आरंभगुर्वी क्षयिणी क्रमेण लघ्वी पुरा वृद्धिमति च पश्चात्
दिनस्य पूर्वाद्र्धपराद्र्ध-भिन्ना छायेव मैत्री खलसज्जनानाम्

जिस तरह दिन की शुरूआत में छाया बढ़ती हुई जाती है और फिर उत्तरार्ध में धीरे-धीरे कम होती जाती है। ठीक उसी तरह सज्जन और दुष्ट की मित्रता होती है।

वर्तमान संदर्भ में व्याख्या-सज्जन व्यक्तियों से मित्रता धीरे-धीरे बढ़ती है और स्थाई रहती है। सज्जन लोग अपना स्वार्थ न होने के कारण बहुत शीघ्र मित्रता नहीं करते पर जब वह धीरे-धीरे आपका स्वभाव समझने लगते हैं तो फिर स्थाई मित्र हो जाते हैं-उनकी मित्रता ऐसे ही बढ़ती है जैसे पूर्वाद्ध में सूर्य की छाया बढ़ती जाती है। इसके विपरीत दुर्जन लोग अपना स्वार्थ निकालने के लिए बहुत जल्दी मित्रता करते हैं और उसके होते ही उनकी मित्रता वैसे ही कम होने लगती है जैसे उत्तरार्ध में सूर्य का प्रभाव कम होने लगता है।

यह पाठ मूल रूप से इस ब्लाग ‘दीपक भारतदीप की अनुभूति पत्रिका’ पर लिखा गया है। इस पर कोई विज्ञापन नहीं है। न ही यह किसी वेबसाइट पर प्रकाशन के लिये इसकी अनुमति दी गयी है।
इसके अन्य वेब पृष्ट हैं
1. शब्दलेख सारथी
2.दीपक भारतदीप की अंतर्जाल पत्रिका
3.दीपक भारतदीप का चिंतन
संकलक एवं संपादक-दीपक भारतदीप

इन संभावनाओं की तलाश करते हुए यह पोस्ट मैं लिख रहा हूं। शायद मैं ऐसा नहीं करता अगर दीपक बापू कहिन पर एक नया पाठ रखने चिट्ठाकार समूह को ईमेल करने के तत्काल उसके ब्लाग पर मुझे अंग्रेजी के बहुत सारे नये पाठ नहीं दिखाई देते। क्या वह उन संदेशों को कहीं पढ़ रहा था। मैंने उससे कहा था कि दोपहर तक वह मेरे पाठ हटा दे और उसने ऐसा करने की बजाय बहुत सारे अंग्रेजी के पाठ ही डाल दिये और गुमराह कर रहा है कि यह तो किसी अंग्रेज का ब्लाग है। इतना तय है कि अगर वह भारत के हिंदी ब्लाग जगत का सदस्य है तो बहुत पुराना है क्योंकि उसे इन चर्चाओं के बारे में पता चल जाता है। अगर वह अंग्रेज ब्लागर है तो फिर उसने मेरे तीन ब्लाग की कापी करने के बाद फिर किसी अन्य ब्लाग के पाठ को वहां क्यों नहीं रखा था। मेरे पाठ लगतार दो दिन तक क्यों दिखाई दे रहे थे?
क्या इस बीच में वहां कोई ऐसा पाठ नहीं आया था। बहरहाल उसने मेरे पाठ को खींचने वाले जो तार वहां लगा रखे हैं उनको हटाते हुए यह पोस्ट मैं लिख रहा हूं। देखते हैं अगर उसके बाद भी यह ब्लाग वहां पहुंचता है तो फिर आगे मामला बढ़ायेंगे और नहीं तो उस ब्लाग पर निगाह रखना होगी कहीं वह कोई और कारिस्तानी तो नहीं कर रहा है। वैसे यह अंतर्जाल है पता नहीं पड़ता है कि हमें कोई धोखा दे रहा है या स्वयं ही खा रहे हैं। मैं इधर उधर जब सफल नहीं होता तो अपने लिखने में ही प्रयोग करता हूं।

दीपक भारतदीप
लेखक एवं संपादक

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हिंदी में भावार्थ-दुष्टजनों की सेवा करते हुए उनके ताने और व्यंग्य सुने। दुख के कारण हृदय में उमड्ने वाले आंसुओं को रोक और उनका मन रखने के लिए उनक सामने हंसने का दिखावा किया। मन को समझाकर उन्हें प्रसन्न करने के लिए उनके समक्ष हाथ भी जोड़े। हे आशा क्या अभी और नचायेगीं।
वर्तमान संदर्भ में व्याख्या-यह गंभीर प्रसंग हैं। हम अपने जीवन के दूसरों के सामने हंसने का प्रयास करते हैं, कई लोगों के व्यंग्य बाण और आलोचना को झेलते हैं। कई बार ऐसा अवसर आता है कि आंखों से आंसु निकलने वाले होते हैं पर हम उन्हें रोक लेते हैं। दुनियां में सबका यही हाल है। आजकल तो सारी माया ही ऐसे लोगों के हाथों में जो जिनके कर्म खोटे हैं। उनके यहां कई लोग सेवा में रहते हैं। वह उनके इशारे पर हंसते और चिल्लाते हैं। दूसरों पर अपने मालिक की तरफ से ताने और फब्तियां कसते हैं। मगर सच यही है कि वह भी वक्त के मारें हैं। हर बार सोचते हैं कि यह हमारा काम हो जाये तो मुक्ति हो जायेगी। ऐसा होता नहीं है। एक कामना पूरी होती है तो दूसरी शुरू हो जाती है। ऐसे में आदमी सोचता ही रह जाता है कि हम उनका साथ छोड़ें जिनके साथ रहने में मन को रंज होता है।

कविवर रहीम कहते हैं कि इस जीवन में कुछ देने वाला तो परमात्मा है पर लोग अपने द्वारा लेने-देने की भ्रम पाल लेते है। इसी कारण हमारे नेत्र झुके रहते है।

दुरदिन परे रहीम कहि, भूलत सब पहिचानि
सोच नहीं वित हानि को, जो न होय हित हानि

कविवर रहीम कहते हैं कि जीवन में बुरे दिन आने पर सब लोग पहचानना भी भूल जाते है। ऐसे समय में यदि अपने सहृदय लोगों से सम्मान ओर प्रेम मिलता रहे तो फिर धन की हानि की पीड़ा कम हो जाती है।
वर्तमान संदर्भ में व्याख्या-इस संसार में कुछ लोग तो गरीब है और कुछ अमीर, पर मनुष्य का स्वभाव है कि वह माया के इस भ्रम का शिकार हो जाता है और उसे लगता है कि जो अमीर है वह कुछ अधिक योग्य है और जो गरीब है वह अयोग्य। आजकल तो यह भ्रम और बढ़ गया है लोग चर्चित और धनवान लोगों को देवता समझ लेते हैं जैसे कि उनमें इंसानों जैसे गुणों के साथ कोई दोष हो ही नहीं। चारों तरफ भ्रम का साम्राज्य है। इसलिये लोग छलकपट और अपराध करके अधिक से अधिक धन कमा कर समाज में प्रतिष्ठित होना चाहते है।

समझदार और ज्ञानी लोग कभी भी भ्रम का शिकार नहीं होते उनको पता होता है कि यह सब माया का खेल है। इसलिये वह अमीर गरीब का भेद नहीं करते। ऐसे सहृदय सज्जन ऐसे किसी अमीर मित्र या रिश्तेदार का साथ नहीं छोड़ते तो उस व्यक्ति को अपने आप को धनी ही समझना चाहिए। माया तो आनी जानी है पर अगर कोई अपने लोग फिर भी सम्मान देते हैं तो समझ लो कुछ नहीं गया।

भावार्थ-इस भौतिक संसार में कोई मनुष्य वृक्ष की छाल के वस्त्र पहनकर ही संतुष्ट होता है तो किसी का मन रेशमी सूत के बने वस्त्र धारण कर ही प्रसन्न होता है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है। धनी और निर्धन के संतोष में कोई अंतर नही। जिसकी बहुत बड़ी इच्छाएं वह दरिद्र होते हुए भी मन के संतुष्ट हो जाता है तो भला किसे धनी कहा जाये और किसे दरिद्र।

संक्षिप्त व्याख्या-यहां कोई धनी अपने धन पर इतराता है तो कोई अपनी निर्धनता को लेकर त्रस्त रहता है। अपनी देह में विचरने वाले मन की ओर कोई दृष्टिपात नहीं करता। अगर मन में संतोष है तो फिर किस बात की चिंता रह जाती है। कुछ लोग ऐसे है जो अपने पास भौतिक साधनों के अभाव की परवाह न करते हुए भक्ति भाव से अपना जीवन व्यतीत करते हैं। वह परमात्मा द्वारा दिये गये धन से संतुष्ट हो जाते हैं पर कई धनिक हैं जो धन क पीछे सदैव पड़े रहते हैं पर मन की शांति उनसे कोसों दूर रहती है। इतना ही नहीं अपनी कम आवश्यकताओं के कारण संतुष्ट लोगों के मन की शांति उनको नहीं सुहाती और तब वह सोचते हैं कि काश! हमें मन की शांति मिल जाये।

आज का भौतिक संसार तो आपने देखा होगा मनुष्य की अशांति पर ही अधिक चल रहा है। टीवी चैनलों पर एक विज्ञापन आता है जिसमें एक अभिनेता कहता है-‘डोंट बी संतुष्ट‘। मतलब यह कि आज के युग के व्यवसायी अपने हित के लिऐ ऐसे प्रयास करते हैं कि आम आदमी के मन में असंतोष भड़काकर उन्हें माया के ऐसे चक्कर में फंसाया जहां से वह निकल नहीं सके।

अगर आदमी के मन में संतोष है इससे कोई अंतर नहीं पड़ता कि वह धनी है या निर्धन। हमारा काम कम आवश्यकता से चल जाता है तो उससे संतुष्ट हो जाना चाहिए। संतोष ही सबसे बड़ा धन है।

कविवर रहीम कहते हैं कि अपने दिल का हाल हर किसी से मत कहो। सबके सामने आपने आंसु गिराने से कोई लाभ नहीं। यहां लोग दूसरे की वेदना का रहस्य सबके सामने कहकर उपहास उड़ाते हैं। अपने दुःख भुलाने के लिये दूसरों की वेदना का मजाक उड़ाने में उनको मजा आता है।

वर्तमान संदर्भ में व्याख्या-समाज सिकुड़ रहा छोटे और विघटित परिवारों तथा अन्यत्र स्थानों पर कार्य करने की वजह से कई लोग अकेलेपन को झेल रहे हैं। ऐसे में जब उनकी पीड़ा असहनीय हो जाती है तब वह अपने आसपास के लोगों को अपना समझकर कहने लगते हैं जबकि वही लोग बाद में उनका उपहास उड़ाते है। उसके बाद होता यह है कि अपनी समरूया का हल तो होता नहीं उल्टे लोग हंसी उड़ाकर तकलीफ और देते हैं। सच बात तो यह है कि सभी लोग अनेक प्रकार के तनाव झेल रहे हैं पर जब कोई उनको तकलीफ सुनाता है तो वह यह सोचकर तसल्ली कर लेते हैं कि चलो दूसरा भी दुःखी है। अपना दर्द पीते हैं फिर कोई अपनी तकलीफ सुना जाये तो सबके सामने उसका मजाक कर अपना मनोरंजन करते हैं। उसके साथ यह हुआ। देखो उसने यह गलती कर डाली।

ऐसे में अच्छा यही है कि अपनी पीड़ा आप झेलते रहो। समय कभी एक जैसा नहीं रहता। अच्छा समय निकल गया तो बुरा भी निकल जायेगा-यही सोचकर दिल को तसल्ली देना ठीक है। अगर कोई सोचता है कि दिल का हाल सुनाकर तसल्ली हो जाये तो वह संभव नहीं है। हां, अगर यह विश्वास हो जाये कि कोई व्यक्ति वाकई समस्या का हल कर देगा तो फिर उसे सच बता देना चाहिए।

वर्तमान संदर्भ में व्याख्या-इस संबंध में मेरे द्वारा एक आलेख अन्य ब्लाग पर लिखा गया था जो यहां प्रस्तुत है।

आज के कथित संत और भक्त प्राचीन गुरु-शिष्य परंपरा का प्रतीक नहीं
भगवान श्रीराम ने गुरु वसिष्ठ से शिक्षा प्राप्त की और एक बार वहाँ से निकले तो फिर चल पड़े अपने जीवन पथ पर। फिर विश्वामित्र का सानिध्य प्राप्त किया और उनसे अनेक प्रकार का ज्ञान प्राप्त किया। फिर उन्होने अपना जीवन समाज के हित में लगा दिया न कि केवल गुरु के आश्रमों के चक्कर काटकर उसे व्यर्थ किया। भगवान श्री कृष्ण ने भी महर्षि संदीपनि से शिक्षा पाई और फिर धर्म की स्थापना के लिए उतरे तो वह कर दिखाया। न गुरु ने उन्हें अपने पास बाँध कर रखा न ही उन्होने हर ख़ास अवसर पर जाकर उनंके आश्रम पर कोई पिकनिक नहीं मनाई। अर्जुन ने अपने गुरु से शिक्षा पाई और अवसर आने पर अपने ही गुरु को परास्त भी किया। आशय यह है कि इस देश में गुरु-शिष्य की परंपरा ऐसी है जिसमें गुरु अपने शिष्य को अपना ज्ञान देकर विदा करता है और जब तक शिष्य उसके सानिध्य में है उसकी सेवा करता है। उसके बाद चल पड्ता है अपने जीवन पथ पर और अपने गुरु का नाम रोशन करता है।

भारत की इसी प्राचीनतम गुरु-शिष्य परंपरा का बखान करने वाले गुरु आज अपने शिष्यों को उस समय गुरु दीक्षा देते हैं जब उसकी शिक्षा प्राप्त करने की आयु निकल चुकी होती है और फिर उसे हर ख़ास मौके पर अपने दर्शन करने के लिए प्रेरित करते हैं। कई तथाकथित गुरु पूरे साल भर तमाम तरह के पर्वों के साथ अपने जन्मदिन भी मनाते हैं और उस पर अपने इर्द-गिर्द शिष्यों की भीड़ जमा कर अपनी आध्यात्मिक शक्ति का प्रदर्शन करते हैं. यहाँ इस बात का उल्लेख करना गलत नहीं होगा की भारतीय जीवन दर्शन में जन्मदिन मनाने की कोई ऐसी परंपरा नहीं है जिसका पालन यह लोग कर रहे हैं.

भारत में गुरु शिष्य की परंपरा एक बहुत रोमांचित करने वाली बात है, पूरे विश्व में इसकी गाथा गाई जाती है पर आजकल इसका दोहन कुछ धर्मचार्य अपने भक्तो का भावनात्मक शोषण कर रहे हैं वह उसका प्रतीक बिल्कुल नहीं है। हर व्यक्ति को जीवन में गुरु की आवश्यकता होती है और खासतौर से उस समय जब जीवन के शुरूआती दौर में एक छात्र होता है। अब गुरुकुल तो हैं नहीं और अँग्रेज़ी पद्धति पर आधारित शिक्षा में गुरु की शिक्षा केवल एक ही विषय तक सीमित रह गयी है-जैसे हिन्दी अँग्रेज़ी, इतिहास, भूगोल, विज्ञानआदि। शिक्षा के समय ही आदमी को चरित्र और जीवन के गूढ रहस्यों का ज्ञान दिया जाना चाहिए। यह देश के लोगों के खून में ही है कि आज के कुछ शिक्षक इसके बावजूद अपने विषयों से हटकर शिष्यों को गाहे-बगाहे अपनी तरफ से कई बार जीवन के संबंध में ज्ञान देते हैं पर उसे औपचारिक मान कर अनेक छात्र अनदेखा करते हैं पर कुछ समझदार छात्र उसे धारण भी करते हैं.

यही कारण है कि आज अपने विषयक ज्ञान में प्रवीण तो बहुत लोग हैं पर आचरण, नैतिकता और अध्यात्म ज्ञान की लोगों में कमी पाई जाती है। इस वजह से लोगों के दिमाग में तनाव होता है और उसको उससे मुक्ति दिलाने के लिए धर्मगुरू आगे आ जाते हैं। आज इस समय देश में धर्म गुरु कितने हैं और उनकी शक्ति किस तरह राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक क्षेत्र में फैली है यह बताने की ज़रूरत नहीं है। तमाम तरह के आयोजनों में आप भीड़ देखिए। कितनी भारी संख्या में लोग जाते हैं। इस पर एक प्रख्यात लेखक जो बहुत समय तक प्रगतिशील विचारधारा से जुडे थे का मैने एक लेख पढ़ा था तो उसमें उन्होने कहा था की ''हम इन धर्म गुरुओं की कितनी भी आलोचना करें पर यह एक वास्तविकता है कि वह कुछ देर के लिए अपने प्रवचनों से तनाव झेल रहे लोगों को मुक्त कर देते हैं।''

मतलब किसी धार्मिक विचारधारा के एकदम विरोधी उन जैसे लेखक को भी इनमें एक गुण नज़र आया। यह आज से पाँच छ: वर्ष पूर्व मैने आलेख पढ़ा था और मुझे ताज्जुब हुआ-मेरा मानना था कि उन लेखक महोदय ने अगर भारतीय आध्यात्म का अध्ययन किया होता तो उनको पता लगता कि भारतीय आध्यात्म में वह अद्वितीय शक्ति है जिसके थोड़े से स्पर्श में ही आदमी का मन प्रूफुल्लित हो जाता है। मगर वह कुछ देर के लिए ही फिर निरंतर अभ्यास नो होने से फिर तनाव में आ जाते हैं।

एक बात बिल्कुल दावे के साथ मैं कहता हूँ कि अगर किसी व्यक्ति में बचपन से ही आध्यात्म के बीज नहीं बोए गये तो उमरभर उसमें आ नहीं सकते और जिसमें आ गये उसका कोई धर्म के नाम पर शोषण नहीं कर सकता।

3.बुद्धिमान मनुष्य को कौवे से पांच बातें सीखनी चाहिए। छिपकर मैथुन करना, चारों और दृष्टि रखना अर्थात चैकन्ना रहना, कभी आलस्य न करना, तथा किसी पर विश्वास न करना।

संपादकीय व्याख्या-कई लोग भारतीय वेद शास्त्रों के बारे में दुष्प्रचार में लगे हैं। इनमें तो कई अन्य धर्मों के विद्वान भी हैं। उन्होंने इधर-उधर से कुछ श्लोक सुन लिये और अब वेदों के विरुद्ध विषवमन करते हैं। उनके बारे में वह कुछ नहीं जानते। लाखों श्लोकों में से दो चार श्लोक पढ़कर उन पर टिप्पणियां करना अल्पज्ञान का ही प्रतीक है। इन वेदों के अध्ययन से ऐसा लगता है कि आज अप्रासंगिक लगने वाले कुछ संदेश अपने समय में उपयुक्त रहे होंगे। भारतीय वेदों ने ही इस विश्व में सभ्यता स्थापित की है। वेदों मेें यह कहीं नहीं लिखा हुआ है कि समय के साथ अपने अंदर परिवर्तन नहीं लाओ।

आधुनिक विज्ञान में पश्चिम का गुणगान करने वालों को यह पता होना चहिए कि सूर्य ग्रहण और चंद्रग्रहण के बारे मेें भारतीय विद्वान बहुत पहले से ही जानते थे। भारत के अनेक पश्चिम को ही आधुनिक विज्ञान को सर्वोपरि मानता है जो आज भी पूर्ण नहीं है और प्रयोगों के दौर से गुजर रहा है।

                     मतलब यह कि व्यक्तियों द्वारा  समूहों और वर्गों के जुड़े होना भी एक भ्रम है। मै किसी प्रकार के नारों और वाद पर चर्चा नहीं करता क्योंकि उनमें कोई को गहन विचार नहीं होता। कुछ अनुमान और कल्पनाएं दिखाकर ऐसे नारे और वाद प्रतिपादित किये जाते हैं जिनका प्रयोजन उन समूहों और वर्गो के लोगों को  एकत्रित कर अपने लिये आर्थिक और सामाजिक श्रीवृद्धि के साधन जुटायें जायें। हर समूह या वर्ग के शीर्षस्थ लोग कथित रूप से बड़े होने का स्वांग कर कल्याण और विकास का नारा देते हैं। मैंने कई बार देखा है और कई बार ठगा जाता हूं। कई बार तो ऐसा भी लगा है कि जिस समूह या वर्ग से जुड़ा बताकर कोई बड़ा आदमी मेरे कल्याण की बात कर मुझे अपने साथ जुड़ने को प्रेरित कर रहा है तो यह जानते हुए भी कि वह ढोंग कर रहा है तब भी उसकी बात दिखाने के लिये मान लेता हूं। सोचता हूं कि यार, आदमी को समूह या वर्ग से जुड़ा होना चाहिए क्योंकि सब लोग एसा ही करते हैं। मनुष्य ही सामजिक प्राणी है और असामाजिक भी। ऐसे में अपने समूह या वर्ग से अलग किसी समूह या वर्ग के व्यक्ति से कोई वाद-विवाद हुआ तो उसमें मेरे लोग ही मेरे काम आयेंगे-यही भ्रम पालकर  खामोश हो जाता हूं। भरोसा नहीं है कि मेरे समूह या वर्ग के बड़े लोग मेरे किसी काम आयेंगे इसलिये किसी से वाद-विवाद भी नही करता पर फिर भी सच नहीं कहता और भीड़ में भेड़ की तरह शामिल हो जाता हूं।

यह मेरा अकेले का सच नहीं है बल्कि सब लोग यही कर रहे हैं। अपने अंदर एक अनजाना खौफ है जो शुरू से आदमी में जाति,भाषा,धर्म और क्षेत्र के नाम पर बने समूहों और वर्गों में उसे बने रहने के लिये प्रेरित करता है जो सामान्य लोगों के सहयोग से कुछ कथित लोगों को बड़ा आदमी बना देते हैं और उनका  जीवन भर उनका शोषण करते हैं। इस देश में पहले भी ऐसा ही हुआ अब भी हो रहा है। सत्य सब जानते हैं कि कोई भी किसी का नहीं है पर फिर भी भ्रम का साथ देते हैं।

मित्र ने मुझसे कहा कि ‘‘तुम प्रवचन कार्यक्रम में क्यों नहीं आये? आना चाहिए भई। यह ठीक है कि तुम आजकल योग साधना कर रहे हो पर कभी-कभी सत्संग भी सुना करो।’’

वह प्रवचनकर्ता कोई साधु संत नहीं थे बल्कि गृहस्थ थे पर ऐसे ही उनका नाम हो गया था तो लोग समय पास करने के लिये उनका बुला लेते थे। मैं मित्र की बात सुनकर हंस पड़ा तो वह सज्जन बोले-‘‘हां इस दुनियां में सुबह बहुत तेजी से सांस लेने वाले भी कई योगी न रहे। कबीरदास जी यही कहते हैं इसलिये भगवान भजन में मन लगाना चाहिये। योग साधना से क्या होता है।’’

मैं थोड़ा जोर से हंसा तो वह बोले-‘‘आप इसे मजाक मत समझिये मैं आपको सही ज्ञान की बात बता रहा हूं।’’

इसी बीच मेरे मित्र की पत्नी भी एक थाली में फल और मिठाई रखकर आ गयी तो वह उसे देखते हुए बोले-‘‘मिठाई तो अभी नहीं खाउंगा। एक सेव अभी खा लेता हूं बाकी थैले में रख दो घर ले जाता हूं।

मैं भी मुस्कराते हुए उन्हें देख रहा था। मेरा मित्र होम्योपैथी का डाक्टर था और अधिक प्रसिद्ध न होने के बावजूद उसका काम ठीक चल रहा था और अपने मोहल्ले की तरफ के वह इस कार्यक्रम का मुख्य कर्ताधर्ता था।

वह सेव खाते हुए उससे बोले-‘भाई, हमें कम से कम महीने भर की दवाई दे दो ताकि हमारी और पत्नी की डायबिटीज कंट्रोल में रहे।’’

मेरा मित्र दवाई लेने चला गया तो उसकी पत्नी भी वहं से चली गयी। तब वह मुझसे बोले-योगसाधना से कोई सिद्ध नही होता। यह कहने की बात है। इसलिये आप भगवान में मन लगाया करो। उनकी भक्ति से सब ठीक हो जाता है।’’
मैने उनसे कहा-‘यह मेरा मित्र डाक्टर है और पांच  वर्ष पूर्व उच्च रक्तचाप की शिकायत के कारण इलाज कराने आया था । तब इसने मुझे खूब डांटा था। इसके पास अब कभी मरीज का तरह दवाई नहीं लेने न आना पड़े इसलिये ही योगसाधना करता हूं। यकीन करिये केवल उसके बाद दो वर्ष पहले बुखार की शिकायत लेकर आया था यह अलग बात है कि यह उस दिन घर पर नहीं था तो इसके पोर्च में पलंग पर सो गया और मेरा बुखार चला गया। इससे बचने के लिये ही मैं योगसाधना, ध्यान और मंत्रजाप करता हूं।’’

तब तक मेरा मित्र कमरे के अंदर आ गया था और मैने उसके सामने ही कहा-‘‘एक डाक्टर के रूप में मुझे इसकी शक्ल पसंद नहीं है।’’

उनका मूंह उतरा हूआ था। उन्होंने अपना मिठाई और फल को थैला उठाया और वहां से चले गये। जाते वक्त उन्होंने मेरे मित्र और उसकी पत्नी से बात की पर मेरी तरफ देखा भी नहीं। उनके जाने के बाद मैने अपने मित्र से पूछा-‘‘कौन सज्जन थे ये?’’

वह बोला-‘‘कोई अधिक प्रसिद्ध तो नहीं है मेरे मरीज है और मोहल्ले के लोगों ने कहा कि सत्संग कराना है। सो बुलवा लिया। वैसे बहुत ज्ञानी हैं।तुम्हें कैसे लगे?’
मैंने कहा-^मैं क्या कह सकता हूँ. अगर तुम कहते हो तो ज्ञानी ही होंगें. बाकी मैं ऐसे सामान्य लोगों पर अपनी टिप्पणी नहीं करता.''
मित्र और मेरे बीच अनेक बार अध्यात्म पर जोरदार बहसें सुन चुकी उसकी पत्नी को मेरे से इस उत्तर की आशा नहीं थी। इसलिये उसने हंसते हुए पूछा-‘‘क्या सोच बोल रहे हैं या हमारा मन रख रहे हैं।’’

वह गलत नहीं थी पर मैं मित्र द्वारा दिये गये महत्वपूर्ण कागज के लिफाफे को लेकर वहां से बाहर निकल गया। पीछे से मेरा मित्र मुझसे कह रहा था-सच बोलना। क्या तुंम हमारा दिल रखने के लिये मान रहे हो कि वह वास्तव में ज्ञानी हैं।’’

मैने पलटकर उसे मुस्कराते हुए देखा  और वहां से बिना उत्तर दिये चला आया।

Arvind Singhal: Liberating the retail sector

http://www.business-standard.com/common/news_article.php?leftnm=lmnu2&subLeft=3&autono=324337&tab=r

The report must be read more carefully, and with an open mind, by those vociferous elements in the UPA government (read: Left parties), Mayawati of BSP, and our own Don Quixotes going by names such as India FDI Watch.

Retail giants operating without license
Making the Thiruvananthapuram Corporation a captive, retail giants are setting up shops in various centres in the city. Big Bazaar still functions without the Corporation’s licence, said Mayor C. Jayan Babu.

ITC Chaupal Fresh expansion on hold

ITC, the fresh vegetable retailer under the brands Choupal Fresh have hit a pause on their expansion plans. Currently the company operates 24 Choupal Sagars - large format rural stores that complement the e-choupal initiative. It also has 27 Choupal Fresh stores in Hyderabad, Pune and Chandigarh.

Australian farmers "ripped off" by supermarkets

In Australia, the Victorian Farmers Federation (VFF) has told the Australian Competition and Consumer Commission into grocery pricing that the major grocery chains are ripping off consumers and farmers by labelling the same products differently.

K. RAHEJA HyperCity to abandon neighbourhood store format

K. Raheja-owned HyperCITY Retail has abandoned plans announced last year to launch a neighbourhodd store format under the ExpressCITY banner.

Food prices are growing, but farmers' share of the profit is not

The farmer's share of the retail food dollar is about the same today as it was in the 1970s. Take corn, for example. According to economists at the American Farm Bureau Federation, the farmer receives less than 8 cents for the corn used in an 18-ounce box of corn flakes selling for $3.30 at the grocery store. It is pretty much the same for a loaf of bread. The farmer receives about 16 cents from a loaf of bread that sells for $1.78. The farmer's share of a 5-pound bag of flour costing $2.39 is $1.10.

Govt needs to chalk out national retail policy: Assocham

The government needs to formulate a national retail policy to facilitate co-existence of both organised and unorganised retail, besides setting up an independent regulator for governing the retailing sector, a report by industry body Assocham says.

Decision on FDI in retail unlikely in UPA regime

apart from the broad political opposition, the Government has come under severe pressure from scores of trade and industry bodies from across the country against FDI in retail. A total of 44 trade and industry associations have represented to the Department of Industrial Policy and Promotion (DIPP)

Organised retail to capture 25 pc market by 2011

In a surprise finding that organised retail is growing faster than expected in India, a study has forecast that this segment could account for a quarter of the total retail revenues by 2011 from the current 8 per cent share.

Retail will drive growth of fruits and vegetables: Pawar

According to the ministry of Agriculture, Government of India, about 72 per cent of the fruit and vegetable produced in the country goes waste because of lack of proper retailing and adequate storage capacity. P K Mishra, secretary in the ministry's department of agriculture and co-operation, said so while was speaking at a Fruit and Vegetable Summit organised by Confederation of Indian Industry (CII).

Indian Railways offering retail space
The Indian Railways is soon going to offer around 4,800 hectares of land to retail and logistics companies to set up retail outlets, agri-retail infrastructure and warehouses. Around 3,000 sites have already been identified by the railways across the country for the purpose.

Mom & Pop shops eye cooperatives to take on big retailers

Bhartiya Udyog Vyapar Mandal (BUVM), the biggest national-level association of mom and pop stores (kirana stores) that comprises 17,000 state- and district-level associations across 27 states, is planning to form co-operatives throughout India helping its members benefit from a common sourcing and shared infrastructure (logistics, storage and billing) platform.

AUSTRALIA calls for overhaul of planning laws

A report in Australia, commissioned by Urban Taskforce Australia, recommends a review of state planning laws regulating new supermarkets and large food stores.

Reliance to invest Rs 5,000 crore in converting 700-odd closed fuel pumps into malls/ multiplexes

Reliance Industries Ltd (RIL) which incurred a loss of about Rs 800 crore on operations of its 1,432 fuel stations during 2007-08 is looking at converting about 700 to 800 of them into shopping malls and multiplex halls.

Wal-Mart joins the dairy retail club

Wal-mart is the newest entrant in the diary procurement and retail business in Punjab. Wal-mart has been buying milk directly from cooperatives rather than from farmers.

RPG plans Rs 1000 crore expansion; revamping old stores

Eyeing Rs 1,800 crore turnover this fiscal, RPG group has planned aggressive expansion plans for its retail business.

VISHAL turnover amibitions

Vishal Group plans to increase its turnover from the current INR1,000 crore (USD248 million) to INR5,000 crore (USD1,240 million) by 2011. Vishal is having a revenue growth of 90-100% every year.

In Solidarity!

Dharmendra Kumar

Director

India FDI Watch

M-9871179084

Email:

dkfordignity@yahoo.co.uk

dkfordignity@gmail.com

संत शिरोमणि कबीरदास जी कहते है कि इस संसार में मनुष्य देह पाकर अहंकार के जाल में मत फंसा क्योंकि यह तो पांव की फांस है जो भक्ति मार्ग पर चलने नहीं देती। बाद में यही गले की फांसी भी बन जाती है।
तन सराय मन पाहरु, मनसा उतरी आय
को काहू का है नहीं, देखा ठोंकि बजाय
संत शिरोमणि कबीरदास जी कहते हैं कि यह देह धर्मशाला की तरह है और इसका पहरेदार हमारा मन है। इस देह में इच्छाएं और कामनाएं अतिथि के रूप में आकर ठहर जाती हैं। एक का काम पूरा होता है तो दूसरी वहां रहने चली आती है। यहां कोई किसी का सगा नहीं है यह ठोक बजाकर देख लिया।

इत पर घर उत है घरा बनिजन आये हाट
करम करीना बेचि के, उठि करि चालो बाट

संत शिरोमणि कबीरदास जी कहते हैं कि इस संसार में देह धारण करने का आशय यह समझना चाहिए कि हम व्यापारी की तरह हाट में आये है। इसलिये हमें सत्कर्मों का व्यापार करना चाहिए। अतः यहां जाने से पहले अपना समय भगवान भक्ति और परमार्थ करते रहना चाहिए। आखिर फिर अपने घर वापस भी तो जाना है।

व्याख्या-हमेशा कहा जाता है कि हमारा आत्मा परमात्मा से बिछड़ कर यहां आया है इसलिये उनका घर ही हमारा घर है। यही कबीरदास जी का आशय है। इसलिये वह यह कहते हैं कि यह देह धारण करना मतलब बाजार में आना है। 

it is hindi article and it translasion in inglish by googl tool. i dont more knowledge in inglish-Deepak Bharatdeep

I have said -''I did that I would tell people to account and I am the account. This is the thing that set our house on the night, caused not eat.''

I has been silent wife. One morning, and visited the gentleman replied - yaar''Look, our country, what people are saying out of India's people eat more food in the world because of the crisis. Tell me now, the people of this country was poor, and the flag poles on the ideologies of this country to do with the attack. End! Privatization liberalization live. Now say that more accounts. Now what not to eat bread filled the stomach?

I has said -''if food is not enough. A need to eat less bread.
He said a gentleman - you yaar''as one that can not be any time to eat eat.
I has said -''Today we are less physical effort of so little account.
Mrs them were familiar with them and we spoke -''Where an account of time? Almost at night with tea and biscuits at night with a cup of milk toast must account. What is eating less?

We has thought of speaking lies did not help and i said - 'We do not say that low?
He said a gentleman - 'It is also, we still eat on the account. After eating glass of milk must take. Ha, etc. do not pay with her toast. bhabhiji, Do you understand that the only people you drink the milk. After we eat, sleep sip of milk is not only not come.
We have said - 'you eat with, why are so upset? Your boy's wedding will, we must also lashed eat like other people. No such oath not to eat that night and never eat. Yes, yoga meditation since the start of the night, then eat free from worry, you have not ever say that the dinner to take leave. Some also say the man said.

He said - 'The issue is that really what we eat too?
We have said -''Do not think more? You are already complaining of diabetes and it will only benefit those companies who are out of their pills because of the food is digested you get. Yoga, meditation may be that publicity from now increasing the number of healthy people and those on the 'more food' campaign to increase the tension will be the same again made them sick The move may be the same.
He said a gentleman -''it has not yet informed you of what we eat more Indian?
I has said - in this country,''one hundred and five million people live. Far more people eat wheat, rice, said something and. No one has a scale. A house in four age groups of four are members of the amount of food on their own - is different. Now, how the people of this country say that the accounts are more or less.
He said a gentleman - the last ten years, we are seeing that in your home comes as wheat not take more than once. But eating out of its low consumption have been going. Like many small children, etc. ate the chips enter the stomach, pizzs, burger and ate the stomach, then fill in the house where eat?
I has said - 'eating out of the account appear to other people. On the road to the movement of money out of people to see such things are doing so. Eating places them in the market and a crowd of people watching the money flow seems that the nation is the very account.
The concern of a gentleman, after all, if my wife would have said - 'brother Sahib, so why would you worry? The people of this country, an account of seized a short account. A field in sight, not kill. Any of the seized is not happy to see him come? Went on a looting the house, do not. This is your home you told we eat at night when to come? If you ever bhabhiji and children to come not just to eat on.

He said a gentleman - 'You Kamal doing? Such a debate has been on the field and you eat, then sat been talking about. At tea, you will eat, so she does not force us not come to your house, including family. Yes, once you come to eat, think again.
Then we went and he changed the subject of talks were the wife said -''it said that the people of India who are more account?

I has said -''We know you try to learn why their concerns have been raised. More concern to a great loss of body fat. "
As he spoke out - if it is a matter of course. Although such a title today in the newspaper, saw on the news was read out. Was not a good read. Without meaning to read the news of what advantage?हुआ खबर नहीं पढ़ी-हास्य व्यंग्य

हमने कहा-‘‘हम रात को कहां खाते हैं?तुम दूध का एक कप ले आओ तो उसके साथ एक छोटा टोस्ट खाकर सो जायेंगे। वैसे तुमने यह पूछा क्यों?’
कहने लगीं-‘तुम अभी कुछ खाने पर लिख रहे थे। मैने देखा तो सोचा कि शायद तुम्हें भूख लग जाये। जब रात को खाना नहीं खाते तो उस पर लिखते क्यों हो?’
मैने कहा-‘अपने लिये तो लिखते नहीं है जो यह सोचें। पढ़ने वाले तो रात को खाते होंगे न! फिर कितनी गंभीर बात है कि अपने देश के लोगों पर अधिक खाने का आरोप लग रहा है तो यह समझाना जरूरी है कि ऐसी कोई बात नहीं है।’
हमारी श्रीमती जी बोली-‘‘लगाने वाला भी तुम जैसा कोई आदमी रहा होगा। सारी दुनियां से कहते हो कि एक समय खाना खाता हूं पर तुम रात को घर आते ही चाय के साथ  दो से चार बिस्कुट  खाते हो और रात को दूध के कप के साथ एक दो टोस्ट उदरस्थ कर जाते हो। यह खाना नहीं तो और क्या है? और लोगों से कहते हो कि एक समय खाता हूं।’

हमने कहा-‘‘तो क्या लोगों का बताता फिरूं कि मैं यह खाता हूं और वह खाता हूं। यह तो तय बात है कि रात को हमारे घर पर खाना नहीं बनता।’’

हमारी श्रीमती जी चुप हो गयीं। सुबह ही एक सज्जन आये और बोले-‘‘देखो यार, अपने देश के  बाहर के लोग क्या कह रहे हैं  भारत के लोग अधिक खाते हैं इसलिये दुनियां में खाद्यान्न का संकट है। अब बताओ, इस देश के लोग गरीब थे तो झंडे और डंडे लेकर इस देश पर विचाराधाराओं के साथ हमला करते थे। सरकारीकरण खत्म करो उदारीकरण चलो। अब कह रहे हैं कि अधिक खाते हैं। अब क्या रोटी भी पेट भरकर  नहीं खायें?’

हमने कहा-‘‘भरपेट तो खाना नहीं चाहिए। जरूरत से एक रोटी कम खाना चाहिए।
वह सज्जन बोले-‘‘यार तुम जैसा तो कोई हो नहीं सकता कि एक समय खाना खाये।’
हमने कहा-‘‘हम आजकल शारीरिक मेहनत कम कर रहे हैं इसलिये कम खाते हैं।
हमारी श्रीमती उनसे परिचित थीं और उनसे बोलीं-‘‘कहां एक समय खाते हैं? रात को आते ही चाय के साथ बिस्किट और रात को दूध के कप के साथ टोस्ट जरूर खाते हैं। वह क्या खाने से कम है?’

हमने सोचा झूठ बोलने से कोई फायदा नहीं है और हमने कहा-‘हम कम कहते हैं कि नहीं लेते?’
वह सज्जन बोले-‘यह तो हम भी करते है पर फिर भी खाना खाते हैं। खाने के बाद दूध का ग्लास जरूर लेते हैं। हा,ं उसके साथ टोस्ट वगैरह नहीं लेते। भाभीजी, आप क्या समझ रही हो कि केवल आप लोग ही दूध पीते हैं। खाने के बाद हम दूध न पियें तो नींद ही नहीं आये।’
हमने कहा-‘पर आप खाने को लेकर इतने परेशान क्यों हो रहे हैं? आपके लड़के की शादी में आयेंगे तो जरूर हम भी जमकर खायेंगे जैसे दूसरे। ऐसी कोई कसम नहीं खा रखी कि रात को कभी नहीं खायेंगे। हां, जबसे योग साधना शूरू की है तब से रात को खाने की चिंता से मुक्त हो गये हैं पर आपको कभी यह नहीं कहेंगे कि रात का भोजन लेना छोड़ दें। कहने वाला कुछ भी कहता रहे।’

वह बोले-‘मुद्दे की बात यह है कि क्या वाकई हम बहुत खाते हैं?’
हमने कहा-‘‘अधिक मत सोचो? पहले ही तुम मधुमेह की शिकायत करते हो  और उसमें फायदा उन कंपनियों का ही होगा जो बाहर की हैं क्योंकि उनकी गोलियों से ही तुम खाना पचा पाते हो। हो सकता है कि योग साधना के प्रचार से  अब स्वस्थ लोगों की संख्या बढ़ रही हो और उन पर ‘अधिक खाने’ के शगूफे से तनाव बढ़ाकर फिर उनको बीमार बनाया जाये यही इसके पीछे यही चाल हो सकती है।
वह सज्जन बोले-‘‘पर तुमने यह अभी तक नहीं बताया कि क्या हम भारतीय अधिक खाते हैं?’
हमने कहा-‘‘इस देश में एक सौ पांच करोड़ लोग रहते हैं। कहीं लोग गेंहूं अधिक खाते हैं तो कही चावल तो कहीं कुछ और। किसी के पास कोई पैमाना नहीं है। घर में चार एक आयु वर्ग के चार सदस्य होते हैं पर उनके खाने की मात्रा अलग-अलग होती है। अब कैसे कहें कि इस देश के लोग अधिक खाते हैं या कम।’
वह सज्जल बोले-‘हम तो पिछले दस साल से देख रहे हैं कि अपने घर में जितना गेंहूं आता है उससे अधिक कभी लेते नहीं है। बल्कि बाहर के खाने से उसकी खपत कम होती जा रही है। छोटे बच्चे तो तमाम तरह की चिप्स वगैरह खाकर पेट भरते हैं, पीजा, बर्गर और पैट्रीज खाकर पेट भरेंगे तो फिर घर में कहां खायेंगे?’
हमने कहा-‘फिर बाहर खाने से दूसरे लोगों को खाते दिखते हैं। पैसे की आवाजाही सड़क पर होने से बाहर के लोगों को दिख रही हैं इसलिये ऐसी बातें कर रहे हैं। उनको बाजार में खाने के स्थानों पर लोगों की भीड़ और पैसे का बहाव देखकर ऐसा  लगता है कि यह देश बहुत खाता है।’
वह सज्जन चिंता में पड़े रहे तो आखिर हमारी श्रीमती जी ने कहा-‘भाई साहब, इतनी चिंता में आप पड़े क्यों हैं? इस देश के लोग खाते हैं तो किसी से छीनकर थोड़े ही खाते हैं। किसी के खाने में नजर तो नहीं डालते। किसी को सुखी देखकर उससे छीनते तो नहीं हैं? किसी के घर पर जाकर लूटपाट तो नहीं करते। आप यह बताईये हम आपके घर रात के खाने पर कब आयें? आप तो भाभीजी और बच्चों को लेकर कभी खाने पर लेकर  आते ही नहीं।’
 
वह सज्जन बोले-‘आप कमाल कर रही हो? इतनी बहस हो गयी खाने पर और आप फिर खाने की बात  लेकर बैठ गयीं। कभी आयेंगे चाय पीने पर आप खाने के जबरदस्ती करतीं हैं इसीलिये नहीं हम परिवार सहित आपके घर नहीं आते।ं हां, आप एक बार खाने पर आयें तो फिर सोचेंगे।’
फिर हमने बातचीत का विषय बदला और वह चले गये तो श्रीमतीजी ने कहा-‘‘पर यह कहा किसने है कि भारत के लोग खाते अधिक हैं?’

हमने कहा-‘‘हमें पता है पर तुम जानने की कोशिश कर अपनी चिंता क्यों बढ़ा रही हो। अधिक चिंता शरीर को हानि पहुंचाती है।’
वह बाहर जाते हुए बोलीं-हां यह तो बात है। वैसे आज अखबार में ऐसा कोई ऐसा शीर्षक तो देखा था पर खबर पूरी नहीं पढ़ी। अच्छा हुआ नहीं पढ़ी। बिना मतलब की खबर पढ़ने से क्या फायदा?’

भटकते मन को चैन और खुशी
चंद सिक्के दिला देते हैं
जब ऊब जाये हंसने से
मनोरंजन के लिए दहला भी देते हैं
बिकता है मनोरंजन भी
पैसा लेकर दिल बहलाने के लिए

पर कोई ऐसी चीज नहीं मिलती जो
हर पल मन बहला सके
रोज पनपते दर्द को सहला सके
हालत यह होती की
जितने दर्द हल्का कर पाते
वह नये दर्द में जुड़कर चले आते
फिर चले जाते उन ठिकानों पर
जहाँ सजे हैं बाजार
पैसा लेकर दिल बहलाने के लिए

क्यों नहीं तलाशते
अपने मन में ही मनोरंजन
क्यों जाते उन लोगों के पास
जो बेचते नकली दवा दिल की
फिक्र उनको आदमी की नहीं
होती केवल अपने बिल की
कभी गानों की सजाते झूठी महफ़िल
कभी डर की रचना से बहलाते दिल
पूरी जिन्दगी गुजारते हैं
पैसा लेकर दिल बहलाने के लिए
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इधर अब देश में भी ब्लॉग पर लिखने वालों को प्रोत्साहित किया जा रहा है. मैंने एक वर्ष पूर्व जब ब्लॉग लिखना शुरू किया तो मुझे लगा कि शायद कुछ पढने वाले मिल जायेंगे. यहाँ उस समय नारद करके एक फॉरम था जिस पर सब हिन्दी के ब्लॉग दिखते थे. उसके बाद तीन अन्य फॉरम भी खुल गए. वैसे वर्डप्रेस स्वयं भी अपने आप में एक फॉर्म चला रहा है पर ब्लागस्पाट.कॉम के लिए यह सभी हिन्दी फॉरम बहुत उपयोगी हैं क्योंकि उसके हिन्दी ब्लॉग एक साथ देखने के लिए कोई अन्य जगह नहीं है. बहरहाल मैंने अन्य लोगों के आग्रह पर वहाँ अपना ब्लॉग पंजीकृत कराया. शुरू में ऐसा लगा कि शायद कोई बहुत अच्छी जगह है पर अब लगाने लगा कि वहाँ अपनी रचना दिखाने का मतलब है कि उसको बाजार में बेचना. वहां ग्राहक आपकी चीज पर कोई प्रतिकूल कमेन्ट भी कर सकता है.

पर अब उसका दूसरा रूप भी सामने आ रहा है. मैंने एक वर्ष तक जमकर लिखा कि शायद पाठक संख्या बढे पर ऐसा हुआ नहीं उल्टे ऐसा लगा कि ब्लॉग लेखकों संख्या बढाकर कुछ लोग अपनी भीड़ बढाना चाहते हैं. पुराने ब्लोगर जिनके वेब साईटों में अपने संपर्क लगते हैं अपने लिए खूब प्रचार जुटा रहे हैं. मीडिया में ऐसे लोगों को प्रचार मिल रहा है जिनकी पढने की दृष्टि से हिन्दी ब्लॉग जगत में अधिक मान्यता नहीं है. इन लोगों ने पुरस्कार बांटे और फ़िर उनका अखबारों में खूब प्रचार किया. मुझे हैरानी हुई कि किसी ने भी मेरे नाम का उल्लेख नहीं किया जब कि मैंने १२ सौ से अधिक पोस्टों को लिखा. हद तो इस बात की हो गयी कि ब्लोगों के विषयों का उल्लेख करते हुए उन महत्वपूर्ण विषयों-चाणक्य,कबीर, रहीम, मनु स्मृति, और कौटिल्य, विदुर नीति श्री गीता-का उल्लेख तक नहीं किया जाता क्योंकि इसे मैं लिखता हूँ. इतना भयभीत लोग हैं मैं समझता नहीं था. बड़े शहरों के लोगों के दो समूह बन गए हैं जिनका लिखने से अधिक इस बात पर यकीन है कि आत्मप्रचार किया जाए. वैसे मैं इन विषयों पर लिखते हुए किसी सम्मान की आशा करता भी नहीं क्योंकि इसके लिए कोई प्रायोजक नहीं मिल सकता. उल्टे अपमानित किए जाने पर कोई पुरस्कार जरूर पा सकता है ऐसी मैं आशा नहीं करता था.

छोटे शहरों के ब्लोगरों के लिए नाम,नामा और इनाम जैसी अभी कोई संभावना नहीं बनती दिखती. अब तो यही सोच रहा हूँ कि हिन्दी फोरमों पर जो ब्लॉग हैं उन पर अधिक नहीं लिखा जाए क्योंकि वहाँ सम्मान न मिले पर अपमानित कर कुछ लोग पुरस्कृत जरूर हो सकते हैं. जैसे-जैसे यह संख्या बढेगी मुझे अपने आत्म सम्मान के बचाव के लिए अधिक मानसिक संघर्ष करना पड़ेगा और ऐसे में मेरी रचनाधर्मिता प्रभावित होगी. मैंने किसी से कुछ नहीं माँगा-न नाम, न नामा न इनाम पर इससे वह संतुष्ट नहीं है. क्योंकि मेरे विषय अगर कुछ लोगों को प्रिय हैं तो कुछ लोग उनको अपमानित कर अपने लिए सम्मान भी जुटा सकते हैं. एक तो विषय है फ़िर छोटे शहर का और फ़िर लिखकर उसका पीछा न करने की आदत मुझे कहीं पुरस्कृत कराएगी यह तो मैं सोचता भी नहीं पर अपमानित करने पर कुछ लोग पुरस्कृत हों क्या मैं यह स्वीकार कर लेता. बहरहाल फ़िर भी इन फोरमों पर लिखूंगा ताकि कुछ और कहानियाँ यहाँ पर मिल सकें. वैसे मैं धर्म भीरू इन्सान हूँ और श्रीगीता का संदेश नए संदर्भों में प्रस्तुत करने का मन है, उस पर मैं लिखता भी रहा हूँ पर जिस स्वरूप में लिखने का विचार है उसे शुरू नहीं कर सका. देखता हूँ कि आगे भगवान् की क्या मेहरबानी होती है.

1. The statue's real name is "Liberty Enlightening the World."

2. Construction of the statue began in France in 1875.

3. Lady Liberty was sculpted by Frédéric Auguste Bartholdi; Alexandre Gustave Eiffel was the structural engineer.

4. The statue was completed in Paris in June 1884, given to the American people on July 4, 1884, and reassembled and dedicated in the United States on October 28,         1886.

#  The model for the face of the statue is reputed to be the sculptor's mother, Charlotte Bartholdi.

# A quarter-scale bronze replica of Lady Liberty was erected in Paris in 1889 as a gift from Americans living in the city. The statue stands about 35 feet high and is located            on a small island in the River Seine, about a mile south of the Eiffel Tower.

# There are 25 windows and 7 spikes in Lady Liberty's crown. The spikes are said to symbolize the seven seas.

# The inscription on the statue's tablet reads: July 4, 1776 (in Roman numerals).

# More than four million people visit the Statue of Liberty each year.

# Symbolizing freedom and the opportunity for a better life, the Statue of Liberty greeted millions of immigrants as they sailed through New York Harbor on their way to nearby Ellis Island.

# Lady Liberty is 152 feet 2 inches tall from base to torch and 305 feet 1 inch tall from the ground to the tip of her torch.

# The statue's hand is 16 feet 5 inches long and her index finger is 8 feet long. Her fingernails are 13 inches long by 10 inches wide and weigh approximately 3.5 pounds each.

# Lady Liberty's eyes are each 2 feet 6 inches across, she has a 35-foot waistline, and she weighs about 450,000 pounds (225 tons).

# Lady Liberty's sandals are 25 feet long, making her shoe size 879.

# There are 192 steps from the ground to the top of the pedestal and 354 steps from the pedestal to the crown.

# The statue functioned as an actual lighthouse from 1886 to 1902. There was an electric plant on the island to generate power for the light, which could be seen 24 miles away.

# The Statue of Liberty underwent a multimillion dollar renovation in the mid-1980s before being rededicated on July 4, 1986. During the renovation, Lady Liberty received a new torch because the old one was corroded beyond repair.

# The Statue of Liberty's original torch is now on display at the monument's museum.

# Until September 11, 2001, the Statue of Liberty was open to the public and visitors were able to climb the winding staircase inside the statue to the top of her crown for a spectacular view of New York Harbor.

# Although the pedestal and the museum are once again open to the public, the interior of the Statue remains closed. Legislation has been proposed to reopen the inside of the statue to the public, but until then visitors can view the interior framework through the pedestal's glass ceiling.

Gyan.com

No one knows exactly how many types of dinosaurs inhabited the planet. There are currently about 700 named species, but this probably represents a fraction of the dinosaurs that ever existed.

Dinosaurs ranged in size from immense to tiny, and they came in a range of shapes. Today's dinosaur classifications come from these differences in shape and size. Carnivorous dinosaurs were all theropods, bipedal animals with three-toed feet. Carnosaurs were a small, agile type of theropod. One of the most widely-known carnosaurs was Velociraptor, which is considerably smaller than depicted in the "Jurassic Park" films. Sauropods, on the other hand, were enormous, four-legged herbivores like Brachiosaurus, Apatosaurus and Diplodocus. Dinosaurs with armored bodies and spiny tails were ankylosaurs. Ceratopians -- like Triceratops -- had frills and horns on their heads.But not every reptile that lived during the Mesozoic era was a dinosaur. In fact, a lot of extinct animals that people think of as dinosaurs aren't classified as dinosaurs. This is because they don't share one or more of dinosaurs' basic traits:

* Dinosaurs were animals with four limbs, although not all walked on all four legs.
* Although they may have ventured into the water, they were terrestrial, or land-dwelling, animals.
* Their muscles and bones had several specific features. For example, all dinosaurs had cheek muscles that extended from their jaws to the tops of their skulls.
* Their hip girdles comprised three bones -- the ilium, ischium and pubis. These bones fit together in one of two configurations: ornithischian (bird-hipped) or saurischian (lizard-hipped).
* They had an upright gait. Dinosaurs held their bodies over their legs like rhinoceroses do rather than using the sprawling gait that crocodiles do.
These traits keep some well-known prehistoric animals from being considered dinosaurs:

* Plesiosaurs were aquatic creatures with long bodies and flipper-like fins.
* Another aquatic reptile group, ichthyosaurs, had a more dolphin-like body structure.
* Pterosaurs, like Pteranodon and the Pterodactyl subgroup, were flying reptiles.
* Synapsids had an opening behind their eye socket that also occurs in mammals. One of the most well-known synapsids is Dimetrodon, a lizard-like animal with a large sail on its back.

So because of their bone structure, habitat or other traits, these animals weren't technically dinosaurs. But they did leave behind same evidence that dinosaurs did fossils.

The World of Dinosaurs
The earliest dinosaurs lived in a world that looked very different from the Earth we know today. Rather than being separated by expansions of ocean, the continents were packed together in a mass known as Pangea.

Dinosaurs lived for about 170 million years, and during that time, the continents gradually spread to form the shapes we recognize today. Dinosaurs continued to live on every continent -- there are even fossils buried under the ice in Antarctica.

Dinosaur Extinction
Dinosaurs became extinct at the K-T boundary -- the dividing line between the Cretaceous and Tertiary periods. The end of the Cretaceous marks the end of the dinosaurs, while the beginning of the Tertiary marks the rise of mammal life on Earth.

Asteroid
One compelling theory about the extinction of the dinosaurs is a massive asteroid impact.Dinosaurs aren't the only things that died out at the K-T boundary. About 50 percent of the species on Earth became extinct. This included many other large reptiles, like pterosaurs and plesiosarus, as well as lots of plant species and marine animals. Other life forms, such as ferns, flourished by taking advantage of the sudden abundance of natural resources.

Scientists have proposed a number of theories about exactly what happened at the K-T boundary. There's not much physical evidence for some of them. For example, one theory is that dinosaurs were allergic to flower pollen -- flowering plants and bees evolved together during the late Cretaceous period. However, flowering plants existed for millions of years before the dinosaurs died out. Another theory is that mammals, which began to proliferate at the end of the Cretaceous period, ate dinosaurs' eggs. But considering the number of whole fossil egg specimens, this seems somewhat unlikely.Then there's the Alvarez hypothesis. In 1980, Luis and Walter Alvarez proposed that comets or asteroids had hit the Earth, causing massive shock waves, debris clouds and other devastation. There's a lot of evidence to support this hypothesis. One is a layer of a mineral called iridium, which exists in many locations on the planet at depths equated with the end of the Cretaceous period. Iridium is more common in space debris than on Earth, so the huge impact of an object from space could have caused this effect.

Perhaps the biggest support for this hypothesis is the Chicxulub crater. This is a massive asteroid crater off the coast of the Yucatan peninsula. Based on measurements of sediments and analysis of the surrounding rock, scientists estimate that the asteroid that caused the crater was between 145 and 180 kilometers in diameter. This would have caused exactly the kind of devastation described in the Alvarez hypothesis. A team of three researchers even believes to have discovered the identity of the asteroid itself. Using mathematical models, the group narrowed the field to the Baptistina cluster, a group of asteroids created by a large impact beyond the orbit of Mars.
According to the Alvarez theory, the extinction of the dinosaurs was extrinsic -- it came from outside of the Earth -- and catastrophic. However, other theories suggest that the mass extinction was intrinsic and gradual. One idea is that volcanoes in what is now India experienced massive eruptions just before the end of the Cretaceous. These eruptions filled the air with carbon dioxide and sulfur, changing the climate and damaging plant and animal life.

The changing face of the planet may have also played a role. As the continents moved, ocean currents would have changed the weather patterns in different parts of the world. Various forms of life may have been unable to survive these changes.

The best explanation for what happened to the dinosaurs may be a combination of intrinsic and extrinsic theories -- an asteroid impact combined with geological changes and volcanic eruptions. There are also indications that dinosaurs were becoming less diverse before the end of the Cretaceous period. But regardless of the cause, not everything on Earth died at the K-T boundary. Frogs, mollusks and crocodilians survived, and so did birds.

Cloning the Dinasaurs DNA 

In the 1993 movie "Jurassic Park" wasn't the first film to show dinosaurs in the modern world. But it did a good job of bringing the idea of cloning dinosaurs into popular culture. It portrayed dinosaur cloning in a way that made sense to a lot of people, and it was a blockbuster, making more than $900 million worldwide."Jurassic Park" built on the idea of extracting DNA from the bellies of mosquitoes preserved in amber. While this might seem possible at first glance, it's highly unlikely that scientists could find usable dinosaur DNA in mosquito fossils. Scientists would need a very specific specimen -- a female mosquito that had consumed lots of dinosaur blood immediately before landing in tree resin. Since fossilization in amber is a relatively rare event, the chances of this happening are pretty small.

The lack of possible specimens isn't the only problem. Most insect fossils found in amber are also too young to contain dinosaur blood -- dinosaurs were extinct by the time the insects became trapped. Many insects decay from the inside out after they're trapped, leaving nothing inside for scientists to try to extract. Finally, the sample would have to be very dry, since DNA can break down quickly in the presence of water.

But if researchers did find a perfectly preserved mosquito with a body full of dinosaur blood, retrieving its DNA would still be difficult. The blood with the dinosaur DNA would be surrounded by the body of an insect, which has its own DNA. There could also be DNA from other cells trapped in the amber, which could contaminate the sample. Then, of course, there's the DNA in the laboratory itself -- and in the body of the scientist doing the extraction.

                                                                DNA in Amber
[The idea of extracting DNA from amber isn't confined to the movies. The first reported success in the real world came in 1992, when scientists reported finding DNA from an extinct bee encased in Dominican amber. Other reports of successful extraction followed. However, there's some controversy surrounding these discoveries. In some cases, other research has disproved the original findings. In others, researchers simply can't replicate the original DNA extraction.]

The fictional scientists in "Jurassic Park" try to get around these difficulties by combining dinosaur DNA with frog DNA. But this would be like trying to assemble a jigsaw puzzle using billions of pieces that come from two different puzzles. Plus, frogs might not be the best candidates for providing replacement DNA. Today, one of the most prevalent theories about the fate of the dinosaurs is that some evolved into birds, not frogs.

On top of all that, the most common form of cloning used on animals today involves nuclear transfer. Scientists put the nucleus of one cell into a second cell of the same species after destroying the second cell's nucleus. There are no dinosaur cells or dinosaur eggs that could host new set of DNA. Researchers would have to find a different way to let the DNA grow into a living dinosaur.

So the "Jurassic Park" method is out -- but are there other ways to bring dinosaurs to life?

Besides using DNA from insects trapped in amber, there are several theories about how scientists might clone dinosaurs. One involves finding DNA specimens in fossilized bones instead of in the bodies of insects. The problem with this idea is that DNA is a complex, delicate structure. The process of fossilization involves replacing the organic tissue in an animal's bones with minerals. This effectively destroys the cells that may contain DNA.
A frozen mammoth discovered in the permafrost zone in Siberia is displayed at Global House March 18, 2005 in Nagakute, Japan.

However, one team of paleontologists has discovered what appears to be soft tissue in the bones of a Tyrannosaurus rex. It was a discovery no one could have predicted -- until that point, scientists thought all soft tissue was destroyed in the fossil process. However, the research team has not yet isolated any DNA from the soft-tissue samples. While the discovery doesn't necessarily guarantee that researchers will ever find intact DNA in fossils, it makes the idea more likely than it was just a few years ago.

Another appealing idea is that researchers could sequence the DNA of dinosaurs and recreate the necessary DNA strands. At this point, this isn't possible. The sequencing of the human genome, for example, took 13 years to complete, and the final product wasn't something researchers could use to clone people. Reconstructing complete strands of dinosaur DNA would require technology far beyond what exists today.

That leaves what may be the next best thing to cloning dinosaurs -- cloning extinct mammals, like mammoths. Mammoth fossils are significantly younger than dinosaur fossils. They're only about 30,000 years old. This difference in age gives the DNA much less time to decompose. But a mammoth cloning project would still require a perfectly preserved specimen. The mammoth's tissue couldn't have gone through cycles of freezing and thawing or been preserved at extremely low temperatures that could damage the DNA. Yet, the idea of piecing together this evidence to get an idea of mammoth genes isn't completely unreasonable. In 2005, one research team reported that it had sequenced part of the mammoth genome.

A second option for bringing mammals to life could be to use fossilized sperm to inseminate the eggs of a related mammal. The resulting animal would be a hybrid, with only half its genetic code from its male mammoth parent. A project to do exactly that was proposed by a Japanese research team in 2006.
These advances in paleontology and genetic technology have made the idea of cloning dinosaurs just a little more probable sometime in the far future. But it's still not at all likely, especially not in our lifetimes.

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एजैंसी.

Wednesday, January 30, 2008 12:48 [IST]

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article tools -->लॉस एंजिलस.बात रामायण की चली है, तो बड़ी दूर तक जाएगी। 1980 के दशक में जाने-माने फिल्म निर्माता रामानंद सागर ने टीवी धारावाहिक ‘रामायण’ से सब तरफ धूम मचा दी थी। अब हॉलीवुड में भी इस महाग्रंथ पर एक बड़ी फिल्म बनाने की तैयारियां की जा रही हैं।

हॉलीवुड में रामायण पर फिल्म बनाने की कवायद भारतीय मूल के अशोक बैंकर ने शुरूकी है। खबर है कि इसके लिए उन्होंने हॉलीवुड की बड़ी हस्तियों से बात भी कर ली है।

अशोक ने बताया, ‘मैं सोचता था यह कैसे संभव हो पाएगा कि पश्चिम में हमारे पूजनीय ग्रंथ पर फिल्म बने और हमारे मूल्यों, संस्कृति एवं भावनाओं का भी ध्यान रखा जाए। खैर, रामायण पर फिल्म के लिए मैंने हॉलीवुड की कई कंपनियों को ऑफर दिए थे।

उन्हीं में से एक दिग्गज कंपनी वार्नर ब्रदर्स ने मुझसे संपर्क किया, फिल्म बनाने की इच्छा जताई। मैंने कंपनी से बात की और संतुष्ट हो गया।

इसके बाद हॉलीवुड से कई और ऑफर आने शुरू हुए, लेकिन मैं वार्नर ब्रदर्स के साथ बात कर चुका था।’

शूटिंग भारत में की जाएगीअशोक ने बताया- ‘फिल्म की खास बात यह भी होगी कि इसकी समूची शूटिंग भारत में ही की जाएगी। इसके अलावा रामायण के पूजनीय पात्रों जैसे भगवान राम, सीता, लक्ष्मण, दशरथ, कौशल्या आदि की भूमिका निभाने के लिए भारतीय कलाकार ही लिए जाएंगे।

आसुरी पात्रों जैसे रावण, कुंभकर्ण, शूर्पणखा व अन्य भूमिकाएं निभाने के लिए हॉलीवुड कलाकारों को लिया जाएगा। इस हॉलीवुड फिल्म की पटकथा न केवल ग्रंथ की कहानी के निकट होगी, बल्कि अहम बात यह है कि यह मुख्य कथा तथा पात्रों का भी पूरा सम्मान करेगी।

ये निभाएंगे विभिन्न भूमिकाएं

भगवान राम अभिषेक बच्चन

माता सीता ऐश्वर्या राय

दशरथ अमिताभ बच्चन

कौशल्या जया बच्चन

विश्वामित्र सर बेन किंग्सले

विभीषण बेन किंग्सले

रावण डेनियल क्रेग या शाहरुख खान

शूर्पणखा निकोल किडमैन

from the desk of Dainik Bhaskar News.
व्यंग्य
होलिवुड मे राम्।

कल रात स्टार न्यूज पर प्रसर्रित एक खबर ने इस व्यंग्य को जनम दिया,इस लेख के सभी पात्र व घटनाये वास्तविकता से परे
व कल्पनिक हें,इस लेख का किसी व्यक्ति विशेष या राजनिति से कोइ लेना देना नही हें,यह लेख मात्र एक व्यंग्य के रूप मे पढा जाये।इस लेख के सभी बिन्दु समाज को ध्यान मे रख के उठाये गये है व किसी की धार्मिक भावना को ठेस पहउचाना इस लेख का मकसद नही हे।पाठ्को की भावनाओ को ध्यान मे रख कर पात्रो के नाम बदल दिये गये हे।

सुबह सुबह जब हमारी जाग खुली ही थी तभी डोर बेल बजी बाहर जाके देखा तो हमारा दुधवाला खडा था।
क्क्काजी:- कया हुआ राम प्रसाद तुम्हारा चेहरा क्यो लटका हुआ हे सुबह सुबह्।
राम प्रसाद:- क्या बोले क्क्काजी सुबह सुबह मुड्वा खराब हुइ गवा। ब बड्बोले बक्सा ने सुबह सुबह जो खबर दिखलाईं हमू
तो बिसबास ही नही होइ रहा।
क्क्काजी:- ऐसा क्या देख लिया।
राम प�