Es algo innegable: los países latinoamericanos están viendo cómo sus hijos católicos se hacen principalmente Evangélicos y Pentecostales (que se llaman a sí mismos cristianos), Testigos de Jehová, seguidores de la Nueva Era, Mormones... Los párrocos están percibiendo una menor proporción de feligreses.

Este abandono ya muestra sus efectos: críticas a la Iglesia Católica que van y vienen en los medios de comunicación, en los círculos sociales y en los ambientes más dispares, lo que deriva en menor credibilidad en la Iglesia...

Y, ¿cuál es la razón de esa huida? ¿Por qué se van los católicos a otras huestes?

Preguntando tanto a los «ex católicos» como a los que todavía no se han cambiado, se descubrió que las siguientes son las principales causas, en orden de prevalencia: primero, falta de motivación por parte del clero a sus feligreses; segundo, presencia de cierta rigidez y monotonía en los ritos católicos, que no tienen alegría ni entusiasmo; tercero, alejamiento de la jerarquía de la realidad del católico común; y cuarto, un léxico incomprensible por parte de los sacerdotes y laicos comprometidos (que con frecuencia se ven un poco fanáticos).

Este estudio muestra realidades que invitan a hacer profundos análisis, imposibles de exponer en un artículo tan reducido en espacio; pero bien se alcanza a descubrir la entraña de este innegable desastre: la deserción —ya en masa— de muchos bautizados y la disminución de la eficacia apostólica de quienes creen que la Iglesia Católica es depositaria de la verdadera Fe.

En primer lugar, sorprende saber que las razones apuntadas para esta especie de apostasía dejan entrever la falta de testimonio que damos los católicos: cerca de un 97% de los encuestados tuvieron padres católicos que no vivían como tales (algunos, aunque conocían los principales postulados de nuestra Fe, no cumplían los mandamientos: vivían en unión libre o eran infieles a sus cónyuges o abortaban o usaban anticonceptivos, etc.).

Directamente relacionada con el antitestimonio, la incoherencia es otro de los resultados de la investigación que se llevó a cabo; el estribillo de los encuestados fue: «El cura predica pero no aplica» o «Piden humildad, pobreza, obediencia, castidad... pero no las viven».

Jesús, por ejemplo, dijo que la gente conocería si somos sus discípulos por el amor que nos demostremos unos a otros y, sin embargo, oímos críticas, sentimos envidias y recelos, nos obstinamos en el error...

Hay algo más: el defecto en la explicación de las verdades de la Fe es evidente: los feligreses no saben, por ejemplo, qué es la Eucaristía; creen que se trata de algo superficial, obligatorio («quién sabe por qué») y monótono.

Del mismo modo, casi toda la doctrina de la Iglesia es desconocida, aunque no siempre nominalmente: muchos conocen los «qué», pero no los «porqué» de cada dogma, de la moral, de la gracia, de la oración, de los sacramentos, de los mandamientos, de la economía de la salvación... Pero lo que menos conocen los católicos que se cansan y se van tras otras «luces» es la tríada fundamental de nuestra Fe: la creación, la Encarnación y la Redención.

Analizado sin la Fe, sin la Esperanza y sin el Amor, podríamos decir que, poco a poco, el éxodo seguirá creciendo hasta hacer desaparecer a la Iglesia; pero, por fortuna, tenemos esas 3 virtudes teologales que nos hacen decir: «A grandes desafíos, grandes respuestas».

De modo pues que es necesario hacer algo grande. Y debemos comenzar por el principio: estudiar nuestra Fe y vivirla, para ser testigos veraces, más con el ejemplo que con las palabras.

El segundo paso es ser hombres y mujeres de oración, una oración asidua y profunda que nos lleve a conocer y comprometernos con Cristo, quien siempre pide más. Ese Cristo nos llevará, como a los santos, como a los mártires, a desgastar la vida por su amor ofreciendo nuestras cruces (unidas a la de Él para que así tengan eficacia) por la salvación de las almas y para reparar la gloria que le hemos quitado.

Y, por último, a cumplir con el deber de bautizados: «Id por todo el mundo y predicad el Evangelio» (Mc 16, 15), más con las obras que con las palabras.

Las técnicas, los medios, la imagen que proyecta la Iglesia es, para la prensa, la causa del abandono del camino católico de muchos.

Para ese supuesto “fracaso” de la Iglesia Católica se aduce error en las estrategias “de venta”, no saber “llegar” al público, no saber promover el “producto”...

Además —dicen los medios—, se ha minado el antiguo esplendor del catolicismo por la atracción de otras Iglesias o sectas con música y alegría en sus templos, con tácticas psicológicas para atraer adeptos, con sermones que sí cautivan al público, junto con la aparición de la Nueva Era —menos exigente y más acomodadiza en lo que respecta a la moral y a las costumbres—, y otros modos de vivir subjetivistas y relativistas.

Pero ningún medio de comunicación habla o escribe de la necesidad de la oración: oración por la grey del Señor, oración por los diáconos, por los presbíteros, por los obispos:

“Les dijo: «La cosecha es abundante, pero los obreros son pocos. Rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe obreros a su cosecha».” (La Biblia Latinoamericana, Lc 10,2)

Tampoco hay palabras escritas o habladas acerca de la unión con la Cruz de Cristo, lugar donde se hizo la Redención:

A partir del misterioso designio de Dios (1Co 1,23) la cruz, en su sentido físico cuando lo requieran las circunstancias (y siempre en sentido espiritual) se ha convertido en camino inesquivable para alcanzar la salvación propia y de los demás:

“Luego Jesús llamó a sus discípulos y a toda la gente y les dijo: «El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, tome su cruz y me siga».” (Mc 8,34; Mt 16,24)

“En cuanto a mí, no quiero sentirme orgulloso más que de la cruz de Cristo Jesús, nuestro Señor. Por él el mundo ha sido crucificado para mí, y yo para el mundo.” (Ga 6,14)

El dolor, históricamente, en lo que tiene de duro y mortificante para el hombre, es instrumento querido por Dios para que individuo y comunidad se conviertan en frutos maduros para la salvación:

“Yo le mostraré todo lo que tendrá que sufrir por mi Nombre.” (He 9,16)

“Por todas partes llevamos en nuestra persona la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra persona. Pues a los que estamos vivos nos corresponde ser entregados a la muerte a cada momento por causa de Jesús, para que la vida de Jesús se manifieste en nuestra existencia mortal. Y mientras la muerte actúa en nosotros, a ustedes les llega la vida.” (2Co 4,10-12)

Como se ve, la cruz personal es el cauce para que la gracia de Dios actúe y transforme.

“De mil maneras demostramos ser auténticos ministros de Dios que lo soportan todo: las persecuciones, las privaciones, las angustias, los azotes, las detenciones, las oposiciones violentas, las fatigas, las noches sin dormir y los días sin comer.” (2Co 6,4-5)

“Trabajos y agotamiento, con noches sin dormir, con hambre y sed, con muchos días sin comer, con frío y sin abrigo. Además de estas y otras cosas, pesa sobre mí la preocupación por todas las Iglesias.” (2Co 11,27-28)

“Por eso, yo les ruego que no se desanimen al ver las pruebas que soporto por ustedes. Más bien han de sentirse orgullosos de ellas.” (Ef 3,13)

“Ahora me alegro cuando tengo que sufrir por ustedes, pues así completo en mi carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo para bien de su cuerpo, que es la Iglesia.” (Col 1,24)

Si queremos el bien de la Iglesia, todos debemos seguir este mismo camino. Quien desee triunfar en el apostolado debe hacer sacrificios.

“Les ruego, pues, hermanos, por la gran ternura de Dios, que le ofrezcan su propia persona como un sacrificio vivo y santo capaz de agradarle; este culto conviene a criaturas que tienen juicio.” (Rm 12,1)

“Ofrezcamos a Dios en todo tiempo, por medio de Jesús, el sacrificio de alabanza” (He 13,15)

“También ustedes, como piedras vivas, edifíquense y pasen a ser un Templo espiritual, una comunidad santa de sacerdotes que ofrecen sacrificios espirituales agradables a Dios, por medio de Cristo Jesús.” (1 Pe 2,5)

Y quien desee éxito también debe hacer ayunos, gesto religioso muy positivamente valorado por la Biblia como medio de implorar la protección divina contra una calamidad (Jl 2,12-17; Jdt 4,9-13). ¿Acaso no es la situación moral y espiritual de hoy una gigante calamidad?

“Esta clase de demonios sólo se puede expulsar con la oración y el ayuno.” (Mt 17,21)

O antes de emprender una difícil empresa (Jc 20,26; Est 4,16; He 13,2-3).

Pero la Biblia no considera el ayuno como un rito mágico; por eso mismo sólo lo valora positivamente cuando va acompañado de la oración y de la ayuda al necesitado (Tb 12,8-9; Jr 14,10-12; Is 58,3-7). En esta misma línea de valoración positiva, pero condicionada, se coloca Jesús:

“Cuando ustedes hagan ayuno, no pongan cara triste, como los que dan espectáculo y aparentan palidez, para que todos noten sus ayunos. Yo se lo digo: ellos han recibido ya su premio. Cuando tú hagas ayuno, lávate la cara y perfúmate el cabello. (Mt 6,16-17)

Y también la primitiva comunidad cristiana lo hace. Veamos unos apartes de los Hechos de los Apóstoles:

“En aquellos días, muchos se convirtieron y abrazaron la fe.

Llegó noticia a la Iglesia de Jerusalén y enviaron a Bernabé a Antioquía; al llegar y ver la acción de la gracia de Dios, se alegró mucho, y exhortó a todos a seguir unidos al Señor con todo empeño; como era hombre de bien, lleno de Espíritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhirió al Señor.

Más tarde, salió para Tarso en busca de Saulo: lo encontró y se lo llevó a Antioquía. Durante 1 año fueron huéspedes de aquella Iglesia e instruyeron a muchos. Fue en Antioquía donde por primera vez llamaron a los discípulos ‘cristianos’.

En la Iglesia de Antioquía había profetas y maestros: Bernabé, Simeón, apodado el moreno; Lucio el cireneo, Manahén, hermano de leche del rey Herodes, y Saulo.

Un día que ayunaban y daban culto al Señor, dijo el Espíritu Santo:

–Apartadme a Bernabé y a Saulo para la misión a la que los he llamado.

Volvieron a ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron.” (He 11, 22-26; 13,1-3)

¿No es precisamente lo que nos cuenta la Palabra de Dios lo que queremos ver los Católicos más a menudo?: “al llegar y ver la acción de la gracia de Dios, se alegró mucho” Es verdad que se hace apostolado, es verdad que se incrementan los integrantes de los grupos de oración, es verdad que a veces se ve un florecimiento del catolicismo..., pero ¿no es verdad también que la mayoría de los católicos están ajenos al verdadero compromiso?

¿Cómo lograr que esto mejore? El mismo texto nos lo va contestando: “como era hombre de bien, lleno de Espíritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhirió al Señor”. De la mayoría de nosotros se puede decir que somos hombres de bien, pero, ¿estamos realmente llenos del Espíritu Santo? ¿llenos de fe? Solo así se podrán oír frases tan triunfalistas como: “Fue en Antioquía donde por primera vez llamaron a los discípulos ‘cristianos’”.

Pero hay más: “Volvieron a ayunar y a orar, les impusieron las manos y los despidieron”.

¿Cuántos católicos ayunan?

“En cada Iglesia designaban presbíteros y, después de orar y ayunar, los encomendaban al Señor en quien habían creído.” (He 14,23)

Para estar plenamente convencidos de todo esto basta ver lo que fue la cuaresma de Jesús: Mt 4.

El Señor nos enseñó, con su vida, a amar la Cruz:

“Pero también he de recibir un bautismo y ¡qué angustia siento hasta que no se haya cumplido!” (Lc 12, 50)

Si estamos acostumbrados a las palabras claves de hoy, quizá esta sea la adecuada: coherencia.

Por eso, quien quiera lograr mucho con su apostolado debe abnegarse, exigencia indispensable para ser discípulo de Jesús (Mt 10,37; Mt 16,24; 19,17.29; Mc 8,34; Lc 9,23).

También el apóstol de Cristo debe tomar la cruz y seguir a Jesús (Mt 16,24 par), crucificar la propia carne (Ga 5,24), preferir los intereses de Cristo a los propios (Mt 10,37; Lc 14,26), y otras tantas expresiones neotestamentarias de la abnegación cristiana.

San Pablo recomienda encarecidamente la abnegación (Rm 6,12-13; 1Co 7,29-31; Ti 2,12).

Solo la unión, no figurativa, sino real, con la Cruz de Cristo es la esencia de la eficacia apostólica.

Es la historia de los mártires que llenan nuestro santoral, y la de los otros que, sin que nadie lo supiera, en la humildad más profunda y ocultos a los ojos del mundo, supieron adecuar su vida a la de Jesús, hasta la locura de la Cruz.

No podemos volver la mirada hacia las técnicas o hacia los medios para hacer apostolado sin recordar y vivir la verdadera identificación con Cristo: en su Cruz. No en nuestras cruces, en la de Él.

Unidos a su Cruz cada día, diciendo “sí” al Padre Celestial cada instante se hará la transformación del gran grupo de católicos llamados “no practicantes”. Nuestros sufrimientos, nuestras penas, nuestros dolores ¡los voluntarios también!, unidos a la Cruz de Cristo harán realidad nuestra misión de apóstoles.

El error es creer que son nuestras fuerzas las que logran el triunfo en el apostolado: cuando se mengua el “yo” para que crezca el Señor a la manera de Juan, el bautista (Cf. Jn 3,30), se obtiene el éxito:

1.  La oración y el sacrificio nos obtendrán fuerzas para saber escuchar a quienes acuden a nosotros.

2.  La oración y el sacrificio ayudarán a que seamos más comprensivos y tolerantes.

3.  La oración y el sacrificio hará que sepamos que el éxito no depende de nosotros sino de la gracia de Dios.

4.  La oración y el sacrificio servirán de cauce para la acción del Espíritu Santo en las almas que nos están confiadas.

5.  La oración y el sacrificio nos pondrán “a tono” con los deseos del Señor.

6.  La oración y el sacrificio nos acarrearán ese “gancho” que necesitamos como pescadores de hombres que somos: el amor sincero y desinteresado por las almas, como el de Jesús, quien fue capaz de morir por ellas ¡y en una muerte de Cruz!

7.  La oración y el sacrificio son, como dice la canción, el instrumento para que el grano de trigo (nuestro egoísmo) muera, y dé fruto en abundancia...

Los siguientes documentos de la Iglesia hablan de estos temas de un modo similar:

·     Sobre la Cruz:

Lumen Gentium, 3;

Hechos de los apóstoles, 14, 22;

Santo Domingo, conclusiones, 2;

Santo Domingo, conclusiones, 10;

Santo Domingo, conclusiones, 40.

Puebla, conclusiones, 278;

Puebla, conclusiones, 296;

Puebla, conclusiones,  585;

Catecismo de la Iglesia Católica, 710.

·     Sobre el anonadamiento:

Catecismo de la Iglesia Católica, 520.

·     Sobre el sufrimiento:

Catecismo de la Iglesia Católica, 307;

Catecismo de la Iglesia Católica, 428.

·     Sobre la mortificación:

Catecismo de la Iglesia Católica, 2015;

Catecismo de la Iglesia Católica, 2043.

·     Sobre el ayuno:

Catecismo de la Iglesia Católica, 575;

Catecismo de la Iglesia Católica, 1430;

Catecismo de la Iglesia Católica, 1434;

Catecismo de la Iglesia Católica, 1969.

·     Y sobre el dolor:

Santo Domingo, mensaje a los pueblos de América latina y el Caribe, 8;

Santo Domingo, conclusiones, 145;

Puebla, conclusiones, 279.

Artículo escrito por José Luis San Miguel de Pablos es miembro de la Cátedra CTR Universidad Comillas, Madrid y publicado en Tendencia 21

Olvidémonos de las pelis del fabuloso Pedrito Infante (que en gloria esté), olvidemos también las pelis de las ficheras y de toda esa basura que hubo en los 70s y 80s -incluidas las pelis de Pedrito Fernández, Chavelo, Luis Miguel y Lucerito. Esas no entran en este post. Pensemos en un cine de más para acá, el que le llaman el "Nuevo cine mexicano" (o algo así).

Muchas de las pelis que hemos visto en esta nueva era son una basura, lo que argumentábamos es que las pelis se ubican en un México que no es real para todo mundo... que son incomprensibles para la gran mayoría y que por ello no es posible que se tenga el éxito esperado, aunado a la satisfacción de las retinas de los visitantes del cine. Podemos decir que hay pelis muy buenas -como por ejemplo: "la misma luna"- que definitivamente tiene bastante lana, pero que refleja una situación distante para muchas personas (al menos para las personas que estábamos sentadas en la mesa cuando surgió esta idea, era ajena). Bien realizada, pero nada con lo que te puedas identificar. Guarro.

Por otro lado, hay pelis que se van completamente al lado opuesto, al lado fresa, al lado que todos aspiran pero que solo un selecto grupo tiene, la vida de los ricachones fresas con autos de moda, ropita de moda, drogas de moda y problemas de moda... Fresa.

¿Será que en las productoras mexicanas no existe ese equilibrio guarro-fresa requerido para la iluminación? o mas bien eso es lo que vende, y según algunos, vender es lo más importante a trascender. Alguna vez una amiga me comentó que fuéramos a ver una peli mexicana, quesque para "apoyar el cine mexicano": Yo creo que apoyar por apoyar solo genera que se produzcan pelis que ni aportan, ni quitan... nomás están ahí, para generar una lanita a las personas que ya tienen mil lana y que les produce un bostezo a aquellos que queremos un cine un poquito más pensante y trascendente.... pero bueno!, creo que me clavé mucho en esta onda del cine, el punto era hacer una encuesta de cuál de las siguientes pelis les gustaba más... ¡se aceptan sugerencias!

Las pelis guarrofresas que creemos son buenas, entretenidas o que valen la pena verse:

A) El segundo aire -con el gran maestro del humor Chucho Ochoa!

B) AmarTeDuele - con la mamita chula pechocha Marthita Higareda (y no más por ella)

C) La ley de Herodes - Bastante interesante y para la reflexión.

D) Efectos Secundarios - Por que Klavius se traumó con esa peli.

E) Matando Cabos - Porque creemos que es la mejor producción mexicana que ha imitado a Tarantino... y está divertida.

¿Cuál es su favorita?

A partir de la década del 80 comenzaron a llegar, cada vez más. Son niños espectaculares. Cada día es más gente la que está convencida de que están llegando para ayudar a la transformación social, educativa, familiar y espiritual de todo el planeta, independientemente de las fronteras y de las clases sociales. Son como catalizadores para desencadenar las reacciones necesarias para las transformaciones que se esperaban desde hace miles de años para este nuevo milenio.

Estos niños y niñas poseen una estructura cerebral diferente en lo que se refiere al uso de los potenciales de los hemisferios izquierdo (menos) y derecho (más). Esto significa que ellos van más allá del plano intelectual, estando el foco de su brillo en el plano de la acción. Ellos exigen del ambiente que los rodea ciertas características que no son comunes ni auténticas en las sociedades actuales. Ellos nos ayudarán a destituir dos paradigmas de la humanidad:

1. Nos ayudarán a disminuir el distanciamiento entre PENSAR y ACTUAR. Hoy en nuestra sociedad todos saben lo qué está bien o mal. Sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a cómo pensamos. Estos niños van a inducirnos a disminuir este distanciamiento, generando así una sociedad más auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones.

2. Ellos también nos ayudarán a mudar el foco del YO hacia el PRÓJIMO, inicialmente a partir del restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos para que podamos respetar y considerar más al PRÓJIMO que a nosotros mismos. Como consecuencia, disminuirán el Egoísmo, la Envidia, las Exclusiones, resultando en una mayor solidaridad y equidad en la distribución de la riqueza.

Te puedes preguntar: ¿Cómo van a hacer semejante transformación estos niños? A través del cuestionamiento y la transformación de todas las instituciones rígidas que los rodean. Comenzando por la Familia, que hoy se basa en la imposición de reglas, sin tiempo de dedicación, sin autenticidad, sin explicaciones, sin información, sin elección ni negociación. Estos niños simplemente no responden a estas estructuras rígidas, porque para ellos es imprescindible tener opciones, relaciones verdaderas y mucha negociación. Ellos no aceptan ser engañados porque tienen una “intuición” para percibir las verdaderas intenciones, y no tienen miedo. Por lo tanto, intimidarlos no da resultado, porque ellos siempre encontrarán una manera de obtener la verdad. Ellos perciben las verdaderas intenciones y las debilidades de los adultos.

La segunda institución vulnerable a la acción de los Índigos es la Escuela. Hoy el modelo de enseñanza es siempre impuesto, sin mucha interacción, sin escuchar y sin la participación de los estudiantes. Este modelo es simplemente incompatible con los Índigos, siendo por lo tanto el mayor conflicto, muchas veces superior al que hay con la familia, principalmente por la falta de vínculos afectivos y amor. Como los Índigos poseen una estructura mental diferente, resuelven problemas conocidos de una manera diferente, más allá de encontrar formas diferentes de razonamiento que sacuden el modelo educativo actual.

El tema de los Niños Índigo es fascinante y relativamente nuevo en el campo de la investigación. Presentaremos aquí un resumen del libro The Indigo Children (Los Niños Índigo), escrito por Lee Carroll y Jan Tober, que fue publicado por primera vez en Mayo de 1999, y que ya fue traducido al español.

- ¿Qué es un Niño Índigo?

Un niño índigo es aquél que muestra una nueva y poco usual serie de atributos psicológicos con un patrón de comportamiento no documentado aún. Este patrón tiene factores comunes y únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar estos nuevos patrones de comportamiento es crear desequilibrio y gran frustración potenciales en la mente de estas preciosas nuevas vidas.

Hay varias clases de Niños Índigo, pero en la siguiente lista están dados algunos de los patrones de comportamiento más comunes:

* Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).

* Ellos tienen la sensación de “merecer estar aquí” y se sorprenden cuando otros no comparten eso.

* La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus padres “quiénes son ellos”.

* Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.

* Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.

* Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.

* Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.

* Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.

* Ellos no son tímidos a la hora de expresarle a usted lo que necesitan. No responderán a la disciplina de “culpa” (”espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho”).

La expresión “Niños Índigo” viene del color del aura de estos niños. Existe una amiga de los autores, que ellos conocieron a mediados de los años 70, llamada Nancy Ann Tappe. Nancy fue autora del libro llamado Understanding Your Life Through Color (Entendiendo tu vida a través del color). En este libro aparecen los primeros datos acerca de lo que ella llamó “Niños Índigo”.

¿Cómo ve ella los colores? ¿Cuán preciso es eso? Nancy ha sido diagnosticada con una situación en que dos de sus sistemas neurológicos se cruzan, y eso hace que ella pueda ver literalmente el aura humana. Ella ve campos electromagnéticos, los colores y las frecuencias.

- Tipos de Niños Índigo

Hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:

1. El humanista: el primero es el Índigo humanista que está destinado a trabajar con las masas. Ellos son los médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos del mañana. Ellos servirán a las masas y son muy hiperactivos y extremadamente sociables. Ellos hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy, pero muy amigable. Ellos son torpes y muy hiperactivos. Algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los frenos. Ellos no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar. Son del tipo de persona al que hay que recordarles las cosas permanentemente, porque a menudo se olvidan de las órdenes simples y se distraen. Son lectores feroces.

2. El conceptual: Los Índigos conceptuales están más interesados en proyectos que en personas. Ellos serán los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Ellos no son torpes, por el contrario, son niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su madre si son niños, y a su padre si son niñas. Este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente a drogas durante la adolescencia. Sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de comportamiento.

3. El artista: El Índigo Artista es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más pequeño, aunque eso no es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los profesores y artistas del mañana. Sea lo que sea a lo que se dediquen, siempre estarán orientados hacia el lado creativo. Dentro del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo de las artes, serán los actores. Entre los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas diferentes, le dedicarán 5 minutos a una y luego la abandonarán.

4. El interdimensional: El Índigo interdimensional es mucho más grande que los demás índigos, desde el punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir nada. Ellos dirán: “Yo ya lo sé” o “Yo puedo hacer eso”, o “Déjame sólo”. Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo. Pueden llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.

- Características para identificar a los Niños Índigo:

Los autores enumeran las siguientes características para ayudar a identificar si su niño es un Índigo:

* Tiene gran sensibilidad

* Tiene energía en exceso

* Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración.

* Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor

* Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada

* Prefiere otras formas de aprendizaje –para la lectura y las matemáticas en particular.

* Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a ayudarle a realizarlas

* Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.

* No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.

* Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.

* Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo permanente.

Algunas frases extraídas del libro

“Muchas personas tienen dificultad en relacionarse con estos emisarios, porque se acercan a ellos con creencias y normas preconcebidas que los niños no comparten.”

“Los niños son todo lo que necesitan ser. Son ellos mismos. Dejémoslos solos para que puedan ser exactamente lo que son.”

Problemas que los Índigos pueden experimentar

* Exigen mucha atención y sienten que la vida es demasiado valiosa para dejarla pasar. Quieren que las cosas sucedan y con frecuencia fuerzan una situación a fin de obtener lo deseado.

* Pueden llegar a irritarse emocionalmente por quienes no entienden el fenómeno Índigo. Ellos no pueden entender por qué las personas operan en modalidades no basadas en el amor. Aún así, son extremadamente resistentes y hábiles para ayudar a niños necesitados aunque su ayuda a menudo sea rechazada. En la juventud pueden tener problemas de adaptación con otros niños.

* Los Niños Índigo a menudo son diagnosticados con desórdenes de atención (ADD – Attention Deficit Disorder) o alguna forma de hiperactividad.

- ¿Qué podemos hacer por ellos?

Hay algunas reglas básicas que debemos tener en cuenta para no perdernos el brillo de estos niños.

* Trate a los Índigo con respeto - Honre su existencia en la familia.

* Ayúdelos a crear sus propias soluciones disciplinarias.

* Siempre deles a elegir.

* Nunca los desprecie ni los haga sentir pequeños

* Explíqueles siempre el por qué de las instrucciones que usted da. Escuche esas explicaciones. No use la estúpida frase de: “porque yo lo digo”. Si usted usa semejantes expresiones, entonces reconsidere sus instrucciones y corríjalas. Ellos la/lo respetarán por ello y esperarán. Pero si usted les da órdenes autoritarias y dictatoriales, sin bondad ni razones sólidas, estos niños lo derrotarán. Simplemente no obedecerán o, lo que es peor, le darán una lista de razones que descalifican sus intenciones. La honestidad vencerá como nunca antes.

* Conviértalos socios en su propia crianza.

* Desde la temprana infancia explíqueles todo lo que usted está haciendo. Tal vez ellos no entiendan, pero ellos percibirán su consciencia y su honra por ellos.

* Proporciónele seguridad cuando usted le brinde apoyo. Evite críticas negativas. Siempre hágales saber que usted los apoyará en todo momento. Ellos crecerán de acuerdo a sus verbalizaciones y lo sorprenderán en el proceso. No los haga hacer simplemente, sino permita que ellos lo hagan con apoyo.

* No les diga quiénes son, ni quiénes serán en el futuro. Déjelos que ellos decidan lo que les interesa. No los fuerce a que entren en el oficio familiar o en algún tipo de negocio porque la familia lo haya estado haciendo durante generaciones. Estos niños no serán seguidores en absoluto.

- Consejos para la relación con Índigos

* Los Índigo son abiertos y honestos - esto no es una debilidad, sino su mayor fortaleza. Si no son honestos y abiertos con ellos, ellos seguirán siendo los mismos con ustedes: sin embargo, no los respetarán.

* El aburrimiento puede traer arrogancia en los Índigos, así que no dejen que se aburran. Si actúan con arrogancia, significa que necesitan un nuevo desafío y nuevos límites. Alimente sus cerebros y manténgalos ocupados de la mejor forma posible.

* Los padres, maestros y auxiliares tienen que ser capaces de establecer y mantener límites claros, y sin embargo, lo suficientemente flexibles para cambiar y ajustar esos límites cuando sea necesario, basados en el crecimiento emocional/mental, pues los Índigos crecen rápido. Ser firmes, pero justos, es necesario para el bien de ellos y el nuestro.

* El mensaje dado y transmitido por los adultos debe ser más placentero que doloroso, y más basado en el amor que en el miedo.

* Mantenga al niño informado e involucrado en los asuntos.

* Evite malentendidos simplemente dando explicaciones.

* No pierda la paciencia con su niño.

* Evite dar órdenes (verbos en imperativo). En vez de usar órdenes verbales, use el tacto para llamar su atención. Ellos son muy sensibles al contacto (toque en el hombro, apretón de manos, abrazo, etc.)

* Mantenga su palabra

* Negocie en cada situación.

* No esconda nada ni use lenguaje ofensivo.

* Deje que sus emociones le muestren amor, y no odio.

* Discuta la situación generadora de la reprimenda después de ésta.

* Después de todo, siempre acérquesele al niño y vea si hubo un aprendizaje y crecimiento tras la reprimenda.

* Importante: Recuerde que el castigo no funcionará con estos niños. El castigo es diferente de la reprimenda. El castigo está basado en la culpa, mientras que la reprimenda se basa en un crecimiento o mejoramiento.

- Problemas de los métodos educacionales en las escuelas

En la educación y al elegir una escuela, debemos tener en mente que debemos enseñar a los niños CÓMO pensar y no QUÉ pensar. Nuestro papel no es transmitir conocimiento, sino transmitir sabiduría. La sabiduría es el conocimiento aplicado. Cuando le damos a los niños sólo conocimiento, les estamos diciendo qué pensar, lo que supuestamente deben conocer y lo que queremos que ellos crean como verdad.

Cuando les transmitimos sabiduría a los niños, no les estarnos diciendo lo que deben pensar o lo que es verdad. En cambio, les decimos a ellos cómo hacer para encontrar su propia verdad. Por supuesto, no podemos ignorar el conocimiento cuando enseñamos sabiduría, porque sin conocimiento no hay sabiduría. Una cierta cantidad de conocimiento debe pasar de una generación a la siguiente, pero debemos permitir que los niños la descubran por sí mismos. El conocimiento con frecuencia se pierde, pero la sabiduría nunca se olvida.

Los viejos patrones de energía se basan en la creencia fundamental de que los niños son simples vasos vacíos que deben ser llenados de conocimiento por expertos, los profesores. Los profesores utilizan técnicas de avergonzar y comparar a los estudiantes, con la idea de que eso les dará motivación. En esta atmósfera, cualquier niño que no encaja en el modelo es considerado un niño problemático.

El problema con este sistema es que los niños aprenden a suplir su necesidad de atención y reconocimiento de forma negativa.

- Cuestiones de salud

Existen duras disfunciones claramente asociadas con los Índigos: Desorden de Déficit de Atención –ADD (Attention Deficit Disorder)–, y Desorden Hiperactivo de Déficit de Atención –ADHD (Attention Deficit Hyperactive Disorder). Los índigos son frecuente y erróneamente diagnosticados con ADHD o ADD porque se niegan a obedecer. Cuando vemos una película de Clint Eastwood, aplaudimos su rebeldía. Sin embargo, cuando este mismo espíritu se evidencia en nuestros hijos, nosotros les damos drogas. Pero es importante resaltar que no todos los Niños Índigo tienen ADD o ADHD, y que no todos los niños con ADD o ADHD son Índigos.
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de Johnny del equipo del Coach Diego Katzman
www.secretia.com
www.secretiam.com/riquezaabsoluta

Fuente del artículo http://www.articulo.org/

Tenemos dos novedades que comunicaros:

1. - Como ya comentamos hace dos posts, el pasado día 10 de junio grabamos la segunda parte de la canalización de Kryon en Granada, que viene a ser la continuación del programa 8º de la 2ª temporada. Y ya os lo podéis descargar desde la página de radio alcoy (www.radioalcoy.com); de momento buscadlo en el "sábado" y el fichero tiene por título "el mundo de las trece lunas-09"; pero puede que más adelante esté entre los archivos guardados bajo el titulo "otros."

2. - También queremos informaros que ya se ha publicado el primer capítulo del libro que ha escrito nuestro compañero Pepe "La verdad oculta tras el cambio climático"; lo podéis descargar de nuestro nuevo blog hermano, que podréis visitar pinchando directamente en la siguiente dirección:
laverdadsobreelcambioclimatico.wordpress.com

Como todo lo de la Nueva Era, esta aseveración es completamente contraria a la Fe católica:

Para el cristiano, existe un Dios personal, que nos ama, que es infinitamente misericordioso y que está pendiente de los acontecimientos que nos rodean, para ayudarnos de un modo eficaz, aunque misterioso.

En contraste, creer que existe una ley o energía universal que «devuelve» el mal o el bien que hacemos es algo impersonal y, por lo tanto, no hay amor, no hay misericordia, ni existe un Dios que esté pendiente de sus criaturas.

¿Acaso Dios no es amor? ¿El Hijo de Dios —Jesús— no lloró la muerte de su amigo Lázaro? ¿No se entristeció al ver a la viuda que perdió a su hijo? ¿Qué sentido tendrían la pasión, la agonía y la muerte de Cristo en una cruz?, ¿no hemos afirmado siempre que Él hizo todo eso por amor a nosotros? Él nos amó hasta el extremo, es un Dios que ama a sus criaturas, y busca por todos los medios que nos acerquemos a Él para llenarnos de ese amor y hacernos inmensamente felices. Por lo tanto, ¿cómo podríamos afirmar que las malas acciones se nos devuelven?

Por otra parte, si siempre sufrimos las mismas consecuencias que sufrieron quienes se vieron perjudicados por nuestros actos, podemos asegurar que ya pagamos nuestras culpas. Entonces, ¿para qué existe el infierno del que habla reiteradamente la Biblia? Además, ¿no es cierto que muchos mueren sin que les pase lo mismo que ellos hicieron pasar a otros?

Desdichadamente, muchos católicos han aceptado este criterio extraño y contrario a la Fe católica. Afirman, por ejemplo, que si una mujer le quita el marido a otra, tarde o temprano alguien se lo robará también. Otras personas creen que si critican a una mujer por su mala conducta, su hija se comportará del mismo modo. No falta quien está convencido del adagio popular que asegura que «lo que por agua viene, por agua se va», queriendo decir con esto que si yo robo algo, alguien me lo robará después. Y como estas, hay muchas creencias que solo denotan la inmensa ignorancia que hay en los católicos que no han conocido el Amor de Dios y que se olvidan de la providencia divina, eso que Dios dispone sobre el mal que le acaece al ser humano, para componerlo o remediar el daño que pueda resultar de él.

Efectivamente, no solo Dios no ha impuesto esa terrible ley que devuelve el mal (invento del hombre), sino que interviene en la historia de sus criaturas para remediar los males, desatinos y errores que ellas mismas cometen o suscitan.

Y, para completar nuestra dicha, Él mismo vino a la tierra y pagó nuestras deudas, clavándolas en la Cruz y ganándonos el Cielo. Lo único que nos pide es que creamos en Él demostrádolo con nuestras obras, con nuestra vida.

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pablofranciscomaurino@gmail.com

No Cry Festival 08 es un festival por y para la mujer independiente, con motivo del rechazo hacia la violencia de género y demás desigualdades injustas que hoy en día sufre la mujer. Una forma de reivindicar un pensamiento y una forma de traer a los  aficionados a la musica negra y hip hop un evento accesible a todos  económicamente hablando.

Un evento que ha sido creado con cariño y con mucho empeño y dedicacion. Te guste este género o no, simpatices con los aficionados a este género o no, es una buena forma de apoyar una causa que a todos nos afecta y que lamentablemente hoy en día sigue patente.

El 14 de Junio es el día en el que podras dar tu apoyo por tan solo 10€.

Aquí teneis la información de los conciertos:
Ursula + Estaba escrito + Marco + Marco + Zenit + Keyo + + El parke producciones + Jota Mayúscula + Pofe Clicka + Putolargo y Legendario + Afu-ra + Souchi y Mc ben + Bako + La Nuit + primas Oivinas + Dementores (Dekoh + Karvoh + Trafik + Dj Rune) + Yolanda Almodovar + Sector Expresión + Nueva Era.
Y de las exposiciones/concurso de graffiti con: Sex + El niño de las pinturas + Beto + Okuda + Besdo + Seleka + Visualjap + Sems + Humo.

Beneficios:
Los beneficios de NO CRY FESTIVAL´08 una vez cancelado los gastos, serán destinados, a asociaciones y plataformas contra la violencia de genero de Ciudad Real

Más información en:
http://www.nocryfestival.com/

Lo que va a leer le va a doler. Algo de lo que está escrito en este artículo no le va a gustar. Después no se queje: dirá que le pusieron el dedo en la llaga...

Mientras muchos teólogos disputan cosas altas y encumbradas, mientras algunos obispos se ocupan en las cosas de su cargo, mientras millones de párrocos concentran sus esfuerzos para sacar la parroquia adelante, mientras unos religiosos se reúnen para un nuevo capítulo general o provincial, mientras ciertos laicos comprometidos sugieren cómo conseguir un altoparlante para llegar a más gente...; mientras tanto, entre el pueblo llamado católico, crecen los índices de abortos, adulterios, divorcios, uso de anticonceptivos, relaciones prematrimoniales, uniones libres, matrimonios civiles, pornografía...; robos, cobros injustos, demoras en los pagos de los empleados, no pago de impuestos, etc.

Mientras tanto, las creencias y lecturas esotéricas (Nueva Era), el espiritismo, el satanismo, los agüeros, etc., atraen cada día a más y más católicos...

Mientras tanto, ex católicos llenan cada vez más las otras denominaciones cristianas y sectas de toda índole...

Mientras tanto, los índices de católicos que asisten a la Eucaristía y participan de los Sacramentos disminuye dramáticamente...

¿Por qué sucede todo esto?

«Porque el lenguaje de la cruz resulta una locura para los que se pierden.» (1Co 1, 18a)

Porque algunos teólogos, obispos, presbíteros, religiosos y laicos han olvidado la cruz o le tienen miedo; porque sin dejar de hacer lo dicho más arriba —lo que les corresponde— no aceptan ni buscan la unión con la Cruz redentora y eficacísima de Jesús, que terminó en la Resurrección.

Y resurrección es lo que necesita el católico de hoy, que está muerto porque no está evangelizado. Y no está evangelizado porque evangelizar no es lo mismo que enseñar: enseñar es simplemente transmitir unos conocimientos; evangelizar, por el contrario, no se logra sin el martirio de nuestro propio «yo», sin la unión con el sacrificio de Cristo. Por eso la cruz es una locura para los que se pierden; «pero para los que se salvan, para nosotros, es poder de Dios.» (1Co 1, 18a). ¡El poder que nos falta!

Si seguimos empeñados en «enseñar», nos seguiremos fijando en las técnicas, en los medios, en fin, en la sabiduría de los hombres. Pero, ¿qué dice Dios de esto?:

«Destruiré la sabiduría de los sabios y haré fracasar la pericia de los instruidos. Sabios, entendidos, teóricos de este mundo: ¡cómo quedan puestos! ¿Y la sabiduría de este mundo? Dios la dejó como loca.» (1Co 1, 19-20)

Otros pretenden convertir hoy a los tibios con milagros: apariciones de la Virgen en todas partes, anuncios de castigos, profecías que viajan a través de la Internet, hojitas que prometen bienestar y que se dejan en las bancas de las iglesias...

¡Qué actuales son las palabras de san Pablo!:

«Mientras los judíos piden milagros y los griegos buscan el saber, nosotros proclamamos a un Mesías crucificado: para los judíos, ¡qué escándalo! Y para los griegos, ¡qué locura! Pero para los que Dios ha llamado, judíos o griegos, este Mesías es fuerza de Dios y sabiduría de Dios.» (1Co 1, 22-24).

La unión efectiva —no figurativa— con la Cruz de Cristo es el único camino para fortalecer a la Iglesia y resucitar a los muertos: fue el camino que recorrió Jesús. Cristianos son los que siguen a Cristo: ¡No más miedo a la Cruz!

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pablofranciscomaurino@gmail.com

Aflicción, congoja, ansiedad, temores opresivos, aprietos, situaciones apuradas, sofoco, dolor, sufrimiento... ¿No es verdad que estos sinónimos parecieran estar describiendo muchos momentos de nuestras vidas?

Es por eso que —en medio de esta crisis económica— los centros de meditación trascendental, yoga, adivinación, astrología, Nueva era, esoterismo y todas las «nuevoterapias» están tan boyantes hoy día. Y es por eso que los únicos profesionales de la salud que no están con crisis económica son los psiquiatras y los psicólogos. La gente busca salidas a su situación...

La gente busca lo que no buscó ni encontró cuando era joven: respuestas a las preguntas más trascendentales de la vida. ¿De dónde vengo? ¿Qué viene después de la muerte? ¿Cuál es el sentido de mi existencia? ¿Por qué existen el dolor, la enfermedad y la muerte?...

¿Será posible vivir sin responder estas preguntas? Vivir es distinto a sobrevivir: no saber la razón de ser de la vida, para qué levantarse de la cama todos los días, por qué luchar...

Resulta dramático descubrir que la vida maneja a quienes no se han planteado esas preguntas trascendentales o no las han respondido, poniéndolos a trabajar para buscar sus falsos estereotipos de felicidad: el placer, el tener, el poder, la fama...

Se les pregunta si son felices, y ni siquiera se atreven a encarar valientemente la pregunta y sus posibles respuestas; y terminan buscando por fuera lo que está dentro de sí mismos, trayendo angustia a sus vidas.

Y esa superficialidad de vida no se da solamente en el plano personal sino que, obligatoriamente, se lleva a la vida familiar, laboral y social. Y en estos ambientes también crece la angustia.

T1p18s24 Lemuria: "Sigue el tema. Tertulia".
- Sigue Begoña: "...además desarrollaron muchísimo otros campos alternativos y más naturales, que nosotros todavía desconocemos bastante, como es el mundo de los cristales para la sanación y el mundo de los cuarzos para almacenar memorias, archivos y muchas más aplicaciones..."
- [minuto 05:34] Sigue Begoña: "...Al mismo tiempo que Lemuria se hundía, la Atlántida empezó a temblar y perder parte de sus tierras, así continuó por más de 200 años..."
- [minuto 08:00] Sigue Begoña: "...La ciudad intraterrena de Telos en el monte Shasta, en California, es una ciudad de luz. La gente que construyó la ciudad y sus templos al sobrevivir al cataclismo, empezaron un nuevo camino y en la actualidad son seres muy elevados, habiendo alcanzado la conciencia de 4ª y 5ª dimensión..."
- [minuto 09:24] Begoña inicia la tertulia: "Tema interesante el de esta noche, pues nos trasladamos a través del tiempo hacia un espacio que seguro guardará su memoria dentro de cada uno de nosotros. Esta noche para hablar del tema tenemos a Pepe que nos hablará de esta ciudad de Telos..."

T1p18s34 Lemuria: "Canalización de Aurelia Louise Jones. Tertulia. Espacio de sanación. Carta sin retorno".
- Begoña interrumpe un momento la tertulia para leer una canalización de Aurelia Louise Jones: "... y desde muy antiguo existen civilizaciones que vinieron desde universos y mundos lejanos que habitaron estos sitios huecos. El sistema de Agartha se compone de unas 120 ciudades subterraneas..."
- [minuto 02:16] Begoña y Pepe siguen con la tertulia:"Pepe hemos conocido la historia antigua de Lemuria ¿que relación crees tú que hay entre Telos y esta nueva consciencia?". Pepe: "Pues, vamos a ver Begoña, Telos para nosotros es mucho más importante de lo que pensamos, porque realmente es una ciudad con mucha luz, con mucha vibración, con seres muy especiales que están viviendo exactamente lo que está pasando en la Tierra, es decir el Cambio. Nosotros estamos siempre hablando todos los días del Cambio Climático, pero no pensamos que a parte de ese cámbio climático hay un cambio mucho más bonito que es el cambio que llamamos nosotros de pasar de esta 3ª dimensión a una 4ª y una 5ª dimensión, ¡eso sí que es un cambio!..."
- [minuto 06:52] Espacio de Sanación; Begoña entrevista a María Estelar: "Hoy estrenamos espacio y tenemos con nosotros a una amiga muy especial del programa, ella es María Estelar, terapeuta holística que nos va a dar unas recomendaciones muy atractivas y prácticas. Hola buenas noches María..."
- [minuto 12:59] Cuña "Si eres gente soñadora".
- [minuto 14:50] Carta sin retorno, con Pepe: "Carta sin retorno: CARTA A LOS LEMURIANOS. Amigos Lemurianos que vivís en Telos, desde que empecé a leer vuestros libros titulados Telos, que me ronda por mi cabeza el escribiros unas letras para agradeceros esos tres maravillosos libros que ha escrito vuestra canalizadora Aurelia Louise Jones..."

T1p18s44 Lemuria: "Sigue la carta. Reflexiones finales. Luciérnagas en la noche. Final".
- Pepe continúa con la carta: "...sintiéndome ofuscado entre la tristeza y esa emoción incipiente que te va llenando todo tu ser hasta soltar ese llanto para no ahogarte en él..."
- [minuto 06:36] Pequeña reflexión y despedida de Begoña: "Hemos llegado al final de este programa de hoy lunes 22 de enero de 2007, y como siempre y antes de deciros que os esperamos a todos dentro de siete días en Primera FM 88.0 Alcoy, me gustaría hacer una pequeña reflexión sobre lo hablado durante esta noche. En todo lo que vivimos, e incluso en todo lo que pensamos y dentro de lo más simple hay muchos detalles que llenan un espacio que creemos inexistente y que sólo lo interpreta el alma..."
- [minuto 08:47] Pepe: "Luciérnagas en la noche. Cada día es mayor el conocimiento que tenemos de nuestro entorno y de la realidad de nuestra vida. Recordemos, es necesario reconocer que somos parte de la divinidad..."
- [minuto 09:22] Pepe se despide: "Bueno amigos, simplemente recordaros que el día 16 de febrero, que ya se está acercando esta fecha, nos vamos a ver en la Sociedad Vegetariana..."
- [minuto 10:12] Cuña final "Te gustaría saber...".

Para oir o descargarte este programa:
Accede directamente pinchando aquí o entrando en mundo13lunas.diinoweb.com y encontrarás la carpeta 018 Lemuria, entra en ella y allí tienes disponibles los archivos de este programa.

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Desde el telescopio Amundsen Scott América en el polo Sur, se captaron las fotos que verán en el video.

Donde podrán ver a Niburu con sus lunas orbitando.

Según el video, los gobiernos son concientes y están ocultado esta información para “prevenir” el caos en la sociedad.

En cualquier caso la estrella negra Niburu será visible en un par de años y ese es el tiempo que disponen los gobiernos para estableces su plan, su “estrategia” para, a saber que, contarnos lo que esta sucediendo en nuestro espacio exterior mas cercano.

El poseedor de las fotos enseñadas en el video, nos dice que dispone de más y que las irá enseñando según pueda. Nos comenta también que no nos puede desvelar su identidad, pues de él podríamos dudar pero no del pleno convencimiento de que las fotos son reales.

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En este video el autor relaciona las noticias sobre asteroides, en orbita espacial posiblemente coincidente en algún espacio tiempo con la de la Tierra, aparecidas en la prensa los últimos años y las vincula a la mas que especulación en el choque de Niburu con la Tierra. 

Es evidente que si la colisión fuera cierta, tal y como dice el autor nos dice, en no mucho tiempo será visible este cuerpo espacial. Estaremos aquí para verlo, y sobre todo para desenmascarar y denunciar aquellos que aún viendo, o haciéndonos ver, cosas impensables en los cielos nos seguirán queriendo manipular y atemorizar como especie

“Se puede admitir la existencia de otros mundos y otras vidas, incluso más evolucionada que la nuestra, sin por ello poner en entredicho la fe en la creación, en la encarnación y en la redención… Es posible creer en Dios y en los extraterrestres… Es un mito considerar que la astronomía favorece una visión atea del mundo”.

“¿Como se puede excluir que la vida no se haya también desarrollado en otras partes?… en un universo tan grande no se puede excluir esa hipótesis… Al igual que existen una multiplicidad de criaturas en la Tierra, también podría haber otros seres, inteligentes, creados por Dios… No podemos poner límites a la libertad creadora de Dios. Entonces podríamos hablar de un hermano extraterrestre, ya que formaría parte de la creación”.

Los temas de fe y seres extraterrestres fueron magníficamente abordados en el film Señales (Signs), protagonizado por Mel Gibson y dirigido por M. Night Shyamalan (El sexto sentido). De acuerdo a Gary Bates y Brendon O’ Loughlin, se trata de un peregrinaje espiritual y una restauración hacia la fe. Tras perder a su esposa en un accidente automovilístico, las cosas empeoran para Graham Hess (un ex-ministro episcopal) cuando en sus maizales se podan círculos extraños y cosas ‘suceden en las noches’. Pronto aparece en las noticias nocturnas de TV que los extraterrestres están visitando la Tierra y que cosechan seres humanos (la razón nunca fue explicada). Su crisis de fe se profundiza hasta que prohíbe que se ore en la mesa a la hora de comer. Inclusive le grita a su hermano y sus hijos que ‘contamos con nosotros mismos’ (en el contexto de que no hay Dios que los ayude). Esto es irónico, ya que más adelante en la película el ‘confronta’ a Dios, y le grita ‘¡Te odio!’.

Esta película tiene algunos momentos de suspenso intenso, particularmente durante la confrontación final cuando un extraterrestre dejado atrás se venga con Hess. Es en este punto