Hablaba hace unos minutos con una amiga que vive en Estados Unidos sobre Nicanor Parra, y me acordé de que tuve la suerte de estar presente en el doctorado honoris causa que le entregó la universidad en la cual yo estudiaba, esto debe haber sido el 2004 ó 2005, comparto con ustedes una lectura del propio Nicanor, se trata del su "Proyecto de Tren Instantáneo entre Santiago y Puerto Montt".

PROYECTO DE TREN INSTANTÁNEO
entre Santiago y Puerto Montt

La locomotora del tren instantáneo
está en el lugar de destino (Pto. Montt)
y el último carro
en el punto de partida (Stgo.)

la ventaja que presenta este tipo de tren
consiste en que el viajero llega
instantáneamente a Puerto Montt en el
momento mismo de abordar el último carro
en Santiago

lo único que debe hacer a continuación
es trasladarse con sus maletas
por el interior del tren
hasta llegar al primer carro

una vez realizada esta operación
el viajero puede proceder a abandonar
el tren instantáneo
que ha permanecido inmóvil
durante todo el trayecto.

Observación: este tipo de tren (directo) sirve sólo para viajes de ida.

Hace ya varios días escribí una nota llamada “EL TRIUNFO HECHO ABOMINACIÓN”. Esa nota hablaba sobre el monstruo en el que estaban convirtiendo los medios a Ingrid Betancourt después de su rescate por parte de las Fuerzas Armadas Colombianas. Mencionaba como sentía el rechazo que hacia Ingrid se estaba generando en la gente al ver que en la radio, la televisión, la prensa, las revistas, etc.. solo se hablaba de ella. Y bueno, mas temprano que tarde empecé a recibir vía correo electrónico documentos como los que a continuación transcribo, donde se hace mucho mas evidente lo que en el escrito de hace unas semanas traté.

Quiero aclarar que en ningún momento estoy de acuerdo o en desacuerdo con lo que a continuación van a leer, simplemente es una transcripción de lo que he recibido como muestra del sentir de muchas personas. Lean los dos documentos y hagan sus propias conjeturas.

Recibido el 18 de Julio de 2008 vía e-mail

Muy temprano Ingrid Betancourt comenzó a pelar el cobre. No había transcurrido una semana de su liberación, cuando cambió de tercio. De sus declaraciones iniciales en reconocimiento a Uribe y a los soldados que liberaron a los 15 rehenes entre los que estaba ella, pasó a lanzar dardos envenenados contra quien la salvó de podrirse en la selva, por su exclusiva culpa. Algo así como el perro rabioso que muerde la mano de quien le da comida, o del que se está ahogando e intenta ahogar a quien se arriesga y se mete al agua a salvarlo. Ni más ni menos.

La euforia colectiva patrocinada por el sinuoso presidente francés y el show publicitario que han montado sus corifeos, para posicionarla a la brava como la solución a los grandes males de Colombia, dio para payasadas como la de la presidente chilena que fiel a la línea chavista de despotricar velada o abiertamente contra Uribe, osó proponerla para que reciba el premio Nobel de Paz. Dentro de poco tendremos a Chávez, Correa y su sequito delictivo proponiendo lo mismo.

En sana lógica no hay ninguna razón valedera para que Ingrid sea merecedora de tan alta distinción. Quizás ese premio lo merezcan los soldados que la rescataron. Ni ella, ni el país, ni el mundo pueden olvidar que Ingrid Betancourt fue secuestrada por las FARC, como consecuencia de una rabieta y una serie de pataletas que comenzaron cuando escribió un libro y se auto presentó ante el mundo, como el único motor de la fuerza moral del país.

También se les olvida a ella y a los estultos que le hacen el juego, que por ser hija de politiqueros de los que siempre han pelechado del erario público en el servicio diplomático y por pertenecer al para las FARC odiado estrato siete, Ingrid fue secuestrada, pues además representaba para los terroristas, un ejemplar de la fauna corrupta y politiquera que ha sumido a Colombia en la desgracia.

Prueba de ello es que Piedad Córdoba asesoró a las FARC para que la soltaran de última. Y los colombianos que pagamos impuestos, mas los que exponen la vida en aras de la seguridad nacional, tuvimos que cargar el pesado costo de un desgaste económico, político, moral y de identidad nacional, como consecuencia de la pataleta propia de una adolescente malcriada, que creyó que iba a hacer la misma payasada de Pastrana, y por lo tanto, Tirofijo y sus secuaces le harían el guiño que necesitaba para ser presidenta.

Si no hubiera sido por el secuestro de Ingrid Betancourt, las hubieran liberado antes a los soldados y policías, pero como ella estaba allá, a los demás se les prolongó el martirio, como el que aún soportan el coronel Mendieta y otros uniformados. Si no hubiera sido por esa terquedad, Colombia y el presidente Uribe no hubiéramos tenido que soportar la patanería e irrespetos de los peones de Fidel Castro en Latinoamérica.

Si no hubiera sido por la pataleta y ansias de protagonismo electorero de Ingrid Betancourt, no hubiera sido necesario el elevado costo operacional de movimientos de tropas, armas, misiones de reconocimiento, desplazamiento de agentes de inteligencia, etc, etc.

Pero como así paga el diablo a quien bien le  sirve, de ahora en adelante no solo vamos a tener la pesadilla derivada de la diarrea mental de Piedad Córdoba, sino también Ingrid para rato, pontificando acerca de la paz, de la necesidad de revivir el cadáver político de las FARC con la participación de naciones, que a todas luces solo han servido para apoyar el terrorismo de manera clandestina y manipulada.

También tendremos  que escuchar sus discursos moralistas, sus payasadas al estilo Mockus de repartir condones, y su volcánico temperamento, pues su vida personal y las relaciones sociales con otros que estuvieron en cautiverio con ella, corroboran que Ingrid es una persona difícil, de poca empatía, terca, irreverente y con un ego mas grande que el Enrique Peñaloza, Juan Manuel Santos, Noemí Sanín y Rafael Pardo juntos.

Hasta el extremo que esta convencida que por haber estado secuestrada, va  a ser presidente de Colombia. Y lo peor es que hay quienes le hacen el juego.

Tampoco podemos olvidar que es hija de la petulante e irreverente Yolanda Pulecio, cuya actitud descomedida e irrespetuosa hacia el primer mandatario de los colombianos quedó plasmada a lo largo del tortuoso secuestro. E hijo de tigre sale pintado.

La verdad a plata blanca es que Ingrid Betancourt Pulecio, no tiene ni el talante ni la capacidad de estadista para ser presidente de los colombianos. La única razón que justificaría su asunción al poder, sería decir: Pero si también fueron presidentes Gaviria, Samper y Pastrana… De resto nada.

Quizás Ingrid Betancourt pudiera trabajar al servicio del Estado, pero en cargos como directora nacional o regional del Bienestar Familiar, Jefe de Personal de una alcaldía como la de Bogotá, Supervisora de nóminas de una entidad estatal, es decir algún cargo donde pueda verter todo su instinto volcánico y su moralismo extremista. Pero nunca para gobernar un país, cargo que requiere entre otras cosas, experiencia, don de gentes, madurez, nada de pataletas, cabeza fría y visión de conjunto.
Ojalá que la peregrina sugerencia de la revista Semana de ubicarla como presidenciable, no pase de ser una oportunidad comercial de la publicación. Que el electorado tenga claro que una cosa es el bagaje de estadista requerido por un o una presidente de a república, y otra cosa, es el discurso emotivo y la payasada politiquera oportunista.

Colombia inició en el 2002 un proceso de pacificación nacional y seguridad democrática que no se puede quedar mocho. Si la señora Ingrid fue irresponsable y producto de una pataleta metió al gobierno y al país en una sin salida, cuando apenas era una candidata presidencial con muy poca o ninguna representatividad política, cómo sería si alcanzara el poder. Tendríamos a una persona terca, egocéntrica, que después de vivir toda la vida disfrutando de las mieles de lo que las FARC llaman con odio la oligarquía, salió del secuestro a echarnos el cuento que ella es de izquierda.

Al perro no le pueden hacer la misma cirugía dos veces. A Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del César. Es el momento para que los forjadores de opinión sensatos, sin apasionamientos y sin caer en la trampa del bombo mediático, abran los ojos de los electores, pues lo que menos necesita Colombia es que el oportunismo politiquero reviva a las FARC, prolongue el sufrimiento estructural derivado de los problemas socio-económicos y de ñapa, nos ponga en la silla de Bolívar a una persona temperamental, egocéntrica e impredecible. Dios nos libre…

Recibido el 18 de Julio de 2008 vía e-mail. Parece que ha sido tomado de otro blog.

Para Ingrid Betancourt

Veamos, señora Betancourt, me dirijo a usted (ja! como si fuera a leer esto, que iluso) para decirle que si, que nos alegramos por su rescate y vi a la Dra Puppy(mi esposa) chillar como una niña al ver a su señora madre rodilla en tierra rezando y dando gracias a Dios por su libertad, vale, se le acepta y se le felicita… de corazón….

Lo que no le acepto ni a usted ni a su familia son esas ínfulas de europeos, producto del fortuito matrimonio suyo con el señor francés ese, de no ser por eso, usted sería una colombiana más, igual a la señora madre del Capitán Guevara… si, la madre de ese mismo mártir de nuestra patria que se murió secuestrado en la selva, condenado por cumplir con su deber, esa noble señora a la que le toca subirse a un bus urbano exponiéndose a que la apuñalen por robarle el marco de la fotografía de su hijo muerto y que sigue secuestrado…

Sabemos que usted era secuestrada estrato 6, no producto de su importancia política, que con los meses fue decayendo, usted era una secuestrada estrato 6 gracias a Francia y gracias a su señora madre.

Francia no le salvó la vida, usted fue salvada por un pequeño grupo de 'patirrajados', algunos de ellos que juraron dar su vida al ejercito o a la policía de Colombia, dar la vida, no por usted, por todos nosotros, esos héroes anónimos, los que la acompañaron y apoyaron durante su secuestro y los de la inteligencia militar, si señora, esos que en algún momento juraron ante Dios y la Patria defender las instituciones y a Colombia con su propia vida si fuera necesario y que además lo cumplieron.

Mire señora Betancourt, su mamá en medio de su desespero, maltrató a este país al decir que esperaba más de las FARC que de su patria, esa señora que se dedicó, apalancada en su doble nacionalidad, a dejar por el piso europeo el buen nombre de Colombia, esa señora adinerada y de la alta sociedad quien siempre culpó al gobierno de su secuestro, no señora, a usted no la secuestró el gobierno como creen los cocainómanos europeos, la secuestraron sus proveedores de coca, los terroristas de las FARC.

Si, señora, Uribe no merece las disculpas de su 'mamita querida', las merecemos los colombianos que de una u otra manera trabajamos todos los días para que este país no se hunda más de donde la gente de su clase económica y social lo han hundido…
Y no, no soy de izquierda ni mucho menos, soy uno más, uno que se levanta enfermo a trabajar duro para poder pagar los servicios públicos y el colegio de su hija, un colombiano que conoce los Campos Elíseos gracias a las transmisiones gratuitas de televisión del Tour de Francia, un colombiano que debe ahorrar todo un año para poder pasar tres días en un Hotel pequeño en Cartagena, no un colombiano, que como su familia, se mantienen en hoteles 5 estrellas y apartamentos elegantes fuera del país.
Escuchar hablar a su hermana y a sus hijos de justicia social en Colombia, desde una costosa heladería a orillas del Río Sena, recién 'apeados' de los 200 caballos de potencia de un lujoso Citröen no es creíble.

Le repito, me alegra que haya salido de ese secuestro, la libertad es un derecho de todos, no solo de las familias con apellidos y dinero como la suya, pero a un ex soldado como yo le duele mucho ver como usted que proclama la libertad y la igualdad se sube a un lujoso avión, cruza el Atlántico y desde el blindaje de los micrófonos en Europa empieza a decir que se va a quedar allá por seguridad, mientras los verdaderos héroes de esta patria, llegan después del secuestro a sus casas de interés social y a medio terminar, intentando recuperar sus familias, a sus amigos y a buscar el dinero para pagar los servicios y lo del almuerzo en la tienda de la esquina.

La reto a que hable de igualdad social y política aquí, en su patria(que al parecer no lo es tanto), esa que, según sus palabras no la salvó del secuestro, porque según usted fue Francia, cuando ni siquiera sabían de la operación Jaque, cuando hay indicios que pagaron por usted y la convirtieron en esa estrella fulgurante, hable aquí en esta patria que se debate entre la vida y la muerte y que llora la muerte infame del capitán Guevara, de lo contrario, no venga, quédese en la seguridad de sus apartamentos lujosos en Europa y láncese a la política allá, hágale competencia a Sarkozy y espero verla algún día como presidenta del parlamento europeo, hasta presidenta de Francia, pero no cuente con los colombianos 'de a pie', que nosotros estamos aquí trabajando muy duro por este país, no señora no se vaya a confundir, yo detesto a las FARC a los paramilitares y a los corruptos por igual, esos terroristas que nos han hecho daño, respeto profundamente las instituciones en Colombia, a pesar de los problemas de corrupción, producto de gente tanto o más ambiciosa que su familia, que le rezaron al que fuese con tal de obtener sus objetivos.

No venga a nuestra marcha señora Betancourt, tranquilamente quédese allá, aquí marcharemos con el alma a flote pidiendo por la libertad de los otros secuestrados, los colombianos de a pie, esos que sacan fiado el aceite en la tienda de la esquina para poder fritar una salchicha a la hora del almuerzo, esos que juraron defender la patria y en cumplimiento de su deber han dado su vida en la selva para que nosotros podamos ver televisión…

La marcha del 20 de Julio no la necesita, esta marcha necesita valor, esperanza y fuerza, tranquila señora, descanse que bien merecido lo tiene, quédese por allá cuidando a su señora madre, quien la necesita más que nosotros….

COLOMBIA

90 anni.

ascolta
[audio http://antoniovergara.files.wordpress.com/2008/07/mandela-day1.mp3]

Está es de esas novelas que te dejan pensativo sobre el gran poder que tienen las multinacionales sean de la clase que sean y lo que pueden hacer en el continente africano o en naciones en desarrollo, en este caso la corporación está dedicada a la industria farmacéutica.

John LeCarre es uno de los mejores narradores existentes que le imprimen a las historias una autenticidad increíble.

El Jardinero fiel, de John Le Carré, es la historia del asesinato de Tessa Quayle, en Kenia y la posterior investigación que emprende su marido, un diplomático británico y, como casi todos los ingleses muy buen jardinero, que es lo que da nombre a la novela.

Novela que leeremos de principio a fin sin interrupción ya que Le Carre hace que la historia no decaiga en ningún momento, y nos hace ver la gran corrupción, la pobreza y el manejo de las grandes sociedades anónimas en el continente africano todo ello manteniéndonos continuamente en suspense como todas las obras de Le Carre.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editorial: Plaza & Janes

Colección: Arete

Encuadernación: Tapa dura

ISBN 9788401341564

Edición: 1ª

Año: 2001

Otras obras que poseo del mismo autor:

El espía que surgió del frio.

El infiltrado.

El sastre de Panamá.

El topo.

La casa Rusia.

La chica del Tambor.

La gente de Smiley.

Nuestro juego.

Single & Single.

Un espía perfecto.

"Têm-me dito que são sobretudo os romances a surgir nas leituras obrigatórias nas escolas. É tempo de dar passo à poesia", apelou o Nobel da Literatura durante uma sessão de homenagem a Jorge de Sena realizada quinta-feira à noite no Teatro Nacional de São Carlos (TNSC), promovida pela Fundação José Saramago, e que contou com a presença do ministro da Cultura, José António Pinto Ribeiro, e ainda diversos especialistas da obra de Jorge de Sena como Eduardo Lourenço, Vítor Aguiar e Silva e Jorge Fazenda Lourenço.

Perante uma audiência que encheu totalmente o Salão Nobre do TNSC, Saramago justificou a escolha de Jorge de Sena para a sessão/debate intitulada "Um Regresso": "É um grande poeta, um grande escritor, uma grande cabeça e um grande coração", sublinhou, sobre o autor nascido em Lisboa, em 1919, e falecido nos Estados Unidos em 1978.

Considerado um dos grandes poetas de língua portuguesa e uma das figuras centrais da cultura portuguesa do século XX, exilou-se no Brasil em 1959 e foi viver para os Estados Unidos em 1965, onde leccionou literatura. São da sua autoria, entre uma vasta obra de poesia, ficção, teatro e ensaio, "Metamorfoses", "Arte de Música" e "Peregrinatio ad Loca Infecta".

Estava prevista a leitura de uma mensagem da viúva, Mécia de Sena, mas Saramago explicou que tal não foi possível porque os incêndios que têm devastada Santa Bárbara (Califórnia), onde reside, obrigaram-na a abandonar a residência habitual, que esteve ameaçada pelo fogo.

Ja agora aproveita para ler um poema de Jorge de Sena

Si en un país con la democracia afianzada  se producen unas elecciones con el 83% de los votos en blanco, seguro que muchos cimientos se moverían. Pues eso es lo que pasa en la novela de Saramago, Ensayo sobre la lucidez, donde la población, la ciudadanía, decide votar en blanco masivamente en unas elecciones municipales.

El gobierno de turno se aterra, ordena una investigación ya que necesita encontrar algún culpable de la instigación al voto en blanco, ya que lo considera un complot para atacar las bases fundamentales del estado de derecho y, si no se encuentra pues se inventa, que es lo que suelen hacer muchos estados para desviar la atención de los problemas que tienen. Y entre todo esto destaca la tranquilidad de los ciudadanos, del pueblo, que pese a que el estado en plan castigo abandona a su suerte a la ciudad, los ciudadanos se comportaran con solidaridad y responsabilidad, lo que preocupa más al gobierno ya que puede ser que empiecen a imitarlo en otras ciudades y se extienda lo que ellos consideran una anarquía.

Magnífica novela que nos hará pensar en los problemas que tiene la democracia actualmente y que Saramago nos lanza la pregunta ¿qué harían los gobiernos sobre si todo el mundo votara en blanco?, la cual retomará en su otra novela, Las intermitencias de la muerte, en que la pregunta es, ¿Qué pasaría si la gente deja de morir?.

Leer a Saramago siempre es una delicia, para mi gusto es uno de los mejores escritores actuales, siempre fue y es un defensor del oprimido, del débil, del individuo ante los grandes organismos sean estos oficiales o grandes corporaciones comerciales. Lean cualquiera de sus novelas, valdrá la pena.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editoria: Alfaguara

Encuadernación: Tapa blanda

ISBN: 9788420401706

Edición: 1ª

Año: 2004

Otras obras que poseo del mismo autor:

Ensayo sobre la ceguera.

La caverna.

Las intermitencias de la muerte.

Memorial del convento.

Todos los nombres.

Viaje a Portugal.

Il giudizio più severo è certo quello del più coinvolto e del più vicino, l’innocente presentatore non moderatore Mattia Stella. Indignato dell’intervento della Guzzanti ha dichiarato: «Era come in preda a una stato di trance, pericoloso per sé e per gli altri. Quando è scesa dal palco sono andato a dirle quel che pensavo, da cristiano: che attaccare il Papa mi sembrava fuori luogo e offensivo per tutti quei cattolici che si sono sacrificati per questo Paese, che l’inferno non si augura a nessuno. E lei: “Che c’entra, io non credo all’inferno, e poi tu chi sei?”.

Fonte: http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=275360

Una novela gráfica, para adultos, con lo cual ya me explico, es la que traemos hoy a colofón, a mí que soy un entusiasta del comic y manga, me la trae un poco al pairo la opinión de muchos críticos de clasificar a los comic, historietas o mangas como un subgénero que ni se debía comentar. Dicho lo dicho, en esta historia gráfica escrita por Alan Moore, (guionista de La liga de los hombres extraordinarios, Constantine, y para mi gusto la magistral V de Vendetta) e ilustrada por su esposa Melinda Gebbie, titulada Lost Girls, que causó mucho revuelo en los círculos puritanos de Gran Bretaña, ya que lo tachan de pornográfico o, muy explicito en lo relativo a la sexualidad de los personajes, que al ser personajes de cuentos infantiles, ahora en esta historia ya adultos, lo consideran un sacrilegio.

La historia se ocurre a finales del siglo XIX, Alicia, Wendy y Dorothy han sido durante años personajes muy queridos del País de las Maravillas, Nunca Jamás y La Tierra de Oz, que nos alegraron nuestra infancia. Ahora ya son unas chicas adultas y empiezan a conocer el juego y el despertar de su sexualidad, durante su estancia en un gran y lujoso hotel de Austria, reunidas allí por azares del destino, ahora ya mujeres adultas pero de distintas edades.

Un historia muy bien escrita y muy bien ilustrada, cada uno en su campo, de este matrimonio de genios del Comic.

Esta presentada en tres tomos muy bien editados por Norma.

Ficha:

Lengua: Castellano

Editorial: Norma Editorial

Vol. 1

Páginas: 104

ISBN: 978-84-9847-349

Vol. 2

Páginas: 112

ISBN: 978-84-9847-366

Vol. 3

Páginas: 112

ISBN: 978-84-9847-464

I am tempted to join the next generation of network hackers and conduct research during college on these challenging yet captivating issues. I’m really proud of myself for figuring out these complicated sniffers, scanners, and remote access gadgets, but the real mechanics behind it are way more intricate and dense… and fun! I’m glad Berkeley created the Unix C shell, exposed WEP’s weaknesses, drafted a few encryption methods and the Berkeley algorithm. Anyways, I think I’m going to have something to bug those old Nobel laureates with next year.

Esta frase não é de nenhum prémio Nobel da literatura. É apenas de uma Banda desenhada de Hugo Pratt o popular "Corto Maltese"

Como diria um "conhecido" meu, sempre tive uma enorme capacidade de viver longe da realidade. Aliás o meu pouco sucesso se baseia aí. Nunca tive medo de romper com coisas que de tão certas muitos não se atreveriam a quebrar. Sempre questionei tudo, os supostos bons empregos , as supostas ofertas irrecusáveis e até algumas (muito poucas na verdade, o resto é sonho) mulheres consideradas super-desejáveis.

Mas quando caia na real gostava, quase sempre, do que via. Ou seja nunca fui um sonhador para fugir ao quotidiano sinistro, sonhava porque gostava de sonhar. Mas agora quando olho a minha volta apetece-me refugiar-me no sonho. Qualquer dia não sai-o mais à rua porque acho deprimente, não ligo mais a Tv sem uma boa doze de Prozac à mão e só ligo o Pc porque acho que ele está sempre ligado!

A sério que acho que estamos a criar um mundo horrível. As pessoas se comportam pior que as hienas que vejo naqueles programas sobre natureza que vejo com prazer, apesar de serem todos os iguais, aos Sábados de manhã com o curioso e vivo e capaz de mudar o mundo Pedro ao colo, o meu filho

Revedeam zilele acestea lista celor care au primit prestigiosul premiu de-a lungul anilor. Dacă în zona ştiinţelor nu-mi bag nasul, că nu mă pricep, în schimb privind lista laureaţilor din pajiştea literaturii mă apucă vagi mirări. De premiul Nobel pentru pace nu mai zic.

De bună vreme criteriul politic pare să fi devenit esenţial în acordarea premiului Nobel pentru literatură. Iar în ultimii ani tendinţa aceasta e tot mai vădită.  Nu mai e deloc deci de mirare dacă scriitori deloc extraordinari devin importanţi doar pentru bunul motiv că la CV li s-a adăugat menţiunea: laureat al premiului Nobel pentru literatură. Avem, altfel spus, de a face cu o simpatică inversare a legăturii de cauzalitate.

Dincolo de frustrarea pe care o resimţim ca români descoperind că niciun concetăţean nu a primit vreodată râvniţii lauri, o justificată miraretepoate cuprinde descoperind că  lista laureaţilor nu cuprinde nume ca: Borges, Cortazar, Durenmant, Dos Passos, de Montherlant, Tolstoi, Garcia Lorca, Fitzgerald, Kafka, Joyce, Rilke.

În acelaşi timp găsim acolo nume care nu spun mare lucru nici măcar celor cu buna deprindere a cititului, ci doar, poate, conaţionalilor acestora : Echegaray, Eucken, von Heidenstam, Pontoppidan, Pearl S. Buck etc.

Celor interesaţi le recomand interesanta antologie " Nobel contra Nobel" a regretatului Laurenţiu Ulici.

De îndată ce un nume nou se înscrie pe lista laureaţilor, editurile se grăbesc să ni-l propună în volume legate cu banderole roşii, unde stă scris cu litere de o şchioapă: Laureat al premiului Nobel pentru literatură. Apoi noi năvălim să ne împopoţonăm bibliotecile cu ilustrul laureat. După care, pentru unii dintre noi, vine cazna cititului. Şi vremea ridicărilor din sprânceană. Şi, inevitabil, confruntarea propriilor criterii cu cele lunecoase ale Comitetului Nobel. Iar la final opţiunea între snobism şi admiterea "genialităţii evidente" a celui laureat şi vândut în volume cu banderolă roşie sau stuchitul în sân şi izolarea cărţii îm mahalaua bibliotecii.

Iar dacă acest lucru se întâmplă în cazul premiului Nobel ... ce să mai spunem despre alte premii şi diplomuţe ?

In questi giorni di caldo così torrido che si fa fatica a pensare, la lettura di un piccolo libro di circa 200 pagine di un altro premio Nobel, in questo caso della letteratura( 1997 ), DARIO FO L'APOCALISSE RIMANDATA ovvero Benvenuta catastrofe! pubblicato da GUANDA ad aprile 2008 (euro 15).

Dario Fo nella prima parte autobiografica dice di essere oggi ossessionato dai problemi ambientali e in particolare dall'inarrestabile surriscaldamento del pianeta.

Per segnalare lo stesso gravissimo problema dunque due libri molto diversi come sono diversi gli autori: un candidato alla presidenza degli Stati Uniti e lo scrittore di teatro, il giullare, l'istrione: in comune la condivisione e la sentita, accorata partecipazione di fronte ad una tragica realtà, ma nello stesso tempo la speranza di un superamento dell'apocalisse a certe condizioni.

Dario Fo trasmette il suo messaggio con l'arguzia e l'irriverenza che gli sono congeniali, con l'abituale vis comica, ma anche con la massima serietà.

Il libro si apre con una frase di Gandhi: la terra possiede risorse sufficienti per provvedere ai bisogni di tutti, ma non all'avidità di alcuni

Il problema centrale, da cui si dipana il discorso, è l'ormai sicuro esaurimento del petrolio in un arco di tempo limitato per cui - come sintetizza la quarta di copertina -

un mattino, magari a Milano o a Roma o in qualsiasi altra città d'Italia o dell'Europa intera, le lampadine non si accendono, il frigorifero è spento, niente caffè al bar, niente benzina alle pompe. In un batter d'occhio crollano banche e assicurazioni , il denaro non vale più. Il panettiere con forno a legna è preso d'assalto, tornano in auge le biciclette e l'energia già prodotta dal sole, dal vento e dai combustibili vegetali finalmente si afferma. Le guerre del petrolio non hanno più ragione d'esistere. I potenti di turno rimangono intrappolati nelle loro ville superprotette e superaccessiorate, mentre i politici e i religiosi paludati smettono di fare chiacchere inutili e razzolano insieme agli altri affamati. Le città si svuotano e si riempiono di nuovo le campagne. E ovunque si ritorna spontaneamente a riunirsi, a discutere ecc. ecc.

L'esaurimento del petrolio può essere una catastrofe, ma l'apocalisse può anche essere rimandata, se ci sarà la volontà di una riconversione dell'economia, la scelta di un nuovo modello di sviluppo. Dario Fo non vuole mostrarci la nostra terra in agonia, ma piuttosto ci invita alla ricerca di un nuovo equilibrio ambientale attraverso un nuovo stile di vita.

Dario Fo oggi è fortemente impegnato in questo ambito insieme a Franca Rame e al figlio Jacopo: il libro è già diventato spettacolo teatrale e molti in tutta Italia sono gli incontri per presentare il libro.

L'attore è stato anche padrino del recente convegno promosso dal movimento DECRESCITA FELICE e vorrei concludere questo mio post con le parole di GIORGIO PALLANTE, che mi sembrano rispecchiare pienamente il messaggio di Dario Fo:

La decrescita è l'elogio dell'ozio, della lentezza e della durata; rispetto del passato; consapevolezza che non c'è progresso senza conservazione; indifferenza alle mode e all'effimero; attingere al sapere della tradizione; non identificare il nuovo col meglio, il vecchio con il sorpassato, il progresso con una sequenza di cesure, la conservazione con la chiusura mentale; non chiamare consumatori gli acquirenti, perchè lo scopo dell'acquistare non è il consumo, ma l'uso; distinguere la qualità dalla quantità; desiderare la gioia e non il divertimento; valorizzare la dimensione spirituale e affettiva; collaborare invece di competere; sostituire il fare finalizzato a fare sempre di più con un fare bene finalizzato alla contemplazione.

La decrescita è la possibilità di realizzare un nuovo Rinascimento, che liberi le persone dal ruolo di strumenti della crescita economica e ri-collochi l'economia nel suo ruolo di gestione della casa comune a tutte le specie viventi in modo che tutti i suoi inquilini possano viverci al meglio

Io penso che anche in un blog come questo, in cui si parla soprattutto di romanzi, ma anche di musica o di cinema o di fotografia, anche libri come quelli di Al Gore o di Dario Fo debbano trovare spazio...la mia convinzione è suffragata per esempio dalla biblioteca di Cologno Monzese, dove un gruppo di lettura si occupa proprio di problemi della DECRESCITA e si discutono libri di LATOUCHE e di altri.

Hace algún tiempo, recibí la llamada de un colega. Estaba a punto de poner un cero a un estudiante por la respuesta que había dado en un problema de física, pese a que este afirmaba rotundamente que su respuesta era absolutamente acertada. Profesores y estudiantes acordaron pedir arbitraje de alguien imparcial y fui elegido yo.

Leí la pregunta del examen y decía: Demuestre como es posible determinar la altura de un edificio con la ayuda de un barómetro. El estudiante había respondido: llevo el barómetro a la azotea del edificio y le ato una cuerda muy larga. Lo descuelgo hasta la base del edificio, marco y mido. La longitud de la cuerda es igual a la longitud del edificio.

Realmente, el estudiante había planteado un serio problema con la resolución del ejercicio, porque había respondido a la pregunta correcta y completamente.

Por otro lado, si se le concedía la máxima puntuación, podría alterar el promedio de su año de estudio, obtener una nota mas alta y así certificar su alto nivel en física; pero la respuesta no confirmaba que el estudiante tuviera ese nivel.

Sugerí que se le diera al alumno otra oportunidad. Le concedí seis minutos para que me respondiera la misma pregunta pero esta vez con la advertencia de que en la respuesta debía demostrar sus conocimientos de física.

Habían pasado cinco minutos y el estudiante no había escrito nada. Le pregunte si deseaba marcharse, pero me contesto que tenia muchas respuestas al problema. Su dificultad era elegir la mejor de todas. Me excuse por interrumpirle y le rogué que continuara.

En el minuto que le quedaba escribió la siguiente respuesta: tomo el barómetro y lo lanzo al suelo desde la azotea del edificio, calculo el tiempo de caída con un cronometro. Después se aplica la formula altura = 0,5 por A por t^2. Y así obtenemos la altura del edificio.

En este punto le pregunte a mi colega si el estudiante se podía retirar. Le dio la nota mas alta.

Tras abandonar el despacho, me reencontré con el estudiante y le pedí que me contara sus otras respuestas a la pregunta. Bueno, respondió, hay muchas maneras, por ejemplo, tomas el barómetro en un día soleado y mides la altura del barómetro y la longitud de su sombra. Si medimos a continuación la longitud de la sombra del Edificio y aplicamos una simple proporción, obtendremos también la altura del edificio.

Perfecto, le dije, ¿y de otra manera?. Si, contestó, éste es un procedimiento muy básico para medir un edificio, pero también sirve. En este método, tomas el barómetro y te sitúas en las escaleras del edificio en la planta baja. Según subes las escaleras, vas marcando la altura del barómetro y cuentas el numero de marcas hasta la azotea. Multiplicas al final la altura del barómetro por el numero de marcas que has hecho y ya tienes la altura.

Este es un método muy directo. Por supuesto, si lo que quiere es un procedimiento mas sofisticado, puede atar el barómetro a una cuerda y moverlo como si fuera un péndulo. Si calculamos que cuando el barómetro está a la altura de la azotea la gravedad es cero y si tenemos en cuenta la medida de la aceleración de la gravedad al descender el barómetro en trayectoria circular al pasar por la perpendicular del edificio, de la diferencia de estos valores, y aplicando una sencilla fórmula trigonométrica, podríamos calcular, sin duda, la altura del edificio.

En este mismo estilo de sistema, atas el barómetro a una cuerda y lo descuelgas desde la azotea a la calle. Usándolo como un péndulo puedes calcular la altura midiendo su período de precesión.

En fin, concluyó, existen otras muchas maneras. Probablemente, la mejor sea tomar el barómetro y golpear con el la puerta de la casa del portero. Cuando abra, decirle: "Señor portero, aquí tengo un bonito barómetro. Si usted me dice la altura de este edificio, se lo regalo".

En este momento de la conversación, le pregunte si no conocía la respuesta convencional al problema (la diferencia de presión marcada por un barómetro en dos lugares diferentes nos proporciona la diferencia de altura entre ambos lugares) evidentemente, dijo que la conocía, pero que durante sus estudios, sus profesores habían intentado enseñarle a pensar.

El estudiante se llamaba Niels Bohr, físico danés, premio Nobel de física en 1922, mas conocido por ser el primero en proponer el modelo de átomo con protones y neutrones y los electrones que lo rodeaban. Fue fundamentalmente un innovador de la teoría cuántica.

Al margen del personaje, lo divertido y curioso de la anécdota, lo esencial de esta historia es que LE HABÍAN ENSEÑADO A PENSAR. Por cierto, para los escépticos, esta historia es absolutamente verídica

Aprendamos a pensar, hay mil soluciones para un mismo problema, pero lo realmente interesante, lo auténticamente genial es elegir la solución más practica y rápida, de forma que podamos acabar con el problema de raíz...y dedicarnos a solucionar OTROS problemas.

Me explico: Ayer me llegó por un amigo, el Prof. Dr. Edgardo Schapachnik, un "Comunicado" por mail de la Obra Social que se encarga de resolver los problemas de salud de los trabajadores rurales y estibadores de la Argentina. Dice así:

"OSPRERA y el reconocimiento a los médicos rurales

4 de Julio: Día del Médico Rural

El 4 de julio se rinde homenaje a los Médicos Rurales y la Obra Social del Personal Rural y Estibadores de la República Argentina (OSPRERA) adhiere a la celebración con aquellos profesionales de la Salud que acompañan la intensa y ardua labor que lleva adelante en los parajes más inhóspitos de la Argentina. Médicos que pasan días en ámbitos desolados y fuera del entorno familiar, allí en donde viven los afiliados a OSPRERA; que recorren miles de kilómetros ofreciendo servicios de salud a la familia rural; los Médicos Rurales son parte fundamental de esta obra social.

Con operativos sanitarios de toda índole: odontológicos, en materia cardiovascular, renal, ginecológico, etc.; y de prevención en Chagas, dengue, fiebre amarilla; atendiendo en los móviles de la obra social y ofreciendo charlas en escuelas, en clubes sociales, en casas de familia; OSPRERA llega a cada uno de los afiliados a través de los Médicos Rurales, que trabajan acompañados por el personal de la obra social de todo el país.

El cuatro de julio se festeja el Día del Médico Rural, que se instituyó por Ley 25.448, en homenaje al nacimiento del Dr. Esteban Laureano Maradona, que en 1955, en viaje por tren a Tucumán debió bajar en la estación de Estanislao del Campo para atender a una humilde mujer que se debatía entre la vida y la muerte por un parto cuyo feto, mal ubicado, no podía nacer.

En este Día, la obra social de los hombres y las mujeres del surco que habitan en cada rincón alejado de nuestra Argentina acompaña el homenaje a los profesionales médicos rurales, a quienes en gran parte confiamos la salud de la familia rural."

Este es el fin del comunicado, un tanto "flojito" o light y con mucho "autobombo" por parte de OSPRERA para mi gusto dada la relevancia de la persona en cuestión.

Realmente, me inquietó y quise saber más sobre el Dr. Esteban Laureano Maradona.

Como corresponde, no encontré nada en la prensa argentina sobre este él en este día, excepto alguno que otro recuadrito perdido.

¿Dónde encontré, entonces, un lindo texto sobre este gran hombre para compartir con mis lectores?

En la BBC de Londres, en esta Editorial que transcribo a continuación, con toda la bronca que me origina que tengan que ser los ingleses quienes nos refresquen la memoria a los argentinos sobre a quiénes se deben rendir honores en nuestro país:

"Esteban Laureano Maradona nació el 4 de julio de 1895, cursó sus estudios superiores en la Universidad de Buenos Aires, donde se graduó de médico con diploma de honor, tras haber sido alumno de grandes maestros de la medicina argentina, como Bernardo Houssay, Pedro de Elizalde, Eliseo Segura, Braun Menéndez, José Arce y Gregorio Aráoz Alfaro, entre otros.

En 1932, la guerra del Petróleo en el Chaco Boreal, lo lleva a Asunción del Paraguay, para alistarse como camillero voluntario en el Hospital Naval de esa ciudad. Al terminar el conflicto ya era Teniente Primero Médico y Director del Hospital Naval de Paraguay.

Durante su gestión donó todos sus salarios a los soldados paraguayos. Fue en medio de la guerra, donde se enamoró de una jovencita de 20 años: Aurora Evalí, sobrina del presidente paraguayo. Vivió en una precaria choza sin luz eléctrica, ni agua de red. Pero la fiebre tifoidea se la arrancó de las manos en los últimos minutos del 31 de diciembre de 1934. No volvió a enamorarse. Tal vez por eso, y una vez terminada la guerra, se va del Paraguay. En viaje de Formosa a Tucumán, tuvo que detenerse en Estanislao del Campo, para atender a una mujer por parir y con riesgo de muerte (en esa época, se llamaba Guaycurri, que no era más que una villa sin luz, agua corriente ni teléfonos). Perdió su tren y allí se quedó, casi para siempre, conviviendo con los indios tobas, wichí y pilagás. Diría, más tarde: "... me lastimó ver a nuestros indios que estaban rastrosos, semisalvajes, bravos, desnutridos, enfermos, agresivos... hasta me han querido matar alguna vez...".

"Una ranchada"

Su labor se centró, fundamentalmente, en atender la salud de los aborígenes, estudiar sus costumbres, como así también la naturaleza de los ecosistemas chaqueños.

Él mismo lo cuenta: "...en 1935 arribé a Estanislao del Campo... fui el primer médico y actué desechando cargos oficiales... El pueblo era una ranchada...".

Maradona permaneció 55 años en ese pueblo, ubicado a unos 250 kilómetros al oeste de la ciudad de Formosa. Vivió solo, en una precaria choza de barro de dos ambientes, sin luz eléctrica, ni agua de red. Nunca cobró por sus consultas. Recibía - como recompensa - frutas, panes de mandioca, gallinas o pescado.

Curar y educar

Distribuía gratuitamente las medicinas que recibía, y cedió sus ahorros para construir la Colonia de Leprosos de la Isla del Cerrito (Provincia del Chaco). Se levantaba al amanecer y se acostaba con el crepúsculo, para aprovechar las horas de luz natural. Desprovisto de infraestructura médica (ni siquiera la básica), logró erradicar de ese olvidado rincón del país los flagelos de la lepra, el mal de Chagas, la tuberculosis, el cólera, el paludismo y hasta la sífilis, que él entendía como el mal aportado por la civilización, a la que por eso llamaba "sifilización".

Su labor humanitaria le valió el reconocimiento de las asociaciones médicas.

Aprendió el idioma de los aborígenes para enseñarles a leer y escribir en castellano, a construir sus casas con ladrillos y a cumplir normas elementales de higiene y profilaxis.

Vivió curando y educando indios con escasos bienes materiales, fundando la primera escuela bilingüe para aborígenes del país en Formosa. Ganó su aprecio y motivó en ellos una verdadera revolución cultural. Durante toda su vida, le decían "Doctorcito Dios", "Doctor Cataplasma", "Doctorcito Esteban" o "el médico de los pobres", sus mejores reconocimientos. También se lo llamó, "El médico de la selva" o "El hombre que perdió el tren" (como tituló un documental sobre su vida el célebre programa 'Historias de la Argentina Secreta').

Reconocimiento

Sus últimos años transcurrieron en Rosario, en la casa que le brindó su sobrino nieto - José Ignacio Maradona - junto a sus diez hijos, que cubrieron con su cariño a este venerable, lúcido y memorioso anciano, que seguía practicando una vida ordenada, austera y modesta. Recibió allí numerosos homenajes de instituciones nacionales y extranjeras.

Entre los numerosos premios, medallas, placas y otros reconocimientos merecen destacarse el Premio al Médico Rural que le concedió en 1980 la Asociación Médica Argentina y la Revista Iberoamericana de Infectopatología y el galardón internacional Estrella de Medicina para la Paz, que le otorgó en 1987 la Organización de las Naciones Unidas.

Falleció descansando en su cama, acariciando el siglo de vida, el 14 de enero de 1995, en Rosario.

La BBC me pareció algo incompleta, por lo que busqué en la Wikipedia y escribí "Maradona". Obviamente, lo primero que aparece es el genial y controvertido jugador de fútbol, pero si se hace click en el Modo Desambiguación, aparece lo que uno busca, que copio y pego a modo de homenaje al "Maradona Gigante".

"Esteban Laureano Maradona (Esperanza, provincia de Santa Fe 4 de julio de 1895 - Rosario, Argentina 14 de enero de 1995) fue un médico rural, naturalista, escritor y filántropo argentino famoso por su modestia y abnegación, que pasó cincuenta años en una remota localidad de Formosa ejerciendo desinteresadamente la medicina.

Su vida fue un ejemplo de lucha y altruismo. Ayudó a comunidades indígenas en todo aspecto: tanto económico como cultural, humano y social.

Escribió libros científicos de antropología, flora y fauna. Renunció a todo tipo de honorario y premio material viviendo con suma humildad y colaborando con su dinero y tiempo con aquellos que más lo necesitaban a pesar de que pudo haber tenido una cómoda vida ciudadana, gracias a sus estudios y a la clase social a la que pertenecía.

Un par de frases por él dichas sintetizan muy bien su pensamiento sobre su profesión y su manera de vivir:

"Si algún asomo de mérito me asiste en el desempeño de mi profesión, este es bien limitado, yo no he hecho más que cumplir con el clásico juramento hipocrático de hacer el bien a mis semejantes."

"Muchas veces se ha dicho que vivir en austeridad, humilde y solidariamente, es renunciar a uno mismo. En realidad ello es realizarse íntegramente como hombre en la dimensión magnífica para la cual fue creado."

Sus primeros años

Nació en 1895 en Esperanza, provincia de Santa Fe, fue hijo de Waldino Maradona (maestro, periodista, productor rural y político) y de Petrona Encarnación Villalba (estanciera). En realidad sus padres vivían en la localidad de Barrancas, también localizada en Santa Fe, donde Esteban Laureano pasó su infancia, a orillas del río Coronda. En este lugar su padre se desempeñaba como maestro en la estancia Los Aromos. Allí aprendió jugando a vivir en el monte, cazar y pescar.

Ya mayor cursó sus estudios primarios y secundarios repartiéndose entre Santa Fe y Buenos Aires. En esta última ciudad se recibió de médico en 1928 e instaló un consultorio, pero luego lo trasladó a Resistencia, en aquel entonces capital del Territorio Nacional del Chaco, donde además se dedicó al periodismo en el diario La Voz y a realizar exploraciones y estudios de botánica en la Isla del Cerrito. Entre 1931 y 1932 dio un ciclo de conferencias sobre seguridad laboral en el marco de la Ley de Trabajo. Esto le trajo problemas con el gobierno militar de aquel entonces, ejercido por el presidente Uriburu, razón por la cual decidió viajar al Paraguay. En ese momento empezaba la Guerra del Chaco (1932-1935), sostenida por Paraguay y Bolivia, y Maradona decidió anotarse como médico camillero prestando auxilio a los soldados de ambos bandos, pues, según sus palabras, el dolor no tiene fronteras. Al llegar a Asunción las autoridades lo metieron preso por sospecharlo de espía, sin embargo con el tiempo le creyeron y llegó a ser jefe del Hospital Naval de Asunción. También redactó el reglamento de Sanidad Militar del Paraguay y tuvo tiempo para ocuparse de la colonia de leprosos de Ytapirú. En Asunción se comprometió con la que fue la única novia que se le conoce, Aurora Ebaly, sobrina del presidente paraguayo, pero ella fallecería de fiebre tifoidea el 31 de diciembre de 1934.

Con la culminación de la guerra en 1935 se decidió a retornar a su país, a pesar de los pedidos del gobierno paraguayo, que con premios y homenajes, intentó convencerlo de que se quedara dado el gran aprecio que se había ganado. Había proyectado ir hasta Formosa y allí tomarse un tren a Salta para luego ir a Tucumán donde visitaría a su hermano, y por último ir a Buenos Aires, donde vivía su madre, e instalar un consultorio.

Su misión en Estanislao del Campo

Viajando ya por lo que en aquel entonces se conocía como Territorio Nacional de Formosa, el tren que lo transportaba realizó una parada en la estación Estanislao del Campo (en aquel entonces denominada Guaycurri). Este era un villorrio formado por unos pocos ranchos sin ningún tipo de servicio de luz, agua corriente, electricidad o gas, inmerso en el monte chaqueño. Una persona del lugar le pidió sus auxilios como médico para una parturienta que se encontraba en estado muy grave. Después de prestarle exitosamente atención y regresar a tomar el tren se encontró con un grupo de vecinos sin recursos que le rogaron para que no se fuera dado que no había ningún médico disponible varios kilómetros a la redonda. Maradona no lo dudó y se quedó, a pesar de que esto le hizo no solo perder su viaje sino también un trabajo seguro en Buenos Aires. Más aún, trabajaría allí por 51 años, viviendo siempre en una humilde vivienda de ladrillo, sin electricidad ni ningún otro tipo de servicio y prestando ayuda sin cobrar un peso a la comunidad indígena del lugar, formada por tobas, matacos, mocovíes y pilagás. Medio siglo después comentaría su arribo a Estanislao con estas palabras:

"Cuando yo llegué empezaron los problemas. Todo esto era monte, sólo había cuatro o cinco ranchos y estaba todo rodeado de indios, que por otra parte me querían matar. Tanto que uno de ellos, que era famoso, me agarró de las solapas y me sacudió, amenazándome. Pero nunca les tuve miedo ni me demostré asustado. Y no por dármelas de valiente. Sino que soy así nomás. Pero con la palabra dulce y la práctica de la medicina, tratando las enfermedades, dándoles tabaco y consiguiéndoles ropas, las cosas fueron cambiando. Así los traté hasta hoy. Me arremangué, me metí en el monte sin ningún temor, arriesgando mi vida y también mi salud." (Revista Historias de la Argentina secreta, 1986).

En efecto, la comunidad indígena del lugar al principio le tuvo recelo, dado que en general los blancos los habían engañado y maltratado y por lo tanto no confiaban en la medicina del doctor. Sin embargo con el tiempo logró trabar amistad con los caciques del lugar y granjearse el respeto de todos, interiorizándose de sus necesidades y logrando erradicar de la zona terribles enfermedades como la lepra, el mal de Chagas, la tuberculosis, el cólera y la sífilis. Por todo esto, los indios lo llamaban Plognak (que significa "Dr. Dios" en pilagá).

Se dedicó además a investigar científicamente la vida y cultura de los pueblos originarios, así como la fauna y flora de la región. Logró que el gobierno le adjudicara algunas tierras fiscales en las cuales fundó la "Colonia aborigen Juan Bautista Alberdi" (oficializada en 1948), les enseñó trabajos agrícolas y a construir casas con ladrillos confeccionados por ellos mismos, ya que hasta ese momento vivían desnutridos y enfermos sobreviviendo con el intercambio de artesanías por ropa y comida. Colaboró con su dinero en la compra de herramientas y semillas, fundó instituciones para cobijar y recibir indígenas marginados, proyectó un camino hacia el río Teuco, exploró fuentes de agua potable, realizó mejoras en la estación ferroviaria y ayudó a erigir la comisaría del pueblo. Despreció toda forma de poder que sus esfuerzos podrían haberle redituado. Dejó testimonio de todos sus contratiempos, esfuerzos y luchas en su libro A través de la selva. Éste es un estudio antropológico de gran valor sobre la cultura indígena. Realizó también una valiente denuncia de las condiciones de vida de los indígenas y de su explotación en los ingenios azucareros. Con estas críticas logró que en 1936 las autoridades le dieran su apoyo en un programa de promoción humana y social.

Maradona también fundó una escuela rural (en la cual se desempeñó como docente por tres años) que a pedido de él recibió el nombre de uno de sus tatarabuelos, José Ignacio Maradona, quien había sido representante por San Juan ante la Junta Grande (1810 - 1811) y responsable de que en 1811 se sancionara el decreto que extinguía el tributo que pagaban los indios a la Corona de España. Este decreto y otros relacionados con libertades otorgadas a los indios por los gobiernos patrios se mencionan en la obra de Esteban Maradona A través de la Selva, donde se sugiere que aún no han sido puestos en práctica.

Sus últimos años de vida

En 1986 enfermó y debió trasladarse a la ciudad de Rosario, donde vivía su sobrino. Llegó en un estado calamitoso por lo que debió internarse inmediatamente en un hospital. Ya de alta se fue a vivir con la familia de su sobrino de donde no se mudaría más.

En sus últimos años recibiría muchos homenajes y distinciones y no aceptaría ningún tipo de pensión vitalicia. Murió de vejez, a los 99 años, en Rosario, pero sus restos se guardan en la ciudad de Santa Fe en el panteón de su familia Maradona - Villalba.

Un poeta de su ciudad natal, Esperanza, le dedicó en vida unas estrofas que, como reconocimiento popular, recorrieron la región:

"Sea quichua, toba u ona,
La tribu no importa mucho;
La caridad llegó al indio
Por manos de Maradona."

El 4 de julio, día de su nacimiento, ha sido declarado por ley Día Nacional del Médico Rural.

Algunos de sus libros

Escribió alrededor de 20 libros, muchos aún sin editar. Entre ellos:

a.. A través de la Selva (estudio antropológico donde además relata sus contratiempos en Estanislao del Campo).

b.. Recuerdos Campesinos.

c.. Una planta providencial (El yacón).

d.. Dendrología (cinco volúmenes con representaciones gráficas de las especies).

e.. Animales cuadrúpedos americanos (tres volúmenes con ilustraciones).

f.. Aves (también tres volúmenes con ilustraciones).

g.. La ciudad muerta (historia de los primeros años de la ciudad de Concepción del rio Bermejo).

h.. Historia de los obreros de las Ciencias Naturales (de botánica y zoología americanas)

i.. El problema de la lepra.

j.. Páginas sueltas (periodístico)

k.. Plantas cauchígenas

l.. Vocabulario toba-pilagá

m.. Historia de la ganadería argentina

Distinciones y homenajes

a.. 1941 Orden Nacional del Mérito con el grado de Gran oficial del ejército paraguayo. Siendo otorgado por el Presidente Higinio Morínigo (Paraguay) por su colaboración voluntaria durante la Guerra Paraguayo - Boliviana.

b.. 1953 Diploma Honorífico, Otorgado por el Centro Cultural Paraguayo por su desinteresada labor en la guerra del Chaco Boreal.

c.. 1950 Premio al Médico Rural Iberoamericano (premio otorgado por representantes de organismos oficiales, entidades médicas y laboratorios medicinales). Rechazó el dinero para que fuera donado en becas a jóvenes médicos rurales formoseños.

d.. 1977 Miembro Honorífico de la Sociedad de Médicos Escritores (sede en París).

e.. Premio Florián Paucke de la provincia de Santa Fe.

f.. Premio Estrella de Medicina para la Paz de las Naciones Unidas.(1987)

g.. Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de Rosario.

h.. En 1988 y 1993 fue propuesto al Premio Nóbel de la Paz.

i.. Nombrado Ciudadano Ilustre de la ciudad de Rosario.

j.. 1994 Medalla, diploma de honor y placa recordatoria otorgada por el Senado de la Nación Argentina.

k.. 1994 Pensión vitalicia otorgada por el Congreso de la Nación Argentina (ley 24.387, del 22 de noviembre de dicho año).

l.. El 20 de abril de 1996 el Correo Argentino emitió en su homenaje un sello con su retrato con la leyenda "Médico abnegado y generoso".

m.. Varias calles, escuelas y plazoletas en Formosa, Rosario y en su ciudad natal, Esperanza, llevan su nombre.

n.. La humilde casa en la que vivió en Estanislao del Campo fue declarada monumento histórico por el gobierno de Formosa.

o.. El 27 de junio de 2001, el Congreso de la Nación Argentina sancionó la ley 25.448, instituyendo el 4 de julio como Día Nacional del Médico Rural, conmemorando el natalicio del doctor Esteban Laureano Maradona.

Este sólo intentó ser un humilde homenaje bloguero ante el silencio de la prensa nacional (salvo algunas honrosas excepciones), que está ocupada en otros menesteres. Si bien esos "menesteres" son importantes, también es importante tener memoria y recordar a los grandes hombres que hicieron grande a nuestro país.

Esa es la razón de este post: Recordar con alegría y humildad al Maradona argentino de mayor "calibre" de todos los tiempos, a mi humilde criterio.

Me queda dando vueltas en la cabeza una pregunta:

¿Cuántos "Maradonas" más habrán en nuestro bendito país?

Y yo mismo me respondo: Miles y miles ...

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