Jestem dyplomowaną pielęgniarką z 13-letnim doświadczeniem zawodowym. We wrześniu 1993 roku zgodziłam się przyjąć posadę w Women`s Medical Center w Dayton, klinice specjalizującej się w aborcji, prowadzonej przez doktora Martina Haskella. Byłam wówczas zwolenniczką aborcji. Powiedziałam nawet moim córkom, które miały wtedy 14 i 17 lat, że gdyby któraś z nich zaszła w ciążę, zgodziłabym się na aborcję. Córki jednak były innego zdania, jedna z nich napisała nawet wypracowanie do szkoły o naszej różnicy zdań w tej materii.
Pierwszego dnia w nowej pracy asystowałam przy kilku aborcjach dokonywanych w pierwszym trymestrze ciąży (pamiętam,że jedną z pacjentek była piętnastoletnia dziewczyna, dla której była to już trzecia aborcja). Drugiego dnia widziałam, jak dr Haskell dokonywał aborcji w drugim trymestrze. Używał kleszczy, wyciągając płód z wnętrza macicy, kawałek po kawałku, wrzucając poszczególne części do wiadra. Stosował także wkładki rozszerzające szyjkę macicy kobiet mających poddać się późnej aborcji za dzień czy dwa. Szczególnie jeden z tych przypadków stał się dla mnie koszmarem. Kobieta była w szóstym miesiącu ciąży. Jakiś lekarz powiedział jej, że dziecko ma zespół Downa. Zdecydowała się na aborcję. Przyszła, aby wprowadzić i wymienić wkładkę i cały czas płakała. Trzeciego dnia wróciła, aby poddać się zabiegowi aborcji z częściowym porodem.
Haskell przyniósł ultrasonograf i umieścił go u góry, żeby widzieć dziecko. Na ekranie ultrasonografu widać było bijące serce. Obserwując ekran, wprowadził kleszcze, chwycił nogi dziecka i wyciągnął je przez kanał porodowy. Następnie wyciągnął ramionka, aż po szyję. W tym momencie wewnątrz pozostawała jeszcze główka dziecka. Ciało dziecka poruszało się, jego maleńkie paluszki się plątały. Machało nóżkami. Doktor Haskell wziął nożyce i wprowadził je z tyłu głowy dziecka. Użył ich, a potem włożył rurkę aspiratora w otwór, wysysając mózg dziecka. Widząc to, prawie zwymiotowałam... Potem Haskell wyciągnął główkę dziecka, obciął pępowinę i usunął łożysko. Wyrzucił dziecko od wiadra, razem z łożyskiem i narzędziami, których używał. Widząc konwulsje dziecka w wiadrze, pokazałam to drugiej pielęgniarce, a ona powiedziała,że to tylko"odruchy". Matka chciała zobaczyć swoje dziecko, dlatego obmyto je, położono na prześcieradle i zaniesiono jej. Cały czas płakała, powtarzając: "Przykro mi, proszę cię, wybacz mi". Płakałam również i ja. Przez wszystkie lata mojej pracy zawodowej nigdy nie doświadczyłem czegoś podobnego. Potem zobaczyłam jeszcze jeden taki przypadek. Było to 6-miesięczne dziecko. Matka miała przeszło 40 lat. To dziecko było zupełnie zdrowe i normalne - tylko, że go nie chciała. Lekarz użył tej samej techniki. To dziecko także było żywe. Widziałam bicie serca na USG. Dziecko było trochę mniejsze od poprzedniego i doskonale ukształtowane. Matka nie chciała go zobaczyć. Przyszedł pomocnik i zabrał dzieci, żeby się ich pozbyć.
Nigdy nie zdawałam sobie sprawy z tego, jak ukształtowane są dzieci na tym etapie rozwoju. Kiedy używa się słowa "płód", wielu ludzi myśli - podobnie jak kiedyś ja - o jakimś zlepku komórek, o jakiejś bezkształtnej masie. Dla mnie było to olśnienie. Nigdy już nie będę myślała o aborcji tak, jak przedtem.

Brenta Shafer

zdobycz duchowa spiritual gain

łatwa do stracenia jest so easy to loose

pamięć o niej jednak the remembrance of it

drąży w zakamarkach hollows out in the nooks

jestestwa of being

nie pozwala chodzić w zastanej rzeczywistości forbidding to walk in a known reality

kto bowiem raz skosztował because who once tasted

nie zadowoli się ochłapem will not be pleased with the scrap

samej pamięci of a mere remembrance

lecz wyrwie serce swoje but will tore his heart out

zostawi wszystko will leave everything

nie będzie już grzebać umarłych will not bury the dead

lecz popędzi but will rush off

do źródła egzystencji to the source of existence

do sedna sprawy zajrzy will look into the heart of the matter

jak do studni like into the well

i ujrzy oblicze Boga samego to catch a glimpse of God's countenance

w zwierciadle duszy in the mirror of his soul

stęsknionej za Panem longing for the Lord

tylko ten krzyż plącze się między nogami

only this cross entangled around me

co by tu z nim zrobić

what could I do with it

Костя побрился и выглядит таким, каким был, наверное, в годы своей ростовской юности
Ксюша похудела и смотрит грустно, и волосы вьются еще больше
Гия поседел и стал молчаливее
Тадеуш хуже говорит по-русски, почти совсем не улыбается, а говорит гораздо больше и дольше

Г-споди, пусть меняются, пусть стареют, пусть дурнеют, пусть виднне становятся их потери и утраты, только пусть меняются, Г-споди, пусть как можно позже наступит тот день, когда они застынут в памяти последней картинкой, щемяще неизменной

пусть как можно позже

• Co mają zrobić Ci wszyscy chrześcijanie, którzy pragną porzucić praktyki astrologii (wróżbiarstwa)?
• Jak pojednać się z Bogiem?To są częste pytania, które stawiają sobie ludzie, którzy odkrywają prawdziwe oblicze astrologii, wróżbiarstwa, spirytyzmu czy innych form ezoteryki i okultyzmu. Są to praktyki grzeszne. Odejście od nich, co do istoty, nie różni się od nawrócenia z jakiegokolwiek innego grzechu.

Duchowe cudzołóstwo

Każdy grzech przeciwko pierwszemu przykazaniu jest zdradą duchową (zobacz artykuł o Dekalogu) samego Boga. Co więcej, astrologia, i inne formy ezoteryki, wiążą się z rzeczywistym, bądź pośrednim oddawaniem czci bytom duchowym, którym jest ona nienależna. W wyniku tych praktyk, osoba nawiązuje bezpośredni kontakt ze złymi duchami. Takie kontakty mogą być nawet przyczyną: opętań, dręczeń, obsesji i napadów diabelskich, oziębłości duchowej, "nieszczęśliwych" bądź "niepomyślnych" wydarzeń (tzw. pech) [1].

Wchodząc w jakiekolwiek konszachty ze złymi duchami człowiek ustawia się w sytuacji podwójnie niekorzystnej: z jednej strony odrzuca Boga, a z drugiej "brata się" ze złymi duchami, o których św. Paweł pisze:

Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży szukając kogo pożreć.
1 P 5, 8

Walka o własną duszę

Zbratanie się ze złym duchem prawie umożliwiło mu osiągnięcie jego celu - odciągnięcie Ciebie od Boga, a więc doprowadzenie do stanu grzechu ciężkiego. Jeżeli umrzesz w grzechach ciężkich, to doświadczysz wiecznego potępienia. To jest ostateczny cel szatana - potępienie jak największej liczby ludzi. Zważ, że szatan w Twoim przypadku był bliski celu. Odejście od szatana wymaga więc stanięcia do prawdziwej walki duchowej (Ef 6,10-20):

Nie toczymy bowiem walki przeciw krwi i ciału, lecz przeciw Zwierzchnościom, przeciw Władzom, przeciw rządcom świata tych ciemności, przeciw pierwiastkom duchowym zła na wyżynach niebieskich.
Ef 6, 12

Warto sobie uświadomić, że choć szereg skutków działania złego ducha przybiera formę mniej lub bardziej fizyczną (np. złej woli różnych ludzi), to ich źródło nie tkwi w ludziach (krew i ciało), a w złych duchach (Zwierzchności, Władze, rządcy świata ciemności).

Pierwszym narzędziem walki duchowej jest sakrament pokuty i pojednania. Po nim zaraz następny - sakrament Komunii świętej. Pierwszy przekreśla grzech dzięki zbawczej Męce Chrystusa. Drugi pozwala zjednoczyć się z Bogiem na szczególny sposób. Przed przystąpieniem do sakramentów konieczne jest zerwanie z grzechem.

Zerwanie z grzechem

Bez zerwania z grzechem nie ma nawrócenia, a bez nawrócenia i chęci poprawy nie ma ważnej spowiedzi. Co to jednak oznacza: zerwać z grzechem astrologii, wróżbiarstwa? Przede wszystkim w duszy odrzucić wszelkie złe praktyki i to co do nich prowadzi (ciekawość, pycha, przesądy, itd.). Następnie trzeba zaprzestać raz na zawsze stawiania horoskopów, chodzenia do wróżek, stawiania tarota i podobnych praktyk. Należy pozbyć się wszelkich przedmiotów związanych z grzechem: książek astrologicznych, kart do wróżenia (kart tarota, itp.). W przypadku, gdy bywało się u wróżki, należy przypomnieć sobie jej zalecenia, zaniechać ich lub czynić przeciwnie. Przykładowo: należy pozbyć się wszelkich przedmiotów ofiarowanych przez wróżkę lub nabytych za jej namową (talizmany, odpromienniki, itd.) Co z nimi zrobić?

Wszystkie te przedmioty należy pokropić wodą święconą (może to uczynić ta sama osoba), spalić na wolnym powietrzu, na popiół, przedmioty z żelaza lub te, które się nie spaliły, trzeba wyrzucić do płynącej wody (rzeka, kanał ściekowy).
ks. Gabriele Amorth, Wyznania Egzorcysty, s. 148

ks. Amorth przestrzega przed postępowaniem niezgodnie z tą procedurą. Podczas palenia przedmiotów należy się modlić, np. Modlitwą do św. Michała Archanioła (poniżej).

Spowiedź

Nie ma co się oszukiwać - bez dobrej spowiedzi nie ma pojednania z Bogiem, a bez pojednania z Bogiem dalsze kroki nie mają sensu. Warto więc przypomnieć warunki dobrej spowiedzi:

1. Rachunek sumienia
2. Żal za grzechy
3. Mocne postanowienie poprawy
4. Szczera spowiedź
5. Zadośćuczynienie

Zanim przystąpi się do sakramentu pokuty (zwłaszcza po długiej przerwie), warto poświęcić więcej czasu na dokładny, pisemny rachunek sumienia (z pomocą tzw. książeczki). Warto też przemyśleć Dekalog pod kątem tych grzechów, które nie są wymienione w książeczce, albo o których łatwo zapomnieć (jak np. o grzechach zaniedbania). Zanim jednak przystąpi się do rachunku sumienia dobrze jest rozpocząć od modlitwy - o dobry rachunek sumienia i dobrą spowiedź.

W internecie można znaleźć szereg materiałów na temat spowiedzi. Polecam szczególnie strony www.spowiedz.pl. Warto wiedzieć o tym sakramencie jak najwięcej. Również po to, aby wyzbyć się lęku i uprzedzeń.

Niezwykle istotne jest uświadomienie sobie jaka jest różnica pomiędzy grzechem lekkim a ciężkim. Grzech ciężki jest to świadome i dobrowolne przekroczenie przykazania Bożego lub kościelnego w rzeczy ważnej.

Spowiedź świętą można odbyć u każdego księdza. Warto jednak zadbać o jak największy pożytek płynący z sakramentu. Wybierając spowiednika należy raczej szukać księdza, który jest obeznany w temacie zagrożeń duchowych, prawdziwego męża Bożego (najlepiej zakonnika: np. franciszkanina czy dominikanina). W przypadku trudności ze znalezieniem odpowiedniego spowiednika, warto wiedzieć, że przy każdej katedrze dyżurują doświadczeni spowiednicy. Przed spowiedzią warto się modlić o dobrą spowiedź i światło Ducha Świętego dla spowiednika.

Często ludzie obawiają się, że ksiądz ich wyrzuci z konfesjonału lub nakrzyczy. To jest Sakrament Bożego Miłosierdzia! Jak może wyrzucać Ten, który właśnie okazuje miłosierdzie? Spowiedź nie ma być jednak miłym spotkaniem. Czy wyznawanie grzechów w świadomości zła za nimi się kryjącego może być przyjemne?

Trudności

Rozpoczynając walkę duchową, zwłaszcza gdy jest się winnym grzechów przeciwko pierwszemu przykazaniu, (jakim jest zajmowanie się astrologią, chodzenie do wróżki, wywoływanie duchów, okultyzm (magia), noszenie talizmanów, itd.) należy spodziewać się trudności. Szatan będzie piętrzył trudności tym większe, im w większym stopniu osoba angażowała się w zakazane praktyki oraz im poważniejszy był wpływ złego ducha (np. poprzez wróżkę, która trafnie określiła przeszłość osoby).

Przykładowe trudności mogą dotyczyć lęku przed spowiedzią, niesprzyjających okoliczności (pojawiających się przeszkód w modlitwie, spowiedzi, odrzuceniu złych praktyk), ciągłego odwlekania wykonania decyzji, przygnębienia związanego z przeświadczeniem o braku ratunku. W obliczu takich trudności istotne jest stanowcze działanie i wytrwanie przy wcześniej podjętych decyzjach.

Bądźcie więc poddani Bogu, przeciwstawiajcie się natomiast diabłu, a ucieknie od was.
Jk 4, 7

Komunia Święta

W Komunii Świętej (łac. communio - zjednoczenie) Jezus Chrystus daje nam Swoje ciało za pokarm i przez to człowiek ma możliwość uczestniczyć w odkupieńczej Ofierze Męki i Śmierci Chrystusa, a zatem również w ostatecznym zwycięstwie nad grzechem i szatanem. Jezus mówi wprost:

Kto spożywa moje Ciało i Krew moją pije, trwa we Mnie, a Ja w nim.
J 6, 56

Trwając zaś w Bogu człowiek "leczy się" z przywiązania do grzechu i skłonności do niego (por. KKK 1395). W ten sposób następuje uzdrowienie duszy, której chorobą uprzednio był grzech. Gdy zaś walczymy przeciwko grzechowi, zwalczamy szatana.

Warto wspomnieć, że często, mimo ważnej spowiedzi zakończonej rozgrzeszeniem, oraz stanu łaski uświęcającej (czyli duchowej zdolności do przyjęcia Komunii Świętej), zły duch usiłuje odwieść od przyjęcia Komunii poprzez wpływ na wyobraźnię i pamięć. Znane są świadectwa ludzi, którzy zwłaszcza tuż przed momentem przyjęcia Komunii św. lub np. w czasie konsekracji doświadczali nagle głębokich wyrzutów sumienia odnośnie grzechów lekkich lub wyobraźnia podsuwała nagle grzeszne myśli i wyobrażenia (czy to złorzeczące Bogu, potępiające człowieka, myśli nieczyste, itp.).

Warto więc "na chłodno" zrobić rachunek sumienia w drodze do kościoła, by określić czy jest się w stanie łaski uświęcającej (nie popełniło się grzechu ciężkiego) i być konsekwentnym w postanowieniu przystąpienia (lub nie) do Komunii świętej. Szatan jest przecież oskarżycielem (łac. diabolos) i chętnie korzysta ze sposobności, aby oskarżać człowieka przeciw Bogu.

W momencie spontanicznego pojawienia się grzesznych myśli należy stanowczo odrzucić je w myśli (wyrazić wolę nie grzeszenia myślą). Nie jest grzechem sam fakt pojawienia się takich myśli, o ile nie dzieje się to przy udziale ludzkiej woli (co miałoby np. miejsce w przypadku świadomego przeklinania Boga w myślach). Celem szatana jest rozproszenie uwagi człowieka, która podczas Mszy św. powinna być skoncentrowana na modlitwie i wielbieniu Boga.

Modlitwa

Po sakramentach świętych modlitwa jest największą siłą każdego chrześcijanina. Dzięki modlitwie człowiek utwierdza się na co dzień w swoim nawróceniu. Skuteczność nawrócenia do Boga w dużej mierze zależy od tego, czy regularnie i wystarczająco często będziemy się modlili. Poprzez modlitwę uwielbia się Boga, prosi o konieczne łaski (tym samym uznając Miłość Boga i Jego Wszechmoc), rozmyśla o historii zbawienia.

Zły duch, zwłaszcza początkowo, będzie przeszkadzał w modlitwie - czy to poprzez rozproszenie, podsuwanie atrakcyjniejszych bądź pilniejszych zadań w porze modlitwy, czy też wątpliwości, co do jej skuteczności.

Skutecznymi modlitwami w walce duchowej, poświadczonymi przez egzorcystów są:

• różaniec (i inne modlitwy maryjne) - to Maryja zmiażdżyła głowę węża (por. ks. Rodzaju, Apokalipsa)
• modlitwa do św. Michała Archanioła
  
• modlitwa Słowem Bożym (np. Ps 54 (53); Flp 2, 5-11; J 1, 1-14)
• modlitwy o uwolnienie (patrz [1] i [2]; egzorcyzmy.katolik.pl)
• koronka do Miłosierdzia Bożego (zwłaszcza w intencji zadośćuczynienia)
• adoracja Najświętszego Sakramentu

Warto nauczyć się na pamięć modlitwy do św. Michała Archanioła i odmawiać ją szczególnie często (zwłaszcza w obliczu pokus czy przeciwności):

Święty Michale Archaniele broń nas w walce.
Przeciw niegodziwości i zasadzkom złego ducha bądź nam obroną.
Niech go Bóg pogromi, pokornie prosimy.
A Ty, Książe wojska niebieskiego, szatana i inne duchy złe,
które na zgubę dusz krążą po świecie, mocą Bożą strąć do piekła. Amen.

Jest to modlitwa zalecana przez papieża Leona XIII do prywatnego odmawiania przez wiernych, zwłaszcza po Mszy świętej. Nie jest to egzorcyzm Leona XIII (który jest dłuższą wersją powyższej modlitwy). Egzorcyzmy może odprawiać jedynie ksiądz wyznaczony przez biskupa miejsca.

Modlitwa została wycofana z powszechnego użycia ze względu na mylenie jej z egzorcyzmem lub stosowanie magiczne. Pobożne jej odmawianie nie jest jednak zabronione, a wręcz wskazane.

Pomódl się za mnie

Czytelniku! Skoro doczytałeś aż tutaj, to zechciej odmówić modlitwę w mojej intencji. Z góry dziękuję!

Tolle et lege

...czyli: bierz i czytaj!

1. Pismo Święte - online.biblia.pl

2. ks. Gabriele Amorth Wyznania egzorcysty, Edycja Świętego Pawła, 1997, ISBN 83-7168-068-6

3. ks. Gabriele Amorth Egzorcyści i psychiatrzy, Edycja Świętego Pawła, 1999, ISBN 83-7186-141-0

4. Witryna o zagrożeniach duchowych i egzorcyzmach - egzorcyzmy.katolik.pl

5. Jerzy Zieliński, OCD Walka duchowa - filary świątyni serca, Wydawnictwo Karmelitów Bosych, Kraków 2004, ISBN 83-7305-124-4

6. Wawrzyniec Scupoli, Walka Duchowa, Christianitas

Piszę listy
i wysyłam je w niebo.
A Ty przecież i tak
już wszystko wiesz.

Posted using ShareThis

zakrwawione resztki godnosci

niewyjasnione zakamarki dni minionych

wygrzebane znikad uniesienia

rozkojarzone i prowadzace donikad

wyciskaja ze mnie soki racjonalnego myslenia

kresu nie widac

horyzont niebezpiecznie daleko

gdzie jest ta prostota wiary

obiecanki cacanki

dobij nie zabij

szybciej niz wolniej

dobierz sie do mnie

zanim zmatwieja poranne dotkniecia

najgorsze jest zapomnienie

Wiem, że to "moja" ;) interpretacja, ale ciekawa.

Ide sobie dróżką, a przede mną idzie babcia z torbą. Nie wiem co było w środku, ale to nie jest ważne. Idzie sobie, patrzy na mnie. Patrzy mi w oczy. Odkłada torbę na ziemię, ustała w miejscu, złożyła ręce i zaczęła coś szeptać.

Przechodzę obok niej a ona przesuwa wzrok patrząc nadal na mnie. Udało mi się usłyszeć kilka słów. Okazało się, że to słowa modlitwy "Ojcze nasz".

Zapewne kobieta zaczęła się modlić bo w moich oczach widać piętno szatańskie xD

Zapewne jestem Antychrystem ;)

IHOP-KC Comission przedstawia
SYMPOZJUM UWIELBIENIA 2008

Sympozjum uwielbienia jest przeznaczone dla osob, ktore posiadajac juz doswiadczenie przywodztwa duchowego, muzycznego czy wokalnego w dziedzinie uwielbienia pragna poglebic nie tylko swoja muzyczna wiedze teoretyczna, ale takze swietowac i przezywac intensywnie obecnosc Chrystusa wsrod wierzacych z krajow calego swiata w Bazie Misyjnej IHOP-KC.

Program jest skonstruowany w taki sposob, aby uczestnicy mogli zarowno poczuc sie integralna czescia IHOP-KC, zintensyfikowac swoja relacje z Panem-Oblubiencem, jak i podniesc poziom swoich umiejetnosci praktycznych w sferze uwielbienia.

Z tego powodu tez ilosc miejsc jest ograniczona, aby kazdemu uczestnikowi poswiecic jak najwiecej uwagi.

Jezeli nie nalezysz do zespolu uwielbienia, lecz znasz osoby zaangazowane w te posluge, zachecamy do przeslania tego zaproszenia osobom, ktore wedlug Ciebie moga byc zainteresowane.

Instruktorzy

Eddie James
Dyrektor Akademii Muzycznej Forerunner w IHOP-KC (FMA), wieloletni lider uwielbienia, kompozytor, jeden z glownych liderow uwielbienia w IHOP-KC i theCall, tworca zespolowych sesji uwielbieniowych wkomponowujacych taniec i pantomime.

Derek Loux

Zalozyciel FMA, obecnie dyrektor asystent i nauczyciel w FMA, podrozuje z theCall prowadzac uwielbienie i nauczajac. Przed przybyciem do IHOP-KC podrozowal jako profesjonalny muzyk, autor i kompozytor piosenek. Przez 4 lata byl dyrektorem Domu Modlitwy w Indianapolis w USA.

Julie Meyer
Kompozytorka, lider uwielbienia w IHOP-KC od poczatku jego powstania. Instruktorka w FMA. Podrozuje po USA prowadzac seminaria i sesje uwielbieniowe.

oraz inni nauczyciele z IHOP-KC.

Bedzie to niezwykle cenna okazja do poznania najbardziej doswiadczonych liderow uwielbienia z IHOP-KC, zadawania pytan dotyczacych strony duchowej jak i muzycznej ich poslugi. Takich okazji nie ma wiele, dlatego jestesmy wdzieczni instruktorom za ich czas ukierunkowany na poslugiwanie osobom z krajow spoza USA.

W Programie:

Sala modlitwy

• modlitwa osobista
• studium Pisma Sw.
• obserwacja zespolow uwielbienia

Sesje nauczan

• kształcenie w ramach modelu "Harfy i Czaszy"
• teologia uwielbienia

Warsztaty

• vocal
• gitara
• instrumenty klawiszowe
• uwielbienie prorocze

Konspekty z sesji nauczan, materialy dodatkowe zwiazane z IHOP-KC.

Sesje nauczan w ramach Sympozjum oraz sesje nauczan w ramach nabozenstw IHOP-KC beda tlumaczone na jezyk polski.

W czasie trwania Sympozjum bedziesz miec mozliwosc poznania i wymiany doswiadczen z liderami uwielbienia z innych krajow zainteresowanych i uczestniczacych w dzialalnosci poslug modlitewnych.

Program jest bardzo intensywny, zajecia wypelnia calkowicie kazdy dzien kursu.

Rejestracja i kontakt:

commission@ihop.org

Zgloszenia prosimy wysylac na powyzszy adres podajac:
1. Imie i Nazwisko
2. Wiek
3. Adres
4. Nazwe Kosciola / Wspolnoty
5. Adres mailowy
6. Czy posiadasz wazna wize do USA?

Pytania w jezyku polskim prosze kierowac na adres:
majorchange@gmail.com

Informacje

ZAKWATEROWANIE:
we własnym zakresie, najdogodniejsze: IHOP-KC Herrnhut

WYZYWIENIE:
we wlasnym zakresie (wynajmujac mieszkanie w apartamentach Herrnhut masz do dyspoyzcji wlasna kuchnie).
Na terenie bazy misyjnej IHOP-KC istnieje kawiarenka (salatki, kanapki, napoje, ciastka, zupy).

KOSZT PROGRAMU:
300 USD plus 10 USD oplata rejestracyjna

ILOSC MIEJSC:
ograniczona ze wzgledu na warsztatowy charakter zajec. Decyduje kolejnosc zgloszen.

DOKUMENTACJA:
Potrzebny jest wazny paszport oraz wiza. Informacje wizowe:
wiza do USA
W razie podjecia decyzji o przyjezdzie nalezy niezwlocznie ubiegac sie o wize.

Jezeli tylko finanse stoja na przeszkodzie Twojego uczestnictwa w Sympozjum Uwielbienia 2008, zachecamy Cie do modlitwy i aktywnego poszukiwania sponsorow. Przedstaw swoja sytuacje pasterzowi Twojego kosciola/wspolnoty, malej grupy, denominacji/formacji duchowej.

Linki

FMA
IHOP-KC Comission

Wierzymy, ze Sympozjum Uwielbienia pomoze wszystkim zainteresowanym w glebszym poznaniu Pana takim, jakim On jest, przyblizy nas do realiow nieba i wiecznosci oraz pomoze nam w zrozumieniu rzeczywistosci modlitwy 24/7.

Zespol IHOP-KC Comission
oraz Instruktorzy FMA

until the shadows flee away

raise me up to the firmness of your rare whispers

until the shadows flee away

offer me a breath formed out of the twisters of your never-ending life

until the shadows flee away

return my present to the past broken crystal tears

until the shadows flee away

collect every drop of shackled misery in your bottle of memories

i see the reflection of my-panicked-self

in the mirrored bare salted tears

why does it seem so drastically familiar

until i reach the crack leading to the sea of glass

hide me behind your muslin veil of presence

make a new label for the bottle

with a prolonged term of use

I thirst

You have kept record of my days of wandering.

You have stored my tears in your bottle and counted each of them.

Ps 56:8

It started with a vision which a guy called Ángel Manuel Soto had carried for some time. Ángel is an intercessory missionary at IHOP-KC and a freelance videographer. He also attends The Call Institute (TCI) directed by Lou Engle.

He shared this story with theCall class. Lou Engle and others started to pray for the vision to become reality in the making. This vision became Angel's obsession (some people would use the more appropriate word CALLING). People prayed. In the natural it seemed impossible. No equipment, no money. People prayed. After one of the meetings one girl approached him and offered an amount which was like an injection of faith to look forward to this project.

Then the story goes wild. Through some miraculous intervention, He gets an invitation to chat with the director of Bella movie. People prayed. He flies to Hollywood, spends some time with Alejandro Monteverde, director of Bella. He promises some help. People are praying really seriously now.

That's how what was impossible a month ago, is happening right now. Cinematographer, a friend of Alejandro, flew in, and some of IHOP-KC's Media crew (including my American husband) have been engaging in everything. With the budget they have, they had only 4 days for shooting (this will be the cheapest made documentary ever). They are busy, exhausted, overtired (yesterday they were shooting till 3 am) and overworked. But it's all for His glory.

22 weeks on MySpace • 22 weeks on Facebook • Website is coming soon

In these moments I just let me be me and let Him be Him. This free flow of spiritual conversing enables me to leave the world behind, unload my burdens, come to a place of safety and surrender. The place of surrender is costly, sometimes nerve racking and quite risky. But there is no other way, there is no going back, there is no quicker solution.

In Ezekiel's vision even the cherubims (cherubim - to be near) had moments of stillness. These throne-bearers would lower they wings and pause, for the voice of El Shaddai was about to be heard. Cherubims are the ones who were placed to guard the garden after the fatal choice of Adam which brought the curse to all humankind. Cherubims were the ones carved on the ark of the covenant, and that's where God promised to meet with his people (Ex 25, 22; Num 7:89). They were portrayed in the temple's curtains, carved on the temple's walls. The glory of the Lord was rising from above them(Ez 9:3)They were entrusted to overshadow the burning coals (Ez 10,2). They were present in the temple, while the cloud of God's glory would fill it.

The phrase "enthroned between the cherubim" is repeated several times in the OT, describing the position the Most High takes. The eternal service of those angels is to cry "Holy" day and night without end, to worship unceasingly, to be present everlastingly before the Creator and to live in His presence. What an existence.

In my yet unredeemed imagination, I am thinking about some weird sci-fi looking hybrids (lion, ox, eagle, human), flying, singing constantly, watching, moving swiftly like a lightning, making noise with their wings that sounded like a voice or waterfalls... quite ecstatic scenes and all of that is going on in the throne room. I'm taking to consideration that these were the visions Ezekiel had. Which parts are literal and which are not, I will not know.

The only time mentioned in Ezekiel's vision where cherubims are becoming still is, when Almighty Himself is ready to speak. They cease, they fold their wings, they pause in humble and holy attention. They quite down their holy songs, they calm down their swirl of worship and become still when the Voice of the Holy One is about to resound. That tells me one thing: the messengers and beholders of God's glory, created and positioned before El Shaddai, having worshipping The Creator from everlasting timeless times, by gloriously expressing their adoration proclaiming: Holy, holy, holy! - they become still whenever the Adored One is about to reveal the Word. The reception of This revealed Word requires stillness.

Ez 1:24-28

When the creatures moved, I heard the sound of their wings, like the roar of rushing waters, like the voice of the Almighty, like the tumult of an army. When they stood still, they lowered their wings.

Then there came a voice from above the expanse over their heads as they stood with lowered wings. Above the expanse over their heads was what looked like a throne of sapphire, and high above on the throne was a figure like that of a man. I saw that from what appeared to be his waist up he looked like glowing metal, as if full of fire, and that from there down he looked like fire; and brilliant light surrounded him. Like the appearance of a rainbow in the clouds on a rainy day, so was the radiance around him.
This was the appearance of the likeness of the glory of the LORD. When I saw it, I fell face down, and I heard the voice of one speaking.

St. Augustine in his sublime comment on Ps., lxxix, 2, "Who sitteth upon the Cherubim":

Cherubim means the Seat of the Glory of God and is interpreted: Fullness of Knowledge. Though we realize that cherubim are exalted heavenly powers and virtues; yet if thou wilt, thou too shalt be one of the cherubim. For if cherubim means, Seat of God, remember what the Scripture says: The soul of the just is the Seat of Wisdom.

That comment is a striking one, for it implicates that through the ministry of the Holy Spirit within my heart, I can have an access to the same mystery as the Cherubim do: to behold the Most Holy One in the temple of my body, inside the inner parts of my spirit. The stillness is necessary on order to be attentive and to hear.

Stillness invigorates my spirit to receive with gratitude everything what comes from the All-and-better-than-I-Knowing God. It brings consolation.

by d ha rm e sh

I am praying trough these verses lately:

Exodus 14:14

The LORD will fight for you; you need only to be still."

I mostly worry, then panic.

1 Samuel 12:16
"Now then, stand still and see this great thing the LORD is about to do before your eyes!

I mostly try to do or say something before He does.

Psalm 37:7
Be still before the LORD and wait patiently for him; do not fret when men succeed in their ways, when they carry out their wicked schemes.

I mostly do that, although it costs me a lot of internal discussion going between my spirit and the flesh.

Psalm 46:10
"Be still, and know that I am God; I will be exalted among the nations, I will be exalted in the earth."

I mostly expect that.

Psalm 131:2
But I have stilled and quieted my soul; like a weaned child with its mother, like a weaned child is my soul within me.

I mostly pray for this kind of trust.

Zechariah 2:13
Be still before the LORD, all mankind, because he has roused himself from his holy dwelling."

I mostly probably surely don't know what I would do if God would do that.

Psalm 4:4
Tremble, and do not sin; Meditate in your heart upon your bed, and be still. Selah

I mostly meditate in my heart (while doing household stuff) and not upon my bed, but it still leads me to the same result.

God, help me.