Lovsång i Rosvik

Några som under semestern solar sig i Guds närvaro är Betelförsamlingen i Rosvik som anordnar 24-7 lovsång den hrä veckan inspirerade av www.ihop.org De anförs av församlingens lovsångare och Stina Brockman. Hon var lovsångsledare i Södermalmskyrkan i slutet av 80-talet när församlinen där var med och bröt mark för lovsången som en tydlig del av gudstjänstfirande och bön. Hon har både direkt och indirekt varit en pionjär och inspirationskälla för lovsång i Sverige. Hon bor o Florida, men har kommit hela vägen till Rosvik för att vara med och dra ned Guds härlighet över Norrbotten!

Tänk på detta när du solar vidare!

Hvordan ville du f.eks reagert om du ble pisket, fengslet med føttene i en stokk og neppe hadde noen mulighet til å se dagslys igjen ? Ville du vært redd, angstfylt og fortvilet ? Ville du latt de følelsene kontrollere deg ? Eller ville du annerkjent at du var redd, angstfylt og fortvilet men valgt å heller stole på Jesus og lovsynge Han for å få bort de angsten, redselen og fortvilelsen ?

I apostlenes gjerninger, så kan vi lese om to menn som ble pisket og fengslet med føttene i en stokk. De valgte å lovsynge Herren og tilbe Han i fengslet istedenfor å grave seg ned i selvmedlidenhet. Det står ikke at de valgte å fornekte at de var redd, det står ikke at de valgte å fornekte at de var fortvilet og hadde angst. Men det står at selv om de var redd, fortivlet og hadde angst. Så var deres tillit til Herren Jesus STØRRE enn følelsene deres og omstendighetene deres. Derfor valgte de å vise den tilliten ved å tilbe Herren og lovsynge Han i forventning om hva Han ville gjøre. Hva skjedde så ? De ble ikke skuffet, Herren viste seg å være like trofast som altid og de ble fri på en overnaturlig måte.

Hva kan vi lære av dette ?, ( og dette er bare ett av bibelens mange eksempler på mennesker som kommer i desperate situasjoner, men som velger å tro på at Herren er mektig nok til å bære dem gjennom og ut på den andre siden av situasjonen.)

Det vi kan lære, er at vi må ikke være slave av våre omstendigheter og følelser, fordi Han ( Jesus ) som bor i oss som et resultat av at vi er frelst, er større og sterkere enn våre følelser og omstendigheter.

Fornekt ikke følelsene dine, men se heller på Han som er større enn følelsene dine og omstendighetene dine. Du vil aldri angre, fordi Han ( Jesus ), vil aldri svikte. MEN det er DU som må velge å se på Jesus fremfor følelsene og omstendighetene dine. Jesus tvinger deg ikke til å velge å tro på Han fremfor følelsene og omstendighetene dine.

Også til deg som er ufrelst, hvordan klarer du å gå igjennom livet uten Jesus ? Hvordan klarer du alle livets dype og helsvarte daler helt alene ? Er det kanskje derfor du spiser lykkepiller ? Er det kanskje derfor du drikker ? Er det kanskje derfor du bruker narkotika eller sex og pornografi ? Er det kanskje slik at du ikke takler livets dype, helsvarte daler alene. Er det kanskje slik at du er iferd med å gå deg helt bort i deisse dalene og omkomme ? Er det kanskje slik at du trenger en som kan lede deg gjennom livets dype daler, en som kan gi deg den samme tryggheten som vi kristne har ? Er det kanskje på tide å la være å drikke, spise enda flere lykkepiller og ha enda et one night stand. ? Er det kanskje på tide å annerkjenne at du kke klarer dette alene ? Er det kanskje på tide å annerkjenne at tiden er inne for å velge en som kan bli med deg gjennom livet ? Er det kanskje på tide å velge.... JESUS ?

Da orgelet spilte en salme (som jeg virkelig ikke aner hva heter), begynte han å nynne på den. Jeg merket en sånn munterhet i hans høye nynning og ble i grunn ganske overrasket over frimodigheten hans.

Lenge har jeg sett på statskirken som traust og formell i forhold til lovsang osv. Jeg har jo gått i frikirker etter jeg ble frelst for et par år siden. Statskirken gikk jeg bare i da jeg var liten, da min mor gikk der. 

Så det pussige med hele den situasjonen med nynningen var at jeg opplevde en glede som føltes mer...dyp, enn den gleden jeg kunne kjenne på da mange ungdommer lovpriste Gud på moderne vis i frikirken jeg gikk i for ikke så lenge siden. Jeg ble virkelig rørt, beveget, av den nynningen på en måte jeg svært sjeldent blir.

Det synes jeg er interresant.

Jeg antar det kanskje har noe å gjøre med det ydmyke i å tilbe Gud hjertelig, men for seg selv. Det blir ekte, og det blir ikke for å liksom "vise seg", slik Bibelen advarer om. Det var virkelig fra hjertet.

I den frikirkelige bibelgruppen til en jeg kjenner, var det visstnok noen som hadde sagt om en kollega: "Hun går i statskirken da - men jeg tror hun er kristen". Sånne holdninger blir jeg mer og mer observant på. Det har jo med dette synet om at statskirken bare er en religiøs formell institusjon.

Så trist med sånne fordommer, for det er simpelthen ikke sant. Det kan være like mye motsatt vei. Og hvert eneste individ har en oppgave i å se hvor hjertet ligger, - det kan ingen institusjon forsikre dem om.

Ha en välsignad helg, allesammans!
Lars Erik

Angelique Weerstra underviser i hvordan man tilber og lovpriser i henhold til Hebraiske bibelprinsipper. Undervisningen rokker ved manges oppfatning av hva som er korrekt måte å tilbe og lovprise på.

I Norge er f.eks bruk av bannere og tamburiner ikke så veldig vanlig, vi er vant til å synge fra sangboka eller, om vi er veldig saliggjorte, å reise oss med oppstrakte armer mens teksten vises på storskjerm. I enkelte forsamlinger har lovsang og tilbedelse en sentral plass i gudstjenesten, mens den i andre er en “nødvendig programpost”.

Hva sier Bibelen om temaet? Hva med bannere, dans og tamburiner?

Har lovsang og tilbedelse noe med bønn å gjøre? Trodde du at fargene på bannerene er tilfeldig? Nei, hver farge har sin bestemte betydning.

I løpet av de to timene som dekkes av vol 1 og vol 2, får du en grundig innføring i Angeliques fortolkning av hva Bibelen sier. Hun underviser og praktiserer med intensitet og kraft.

Vi anbefaler at du ser videoene med et åpent sinn Lykke til.

Den som vil laste ned videoene til egen PC: gå til Webpastor Bs podkast Der kan du laste ned en flashvideo kopi. (Downloading to your computer)

Videoene fra fredagen, Shabbat 1 & 2 ligger også ute her.

Dersom du vil kjøpe en full versjon: Agape

Her kan du også kjøpe de øvrige videoene: Shabbat og Helbredelse

Godspeed

Webpastor B

http://www.agapesenteret.org/

http://www.hvorfor-kristen.info/

Andre innlegg skrevet av Pastor B:

Du er unik, Profetisk ord fra messiansk jødinne, Pastor B søker medarbeidere i Trondheim, Ny podcast fra webpastor Bs podcast, Bønn dreper, To kjønn - to hjerner, Ta det første skrittet - så gjør Gud resten!, Husmenigheten - på tide med en renessanse?, Hva det hele dreier seg om og Noe å korte ventetiden med.

Tove Rustan Skaar

Verbum

2007

159 sider.

248 kr.

Tove Rustan Skaar er bibelskulelærar ved Høgskolen i Staffeldtsgate i Oslo. Hennar bok ”Inn i tilbedelsen” kan seiast å vere etterlengta. Tema for boka er – som undertittelen seier – ”den nye lovsangstradisjonen”. Boka er delt inn i tre delar. I den fyrste delen av boka, ”Innhold og ideologi”, skildrar Skaar fellestrekk ved den nye lovsongen. Ho tek fram tekstar, presenterer sentrale artistar og lovsongsleiarar, drøftar teologisk bakgrunn for rørsla etc.

Den neste delen av boka, ”Kritiske røyster” er ei samling av representative kritikarar av den nye lovsongstradisjonen. Her kjem eit breitt spekter med meir eller mindre velfunderte argument fram. Den tredje delen av boka ”Syng lovsang!” har eit meir normativt preg; her drøftar Skaar sjølv kva som er bibelsk, sunt og gagnleg med tanke på song og musikk i kyrkjelydssamanheng.

Skaar står sjølv for eit evangelisk-luthersk, lågkyrkjeleg standpunkt. Med tanke på dette, er det då ikkje så overraskande at ho har atskillege kritiske merknader til den nye lovsongstradisjonen. Av dei mest vektige, kan her nemnast:

-         Det er ikkje slik at kyrkjelydsarbeidet sin suksess er avhengig av lovsong, slik ein av og til kan høyre.

-         Kristen kyrkjelydssong bør ha eit breiare perspektiv enn kun lovsong: T. d. bør læresalmar og klagesalmar få rom, ikkje minst med tanke på at trua vår i stor grad vert forma av det vi syng.

-         Songvalet bør bli utsett for ei viss kritisk vurdering, helst også av folk med læreansvar.

-         Mange gamle salmar og songar reflekterer ”levd kristenliv” og sunn, bibelsk teologi. Unge kristne bør difor også synge og lære desse.

Men Skaar har også mykje positivt å seie om nyare lovsong:

-         For det fyrste er det jo heilt legitimt å lovsynge og tilbe Gud: Skrifta oppfordrar til det.

-         Skrifta har ein god del å seie om kjærleik til Gud, noko som ofte kan vere eit tema i desse songane. Utfordringa vert å tale sant om denne kjærleiken, slik at ein unngår hykleri og loviskheit.

-         Det er viktig at song og musikk i kyrkjelydssamanheng faktisk kommuniserer med dei som syng. Her har ”pop”-lovsongen ei moglegheit til å nå inn i ungdomskulturen.

I det store og det heile er altså Skaar kritisk til ein del element i den nye lovsongstradisjonen, jamvel om ho også finn mykje positivt. Personleg tykkjer eg Skaar er ein balansert og dyktig rettleiar, og eg har vel eigentleg ingen kritiske merknader til noko av det ho skriv. Men ho skriv éin stad (s. 87) om at ein i lovsong kan erfare Guds nærvére. Her kunne eg nok ynskje at ho hadde utdjupa litt korleis ho reint konkret forstår dette.

Eg anbefaler varmt denne boka til alle kristne, men kanskje spesielt til ungdom og til folk som har ansvar for song og musikk i kyrkjelydssamanheng. Her får ein eit godt utgangspunkt for vurdering av nyare lovsong, og ein får god rettleiing med omsyn til val av song og musikk i kristne møte.

Meldt av Hallvard N. Jørgensen

Egil Elling Ellingsen og Bertel E. Hjortland.

Verbum

2007

98 kr.

69 sider.

Egil Elling Ellingsen er ungdomspastor i Imi-kyrkja i Stavanger, og og Bertel Hjortland er prest i Storsalen i Oslo. Saman har dei no gjeve ut boka ”Adonai. Lovsanger”, ei songbok som er retta mot ungdom. Her vil ein finne til saman 23 engelske og norske songar med notasjon og besifring. Alle dei engelske songane er omsett til norsk, og ein del av desse omsetjingane vil nok vere nye for dei fleste. Tida vil vel vise om dei  blir teke i bruk, men i alle høve tykkjer eg det er sprekt gjort å ta eit slikt grep. Av dei som står bak omsetjingane, kan nemnast Stian Aarebrot og Hans Johan Sagrusten.

Innimellom songane vil ein finne sider med kommentarar til songane, refleksjonar og sitat om lovsong, bibelvers etc. Slutten av boka inneheld korte skildringar av dei miljøa og forfattarane som står bak songane, samt eit forslag til songval ved ei nattverdsgudsteneste. Eg tykkjer dette er nyttig og informativt.

Songsamlinga har eit ganske (protestantisk-)økumenisk preg. Ein finn songar frå bandet Delirious, frå Hillsong, IMI-kyrkja, Rudi Myntevik, Storsalen, Subchurch, Ungfila, Vineyard, i tillegg til éin song frå den noko mindre kjente Keith Getty. Songvalet er såleis med på å forsterke inntrykket av at konfesjonelle skiljeliner kanskje ikkje spelar så stor rolle hjå unge kristne i dag. Ikkje alle vil vurdere den utviklinga som udelt positiv.

Med dette i tankane, vert det spennande å gå til det tekstmessige innhaldet i songane. Som kjent er det nok rimeleg å seie at det har vore ei viss utvikling i tekstinnhald i nyare lovsong dei siste 10-15 åra. Ein del av songane har fått eit breiare og meir nyansert innhald. Dette vert også reflektert i ”Adonai. Lovsanger”. ”History Maker” skildrar Guds mangfaldige undergjerningar, ”Majesty” har eit befriande fokus på synd, kross og nåde, liksom også ”Veien du gikk”, ”Klamrer” og ”I have been redeemed”. ”God of all splendour” legg vekt på at Gud er Skapar. ”In Christ alone” er ein rik og flott song som utlegg historia om Jesu kome i kjøt, hans liding, død og oppstode, samt kva denne gjerninga har å seie for oss menneske. Utanom desse songane, er det generelle hovudfokuset at Gud er god, sann og kjærleg, samt mange frimodige utsegner om at ein vil fylgje Jesus og la hans vilje skje.

Konkluderande kan ein difor seie at ein innhaldsmessig her har å gjere med ei fin samling av lovsongar. Men til generell bruk i kyrkjelydssamanheng, er det mi overtyding at dette likevel blir for tynt; ein må også supplere med t. d. forbønssongar, bibelforteljingssongar og songar som har meir læreinnhald; songar som tek opp nattverden, dåpen, anger og tru, Gud som Skapar og oppretthaldar, Den Heilage Ande og Hans gjerning etc.

Som eit demonstrativt døme på kva eg meiner: I songforslaget som er sett opp på slutten av boka, er det foreslått fire songar til nattverddelen. Men ingen av desse songane nemner nattverdhandlinga med eit ord. Her er ingen ting om realpresens, om forholdet mellom Guds Ord/løfte og vår tru, om Jesu innstifting osb.

Altså: Dette treng ikkje å innebére nokon kritikk av ”Adonai. Lovsanger”. Her er mange fine lovsongar som reflekterer sann og ærleg tru på Jesus, og vilje til å fylgje han. Det vil vere flott om desse kan bli brukt i kyrkjelydssamanheng, men då også supplert av kristne songar som kan ta seg av den litt meir innhaldsmessige pedagogisk-opplærande biten.

Meldt av Hallvard N. Jørgensen.

My chains are gone
I've been set free
My God, my Savior has ransomed me
And like a flood His mercy rains
Unending love, Amazing grace

Her er en av mine nyeste sanger Ja Pris,pris,pris det Guds Lam.

Jeg har det personligt rigtigt dårligt med lovsang, og er uafklaret på rigtigt mange områder. Så at jeg selv skriver én er måske ironisk. Men konceptet kan jo nok bruges mener jeg, altså det at synge sammen som kristne, men det skal i den grad nedjusteres i vores fællesskaber mener jeg. Men nu vil jeg ikke slå et alt for stort brød op, så jeg bevæger mig til teksten:

Det vil altid være aktuelt
det evangelium fortalt
til syndere som os!
At Jesus kom fra Himlen ned
udsendt af Gud fra herlighed
at bære synd'res kors.

Jeg kæmper for at tro,
men jeg finder sjældent ro.
For når jeg ser
på hvad jeg præstér
vidner alt imod mig!

Min tro var en præstation
som måske narrede nogen
Men min samvittighed dømte
at hjertet forsømte
at søge din hjælp!

Det vil altid være aktuelt
det evangelium fortalt
til syndere som os!
At Jesus kom fra himlen ned
udsendt af Gud fra herlighed
at bære synd’res kors.

Og byde døden trods
til lyksalighed for os!
I kærlighed
og i herlighed
led han i mit sted!

Mit gamle jeg må dø
og mit ishjerte må tø.
Her er daglig trøst:
Han elsked’ os først!
Nåde og fred!

Det er næsten ærgerligt at snyde jer for melodien, så til de nysgerrige er her er en bid med min spæde ryst akkompagneret af klimpende guitarspil i rigtig forfærdelig kvalitet: Det vil altid være aktuelt

http://hem.bredband.net/apotheke/index.html

DOC: Livets Furste och maktmänniskan (2008)

Håller på att göra en fruktsmoothie. Jag måste bli pigg och eftersom banan är bäst om man vill bli pigg så måste jag göra smoothie, jag äter nämligen inte bananer hela. Detta på grund av att jag får kväljningar av konstistensen, det ser perverst ut, man smackar äckligt när man äter banan samt att jag inte pallar smaken ensam, eftersom jag en gång fick magsjuka efter att ha ätit en banan. Så smoothie får det bli. Smoothie utan yogurth dock :( Den hade gått ut, jävla skit.

Mot mixern!

Jag fick tillbaka mitt heltidsbidrag!

In your face CSN. Tack snälla G för att du fifflade och fixade för min skull.

Nu har jag precis vaknat, jag ska ta en långpromenad innan det blir mörkt. Åt chips igår, aja baja.