• Virtual Israel, as represented by Google Earth, is littered with orange dots, many of which claim to represent "Palestinian localities evacuated and destroyed after the 1948 Arab-Israeli war." Thus, Israel is depicted as a state born out of colonial conquest rather than the return of a people from exile. Each dot links to the "Palestine Remembered" site, where further information advancing this narrative can be obtained.

• Many of the claims staked out in Google Earth present misinformation, and sites known to be ruins in 1946 are claimed to be villages destroyed in 1948. Arab villages which still exist today are listed as sites of destruction. The Google Earth initiative is not only creating a virtual Palestine, it is creating a falsification of history.

• The concept of "replacement geography" replaces the historical connection of one people to the land with a connection between another people and the land. The inclusion of virtual Palestine, superimposed on Israel in the core layer of Google Earth, is an example of replacement geography advanced by technology.

• Those wishing to explore Israel in Google Earth are immediately taken to a politically motivated narrative unrelated to their quest. Google should remove the narrative and treat Israel as it treats every other country on the globe. The core layer of Google Earth should be ideology free and not serve as a platform for indoctrination or a campaign to wipe Israel off the virtual map.

Læs mere på Jerusalem Center for Public Affairs 

The oil-rich Gulf Cooperation Council (GCC) states are projected to earn close to 1.3 trillion dollars in oil revenue in 2008 and 2009, a Kuwaiti economic report said on Saturday.

The six-nation alliance -- Bahrain, Kuwait, Oman, Qatar, United Arab Emirates and Saudi Arabia -- earned 364 billion dollars from oil in 2007, the Al-Shall Economic Consultants said in its weekly report.

The GCC oil revenues are projected to reach 636 billion dollars in 2008 and 657 billion dollars in 2009, Al-Shall said.

Oil powerhouse Saudi Arabia's earnings in the two years will be just under 700 billion dollars. The kingdom posted 194 billion dollars in oil revenues in 2007.

The six states, which boast just less than half of the world's crude proven reserves, produce around 16 million barrels per day, or just under one-fifth of the world's consumption.

Fra gulf in the media

(Engelsk: 1 billion = 1 milliard. 1 Trillion = 1.000 milliarder eller 1 billion).

The leader of the right-wing Party for Freedom (PVV) says the move will mean he could be extradited to Jordan if he travels abroad. He says Foreign Minister Maxime Verhagen has been informed of the risk and is taking it extremely seriously.

Mere på Expatica

The adverts follow calls by a group calling itself The Message of Allah Unites Us, for a boycott of KLM, Philips, Friso and Milupa (baby foods). Until now, the organisation had only urged a boycott of Danish products in connection with the publication of anti-Islamic cartoons.

The organisation has printed millions of copies of a new poster calling on Jordanians not to buy Dutch and Danish goods.

KLM and Philips are actively being boycotted, the Volkskrant says. Last week, all travel organisations in the country were asked to refrain from doing business with KLM, the committee’s chairman Zakaria Sheikh tells the paper.

The Zwanenberg Food Group says in its advert that it ‘rejects the opinions and statements’ made in Wilders’ film, in which he ‘likens Islam to violence’. ‘We strongly condemn these statements about Islam which we think have no other purpose other than to hurt [Muslims].’

Friesland Foods issued a similar statement, the papers say.

Fra Dutch News via Limewoody og TB

Mon de to nævnte firmaer sælger nogen produkter i Danmark? Så var det på tide at boykotte dem.

Now the United Nations has come out with an unusual statement of bewilderment and utter shock as the truth has come out. The dead man, Awad al-Qiq, was a U.N. employee and headmaster of a top prep school in Gaza. He was also the chief rocket-maker for Islamic Jihad.

Mr. Al-Qiq — not surprisingly, a science teacher — worked for one of the schools run by the U.N. Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East (UNRWA). Now that he is out of the rocket business, the employment of such a "respectable" individual by the sole U.N. agency devoted to Palestinian refugees deserves an explanation.

Læs mere på Middle East Forum

The 20-year-old, who is fighting for his life in hospital, was torched as he sat in his car in Forest Gate.

Mere på thelondonpaper

Nej den går ikke. For formålet med muslimske kvinder er, at sætte muslimer til verden.

In a report ordered by Downing Street, Louise Casey said people are terrified they will either be attacked themselves or face arrest.

She said the change in attitudes  -  blamed on a loss of trust in the police  -  could allow crime to 'strangle whole neighbourhoods'.

Praktiseres denne lovgivning efter sit indhold, skal videnskabsmænd, forfattere og politikere køres bort i salatfadet, hvis de siger noget krænkende om dem, vi får inden for dørene uanset om det sagte er sandt nok".

Ole Hasselbalch, professor i erhvervsret.

"Ja, jeg elsker dette landet..."
Fortællingen om nordmanden Jan Høeg

ISBN 87-90183-03-7

I "fælles aktion" står bl.a.: "Fremskaffelse af information til en anden medlemstat for at sætte den medlemstat i stand til i overensstemmelse med dens lov at iværksætte retslige skridt eller skridt til konfiskering i tilfælde, hvor det fremgår, at pjecer, billeder eller andet materiale, som indeholder udtryk for racisme og fremmedhad, opbevares i en medlemstat med henblik på uddeling eller omdeling i en andet medlemstat."

Kommentar
Jeg opfatter dette som et klart signal om, at hvad en blogger lovligt skriver på internettet i f.eks. Danmark, kan forlanges destrueret af f.eks. en dommer i England, hvis det støder an mod engelsk lovgivning. Retslige skridt betyder sågar, at en engelsk dommer vil kunne dømme danskeren efter engelsk lov og omvendt.

Læs resten på EuroMed

Forfatteren er blevet interviewet til tidsskriftet Evene.

Det er så interessant, at Limewoody har oversat til dansk.

Jeg har ovesat artiklen fra Gallia Watch - dog ikke hele bogen :- )). Det kunne måske skabe interesse for at få den oversat i sin helhed.

Dog tror jeg ikke bogens emne vil have den store effekt i en debat med muslimer eller venstreorientede. En af årsagerne til vestens skyldskompleks bredt forstået mht slaveriet må også søges i kirkens doktrin om arvesynden - noget venstreorienterede og muslimer dygtigt spiller på. Islam anerkender ikke arvesynden, ej heller marxisterne der bruger emnet udfra taktisk betragtninger.

Hvordan skal man karakterisere Tidiane N`Diaye? Som en moderat afrikansk muslim båret frem af en ægte indignation over sine trosfællers fremfærd? Dog skal man være opmærksom på at han mener at..cit.:   

"De misbrugte Koranen som et påskud til at foranstalte raids mod deres ikke-troende naboer og stjal alt hvad de ejede og havde".

Man bør dog være opmærksom på, at forskeren Frants Buhl karakteriserer i sin bog "Muhammeds liv", at i islam "helliger målet midlet", og at det læses, at hellig krig, massakrer og plyndring har været implicit fra denne kults udgangpunkt.  

http://galliawatch.blogspot.com/search/label/Slavery

I maj 2001 vedtog det franske parlament en lov, som blev kendt under tilnavnet Taubaris Lov efter dets sponsor Christina Taubira, den socialistiske deputerede fra Guyana. Jeg lavede en engelsk oversættelse of denne lov i maj 2006. Den første del af loven betegner såvel slaveri som den transatlantiske og slavehandlen over det indiske Ocean som forbrydelser mod menneskeheden, men nævner ikke den arabisk-muslimske slavehandel. Madame Taubira er i 2006 blevet citeret for at have sagt, at slavehandlen, som den blev praktiseret af muslimske arabere, ikke skulle bringes på banen for ofte, fordi ”..unge arabere ikke skulle bære hele vægten af arven fra arabiske ugerninger på deres skuldre”   

 I Frankrig bliver der nu publiceret en bog af Gallimard med titlen ”Le Genocide Voile” (Det tilslørede Folkemord), som udstiller dette coverup af den arabisk-muslimske slavehandel, og som modsiger forsøget på at placere al skylden for slaveriet på ryggen af de vestlige lande, og den går så vidt som til at karakterisere de uhyrligheder begået af arabere mod afrikanere som ”folkemord”.

Forfatteren er den senegalesiske muslim antropolog, økonom og researcher ved INSEE  (National Institute of Economic Studies) Tidiane N´Diaye.

Følgende interview med forfatteren blev posteret på Evene: http://www.evene.fr/livres/actualite/interview-tidiane-n-diaye-afrique-genocide-voile-1328.php

…..

”Det tilslørede Folkemord” er en undersøgelse af den arabisk - muslimsk slavehandel.  Hvorfor bør vi være interesserede i dette emne nu om dage?    

Fordi ulykkerne, fattigdommen, den langstrakte demografiske stagnation og den nutidige udviklingsmæssige forsinkelse af det sorte kontinent, ikke kun er konsekvenser af den transatlantiske slavehandel, som mange forestiller sig. Det transatlantiske tømning er godt kendt og er blevet debatteret i årtier. Studier og sammenstillinger af denne slavehandel er mange. Og skønt man ikke kan tale om grader af gru eller et monopol på grusomheder, er det muligt at erklære, at den handel med negerslaver og de provokerede krige forårsaget af muslimske arabere gennem århundrederne for det sorte Afrika var langt mere ødelæggende end den transatlantiske handel. Ligeså var islamiseringen af mange neger-afrikanske folk med alt hvad det indebar, såsom jihad, ikke desto mindre kilden til utallige implosioner. Men den dag i dag bliver folkemordet på sorte folkeslag begået af arabisk-muslimske nationer ikke klart anerkendt af de, der undersøger de ansvarlige parter. Det til trods for at denne forbrydelse er historisk, juridisk og moralsk forbudt.

Hvornår begyndte det og i hvilke(n) region(er).

Efter af have erobret Ægypten i det syvende århundrede fortsatte araberne med at gøre talrige folkeslag i Nubien, Somalia, Mozambique og andre steder til slaver under den første islamiske ekspansion. Nubierne var blevet taget hårdt af af de voldsomme arabiske styrkers angreb. De forsvarede sig modigt, men stillet ansigt til ansigt med overtallige og de hellige krigeres beslutsomhed og de arabiske jihadiers gentagne angreb, foretrak nubierne at forhandle en fred der i 652 resulterede i en traktat kendt som Bakht. Denne traktat pålagde den overvundne afrikanske monark årligt at overdrage 360 fanger til en slavetilværelse i den arabisk-muslimske verden. Dette var første gang muslimske arabere opfandt negerslavehandlen i stor stil. Jeg bruger termen arabisk-muslimsk, fordi efter Bahkt blev denne handel udvidet til at omfatte flere og flere folk og regioner fra Sahara og længere østover langt ud over den arabiske verden. Handlerne som deltog, var berbere fra Magreb, tyrkere fra det Ottomannske Imperium, iranere hhv. persere. Mange afrikanere blev solgt af araberne så langt væk som i Indien, al den stund kongen af Bengalen besad 8000 slaver i det 15. årh. I starten af denne handel kom størstedelen af deporterede mænd fra Darfurs population. Alt sammen begyndte der og er tilsyneladende ikke aldrig stoppet.            

Hvad var de specifikke former og motivationen for denne slavehandel sammenlignet med den transatlantiske slavehandel?

I den arabiske verden – for eksempel Wahhabi systemet (Saudi Arabien) fremmedes økonomisk og social udvikling gennem ikke-indbyggernes hårde arbejde. Dette dømte dem til et uendeligt behov for underdanig arbejdskraft tilvejebragt gennem handelen med negre. Derudover var det sådan, at ingen araber på den tid var fattig, så længe hans nabo ejede noget. Den hellige krig kom meget belejligt, hvis du gerne ville være rig. Og da enhver troende var forpligtet på den hellige krig, blev det sagt, at det var et imperativ at udsøge og gøre de ikke-troende til slaver. De misbrugte Koranen som et påskud til at foranstalte raids mod deres ikke-troende naboer og stjal alt, hvad de ejede og havde. Og på den måde var det med såvel en ren samvittighed og med belejligede metoder som med velsignelse at de fleste, at disse konverterede arabiske stammer endte med at ikke leve på grundlag af deres egne resurser.  Således blev den permanente negerslavehandels pest og arabisk-muslimsk slaveri i Afrika skyld i disse folks traditioner fra en tid, hvor de  – ud fra skørlevned og dovenskab – ikke kunne undvære underdanige mænd, der kunne give dem styrke og nyt blod. For eksempel var en tredjedel af befolkningen i Oman afrikansk eller af afrikansk oprindelse i midten af 19. århundrede. Afrikanere spillede en central rolle i arabiske samfund. De havde ingen speciel funktion, men de tog del i mange almindelige aktiviteter.

De taler om massive kastrationer.   

Før de skrækkelige kastrationer var der først pludselige angreb og massakrer. For eksempel, i den hellige krig anført af den sudanesiske arabiske hærfører, en mystiker og oplyst, som anså sig selv for at være en Mahdi (profetens efterkommer) blev der i hele Sudan fra havet til Ægypten medregnet det afrikanske plateau – fra Nilen til Zambezi – indledt menneskejagt og salg af fanger. Dette område var dobbelt så stort som Europa, og visse opdagelsesrejsende anslog dets befolknings størrelse til omkring 100 millioner i 19. århundrede. For at få en idé om ondskaben må man indse, at de samme observatører fastslog, at for at indfange og fragte 500 000 individer væk var det nødvendigt at dræbe næsten to millioner andre (som modsatte sig eller flygtede). Så hvis der ikke var blevet født flere børn på denne tid, ville de indre af Afrika ikke være andet end et trøstesløst øde land i dag.

De taler også om folkemord. Tror De at der var et ønske om at udrydde den afrikanske neger befolkning?           

Jeg finder absolut at ordet ”folkemord” er passende for denne arrangement uden fortilfælde. Det må fastslås, at den foragt arabere nærer mod afrikanere også var en katalysator. Den berømte arabiske historiker Ibn-Khaldum skrev: ” De eneste som accepterer slaveri er negrene, på grund underlegen grad af menneskelighed, da de er nærmere dyrenes stade”.  Spørgsmålet dengang: Hvordan skulle man forhindre, at disse ”dyr” ikke reproducerede i arabisk-muslimske lande. For fra begyndelsen af slavehandelen ville slavehandlerne forhindre dem i at slå rødder. Siden der ikke var noget metafysisk i det, syntes kastration at være en praktisk løsning. Så hvis araberne sendte de fleste sorte kvinder til haremmet i denne anstrengelse for nedgøre mennesker, så skamferede de mændene, ved at bruge elementtære metoder der skabte skræmmende dødsrater. Denne slavehandels tal er simpelthen smertefulde (…)

I anden del af interviewet, som jeg kun vil referere med ét uddrag, diskuterer han kritisk Olivier Pétré-Grenouilleaus værk som også udstiller den arabisk muslimske slavehandel. Han kommenterer den nuværende situation i Darfur and afslører sandheden om zulu-helten Chaka Zulu. Hans mest interessante bemærkning omhandler hvad han ser som Stockholm-Syndromet afrika-style.  

Mangfoldige er de, der gerne så den arabisk-muslimske slavehandel tilsløret i glemsel, ofte i solidaritet med bestemt religiøs eller endda ideologis navn. Det er faktisk praktisk talt en pagt underskrevet og beseglet af efterkommerne af ofrene og bødlerne som leder til denne fornægtelse. På grund af denne art ”Stockholm-Syndrom Afrika-style” er alle disse fine folk blevet enige om at placere alt på vestens skuldre. Den selektive tavshed der omgiver de arabisk-muslimske forbrydelser mod sorte befolkninger og dette forsøg på at minimere dem, for bedre at kunne rette projektørerne mod den transatlantiske handel, er det cement der bruges til at bringe de arabiske og negro - afrikanske folk – ”som i så lang tid har været fælles ofre for vestlig kolonialisme” – sammen. At arabisk-muslimske forfattere og andre intellektuelle forsøger at få det selv mindste minde om denne infami, som om det aldrig havde eksisteret, til at forsvinde er let forståelig.

På den anden side er, hvad der er sværere at forstå, holdningen hos mange researchere og endda sorte amerikanere som i større og større grad konverterer til islam. Denne holdning er ikke altid sund og bliver påvirket af en slags selv-censur. Som om det, at glemme den muslimsk- arabiske slavehandel svarer til at minimere den transatlantiske handel.

Hodjas Blog har flere gange skrevet om slaveri.

Fra bogen »Et delt folk. Dansk udlændingepolitik 1983-2008« af Morten Uhrskov Jensen.

Hvordan kunne det gå til, at et lille, ensartet folk i løbet af få årtier modtog op imod en halv million udlændinge, mange med en helt anden religion og kulturbaggrund? Historikeren Morten Uhrskov Jensen fortæller i denne bog hvordan og hvorfor.

»Spændende som en roman«
Arne Hardis, Weekendavisen

»Særdeles indholdsrig og interessant«
Klaus Rothstein, Weekendavisen

Udkom 5. juni 2008. Hardback, 612 s, 248,00 kr. ISBN 978-87-989198-5-8

Bogen kan købes her ...

Det er historien om et land på vej ud i selvopgivelse. Nøgternt, sagligt og kultiveret afdækker Morten Uhrskov Jensen, hvordan det gik for sig, og hvad der blev sagt i de år, der var så afgørende for Danmarks fremtid.

Han lader kilderne tale deres eget sprog. Fra folketingsdebatterne til slagsmålene i pressen. De er her alle sammen. Præsterne, biskopperne, ministrene, folketingsmedlemmerne, kommunalpolitikerne, forfatterne, kunstnerne, journalisterne, chefredaktørerne, professorerne, lektorerne, fagforeningsfolkene, erhvervslederne, juristerne, rabbinerne, imamerne, socialrådgiverne, meteorologerne, menneskeretseksperterne, de EU-ansatte og mange, mange andre velmenende danskere.

Og ikke at forglemme den vigtigste af dem alle: Hans Gammeltoft-Hansen, Folketingets nuværende ombudsmand, og den egentlige arkitekt bag den udlændingepolitik, som for alvor åbnede landets grænser i 1983. Det er en bog om et dansk folk, der på grund af folketingets udlændingepolitik blev et delt folk. Men det er også fortællingen om dem, der ikke gav op og stædigt satte sig for at ændre udviklingen. Man er ikke den samme efter endt læsning.

Bogen er forsynet med et omfattende register, der kan bruges som et opslagsværk.

CITATER FRA ET DELT FOLK

Jeg vægter overholdelsen af de internationale konventioner højere, end om der kommer 4.000 eller 10.000 udlændinge til Danmark ved familiesammenføringer.
Marianne Jelved, 2004

Hvem kan med hånden på hjertet være i tvivl om, at muslimerne i dag udsættes for en hetz, der har paralleller til nazisternes hetz mod jøderne i Tyskland i 20’erne og begyndelsen af 30’erne? Er der ikke rigelig grund til alarm?
Rune Engelbreth Larsen, 2000

Hele den såkaldte indvandrerdebat er blevet trættende, forudsigelig og afspejler en (undskyld udtrykket!) fundamentalistisk stammementalitet hos et lille, selvtilstrækkeligt folk, der for længst har kastet sin uskyld og sit positive image over bord.
Mandana Zarrehparvar, 2004

Kvinder gør det rene samfund beskidt, når de går rundt uden tørklæde. De har ikke krav på respekt og er ikke værdifulde som dem, der bærer tørklæde.
mufti Shahid Mehdi, 2004

Jeg er oprørt over, at vi skal sidde her i Allahs hus og diskutere sharia med kufr (vantro, red.) − nogle endda uden tørklæde.
Muslim i Abu Labans moske, 2004

Det Danmark, der er under udvikling nu, er lige så værdigt og lige så godt, som det Danmark, der har været under udvikling tidligere.
Jørgen Bæk Simonsen, 2000

Til indvandrerne er mit budskab klart: få flere børn og tag en længere uddannelse! Det er vejen frem til flere rettigheder og ligestilling i vores samfund. Om ti år skulle de etniske minoriteter gerne være stærkt repræsenteret hos politiet, pressen og i politik. Ellers …
Tanveer Sharif, 2001

Til gengæld fik vi et sort kabinet, der er i fuld gang med at nedskrive vores flygtningepolitik til et utidssvarende minimum og udradere Det Danske Center for Menneskerettigheder. Er der slet ingen borgerlige, der synes, at dette er et nummer for pinligt?
Klaus Rothstein, 2002

Den arabiske kultur har bidraget i rigt mål til verdens udvikling.
Tidligere kulturminister Grethe Rostbøll, 2003

De fem biskopper, der opfordrer til en »pæn« tone i udlændingedebatten, misbruger deres status til at fedte for den herskende, politiske korrekthed. De er en skam og en skændsel for en luthersk-evangelisk kirke.
Søren Krarup, 1997

Faktisk mener jeg, at der bør være flygtninge- og indvandrerbørn på alle danske folkeskoler af hensyn til de danske børns dannelse. Det er lige vigtigt for nutidens børn at lære om deres egen kultur og om fremmede kulturer, fordi de er nødt til at være kosmopolitter for at klare sig i en verden, som bliver stadig mere international.
Elsebeth Gerner Nielsen, 2000

Jeg er dybt, dybt rystet. På nogle områder er jeg som udlænding nærmest misundelig på dem, der levede under apartheidstyret i Sydafrika. [Udlændinge-]Udspillet er noget af det mest umenneskelige, jeg har set i mit liv.
Talsmand Souhail Ibrahim, IDFAD, 2002

Regeringen har spredt en hørm af smålighed omkring sig. Det er en slags mental krigsførelse. Mange indvandrere kommer sikkert i utroligt dårligt humør over det. Bare se på prins Henrik.
Instruktør Erik Clausen, 2002

Det er en farlig illusionspolitik at bilde vælgerne ind, at antallet af udlændinge i Danmark er noget, der alene reguleres af politikere og journalister på Christiansborg.
Ritt Bjerregaard, 2002

Danskerne går typisk i usexet tøj som joggingtøj, vindjakker eller regnsæt, fordi de stadig har en tilknappet sexmoral. De krammer kun sjældent, deres børn har næsten alle prøvet at stjæle, og om vinteren er de psykiatriske hospitaler fyldt op med danskere, der har svært ved at tackle det triste vejr. Danskerne er selvglade, men bliver i dårligt humør om vinteren og vil hellere se film på video eller gå i biografen. Fru Petersen elsker at fortælle om sygehistorier, og vi har været vidne til en hjerteskærende og stigende grovere og grovere behandling af udlændinge i medierne.
Fra undervisningsbog for flygtninge

Fra at være et modersmål så har danskfaget ændret karakter. De unge er blevet mere integreret i den globale kultur, og derfor vil det også være logisk at udvikle danskfaget i klasser, hvor der er mange, der har dansk som deres andet sprog. Der kunne man udmærket tage udgangspunkt i de elever, der sidder i klassen, og beskæftige sig med lødig litteratur fra deres lande.
Professor Frans Gregersen, 2003

Vi har oplevet, at somaliske patienter, som har tisset på gulvet i en skål, vil have, at vi samler det op. Nogle − det er mest mændene − vil slet ikke snakke med os. De fleste får så mange gæster, når de er indlagt, at det er svært at komme til. De respekterer ikke besøgstiderne, og det generer de andre patienter, som deler gang med dem. Vi har også prøvet, at nogle råber ad os og ikke vil snakke med os. Mændene kigger op i loftet, når vi henvender os til dem. Vores personale bliver yderst provokeret af deres opførsel.
Københavnsk sygeplejerske, 2003

Men det frygtelige er integrationsproblemernes racistiske undertone, som udspringer af debatten. Mennesker, som er dårligt uddannede, og ikke har ret meget sprog, er en prøvelse, men det er jo ligegyldigt, om de kommer fra Tunis eller Næstved.
Forfatter Inge Eriksen, 2005

Pia Kjærsgaard var vel endnu i den fertile alder, tænk hvis hun bollede en sort og fik en lille chokoladegris i tilgift. (…) De − undermenneskene − vil tage noget fra os, de vil udnytte vores godhed, vores humanisme og ikke nok med det, de vil erstatte vores tomme kirker med propfulde moskeer og skære Pia Kjærsgaards klitoris af.
Forfatter Klaus Rifbjerg, 2005

… hvorvidt den politiske samtale bliver friere ved i stedet at kalde Ulla Dahlerup et røvhul eller et dumt svin, frem for at anføre, at hendes udgydelser minder om nazisternes eller for den sags skyld Stalins propagandaretorik, må vi jo lade være op til Lars Hedegaard.
Forfatter Georg Metz, 2005

Man kan diskutere, om Dansk Folkeparti er et nazistisk parti, men man kan i hvert fald sige, at det er et anakronistisk, nationalistisk parti. Man kunne også i overensstemmelse med den gode tone nøjes med at erklære, at de er nogle skiderikker og politiske bøller.
Forfatter Bent Vinn Nielsen, 2006

Selvfølgelig er der ting, jeg indlysende ikke kan gå ind for, såsom stening af kvinder, men jeg kan da ikke have noget imod, som der står i loven, at en mand skal tilfredsstille sin kone seksuelt, at medgiften er en kvindes private ejendom, og at en gammel mand ikke må gifte sig med en ung kvinde eller en rig med en meget fattig, folk skal passe sammen – ifølge sharia-loven.
Forfatter Lone Kühlmann, 2005

Danmark bør gå til psykolog. Vi har vrangforestillinger om muslimer, globalisering, EU og både multikulturalisme og flerreligiøsitet. Vi tror ikke alene, at det er noget, der truer vores danskhed. Vi tror også, det er noget, vi kan stemme om. Som om det multikulturelle, globaliserede samfund er noget, vi kan sige ja eller nej til. (…) Det kan godt være, at Krarup og Kjærsgaard ikke bryder sig om det. Bare ærgerligt, Søren og Pia. I er blevet overhalet af friskere kræfter. Men trøst jer, I skal ikke være kede af det. Det globaliserede, multikulturelle samfund kan godt blive væsentligt mere interessant og mindre indestængt end lummerheden i jeres såkaldte folkeparti.
Journalist Anders Jerichow, 2006

Uffe Ellemann-Jensen, Peter Schmeichel og Prinsesse Alexandra er alle danskere med en udenlandsk baggrund, der har givet meget til Danmark. Lad os dog give indvandrerne en fair chance i vores samfund, så bliver problemerne måske også lidt mindre.
Lars Kramer Mikkelsen, tidl. MF for Socialdemokratiet, 2000.

French Foreign Minister Bernard Kouchner said the EU had helped Ireland, who would “be punishing themselves” if they vote no. This was seen as a warning that Ireland could lose EU funding.

Mere på The Sun

Ifølge DR-Radioavisen fører nej-sigerne her til middag. Mette Fugl udtaler:

"Nejsigerne har kæmpet sig op til en toppost i bekymringsindustrien. Traktaten er jo også meget svær at forstå"

"We Muslims must finally just let go of our egoism and our superiority, sanctimoniousness and ignorance," she said in an open letter published yesterday by newpaper De Volkskrant.

"We find it marvellous that Islam is growing. But there is a growth of blind belief (...) Take the beheading of non-Muslims in Iraq and Pakistan. The so-called heroic deeds are carried out in the name of Allah. What do we do? Do we condemn these? No, we look on silently. We do however take to the streets if there is an insulting cartoon in a newspaper and we threaten politicians with death (...)."

"What do we say about (...) Iran, where non-Muslims are not allowed to take a university course? About Afghanistan, where non-Muslims are spat at, insulted and hunted by Taliban-like Muslims? Or about the Netherlands, where non-Muslims are pestered with similar tactics by Muslims and preferably hunted out of the district? Nothing."

"Why do we not take to the street against these and other actions of our fellow-believers? Why do we behave without respect in the Netherlands, take few social rules or standards of decency into consideration and commit senseless violence, while we make much use of medical provisions (...), complain a lot and say that others must take account of us?"

"We blame the politicians or the media. But Geert Wilders, he was not just dropped by a stork, was he? If we had given a bit more respect to others, he would never have sprung up. Do we ever wonder why there is no anti-Chinese party?"

"We have to let go of our egoism, and our short-sightedness, superiority, sanctimoniousness and ignorance. Otherwise, we would be better to return to our Muslim countries, so that non-Muslims get peace and we are delivered from the Muslim hatred that we ourselves keep going."

De Volkskrant published the article yesterday under the fictitious name of Samira al-Onal. The writer is a highly-educated Dutch Muslim woman, according to the newspaper. "As an exception, the editorial staff sometimes backs publication of an article under a pseudonym, due to the author's fear of reprisals." De Volkskrant is publishing a longer article by her today.

Fra NISNews

GVB is axing the event to please Muslims, newspaper de Telegraaf suggested yesterday.

According to Verdonk, Justice Minister Ernst Hirsch Ballin informed her by letter last Tuesday that her bodyguards would be withdrawn on 4 June. She is only still being 'escorted.' This means that instead of permanent bodyguards, she will only have a car behind her following at a distance.

Verdonk said yesterday in De Telegraaf newspaper: "Muslim radicals and leftwing extremists know one thing: If I come to power, then I will tackle them." (...) "I do not feel safe." (...) "You do not have to google for long to come across very ugly things about me!"

Mere på NISNews

It makes me all the more sad to see how humiliated this great nation is today, and how many natives feel forced to leave what once was their country.

Læs det på The Brussels Journal

Muhammed Sayyed Tantawi will receive the Dutch delegation in Cairo next week. He is regarded as one of the highest religious authorities in the Islamic world.

Mere på NISNews

A district court in Rotterdam acquitted the man, Jonas Staal, in August 2007. Like the lower court, the appeal court ruled yesterday that there was insufficient evidence of a threat. The altars did not involve "any announcement of an anticipated death of Wilders nor a reference to the way in which this would happen", the judges stated.

Mere på NISNews

Han har jo bare meningerne. De er til gengæld rigtig meget gratis i denne usle bladsmører og medieabes mund.
Jeg føler stedse større lede ved De Radikale og deres vedhæng, hvis ordgydende idioti trodser enhver beskrivelse.   

http://www.dr.dk/P1/P1Debat/Udsendelser/2008/06/04113842.htm

Men den hollandske regering forbereder sig ikke på dem. 

Klager over systematisk diskrimination og forfølgelse.

Kopterne - I ved - det der er tilbage af den oprindelige befolkning, efter Ægypten blev erobret af 'fredens religion'. Den samme skæbne Europa står overfor.

The evangelists say they were threatened with arrest for committing a "hate crime" and were told they risked being beaten up if they returned. The incident will fuel fears that "no-go areas" for Christians are emerging in British towns and cities, as the Rt Rev Michael Nazir-Ali, the Bishop of Rochester, claimed in The Sunday Telegraph this year.

They said when the officer realised they were American, although both have lived in Britain for many years, he launched a tirade against President Bush and the wars in Iraq and Afghanistan.

Mere på Telegraph

Vil det britiske politi også true muslimer, der prædiker i overvejende kristne, ateistiske, hinduistiske etc områder, med arrestation og vold?

OPDATERING: Investors Business Daily: The End of England.

Witness Tom Morgan told the court how stab victim Martin Dinnegan ran past him pleading: 'Please help me.'

Mr Morgan said he saw the petrified boy hold his hands out in an attempt to placate one of his pursuers but Martin was felled by a punch to the head.

His attacker then pinned him to the ground and made repeated stabbing motions towards his back, the court heard.

Mr Morgan and his girlfriend rang 999 and, in a tape recording played to the jury, told the operator: 'There is a white guy and a massive group of black guys who are kicking the crap out of him.'

Mere på ThisIsLondon og en gennemgang på UK Politics.

Læs også: UK er farligere at leve i end Balkan og

Knife violence in London is now running as high as gun warfare in some US cities.

Og om hvordan frikendte kniv-voldsmænd FÅR DERES KNIVE TILBAGE i retten.

Eller om sagen hvor bl.a. 2 drenge på henholdsvis 13 og 14 år er idømt fængsel på livstid.

Krigen er begyndt, og briterne har lagt sig på ryggen med blottet strube.