Neuquen 18 octubre 2007

La Cámara de Apelaciones acortó los plazos de la Cooperativa Fasinpat
Los obreros / as de Zanon en el día de la fecha realizamos una conferencia de prensa en la fábrica para contar a la comunidad lo resuelto por la cámara de apelaciones, que disminuyó el plazo de la cooperativa, luego de que hace unos meses la empresa italiana SACMI apelara la prórroga que habíamos logrado hasta el año 2009.

La cámara de apelaciones hizo lugar al dictamen de la fiscalía de cámara y redujo la cooperativa transitoria FASINPAT hasta el 20 de octubre del 2008. También, la apelación realizada por SACMI fue avalada por la AFIP (gobierno nacional) y el Banco Mundial entre otros acreedores.
Esta resolución es un claro ataque del gobierno hacia los trabajadores y las experiencias autogestionadas.

El día de ayer los trabajadores nos reunimos en asamblea para informarnos de las novedades y para discutir la continuidad del plan de lucha que anunciamos el 1 de octubre cuando cumplimos 6 años al frente de la fábrica.

Como primera medida apelaremos el fallo de cámara e insistir con el pedido público de reunión al gobernador electo Jorge Sapag para discutir nuestro proyecto de ley de expropiación y estatización de la fábrica que fue presentado en la legislatura en dos oportunidades y en una ocasión al congreso nacional.

Este lunes 22 estamos convocando a una reunión, a todas las organizaciones a las 18 hs en la cede del Sindicato Ceramista (Las Heras 194) para informar al resto de las organizaciones acerca de la resolución de la cámara y de nuestro plan de lucha, haremos lo mismo a nivel nacional en el transcurso de la próxima semana.

Hoy más que nunca exigimos públicamente esta reunión y también lo haremos a través de una marcha el jueves 25 de la semana próxima ya que los trabajadores no vamos a permitir que Zanon bajo control obrero sea rematada, terminar con el sentido social de la fábrica y quede un galpón vacío con cientos de familias en la calle.

Alejandro López (sec. Gral. Sindicato Ceramista de Neuquén) 0299-154299136
Alberto Esparza (Prensa y difusión) 0299-154299136
Jorge Esparza (Sindicato Ceramista) 0299-154018274
Carlos Acuña (coordinador de producción) 0299-15429912
Mariano Pedrero (abogado de Zanon) 0299-154299133

Obreros / as de Zanon-Sindicato Ceramista de Neuquén

Fuente: www.vientosdelsur.com

Los de “El Jueves” le han encontrado su primer trabajo al príncipe Felipe de Borbón. Quizá el sueldo no le dé para vivir a cuerpo de rey, lo que por otro lado es comprensible puesto que no lo es, aún es tan sólo príncipe, pero imagino que no se quejará de que no disfruta con su trabajo.

Mi más sincera enhorabuena por el logro, y esperemos que Leti se lo pase igual de bien, porque a fin de cuentas ese sueldo sólo es posible si hay compenetración entre los dos.

Ayuda a difundir ésta imágen y párale los pies a quienes censuran la libertad de expresión amparados en una absurda ley que protege a personas que son iguales que nosotros, llamados monarquía.
Vale ya de cara duras que no hacen nada por la sociedad y encima se forran a nuestra costa.

Apoyemos al El jueves, Pásalo.

Infórmate de la noticia: http://www.20minutos.es/noticia/262733/0/olmo/censura/jueves/
Extraido de: Sylnation 

2ª Pitada escontra la represión

TODOS SOMOS CANDIDO Y MORALA
POR LA HUELGA GENERAL

En el primer trimestre del 2007, 23 manifestaciones populares fueron reprimidas por el gobierno venezolano y 99 activistas resultaron detenidos. Este dato habla del creciente malestar así como de la criminalización de las reivindicaciones sociales en el país latinoamericano, realidad encubierta por la propaganda y mixtificación de un régimen que se publicita como vanguardia del "socialismo del siglo XXI", con apoyo de diferentes agrupaciones y personajes ligados a la izquierda autoritaria del mundo entero.

Sin embargo, quienes se interesan por la situación real de los oprimidos y explotados en Venezuela conocen las inconsecuencias y contradicciones del gobierno populista liderado por el militar Hugo Chávez. Lejos de avanzar estructuralmente en la reducción de las desigualdades y el incremento de las posibilidades de desarrollo social, el gobierno reinante en Caracas continúa manteniendo una de las distribuciones de riqueza más injustas del Continente, profundizando además el papel asignado al país por la globalización económica como proveedor seguro y fiable de energía al mercado mundial, con las corporaciones transnacionales petroleras como socios mimados y beneficiarios principales de la acción del Estado venezolano. Tras 8 años y medio de gobierno contando por obra de los altos precios petroleros con el ingreso fiscal más alto de la historia nacional, los resultados sociales de las políticas del chavismo son mediocres, siendo lo más destacable la aparición de una nueva burguesía parasitaria del favor estatal, la "burguesía bolivariana".

Según estadísticas e informes gubernamentales recientes, sobre 5 millones de trabajadores -46,5 por 100 de la fuerza laboral- se mantienen en el sector informal de la economía, el 43 por 100 de los trabajadores reciben una remuneración inferior al mínimo legalmente permitido -poco más de 200 dólares al mes-, 2 millones y medio de personas carecen de vivienda digna, el 18 por 100 de la población sufre de desnutrición, la red de hospitales públicos presenta carencias y limitaciones de todo tipo, el 90 por 100 de la población indígena vive en condiciones de pobreza, más de 400 personas mueren violentamente por año dentro de las cárceles y hay un promedio de 15 personas asesinadas al mes por los cuerpos represivos del Estado.

El gobierno venezolano ha mantenido en los últimos cinco años una disputa intra-clase con ciertos sectores tradicionales de la burguesía local, en medio de una fuerte polarización político-electoral que ha permitido dividir, inmovilizar y recuperar a los movimientos sociales del país. Cualquier crítica a la corrupta, ineficaz y frondosa burocracia oficial se califica de inmediato como "al servicio del imperialismo" y, bajo excusa de "enfrentar al golpismo y las provocaciones reaccionarias", se han promulgado diversas leyes que penalizan con mayor rigor las acciones de calle y las huelgas en las empresas básicas del Estado. Estos son parte de los mecanismos legales que desde 2006 se han utilizado contra las movilizaciones populares que, intentando recuperar sus propias reivindicaciones, manifiestan todas las semanas por el derecho a la seguridad personal, vivienda digna, empleo y condiciones laborales decentes. La respuesta gubernamental ha sido con bombas lacrimógenas, perdigones y detenciones.

Ante la tramposa polarización vivida en el país, y en especial como réplica al mandato presidencial de disolver partidos y otras agrupaciones previamente existentes para afiliarse al partido único del chavismo, de siglas PSUV, diversas organizaciones de Venezuela procuran construir espacios de autonomía para los movimientos sociales. Entre éstas, destaca la actuación de compañeros y compañeras anarquistas, que desde diferentes iniciativas, como la publicación y difusión del periódico El Libertario (http://www.nodo50.org/ellibertario), construyen una alternativa ajena tanto a la oposición socialdemócrata y de derechas como al capitalismo de Estado bolivariano.

Pero ese esfuerzo anarquista por construir opciones y vías consecuentemente autónomas implica riesgos: El Libertario, por ejemplo, debe enfrentarse a una sistemática campaña de recriminaciones y descrédito por parte de agrupaciones ficticias pagadas por el Estado, así como a un creciente hostigamiento contra el activismo antiautoritario.

Este manifiesto quiere recordar a compañeros y compañeras ácratas dentro de Venezuela, así como a las demás organizaciones sociales autónomas de base en ese país, que cuentan con nuestro aprecio, respaldo y solidaridad. Nuestras organizaciones e iniciativas anarquistas denunciarán, en la medida de sus posibilidades, la demagogia e incoherencia encubiertas bajo el alias de "revolución bolivariana", activando los mecanismos de apoyo necesarios ante cada arremetida gubernamental contra las aspiraciones concretas de justicia social y libertad del pueblo venezolano.

Publicado: SOV de CNT de Madrid

Nuestro compañero Javi, inmigrante de esos que llaman “sin papeles”, y la CNT, hemos ganado un nuevo conflicto laboral a unos explotadores que se creen que pueden ir engañando y riéndose de la gente.

Desde principio de año Javi venía trabajando en la empresa como jardinero. Al no tener permiso de trabajo, tampoco tenía contrato y le pagaban en negro uno suelducho (con el ahorro que conlleva además para el empresario lo que no paga a la seguridad social). Javi venía arrastrando una lesión del menisco interno, la cual es degenerativa, y tras 10 meses de recorrer urgencias y ambulatorios, de nuestra pésima Seguridad Social, por fin logró que le operaran. Javi le comunicó al empresario en febrero que estaba de baja (le iban a operar) y éste le dijo que no se preocupara, que le pagaría la baja como a un trabajador con contrato.

A los pocos días la empresa le comunicaba que estaba despedido, sin pagarle el último mes que había trabajado, ni la baja, ni nada de nada. Ante esta situación concertamos una reunión con la empresa para exigir que le pagará lo que le debía, más el mes en curso (marzo) integro, o tomaríamos las medidas pertinentes para solucionar este conflicto.

El gerente de Gesportteam, que entre otras cosas había intentado suplantar la identidad de nuestro compañero, instándole a falsificar un permiso de trabajo de otra persona (suplantación jurídica), nos dio buenas palabras pero con el paso de los días no se cumplía nada de lo acordado. Antes de pasar a movilizarnos mandamos un escrito a la empresa nuevamente exigiéndole que o pagaban lo que estimábamos o el conflicto laboral y las acciones caerían como agua de mayo.

La empresa, sorprendida de que se defiendan de este modo, los derechos de un “sin papeles”, finalmente pago una cantidad por encima de lo legalmente exigible. Los meses íntegros de Febrero, Marzo y una indemnización por despido improcedente, más otra por daños y perjuicios.

A la CNT, que no nos importa si los inmigrantes son legales o no (bien sabemos que esas categorizaciones son del estado y del capital para dividir a la clase obrera), no se le chulea de esta manera.

Una nueva victoria sin intermediarios. Dicen que “los sin papeles”, no tienen derecho a nada, mucho menos a reclamar. Valga esta humilde lucha para dejar entrever que con organización y lucha anarconsindical podemos superar las trabas de los poderosos.

¡La lucha nos da, lo que sus leyes nos quitan!

Ateneo Virtual

Desde el comienzo del Ateneo Virtual, como parte de la web alasbarricadas.org, éste se ha convertido en espacio insustituible para quien desea profundizar en el conocimiento de todos los temas relacionados con el anarquismo y de las materias relacionadas con nuestro movimiento. El Ateneo Virtual ha sido una herramienta colectiva, puesto que ha sido construido de forma colectiva, entre todas y todos los participantes de ésta página.

Finalmente, después de bastante tiempo trabajando en él, presentamos varios cambios importantes en el ateneo virtual.

La diferencia principal es que se ha sustituido el programa que gestionaba la página, Xoops, por el utilizado por Wikipedia, MediaWiki. Con una actualización constante y con características muy interesantes, este software libre en el que trabajan cooperativamente miles de personas en todo el mundo, facilita la participación y mejora del sistema de publicación abierta. También se ha aprovechado para cambiar completamente la estructura del sitio y revisar los contenidos.

La decisión de continuar con el Ateneo Virtual se debe al convencimiento de que sigue siendo uno de los apartados más importantes y que es necesaria una herramienta formativa en la que recoger la teoría, la historia y las ideas principales del anarquismo, para su estudio, profundización y libre difusión. Confiamos en que estos cambios ayuden a su reactivación.

Existen otros proyectos en la red muy ilusionantes, que están realizando una importante labor, como la anarcopedia, pero la vocación enciclopédica de ésta y de otros proyectos similares, hacen que algunos contenidos que nos interesa publicar no sean apropiados, por lo que nos parece más enriquecedor complementarlos, aunque participemos y nos sintamos parte de esos proyectos.

Para conocer la página qué mejor que visitarla, investigar y enredar. Esperamos que no dudéis en comunicarnos todas vuestras dudas, valoraciones, sugerencias de mejoras. Y aquello que creas esté en tu mano para hacer de este proyecto, el vuestro.

W W W . A T E N E O V I R T U A L . I N F O

La información se defiende compartiendola.

Para ponerte en contacto con el ateneo lo puedes hacer en: ateneo@alasbarricadas.org

La sentencia, que se hará pública mañana, fija además el pago de 5.625 euros por los daños causados por el destrozo de un cajetín de tráfico

Extraido del Comercio Digital

ESPERA. Cándido González Carnero y Juan Manuel Martínez Morala, pendientes de la sentencia. / PAÑEDA.

El Juzgado de lo Penal número 1, de los de Gijón, notificará mañana a los dirigentes sindicales Juan Manuel Martínez Morala y Cándido González Carnero la condena a tres años de prisión por su participación en el destrozo con material explosivo de un cajetín de control de tráfico en la plaza del padre Máximo González, durante las movilizaciones de los trabajadores de Naval Gijón, en marzo de 2005.

La resolución judicial, firmada por el magistrado-juez Lino Rubio Mayo, fija a los dos sindicalistas el pago de la cantidad de 5.624,83 euros al Ayuntamiento de Gijón, en concepto de indemnización por los daños ocasionados en el cajetín de tráfico.

Probado

En los razonamientos jurídicos de la sentencia, el juez declara probada la participación de Martínez Morala y González Carnero en la colocación de un artefacto explosivo, en la plaza de Máximo González, causando daños en el equipo de control de circulación existente en dicha zona. En la resolución judicial, se señala que, de la prueba testifical practicada en el acto de juicio del pasado 30 de enero, se deduce que los dos sindicalistas fueron identificados por miembros del Cuerpo Nacional de Policía como autores de los hechos por los que han sido condenados.

Pese a que la sentencia rebaja en un año la pena solicitada por el Ministerio Fiscal, Juan Manuel Martínez Morala y Cándido González Carnero podrían ingresar en prisión para cumplir la condena. Sin embargo, todo parece indicar que dicha resolución judicial será recurrida por los dos dirigentes sindicales ante la Audiencia Provincial, ya que en todo momento se declararon inocentes y denunciaron ser objeto de una persecución policial y política.

URXENTE: CONVOCATORIA PASUCAIS D´ANTROXU N´APOYU A CÁNDIDO Y MORALA

18/Febreru/2007 :: espublizao por Corriente Sindical d´Izquierdes

Extraido de Glayiu

Ante la filtración de la sentencia condenatoria contra Cándido y Morala, la Corriente Sindical d´Izquierdes convoca a un pasucais d´Antroxu en solidaridá colos dos sindicalistes represaliaos.

Convocamos a aconceyase, preferiblemente antroxaos, a les 18:00h del llunes 19 de febreru na entrada de la Casa Sindical de Xixón, pa depués xuninos al pasucais d´Antroxu organizau pola Alcaldesa carcelera Pacita Felgueroso.

L´oxetivu d´esta acción directa non violenta ye informar al pueblu de Xixón del grave ataque a les llibertaes civiles que supón la condena a estos dos históricos sindicalistes.

La impunidá cola que se ta llevando a cabu la persecución de l'actividá social y sindical merez una rempuesta social ruidosa. L'antroxu ye una folixa popular. Nun dexemos pasar esta ocasión gayolera ensin manifestar el nuesu compromisu cola llibertá y la xusticia social.

Llunes 19, 18:00 hores.
Antroxu popular y reivindicativu.
Casa sindical de Xixón.

¡ALCALDESA CARCELERA Y ESPEZCULADORA!
¡A LA CÁRCEL TREVÍN Y EL MADERU INFILTRÁU!
¡CÁNDIDO Y MORALA SOLIDARIDÁ!

¡PUXA L'ANTROXU!

José Luis García Rúa Catedrático de Filosofía

Entrevista de: David ORIHUELA [Fuente: Diario La Nueva España ]

José Luis García Rúa, durante su conferencia de ayer.

José Luis García Rúa es un histórico del movimiento libertario y anarquista. El catedrático de Filosofía clausuró ayer la XI Semana del Aula Popular que lleva su nombre y lo hizo con la conferencia «Individuo y sociedad. Choque de civilizaciones o lucha de clases»

• ¿La lucha de clases aún existe, no estaba ya superada?

Está superada, entre comillas, no es visible en la superficie social, pero los motivos que la generaron siguen siendo tan existentes como en el momento más revolucionario. La explotación del hombre por el hombre está en pleno vigor.

• ¿Hay esclavitud? Se habla de barcos negreros...

La esclavitud, y sobre todo la infantil, que clama al cielo, sino está presente visiblemente tampoco podemos darla por muerta.

• ¿Si existen los motivos para la lucha de clases, cabe esperar un nuevo proceso revolucionario?

Estoy convencido de que habrá otra revolución, no de un modo determinista y fatal, pero de lo que sí estoy convencido es de que las situaciones económicas, que son las más acuciantes para motivar un proceso revolucionario, están por venir. Se dice que para el año 2013 no se podrá garantizar el actual modelo de pensiones, va a haber procesos de estrechez para la humanidad que pondrán a la clase obrera en el trance de decidir o no si inician un proceso revolucionario.

• ¿La estrechez está aún por llegar?

En la actualidad, estamos en una época de crisis profunda, de falta de identidad y donde abundan las contradicciones. Se ponen parches a todos los procesos patológicos que están apareciendo, pero habrá un momento en que los parches no sean suficiente.

• ¿Cuáles son esos procesos patológicos?

El principal, en el movimiento obrero, es el paro. El neoliberalismo está ordenando las cosas para la absoluta pérdida de la conciencia de clase. Donde antes había una concentración de 5.000 o 14.000 obreros, ya no la hay porque se ha diversificado la producción. Además abundan los procesos de subcontratación que llevan a otra subcontratación y a otra más, lo que tiene por finalidad diversificar y llegar a un proceso de individualidad para que el obrero no sienta la explotación como algo colectivo. La estrategia del neoliberalismo logra que el obrero luche día a día en su trashumancia en busca de un trabajo. Se trata de enturbiar las relaciones personales entre los obreros.

• ¿Lo logran?

En vez de acceder a una sociedad de seguridad, se ha constituido una sociedad en riesgo permanente, un riesgo que está permanentemente metido en la médula del individuo y que le obliga a aislarse. Luego se utiliza el consumismo y el espectáculo como modelo de compensación; se ve con la televisión, que es absolutamente perniciosa, y por eso la clase obrera hoy en día no es consciente de toda esta estrategia montada por el neoliberalismo.

• ¿Soluciones?

A menos que haya una catástrofe general, el estado crítico en que se está viviendo aboca a un cambio, esta situación de falsedad no puede durar mucho tiempo. Ya se están dando enfrentamientos de bandas y grupos con modelos casi medievales. El lema de la Asociación Internacional del Trabajo es: «Contra la globalización, internacionalismo proletario. Ni guerra entre pueblos ni paz entre clases».

• ¿Cuánto tiempo nos queda hasta el estallido?

-Es muy difícil decirlo, pero está claro que las cosas suceden hoy mucho más rápido que antes.

• ¿Es cierta la guerra de civilizaciones?

Existe esa lucha. Hay seis o siete civilizaciones en la palestra y alguna de ellas en etapa de despertar porque utiliza la cultura como arma de combate y expansión. Por ejemplo, la cultura confuciana está siendo empleada por China para proceder a la asiatización de Occidente. También el mundo musulmán está utilizando el Corán reinterpretado para cobrarse su lista de agravios con Occidente. Estas civilizaciones utilizan las propias armas de Occidente. A Estados Unidos le costó 47 años duplicar su PIB, a Japón le costó tan sólo 20 años, a Corea 16 y China sólo necesitó 10 años para hacerlo.

El pasado viernes 2 de febrero, a las 11:00h miembros de este Sindicato mantuvimos una reunión con el alcalde del municipio, el Sr. Jaume Batlle, en el Ayuntamiento de Premià de Mar.

Durante la reunión se trató el tema de la propiedad del antiguo edificio de la Cooperativa L’Unión Obrera, situado en las calles Aurora y Sant Pau. El alcalde y una miembro del Ayuntamiento que le acompañaba, pudieron ver la documentación que poseemos y en la cual se vincula a la Cooperativa con la CNT.

La reunión también trató la situación actual que atraviesa este Sindicato tras ser desalojado, sin previo aviso, ni orden administrativa de ningún tipo, de la sala que utilizaba como sede social en el edificio de la Cooperativa. Desalojo que ha propiciado un parón temporal de las ctividades sindicales y culturales que veníamos realizando en la sala que ocupábamos, como on la Asesoría Laboral Gratuita, las permanencias, el curso de esperanto de los sábados por la mañana o las reuniones de la Agrupació Excursionista Serra Litoral. Igualmente se han tenido que suspender varias reuniones entre ellas la de la Coordinadora Provincial del Metal.

El pasado jueves 18 de enero sobre las 19:00h aproximadamente, supuestamente por orden del Sr. Casadesús Regidor de Cultura y 3er Teniente-Alcalde, procedieron a abrir nuestra sala y desalojar todas nuestras pertenencias al pasillo del primer piso del edificio sin que ningún miembro de nuestro Sindicato estuviese presente. Cambiaron las cerraduras de todas las puertas, mientras un policía municipal negaba el acceso a miembros de este sindicato al interior del edificio.

Anteriormente a estos sucesos, el sindicato solicito una reunión con Alcaldía para tratar el asunto del edificio. Ni siquiera esperaron a reunirse con nosotros para buscar una solución y optaron por utilizar la fuerza.

Por todo esto, en la reunión del pasado viernes 2 de febrero el Alcalde de Premià de Mar se comprometió verbalmente a ceder un espacio al Sindicat Únic de Premià de Mar de la CNT-AIT durante la reunión que tendrá lugar el próximo día 8 de febrero a las 12:00h.

Fuente: CNT Premià de Mar

Latinoamérica parece querer mantenerse encadenada con el pasado patriarcal y rural en el que tan bien se siente, a pesar de fracasos y desilusiones, conservándose en esa centenaria infancia cultural, quejosa e inoperante, que la hace dependiente de hombres autoproclamados encarnaciones del destino.

Venezuela ha entrado en un cono de sombra. El siglo XXI apenas iniciado parece que se escapa definitivamente y que no tendremos tiempo de encararlo con alguna posibilidad de éxito. Ocho años de anacrónicos discursos, ineficiencia en la gestión pública, corrupción desaforada, dispendio de enormes riquezas, pésimos servicios, ausencia de satisfacción de las más elementales necesidades, desocupación, destrucción del aparato productivo incluyendo la propia industria petrolera, carencia de seguridad social, establecimiento de la limosna como modo de subsistencia, la obsecuencia y el engaño como conductas reinantes, control total de la facción dominante sobre el aparato socio-político, ausencia de ideas y valores que marquen el rumbo, depresión de todo el sistema educativo, no han bastado para que una porción sustancial de la gente creyera que era necesario un cambio y votó por la tercera repetición del presidente Chávez en el poder.

No digo en el gobierno, digo en el poder, un poder absoluto, personalizado, que abarca todas las instancias de la vida del país, sean políticas, jurídicas, educativas, económicas, culturales, sociales, hasta deportivas. Un poder ciego, un poder irracional, porque el poder no necesita razones, un poder sin ningún sentido y norte, un poder cuyo única razón de ser es conservar y acumular poder, soportado solamente en palabras que, de repetirse mil veces, han perdido significación y nada representan, en promesas hechas para no ser cumplidas, en el engaño, en la propaganda, en el gasto dispendioso típico del dueño irresponsable de una fortuna heredada que nada le costó ganarla. Un poder omnipresente al que Stuart Mill, hace un siglo y medio ya, en 1859, sólo justificaba "en el caso de una sociedad atrasada, en las que la raza deba ser considerada como menor de edad". Un poder que anula cualquier futuro distinto de este pasado reciente que es nuestro presente.

Y esto es lo preocupante, el futuro. No lo hay, el régimen no habrá de cambiar, no tiene ideas para hacerlo ni gente que soporte esas ideas ni motivos para hacerlo.

Sólo se mantendrá en lo mismo que ha hecho hasta hoy, acumular y conservar el poder. Seguirá en esta senda que le ha sido provechosa, avanzando en su pretensión de omnipotencia y acaparamiento de la riqueza. Aunque acumule fracasos en lo social, en lo productivo, en la educación, en la salud, sigue gozando de la complacencia de las mayorías. ¿Qué sentido tiene cambiar algo si se sigue disponiendo del favor de los electores? Claro que, frente a un poder que dispone de todos los recursos, apoyado oficialmente en más de un 60 por 100 de los votos, totalmente centralizado y monocrático, lo que adviene es una resignación abrumadora, anulada la capacidad de protestas, miseria y carencias para la gente en beneficio de la grandeza de su líder, como esas mujeres viviendo en el infortunio para que su hombre se luzca. Claro que… por ahora.

También flota, como una espada de Damocles, la violencia cuando la gente tome conciencia de los resultados de su elección, que se ha cerrado todos los caminos para manifestar sus disgustos y reclamos, que votó por la servidumbre voluntaria, que decidió cerrar las puertas a cualquier otra alternativa, que optó por el cuartel como modelo de vida, cuartel con comandante incluido, que optó por la subordinación como modo de vida, que negoció su libertad por el canto de sirena de sedientos de poder y riquezas nunca satisfechos. Se votó por amor, queriendo ignorar que el refrán "contigo pan y cebolla" hace mucho que dejó de tener vigencia, más cuando el pan duro y la cebolla rancia nos tocan siempre a nosotros y el whisky 18 años a los gobernantes.

También cabe una palabra acerca de los resultados de la elección. ¿Hay alguien que pueda poner la mano en el fuego por los datos que hemos recibido sobre cómo votaron los venezolanos? Sólo sabemos que se dieron unos números, curiosamente iguales a encuestas oficiales a todas luces desconfiables, y que el gobierno, la oposición, el CNE y todos los observadores se apresuraron a aceptar. Pero ¿Usted las cree? Quizá la prueba de lo que digo es que, cuando todo el país esperaba un lunes pleno de conflictos, tenso y hasta violento, nada pasó. No hubo festejos multitudinarios de los ganadores, no hubo protestas de los perdedores, el 4 de diciembre fue un lunes enratonado, pero sin haberla comido ni bebido. Eso si, nos encontramos con la novedad de una oposición con todos sus voceros haciendo esfuerzos denodados para convencer a propios y extraños de que había perdido abrumadoramente, pero que eso la hacía triunfadora ¡Curiosidades de la lógica política caribeña!

No reinventemos el fracaso

Frente a esta voluntaria resignación ante el poder, sólo cabe recordar que el hombre que permite que los demás elijan por él su plan de vida, establezca sus metas, no tiene más necesidad que la facultad de imitación de los niños y, aunque pudiera tener logros haciéndolo, su valor como persona humana no se ve incrementado porque no se trata sólo de lo que hacen los hombres sino también la clase de hombres que lo hacen. De todo lo que hace el hombre, lo más importante es el hombre mismo y decidir que otros lo hagan por uno, es renunciar a lo mejor que se puede hacer. Todo señala que el individuo va camino de perderse bajo el dictamen de una dirigencia mediocre, moderada en inteligencia y en inclinaciones, y que ha optado por someterse a reglas de conducta que esa dirigencia imponga. En el supuesto negado de que esa dirigencia tuviera rasgos de una filantropía moral (algo que nada lo indica), lo hace nacida de una estrecha teoría de la vida y tiene como meta mutilar cualquier señal de diferencia, tanto en lo público como en lo privado. Una dirigencia que, en su afán de dominio, se fija como objetivo producir una homogeneidad que elimine toda oposición y control a sus ambiciones.

Si las mayorías, cada vez más deprimidas, siguen apoyando al régimen con firmeza, cabe preguntarse ¿Será que el Comandante, pantallero, mentiroso, impuntual, aprovechado, desagradecido, embaucador, inculto, es el verdadero representante de la forma de ser del venezolano, como dice el humorista Zapata? Si no lo es, después de 14 años de Chávez en el poder, seguramente lo será porque habrá fabricado un país a su medida, que es pequeña cultural y moralmente hablando, y así será la talla que tendrá la gente. Y cuando Venezuela salga de este cono de sombra, como sucedió a mediados del siglo XX, se encontrará nuevamente perdida en un mundo del que no tendrá idea, y habrá que volver a empezar. Quizás, entonces, la generación Chávez (en el 2013 los que tengan 30 años habrán pasado la mitad de su vida bajo este régimen) considere un logro político reinventar el Pacto de Punto Fijo, tal como en su oportunidad se eligió a Chávez con el mismo discurso con que se encumbró el Cabito Castro a principios del siglo XX.

La historia dicen que se repite 3 veces, primero como epopeya, luego, cuando surgen las críticas, como drama y finalmente como farsa. Hoy, los venezolanos han decidido enfrentar los desafíos del siglo XXI dirigidos por la familia Chávez con la inestimable ayuda y lucidez de Lara, Rangel, Acosta Carlés, Chacón, Cabello, Reyes, Tascón, Maduro, Flores, Isturiz, Ramírez, García Carneiro, Varela, Escarrá, Alí Rodríguez, Isaías Rodríguez, Merentes, Giordani, Tarek, Barreto, Bernal, Valero, Arias Cárdenas y sus respectivos allegados. Leyendo estos nombres, lo que viene epopeya no es y no sé si dan ganas de llorar o reir.

Latinoamérica parece querer mantenerse encadenada con el pasado patriarcal y rural en el que tan bien se siente, a pesar de fracasos y desilusiones, conservándose en esa centenaria infancia cultural, quejosa e inoperante, que la hace dependiente de hombres autoproclamados encarnaciones del destino, como Perón, Pinochet, Fidel, o Pancho Villa. Ahora que Fidel y Pinochet se mueren, esa figura del dictador-padre-iluminado-profeta que tanto daño ha hecho, renace en Venezuela con otro estentóreo comandante, exactamente igual que sus antecesores, sin nada que lo avale, que nunca desenvainó su sable en ningún combate, que manda a otros a morir y sufrir para su gloria, que perdió todas la batallas que emprendió presuntamente para favorecernos pero que sólo han beneficiado a su grupito. A este nuevo dictador-padre-iluminado-profeta hoy la gente ha confirmado como su héroe generacional.

La tarea por la reconstrucción, que no ya la construcción, será larga, penosa, con muchas lágrimas y sacrificios y exige los mejores temples y las mejores conciencias para intentarla. Nada de esto ha faltado a los anarquistas que, hoy por hoy, parece que representamos la única vía para edificar un futuro alternativo, vista la oposición y el oficialismo que se muestra en derredor.

http://www.nodo50.org/ellibertario/

Extraido: Kaos en la red

30 de enero 2007
Estimad@s amig@s:

El teniente Ehren Watada, oficial del ejército estadounidense, podría ser sentenciado a una condena de cuatro años de prisión por negarse a ir a la guerra de Irak, que denuncia como ilegal y un acto de agresión imperialista, y por instar a otros soldados a hacer lo mismo.

Carolyn Ho, madre del teniente Watada, ha convocado una Jornada de Acción Internacional el mismo día que se inicia el Consejo de Guerra contra su hijo, este lunes 5 de febrero.

Adjuntamos una entrevista del Washington Post con Carolyn Ho traducida al español. Otras informaciones en la página www.thankyoult.org.

Y en español: http://www.refusingtokill.net/Spanish%20RTK/Spanishindex.htm

La Huelga Mundial de Mujeres y la red de hombres Payday, que trabajan de cerca con Ehren y su madre, invitan a nuestra red internacional a llevar a cabo acciones solidarias. El amplio apoyo que se ha manifestado a nivel nacional e internacional, ya ha logrado que la corte descontara dos cargos de “conducta indecorosa” y que reduzca de seis a cuatro años la condena que puede aplicar.

Sabemos ya que muchas ciudades de los Estados Unidos y del Reino Unido participarán, y confiamos en que haya manifestaciones en Alemania, Argentina, Filipinas, Grecia, Irlanda, Israel, Italia, Luxemburgo, Marruecos, Polonia, Turquía y Uruguay.

Entre las acciones que se realizarán se incluyen el reparto de panfletos, envío de mensajes de protesta, piquetes frente a la embajada o consulado de EEUU, cobertura en los medios y otro tipo de publicidad.

Envíen mensajes de protesta a:

Teniente General James M. Dubik

Fax: + 1 253-967-0612

Francis J. Harvey, Secretario del Ejército de los EE.UU.

hqdawebmaster@hqda.army.mil

Dr. Robert Gates, Secretario de Defensa de los EE.UU. www.defenselink.mil/faq/comment.html

Embajada de Estados Unidos en su país

Envíen copias de sus cartas a:

action@ltwatada.org

payday@paydaynet.org

Y envíen noticias de cualquier asamblea, piquete u otra protesta de apoyo que organicen para el teniente Watada.

Poder para las hermanas y hermanos que se niegan a matar.

Negarse a matar no es un delito!

Que se invierta en cuidar, no en matar.

Una madre lucha por un soldado que dijo No a la guerra

Linton Weeks escribe para el Washington Post jueves, 4 de enero de 2007; C01

Carolyn Ho es una madre con una misión.

Vino a Washington a mediados de diciembre para recabar apoyo para su hijo, el Teniente Ehren Watada, el primer oficial en servicio que se niega a ir a la guerra en Irak.

A no ser que ocurra un milagro, será juzgado por un tribunal militar el 5 de febrero en Fort Lewis, a unas 45 millas al sur de Seattle. En caso de ser condenado, podrían sentenciarlo a 6 años de confinamiento en una cárcel militar. La vista previa al juicio se celebra hoy.

Carolyn Ho, Phoebe Jones y otras personas hacen campaña en apoyo del hijo de la señora Ho, un oficial que se negó a ir a Irak. (Por Robert A. Reeder — The Washington Post)

Como muchos estadounidenses, ella creía que podía venir a la capital del país y cambiar el mundo. O al menos la pequeña porción del mismo que le corresponde.

Actuaba instintivamente, tratando de hacer todo lo que es capaz de hacer una madre para proteger a su hijo. “Estoy aquí solamente para hacer lo que pueda”, declaró la señora Ho, que procede de Honolulu. Con su pelo oscuro recogido y ojos oscuros que se humedecen cuando habla de su hijo con su suave voz. “Voy a sacarlo a la luz”.

Esperaba al menos algún tipo de carta de apoyo antes de la vista que se celebra hoy. Ayer tarde llegaba una carta. Después de mucha preocupación y trabajo.

Hacer campaña en el Congreso no es precisamente una fiesta.

Durante su cruzada en Capitol Hill, estuvo acompañada por varios veteranos en campañas, pero le permitieron tomar la palabra. Recorrió los despachos y se entrevistó con personal en las oficinas de los senadores Patty Murray (Washington) y Daniel Akaka (Hawaii) y ayudantes de las oficinas de los representantes en el congreso Lynn Woolsey (California), John Conyers (Michigan) y Maxine Waters (California).

La señora Ho repitió la misma historia en reuniones a puerta cerrada. Ella contempla sus esfuerzos como parte de una oleada de iniciativas que retan a la administración Bush desde muchos frentes. Al mismo tiempo que el presidente apoya el incremento de tropas en Irak, en el ámbito doméstico aumentan las voces que se alzan contra la guerra. “Mi hijo es parte de este movimiento”, ha dicho la señora Ho.

Phoebe Jones, de la Huelga Mundial de Mujeres, una red internacional antiguerra que apoya a Carolina Ho y al teniente Watada, estuvo junto a ella en Capitol Hill. “Es tarea de una madre proteger la vida, empezando por la de sus propios hijos”, explica Jones. “Y eso es el extremo opuesto a la obscenidad de la guerra.”

En la Capitol Hill, la señora Ho repartió hojas informativas y mostró fotos de Watada, que es más alto y corpulento que su madre pero tiene la misma sonrisa.

Su hijo tomó una decisión “fundamentada en los hechos”, asegura. Analizó la guerra de Irak y llegó a la conclusión de que es ilegal. Intentó renunciar y dejar el servicio dignamente, pero el ejército no se lo permitió. Pidió que le enviaran a Afganistán, pero su petición fue denegada. Se le ofreció un puesto en Irak exento de combatir; su respuesta fue: no, gracias.

Puesto que los Estados Unidos iniciaron la guerra basándose en premisas falsas, afirma la señora Ho, la guerra es ilegal. Por tanto, su hijo está obligado constitucionalmente a desobedecer las órdenes.

Por eso pidió a miembros del Congreso que se involucraran. Según dijo, idealmente, preferiría que el ejército aceptara la renuncia de su hijo y retirase todos los cargos de los que se le acusa. “No debería estar en una cárcel militar”, afirmó. La voz de su hijo allí “quedará totalmente silenciada”.

La señora Ho se pregunta: “¿Quién es realmente el que viola la ley aquí? ¿Aquel que se niega a participar en crímenes de guerra?”

Desde el punto de vista del ejército, el caso es muy simple

Decenas de miles de soldados han pasado por Fort Lewis de camino a la guerra y no han solicitado ningún tratamiento especial, según el portavoz del ejército Joe Piek. Watada, de 28 años de edad, firmó su adhesión al servicio militar en 2003 teniendo pleno conocimiento que podría verse obligado a luchar en una guerra con muy poco respaldo popular, nos dice Piek. “Este es el caso de un soldado que se niega a cumplir la orden de desplegarse en Irak.... Esto es lo que subyace en todo esto”.

A Watada se le ha acusado de un cargo de “negativa a incorporarse a filas”, lo cual quiere decir que no subió a bordo de los aviones que transportaron a su 3ª Brigada a Kuwait el 22 de junio. En Kuwait, los 4.000 soldados de la brigada recibieron su equipo y sus órdenes.

También se le acusa de “conducta impropia de un oficial”, por las declaraciones que hizo a partir de entonces. Por el momento se le ha asignado a un batallón de tropas especiales y ha estado realizando tareas cotidianas propias de un soldado mientras está a la espera de que se celebre el juicio.

Piek declaró que “se alistó en el ejército e hizo un juramento, y esto incluye obedecer las órdenes de los oficiales a cuyo cargo se encuentra. Su unidad pertenece a la categoría “stop-loss” (“detener las bajas”, orden que prorroga unilateralmente el contrato de servicio militar, obligando al soldado a servir en el ejército aún después de finalizar el plazo de su compromiso), lo cual significa que todos los soldados de dicha unidad serán desplegados. No puede uno escoger su lugar de destino, especialmente cuando se es un oficial junior”.

Para el abogado de Watada, Eric Seitz, la situación es más complicada. “Los Estados Unidos tiene un discurso contradictorio”, explica. “Hemos perseguido a soldados de otros países que obedecieron órdenes por las que se cometieron crímenes de guerra. Pero que Dios nos perdone si utilizamos esa negativa como argumento de defensa en este país”.

La defensa de Watada: cuestionar la guerra públicamente no es una “conducta impropia” sino un ejercicio de libertad de expresión. Y estaba en su derecho al no incorporarse a su unidad porque se estaba negando a participar en lo que considera un acto ilegal.

Para Carolyn Ho, los congresistas estuvieron amables y receptivos. Llegó en un momento inoportuno, eso es lo que le dijeron varias veces. El Congreso había suspendido las sesiones por vacaciones y no quedaba mucho tiempo antes del Consejo de guerra.

Se vislumbraba alguna esperanza. Alguien sugirió que una recogida de firmas acompañando una petición dirigida a la secretaría del ejército por parte de los miembros del Congreso podría generar apoyo para la situación de Watada. O una carta dirigida a sus “estimados colegas” alertaría a otros congresistas de la situación de Watada. Un congresista propuso una “resolución privada”, una estrategia por la que el Congreso aprueba una propuesta que afecta a una persona. “Estas son las posibilidades”, dijo la señora Ho. Pero a medida que avanzaba el día, su cara mostraba signos de cansancio.

Se marchó con poco más que ánimo y buenos deseos. Tenía que volver a su puesto de trabajo como consejera en un instituto de enseñanza secundaria, pues estaba de baja desde finales de septiembre.

Es divorciada. Su ex-esposo, Bob Watada, también ha estado recabando apoyo, hablando en iglesias y organizaciones cívicas por todo el país. Ella pasó octubre y noviembre en la costa oeste y gran parte de diciembre en la costa este. Durante un evento compartió podio con Cindy Sheehan, que se refiere al instinto maternal anti bombas como “matriotismo”.

La señora Ho regresó a Hawaii por Navidad, pero se encuentra en la zona de Seattle esta semana con motivo de la vista.

Hablando por teléfono desde Fort Lewis, Ehren Watada explicó como decidió que quería servir en el ejército de su país cuando aún estaba estudiando secundaria, poco después del 11 de septiembre. Entró en una oficina de reclutamiento en Honolulu y dijo que quería ir a una escuela para futuros oficiales. No cumplía los requisitos físicos porque había tenido asma en su infancia. “Me quedé desolado”, dijo. “Pagué de mi bolsillo una prueba respiratoria para demostrar que no tenía problemas respiratorios. Superé la prueba airosamente y me aceptaron a finales de marzo de 2003”.

Aunque el padre de Watada no sirvió en el ejército durante la 2º Guerra Mundial, uno de sus tíos murió en la de Corea y otro familiar estuvo en la de Vietnam. “Tenemos una tradición militar en nuestra familia”, nos dijo.

Cuando se alistó, “no sabía lo que sé ahora. Creía al ejército y al gobierno cuando me decían que Irak representaba una amenaza inminente”.

Watada dijo que le costó un par de años darse cuenta de que los Estados Unidos no debería estar en Irak. Presentó su renuncia en enero de 2006. “A los mandos de mi unidad no les pareció bien”, nos relata. Estaban sorprendidos, nos decía, porque hasta aquel momento habían evaluado positivamente su proceder.

“Yo no puedo parar la guerra”, nos dice Watada. “Pero si los estadounidenses creen que la guerra es un error, deberían hacer todo lo que esté en su mano para detenerla”.

Su madre está haciendo todo lo que puede. “La gente es muy cautelosa a la hora de posicionarse”, decía ayer acerca de llevar a cabo una acción legal. “La actitud es de esperar a ver qué pasa”.

Ayer estaba en Tacoma, Washington, en una conferencia de prensa, cuando recibió una carta personal de la congresista Maxine Waters. La señora Ho leyó un extracto por teléfono:

“La cuestión que [el teniente primero Ehren Watada] ha planteado merece consideración y un debate público. Y utilizaré mi plataforma como miembro del Congreso y presidenta del caucus “Fuera de Irak” para destacar el fracaso de las políticas de esta administración y fomentar el debate.... Su hijo ha demostrado una gran integridad y dignidad al objetar contra la guerra en Irak y la dura labor que usted realiza en su nombre es encomiable”.

La señora Ho suspiró y dijo que encontraba la carta “decepcionante”.

Pero al menos era algo.

Las reivindicaciones planteadas por la CNT, cuentan con el apoyo explicito de más de la mitad de l@s trabajador@s, l@s mism@s que respaldan a los portavoces de la Sección Sindical de cara a la defensa de sus intereses, en la mesa de negociación.

Tras informar al resto de la plantilla que no pudo acudir a las asambleas, se hizo llegar nuestras reivindicaciones mediante burofax a la empresa, emplazándoles a mantener una reunión.

La reunión se celebro el 17 de enero y en ella comprobamos la falta de voluntad de la empresa por llegar a acuerdos, ya que fue un no continuo a los planteamientos de l@s trabajador@s, finalmente se comprometieron a estudiar las reivindicaciones en un plazo de 15 días y dar una respuesta a la sección sindical en este plazo.

Las reivindicaciones que plantea la sección fueron asumidas verbalmente en anteriores conversaciones con la empresa, la cual se comprometió durante el pasado año a llevar a cabo dichas mejoras, no solo no ha cumplido su parte, si no que ha incumplido las mejoras que se dieron en junio, tras 9 meses de conflicto con la CNT.

Los repartidor@s estamos reclamando que los contratos pasen de 4h de jornada a 6h, ya que la mayoría llegamos a la carga de trabajo que se nos exige por 6h, pero la empresa lo mete en nomina mediante dos pluses, ahorrándose la cotización de estas horas a la seguridad social. Además una vez pasada la exigencia de nuestro contrato, nos pagan a un menor precio, también reivindicamos la subida salarial del IPC + un 0,7 % y la revisión salarial que marca el convenio estatal, la equiparación de clientes, salud laboral ( cargas de los carros, ropa de trabajo, viajes en furgoneta)…

Así las cosas la sección sindical tiene claro que la empresa esta cerrada en banda y propondrá al resto de la plantilla en la próxima asamblea general comenzar con las movilizaciones ante la cerrazón de la dirección de la empresa.

L@s compañer@s de la sección damos por reiniciado el conflicto, así que animamos a tod@s l@s trabajador@s a dar un paso hacia adelante en defensa de sus intereses.

También hacemos un llamamiento a la solidaridad activa de toda la militancia de los sindicatos más cercanos y a la CNT en general para que entre tod@s consigamos dignificar las condiciones laborales de l@s trabajador@s.

La unión y la solidaridad nuestra fuerza
El sindicato y la Sección nuestra defensa

GORA ANARKOSINDICALISMOA

Extraido: CNT Barakaldo

Lo llamativo del caso es que este blog que tiene publicidad de google.

En un el post que habla de los fascistas, google ha incluido como publicidad cuatro enlaces de la falange. Evidentemente la publicidad no tiene nada que ver con el autor del blog, sino con google, que previo pago por parte de la falange la ha incluido.

Os copio imagen de la publicidad.

Autor: Fernando Hernández Holgado

Quedan ya lejos los análisis que en el pasado identificaban el término «militarismo» con la simple supremacía del ejército sobre el poder político, asociándolo exclusivamente con regímenes autoritarios al estilo prusiano o japonés de finales del siglo XIX y principios del XX.
El análisis del desarrollo de la política internacional en Occidente a lo largo del último siglo permite al autor defender una definición más profunda y compleja: el de un sistema de valores que informa y atraviesa una sociedad dada, desde la Serbia de Slobodan Milosevic hasta los Estados Unidos de George W Bush; un sistema de valores fundamentado en el miedo al Enemigo como coartada de una militarización creciente de la vida y de las conciencias de las personas, con el desbocado aumento del gasto militar como uno de sus numerosos síntomas.

Del «Enemigo comunista» de la Guerra Fría al «Terrorismo islámico» de tiempos más recientes, el miedo como eje vertebrador de un Occidente cada vez más militarizado.

2004; 14x20 cm; 118págs; rústica; 978-84-96044-38-8; Virus Editorial [5 €]

Puedes conseguir el libro en L’ Anarxya Distri

"La bruja Avería nació en la edad moderna para anunciar la edad de piedra y su actualidad es, por desgracia, la actualidad del pasado más siniestro: la actualidad de un nuevo fascismo "democrático" (como ya advertía Brecht) para el que estos mismos guiones resultan subversivos, precisamente porque se ocupan de él y lo denuncian. Esperemos que hayan en ellos todavía la suficiente "exageración" - la suficiente extemporaneidad- como para seguir haciendo reir. Poque a veces tengo la culpable sensación de que es la Bruja Avería la que nos gobierna -pero sus rayo es de verdad y sus victimas somos todos-; y que estas soflamas swiftianas, escritas para iluminar satíricamente un horror incipiente y llamar a la lucha contra la globalización, son ya de hecho el programa político oficial del Cuarto Reich.

Caracteristicas: 04/2003; 14x21 cm; 150 págs; rústica; 978-84-96044-19-7 [9 €]

Puedes conseguir el libro en L’ Anarxya Distri

Autor: Josep Maria Roselló

La agricultura biológica, la lucha contra la vivisección, el vegetarianismo, el ideal de la vida en el campo, la medicina naturista, la lucha contra la contaminación medioambiental o la adulteración de los alimentos, el placer del sol, el aire y el agua en el cuerpo desnudo, la oposición al carnbio de horario, la crítica a la velocidad de la vida moderna, etc., son planteamientos con más de cien años de antigüedad, y en la Península Ibérica a todo ello se le conocía por Naturismo, reacción al «industrialismo inmoral» -así lo denominaban- que destruía la Naturaleza y degradaba a la especie humana.

El pensamiento o filosofía naturista con su objetivo de vuelta a la Naturaleza, de respeto a sus leyes para alcanzar la armonía interior y con e! medio, se desarrolla en toda su complejidad y en todo su esplendor social en la década de los años veinte y treinta del siglo pasado.

Naturistas libertarios, trofólogos, vegetarianos naturistas, desnudistas y vegetarianos sociales constituyen un movimiento naturista no exento de tensiones y polémicas, pero a su vez muy rico en propuestas y con una amplia base social.

La afinidad entre el retorno a la Naturaleza propugnado por el Naturismo y el propugnado por algunos sectores del anarquismo ibérico ayudó a posibilitar su expansión, aunque esta afinidad no nos debe inducir a asociaciones erróneas. El abanico de corrientes que confluyeron en el pensamiento naturista hispano va desde el regeneracionismo moralista a la revolución social.

Josep Maria Roselló en la presente obra estudia cinco corrientes principales del movimiento naturista, analizando sus aportaciones teóricas y prácticas, la trascendencia de sus propuestas, las revistas y publicaciones que sirvieron de soporte a la difusión de sus ideas así como sus figuras más destacadas. Este exhaustivo trabajo, que abarca más de un siglo de historia, se ve precedido por una breve introducción histórica -cuya finalidad es precisamente exponer la interrelación existente entre estas diferentes corrientes mencionadas- y finaliza con una panorámica general sobre el devenir del movimiento naturista en sus diferentes expresiones desde 1939 hasta la actualidad.

Caracteristicas:

2003; 15x21 cm; 321 págs; rústica; ISBN (13) 978-84-96044-28-9 [15 €]
Puedes conseguir el libro en: L' Anarxya Distri

x Mile - Comite de informatización de CNT-Zaragoza

Extraido de: [CNT Aragon]

Es muy importante saber que cuando se navega por Internet no se hace de forma anónima, ya que la información de las paginas que visitas circula, junto a tu dirección IP en Internet, de forma totalmente abierta. Debido a esto, algunos de los peligros que se corren son, por ejemplo, que haya personas no deseadas, aquí llamados interceptores, que vean qué páginas webs visitas o, en caso de que leas tu correo electrónico a través de alguna web, tengan acceso a tus correos electrónicos. Como ya se explicó en el artículo Porqué y cómo debes de cifrar las conversaciones que envías por Messenger , algunos de los posibles interceptores serían:

• Tu jefe o cualquier persona de la red local de la empresa.
• Compañeros de piso en red compartida.
• Personas que se encuentren cerca de tu red wireless.
• Tu proveedor de Internet.
• Hackers/técnicos/personas con acceso a ruters/proxys de Internet.
• Personas con acceso a servidores bajo ordenes judiciales.

Una medida que podemos tomar para prevenir estos riesgos es utilizar Tor, un sistema de comunicaciones anónima por Internet. Esta herramienta es muy útil para personas que necesitan mantener su anonimato en la red, como pueden ser disidentes o activistas contrarios al gobierno.

La seguridad de Tor reside en la descentralización de la información a través de una red de servidores, de manera que para espiar a una persona se debería de tener el control sobre todos los servidores de la red de Tor. Esta red es abierta de manera que cualquiera puede entrar a formar parte de ella, con lo que es prácticamente imposible que alguien tenga el control sobre todos los servidores. Por estas razones Tor es un sistema altamente fiable, y organizaciones como Indymedia1 o EFF2 recomiendan su uso.

Funcionamiento técnico de Tor

Lo normal es que cuando visitamos una página web sin usar Tor, lo hacemos directamente desde nuestro ordenador hacia el servidor web, es decir, con nuestra dirección IP. Esta dirección IP es única en Internet, y aunque no siempre tenemos la misma, nuestro proveedor de Internet sí que sabe qué dirección tenemos en cada momento, luego siempre vamos dejando rastros de todos nuestros pasos por Internet, con lo que en ningún momento existe anonimato real.

Cuando usamos Tor, se establece un circuito de conexión de manera que la información pasa a través de varios nodos de la red Tor antes de llegar al destino. La información entre los servidores Tor circula cifrada, y cada cierto tiempo, nuestro circuito se rehace para pasar por otros equipos. De esta manera nuestra dirección IP en Internet va cambiando sin que nadie sepa que dirección poseemos en cada momento.

En la ilustración 1 se puede ver que Alicia accede a ‘Servidor web’ de forma directa y sin cifrar (lo normal en las visitas a webs), de manera que un interceptor podría ver quién comunica con quién, y los datos que se están comunicando.

En la ilustración 2, se puede observar cómo Alicia realiza esta misma conexión pero utilizando el sistema de conexión Tor. En este caso la conexión con el servidor web no es directa, si no que va pasando por diferentes servidores Tor. Un posible interceptor solo vería datos cifrados fluyendo entre 2 servidores Tor. El interceptor no vería ni quien está comunicando con quien, ni tampoco los datos que se están comunicando.

Instalación para Windows

Tanto la instalación como la utilización de este sistema es muy simple, sólo hay que seguir los siguientes pasos:

1-Descargar la versión estable ( 1.0.x ) del paquete Tor&Privoxy&TorCP que está disponible en la web tor.eff.org/download.html.es.

2-Ejecutar lo que nos hemos descargado, instalando con todas las opciones que nos vienen por defecto. Una vez hecho esto, tendremos ya instalado Tor y Privoxy. Privoxy es un programa necesario para el buen funcionamiento de Tor que además nos eliminará ciertas cabeceras peligrosas de las peticiones web, y bloqueará incómodos banners publicitarios. Dos nuevos iconos, aparecerán en nuestra bandeja del sistema.

3-Configurar nuestro navegador habitual para que utilice Tor, de forma que utilice el proxy HTTP en localhost, puerto 8118. Dependiendo del navegador:

En Firefox, ir a Editar->Preferencias->General->Configuración de conexión

En Internet Explorer, ir a Herramientas->Opciones de Internet->Conexiones->Configuración LAN->Avanzado.

En Mozilla, entrar en Editar->Preferencias->Avanzado->proxy.

En Opera 7.5x, ir a Herramientas->Preferencias->Red->proxy servers.

Si tienes problemas con la instalación, o quieres formar parte de la red Tor como servidor, hay una explicación más detallada en la siguiente web: http://tor.eff.org/docs/tor-doc-win32.html.es

Una vez configurado el navegador ya podremos visitar webs tranquilamente sin miedo a ser espiados. Si quieres comprobar si has instalado bien todo, puedes hacerlo visitando una web que solo es accesible utilizando Tor; la web es http://6sxoyfb3h2nvok2d.onion/tor/.

]]> http://anarxya.wordpress.com/2007/01/21/madrid-20-01-2007-concentracion-frente-a-la-delegacion-del-gobierno-en-protesta-por-la-represion-policial-y-las-detenciones-en-las-manifestaciones-por-una-vivienda-digna/ Sun, 21 Jan 2007 18:58:04 +0000 anarxya http://anarxya.wordpress.com/2007/01/21/madrid-20-01-2007-concentracion-frente-a-la-delegacion-del-gobierno-en-protesta-por-la-represion-policial-y-las-detenciones-en-las-manifestaciones-por-una-vivienda-digna/ Extraido: Rojo y Negro Digital

Nuevamente los jóvenes que fueron pisoteados en día 23 por manifestarse pacíficamente por las calles de la ciudad han sabido reaccionar ante las cachiporras socialistas. A pesar de existir manifestaciones por muchas capitales de provincia, sólo en Madrid ha habido represión y detenidos. El fin de la violencia era atemorizar y paralizar este movimiento y no lo han conseguido. Ante un despliegue policial increíble (12 furgones), los jóvenes exigieron la dimisión de la delegada de gobierno.

En el acto, un joven venido desde Barcelona leyó un comunicado de apoyo a los compañeros de Madrid. Madrid, dijo, era la única ciudad de España donde ha habido represión y detenidos. También se leyó un comunicado de apoyo de la Asamblea contra la precariedad y por la vivienda digna de Cáceres donde hoy también se manifestaban.
Los responsables políticos, en su soberbia, aún no han comprendido que este movimiento no se asusta con las cachiporras, sino que se auto alimenta y se refuerza.
Está prácticamente decidido, falta aprobarlo en asamblea: una llamada a la ciudadanía por la ABSTENCIÓN contra los partidos políticos, además de una macro manifestación antes de las elecciones municipales y autonómicas. El lema "NO VAS A TENER CASA EN LA PUTA VIDA" va a mudar por el de "NO OS VAMOS A VOTAR EN LA PUTA VIDA". Más de un responsable político y algún especulador se estarán arrepintiendo de haber ordenado a la policía patear la cabeza de estos jóvenes cuando estaban en el suelo. ¿Y ahora quién les va a llamar la generación del botellón si nos han pasado a 400 por la izquierda a la clase trabajadora?.
Al finalizar el acto y cuando todos se dirigían hacia el metro Rubén Darío por la acera, la policía les cortó el paso y fueron rodeados, durante media hora de provocación, sin poder caminar en ninguna dirección. Pudieron ir saliendo de uno en uno entre los oficiales de 1ª pateadores de cabezas. No cayeron en la provocación, pero la delegada de gobierno, una mala imitadora de Martín Villa, creemos que va a tener que dar explicaciones al presidente Zapatero cuando a nivel nacional se apruebe hacer un llamamiento a la ciudadanía contra los pilares de la corrupción política. Si la abstención beneficia al PP o al PSOE, a la Asamblea le da igual: los porrazos y las patadas en la cabeza duelen igual gobierne uno u otro.
De aquí a las elecciones municipales, la Asamblea contra la precariedad y por la vivienda digna mueve ficha.

Fuente: Kaos en la Red

READMISION DESPEDIDOS/AS ¡YA!

Hace más de un año de nuestros despidos y seguimos luchando hasta que entre el ultimo despedido/a a SEAT. Aquel ERE del 2005 firmado por los sindicatos mayoritarios en SEAT (UGT-CCOO) no fue sometido a referendum a la plantilla como esta pedía, se hizo sin transparencia alguna y se sigue haciendo igual. Nosotros los despedidos/as ya que nuestros verdugos no se atreven a decir lo que realmente pasó, más que nada porque quedarían en ridículo por la barbaridad que hicieron, lo vamos a mostrar nosotros y no por habladurias ni nada de eso como ellos, sino con pruebas reales que poseemos a las cuales les hemos llamado LAS PRUEBAS DE LA VERGÜENZA.

Las elecciones sindicales estan cerca, seran el proximo 25 de Enero y queremos ¡que se sepa la verdad! es hora de que la plantilla les pase factura y no vuelva a pasar nunca más acuerdos de despidos forzosos, perdidas de derechos laborales, falta de transparencia y sobre todo que nunca más se haga algo sin contar con la opinión de la plantilla que al final realmente es la verdadera afectada, ya que ellos ya se encargan de salvar a los suyos y de repartirse las categorias, como queda bien claro en estas pruebas.

Para ver las pruebas de la vergüenza entrar en:
www.gratisweb.com/despedidosseat/  (PÁSALO)

NUEVO ENLACE:
http://www.pangea.org/baixll/pruebasverguenza/

ES HORA DE QUE LA PLANTILLA DE SEAT DEMUESTRE SU DESACUERDO

NI UN VOTO A LOS TRAIDORES VENDEOBREROS

READMISION DE TODOS LOS DESPEDIDOS/AS ¡YA!

Leer artículos relacionados en el especial Seat 660 >>

En la fecha de hoy [11 de enero ] se cumplen 74 años de la masacre de Casas Viejas. Sirva este humilde artículo para recuperar la conciencia de clase frente aquellos que hacen de la memoria silencio, olvido y negocio.

“Estamos viviendo igual que cuando vivíamos en plena Dictadura. Nada ha cambiado: la misma burocracia, los mismos jefes militares, la misma policía y, por tanto, la misma represión, ahora ejercida por una policía integrada por socialistas. Hablo de la Guardia de Asalto… Ante esta situación no valen lamentaciones; hay que reaccionar y pronto para demostrar a los gobernantes nuestro desacuerdo y la muerte de la esperanza republicana. La clase obrera, a la altura que hemos llegado, tiene la obligación - si no quiere negarse a sí misma – de buscar su salud fuera de las marrullerías políticas y de sus partidos, escuela burocrática del poder. La política de la clase obrera no tiene más parlamento que la calle, la fábrica, los lugares de producción, ni más camino que la revolución social a la que sólo puede llegarse por una constante lucha revolucionaria.” (1)

Esta cita de Buenaventura Durruti sirve claramente para comprender cual era la situación en la que se encontraba la clase obrera ante la proclamada II República. La esperanza en poco tiempo se tornaría en una gran desilusión por parte de las masas al ver que el cambio de sistema solo había servido para que todo siguiera igual.

De esta desilusión, de las durísimas condiciones de vida y de la gran difusión del anarquismo en España desde la llegada de Giuseppe Fanelli, allá por el año 1868, es posible comprender aquella insurrección que se produjo en esta aldea gaditana en enero de 1933.

Nos adentraremos brevemente en esta localidad de la mano de Jesús Bartolomé Martín (2) para conocer de cerca el contexto en el que se produjo la insurrección y posterior masacre:

Casas Viejas en 1930 tenía alrededor de 1850 habitantes. La mayoría de los hombres se dedicaban al trabajo agrícola y ganadero. La mayor parte de los campesinos eran trabajadores eventuales. Entre los trabajadores eventuales se podían distinguir a los jornaleros (contratados para realizar una tarea estacional) y peonistas (contratados para realizar una tarea específica). Estos trabajos eventuales eran estacionales y dependían de los ciclos agrícolas, la cantidad de cosecha, etc. Por tanto, los trabajadores eventuales dependían del propietario agrícola. Otros trabajadores eventuales eran los gañanes que se les denominaba así porque vivían en unas míseras casas llamadas gañanías, en las que la ventilación y la higiene brillaban por su ausencia. La mayoría de la población vivía en chozas míseras.

El trabajo de los hombres constituía la principal fuente de ingresos de las familias, pero estos ingresos no cubrían las necesidades de gasto de las familias por lo que las mujeres y los niños se veían obligados a trabajar. Hay que tener en cuenta también que el desempleo era algo común en Casas Viejas.

La propiedad agraria se caracterizaba por el dominio general de los grandes latifundios, que pertenecían a la nobleza y, sobre todo, a la burguesía. Por lo tanto, era notorio el contraste entre las míseras condiciones de vida con la riqueza de los terratenientes, en donde muchas de sus propiedades a pesar de su riqueza natural, estaban sin explotar.

En este contexto, la llegada de las ideas anarquistas a Andalucía hizo que la desesperación de la población se fuera organizando, tomando conciencia de la situación en la que vivían y la necesidad y posibilidad de cambiarlo a través de la lucha. Numerosos historiadores han pretendido justificar las revueltas de esta época desde un punto de vista irracional, espontáneo y milenarista de manera generalizada, argumentos un tanto simplistas que se caen por su propio peso al no tener en cuenta la organización, coordinación, estrategias y coherencia de sus actuaciones, ni el desarrollo ideológico y político de los anarquistas en estas regiones. (3)

En 1932, un año antes de la insurrección, cabe destacar la reapertura del sindicato de Casas Viejas, que se afilió a la CNT, contando con alrededor de 300 personas. Además existía un grupo de afinidad de la FAI, que estaba unido a un grupo local de la Federación de la Juventud Libertaria (FJL). (4)

La recién proclamada II República de 1931, como comenté al comienzo de este artículo, pronto se convirtió en una gran desilusión entre gran parte del campesinado y de proletariado industrial. Concretamente en Casas Viejas, la reforma agraria que era lo que más le afectaba, no trajo cambios sustanciales a la aldea, al contrario, con el Decreto de Términos Municipales, que obligaba a los terratenientes a emplear braceros locales, trajo más paro y miseria a Casas Viejas, ya que los campesinos no podían ir como antes a recoger la aceituna en invierno a otras localidades. A esto hay que unirle el empeoramiento de la situación económica y la crisis triguera, lo que produjo una situación insostenible para los habitantes de Casas Viejas, que llegaron a demandar a las autoridades trabajo y pan, pero como siempre se les abandonó a su suerte.

Para Buenaventura Durruti, era obvio lo siguiente: “El campesinado está maduro para la revolución: no les faltaba nada más que un ideal que canalizara su desesperación. Y con el comunismo libertario lo han encontrado.”

En esta situación, la CNT decidió apoyar con fines insurreccionales, la huelga ferroviaria convocada por la Federación Nacional de la Industria Ferroviaria (FNIF), creada por la CNT, pero la insurrección fue un fracaso, varios pasos mal dados provocó que se desconvocara la acción. En esta situación de desconcierto, comenzó la insurrección en Casas Viejas que duró los días 10, 11 y 12 de enero de 1933. Se cortaron los cables de teléfono, se vigilaron los cruces de los caminos y se hizo una zanja en la carretera de acceso a Casas Viejas. Con estos actos se intentaba aislar la aldea para que ninguna fuerza exterior pudiera disolver el recién implantado comunismo libertario. Los revolucionarios visitaron al diputado alcalde del pueblo, Juan Bascuña, al que le comunicaron la proclamación del comunismo libertario haciéndoselo comunicar a la Guardia Civil, advirtiendo que no les ocurriría nada si no abandonaban sus cuarteles, entonces se produjo una refriega en la que fallecieron tres guardias. Llegaron refuerzos de Medina Sidonia y de Alcalá de los Gazules, comenzando a matar y detener a varias personas. Los revolucionarios se refugiaron en la choza del anarquista Francisco Cruz Gutiérrez “Seisdedos”, quien no había participado en el levantamiento debido a su avanzada edad, y que en palabras del cura del pueblo, decía de él ser “una persona excelente, de un comportamiento admirable con sus familias, que jamás se habían metido con nadie, ni con el culto ni con su persona…”

Los revolucionarios se atrincheraron en la choza y las fuerzas represivas tuvieron que pedir refuerzos por parte del teniente Artal al Gobernador de Cádiz, lo que hizo intensificar el asalto, por parte de la Guardia de Asalto, ante la negativa de los insurrectos a salir de la choza y rendirse.

El capitán Rojas, enviado desde Jerez de la Frontera recibió ordenes terminantes de sofocar enérgicamente la rebelión y de arrasar la casa donde se habían hecho fuertes los revoltosos. Es entonces cuando se instaló una ametralladora que mató a “Seisdedos” y a otro revolucionario, pero también al guardia civil allí retenido. Posteriormente se ordenó incendiar la choza, logrando huir María Silva Cruz “La Libertaria” y el niño Manuel García Franco, los demás fueron abatidos o calcinados en la choza. “La Libertaria”, en palabras de Federica Montseny era “Tal como es, llena de poesía y tragedia, penetra en la inmortalidad. Es la encarnación y el símbolo del martirio de España. Mariana de Pineda representa un momento de la conciencia y de la vida española. María Silva es la voz, la carne sangrante de un pueblo crucificado”. (5)

Para dar muestra de su personalidad, he aquí la siguiente anécdota: “El propio “Gallinito” (Antonio Cabañas Salvador, uno de los anarquistas más activos en la aldea) relató en el periódico “La Voz del Campesino”, el incidente que María tuvo con la Guardia Civil cuando paseaba con un pañuelo con los colores de la CNT. Fue requerida para que se lo quitara. Al negarse, se lo quisieron arrebatar delante de los vecinos. María abofeteó a uno de los guardias. Se ha dicho que en este incidente, estuvo el origen de su asesinato.” (6) Y así ocurrió en 1936, al comenzar la guerra civil fue fusilada estando embarazada de un niño fruto de su unión libre Con Miguel Pérez Cordón, que se habían conocido en la cárcel a raíz de los sucesos ya que ambos fueron encarcelados, María por presuntamente participar en los hechos y Miguel por denunciar los asesinatos y por llevar donativos a los damnificados por la tragedia.

La represión continuó aun habiendo fallecido todos los ocupantes de la choza, se produjo a la detención de los militantes más destacados, pero la excitación de los guardias era muy grande y durante los registros se mato y detuvo a personas que no habían tomado parte en la insurrección debido a su avanzada edad. Se les trasladó a la calcinada choza de “Seisdedos” donde se abrió fuego contra los detenidos, aplicándoles la famosa y terrorífica “Ley de fugas”. Se dice que el capitán Rojas quería exagerar la agresión acumulando cadáveres en la choza de “Seisdedos”. Los resultados de la autopsia reflejaban la brutalidad con la que se había intervenido aquellos días.

Los días posteriores a la masacre se produjo un gran revuelo político, creándose una comisión de investigación. La mayoría de historiadores afirman que lo ocurrido allí fue el principio del fin del gobierno de Azaña. En noviembre de 1933 llega al poder a través de las elecciones, los partidos de la derecha, el Radical y la CEDA. En el interrogatorio sobre lo sucedido, varias intervenciones dan muestra de la responsabilidad directa del gobierno y del por qué de estas actuaciones tan brutales… “Ni heridos ni prisioneros, pues éstos podían declarar lo sucedido” “si no se daba un escarmiento muy fuerte, se exponía a que se declarara la anarquía”.

Las responsabilidades ante lo ocurrido brillaron por su ausencia, baste con decir que el capitán Rojas había sido condenado a 21 años de cárcel de los que no cumplió ni un solo día. Posteriormente al comienzo del alzamiento, Rojas estaría en primera línea al mando de las milicias falangistas de Granada, haciendo lo que bien sabía hacer… Francisco Ascaso le pondría en su lugar con unas demoledoras palabras; “¿Pertenecéis a otra raza que no sea la humana? ¿Y por eso no hallaba eco en vos el dolor de los otros? ¿Habéis podido contemplar cómo los hombres se doblaban despacio en agónico estertor, quedando extendidos en tierra, echando borbotones de sangre por la boca, y tenido el sadismo de pedir, de ordenar: "¡Más! ¡Todavía más!", sin que vuestro corazón sintiera el frío del acero que traspasaba el corazón de los otros? Porque lo mandaban.... Porque así lo mandaban ¡Ni aunque lo manden, capitán! ¡¡Ni aunque lo manden!!” (7) Tampoco se quedaría libre, a manos de Ascaso, toda la clase política de sus responsabilidades: “Los espectros de los campesinos caídos en Casas Viejas rondarán eternamente alrededor de todos los políticos.”

Como había comentado anteriormente, estos sucesos tuvieron gran trascendencia debido a las repercusiones políticas y mediáticas de la tragedia. La derecha aprovechó lo ocurrido como estrategia electoral que bien le sirvió para llegar al poder. El gobierno de Azaña se quitó de responsabilidades echando la culpa a los insurrectos, si bien a estos se los había dejado a su suerte sin realizar el prometido reparto de tierras que hubiera evitado el levantamiento. Y la prensa se aprovechó del morbo de todo lo relacionado con la matanza para aumentar las ventas de sus periódicos. A día de hoy las cosas siguen igual; la derecha sigue con su estrategia de borrar la memoria y seguir con el espíritu de la transición, es decir, seguir con la tan cacareada paz social para mantener el sistema dominante, mientras que las izquierdas siguen en su empeño de manipular y hacer de la memoria un negocio hotelero. Por su parte, la prensa sigue aprovechando todo este eco mediático para llenarse sus bolsillos... es la lógica burguesa.

Terminaré este artículo, como lo empecé, rescatando del olvido las palabras de Buenaventura Durruti - que buen uso hacen algunos de su figura para manipular - para que sirvan de orientación hacia la clase trabajadora de hoy en día. “No queremos engañar a nadie, y lo decimos firmemente para que toda la clase obrera lo oiga: la República, o cualquier régimen político por el estilo, con socialistas o sin ellos, no resolverá jamás el problema obrero. Un sistema basado en la propiedad privada y en la autoridad de mando, no puede privarse de tener esclavos. Y si el trabajador quiere ser digno, vivir libre y dueño de su propio destino, no debe esperar a que se lo entreguen, porque la libertad económica y política no se da, sino que hay que conquistarla. ¡De vosotros, pues, obreros, depende el continuar siendo esclavos modernos u hombres libres! ¡Vosotros debéis, por tanto, decidir!” (8)

Notas

(1) y (8) Durruti en la revolución española. Abel Paz
(2) Casas Viejas. Represión de una insurrección rural anarquista. Revista Amor y Rabia nº 61. Jesús Bartolomé Martín
(3) Orígenes sociales del anarquismo en Andalucía. Temma Kaplan
(4) Los anarquistas de Casas Viejas. Jerome R. Mintz
(5) María Silva “La Libertaria”. Federica Montseny
(6) María Silva Cruz y Miguel Pérez Cordón: el fruto de la esperanza. José Luis Gutierrez Molina
(7) ¡¡Ni aunque lo manden, capitán!! Francisco Ascaso. Solidaridad Obrera

"Yo sé que mi hijo está muerto en vida, pero gracias a Dios que no apareció en la lista de los descuartizados"… Amanda Rojas, madre de José Rojas, recluido en Uribana, procesado por el hurto de cuatro chivas lecheras en la localidad de Los Pilones (Edo. Lara)

El 2007 comienza como un año mágico para los detentadores del poder, la aplastante victoria sobre sus contrincantes electorales llena de aire el saturado espacio que detenta la “revolución” y sus adeptos. Pero el espacio penitenciario no cuenta con los mismos aires de victoria y de oxigenación del cual se vanagloria la burocracia chavista, todo lo contrarió el 2007 se estrena con una serie de aberrantes motines, que simplemente sirven de preludio para comprender los turbulentos tiempos que se aproximan.

Extrema violencia
El pasado 2 de enero de 2007, se dio paso al nuevo año en materia penitenciaria con una riña en el penal de Uribana (Edo. Lara) por el control del poder dentro de la Penitenciaría, dejando un saldo de 16 reclusos muertos y más de trece heridos, según la versión oficial ofrecida en horas del mediodía por el jefe del Estado Mayor del CORE-4, coronel José Enrique Maldonado Dupuy. De acuerdo con informaciones obtenidas extraoficialmente, todos los líderes de los pabellones de mínima, media y máxima fueron asesinados y hasta mutilados en muchos de los casos, con chuzos, diferentes armas blancas y de fuego. El suceso, que se inició en la medianoche del lunes, dejó el resultado indicado y sólo en horas de la mañana se logró el control del penal.

En un primer momento se habló de una granada fragmentaria que habría volado y habría causado las muertes; sin embargo, esto fue rechazado por el jefe militar, al señalar que se trató de una riña originada por el control del penal larense. Entre los reclusos fallecidos se encuentra Wilmer Pastor Martínez, conocido como "el Minro", quien habría sido sentenciado por la muerte de la bailarina rusa, hecho sucedido hace algunos años en Barquisimeto. Como siempre ocurre en estos casos, familiares se apostaron a varios metros de las puertas de la cárcel, ya que el área fue tomada militarmente, y sólo pasada la una y media de la tarde conocían oficialmente el nombre de los reclusos muertos. En la morgue del Hospital Central las escenas de dolor y desesperación se multiplicaban, mientras las informaciones extraoficiales corrían de boca en boca de amigos, familiares y hasta curiosos.

Entre las víctimas fatales que dejó la reyerta se encuentran: José Rodríguez; Edgar Viera; Wilmer Martínez; Anderson Navas; César Peralta; José Martínez; Alí Otoniel Crespo; Wilmer Alvarez; José Colmenares; Osvaldo Vargas; Hilario Ramírez; Francisco Escalona; Oscar Pineda; Alberto Macías Alvarez; y Wilmer Salas. Mientras que entre los heridos están José Ollarves; Mario Alonso Alvarez; José García; Carlos Blanco; Hermes Rivero; Hernán Flores; Edinson Bastidas; Jorge Hernández; Wilfer Lucena; Ernesto Mora; Israel Flores; Jesús Alvarado; Enderson Miguel; Luis González; y Felipe Rodríguez.

Como es de esperarse el milico mayor del CORE-4, se lleno la boca diciendo que "ya está controlada la situación" aplicando para ello la reorganización de la cárcel, el traslado de los reclusos implicados en los crímenes. Designando unos 200 hombres de la Guardia Nacional para reforzar la vigilancia en las áreas externas del penal, mientras que los funcionarios del Ministerio de Interior y Justicia trataban de controlar la zona interna. Además de estas medidas, las “autoridades” decidieron arbitrariamente el traslado de los implicados a diferentes penales del país; entre ellos el de Guanare.

Después de la matanza del lunes, el miércoles 3 de enero, seis de los reclusos trasladados de Uribana a Guanare, murieron en una riña colectiva. Se rumora que fue un acto de venganza por los acontecimientos del penal larense. Los asesinados fueron identificados como Antonio Gerardo Sangronis Mendoza (32); José Francisco Perozo (23); José Manuel Chirinos Morales (35); Jesús Gabriel Escalona Alvarado; Lucas David Díaz Alvarado (26) y Antonio Gerardo Torres.

El domingo siete de enero; en el pabellón de máxima seguridad de la cárcel de Sabaneta se produjo otra masacre, cuando varios reos adscritos a esta instancia se enfrentaron con reclusos del área de reeducación, presuntamente por el control de los espacios. El balance mortal confrontación fue el de tres muertos y cinco heridos, como dato insólito uno de los heridos es la joven de 18 años de edad, Dixiana Chacón, residente en el sector la Matancera, aledaño a la cárcel de Sabaneta, recibió un disparo por la espalda de un Fusil Automático Liviano (FAL) el arma reglamentaria de la Guardia Nacional. Mientras veía cómodamente la televisión en la sala de su casa.

Los fallecidos en la reyerta de Sabaneta son: Albenis José González Chourio, de 25 años, alias "Pa' Gordo" (quien purgaba condena por el delito de homicidio calificado), Layson Urdaneta González, de 28 años, mejor conocido como "el Gordo Layson"(preso por homicidio simple frustrado), y Leander José Leal Atencio, de 26 años, apodado "el Chuky" (por robo de vehículos).

Extrema Indiferencia
La población venezolana se ha acostumbrado a vivir con los desastres que se generan en las prisiones, como si de algo natural se tratara. Pero quizás lo más odioso de la situación es ver la indiferencia y dejadez con que los estatistas rojos observan la situación. Empezando por el nuevo y flamante Ministerio del Interior y Justicia (MIJ), Pedro Carreño, que se abstuvo de confirmar la información sobre los motines, aunque indicó que la directora general de custodia y rehabilitación, Fanny Márquez, había viajado a Guanare para conocer la situación e informo que impulsará la remodelación de las 25 cárceles del país como si la llegada “milagrosa” de la Directora de Custodia fuera a detener la violencia entre reos y el absurdo hecho de que “remodelando” ha una institución caduca y obsoleta que jamás ha cumplido su fin ultimo, fuera a mejorar la situación carcelaria.

El que si se pronuncio pero haciendo gala de su cinismo característico fue el Defensor del Pueblo, Germán Mundaraín, lamentó los hechos de violencia que se han presentado en los dos centros penitenciarios y la situación general en la que se encuentran las cárceles venezolanas, porque "empaña los reconocidos avances que (en materia de derechos humanos) se han producido en otras áreas de la sociedad". El aberrante descaro con que actúan los personeros del estado venezolano pareciera ser una condición “sine qua non” para desempeñar el cargo que les asignen.

Otro en hacer gala de “caradurismo” fue el director de Sabaneta, Elí Ramón Salgado, el cual agrego que “todo está normal, lo sucedido anoche fue producto de un enfrentamiento entre reclusos de máxima seguridad y del denominado "penal". Los primeros intentaron pasar hacia donde estaban los segundos y éstos los agredieron y los mataron con armas de fuego.” Como si de animales se trataran mostrando un claro desprecio a la vida humana de los reclusos.

Como hubiese de esperar la Corte Interamenericana sobre Derechos Humanos, se pronunciaron demostrando su “preocupación” por la situación carcelaria en Venezuela. Pero como de costumbre simplemente se quedo en un texto impreso y reproducido a doquier por la prensa burguesa y cuasi-revolucionaria de este enclave caribeño.

El ciclo mortal
La extrema indiferencia con la cual las autoridades y la sociedad en general ven la situación penitenciaria lleva inconmensurablemente a la extrema violencia, como si de un ciclo mortal se tratara. La inasistencia, la dejadez, la clásica justificación en un estado donde cualquier arbitrariedad tiene una justificación- valga la redundancia-. Son de alguna manera los detonantes de estas acciones vandálicas que solamente beneficia a las “autoridades” penitenciarias; principales instigadoras en la introducción de armas dentro de las cárceles. “Divide y reinaras” dice un refrán popular, y esto es lo que se aplica en nuestras prisiones. Para evitar la fuga y cualquier motín que busque la mejora penitenciaria, las “autoridades” se encargan de fomentar las riñas entre bandas rivales para que estas se dediquen a disputarse los “territorios” y de esta manera mantener una tensa calma dentro de los Centros de Reclusión.

Uribana, Sabaneta y Guanare son acciones premonitorias de lo que puede seguir ocurriendo. 8 años de “revolución” bolivariana ha sido equivalente a 8 años de negligencia penitenciaria; la deuda social con el sector más olvidado de la sociedad venezolana es inmenso. Ni remodelación de cárceles ni presupuesto para mejorar los recintos, como anarquistas exigimos la libertad de todos los detenidos y la sustitución de la prisión por medidas más humanas, que no lleven la carga de la privación de la libertad. Alejándolos de la sociedad y recluyéndolos detrás de los barrotes ni se paga el daño cometido ni se rehabilita al individuo, todo lo contrario se deprava. No se si el “socialismo” se gana peleando como dicen los maoístas, lo que sí se es que la libertad se conquista peleando y exigiendo lo justo, desde aquí el llamado no es solo al movimiento antiautoritario local, sino al genero humano en general, para que de una vez y por todas poner freno al sistema carcelario. Organizar para ya, una extensa red de complicidad que denuncie las arbitrariedades que se suscitan en las prisiones; romper el morboso silencio del cerco informativo, que se organicen los afines en pequeños grupos que actúen según sus medios y estrategias a seguir, al margen de cualquier partido o hábil dirigente que pretenda monopolizar la lucha anticarcelaria, que se profundice y se estudie el principio abolicionista, todo esto al margen de la violencia irracional que es la estrategia del estado. Sin más que decir, esperando con ansiedad el día en que caiga los muros de Jericó, y que la palabra prisión sea sinónimo de demolición en los diccionarios. ¡¡¡Abajo los muros de las prisiones!!!

Bonito nombre han escogido estos activistas de la vecina Francia. Una organización que ha escogido estas "fiestas" para apoyar y sacar a la palestra las miserias de los "sin techo", que tantos fallecen en estas frías estaciones. Sus primeras acciones han consistido en montar cientos de tiendas de campaña en una zona turística de París, donde cobijarse junto con estas personas.

Reclaman soluciones urgentes, "que las estructuras de acogida existentes permanezcan abiertas las 24 horas del día (no sólo por la noche, como ocurre con la mayoría en la actualidad) y los 365 días del año, y que se ofrezcan viviendas de estancia temporal, mientras se sigue desarrollando la vivienda social" como comenta el diario 20minutos.

La última noticia es la huelga de hambre de dos hijos de Don Quijote, reclamando soluciones urgentes.

La web de Los hijos de Don Quijote: http://www.lesenfantsdedonquichotte.org/

Noticias relacionadas:

-Dos hijos de Don Quijote se declarán en huelga de hambre
-Un campamento solidario en favor de los "sin techo" en París.

No ha de extrañar que los dogmas continúen. De la manera que conocemos el CREDO éste define una profesión de fe, entendiéndose de la manera que lo dice el concilio Vaticano I, en su sesión 3ª (24-4-1870), capítulo 3 (De fide), eso es como “virtud sobrenatural por medio de la cual, gracias a la ayuda de Dios y a su inspiración divina, creemos que todo lo que Él ha revelado es verdadero y lo creemos no porque la verdad intrínseca de las cosas aparezcan así a nuestra razón, sino por la autoridad del mismo Dios que lo revela, el cual ni puede engañar ni puede engañarnos”.

Esto nos lleva al verdadero drama del cristianismo, pues resulta que después de 2000 años, los cristianos protestantes, católicos romanos, ortodoxos, anglicanos, etc., aún buscan fehacientes las pruebas de la existencia de Jesucristo. Sin embargo, no la han encontrado ni encontraran la de ese supuesto personaje, el de los evangelios, pues no ha existido. Veamos un algo más de lo que se viene investigando.

El discutirse la creencia sobre la existencia histórica de Jesucristo, debemos definir previamente de qué “Jesucristo” se está hablando. Obviamente, estos análisis no son los primeros ni serán los últimos, aún queda mucha tinta por correr. Así mismo nos dirán sus asiduos creyentes que si nosotros los ateos y libres pensadores no creemos en ésta ni en ninguna religión, ¿para qué coño nos tomamos tantas molestias de investigar, (hasta decir que son los perseguidos…, tendrán cara…). La respuesta es bien sencilla y concreta, por lo que no tiene nada de misterio.

No debemos, moral e históricamente dejar que las religiones continúen embruteciendo, engañando, etc., a la población humana, y mientras sea posible, de la misma manera que el clero dice que Jesús existió y que está presente en todas partes, nosotros estaremos proclamando que todo es una descomunal mentira, si él existe, que lo prueben, a ver si tienen… dignidad…, sin echar mano de alguna inquisición que puedan tener aún guardad, ya que de una u otra manera se está viendo que por ese lado ellos son las amenazas. Después de esta pequeña y necesaria introducción vayamos al meollo de la cuestión.

Rotundamente, es patente que jamás ha existido el Jesucristo milagrero; ese que dicen fue concebido por un@ palom@ llamad@ Espíritu Santo; haber resucitado de entre los muertos; multiplicado panes y peces; transformado agua en vino y protagonista de otros acontecimientos sobrenaturales, no probados, que contradicen todos nuestros conocimientos, científicos o empíricos sobre el mundo material.

Posiblemente algunos católicos puedan pensar así y acepten que esas alegaciones son falsas, pero no lo llegaran a decir por miedo, intereses particulares o políticos, con lo cual dejarían de ser católicos romanos, eso aún no es posible en qué clase de personas.

Sin embargo, todos los seguidores de las varias sectas cristianas se recusan a aceptar que no haya existido históricamente un hombre real llamado Jesucristo, hijo de Dios, etc., que tuviese fundado una nueva religión usurpándola del judaísmo y que los autores de los supuestos evangelios canónigos y apócrifos fuesen inspirados por ese mism@ palom@. Ese mito, el mito de Jesucristo histórico es el que debe ser refutado.

La cuestión, pues jamás se ha considerado un problema, puede que para los creyentes, no para los ateos, nunca debe ser comparado con las pruebas existentes de otros fundadores de religiones, como por ejemplo Mahoma, Lucero, etc. Del primero consta en su biografía relatos históricos, él condujo ejércitos, fundó el islam, se casó con una viuda y dejó descendencia. El segundo por un gran número de hechos como que fundó otra religión, el protestantismo llevando la reforma al catolicismo, que por cierto trajo las guerras de religión en Europa. Aún mencionaremos los faraones Ransés I y II, Julio Cesar y por supuesto, los dinosaurios…, todos dejaron sus huellas en la historia universal como que existieron físicamente.

Sin embargo, sobre el denominado personaje de Jesucristo la verdad es que los historiadores y cronistas del siglo I de n. e. no hacen referencia alguna. De los muchos que hubo entre romanos y judíos que escribieron sobre acontecimientos políticos, sociales y religiosos de la Palestina en aquella época no registran NADA, sobre el supuesto Mesías que los evangelios quieren sustentar en relación con el fundador de la secta cristiana.

Los evangelios son por tanto, como mucho, relatos teológicos y no históricos sobre la evolución de esa nueva religión a partir de la rama judaica. Hay razones para pensar que esa nueva secta y posterior religión oficial de Roma, tanto que la persiguió, y también eje principal de sucesivos imperios hasta la fecha, coincidiría originariamente con la secta esenia. Debemos de insistir que en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas fueron mencionados por primera vez allá por el 190 de n. e. y el de Juan posteriormente. Por lo tanto, presumiblemente fechas muy posteriores a los supuestos acontecimientos que pretenden hacer creer la hoy poderosa religión.

No obstante existen algunas referencias en las cuales los cristianos se agarran como a un clavo ardiendo, en defensa del Jesucristo histórico. Es el relacionado con Flavio Josefo, un fariseo que nació en el año 37 de n. e., por lo tanto no fue testigo ocular del hipotético Jesús y su crucifixión allá por el año 30. La referencia dice así: “ Por aquellas fechas vivía un hombre llamado Jesús, si es que se puede llamar un hombre… Él era el Mesías, en tanto que Pilatos lo condenó a ser crucificado… Resucitó al tercer día…, y los seguidores cristianos, así llamados a partir de entonces, no han desaparecido hasta hoy”.

En realidad, este pasaje solamente puede considerarse un ínter polarización cristiana. Josefo era judío y no se hubiera referido a un “Mesías”, al menos que se hubiese convertido al cristianismo cosa que por lo que sabemos no ocurrió así. Clemente de Alejandría, uno de los primeros polemistas cristianos, nunca usó ese pasaje en sus propagandas, por lo tanto, la referencia al testimonio de Josefo fue hecha por el cristiano Eusebio, en el 324 de n. e. La conclusión es que ese pasaje es totalmente falso, sin duda hacha por propagandistas cristianos.

Otro dato, muy citado también es que hacen de los escritos Tácitos en sus “Anales”, allá por el año 120: “Nerón punió una clase de hombres odiados por sus vicios a quienes llamaban cristianos, su fundador un tal Cristo, que sufrió pena capital durante el reinado de Tiberio, por sentencia del procurador Poncio Pilatos”.

Esto igualmente es un ínter polarización muy posterior ya que ningún propagandista cristiano anterior había hecho referencia, ni tampoco la mítica persecución de Nerón a los cristianos, ni aquellos que conocían los escritos de Tácito.

Finalmente, en el siglo I de n. e. Pablo de tarso, posiblemente al hombre mas importante en la invención del cristianismo, las pocas epístolas que se le atribuyen, jamás se refirió a Jesús como histórico. Ni siquiera se refirió a algunos de los mitos más importantes dentro del cristianismo, como el nacimiento a partir de una virgen, o los milagros que le conciernen como “divinidad”. Por tanto, todas estas y otras muchas leyendas deben ser posteriores al siglo I.

Debemos aún acrecentar que la mayoría de esos aspectos relevantes de la seudo biografía de Jesucristo, lejos de ser originales, eran comunes en aquellos tiempos, como hoy día también las hay, al igual que otros mitos religiosos en la cuenca Mediterránea. A comenzar por el caso del nacimiento a partir de una virgen, (elemento recogido en el culto a Mitra). Así pues, el nacimiento y adoración al supuesto personaje de Jesucristo es un mito más, éste inventado por una naciente religión hace unos dos mil años.

Conclusiones. El cristianismo y otras lindezas semejantes, necesitan de la ignorancia de los pueblos para continuar existiendo.

Digámosle al clero: “Sea maldito ese Dios al que hemos estado rogando durante el frío del invierno y con los tormentos del hambre; de las guerras y calamidades llevadas a cabo por sus guerreros cristianos; en vano hemos esperado tanto tiempo en los cuales nos han tenido escarne