La cruzada iniciada hace unas semanas por una parte significativa de la jerarquía católica española, ha generado mucho ruido en la antesala de las elecciones generales y también en la fase previa de la designación de la nueva dirección de la conferencia episcopal.

La diatriba de los obispos contra el gobierno no se compadece demasiado con la realidad de los hechos de una legislatura en la que los desencuentros han venido más inducidos por la ideología preexistente que por la evidencia de los acuerdos y de un discreto reforzamiento de la separación entre Iglesia y Estado.

España aún tiene etapas pendientes en la extensión del estado del bienestar y, por tanto, en las políticas de ayuda a la familia pero ha sido este gobierno quien más ha hecho en esta dirección en más de una década. La ley de la dependencia abre la nueva dimensión de un pilar social para producir desde el derecho una red de protección que salvará a numerosos entornos familiares de la angustia de la soledad ante la desgracia y facilitará la convivencia.

Pero hay más: se ha puesto en marcha el cheque-bebé, se han duplicado las becas, se ha legislado para hacer posible la conciliación familiar… Por tanto ¿por qué tanta radicalidad en el discurso de la jerarquía en defensa de una institución - según su acelerado verbo- absolutamente amenazada?

La presencia de los sectores más ultramontanos en las manifestaciones suma la acción política de los obispos que se han puesto la camiseta para conseguir el regreso al gobierno de la derecha con la propia dinámica electoral interna y así conseguir la presidencia de la conferencia episcopal apartando el talante del obispo Blázquez que ha sufrido el acoso de los obispos más reaccionarios desde el mismo día que perdieron con cierta sorpresa la batalla por el poder de los purpurados.

En fin, la lucha por el poder en el seno de la Iglesia en una versión casi tan descarnada como el reciente episodio Gallardón en la acera más estrictamente partidaria.

Sin embargo, la pluralidad de una sociedad tan compleja como la nuestra no obedece a la simplicidad del mensaje de la jerarquía. La Iglesia es mucho más, afortunadamente.

Lo hemos visto recientemente con la elección de Adolfo Nicolás como nuevo superior de los jesuitas. En su primera homilía señaló que la tarea de los jesuitas es anunciar la salvación a las naciones, pero no entendidas como territorios geográficos, sino como grupos humanos. “Los pobres, los marginados, los excluidos y los disminuidos, éstas son las naciones”.

Se ponía al lado así de millares de personas que han dedicado toda su vida a la cooperación con el tercer mundo en situaciones de extrema austeridad y que a cualquier persona más allá de sus convicciones religiosas, produce respeto, mucho respeto, y en mi caso, sincero reconocimiento.

Alguien me comentó un día con cierta sorna que la peor defensa de la Iglesia la configuran algunos representantes de esa jerarquía tan alejada y, al tiempo, tan cercana al mundanal ruido.

Al final el gran activo de este gobierno es la libertad. La posibilidad de expresarse como lo hacen los obispos aunque su objetivo sea cercenar la libertad de los demás, es un ejemplo bien claro de lo que es una sociedad democrática avanzada en donde el respeto es un viaje de ida y vuelta.

Ahora cuando el recién nombrado cardenal arzobispo de Valencia alza su voz por los supuestos peligros que acechan a la constitución, no puedo evitar oír el silencio atronador del citado prelado en aquellos días ennegrecidos ejerciendo de asesor del Ministerio de Educación de Franco cuando la libertad era sinónimo del malvado libertinaje. Al señor García Gascó hoy acérrimo enemigo de la asignatura de educación para la ciudadanía jamás le preocupó la difusión obligatoria de la formación del espírtu nacional.

Reconfortan las palabras del superior de los jesuitas cuando algunos sueñan con las misas de espalda a los fieles y la recuperación del latín porque quizás cuando menos se entiende más esotérico es el discurso.

La dialéctica ahora no es Iglesia-Estado, más bien el conflicto de siempre entre conservadores y progresistas en un escenario donde el dogmatismo cada día huele más a un viejo vicio del maniqueísmo que sólo amaga la sordidez de la lucha por el poder.

Momento de la llegada al cónclave de los diferentes miembros del Imperio, para celebrar el acto de consolidacion de la fuerza.

Imperial March, originalmente cargada por Karl Gunnarsson.

Con tal de que la gente escuche a la Cope no duda en atacar cualquier ser atacable, sea de izquierdas, de derecha, al rey e incluso a la juez que le ha impuesto la sentencia de 36.000 euros, y que por cierto , ya ha dicho que si es por ese dinero seguira diciendo bellos insultos para acaparar la atencion, cualquier cosa que no vista de negro riguroso, o de blanco riguroso que viva en el Vaticano

Y no es pura coincidencia, ni piensen ustedes que es porque recibe el salario eclesiastico romano, no, la iglesia no paga a Jimenez Losantos por informar, ni por insultar, la iglesia paga porque al dia de hoy Losantos es la publicidad de mas envergadura de su secta, y lo seguira haciendo por mucho que digan que no, es seguro que los 36000 euros que podrian calmar el hambre de muchos niños saldran de las arcas cristianas catolicas romanas.

El esperpentico espectaculo que ofrece Losantos no tiene precendente en la historia de los informativos de españa, ninguno de los parecidos "periodistas" ha atacado a tantos politicos ni ha mancillado tantos temas delicados, y es que el esperpento no seria esperpento si Federico y los que le pagan tuvieran un minimo de verguenza, propia o ajena.

Ya sabes, si eres de los que en la renta teneis pensamiento de marcar con la cruz, por lo menos que tengais claro en que se van a gastar el dinero, en pagar sentencias y en mantener al esperpento que dijo que todos los españoles eramos una basura excepto los que votaron al PP.

Este post va dedicado a Dostospos

a iniciativa de aumentar la jornada laboral se encontraba paralizada desde hace tres años por la oposición de países como Francia, España e Italia, principalmente, que ejercían la minoría de bloqueo. Con la llegada de Silvio Berlusconi al poder, Italia fue la primera en abandonar el frente de la defensa del derecho social. Posteriormente, el presidente francés Nicolas Sarkozy y el premier británico Gordon Brown pactaron que si el Reino Unido apoyaba la reforma de las agencias de trabajo temporal, otra directiva que se discute paralelamente, Francia apoyaría el aumento de jornada

A todo esto se ha de añadir que además se contempla la posibilidad de que sea el trabajador el que dialogue con el empresario libremente su sueldo poniendo fin a los convenios colectivos...

Se me ponene los pelos de punta solo de pensarlo, me gustaría tener ahora delante a los que me han dicho durante años que Marx hoy en día estaba desfasado y que la lucha de clases no era ya necesaria. Como católico me gustaría que la iglesia dijera algo esto si que es un ataque a las familias y no el matrimonio homosexual, esto si que atenta contra la base de la familia cristiana y la educación de sus hijos esto si que es disparatado de verdad y los señores Obispos callan.

Donde está nuestra capacidad de armar jaleo? que se vea!

por Walter Bishop Velarde

Por fin algunos de los objetos de arte religioso que habían estado envueltos en un aire de misterio por los últimos cien años pues son mas antiguos que esto, finalmente se exponen en uno de los muchos rincones interesantes de la catedral.

Con la entrada por la calle de Negrete, como si fuera uno a pedir permiso para casarse, bueno, algo mas alegre, permiso para un bautizo, entra uno con rumbo a las oficinas y en el patio esta el señalamiento que indica hacia unas escaleras con una reja de hierro retorcido en su parte superior y una ventana de esas de muchos cuadritos dejando entrar una luz lo suficientemente tenue como para ponerte en carácter (hasta me quite la cachucha), para subir a donde te reciben amablemente los guías custodios y después de los tramites de rigor como en todos los museos, rápidamente entrar a la primera sala donde te tienes que cuidar de no llenar de saliva tu cámara pues literalmente (se te cae la baba).

Yo iba así como de exploración y a pedir permiso nada mas, para luego regresar ya con mas calma a tomar las fotos, pero no me pude contener y empecé a tomar fotos de todo y en todos los ángulos imaginables. La sala 1 como le llaman y como todas las del museo, tienen un piso de madera pulida, paredes masivas estilo catedral y techos altísimos que dan la impresión de un espacio amplio que ya después de ver todo lo que ahí se encuentra, se antoja un poco reducido pero que interesante, una museógrafía impecable.

Lo primero que te deja emocionado es una figura de la Inmaculada Concepción, vestida de dorado y rojo, algo raro para mi, hecha por Felipe Ureña en 1749, realmente preciosa, luego no puedes mas que impresionarte de un Tenebrario gigante del Siglo XVIII, pero a la derecha de este, en un lugar que no me gusto mucho, pues quizás uno mas holgado hubiera estado mejor, esta la imagen de un Cristo “el Señor del Mezquital” , figura hecha con pasta de caña aproximadamente de 1595, al parecer michoacana, que es incomparable. Además hay algunas obras del Siglo XVIII atribuidas a José Juárez y otras a Sebastián López Arteaga.

Continuas y pasas a la Sala 2, de los Santos Auxiliares de Catedral totalmente llena de arte, con varias figuras como las de unos peregrinos del Siglo XVIII usados para las posadas en aquellos tiempos, para después de repararte del susto de ver las dos cabezas en cajas de vidrio, de los mártires Faustina y Benedicto me imagino y espero sean de pasta, puedes apreciar unos cuadros de San Felipe Neri pintados por Juan Antonio Aguilera y admirar uno en particular de Santa Bárbara misma que fue por algún tiempo patrona de la ciudad, pintada por Gabriel Ovalle.

Cabe aclarar que no precisamente soy fanático de los museos y menos de arte sacro, pues en realidad mi lugar es afuera en el campo, buscando horizontes en la fantasía de la naturaleza, pero cuando hay algo sobresaliente en la ciudad y principalmente relacionado con la catedral edificio cuya construcción considero importantísima para el desarrollo del norte del México del virreinato y de la ciudad misma, hay que promocionarlo y dárselo a conocer a usted amable lector e invitarlo para que pase a visitar esta joya entre los museos de la ciudad.

En la sala del Neoclásico esta una Custodia Monumental no muy antigua pero con mucho arte y un cristal al centro, que la hace brillar por si sola muy bonita, además se pueden observar algunas otras obras entre ellas una colección de pasajes de la vida de la Virgen Maria que se compone De 16 cuadros, óleo sobre cobre pintados por Francisco Clapera a finales del Siglo XVIII.

La siguiente sala o la de los Obispos, quizás sea la mas imponente pictóricamente, ya que aquí encontramos una seria de obras de buen tamaño con toda la línea de obispos de Durango desde Gonzalo de Hermosillo en 1620 hasta el actual arzobispo de Durango Don Héctor Gonzáles Martínez ahora en día en 2008. claro son varios los artistas que intervienen según la época, pero tenemos cuadros de Gabriel Ovalle, Francisco Rodríguez Juárez, Juan Correa, y ya en nuestros tiempos a Salvador Toulet antiguo dueño de las Fabricas de Francia y el Presbítero Ramón Ramírez.

Seguimos a la sala capitular donde se reunía el cabildo eclesiástico para tomar las decisiones importantes de la diócesis y espero que no hayan estado como los del municipio de la ciudad que a veces tiene uno sus dudas, pero en si lo mas importante de aquí es una silla y un reclinatorio que uso el Papa Juan Pablo II en 1990 en su visita a Durango, primero y me imagino único Papa que tendremos como el visitante mas ilustre que jamás haya venido a la ciudad.

La siguiente sala o la Capilla de la música como la llaman además de un crucifijo muy interesante por como esta iluminado,  esta la biblioteca de los libros del coro, pero no cualquier libro, sino que unos librotes como de a metro hechos con cuero de cerdo y pergamino de cordero escritos a mano en latín, con los diferentes cánticos religiosos según la misa o el evento como defunciones, un tesoro a lo menos.

Salí de la ultima sala y me senté una ratito, en un banca de madera en el pasillo de arcos, para recobrarme del asombro, pensando en todo el trabajo que el museo refleja, de las personas que dedicaron buena parte de su tiempo para hacer posible esta puesta de verdaderas joyas del arte sacro en Durango. indiscutiblemente tenemos a nuestro arzobispo Don Héctor González Martínez y el grupo Amigos de Catedral quienes hacen esto posible, pero adentro en el trabajo pesado están el Dr. Miguel Vallebueno Garcinava como historiador y curador, el arqueólogo José Luis Punzo como museógrafo y el Arquitecto Javier Mayagoitia Lopez de Director del museo.

Para su visita, pues no se lo puede perder, le recomiendo, buscar y atender las indicaciones y el consejo de los guías custodios, Alicia Eugenia Juárez Loera, José Alonso Martínez Barrios, Carlos Valderrama Chaires, y Adolfo Martínez Romero quienes tienen toda la interesante información que harán esta, mucho mas agradable e ilustrativa.

Me quedo corto en ponerle el adjetivo de excelente, pues es mucho mas que eso, por ahí nos vemos.

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Direcció:Calle Negrete espaldas Catedral entre Juárez y Constitución
Tel. 618 8226469.
Mar.-Vier. 10-13:30 y 16-19 hrs.
Sáb.-Dom. 9-14 hrs.
$15 por persona.

El cardenal Rouco Varela (el nostálgico del Nacional-catolicismo y la Iglesia del brazo en alto) ha paralizado la distribución de la edición catalana del libro 'Jesús. Aproximación histórica', de José Antonio Pagola, cuando ya estaba preparada para su distribución (2.000 ejemplares impresos a la hoguera). El libro fue un escandalo cuando salió la primera edición entre los integristas del Episcopado. Fue calificado de «arriano» y de que «siembra confusión en los fieles» por Demetrio Fernández, obispo de Tarazona (otro nostálgico). El censor de la Comisión para la Doctrina de la Fe (la Santa Inquisición modernizada) ya ha recopilado aquellos aspectos objetables de la obra.  

En la editorial claretiana causó un «profundo disgusto» la presión ejercida por la Conferencia Episcopal para impedir la distribución del libro, una 'orden' que tuvieron que acatar por tratarse de una firma religiosa. Parece que ahora, Pagola, ultima una revisión de su obra para la editorial PPC, que luego sí será traducida al catalán, pero esta vez con las bendiciones del Episcopado.

El libro "Jesús. Aproximación histórica" ha batido récords de venta. Siete meses después de su salida al mercado ha agotado la octava edición y ha superado los 43.000 ejemplares. PPC ha vendido los derechos de traducción al portugués, italiano e inglés.

Vaya, parece que a los catalanes nos va a tocar la versión franquista con cortes y sin besos. Luego se quejan de que la gente no va a la Iglesia y no marca la casilla eclesiástica. Pero señores obispos, el problema no es que ingresen pocos feligreses nuevos en el negocio, el problema es que los que hay se van, se van hastiados de una jerarquía que ha dejado de creer en el Evangelio de Jesús.