Jeg har ikke kunnet finde frem til, hvor pengene til dette gigant-arrangement kommer fra - billigt er det i hvert fald ikke - alene websitet ligner noget i 1.000.000 kr.-klassen. "No expense was spared", som grundlæggeren af Jurassic Park siger i Spielberg's film, og vi ved jo nok hvordan den historie ender.

Husker jeg rigtigt fra den gang udstillingen var i København, havde EU's Anna Lindh Foundation vist pungen fremme, ligesom der kom en del sponsering fra Saudi Arabien og et beløb fra Udenrigsministeriet. Hvis en læser skulle finde frem til fakta, hører jeg meget gerne nærmere. Jeg er i hvert fald sikker på, at seancen ikke financieres af billet-indtægterne.

Man skulle ellers tro at londonerne har islams velsignelser i frisk erindring. Hvis de brave londonere har fornuften i behold, bliver de væk fra dette arrangement.

Talerlisten omfatter upartiskheder som Tariq Ramadan, Yvonne Ridley, Ken Livingstone, "Yusuf Islam" og John Esposito foruden et væld af sheiker, eunukhandlere, venstreekstremister, mullah'er og konvertitter. Hele multi-kulti-lobbyen parat til at apologere, relativisere og propagandere. Et par prøver på debattens emner - det skal nok blive oplysende:

• Sponsored by Aljazeera: Media: Propagating Information or Prejudice?
• Sponsored by Ibn Jabal. Surah Yusuf: A guide to resisting temptation (Ja, det kunne behøves)
  
• Do Muslim Women Need Liberating? (i panelet bl.a. det omvandrende stockholmsyndrom Yvonne Ridley)
• Sponsored by Friends of Al Aqsa: Palestinian Nakbah: A 60-Year Catastophe
• Supported by Demos: The Islamist Threat: Myth or Reality? (i panelet bl.a. John Esposito)
• Supported by CagePrisoners: Guantanamo: From Cuba to Britain (!!!)
  
• Supported by Conflicts Forum: Beyond Islamophobia: Towards a New Political Discourse
• Supported by The Guardian: How to Understand the Quran (i panelet bl.a. Tariq Ramadan)
  

[DF's] medlem af integrationsudvalget Martin Henriksen kræver nu et hul i udlændingeloven lukket.

Kravet kommer, efter at integrationsministeren har oplyst, det ikke er nødvendigt at flytte til Sverige for at undgå 24-årsregel og tilknytningskrav.

EU-regler giver nemlig danske statsborgere mulighed for at tage et sommerjob i et andet EU-land og efter mellem to og ti uger kan danskeren vende hjem og få sin udenlandske ægtefælle med.

»Folketingets vilje og dermed det danske folks vilje er blevet tilsidesat af EU’s regeltyranni. Det er hamrende udemokratisk. Jeg vil snarest muligt rette henvendelse til ministeren, så vi kan få et overblik over konsekvenserne og forhåbentlig få lukket hullet effektivt, så der ikke er tvivl om retstilstanden i Danmark«, siger Martin Henriksen.

Tarek Abdol-Hamid, bror til kvindesagsforkæmper og medlem af Enhedslisten Asmaa Abdol-Hamid, har fået en dom på 6 måneders fængsel for vold mod en en kendt fotomodel. Det skriver Se og Hør.

Tarek Abdol-Hamid lagde an på pigen på diskotek Crazy Daisy i Svendborg ved at gribe hende om taljen og tage hende på brysterne.

Da pigen afviste tilnærmelserne, flygtede hun ud af diskoteket, men Tarek Abdol-Hamid fulgte efter, og med skældsord som 'fucking luder' og 'kælling' skubbede han den unge kvinde omkuld, så hun slog hovedet i asfalten og besvimede.

Men her endte overfaldet ikke. Tarek Abdol-Hamid afsluttede sin vold med at sparke og slå den bevidstløse kvinde.

Og nu venter vi bare på hele multi-kulti-hylekoret, som vil fortælle os, at det er vores egen skyld, fordi vi danskere er nogle lede nazistiske racister overfor de forfulgte allah-psykopater. Sandsynligvis ledsaget af en såkaldt "mullah", eller moské et "fatwa-råd" (hovsa - hvor kom det ord nu fra?), som vil anlægge sag hos Menneskerettighedsdomstolen og Morten Kjærums "Überwachungs-zentral-Anstalt" mod pigen, fordi hun provokerede med sin påklædning og væremåde.

Han kommer til at sidde fire af de seks måneder - det skal nok hjælpe ofret.

Hvorfor udviser man ikke efter tre grove voldsdomme, eller fratager statsborgerskabet, som der faktisk i ekstreme tilfælde er lovhjemmel til?

Se & Hør, en af Anna Lyttigers foretrukne kilder til saglig, dybdeborende Informatíon, har mere (mine fremhævelser):

Efter det voldsomme optrin forlader pigen, der hedder Sofie i hast diskoteket sammen med sin veninde. Men Tarek følger efter.

– Jeg kender nogle mennesker i Odense. Bare vent, din familie skal dø, lyder det fra den forsmåede bejler, som løber op til den skræmte model og skriger hende ind i ansigtet.

Skrigeriet efterfølges af et skub, der sender Sofie i asfalten.
Hun rammer jorden hårdt, slår hovedet og besvimer, hvilket dog ikke forhindrer Tarek i at slå hende i ansigtet og sparke hende i maven.

Episoden koster Abdol-Hamid seks måneder i fængsel – hans tredje dom siden 2003. Tarek Abdol-Hamid er tidligere straffet for bl.a. vold, tyveri og trusler på livet.

SE og HØR ville gerne høre, hvad Asmaa synes om sin brors syn på kvinder. Men hun ønsker ikke at kommentere sagen.

Det er måske knap så almindelig kendt, at islamiske trepang-fiskere fra Macassar (hovedstad i provinsen South Sulawesi i Indonesien) stødte på aboriginals i Arnhem Land, hvilket mildest talt ikke var specielt heldigt for de australske indfødte, som i vid udstrækning blev taget til fange og solgt som slaver.

Og det er heller ikke nyt, at apologetiske bøvehoveder foretager de besynderligste krumspring for at bortforklare, hvorfor Fredens Religion® konsekvent udbredes ved hjælp af blodbade, slaveri og racisme.

Antropologen Ian MacIntosh står for fakta i denne artikelserie på Islammonitor.org (nedenstående links), og Dr. of Philosophy, Ph.D. Peta Stephenson står for den multikulturelle apologi.

• 1. afsnit
• 2. afsnit
• 3. afsnit

Research by anthropologist Ian McIntosh shows that contact between Aboriginals and the Muslim Macassan fishermen was extremely disruptive with an evil power entering Aboriginal society for ever.  The result was Aboriginals learned they were ‘black’ and came to believe they lost power and wealth to the ‘white’ other (Muslim Macassans) and will forever be impoverished and dominated!  (Australian Folklore 11, 1996 131)

Islam is targeting Aboriginals by feeding them a false rosy picture of the first contact with Muslims who came to take from Aboriginal land along with false tales of ‘similarities’ etc!   At a recent Brisbane conference ‘Challenges and Opportunities for Islam and the West - The Case of Australia’ (3-5/3/08), Ms Peta Stephenson  presented a paper ‘Reaffirming Aboriginality through Allah: Indigenous Muslims in Australia’ promoting this rosy view, absurdly linking Aboriginality with Islam and promoting the view that the world was Muslim!  In reality Aboriginality is destroyed by Islam (see also parts 2, 3 - to come).
...

Slavery was standard for thousands of years but beginning pre-Islam Christian groups questioned and even banned slavery, finally abolishing it in the west.  Today’s Islamic countries that have outwardly ‘banned’ slavery did so under the influence (sometimes military) of the west.  In reality slavery continues in the Islamic world (openly or hidden) as it is allowed by allah himself and slaves are promised as part of the booty (Koran, ahadith, laws)! Some slaves have escaped after being brought into the west! Eg Sudanese Muslim Mende Nazer in Britain (book ‘Slave’ 2004) and see Spencer’s article ‘Slavery, Christianity and Islam’ (Slavery, Christianity, and Islam ).

Listen up, you Jews, Christians, Buddhists, Bahai’s, Zoroastrians, Hindus & Sikhs: Islam hates you! Despite the platitudes that Islam is tolerant, the reality is revealed by Islam’s brutality worldwide.Why is this so? If we look at the “sacred” texts, we find endless emnity against Jews, Christians, Pagans and Atheists, which translate into actual violence. Jihad against non-Muslims is mandated in Islamic texts.
I challenge you to find a country free of Islamic jihad. Remember, jihad isn’t simply fighting for Islam, but any method of promoting Islam, such as establishing Islamic schools, halal food or Sharia finance.

Observant Muslims restate their antipathy against others 17 times a day, reciting al-Fatihah, the first chapter of the Qur'an, where they pray that they will be guided on the straight path, not like the Christians ('those who have gone astray') or the Jews ('those who incur Allah's wrath'). Emnity to others remains central to Islamic ideology.

Let’s just look at some of the results:

1. er mennesker af alle politiske anskuelser, som er islamskeptikere
2. er noget vrøvl, at islam er en race - islam er ikke en race, men en ideologi
3. er noget sludder at der skulle eksistere en psykiatrisk diagnose ved navn "islamofobi" - udtrykket er konstrueret til politisk formål, og bruges kun til at beklikke modstandere af elitens multi-kultur-projekt.

Lid om minareter som arkitektonisk og historisk fænomen, og for at fuldende billedet, et citat af den tyrkiske premierminister, snart EU-kommissær Recep Tayyip Erdogan:

"The mosques are our barracks, the domes our helmets, the minarets our bayonets and the faithful our soldiers..."

Fra Guardian (en venstreorienteret parallel til Politiken) via Dhimmi Watch:

Far right groups in Switzerland have collected enough signatures to force a nationwide referendum on banning minarets, the distinctive towers of Islamic architecture.

In what is being seen as a sign of growing Islamophobia in Europe, more than 100,000 Swiss citizens signed a petition to halt the construction of minarets.

Det er med andre ord mindst 100.000 schweitzere, som af artiklens forfatter stemples som ekstremt højreorientede islamofober. Go figure.

Under Switzerland's direct democracy rules, that level of support is enough to trigger a referendum. The Swiss interior ministry today confirmed a vote would take place, without setting a date.

The petition was launched by Ulrich Schlüer an MP from the controversial Swiss People's party, which was accused of racist campaigning last year.

Det blev han beskyldt for af vores allesammens gode ven, Doudou Diéne...

In a bid to get immigrants' families deported if their children had been convicted of violent crime, the party ran an advertising campaign showing three white sheep on a Swiss flag kicking out a black sheep with the caption: "For more security."

The president of Switzerland, Pascal Couchepin, said the government would recommend that voters rejected the proposed minaret ban.

The organisers of the petition argue that the minarets, which are used on mosques, are a symbol of political and religious claims to power, not just a religious sign.

Schlüer said last year: "We've got nothing against prayer rooms or mosques for the Muslims. But a minaret is different. It's got nothing to do with religion; it's a symbol of political power."

If Schlüer's camp wins the referendum, the Swiss parliament must pass a law enshrining a minaret construction ban in the constitution.

Opponents say such a ban would violate religious freedom.

More than 310,000 of Switzerland's 7.5 million population are Muslims, according to the federal statistical office.

The UN expert (sic!) on racism (Islam nævnes igen som race - var det Gobbels som sagde, at hvis man gentager en tilstrækkelig stor løgn tilstrækkeligt mange gange, vil folk til sidst opfatte den som sandhed), Doudou Diene, has said the campaign is evidence of an "ever-increasing trend" toward anti-Islamic actions in Europe.

Ved du hvad, doudou dér - anti-islamismen næres af islamisterne og de kulturfremmede, som ikke kan finde ud af at leve i et vestligt samfund. Ikke af skeptikerne.

Sonny Boy Williamson var en øjen- (eller snarere øre-) åbner, da jeg hørte ham første gang i 1970'erne. Og han er stadig en af de bedste! Muddy Waters'  LP "Electric Mud" var også en hjerneblæser.

Two schoolboys were given detention after refusing to kneel down and 'pray to Allah' during a religious education lesson.

Parents were outraged that the two boys from year seven (11 to 12-year-olds) were punished for not wanting to take part in the practical demonstration of how Allah is worshipped.

They said forcing their children to take part in the exercise at Alsager High School, near Stoke-on-Trent - which included wearing Muslim headgear - was a breach of their human rights.

Alsager School, near Stoke, has received furious complaints from parents after two Year 7 boys were punished for refusing to kneel to Allah during a religious studies class

One parent, Sharon Luinen, said: "This isn't right, it's taking things too far.

"I understand that they have to learn about other religions. I can live with that but it is taking it a step too far to be punished because they wouldn't join in Muslim prayer.

"Making them pray to Allah, who isn't who they worship, is wrong and what got me is that they were told they were being disrespectful.

"I don't want this to look as if I have a problem with the school because I am generally very happy with it."

Another parent Karen Williams said: "I am absolutely furious my daughter was made to take part in it and I don't find it acceptable.

"I haven't got a problem with them teaching my child other religions and a small amount of information doesn't do any harm.

"But not only did they have to pray, the teacher had gone into the class and made them watch a short film and then said 'we are now going out to pray to Allah'.

"Then two boys got detention and all the other children missed their refreshment break because of the teacher.

"Not only was it forced upon them, my daughter was told off for not doing it right. They'd never done it before and they were supposed to do it in another language."

"My child has been forced to pray to Allah in a school lesson." The grandfather of one of the pupils in the class said: "It's absolutely disgusting, there's no other way of putting it.

"My daughter and a lot of other mothers are furious about their children being made to kneel on the floor and pray to Islam. If they didn't do it they were given detention.

"I am not racist, I've been friendly with an Indian for 30 years. I've also been to a Muslim wedding where it was explained to me that alcohol would not be served and I respected that.

"But if Muslims were asked to go to church on Sunday and take Holy Communion there would be war."

Parents said that their children were made to bend down on their knees on prayer mats which the RE teacher had got out of her cupboard and they were also told to wear Islamic headgear during the lesson on Tuesday afternoon.

Deputy headmaster Keith Plant said: "It's difficult to know at the moment whether this was part of the curriculum or not. I am not an RE teacher, I am an English teacher.

"At the moment it is our enterprise week and many of our members of staff are away.

"The particular member of staff you need to speak to isn't around. I think that it is a shame that so many parents have got in touch with the Press before coming to me.

"I have spoken to the teacher and she has articulately given me her version of events, but that is all I can give you at the moment."

A statement from Cheshire County Council on behalf of the school read: "The headteacher David Black contacted this authority immediately complaints were received.

"Enquiries are being made into the circumstances as a matter of urgency and all parents will be informed accordingly.

"Educating children in the beliefs of different faith is part of the diversity curriculum on the basis that knowledge is essential to understanding.

"We accept that such teaching is to be conducted with some sense of sensitivity."

Først på året kom ærkebiskoppen af Canterbury, Rowan Williams, i voldsomt stormvejr, fordi han i en tale argumenterede for, at det skulle være muligt at bruge muslimsk sharialovgivning til at løse en række sager.

Nu har landets øverste dommer, lord Nicholas Phillips, genåbnet debatten. Det skete i en tale til det muslimske råd i London, hvor han sagde, at der var en udbredt misforståelse af sharia.

– Der er ingen grund til, at shariaprincipper eller anden religiøs kodeks ikke kan bruges som basis for mægling, og at hvis aftalen bliver brudt, så skal sanktionerne hentes i britisk lov, mener Lord Phillips.

Grønlændere stenet ud af Gellerup af arabiske og somaliske beboere

"Det kan vi ikke leve med. Men vi har intet kunne gøre. For at forvalte boligloven må vi konkret kende overfaldsmændenes identitet. Og det gør vi ikke i disse sager, hvor henvendelserne ikke indeholder navn eller bopæl på gerningsmænd", siger Torben Overgaard til Århus Stiftstidende.

Grønlændere i Gellerupparken ved Århus har i årevis været udsat for racistisk betonet forfølgelse fra arabiske og somaliske beboere. Nu har en gruppe grønlændere måttet flygte, skriver Århus Stiftstidende lørdag.

- Jeg kunne ikke længere klare at være skydeskive. Det var et psykisk pres. Men jeg er vred over, at det var os, der måtte ud. Det var jo dem, der angreb os, siger Johanne Christiansen.

Hun blev sammen med de andre akut hjulpet af kommunen til at flytte. Grønlændere i Gellerup bliver nemlig stenet, overfaldet og forhånet. De trykker sig mestendels i deres lejligheder, fordi de er bange for at gå ud. De er fredløse og jaget vildt i området. Tidligere mødte de hinanden ved biblioteket eller foran Netto på Sigridsvej. Der var desuden en tradition for grønlænderfodbold om søndagen. Men de vedvarende angreb med sten har standset aktiviteterne.

Også festligholdelsen af grønlændernes nationaldag 21. juni blev afbrudt af stenkast. De senere år har professionelle vagter måttet holde orden, for at fejringen kunne gennemføres. Men i år blev arrangementet på stedet for første gang helt droppet. Det er blevet for risikabelt.

Råb på gaden som; 'Fuck hjem til Grønland, det er vores Gellerup', er helt almindelige, ligesom det er normalt, at arabiske unge skyder fyrværkeri efter dem.

Direktør i Brabrand Boligforening, Torben Overgaard, fordømmer i avisen overfaldene på grønlændere.

Sølle, sølle sølle. Jeg skammer mig overfor grønlænderne. Og skal vi så se at få repatrieret muhamedanerne.

Tja, for det første kommer 2. og 3. g'erne i store flokke af MÆND, som ikke har kvinder med, men som skal ind og duske små, lyshårede "dansker-ludere". Man ser jo ALDRIG en islamisk pige på diskotek, med mindre de er så vestligt indstillede, at de sandsynligvis på et tidspunkt "kommer til" at falde ud over en altan eller sådan noget. Iøvrigt kan de meget få unge islamiske kvinder, som forvilder sig ind på et diskotek, forvente at blive overfaldet af deres egne, fordi de går på diskotek, og endda uden heejab eller burqa.

Og da de aldrig selv har piger med, vil det naturligvis også skabe gnidninger, men det er jo det sædvanlige - muhamedanere bidrager aldrig til noget, men tager med den ene hånd og tager med den anden.

I øvrigt drikker de islamtroende sodavand (alkohol er jo strengt haram), og er derved mere en omkostning for værtshusholderne, som tjener deres levebrød ved at udskænke alkohol. Og selv om de drikker sodavand, opfører de sig alt for tit værre end selv de mest stang-stive danskere. (Hint: Speed og steroider er ikke nævnt i Koranen)

Nå, tilbage til billedet: De to nydelige unge mennesker ser grangiveligt latinamerikanske - og under alle omstændigheder vestligt sekulære ud. De ligner oven i købet nogle af mine gode venner. Der er så vidt jeg er orienteret ikke specielle problemer med katolikker på diskotekerne. Ren manipulation i bedste Tøger Engelbreth-stil.

Der skal »indføres en ordning, hvor det skal have konsekvenser for bevillingshavere, hvis de diskriminerer i nattelivet«, fremgår det af en rapport fra regeringen, der blev offentliggjort i dag.

Middel mod ekstremisme
Forlaget er led i at bekæmpe, at unge indvandrere radikaliseres og udvikler ekstremistiske holdninger, som regeringen har lovet i sit regeringsgrundlag. Rapporten indeholder i alt 41 nye og gamle initiativer.

Forslaget er altså lavet specielt med henblik på islam-troende. For ikke at "marginalisere" og "radikalisere" disse "stakler", skal restauratørerne nu trues på pengepungen til at lukke dem ind.

Det ville jo være dejligt, hvis et sådant tiltag virkede - så kunne vi bygge en masse diskoteker i Iraq og Afghanistan og trække vores tropper hjem med god samvittighed. Lande som Sudan, Iran, Iraq, Gypten, Libanon, De palæstinensiske Selstyreområder etc, kunne også godt - ud fra denne geniale betragtning - have brug for en massiv diskoteks-indsats. Der bare lige det problem, at diskoteks-musik (og visse steder musik i det hele taget - for ikke at tale om dans - fydaføjda) er lige så haram som alkohol i de islamiske lande.

Jeg er i langt de fleste tilfælde ganske overbevist om, at dørmændene ikke er racistiske (hvad så end det ord betyder for tiden - Dansk Sprognævn?), men derimod af erfaring kender deres lus på gangen. Hvis unge, sexfrustrerede hormonbomber fra Mellemøsten kunne finde ud af at styre sig, ville der jo ingen problemer være med at lukke dem ind. Hvor mange japanere, englændere, italienere, grækere, spanioler, amerikanere og latinoer har problemer med at komme ind på diskoteker? Det er der ikke lavet statistikker over, så vidt jeg er informeret. Ret mig endelig hvis jeg tager fejl. Men kæledæggerne fra Fredens Religion® skal selvfølgelig endnu en gang have særbehandling.

Men den vinkel er Tøger Seidenfaden og hans ideologiske mentor, satanisten Rune Engelbreth, selvfølgelig ikke interesseret i at få frem.

For at blive klogere på de problemer, der udspiller sig i nattelivet mellem dørmænd og diskoteksgæster fik Århus og Københavns Kommune i september 2007 udarbejdet en rapport, og den foreslog bl.a. videoovervågning.

Men den foreslog også mere kontroversielle tiltag, som er kendt fra udlandet. I Frankrig sender myndighederne f.eks. indvandrergæster på uanmeldt adgangskontrol på diskoteker og udsteder store bøder til indehaveren, hvis der forskelsbehandles.

Det er det, som kaldes "agent provocateur" - Dan Lynge i mindre målestok. Velbekomme.

Og i Sverige kræves der omvendt bevisbyrde, hvis en dørmand bliver anmeldt for diskrimination, så er det op til diskoteksindehaveren og dørmanden at bevise sin uskyld.

Wikipedia:

Normalt anses det for uetisk og i strid med menneskerettighederne at anvende omvendt bevisbyrde, idet det bør være op til anklagemyndigheden at bevise og sandsynliggøre at den anklagede er skyldig.

DAYS before she was due to be married, Ghofrane Haddaoui, 23, refused the advances of a teenage boy and paid with her life. Lured to waste ground near her home in Marseilles, the Tunisian-born Frenchwoman was stoned to death, her skull smashed by rocks hurled by at least two young men, according to police.

Although the circumstances of the murder are not clear, the horrific “lapidation” of the young Muslim stoked a French belief that the country can no longer tolerate the excesses of an alien culture in its midst. A few days ago, pop celebrities joined 2,000 people in a march through Marseilles denouncing violence against women, particularly in the immigrant-dominated housing estates. The protest against Islamic “obscurantism” and the “fundamentalism that imprisons women” was led by a group of Muslim women who call themselves Ni Putes ni Soumises (Neither Whores nor Submissive).

Bagdørs-muhamedanere, halenegre og kloakbeduiner! Hvad laver de i det hele taget i UN? Forsøger at overtage magten, afskaffe ytringsfriheden og indføre world-wide sharia? Og dhimmierne i det ubrugelige "Human Rights Council" bøjer nakken og lader ballademagerne fortsætte med at afbryde. Ud af UN og EU - det kan ikke gå hurtigt nok!

Dhimmien fra Bjerringbro Niels Due Jensen fra Grundfos har igen - i anledning af det islamiske bombeangreb på den danske ambassade i Pakistan - anbefalet, at Danmark giver efter for islamiske krav, så han kan fortsætte med at sælge pumper til diktaturstaterne i de islamiske lande.

Han er et landsskadeligt eksempel på en dhimmie, det vil sige en, der frivilligt underkaster sig islams krav.
Niels Erik Søndergård
Odense SV

(Korrektion: En dhimmi er en kristen eller jøde, som er underkastet sharia-lov. AL)

Hykleri
Det er vel ikke uden grund, at en af Danmarks sidste halal-hippier - Niels Due Jensen (Grundfos) - ønsker, at Danmark bøjer sig for muslimernes ønsker om at begrænse vores ytringsfrihed. Så slipper han (Grundfos) for at betale returkommission til sine muslimske kunder. Af samme grund har FN boykottet/stoppet al handel med Grundfos. Så Niels Due Jensen - du må hellere ”stikke halalpiben ind”, inden du brænder snuden.
Kurt Tværkær
Vejle

Som frem til 9. april
Margrethe Vestagers (R) svar på terroristernes støvletramp og bombesprængninger ligner til forveksling svarene på Nazitysklands trusler. Udtalelsen »Danmark er ikke ? Nordens Israel«, matcher i uansvarlighed og tåbelighed Th. Staunings (S) »Danmark er ikke Nordens lænkehund.« Også dele af erhvervslivet - som for eksempel Niels Due Jensen - reagerer som tidligere med lige dele angst og grådighed.
Ove Bjerregaard-Madsen
Glostrup

Naive politikere
De radikale har åbenbart patent på tåbeligheder langt tilbage i historien, og senest altså formandinden selv. Sig mig, konkurrerer de ligefrem om, hvem der er mest tåbelig? Et råd til fru Vestager: Tag dog tørklæde på og vis, hvad I virkelig står for.
Steffen Rasmussen
Skovlunde

Radikale krystere
Så har vi atter fået syn for sagn. Margrethe Vestager har med sine udtalelser om Danmarks førte udenrigspolitik trukket en linje direkte fra P. Munch. Som en flok ynkelige krystere har de radikale endnu en gang bøjet sig i støvet for terrorister og diktatorer. Føj for pokker.
Jens Gravesen
Aalborg SV

[* En vikingehøvding rejste sig engang op under en middag og kløvede uden videre en hyggelig gammel mand ned til livremmen med et hug fra sin krigs-økse. Adspurgt om hvorfor han dog havde slået den søde gamle mand ihjel, svarede han: "Han stod så godt for hug!"

Morten Kjærum, tidl. Insitut f. Menneskerettigheder i Danmark, nu afløser for Beate Winckler i EU's nye newspeak- og tankepolitikonstruktion FRA ytrer her på Grundlovsdag, at det nu er på tide at skrive grundloven om, en holdning han står ret alene med. Men sådan er det vel at have et job, som går ud på at finde problemer, selv om der ingen er.

Hvorfor er det altid de værste oikofober, halal-hippier og de mest rabiate mullah'er, som skal have indflydelse og topposter?

JP

Den danske grundlov bør skrives om for at give danskerne en bedre beskyttelse af deres menneskerettigheder.

Internationale konventioner om for eksempel ligestilling, torturforbud, stærkere ytringsfrihed, forbud mod diskrimination og børns og svage gruppers rettigheder bør indskrives, fordi grundloven på flere punkter »er så godt som ubrugelig.«

Sådan lyder det kontroversielle budskab på grundlovsdag fra Morten Kjærum, der mandag tiltrådte som direktør for EU's nye agentur for grundlæggende rettigheder. Agenturet i Wien, som kritikere har kaldt overflødigt, skal bl.a. overvåge, om at de 27 EU-lande overholder menneskerettighederne.
...

Morten Kjærum kritiserer samtidig, at Danmark hidtil kun har inkorporeret Den Europæiske Menneskerettighedskonvention i dansk lovgivning, og at flere FN-konventioner bør indarbejdes, herunder børne-, kvinde- og torturkonventionerne.

Udenrigsminister Per Stig Møller (K) understreger, at grundloven allerede indeholder en række rettigheder, der også genfindes i internationale menneskerettighedskonventioner. Det gælder f.eks. ytrings-, forsamlings- og foreningsfrihed. Han vil dog ikke udelukke ændringer.

»Den dag, der måtte komme en grundlovsrevision, kan vi dog også se på, om der er andre menneskerettighedsprincipper, der med fordel kan indlemmes i en moderniseret udgave af grundloven,« siger Per Stig Møller, der tilføjer, at han ikke ser nogen grundlovsændringer lige om hjørnet.

Statsminister Anders Fogh Rasmussen (V) har flere gange afvist en større revision af grundloven. Samme melding kommer fra Søren Espersen fra Dansk Folkeparti, der kalder Kjærum en »ballademager,« der bør holde fingrene fra grundloven.

»Det er pinligt, at han begynder sin karriere i EU med at gå løs på en af Europas allerfineste grundlove. Ingen andre lande har forfatninger, der er mere demokratiske, mere beskyttende i forhold til frihedsrettigheder end den danske grundlov,« siger Søren Espersen.

Ikke underligt, at Kjærum er bekymret for sin fremtidige beskæftigelsessitustion, hvis disse tendenser skulle vise sig at være permanente:

Den amerikanske tænketank Freedom House udarbejder hvert år et frihedsindeks, der måler demokratiets status i verdens lande. Danmark er uden afvigelser blevet tildelt topkarakter hvert eneste år fra 1973 til 2006.

Danmark ligger på samme niveau i den britiske avis The Economists årlige demokrati-indeks. Her blev Danmark i 2007 tildelt en femteplads efter Sverige, Island, Holland og Norge.

The Economist benytter sig af fem kategorier: Valgsystemet, borgerrettigheder, politisk kultur, politisk deltagelse og offentlig forvaltning.

Danmark scorer topkarakteren 10 for det danske valgsystem og lavest lavest med 8,89 point for politisk deltagelse.

The Economist | Freedomhouse.org

Jeg synes helt klart at Jyllandsposten har misbrugt sin ytringsfrihed og på den måde terroriseret en anderledes tænkende religion. Jyllandsposten og regeringen er medansvarlig for bombningen af den Danske ambassade i Pakistan. Jeg er selvfølgelig modstander af al vold, men jeg kan godt forstå muslimerne som kommer fra en anden kultur, og med en anden moral, at de føler sig meget krænket.

De krænkede muslimers eneste våben i udlandet er terror, desværre.

Regeringen burde henstille til alle medier, at de tager hensyn og at man ikke kan behandle andre mennesker på hele denne planet på samme måde som man behandler

Danskere. Vi er blevet et multietnisk samfund og derfor må vi passe på ikke at misbruge vores ytringsfrihed, hvis den skader integrationen.

Metmet do sihapor lunjung
Dijunjung do uluna

(Biarpun capung itu kecil, tapi kepalanya selalu diangkat. Artinya : seremeh apa pun seseorang dalam pandangan orang lain, dia wajib menjunjung martabat dan kehormatannya)

Oleh : Raja Huta

SATU hal yang kubanggakan dari Bangso Batak adalah kuatnya kesadaran menjaga martabat dan kehormatan diri. Dan sungguh mengagumkan kearifan lama itu, karena dalam rangka menjunjung martabat dan kehormatan, manusia Batak selalu memulai dengan menghormati Yang Maha Pencipta dan orang lain.

Sebelum kita bahas lebih lanjut, perlu aku jelaskan, tulisan ini sekalian pula menanggapi komentar-komentar Roy Sianipar dalam beberapa artikel di blog ini. Orang Batak yang hebat ini tinggal di Australia, dan menurut pengakuannya, bekerja di perhotelan. Roy mulai muncul dengan komentar-komentarnya yang khas di Blog ini, Februari yang lalu, kemudian pada akhir Maret dia bertandang ke Komunitas TobaDream di Jakarta.

Kami yang menerima Roy adalah Monang Sianipar, Antonius Sinaga, Bismark Sianipar, Andre, Viky Sianipar, aku, dan Charlie Sianipar. Secara keseluruhan pertemuan cukup oke. Kami sampai memberi kesempatan buat Roy mempresentasikan lagu-lagu ciptaannya, yang direkam secara amatiran.

Uniknya, dari gaya bicara dan attitude, Roy yang mengaku sudah 26 tahun di Australia ternyata “lebih batak” dibanding kami semua. Suaranya keras, to the point, dan tidak ragu mendominasi pembicaraan. Kami selaku tuan rumah terpaksa jadi pendengar yang baik. Cuma satu yang kukatakan waktu itu, sebuah peringatan yang lembut buat Roy : tolong jangan meremehkan orang Batak di Tanah Air.

Itulah sekilas mengenai perkenalan kami dengannya. Mari kita lanjutkan pembahasan di awal, mengenai kuatnya kesadaran orang Batak menjunjung tinggi martabat dan kehormatannya.

Di lingkungan Batak Toba, manortor selalu diawali dengan menyatakan hormat dan mohon restu kepada Yang Maha Pencipta. Pihak yang meminta gondang akan mengatakan begini kepada partagading,”Alu-aluhon damang majolo Tu Debata Mulajadi Na Bolon (Mintalah dulu restu dari Tuhan Yang Maha Pencipta).”

Setelah itu,”Alu-aluhon damang majolo tu Amanta Raja (Mintalah dulu restu dari raja adat).” Lalu ditutup dengan permintaan,”Alu-aluhon damang majolo tu juara natorop (Mintalah dulu restu dari para hadirin).”

Dalam tiga gondang pembuka itu, mereka bersikap menyembah khas Batak : menangkupkan kedua tangan dan menempatkannya di depan dada. Barulah setelah usai tiga gondang “marsomba” itu, tangan boleh terkembang, dan kaki digerakkan sesuai irama gondang.

* * *

DARI ilustrasi gondang tadi bisa kita simpulkan, sesungguhnya Batak adalah bangso berbudaya tinggi, santun dan respek. Orang Batak juga cinta damai, meski kritis dan dialektis. Halak hita memang terkenal jugul atau keras kepala. Mau berdebat sampai ke ujung dunia demi mempertahankan pendiriannya. Tapi, Batak sejati tidak pernah menjadikan perbedaan pendapat, alasan untuk membenci dan bermusuhan..

Satu yang paling penting, orang Batak tidak pernah cari musuh, tapi sebaliknya sangat senang memulai persahabatan. Inilah salah satu keunggulan Batak, sehingga disenangi dan diterima sebagai saudara oleh semua suku di Indonesia.

Di kalangan Batak sendiri, salah satu tolok ukur kesuksesan perantau--selain kekayaan, karir dan pangkat, adalah keberhasilan beradaptasi dengan masyarakat tempat dia tinggal. “Jago do imana ba, boi gabe donganna sude parhuta i. Molo adong namartahi jahat tu ibana, pintor parhutai do maju (Hebat dia itu, bisa dia rangkul semua tetangganya. Kalau ada orang berniat jahat sama dia, para tetangganya itu yang maju menghadang).” Itulah Batak Keren.

Dulu, setiap anak muda yang akan merantau selalu dinasehati oleh orang tuanya,”Malo-malo ho amang/boru da. Unang pailahon. Ingkon patuduon do iba anak/boru ni raja. Unang pajago-jagohon. Lului ma na gabe natua-tuam di pangarantoanmi, ai anggo hami holan pangintubu nama. Molo dia-dia ho, ndang boi pintor tibu ro hami (Pintar-pintar kau ya Nak. Jangan bikin malu. Tunjukkan bahwa kau anak/boru raja. Jangan sok jago. Carilah yang bisa jadi orang tuamu di rantau, karena kami hanya sebagai orang tua yang melahirkanmu. Kalau ada apa-apa denganmu di rantau, tak mungkin kami cepat-cepat datang).”

Sebaliknya, ada juga segelintir Batak sok jago, yang tak disukai kalangan Batak sendiri. Kalau ada orang Batak terbunuh karena sok jago, orang Batak biasanya akan berkata,”Tuani ma matei, ai pantang so jago do antong. I do jambar ni jolma napajago-jagohon. (Syukurlah mati dia, soalnya sok jago sih. Itulah ganjaran yang pantas buat orang sok jago.).

Di sisi lain harus diakui, ada sikap antipati dan rasis terhadap orang Batak, tapi itu hanya di perkotaan di pulau Jawa, yang berakar dari sentimen politik. Kebanyakan orang Batak berhasil mengatasinya, dengan kesabaran dan kepedulian, sehingga antipati berubah jadi simpati yang mendalam. Itu Batak Keren.

* * *

ESAI ringan ini aku dedikasikan buat Roy Sianipar, yang saat ini sedang “diburu” oleh sejumlah perantau Batak di luar negeri (juga oleh komunitas Indonesia di Australia). Mudah-mudahan bisa menyadarkannya bagaimana behave Anak Ni Raja.

Ada dua ulah kawan ini yang membuat gusar kalangan Batak kosmopolitan. Pertama, pernyataannya yang sombong, kasar dan merendahkan Batak kosmopolitan umumnya, bisa Anda baca di artikel "The Great Green Carpet". Kedua, Roy menyebarkan kebencian dan mengundang permusuhan terhadap etnis dan pemeluk agama tertentu, bisa lihat di sini.

Sianipar satu ini memang unik. Kadang aku tersenyum sendiri kalau ingat dia, tapi pada kesempatan lain aku iba padanya. Entah kenapa, kawan kita ini luar biasa sayang dan perduli terhadapku, sampai-sampai bertindak seperti inang pengasuhku.

Selama ini aku tak pernah menanggapi serius berbagai usulannya buat diriku, yang maknanya merentang dari peduli, ikut campur urusan orang, menjengkal, sampai melecehkan. Aku memang punya sikap sombong dalam hati, yang membuatku enggan menanggapi serangan dangkal, kasar dan tidak intelek. Aku merasa sayang dengan segala yang kupelajari sepanjang hidupku--terutama nilai-nilai keutamaan humanisme, pengendalian diri dan kasih sayang terhadap sesama.

Yang sungguh aku sayangkan adalah komentarnya yang ini (halaman "Aku Raja Huta") :

MOHON MR MANURUNG STOP THIS USELESS BLOG IT CREATED BAD SMELL TO MY CLEAN OXYGEN……NOTHING BUT USELESS AND GUTLESS.

NGA HUDOKMANURUNG.TUTP MA ON ALANA HOLAN MARBADA AI HATA DI BALAS HATA.ALO DI ALO ALO .PISO DI LAWAN PEDANG PARANG DILAWAN KAMPAK.inilah artinya BLOG soalnya tdk bermutu di dunia.ini adalah kerjaan pengangguran terutama stress dan merokok dan nongkrong di warnet 24 jam alhasil tdk membawa uang ke rumah.

MOLO NGA JAGO HOMANURUNG TULIS MA NASKAH MU DI LAP TOP BARU NANTI PUBLIKASIKAN ATAU PERGI KEPERCETAKAN.BIAYA BISA KITA CARI.

Jelas, dia sebal dengan kehadiran blog gratisan dan tak berguna ini. Mungkin apa yang kutulis di blog ini berlawanan dengan misinya, untuk menantang berperang etnis dan pemeluk agama tertentu. Bisa kumengerti sekarang, betapa geram dia membaca tulisanku mengenai Sujiwo Tedjo—yang Jawa dan Islam itu, jadi bintang dalam konser musik Natal di TobaDream Café. Bisa kubayangkan pula kegusarannya, ketika pada minggu-minggu terakhir ini kawan-kawan dari Tapanuli Selatan—yang notabene beragama Islam—ramai-ramai nimbrung di blog ini.

Itu sebabnya dia membujuk, mendesak dan akhirnya memaksa blog ini ditutup. Dia tidak suka Batak berkawan dengan Jawa, yang entah kenapa sangat dibencinya. Dan lebih dari itu, dia sebal dengan anjuranku supaya Batak bersatu kembali, dengan melupakan perbedaan yang ada, terutama antara Kristen dan Islam.

* * *

INILAH jawabanku buat Roy Sianipar : kalau Lae butuh musuh lebih banyak lagi, silakan cari di tempat lain, jangan di sini.

Blog ini aku buat karena aku cinta Bangso Batak, mulai dari Karo, Simalungun, Toba, Sipirok, Angkola, Pakpak, Mandailing, Kutacane; dan saudara-saudara kita di Asahan, serta komunitas petani Batak yang sudah berabad-abad menetap di Lampung.

Apakah agamanya Protestan, Katolik, Islam, Saksi Yahowa, Parmalim atau Hindu, asalkan dia Batak, dia saudaraku.

Mengenai kesejahteraanku, janganlah susahkan dirimu. Kalau aku perlu bantuan, Lae adalah orang terakhir di dunia ini yang akan kuizinkan membantuku. Banyak di sini yang bisa membantu, kalau memang perlu, terutama Monang Sianipar yang kampiun kargo Indonesia itu, dan kawanku Viky Sianipar yang makin makmur. Ada juga sahabatku Suhunan Situmorang yang pengacara dan novelis,. dan Marudut Pasaribu yang sebentar lagi akan mengakuisisi hotel-hotel kelas butik di Australia.

Mengenai blog ini, tak seorang pun di dunia ini bisa mengintimidasi atau memaksaku menutupnya. Silakan bom atau hack, aku akan menikmatinya. Aku manusia independen yang tidak bisa didikte oleh siapa pun. Tapi kalau kau datang dengan persahabatan yang tulus, dan cinta yang lembut…aku pasti lumer hehehe……..

Sebenarnya Lae tidak lebih keras dari aku, dan tidak juga lebih radikal. Tapi memang, kita bermain pada dimensi yang berbeda, dengan tujuan berlawanan..

Kalau kelak kita sudah mati; Lae akan dikenang sebagai "teroris internet" yang ngumpet, sebaliknya anakku akan bangga karena bapaknya berani menciptakan antitesis “Anjing lu, Batak”, yaitu Batak Itu Keren. Memang itulah impianku, supaya generasi muda Batak yang akan datang lebih pede dalam pergaulan nasional dan internasional. Jangan jadi teroris internet yang pengecut, lantaran menderita inferiority complex, tapi berkedok puritanisme dan radikalisme bullshit.

Dapot do ursa sian bogasna
Dapot do imbo sian soarana

(manusia dikenali dan dinilai dari track record-nya)

Sebagai penutup, kalau boleh aku sarankan : kembalilah ke spirit Dalihan Na Tolu yang mengajarkan kita menjunjung tinggi martabat dan kehormatan diri, dengan lebih dulu menghormati orang lain; yang menganjurkan dialog yang santun dan koeksistensi damai.

Hidup ini terlalu indah untuk dirusak dengan kebencian yang membuat jiwa mati dan membusuk. Dan tawaran utama Bangso Batak untuk peradaban dunia adalah Dalihan Na Tolu, bukan perang salib virtual dari crusader knight gadungan yang tak mengerti arti HOLONG.

Horas ma di hita saluhut Bangso Batak di portibi on

Raja Huta

==============================================================

www.tobadreams.wordpress.com

hari jumat tgl 30 mei 2008, telah di tt mou antara seamolec dgn unesco korea-apcieu, utk pengembangan multimedia pembelajaran utk siswa umur 9 - 11 thn.
program ini adalah pembelajaran multikultur utk anak2 asean - 11 negara, kita di percaya utk membuat prototype berupa game-kartun, yg bisa di jalankan dalm jaringan, dn harus kita selesaikan sampai bln september..yad, oktober november akan di coba oleh 5 negara di asean, utkmasukan dan koreksi2 nya..thn 2009, bisa di diseminasikan utkseluruh asean, trtm sd, dan bisa di mainkan oleh bbrp siswa antar bangsa..melalui jaringan seaedunet yg kita siapkan saat ini...itu rencananya...
game developernya, sdr iman dan purwanto cs, gabungan dosen/mhs its, poliseni dan kwn2 yg bekecimpung dlm game..prototype nya kita ambil dari pemenang game tech bln maret di jogja kemarin.

rencananya setiap negara akan di ambil kultur yg paling dominan utk prototype awal, dan akan di masukkan sebagai karakter dari negara tersebut, hal ini yg relatif susah..krn indonesia mempunyai banyak kultur dan karakter yg berbeda2...ini tantangan tim tersebut..dlm menjabarkannya,

kemudian, kendala lain mungkin tidak terlalu banyak sd yg punya lab komputer seperti di korea, singapura atau negara maju lainnya....

tetapi peluang utk berkarya utk negara asean ini kita harus ambil utk menunjukkan bhw programer indonesia mulai berkembang...

untuk anda2 yg punya gambar/foto/film yg pernah anda buat saat kunjunagan di negara kita maupun negara tetangga , tolong bisa di share dgn tim kita utk referensi shg makin lengkap hasilnya....

salah satu yg akan kita masukkan juga ttg tempat pariwisata, bahasa setempat..sebagai konten.., utk thp awal kita pakai bhs inggris dan indonesia, dan nantikita kembangkan dgn bhs lokal dr negara 2 tetangga.

prototype awal akan kita tayangkan bulan juni yad di server seamolec utk di kritisi...demikian sekilas info dari seoul...

Bishop says collapse of Christianity is wrecking British society - and Islam is filling the void

Accusation: Bishop Michael Nazir-Ali claims radical Islam is filling the moral vacuum left by the decline in Christian virtues

The collapse of Christianity has wrecked British society, a leading Church of England bishop declared yesterday.

It has destroyed family life and left the country defenceless against the rise of radical Islam in a moral and spiritual vacuum.

In a lacerating attack on liberal values, the Right Reverend Michael Nazir-Ali, the Bishop of Rochester, said the country was mired in a doctrine of 'endless self-indulgence' that had brought an explosion in public violence and binge-drinking.

In a blow to Gordon Brown, he mocked the 'scramblings and scratchings' of politicians who try to cast new British values such as respect and tolerance.

The Pakistani-born bishop dated the downfall of Christianity from the 'social and sexual revolution' of the 1960s.

- og han har ret - socialister, radikale, anarkister og feminister har siden '60erne - i nært samarbejde med massemedier og folkevalgte politikere - været godt i gang med at nedbryde samtlige værdier for familiesammenhold, naturlig adfærd og sund fornuft.

He said Church leaders had capitulated to Marxist revolutionary thinking and quoted an academic who blames the loss of 'faith and piety among women' for the steep decline in Christian worship.

Dr Nazir-Ali said the ' newfangled and insecurely founded' doctrine of multiculturalism has left immigrant communities 'segregated, living parallel lives'.

Christian values of human dignity, equality and freedom could be lost as the way is left open for the advance of brands of Islam that do not respect Western values.

The Bishopric of Rochester is one of the ten most powerful positions in the Church of England.

Dr Nazir-Ali's attack on the decline of Christianity appears to put him in the opposite corner to the Archbishop of Canterbury, Dr Rowan Williams, and many of his fellow bishops.

But he holds some views in common with the Church's other widely-heard and popular prelate, Ugandan-born Dr John Sentamu, the Archbishop of York.

Over the past six months, Dr Nazir-Ali has made a number of criticisms of Islam and its influence.

Among them have been charges about the spread of no-go areas for non-Muslims and worries over the impact of new mosques.

Last weekend he was one of just three bishops who backed a move in the Church's parliament, the General Synod, to encourage the conversion of Muslims to Christianity.

His latest attack once again criticises Dr Williams's backing for sharia law, saying that 'recognising its jurisdiction in public law is fraught with difficulties, precisely as it arises from a different set of assumptions than the tradition of law here'.

Dr Nazir-Ali detailed his arguments in an article in the newly-launched political magazine Standpoint.

The bishop, himself an immigrant from Pakistan in the mid-1980s, admitted that he might be thought the least qualified person to discuss British identity. But he quoted Kipling: 'What should they know of England who only England know?'

The bishop said 'something momentous' had happened in the 1960s. He quoted historians who point to a cultural revolution in which women ceased to uphold or pass on the Christian faith and to the role of Marxist revolutionaries.

Dr Nazir-Ali pointed with approval to a finding that 'instead of resisting this phenomenon, liberal theologians and church leaders all but capitulated.

He said: 'It has created the moral and spiritual vacuum in which we now find ourselves.' In the place of Christianity there was nothing 'except perhaps endless self-indulgence'.

The bishop said the consequences were 'the destruction of the family because of the alleged parity of different forms of life together, the loss of a father figure, especially for boys, because the role of fathers is deemed otiose, the abuse of substances (including alcohol), the loss of respect for the person leading to horrendous and mindless attacks, the increasing communications gap between generations and social classes - the list is very long.'

Another result, he said, was that immigrants had been welcomed, not on the basis of Britain's Christian heritage, to which they would be welcome to contribute, but by the 'newfangled and insecurely-founded doctrine of multiculturalism'.

The bishop warned that views not founded on Christianity would not produce the same values. 'Instead of Christian virtues of humility, service and sacrifice, there may be honour, piety, the saving of face, etc'.

He questioned what resources were available for an ideological battle against radical Islamism, saying 'the scramblings and scratchings around of politicians for values which would provide ammunition' were hardly adequate.

Convert who crusaded against the extremists

Born into a Roman Catholic family in Pakistan, the young Michael Nazir-Ali converted to Anglicanism at the age of 20.

As a young man, he suffered rough treatment of the kind regularly handed out to Christians in a country where failing to follow the official religion can sometimes end in murder.

He moved to Cambridge to study theology and then returned as a priest to Pakistan before being brought to London in the 1980s to serve as an assistant to the then Archbishop of Canterbury, Dr Robert Runcie.

He is one of the bishops who has been called on by the Prince of Wales to give advice on Islam.

However, Dr Nazir-Ali does not share the prince's enthusiasm for Islamic values. He has warned Charles to give up his hope of being 'defender of faiths' because of the incompatibility of different beliefs.

Dr Nazir-Ali has accused Muslims of promoting double standards by looking for both 'victimhood and domination'; he has called for powers for officialdom to remove veils from Muslim women for security reasons; and he has warned repeatedly over the dangers of extremism.

In particular he has called on Islamic leaders to allow Muslims to abandon their beliefs and adopt other religions.

Dr Nazir-Ali has spoken up for an estimated 3,000 Britons under threat of retaliation for giving up their faith and he has condemned Islamic states that maintain the death penalty for apostasy.

His outspokenness has put him in the vanguard of opposition to hardline Islamism and made him one of the highest-placed enemies of the gay rights movement.

He angered the Archbishop of Canterbury by threatening to boycott this year's Lambeth Conference of Anglican bishops from around the world.

He has criticised civil partnerships and opposed the extension of IVF treatment to single women and lesbians.

Dr Nazir-Ali has much in common with the Archbishop of York Dr John Sentamu. Unlike him, however, he does not have a populist touch.

This may have contributed to his failure to win the post of Archbishop of Canterbury, for which he was once considered a leading candidate.

The 58-year-old bishop has now remained in Rochester for nearly 14 years.

Holland, Hague: Det skulle have været en festdag, markeret af optimisme for Hollands multikulturelle fremtid. Men istedet, hang der mørker skyer over dette års 'inpiration for integration'-festival. Det er nemlig sidste gang det blev afholdt, og folkene bag trækker sig nu. Tidligere organisatør af konferencen, Yesim Candan, kontaktede 50 firmaer for at få sponsorstøtte til integrations-festivallen, men fik 49 afslag. (Det er øjensynligt ikke en god forretning at brande sig med buzzwords som 'integration' og 'multikultur'.) Candan udtaler: "Diversitet bringer forandring, og forandring er ikke altid rart..."

Vise ord...

Kilde.

Men dette er begribeligvis det mest naturlige for dette socialdemokratiske islamiske byrådsmedlem. Og for vores allesammens Gülay, som igen har fundet noget at klynke over.

I morges havde Politiken slået sagen stort op på internet-forsiden, og man havde lavet en "afstemning", hvor man - efter at have skældt DF ud for nazisme - spurgte Politikens læsere, om ikke DF nu var gået for vidt? Og tænk jer bare - det synes de fleste af fiskeindpakningspapirets læsere selvfølgelig, at DF var. Men det synes de jo uanset hvad. DF-bashing er jo ren rutine i det møgblad.

Her til aften har man så rykket vrøvlet langt ned på siden.

Tegning fra det demokratiske islamistan - Stürmer, anyone?

Hvad nu, hvis man havde spurgt Politikens læsere, om de vil have sharia-lovgivning indført i den nugældende danske lovgivning? Svaret må blæse i vinden, for det spørgsmål kunne de aldrig finde på at stille.

Hvor er vi henne, når vi helt alvorligt diskuterer skæglængder og burkaer til dommere?

Ifølge den københavnske, socialdemokratiske byrådspolitiker Ikram Sarwar er vi derhenne, hvor det er farligt. Og hvor det minder om nazisternes forfølgelse af jøderne i 1930’erne.

»Det er på tide, at der er nogen, der går ud og siger, at det er en farlig vej, det der. Efterhånden vil det bygge nogle fjendebilleder op, og der begynder at være ligheder med det, man så i Tyskland i 30’erne mod jøderne«, siger han til politiken.dk.

Hvor vi er henne? Jo, Ikram. Vi er i Danmark.

Selv om det er jo er rørende at høre muhamedaneren Ikram gå til forsvar for jøderne, er der bare det, at hans præmis er 100% forkert.

Nazisterne tvang - iøvrigt efter arabisk forbillede (!) - jøderne til at bære en gul stjerne synligt på tøjet, så alle kunne genkende dem og tage afstand fra dem - lige det diametralt modsatte af modstand mod brugen af burqa, heejab, pludderbukser og fuldskæg, som har til formål at vise de elendige vantro hunde, hvem der er de rigtige rettroende.

Altså, for Arveprinsen & Co.:

Jøderne blev af nazisterne TVUNGET til at eksponere sig selv.

Muhamedanerne FORLANGER at eksponere sig selv.

DF - og mange andre europæere uden mindste tilknytning til DF - vil tvært imod påpege, at den slags bryder vi os ikke om, så derfor skal der ikke være særlige religiøse kendemærker på personer, som fungerer i nogle af landets højeste embeder.

Godwin og taquiya for fuld udblæsning. Tak for anskueliggørelsen, Ikram. Og jeg håber, at du får en injuriesag på halsen.

OPDATERING 3. maj 2008:

En religionsvidenskabsmand (som dog må formodes at være ikke-eksisterende som sådan) fremfører i dag, i direkte forlængelse af Ikram's og Thøgher's nazi-beskyldninger mod et demokratisk valgt dansk politisk parti, disse viise ord i Jyllands-posten:

Af Jørn Borup, adjunkt, Afdeling for Religionsvidenskab, Teologisk Fakultet, Aarhus Universitet,

DET ER HELT efter bogen, når DF på ny tager fat på kampagnen mod islam.

Ja, hvad fanden regner du med, din oikofobe, kulturrelativistiske halal-hippie??? Hvorfor tror du, at DF stormer frem i meningsmålingerne??? DF er det eneste parti at stemme på, hvis man vil undgå at blive underkastet islamisk styre i éns eget land.

Kristne og muslimer taler ikke om den samme Gud. Det understreger 84 sognepræster i folkekirken, som har underskrevet et åbent brev i protest mod det brev, som sammenslutningen Danske Kirkers Råd for kort tid siden sendte til 138 muslimske lærde som tak for en opfordring til religionsdialog. Underskriverne af det nye brev mener, at kirkerådets brev går alt for langt med hensyn til, hvad der teologisk og etisk forener kristendom og islam. De to religioner er snarere hinandens modsætninger, lyder det.

Det er teolog Katrine Winkel Holm og sognepræst Jesper Bacher, begge medlemmer af Islamkritisk Netværk, som har taget initiativ til det nye åbne brev, som skal vise, at der er forskellige syn på sameksistensen mellem kristendom og islam blandt danske teologer. Det var sidste år, at de muslimske lærde skrev til pave Benedikt XVI og en række kirkesamfund i Europa med opfordring til religionsdialog og fred.

Underskrifterne på det nye brev udgør en alliance så bred, at man sjældent har set magen til det i dansk kirkeliv. Der er præster fra den tidehvervske fløj, fra den grundtvigske midtbane og fra højrefløjens missionsbevægelse. Morten Kvist, grundtvigsk valgmenighedspræst og medlem af Det Etiske Råd, har fundet det nødvendigt at skrive under på det åbne brev.

– Så vidt jeg kan se, er der ikke noget, der teologisk forener kristendom og islam. Det er vigtigt at markere, at religionsdialog er flere forskellige ting. Den bedste baggrund at leve side om side på er at få de forskelle frem, som reelt deler vandene. Så ved man, hvor man har hinanden. Men hvis de muslimske lærde kunne komme med en autoritativ udlægning af visse steder i Koranen, som ikke længere legitimerer volden, så ville det da være rigtig godt, siger Morten Kvist, som understreger, at forskellene i religion ikke betyder, at man ikke skal snakke sammen.

På højrefløjen har lektor ved Menighedsfakultetet i Århus, Carsten Vang, også valgt at skrive under.

– Det er vigtigt med en klar røst ind i debatten om forholdet mellem islam og kristendom og om de steder, hvor vi taler, og må tale, anderledes, end muslimer gør det. Jeg ved fra mange rejser, at de kristne lider mange steder i Mellemøsten. Derfor forekommer det mig en smule dobbelt, når de muslimske lærde henvender sig og præsenterer islam som en fredens religion, når man på den anden side åbent bifalder, at muslimer, som bliver kristne, skal forfølges og i visse tilfælde slås ihjel. Fordi det nye brev tager det aspekt op, vil jeg gerne støtte det, siger Carsten Vang.

Blandt andre underskrivere er også sognepræst Henrik Højlund, talsmand for Evangelisk-Luthersk Netværk, sognepræst Kathrine Lilleør og Edith Thingstrup, sognepræst og medlem af Venstre.

Katrine Winkel Holm og Jesper Bacher beskylder for egen regning formand for Danske Kirkers Råd, domprovst i København Anders Gadegaard (det var ham, som sammen med Galschiøt fik korsfæstet en gravid teenager udenfor Københavns Domkirke, AL), for i udenlandsk presse, blandt andet i Ecumenical News International, at fremstille det, som om han med brevet til de muslimske lærde udtaler sig på folkekirkens vegne.

– Det kan jeg afvise som sludder og vrøvl. Men i øvrigt agter jeg ikke at diskutere på det niveau, siger Anders Gadegaard.

Med fuld enighed stemte politikerne i Beskæftigelses- og Integrationsudvalget på Københavns Rådhus mandag for at støtte Eid-festen på Rådhuspladsen med 100.000 kroner.

Ramadanen slutter den 1. Oktober, og vil blive fejret med en stor åben Eid-fest på Rådhuspladsen.

Her vil der være musik, dans, workshops, mad og drikke. Arrangementet skal være med til at understrege, at København er en mangfoldig by og en lang række etniske foreninger vil deltage.

Man er rigtig gavmild med skatteydernes penge. Mon også festen for det kinesiske nytår får et par hundrede tusinde kroner til afholdelse af fest på Rådhuspladsen? Og hvad med de jødiske højtider? Her må man også anstændigvis træde til med et større pengebeløb.

Med hensyn til den "lange række af etniske foreninger" kan man glæde sig til at være i selskab med Hamas-sympatisører, Det muslimske Broderskab, Hutterne, Islamisk Trossamfund, Milli Görus og flere andre julemands-foreninger.

At de er splitter-ravende gåk-gåk i hovederne på Københavns Rådhus er ikke noget nyt, men at de ligefrem promoverer islamisme er da vist ikke set før. Ret mig hvis jeg tager fejl.

”Det er vigtigt at understrege, at arrangementet er en fest for såvel muslimer som ikke-muslimer,” siger Sara Bech Jakobsen, leder af VerdensKulturCentret (i hvis ledelse bl. a. gode danske mænd som Bashy Quraishi og Mohammed Ghelle sidder, AL) , der står bag arrangementet. Hun ønsker også, at dagen vil få højnet etniske danskeres viden om Eid-festen.

Det var også en betingelse fra politikernes og borgmester Jakob Hougaards side, at Eid-festen bliver en fest for alle københavnere.

Arrangørerne bag håber, at festen vil give københavnere med en muslimsk baggrund en mulighed for at vise en del af deres kulturarv frem, samtidig med andre københavnere får et indblik i og adgang til en ny fest og mærkedag. Festens skal også markere en anerkendelse og respekt omkring Eid’s betydning for Københavnere med muslimsk baggrund.

Man kan se deres kulturarv i fuld funktion hver eneste dag - det er bare at åbne en avis eller se nyhederne. Ellers mange tak. At skatteyderne yderligere bare har at erlægge 200.000 til Islams fremme ved kasse 1, er jo at spytte borgerne i ansigtet.

Håbet er at flere tusinde vil besøge Rådhuspladsen i løbet af dagen.

Også Integrationsministeriet har valgt at støtte arrangementet med 100.000 kr.

I JP 22/4 HAR Anders Otte Stensager et længere debatindlæg om den stigende Holocaust-fornægtelse rundt omkring i verden og særligt i den muslimske del heraf.

Hvad der dog på overfladen ligner et udslag af ægte bekymring, ødelægges dog af AOS' ualmindeligt absurde pointe.

Nemlig den, at JP's Muhammed-tegninger gudhjælpemig skulle have bidraget til at øge dette fænomen. Årsagen er naturligvis ifølge AOS den manglende dialog imellem kulturer, og hvis vi nu bare alle sammen ville sætte os ned i den rundkreds, hvor AOS og ligesindede håbefuldt sidder og venter, ville verden blive et bedre sted at leve.

Og når en dansk avis trykker tegninger af en mand, nogle mener var profet, kan det ikke undre, at disse nogle eksempelvis griber til benægtelse af Holocaust som et udslag af den manglende dialog.

Men, men, er det nu også et udslag af manglende dialog og måske derfor manglende faktuel viden, der fører til muslimsk Holocaust-benægtelse? Er det manglende viden og fraværet af dialog, der førte til Hamas' seneste påhit, hvor palæstinensisk-arabiske skolebørn lærer, at Holocaust skam fandt sted, men med jøderne i slagternes rolle? Eller er det snarere et udtryk for en amoralsk, ondsindet og bevidst kalkule - uden Holocaust er jøderne ikke særligt forfulgte, og er de ikke særligt forfulgte, er der heller ingen grund til, at Israel eksisterer.

Dialog, nej tak
Ønsket om dialog er fromt og gerne tilsat lidt godtgørende selvpiskeri, hvor man kan kalde sine medmennesker dumme Dänen. Vesten bestiller ikke andet end at prøve at få en dialog i gang, men den anden side er ikke interesseret.

Så derfor er der brug for folk, som med satire tør stille op og sige fra over for disse afsindige muslimske mørkemænd, om end sidstnævnte måtte repræsentere en hel civilisation eller ej. Og Vesten bør overveje en ekstra gang, hvor længe man vil forsøge at presse en såkaldt "fredsproces" med disse mørkemænd ned over hovedet på Israel.