Wat schrijven ze zoal? Een kleine selectie.

Pernet publiceerde één van de intelligentste kritieken ter rechterzijde over Fitna

Altijd leuk om een zekere vorm van erkenning te krijgen, al betwijfel ik dat het AFF overloopt van sympathie voor mij. Wat nog zoal?

Maar Pernet blijft wel op dezelfde lijn als het VB. Yves Pernet: “Het enorme potentieel dat in de allochtonen zit in onze landen moet gesteund worden om terug te keren naar hun landen van herkomst om daar te werken aan de vergroting van hun persoonlijk en nationaal geluk. Maar hopelijk maken zij de fout niet om traditie weg te werpen en te kiezen voor een puur materialistische maatschappij. Ja, wij moeten strijden tegen de islamisering van Europa.” Enzovoort, enzoverder.

“Dezelfde lijn als het VB”. Ik vind dit nogal kort door de bocht, het is zeer gemakkelijk om alle rechtse meningen, hoe divers ook, direct gelijk te stellen aan het VB. Liever had ik gezien dat zij een tegenargumentatie presenteren om toch iets te hebben dat trekt op een discussie. Dialectische processen zijn immers zoveel leuker, interessanter en vooral veel minder tijdsverspilling dan half sloganesk over elkaar bezig zijn.

Wat nog zoal?

De eerlijkheid gebiedt ons echter ook de minpunten bij Yves Pernet te signaleren. Vooreerst: hij moet zich al te vaak beroepen op mensen die niet echt zijn vrienden zijn.

Ik geef het grif toe dat ik mij beroep op mensen die niet echt mijn vrienden zijn. Maar de wereld wordt nu eenmaal niet geregeerd door mensen van mijn ideologische overtuiging. Het is dus roeien met de riemen die men heeft. Als men trouwens eerlijk was geweest bij het AFF had men ook vermeld dat ik een zekere sympathie heb met het EZLN, die ook niet echt ideologisch mijn grote vrienden zijn. Of mijn sympathie voor het Palestijnse volk, iets wat ik wel gemeen denk te hebben met het AFF, om maar aan te tonen dat ik niet meedoe aan een blind anti-islamdiscours.

Twee: over het AFF schreef Yves Pernet op 23 april een voor het overige verwaarloosbaar artikel onder de kop De Anti-Fasjiesten. Als Yves Pernet verslag uitbrengt over zijn deelname aan de Dag van de Rechts Europese Jeugd verbastert hij alweer het woord ‘fascisme’

Die verbastering gebruik ik omdat de term fascisme voor een hele hoop dingen worden gebruikt die niet eens fascistisch zijn. Waarom haal ik daar de “sociaalfascisten/sociaaldemocraten” bij? Omdat de stalinisten die term hebben gebruikt, puur om de reden dat ze daar ideologisch niet mee akkoord waren. Het fascisme werd toen al gebruikt als een vuilnisbakterm om daar een gigantisch heterogene groep van ideologieën en personen onder te laten vallen.

Tot slot nog een paar bedenkingen.

1. Met mijn blog strijd ik met open vizier. Iedereen kan mijn naam direct zien. Het is immers veel eerlijker om op die manier je gedacht te verspreiden. Zich niet verbergen achter schuilnamen of organisaties, maar een eerlijke manier van je gedacht te zeggen. Kan ik van het AFF verwachten dat zij zich publiekelijk bekend maken?
2. Kritiek op andere ideologieën, discussies, etc… zijn heel leerrijk. Het is dan ook spijtig dat het AFF zich beperkt tot een paar slagzinnen tegen mijn ideeën. Een onderbouwde tekst waarin ze mijn hersenspinsels weerleggen, zou meer dan welkom zijn. Ik heb er hierboven al naar verwezen en doe het hier opnieuw; dialectische processen kan men alleen maar aanmoedigen.
3. Ze zijn nog vergeten te vermelden dat ik nu reeds een tijdje elke keer artikels heb geschreven voor het Voorpost-tijdschrift "Revolte".

Ze mogen gerust reageren via de reactiemodule op deze weblog. Ik beloof niet te censureren zolang ze het degelijk onderbouwd houden.

AFF-artikel

http://aff.skynetblogs.be/post/5876542/pret-met-yves-pernet

De Nederlandse Tweede Kamer heeft minister van Justitie Ernst Hirsch Ballin om opheldering gevraagd over de aanhouding van cartoonist Gregorius Nekschot. Nekschot zou discriminerende spotprenten gepubliceerd hebben.

Uit een onderzoek zou gebleken zijn dat Nekschot een aantal cartoons publiceerde die beledigend zijn voor moslims en mensen met een donkere huidskleur. Daarnaast zijn de cartoons naar oordeel van het OM mogelijk haatdragend.

De Nederlandse politie doorzocht daarom de woning van Nekschot en nam mogelijk belastend materiaal in beslag. De tekenaar werd na verhoor weer op vrije voeten gesteld.

De politieke partijen volgen de zaak tegen Gregorius Nekschot met grote belangstelling. De SP sprak van een "buitenproportionele reactie" van het OM.

"We nemen deze zaak hoog op", zei PvdA-Kamerlid Ton Heerts. "Als de aanhouding alleen op basis van cartoons heeft plaatsgevonden, dan lijkt me dat buitensporig." Ook PVV-leider Geert Wilders vindt de arrestatie schandalig en smakeloos.

Ik ben niet echt een fan van de spotprenten van Gregorius Nekschot. Zijn stijl vind ik bij momenten nogal overdreven pervers, en bij momenten ook belachelijk. Maar om hem nu te gaan arresteren en ondervragen omdat die spotprenten beledigend zouden kunnen zijn... In Antwerpen is ergens in de buurt van UA een zelfklever te vinden van een varken dat gepijpt wordt door George W. Bush. Moeten we de tekenaar daarvan nu ook gaan opzoeken en arresteren omdat het een belediging kan zijn voor George W. Bush en zijn familie, vrienden en fans (raar genoeg bestaan die)? Vrije meningsuiting heeft uiteraard zijn grenzen (het FDF dat bijvoorbeeld de Vlamingen uitmaakt voor fascisten en de internationale opinie tegen Vlaanderen opzet), maar in dit geval is het ingrijpen van de Nederlandse justitie ronduit belachelijk.

http://www.gregoriusnekschot.nl/blog/

do 15/05/08 - Burgemeester Arnold d'Oreye de Lantremange (FDF) van Kraainem is blij met het oordeel van de Raad van Europa. Die raad heeft de niet-benoeming van drie burgemeesters in de faciliteitengemeenten gisteren ondemocratisch genoemd.

Ook hier moeten blijkbaar internationale instellingen zich gaan mengen in de interne zaken van landen. En net zoals in Kosovo wordt hier de kant gekozen van de imperialistische kant. Het ronduit racistische en imperialistische FDF is uiteraard tevreden hierover, hoe zou je zelf zijn. Ook toont het aan dat rijkere mensen armeren mogen wegpesten door met hun villa's de grondprijzen op te drijven zodat gewone mensen niet meer een eigen huis kunnen betalen. De strijd tegen de verfransing van de Vlaamse Rand, de strijd tegen de verbrusselsing van de Vlaamse Rand, is dan ook meer dan een volksnationalistische strijd, het is een sociale strijd. Een strijd tegen bourgeousie-parvenu's die menen te handelen vanuit een ronduit racistisch superioritieitsgevoel. De overheid zou er dan ook alles aan moeten doen om het hen moeilijk te maken nog enige invloed te hebben in de politiek en om hun soort zoveel mogelijk te weren.

De havens van Pireaus en Thessaloniki zullen de hele dag gesloten blijven omdat de regering er verschillende activiteiten wil privatiseren. Vliegtuigen blijven aan de grond vanwege een werkonderbreking van de luchtverkeersleiders. Zij leggen het werk voor vier uur neer uit protest tegen de herziening van het pensioenstelsel. Ook willen de luchtverkeersleiders meer loon.

Naar verwachting zullen de vluchtschema's van en naar Griekenland worden omgegooid. De staking treft niet alleen de ferries en het vliegverkeer, banken en andere openbare diensten houden eveneens de deuren gesloten. Piloten van propellervliegtuigen staken al bijna twee weken. De vrachtwagenchauffeurs daarentegen gaan morgen misschien weer aan het werk.

Een Nederlands-Vlaamse unie zou een win-win situatie zijn, wij Nederlanders krijgen de haven van Antwerpen, meer ruimte, meer werkgelegenheid en de steeds kleiner wordende Nederlandse inbreng in de wereld zou enigszins kunnen worden teruggedraaid. De Vlamingen zijn dan eindelijk van de arme Walen af die de Vlamingen alleen maar geld kosten.

De culturele verschillend tussen de Vlamingen en de Nederlanders zijn relatief klein, de verschillen tussen mensen uit Amsterdam en Zuid-Limburg zijn ook wel redelijk, en Limburg is toch ook geen onafhankelijk land? Ook uit eigen ervaring moet ik zeggen dat het verschil tussen Zuid-Limburgers en Belgen klein is. Tot slot President Sarkozy ook nog voordeel van de Nederlands-Vlaamse Unie krijgen als Wallonië een onderdeel van de Franse Republiek zou worden. Dan zou België net als Joegoslavië en de Sovjet-Unie eindelijk in de geschiedenisboeken verdwijnen.

Maar niet getreurd! Er wordt toch iets gedaan aan de koopkrachtverhoging! Er wordt immers voorzien in een 5% stijging in uitgaven voor....de koninklijke familie (http://www.hln.be/hln/nl/957/Belgie/article/detail/275143/2008/05/14/Koninklijke-familie-krijgt-opslag.dhtml). Zo kunnen ze wat opgeluchter ademhalen nu ze 13,403 miljoen euro krijgen. De werkingsmiddelen van de koning, de civiele lijst, stijgt met een half miljoen euro.

En tot slot nog een leuk weetje dat ik via via ben te weten gekomen. Wist u dat het onderhouden van de gazon van de koning al goed is voor 2,5 miljoen euro?

In grote steden zoals Athene en Thessaloniki beschikt nog slechts een vijfde van de tankstations over diesel en benzine. De rijen bij de pompen nemen gestaag toe, heel wat Grieken willen een voorraadje brandstof inslaan voor er geen druppel meer te krijgen is. En die kans is zeer reëel. "Als er niets gebeurt dan is er binnen twee dagen geen brandstof meer", aldus een woordvoerder van de tankwagenchauffeurs.

De oorzaak van het dreigende brandstoftekort is een conflict met vrachtwagenchauffeurs. Die willen een stijging van de transporttarieven met 13 procent. De Griekse regering wil niet verder gaan dan een stijging van vijf procent.

De schok was voelbaar in de Peleponnesos en in andere regio's in het noorden en het centrum van het land. Het episch centrum werd gelokaliseerd in de zee op 225 km ten zuidwesten van Athene. Griekenland is het Europese land waar de aarde het actiefst is. In het begin van dit jaar werd de regio rond Methoni al een paar keer getroffen door redelijk krachtige aardbevingen.

Stand ontworpen voor een klant, en eerste keer maar mee om te helpen opbouwen & afbreken (alsmede te danken aan de oorspronkelijk projectowner die zijn enkel brak).

Standbouwers hebben geen muzieksmaak, althans niet in Duitsland. De godganze dag slechte rock; Queen, Scorpions en meer van dat soort ellende.

Het fascinerende Duitse landschap. Wat een saai pokkenland is t toch.

Ik had t uitstekend naar mijn zin. Laatste weekend heb ik me gelukkig nog wel vermaakt in Stuttgart centruum (naast de Königsbau-Passage ligt een toffe techno-bar). t meest vervelende was op vliegvelden te zijn en niet naar Otmar te vliegen. Maar t is achter de rug hoezee!

Het probleem is niet dat de moslimgemeenschap niet de confrontatie aandurft, maar dit op basis van gelijke voet wil doen. Dit heeft Wilders consequent geweigerd. Het verzoek van de moslim organisaties voor een onafhankelijke voorzitter, toch een redelijke vraag, werd direct naar de prullenbak verwezen. Daarnaast is het Wilders zelf geweest die constant het debat frustreerde en alle verzoeken tot debat halsstarrig weigerde.

De pot verwijt de ketel dat hij zwart ziet mag je wel zeggen. De houding van wilders toont wederom aan dat hij geen fatsoenlijk debat wil met de moslimgemeenschap en die zin ook niet met de gehele nederlandse gemeenschap. Wilders is totaal verblind door zijn eigen standpunten, is druk bezig zijn eigen zin door te drijven en houdt op die wijze absoluut geen rekening met de nederlandse maatschappij. Het debat over integratie kan blijkbaar niet met Wilders gevoerd worden, om de simpele reden dat hij dat blijkbaar niet wilt.

Een paar weken terug bedacht ik tijdens een gesprek met een vriend een ontzettend leuke metafoor betreffende verliefdheid en liefde. Al zeg ik het zelf. Ik wou het jullie niet onthouden, dus bij deze pen ik ze even neer.

Liefde is een brug die je bouwt tussen twee personen. Je leert de andere kennen en je raakt gelinkt met de andere. Beide partijen zijn echter eilanden die in de tijd niet helemaal op dezelfde plek blijven drijven, de brug moet dus wel stevig genoeg zijn. Liefst ook breed genoeg, zodat er genoeg uitgewisseld kan worden.

Nu, waar komt de verliefdheid dan in de metafoor voor? Wel, de verliefdheid is het staketsel dat de brug tijdens de bouw ondersteunt. Verliefdheid is iets broos, maar wel iets dat snel evolueert. Snel opgebouwd en even snel weer afgebroken kan worden. Net als een staketsel. En dit in tegenstelling tot de stenen brug zelf.

Verliefdheid is in deze metafoor ook een vereist iets, wil er liefde zijn. Zonder staketsel bouw je geen brug. Liefde maakt jou blind voor kleine dingetjes en geeft je vleugels. Twee dingen die je nodig hebt om de eerste maanden te overvleugelen in een soort van roes. En hopelijk heb je, tegen dat het staketsel helemaal in elkaar stuikt, een degelijke brug gebouwd. Ze moet nog niet perfect zijn, maar als de brug samen met het staketsel ineen stort, is het allemaal voor niets geweest. Dan moet je op zoek naar een nieuwe oever. Om een nieuwe brug te bouwen. Naar een nieuw eiland.

Bron: http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/266481/2008/05/06/Kent-u-deze-pedofiel.dhtml

Sinds 15 april hebben de Griekse autoriteiten 1012 illegalen opgepakt, waaronder 51 kinderen. In totaal zijn 43 verdachten van mensensmokkel gearresteerd. Vorig jaar werden 9240 mensen gearresteerd die Griekenland illegaal per boot probeerden te bereiken. De meesten stappen volgens het Griekse ministerie van koopvaardij in Turkije op de boot.

Vandaag, op bevrijdingsdag, moet ik als het gaat om leren denken aan het volgende gezegde, waar ik de herkomst helaas niet van ken: de geschiedenis leert, dat de mens niet leert van de geschiedenis.

Gisteren, tijdens de Dodenherdenking op de Dam in Amsterdam, werd gezegd dat we alle slachtoffers herdenken van alle oorlogen sinds de Tweede Wereldoorlog.  Daarmee wordt het gezegde dus meteen bevestigd. Er is nog steeds oorlog en er vallen nog steeds slachtoffers. Hardleers hoor, die mens.

Laten we daarom blijven herdenken, herhaling is immers belangrijk bij leren. Wie weet, valt het kwartje nog een keer.

Dat we daarbij een heel andere samenleving hebben gekregen dan we 63 jaar geleden hadden, vind ik mooi verwerkt op deze site http://www.bevrijdingintercultureel.nl/. Daar worden niet alleen ervaringen van Nederlanders tijdens de tweede wereldoorlog verteld, maar ook van de landen waar de meeste van onze allochtone medelanders vandaan komen. Geeft toch weer een wat ander beeld.

Het belasten van milieu onvriendelijk gedrag, door bijvoorbeeld de verpakkingsheffing, zet het kabinet een prijsmaatregel in om het gedrag van de consument veranderen. Vanaf komende week zullen deze heffingen doorberekend zijn in de prijzen van de producten. Al eerder wordt met dergelijke maatregelen gewerkt, maar met wisselend succes. De consument zal in elk geval wel eerder kijken naar het concurrende product dat wel vriendelijk verpakt is. Juist in de supermarkt is de consument redelijk kritisch inzake de prijs. Dus de komende tijd afwachten of het werkelijk effect heeft. Het hangt wel mede af of er een betaalbaar en vriendelijk alternatief voor handen is.

Dat het slecht is voor de economie is onjuist. Het zal kortstondig een opwaartse druk op de inflatie hebben, maar het eventuele negatieve effect is kortstondig. De consument past zich aan. Zeker als de consument voor het vriendelijke alternatief kiest. In die zin is het geen structurele inflatie verhoger, zoals bijvoorbeeld een verzwaring via de Inkomstenbelasting. De consument kan namelijk kiezen voor het goedkopere alternatief.

Het verlagen van de lasten klinkt altijd heel boeiend. Maar Rutte vertelt niet dat een lastenverlichting, op individueel niveau, veelal nauwelijks uitmaakt. De Overheid kan namelijk niet met miljarden gaan strooien om dit werkelijk significant te maken. Een werkelijke verandering in bestedingen levert het meestal niet op. Helaas houdt Rutte er nog Pre keyniaanse denkbeelden erop na. Rutte vertelt trouwens ook niet waar die gewenste lastenverlichting van betaald moet worden? Welk ministerie of welk plan wordt dan kind van de rekening? Kortom. Tamelijk doorzichtige retoriek uit de hoek van de VVD. Een partij in nood.

.

Hoe de Immigratie en Naturalisatie Dienst (IND) omspringt met vluchtelingen is te vergelijken met hoe de collaborerende politie in de Tweede Wereldoorlog omsprong met de joden. Ja, ik vind dat een terechte vergelijking. Het enige verschil is dat de IND niet uit is op vernietiging van deze mensen.

(Huub Oosterhuis, The Great Dutch Papistpoet)

Ik wens de heer Huub Oosterhuis, de grootste papenpoëet aller tijden, een inzichtverschaffende dodenherdenking.
Om hem bij dit inzicht te helpen heb ik twee korte filmpjes uit het archief getrokken.

Eén filmpje hoe de, mede door de collaborerende politie, gevangengenomen Joden, zigeuners e.a. aankomen in het doorgangskamp Westerbork.

En een filmpje hoe de, mede door de collaborerende politie, gevangengenomen Joden, zigeuners e.a. weer vertrekken.
In wolken stoom.
Met een beetje fantasie zou je hier een verwijzing naar de gaskamer in kunnen zien.
Maar goed, dit beeld is voor een papenpoëet uiteraard niet weggelegd.

Wie weet ontdekt Huub Oosterhuis tijdens de dodenherdenking het verschil tussen “het naar huis sturen van uitgeprocedeerde asielzoekers” en “het naar de gaskamer sturen van Joden en zigeuners".
Zoniet, dan hoop ik voor hem dat er zich in het hiernamaals geen bomen bevinden, anders zal de papenpoëet hangen voor zijn uitspraken.

aankomst in Westerbork

 
vertrek uit Westerbork

Een eerste benadering van Vrijheid is deze op te delen naar Vrijheid van Handelen en Vrijheid van Wil.

Vrijheid van handelen:

Deze vrijheid wordt geordend in de samenleving. Als iemand een overtreding begaat[afspraak die door de samenleving wordt gemaakt] dan wordt zijn handelingsvrijheid beperkt. [straf , opsluiting] De maatschappij reguleert deze vrijheid.

Vrijheid van wil.
Dit is een ervaringsgegeven op individueel niveau. Het al dan niet kunnen ervaren van vrijheid. Het zich kunnen realiseren of men al dan niet handelingsbeperkt is.[dier kan in bewuste zin, reflectie, niet ervaren of hij gevangen is.] De mens heeft de reflectie wel om dat bewust te ervaren en vervolgens te beslissen of hij wel of niet wil blijven. Een dier handelt vanuit instinct en overlevingsdrang. Een mens kan een overweging maken op basis van andere factoren dan de situatie zelf.

De vrijheid van wil is een essentiële vrijheid die bepalend is voor het geluk van een persoon. Zich niet beperkt voelen in wat men vindt of ervaart bepaald dit en is onvervreemdbaar.

Als een bijvoorbeeld een Gelovige constant wordt opgedrongen, indoctrinatie, dat hij niet in zijn God mag geloven dan zal deze persoon zich in zijn vrijheid en geluk aangetast voelen. Ook iemand die niet in een hogere macht gelooft, darwinisten, zullen zich in hun vrijheid beperkt voelen als hun het denkbeeld van een God wordt opgedrongen. Deze vrijheid mag dus niet beperkt worden omdat het direct in relatie staat tot het geluk dat een persoon ervaart.

De mogelijkheid om zonder dwang of drang te kunnen kiezen is Wilsvrijheid. Dat betekent ook dat iemand die de wet overtreedt, uit vrije wil handelt[mentale handicap ed. daargelaten] en alleen maar in zijn handelingsvrijheid beperkt wordt door zijn gevangenschap. Men kiest voor de overtreding en daarmee ook voor de straf die het tot gevolg heeft.

Zoals eigenlijk al uit het voorgaande blijkt, is er een verschil tussen de innerlijke wil van vrijheid en de beleving van deze vrijheid. Daar waar Wil overgaat in Handeling. In die arena treft men anderen die gelijksoortige of een andere vrijheid beleving kennen en ontstaat de wrijving tussen vrijheden.

Een ander perspectief van Vrijheid is zoals deze zijn vastgelegd niet alleen in de nationale grondwet maar ook in de UNDHR. Een mooie definitie is ook terug te vinden bij President Roosevelt die ook de Vrijwaring van Vrees nadrukkelijk benoemde. Hieronder een summier toelichting.

Vrijheid van meningsuiting:

Ieder dient vrij te zijn in het uiten van zijn gedachtes en gevoelens. Daar zit wel een adder onder het gras. Een mening kan zo schofferend zijn dat een andere partij zich in zijn vrijheid voelt aangetast. De mening kan als opdringerig en dwangmatig worden ervaren. De andere partij ervaart dat als een verlies van zijn geluk en vrijheid. De intentie is dan belangrijk. Als je de intentie heb om te kwetsen stuit je de vrijheid van anderen. Dat is iets anders dan kwetsen uit onwetendheid.[overkomt iedereen wel eens denk ik] In reactie dienen beide partijen elkaars intentie aan te geven en elkaars vrijheid te erkennen.

Tolerantie is als de buffer tussen deze twee. Daar waar tolerantie aanwezig is, zullen partijen niet de absolute grens van hun vrijheid opzoeken of overschrijden, opdat de vrijheid van de ander niet in het geding komt. Naarmate tolerantie afneemt in een samenleving, botsen vrijheden en zal er toenemende spanning waarneembaar zijn. Toch is tolerantie als begrip ook aan inflatie onderhevig. Ruimdenkendheid en respect heeft de laatste jaren een duidelijk andere invulling gegeven.

Vrijheid van Geloof
Geloof is in mijn beleving een innerlijke overtuiging. Deze overtuiging kan niet betwist worden gezien het feit dat de beleving van wat is, door eenieder anders wordt ervaren.[perceptie van waarheid]
De beleving van Geloof met gelijkgestemden uit zich in Religie. Dan komt men tot Handeling. Dit Handelen mag niet in conflict staan tot derden en dient geordend te worden om te voorkomen dat de handelingsvrijheid van derden niet irrationeel beperkt wordt. Om die reden is scheiding van kerk en staat doorgevoerd, waarbij de Staat geacht wordt neutraal te zijn.

Vrijwaring van gebrek
Vooral een sociale vrijheid. Het recht op alle basisbehoeftes van de mens. Een vrijheid die is gedefinieerd vanuit de verantwoordelijkheid die elk mens heeft in relatie tot anderen. Het niet onnodig onthouden van behoeftes.

Vrijwaring van Vrees

Vrees voor vervolging, dwang, marteling.

Deze vrijheden zijn in de rechten van de mens gedefinieerd en vinden hun oorsprong in het humanisme vanuit de Griekse oudheid, maar ook terug te vinden is in alle religies. Deze vrijheden kennen ook hun oorsprong in natuurrecht; zaken die van nature zijn gegeven.[zorgzaamheid komt voort uit het groepsgedrag van de mens als overlevings strategie zoals die ook bij andere groepsdieren te vinden is] De griekse filosofen maakten daarop verder onderscheid tussen physis en nomos. [socrates, plato en aristoteles]

Vooral de vrijwaring van Vrees staat de afgelopen jaren in het geding. Vrees voor terroristische aanslagen, maar ook de Vrees om uitgestoten te worden door de gemeenschap waarbinnen men leeft. De discussie rondom de Islam heeft een zeer sterk element van Vrees. Een Vrees die door beide zijde gebruikt en misbruikt wordt voor eigen doeleinden. Zolang deze Vrees aanwezig is in een samenleving, zal deze verkrampen en tot stilstand komen. Dat is misschien nog wel de grootste bedreiging voor onze samenleving. Een samenleving gebaseerd op angst en wantrouwen. Deze zaken staan haaks op het geluk van elk individu. En dat is toch wat elk mens uiteindelijk nastreeft? Geluk!

Daarom is Vrijheid en Geluk onlosmakelijk met elkaar verbonden

Vrijheid is een voorwaarde in relatie tot het doel van de mens om te streven naar geluk.

Het goede weer en de kalme zee zorgden ervoor dat honderden illegale migranten  de oversteek maakten van Turkije naar Leros. Onder hen zijn veel kinderen.

Leros telt ongeveer 8000 inwoners en kan de enorme stroom vluchtelingen niet meer aan. Volgens het plaatselijke persagentschap ANA zou het momenteel onmogelijk zijn een normaal leven te leiden op het eiland.

De afgelopen twaalf maanden zouden in totaal 115.000 illegale migranten zijn aangekomen in Griekenland.

Maar wist u ook dat de eerste radio-uitzending in België in 1914 plaatsvond op de lange golf? Die informatie (en zelfs een stukje geluid) kan u nu lezen op de nieuwe webstek European LW/MW History. U vindt er historische informatie per jaar en per land en u kan oude frequentielijsten uit grootvaders en overgrootvaders tijd bekijken.

De webstek is heel mediarijk en wordt de komende weken en maanden drastisch uitgebreid met zowel geluid als afbeeldingen en naakte feiten.

Een webstek om nostalgisch bij te worden of om te leren over het verleden.

In het hele land blijven de bussen stilstaan en ook de meeste treinen en veerdiensten zijn uitgevallen. Ook het vliegverkeer ondervindt hinder van de staking. De nationale luchtvaartmaatschappij Olympic Airlines verzorgt slechts één vlucht per binnenlandse bestemming.

Verder zijn er onderbrekingen op de publieke radio- en televisiezenders.

"We zijn tegen het willekeurige gebruik van de naam van ons eiland voor mensen die eigenaardig zijn", zeggen de gepikeerde Grieken in het conservatieve tijdschrift O Davlos. Onder de klagers is ook O Davlos-hoofdredacteur Dimitris Lambrou. "Ze eigenen zich het begrip 'lesbisch' toe en dat kunnen wij niet toelaten", schrijft hij.

De honderdduizend bewoners van Lesbos worden eveneens als lesbisch aangeduid. Lambrou en twee vrouwen uit Lesbos vinden het "beschamend" om de naam van hun geboorteplaats te noemen, aangezien het woord wereldwijd een geheel andere betekenis heeft gekregen. De bewoners van Lesbos zouden zich zo schamen dat ze zelf de voorkeur geven aan Mytilini, de naam van de hoofdstad van het eiland. Een woordvoerster van de Griekse homorechtenbeweging noemt de actie van Lambrou 'een slechte grap die raakt aan de grenzen van discriminatie'.

Het begrip lesbienne voor een homoseksuele vrouw is verbonden met het eiland Lesbos, waar de antieke Griekse dichteres Sappho werd geboren. Haar gedichten bevatten homoseksuele elementen. Vandaar dat vrouwelijke homoseksualiteit sinds de jaren zestig met het woord 'lesbisch' aangeduid wordt. Op Lesbos vinden ook een paar keer per jaar bijeenkomsten plaats van lesbische vrouwen.

De rechtszaak dient op 10 juni in Athene.