias, a las relaciones, crean angustia y malgastan recursos necesarios.

Adiós, por ahora....

Sempre tive vontade de escrever sobre ocultismo aqui no blog, já que é o tema que mais estudo fora as faculdades, mas nunca soube exatamente como fazê-lo. Então me deparei com esse livro que está me saindo bem melhor do que a encomenda, e estou tão empolgada que resolvi não esperar seu término para comentá-lo

 ---

Primeiramente, a autora do livro foi a primeira mulher recebida com homenagens nos santuários do Tibete. Foram 30 anos andando a pé e praticando mendicância no Extremo Oriente. Imagine o grau de desprendimento desta mulher, que nasceu no Ocidente, o “lado” do mundo em que mais se prega o consumismo e o apego aos bens materiais!

No livro, faz-se a diferenciação da visão Ocidental da palavra MISTICISMO do significado Oriental. “No Larousse: Misticismo – doutrina filosófica e religiosa segundo a qual a perfeição consiste em uma espécie de contemplação que vai até o êxtase e une misteriosamente o homem à Divindade.” (Cap. 1, pág 11). Reparem como são distintas as visões! Para nós ocidentais, a palavra é relacionada com fanatismo e superstição... Perceba como temos que ter um cuidado imenso com as interpretações que fazemos sobre conhecimentos Orientais!

Ao contrário do que eu imaginava, os místicos tibetanos não acreditam em Deus, não nesse Deus único, todo-poderoso e criador de tudo em que aprendemos a acreditar. Existem sim vários deuses mas nenhum se assemelha ao Deus único que temos (ou não) conhecimento.

Eles negam a existência de um ‘eu’, dizem que “ele não é mais que uma cadeia de transformações, um agregado cujos elementos materiais e mentais agem e reagem mutuamente e estão em contínua troca com os agregados vizinhos. Na sua concepção, o indivíduo assemelha-se à vertiginosa correnteza de um rio ou a um turbilhão com múltiplos aspectos” (Cap.1, pág 17).

Confesso que até agora estou tentando assimilar esse novo conceito de ‘eu’... Como se nossa Individualidade não tivesse uma parte nossa, mas é totalmente parte do conjunto... Se não “possuímos” nosso espírito e ele já está no Todo, no que realmente consiste a iniciação tibetana? O alcançar desse turbilhão de múltiplos aspectos?

Esse livro com certeza cria um embate a todas as convenções cristão-religiosas impostas à nossa sociedade.

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Por se tratar de um assunto muito abstrato, encerro aqui a primeira parte dos comentários sobre o livro... Brevemente postarei a parte II!

Muri, lacrime e za'tar
di Gianluca Solera

Venerdì 11 luglio 2008

Sala Conferenze

via della Dogana Vecchia, 5 - Roma

Muri, lacrime e za’tar è il viaggio di un pellegrino che ha evitato i tour organizzati per scoprire luoghi e persone della Terra Santa. Riunisce in sé l'anima politica e quella spirituale di un’indagine sulla gente che, trovatasi prigioniera dell’ultima ideologia etno-coloniale, resiste affidandosi alla forza travolgente della vita e a certe piccole cose, come lo za’tar (il timo) nell’olio d’oliva, in cui si intinge il pane casereccio.

In tempi nei quali si sta cercando di cancellare l’identità della Palestina dalle cartografie, l'autore registra segni e parole, e documenta sia la sofferenza palestinese che le conseguenze sociali e umane dell'occupazione sugli israeliani.

Nel libro è possibile ascoltare la testimonianza di un intransigente colono di Qiryat Arba che descrive Hebron da entrambi i lati; o farci condurre per mano da un rabbino tra i beduini che vivono nelle baracche alla periferia degli eleganti insediamenti israeliani a Est di Gerusalemme.

Tra i Muri ci sono sempre delle fessure e le persone di buona volontà o quelli che disperatamente cercano di vivere con dignità sanno incontrarle. E passarci attraverso.

Oltre all'autore, interverrà Luisa Morgantini – Vicepresidentessa del Parlamento europeo e autrice della postfazione del libro.

Fondazione Basso – Sezione internazionale

via della Dogana Vecchia, 5 00186 Roma

tel e fax 06 6877774

info@internazionaleleliobasso.it

http://www.internazionaleleliobasso.it

­

Dice mi corazón indeciso que cuando está en Oriente quiere estar en Occidente
y cuando en Occidente en Oriente.
Dicen mis otras partes que si soy hombre quieren ser mujer
y si mujer hombre
Qué difícil es ser humano, y aún más arduo
vivir como tal.
Quiero disfrutar por delante y por detrás,
por Oriente y por Occidente.

Orhan Pamuk
Me llamo Rojo, Punto de Lectura, México D. F., 2007, pág 590.

Que no se piense que quien escribe tiene alguna duda de género. No. Pero estas palabras me gustaron por la exquisitez en el uso de las palabras y las metáforas referente a Oriente y Occidente. Grande Pamuk.

Siria, un país por descubrir.

Pero lejos de aportar una solución imparcial al conflicto, parecería que este juicio no hace más que profundizar las diferencias entre Estados Unidos y los países de oriente.

“Hace mucho tiempo que quiero ser mártir"¹, sentenció el paquistaní Jalid Sheik Mohamed, uno de los acusados de ser “arquitecto” del atentado. "No voy a aceptar un abogado, quiero procurarme mi propia defensa", añadió, sin importarle siquiera el riesgo a la pena de muerte. Fundamentó que no puede aceptar ningún abogado de Estados Unidos por las acciones cometidas por este país en Afganistán, Irak y Tierra Santa².

Mohamed en 2007 confesó ser el artífice del atentado a las torres gemelas el 11 de septiembre de 2001, y también se adjudicó la decapitación de un periodista. Sin embargo, se quejó de los métodos de tortura utilizados por la CIA para obtener esas declaraciones: "Esto es la inquisición, no un juicio"¹.

Además, la propia Corte Suprema de Estados Unidos elaboró un fallo en el que dicen que los juicios llevados a cabo ante tribunales militares son ilegales, y que George Bush se “excedió en sus atribuciones”³. La decisión ahora quedaría a cargo de Bush y del congreso, ya que este le otorgó al presidente mediante una resolución poderes para luchar contra el terrorismo sin supervisión del Poder Legislativo y Judicial.

De una u otra manera, lo que el gobierno estadounidense parece no tener en cuenta es a quiénes se enfrentan. Debido a las profundas diferencias culturales y religiosas entre oriente y occidente, lo que para Estados Unidos representa el mayor de los castigos –la pena de muerte-, para los musulmanes es una opción que están dispuestos a tomar, en pos de la causa que defienden. Como dijo el periodista Carlos Zaldivar: “La clave no está en la capacidad de matar, está en la disposición a morir”⁴.

Fuentes:

1. http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/05/internacional/1212671126.html
2. http://www.elpais.com/articulo/internacional/Quiero/ser/martir/elppgl/20080605elpepuint_11/Tes
3. http://www.elmundo.es/elmundo/2006/06/29/internacional/1151590879.html
4. Diario El País, 16 de septiembre de 2001

Io mi torco le mani

e sparpaglio

le dita spezzate.

Così si colgono,

esprimendo un voto,

così si gettano in maggio

corolle di margherite

sui sentieri.

La rasatura

e il taglio di capelli

svelino le canizie.

Tintinni a profusione

l'argento degli anni!

Spero,

ho fiducia

che non verrà mai

da me

l'ignominioso bonsenso.

(1930)

]]> http://emmemme.wordpress.com/?p=103 Mon, 30 Jun 2008 19:15:54 +0000 manu http://emmemme.wordpress.com/?p=103 Da un post di keridabea mi giunge notizia che tra i mille tagli che il governo ha intenzione di realizzare c'è anche la chiusura dell'Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (aka IsIAO).

Personalmente ammetto che fino al post non sapevo proprio della sua esistenza, ma non credo proprio che il risanamento delle "saccocce comuni" passi per la chiusura di uno degli istituti che possono mantenere e alimentare canali di comunicazione con continenti che sono emergenti sotto l'aspetto storico, culturale ed anche economico.

Consiglio la lettura a tutti sia del post che della lettera da sottofirmare.

Firmate! La cultura non toglie il pane di bocca a nessuno!

Fonte: Governo italiano vuole chiudere IsIAO by keridabea

"Terribile 'segno' dei tempi è la notizia di un recentissimo decreto legge che prevede la chiusura dell'Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsIAO), costituitosi da alcuni anni dall'unione di due gloriose Istituzioni, l'Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsMEO), fondato nel 1933 dall'insigne orientalista Giuseppe Tucci, e dall'Istituto per l'Africa, nato agli inizi del '900.
Come forse saprete, ho lavorato all'IsMEO per più di un trentennio prima di approdare felicemente all'Università di Lecce. E' per me un momento di grande tristezza immaginare la fine di questo importante Istituto, conosciuto più all'estero che in Italia, centro dell'orientalismo italiano e tutt'oggi fulcro degli studi e delle ricerche sui paesi orientali. Celebri sono la sua biblioteca e le sue pubblicazioni scientifiche e degne di grande considerazione le campagne di scavo archeologico e di restauro presso i paesi orientali, oltre alla scuola di lingue orientali.
Non si può assistere senza ribellarsi a un tale delitto, calpestare una tradizione di studi che ci ha fatto, e continua a farci onore presso i paesi orientali, oltre che in Occidente.
Invito quindi tutti voi ad aprire il sito dell'IsIAO: www.giuseppetucci.isiao.it e sottoscrivere l'appello al Capo dello Stato in modo che intervenga tempestivamente per fermare tale ignominia."

Di solito così

A ogni uomo che nasce è dato d’amare,

ma tra impieghi,

proventi

e altro,

giorno per giorno

s’inaridisce il terreno del cuore.

Il cuore è vestito d’un corpo,

il corpo di una camicia.

Ma non basta ancora!

Un tizio –

un idiota!-

inventò i polsini

e prese a inamidar gli sparati.

Invecchiando, di colpo ci si pente.

La donna si trucca.

L’uomo fa come il mulino, metodo Muller *.

Ma è tardi.

La pelle si copre di rughe.

L’amore fiorisce appena,

appena,

e subito sfiorisce.

Bambino

Io d’amore fui dotato a sufficienza.

Ma fin dall’infanzia

la gente

è addestrata alla fatica.

Io, invece,

scappavo sulla riva del Rion**,

andavo a zonzo

senza fare un accidenti.

La mamma si arrabbiava:

“Mascalzone di un bambino!”.

Il papà minacciava di frustarmi con la cinghia.

Io, invece,

tre rubli falsi nella tasca,

giocavo con la soldataglia a “tre fogliette”*** sotto lo steccato.

Senza il fastidio delle scarpe,

senza il fastidio della camicia,

mi cocevo alla calura di Kutaisi****.

Volgevo al sole la schiena,

o la pancia,

fino ad aver la nausea.

Il sole si stupiva:

“Lo si vede appena,

eppure,

ce n’ha, di cuore!

E come si dà da fare con quel cuore!

Com’è che in lui,

grande come un arsin*****,

c’è posto

per me,

per il fiume

e per rocce da cento verste******?”

---

* Si tratta del celebre metodo di ginnastica di Muller.
** Fiume che attraversa la città di Kutaisi.
*** Gioco di carte
**** Città della Georgia.
***** Vecchia misura di lunghezza russa, corrispondente a un pò meno di un metro.
****** Misura di lunghezza russa.

Adolescente

In gioventù c’è un sacco di roba da studiare.

S’insegna la grammatica a scemi e a sceme.

Me, invece,

hanno scacciato dalla quinta classe.

Hanno preso a sbattermi nelle prigioni di Mosca.

Negli appartamenti

del nostro piccolo mondo

crescono ricciuti poeti

per celebrare le camere da letto.

Che ci trovi in quelle liriche da cani pechinesi?

Ho imparato

ad amare

nelle carceri di Butyrki*.

Che mi importa della nostalgia per il Bois Boulogne?

Che m’importa dei sospiri alla vista del mare?

Io

mi sono innamorato

di un’impresa di pompe funebri

dallo spioncino della cella 103.

che vede tutti i giorni il sole

si dà delle arie.

“Cosa saranno mai quattro raggi!” – egli dice.

Io, invece,

per un riflesso giallo

sul muro

avrei dato allora qualunque cosa al mondo.

La mia università

Conoscete il francese.

Dividete.

Moltiplicate.

Declinate a meraviglia.

E allora, su, declinate!

Ma ditemi:

siete capaci

di cantare assieme a una casa?

E il linguaggio dei tram lo capite?

Il pulcino umano

appena esce dal guscio

tende la mano ai libri,

ai quinterni dei quaderni.

Io, invece, imparavo l’alfabeto dalle insegne,

sfogliando pagine di ferro e di latta.

La terra, loro la prendono,

la spelano,

la scorticano

e poi la studiano.

E non è che un minuscolo mappamondo.

Io, invece,

imparavo la geografia coi fianchi:

non per niente

mi buttavo a terra

per dormire!

Gli Ilovajskie** sono agitati da gravi problemi:

“Era davvero rossa la barba di Barbarossa?”.

Facciano pure!

Io non frugo in polverose assurdità,

ogni storia mi è a Mosca familiare.

Scelgono Dobroljubov*** (per odiare il male):

il cognome è loro contro,

si lamenta il casato.

Io,

i grassi,

dall’infanzia son uso ad odiarli,

sempre pronti

a vendersi per un pranzo.

Una volta istruiti,

provano

a piacere alle dame:

piccole idee tintinnano nelle loro teste di ferro.

Io, invece,

parlavo solo alle case.

Miei soli interlocutori: le pompe d’acqua.

Con l’abbaino intento ad ascoltare,

afferravano i tetti le parole che lanciavo alle loro orecchie.

E poi,

della notte

e l’uno dell’altro

cicalavano,

agitando la loro lingua-banderuola.

Adulto

Gli adulti hanno i loro affari.

Le tasche gonfie di rubli.

L’amore?

Prego!

Per cento rubli.

Io, invece,

senza tetto,

le mani enormi

nelle tasche sfondate,

me ne andavo a zonzo con gli occhi bene aperti.

È notte.

Voi indossate l’abito migliore.

Con l’anima riposate sulle mogli o sulle vedove.

Me, invece,

Mosca soffocava tra le sue braccia

Con l’anello senza fine delle Sadovye.

Nei vostri cuori,

nei vostri orologi,

le amanti fanno tic tac.

In estasi le coppie nelle alcove d’amore.

Io,

sdraiato su Piazza della Passione****,

coglievo il selvaggio palpito delle capitali.

Col cuore aperto,

quasi di fuori,

m’aprivo al sole e alle pozzanghere.

Entrate con le vostre passioni!

Arrampicatevi con i vostri amori!

Da adesso non ho più potere sul mio cuore.

Degli altri, invece, ne conosco il domicilio.

Sta nel petto, lo sanno tutti!

Con me

l’anatomia ha perso la testa.

Sono tutto cuore,

mi batte dappertutto.

Oh, quante furono,

solo di primavere,

gettate in vent’anni dentro il mio forno!

Non consumato, il loro peso è insopportabile.

Insopportabile,

non per modo di dire,

ma veramente.

Che cosa è venuto fuori

Più di quanto sia lecito,

più di quanto sia possibile,

come

un delirio di poeta incombe nel sogno,

enorme si fece il groppo al cuore,

enorme l’amore,

enorme l’odio.

Sotto il peso

Le gambe

Avanzavano vacillando.

Tu lo sai

Che io

Sono ben piantato;

eppure,

mi trascino come appendice del cuore,

piegando le mie spalle gigantesche.

Mi gonfio con il latte dei versi,

e non ne spargo di fuori, non c’è dove,

e di nuovo mi gonfio.

Mi ha sfinito la lirica,

nutrice del mondo,

iperbole

del prototipo di Maupassant*****.

___

* Carcere di Mosca che non esiste più.
** D. Ilovajskij (1832-1920): autore reazionario di manuali di storia in uso nella scuola zarista.
*** Gioco di parole intraducibile: il cognome dello scrittore democratico rivoluzionario Nikolaj Dobroljubov è formato dalle parole: "dobryj"-buono e "ljubov"-amore
**** Una piazza di MOsca che ora si chiama piazza Puskin.
***** Allusione al racconto di Maupassant Idillio

Chiamo

Lo sollevai come un atleta,

lo portai come un acrobata.

Come si chiamano gli elettori ad un comizio,

come i villaggi

negli incendi

si chiamano con campane a martello,

io chiamavo:

“Eccolo!

Ecco!

Prendetelo!”

Quando

Una tale mole ansimava

per la polvere,

per il fango

e per la neve accumulata,

le dame,

subito,

via da me

come un razzo filavano:

“per noi ci vorrebbe qualcosa di più piccolo,

per noi, qualcosa come un tango…”.

Non riesco a portarlo,

e porto il mio peso.

Voglio gettarlo,

e so

che non lo getterò!

Le costole non reggono la spinta.

La cassa toracica ha scricchiolato per lo sforzo.

Tu

Sei venuta

a cercare il mio ruggito,

la mia coprporatura:

hai guardato,

e hai visto

che sono solo un ragazzo.

Hai preso

Hai tolto il cuore

E, così, semplicemente

Ti sei messa a giocare,

come una bambina a palla.

E tutte,

come davanti a un miracolo:

qui sta impalata una dama,

lì una signorina.

“Amare uno così?

Ma quello ti si avventa contro!

Sarà una domatrice,

una che viene da un serraglio!”.

Io, invece, esulto.

No,

niente giogo!

Impazzito di gioia,

saltavo,

come un indiano a nozze balzavo,

tanto mi sentivo allegro,

tanto leggero.

Impossibile

Da solo non ce la faccio

a portare un pianoforte

(ancor meno

una cassaforte).

E se non una cassaforte,

se non un pianoforte,

potevo io portare il mio cuore,

dopo averlo ripreso?

Lo sanno bene i banchieri:

“Siamo ricchi sfondati, noi.

Se le tasche non bastano,

c’è posto nella cassaforte”.

In te

Ho celato

L’amore,

come tesoro nel ferro,

e me ne vado in giro,

felice come un Creso.

E magari,

se ne avrò voglia,

piglierò un sorriso,

o mezzo,

o ancor meno,

e in buona compagnia, scialacquando,

getterò in mezza nottata

una quindicina di rubli di spiccioli poetici.

Così anche con me

Perfino la flotta rientra al porto.

Perfino il treno corre verso la stazione.

E io verso di te ancor più,

perché io amo,

sono proteso e attirato.

Il cavaliere avaro di Puskin* scende

ad ammirare e frugare nei suoi sotterranei.

Così io

Ritorno a te, o amata.

Mio è questo cuore:

lo ammiro.

Voi tornate a casa contenti.

Vi raschiate la sporcizia,

radendovi e lavandovi.

Così io

ritorno a te,

e andando

verso di te,

non vado forse a casa?!

Il grembo terrestre i terrestri accoglie.

Noi torniamo alla nostra meta finale.

Così io

Verso te

Inesorabilmente tendo,

anche appena separati,

e persi di vista appena.

Conclusione

Non cancelleranno l’amore

né le liti

né le distanze.

È pensato,

provato,

riprovato.

Innalzando solennemente i versi come le dita,

lo giuro:

amo

di un amore immutabile e fedele.

___

* Puskin scrisse il poema Il cavaliere avaro

"Ma signora", rispondo, "l'Atlantico Nord Orientale è quello che bagna il nord Europa....", allora lei mi risponde: "sì, però mi fà effetto leggere Oriente...!!!" 

bisogna che l'anima si purifichi

bisogna di nuovo imparare a vivere.

(Anna Achmatova)