Mere på Fyens Stiftstidende

Med den gældende våbenlov er det labanerne, der er bevæbnede.

Læs her

Im Westen nichts Neues

Læs videre

Sex med en pige på ni??? Og vi må ikke kalde dem noget og bruge negative tillægsord... Det er dig frit for her - go for it !

Billedet stammer fra et af togets overvågningskameraer.

Norsk politi efterlyser ligeledes en af slagsen.

Læs resten

Asian youths = Muslimer

'Asyl til alle'

Mere på JP

RettenTilSelvforsvar skriver om Islam i FN

"LLH-leder Jon Reidar Øyan vil ikke koble overfallsmennene til noen bestemt gruppe."

This is a question currently being posed on Islam Online (IOL), a website popular to the English and Arabic-speaking Muslim community. Given IOL’s violent anti-homosexual history, the answer may surprise you.

Hittil i år har han begått 11 innbrudd, men politiet kan ikke gjøre noe for å stanse innbruddsraidene.

Lægerne har erklæret manden for psykisk syg.

Politiet har fundet skydevåben hos medlemmerne, der allerede er godt kendt for forskellig kriminalitet.

Mere på Fyens Stiftstidende

Banden kalder sig 'Black Ghosts'.

Hans søn, 20-årige Jura, var kort forinden blevet idømt to års fængsel og betinget udvisning.

Mere på EkstraBladet

Hans syvende dom - og fælden klapper kun 'måske' næste gang????

A district court in Rotterdam acquitted the man, Jonas Staal, in August 2007. Like the lower court, the appeal court ruled yesterday that there was insufficient evidence of a threat. The altars did not involve "any announcement of an anticipated death of Wilders nor a reference to the way in which this would happen", the judges stated.

Mere på NISNews

Læs videre

Hvem vil ikke sætte den kriminelle lavalder ned? Konservative svagpissere!

Han er en dypt troende muslim.

Hvad vil folk i det hele taget som turister i muslimske lande?

Klager over systematisk diskrimination og forfølgelse.

Kopterne - I ved - det der er tilbage af den oprindelige befolkning, efter Ægypten blev erobret af 'fredens religion'. Den samme skæbne Europa står overfor.

Meget akademisk debatindlæg, skrevet af en ikke akademiker. Hvorfor ikke være lidt pragmatisk:

• Bombe mod dansk ambassade i Pakistan
• 16-årig stukket under koncert
• Politiet efterlyser to personer efter et knivrøveri mod Dagli’Brugsen i Tilst.
• En mand tvang i de tidlige morgentimer en ung kvinde til oralsex nær Rådhudspladsen i København.
• Politiker lægebehandles efter røveri
• En fransk domstol har annulleret et muslimsk ægteskab med den begrundelse, at kvinden ikke som lovet var jomfru.
• Etc. etc. etc.

Er det ikke islam der dæmoniserer sig selv?

Muhammad Atif was hung upside down from a ceiling fan and severely beaten by his teacher, Qari Ziauddin, at the seminary or madrassa (Religious school) in Vihari, near Lahore on Thursday, they said.

Mere på Al-Arabiya

Tip:TB

Kære Mogens Lykketoft

Thank you for your recent letter roundly criticizing our treatment of the Taliban and Al Quada detainees currently being held at Guantanamo Bay, Cuba. Our administration takes these matters seriously and your opinion was heard loud and clear here in Washington. You’ll be pleased to learn that, thanks to the concerns of citizens like yourself, we are creating a new division of the Terrorist Retraining Program, to be called the “Liberals Accept Responsibility for Killers” program, or LARK for short.

In accordance with the guidelines of this new program, we have decided to place one terrorist under your personal care. Your personal detainee has been selected and scheduled for transportation under heavily armed guard to your residence next Monday.

Ali Mohammed Ahmed bin Mahmud (you can just call him Ahmed) is to be cared for pursuant to the standards you personally demanded in your letter of complaint. It will likely be necessary for you to hire some assistant caretakers.

We will conduct weekly inspections to ensure that your standards of care for Ahmed are commensurate with those you so strongly recommended in your letter.

Although Ahmed is a sociopath and extremely violent, we hope that your sensitivity to what you described as his “attitudinal problem” will help him overcome these character flaws. Perhaps you are correct in describing these problems as mere cultural differences.

We understand that you plan to offer counseling and home schooling. Your adopted terrorist is extremely proficient in hand-to-hand combat and can extinguish human life with such simple items as a pencil or nail clippers. We advise that you do not ask him to demonstrate these skills at your next yoga group. He is also expert at making a wide variety of explosive devices from common household products, so you may wish to keep those items locked up, unless (in your opinion) this might off end him.

Ahmed will not wish to interact with you or your daughters (except sexually), since he views females as a subhuman form of property. This is a particularly sensitive subject for him and he has been known to show violent tendencies around women who fail to comply with the new dress code that he will recommend as more appropriate attire. I’m sure you will come to enjoy the anonymity offered by the burka — over time. Just remember that it is all part of “respecting his culture and his religious beliefs” — wasn’t that how you put it?

Thanks again for your letter. We truly appreciate it when folks like you keep us informed of the proper way to do our job.

You take good care of Ahmed - and remember. we’ll be watching.

Good luck!
Cordially, your friend,
G. W. Bush

Tip: RettenTilSelvforsvar

Organisationen vil forsøge at standse udvisningerne ved at få en sag for Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol.

Mere på DDR, der 'tilfældigvis' var på besøg hos konen til den udviste iraker, da han ringede hjem.

Hvad kalder man den slags journalistik?

Tip: TB

Mere på TV2-krimi

Tip: TB

Asmaa Abdol-Hamid er begejstret.

[...]

Hun er en lille, elegant kvinde, men hendes budskab er en lige højre til hallal-hippier i alle lande. Det slør, vi diskuterer betydningen af, ikke bare i Danmark, men i hele Europa, er en seksuel undertrykkelse af kvinder. For den fransk-iranske forfatter Chahdortt Djavann, hvis essay »Kast sløret!« er udgivet på dansk af Akademisk Forlag, er sløret ikke bare et religiøst symbol, men en demonstration af forskellen på kvinde og mand i islam.

Jeg synes tiden er til en genudsendelse af dette interview for at sætte DDR's konkurrence i perspektiv. Forfatteren skal du IKKE regne med at se i DDR2 sammen med Jes Stein Pedersen. Præcis som du heller ikke skal vente at se Wafa Sultan i noget længere indslag.

Et interview med den iranske kvinde Chahdortt Djavann i Die Tageszeitung:
Uddrag:

Q: Hvornår måtte de første gang tage tørklæde på?

A: 13 år gammel. Som alle kvinder i Iran.

Q: Blev det diskuteret i familien?

A: Det angår ikke forældrene. Det er lig døden at gå utilsløret på gaden….

Q: Hvordan følte de det?

A: Jeg følte mig krænket og nedværdiget….

Q: Hvordan forklarer de, at flere og flere unge muslimske kvinder i Vesten bærer tørklæde?

A: Igennem de sidste 20 år har der fundet en islamistisk offensiv sted i Vesten. Ganske særligt i Europa. I 60erne og 70erne bar muslimske piger ikke tørklæde. Det, vi ser idag, er resultatet af islamisternes virksomhed.

Q: Spiller den sociale marginalisering dem i hænde?

A: Naturligvis gælder der visse sociale uretfærdigheder. Når man hedder Mustafa og er arbejdsløs, har man problemer. Men de bliver ikke mindre når konen er tilsløret. Man må støtte alle, der prøver at modstå islamismen. Næppe var indvandrerne ladt i stikken af Frankrig og Tyskland før de bliver påvirket af islamisterne. Islamisterne siger til dem - I får ikke en chance. Kom tilbage til et religiøst liv og dogmerne. Slut jer til os. Slut jer inde.

Svensk polis

Q: Det lyder på Dem, som om islamisterne allerede har stor indflydelse?

A: Det har de. Både i Tyskland, Frankrig og Storbritanien. Havde man reageret for 15 år siden, ville situationen have været anderledes. Istedet har man givet kamuflerede og farlige islamister som Tariq Ramadan frie tøjler.

Q: De unge kvinder siger, at tørklædet er deres eget valg?

A: Til at begynde med sagde de noget andet. Nemlig ‘min religion er min kultur’. Da de opdagede, at de ikke opnåede noget med det, da det er et religiøst argument, udtænkte de noget nyt. Nu siger de - ‘Det er mit valg’. Men ingen af disse kvinder er istand til at forklare, hvorfor kvinder skal skjule håret for mænds blikke. Deres demonstration sker ledsaget af mænd. Og uden mændenes tilladelse har de ikke taleret.

Q: På trods af dette er der tilslørede kvinder, som siger, at de ikke er under pres.

A: Underkastelse bliver ikke bedre af, at den er frivillig. I Iran stener man kvinder. Nogle af dem, der kaster stenene, er kvinder.

Q: Er så meget ophidselse over et religiøst symbol berettiget?

A: Tørklædet er netop ikke et symbol på den muslimske tro. Både i Det Gamle og Det Nye Testamente samt koranen tilrådes hovedbeklædning. Hvad angår kvindeundertrykkelse er islam forblevet tro med de to ældre monoteistiske religioner. i de vestlige lande er der idag demokrati, som baserer sig på lige rettigheder for kønnene. Tørklædet er symbol på kvindernes underordnen sig mændene. Når kvinderne underkaster sig, tager de tørklæde på. De bærer det kun for mændenes skyld. Det er symbolet på kvindernes mindreværd. Det må alle, der går ind for lighed, gøre sig klart.

Q: Hvordan definerer de tørklædet?

A: Jeg sammenligner det med jødestjernen. Det er symbolet på, at kvinden indordner sig i det retsløse rum. Og at det legaliserer vold. Tørklædet viser: Kvinden er det mindreværdige fornedrede køn.

Q: De kæmper som kvindesagsforkæmper imod det?

A: Jeg er ikke feminist. For mig drejer det sig om menneskerettigheder. I de demokratiske lande findes idag begrebet ‘Pædofili’. Man skal vide, at i de muslimske lande bliver en pige tilsløret, når hun er giftefærdig. Når en 12-årig pige behandles som giftefærdig, så er det pædofili. Tørklædet er mishandling af mindreårige. Lige som omskæring. Det varede også længe, før det blev forbudt i de demokratiske lande. Og da blev der også brugt argumenter om kulturelle rettigheder.

Q: Klitorisomskæring er en kropslig lemlæstelse. Tørklædet er en beklædningsgenstand?

A: Det er netop ikke en beklædningsgenstand. Når man tilslører en pige, siger man til hende: Du bliver i hjemmet. Du har ikke samme rettigheder som din bror. Det efterlader uudslettelige spor i den sociale, seksuelle og psykiske identitet.

Q: Det er muligvis anderledes hos piger, der tilslører sig selv?

A: Det er demagogi. Under krigen mellem Irak og Iran sprang piger og drenge frivilligt på miner. Det var de blevet overbevist til af islamister. ‘Det er mit valg’ sagde børnene.

Q: Bliver symbolet ikke vurderet op ved at selv statsoverhoveder i Europa beskæftiger sig med det?

A: Der kan ikke eksistere et islamistisk samfund uden tørklædet. Men der kan eksistere islam uden et islamistisk tørklæde. Forestil dem, at kvinderne i Saudi-Arabien eller Iran tager tørklædet af. På det tidspunkt vil de blive betragtet som mennesker, og det islamistiske samfund vil ikke være mere.

Q: De går ind for et tørklædeforbud i skolerne som Præsident Chirac. Ønsker de også et sådant forbud i Tyskland?

A: Før eller senere kommer de ikke udenom dette. Nu udfordrer Iran Frankrig til at trække sin lov tilbage. Iran er et land, der har myrdet 1 million oppositionelle og som stener. Dette land vover at tale på demokratiets vegne. Det iser hvor tæt forbindelsen er mellem islamisme og tørklædet.

Q: I vore lande er der ikke muslimsk flertal. Faren for at muslimske regler bliver indført eksisterer ikke?

A: Islamisterne udnytter behændigt Europas slaphed og den fra historien stammende dårlige samvittighed, der blandt andet kommer af den Fransk-Algierske krig og Nationalsocialismen. Den der kritiserer islam eller en barbarisk totalitær religion stemples som islamofob. Eller som racist. Men et land som Tyskland har allerede et enormt ansvar. Den tyske slaphed forstærker islamismen i Tyrkiet.

Q: De sætter stor pris på den tyske indflydelse på Tyrkiet?

A: Jeg har boet i Istanbul. Og jeg kan sige dem, at islamisterne har forstået, at de må være aktive både i og udenfor deres lande. De er missionærer. De vil organisere en verdensomspændende islamisme. Tørklædet er det islamistiske systems emblem. Når det er muligt at udbrede det i Frankrig og Tyskland, er det også muligt i Tyrkiet og Nordafrika.

Q: De mener, der gælder en diplomatisk forpligtigelse til at indføre tørklædeforbud. Tørklædeforbud som udenrigspolitik?

A: Også som indenrigspolitik. Der findes piger i Europa, som er ofre for den islamistiske vold. Her bliver piger angrebet, hvis de ikke opfører sig, som islamisterne betragter som anstændigt. Der findes unge piger, der bliver betegnet som ludere, fordi de ikke bærer tørklæde. En pige er sågar blevet brændt. Her i Frankrig.

Q: Med hvilken berettigelse kan en demokratisk samfund forbyde et symbol?

A: Et demokratisk samfund fastlægger de individuelle friheder men også deres grænser.

Q: Vil de forbyde andre symboler i skolen. For eksempel palæstinensertørklædet?

A: Det er et synspunkt. Det kan diskuteres. Men der findes ideologier, der intet er at diskutere om. Dertil hører fascismen. Og dertil hører også den islamistiske fundamentalisme. Nazi-symboler er jo også forbudt.

Q: Mange finder det intolerant at forbyde tørklædet?

A: Det har intet med tolerance at gøre. Det er uvidenhed.

Q: Er det klogt kun at gå imod tørklæder med repression?

A: Jeg er ikke imod pædagogik. Først må man sætte ind overfor familierne. Først når det ikke virker, må man gå videre med lovgivning. Staten må beskytte børnene. Det er dens opgave.

Q: I øjeblikket bevirker forbudet en radikalisering af en del af ungdommen?

A: De er allerede radikaliserede. Det er bare politikerne, der ikke vil indrømme det. Flertallet af muslimske kvinder vil ikke bære tørklæde, og de vil ikke forveksles med dette symbol på fremmedgørelse. Desværre skriver journalisterne ikke om det. Jeg har mødt skoleelever i Frankrig, der bønfalder deres lærere om ikke at lade tørklædet komme ind på skolerne. Hvis det bliver tilladt, vil forældrene tvinge pigerne til at gå med det. De ægte islamister er fascister. Med dem har vi ikke haft demokrati i 20 år. Denne hårde islamistiske kerne må elimineres.

Q: Der går de langt?

A: Islamisme er ikke en overbevisning. Madame.

Q: Hvad er islamisme?

A: Anvendelsen af islamistiske dogmer på alle borgeres sociale, politiske og individuelle liv. Det er et totalitært system. Idag kan De drikke te med en mand på en cafe. Imorgen bliver De måske stenet.

Q: Hvad vil de sige til unge kvinder, der demonstrerer for retten til at bære tørklæde?

A: Mange er blevet manipuleret af islamister. Deriblandt også veluddannede. Deres forældre er blevet nedværdiget og trukket gennem sølet i dette samfund. Jeg ville gerne råbe til dem: ” Sig ikke mere: dette er et andet tørklæde. Det er ikke det samme.” Det passer ikke. Det er det samme tørklæde overalt i verden.

Fra Die Tageszeitung