indonesian-blogger « WordPress.com Tag Feed

Transkrip Rekaman Pembicaraan Artalyta - Urip dari Sel Tahanan

Blogger Indonesia — Fri, 18 Jul 2008 03:01:56 +0000

Dalam sidang 17 Juli 2008 Ayin terbukti mengatur skenario dari selnya di Rutan Bareskrim Mabes Polri.

Ayin tidak berkutik saat jaksa penuntut umum (JPU) memutar dua rekaman pembicaraan telepon dengan Urip dan seseorang bernama Yan. Isi pembicaraan ternyata skenario Ayin untuk berkelit dari kasus suap terkait BLBI yang menjerat Sjamsul Nursalim. Dia minta Urip yang dipanggil "Pak Guru" itu konsisten dengan karangan cerita bahwa uang USD 660 ribu itu adalah uang pinjaman. (JP)

Beriktu transkrip Pembicaraan Ayin (A) dan Urip (U) 10 Juni 2008 Pukul 21.00

U: Ya, halo.

A: Pak Guru.

U: Ya, Ibu Guru.

A: Jadi gini ya besok itu intinya, sesuai keterangan beliau-beliau sama yang kemarin. Itu beliau kan dah membantu Anda itu. Dia menyatakan itu dari awal satu, kedua, ketiga itu tidak ada indikasi. Jadi, besok seperti itu saja. Seperti keterangan Bapak 1, Bapak 2 kan dibaca di BAP saya, itu bagus. Terus, intinya besok tetap konsisten pada jumlah itu, angka itu. Pokoknya perbengkelan itu kan sudah kan ada ininya, apa namanya....

U: Kan dulu sudah saya kasihkan itu?

A: Bukan ininya, proposal bengkel.

U: Ya.

A: Jadi, itu bengkel kan juga logis itu. Itu kan dulu ada tanah di situ. Minta inilah gitu. Nanti kan pasti ditanyain bagaimana Saudara terdakwa keterangannya? Nanti saya bilang, ya sudah cukup, begitu memang ceritanya.

U: Ya.

A: Tapi, ini harus. Tapi, diingat, besok satu itu di ujung. Anda kan menghadap ke depan, yang paling kiri (anggota majelis Andi Bachtiar). Anda kan menghadap ke lima rektor itu (lima majelis hakim). Anda kan menghadap lima rektor, itu yang paling kiri. Itu pasti dia, pasti ngulitin. Biasa... namanya ujian. Jadi, dia pasti keras ininya. Tapi, Anda kan penyidik, Anda kan sebagai Urip ngerti hukum. Anda usulkan bahwa saya juga ngerti hukum. Pasal ini-ini nggak boleh men-judgment orang. Dia kan pokoke udah negative tinker, sama saya gitu juga. Tapi, satu itu aja. Pokoknya saya sudah ulangannya nggak naik-naik aja gitu. Ya?

U: Ya, baik.

A: Kalau yang masalah surat itu, ungkapan itu. Terserahlah Anda buatnya bagaimana. Yang penting intinya itu. Diambil alih seolah-olah dalam keadaan begini. Saya juga bagaimanalah, saya tega terhadap Ibu dah terlalu baik begini, memberikan ini apa namanya soal-soal ujian pada saya. Jadi, saya juga nggak tau harus mengembalikan ininya bagaimana. Inilah keadaan saya sebenarnya. Pokoknya seperti yang saya awal itu. Seperti yang punya saya awal itu.

U: Ya, saya konsisten kok orangnya.

A: Oke, oke.

(ein/agm)

Sumber: Jawa Pos Jum'at, 18 Juli 2008

Pengumuman Seleksi Beasiswa Mesir 2008 2009

Blogger Indonesia — Thu, 10 Jul 2008 00:24:18 +0000

Breaking News!!!

Pengumuman Hasil Seleksi beasiswa Timur Tengah (Timteng) Mesir 2008
Tanggal : 09/07/2008 22:49:00 Sumber : Diktis Depag RI
Ketentuan Hasil Seleksi Nasional Calon Mahasiswa Al Azhar Mesir 2008 / 2009

Seluruh calon penerima beasiswa yang dinyatakan lulus di bawah ini, harus mengikuti test muqobalah pada Embassy of the Arab Republic of Egypt Jakarta. Waktu dan tempat muqobalah menunggu pemberitahuan dari Embassy dan akan dipublish pada website kami. Beasiswa yang ditawarkan oleh Al-Azhar dan Dikti Mesir berjumlah 115 terdiri dari 90 buah untuk S1 dan 20 untuk S2, dan 5 buah untuk Dikti Mesir.
Peserta Calon Penerima Beasiswa S1 adalah mereka yang memperoleh ranking 1 s.d. 243 (nilai tertinggi 95 dan terendah 74); Dari 243 tersebut Embassy akan menyaring 90 orang.
Peserta calon mahasiswa S1 MANDIRI (mengurus dan berangkat sendiri) adalah mereka yang memperoleh nilai minimal 6 ke atas.
Peserta Calon Penerima Beasiswa S2 yang memperoleh rangking 1 s.d. 40 harus mengikuti test muqobalah pada Embassy of the Arab Republic of Egypt Jakarta pada waktu dan tempat yang ditentukan kemudian. Embassy akan memilih 20 (dua puluh) orang penerima beasiswa S2;
Calon Penerima Beasiswa Dikti peraih ranking 1 s.d 8 harus mengikuti test muqobalah pada Embassy of the Arab Republic of Egypt Jakarta. Embassy akan menentukan waktu dan tempat muqobalah serta memilih 5 (lima) orang penerima beasiswa Dikti Mesir.

Berikut Daftar Nilai Seleksi Nasional Beaiswa dan Non Beasiswa Mesir Tahun 2008 (PDF)

Transkrip Rekaman Al Amin Azirwan (2)

Blogger Indonesia — Wed, 09 Jul 2008 01:53:31 +0000

Uang, Perempuan, dan DPR
Wajah DPR kembali ditampar. Rekaman pembicaraan telepon antara Sekretaris Daerah Bintan Azirwan dan anggota Komisi IV DPR Al Amin Nur Nasution yang diputar di Pengadilan Tipikor Senin (7/7) kembali menyuguhkan "lakon" yang mencoreng wibawa institusi wakil rakyat yang terhormat. Percakapan bukan lagi sekadar uang miliaran rupiah tapi juga bonus perempuan kepada anggota dewan guna memuluskan pengalihan fungsi hutan alam di Kabupaten Bintan, Kepulauan Riau.

Di persidangan terungkap saat 25 anggota DPR akan berkunjung ke Bintan untuk meninjau pengalihan hutan, Azirwan selaku tuan rumah mempersiapkan segala sesuatunya. Mulai dari hotel, uang, dan juga perempuan.

Berikut transkrip rekaman pembicaraan Azirwan dan Al Amin.

Al Amin: Assalamu alaikum Pak, besok kan kita mau ke Bintan. Minta peta dan kamar hotel, sudah belum?

Azirwan: Sudah, sudah disiapkan.

Al Amin: Di mana nanti menginap bang?

Azirwan: Di Bintan, terserah mau di mana?

Amin: Enggak yang di Tanjung Pinangnya?

Azirwan: Kalau tempat itu kan jauh, dua jam atau apa kita langsung ke situ? Satu malam di situ, lalu kita langsung ke Batam. Hotel dan perempuan di Bintan, khususnya di hotel terkenal, yaitu Hotel Bintang Permata di Tanjung Pinang tidak se-fresh di Jakarta.

Amin: Saya membawa 25 orang DPR, termasuk staf.

Azirwan: Sudah disiapkan.

Amin: Abang mau kasih berapa satu orang (DPR).

Azirwan: Sudah ada, saya siapkan dalam dolar.

Amin: Jangan bang, dalam bentuk rupiah saja. Nanti enggak enak sama yang lain.

Saat dikonfirmasi hakim, Azirwan mengakui bahwa rekaman tersebut adalah suara dirinya dengan Al Amin. "Itu potongan-potongan pembicaraan dari pembicaraan-pembicaraan sebelumnya," katanya. Dia
mengaku, seakan-akan menyiapkan sejumlah uang untuk Al Amin, hal ini dilakukan supaya mereka (anggota DPR) tidak menghambat proses pengalihan fungsi hutan di Bintan yang sudah disetujui Pemerintah.

Sumber: Suara Pembaruan

Artikel terkait:

Aku Go Blog

rudyhilkya — Wed, 18 Jun 2008 16:08:06 +0000

Web blog ini didedikasikan kepada Bapak Ibu Guru atau juga para siswa sekalian yang ingin belajar tentang blog, terutama yang berbasiskan wordpress theme.

Juga untuk menyaingin GoBlog GoBlog yang lain ....

Inilah dia Aku Go Blog .....

Soal Ujian Masuk STAN

Blogger Indonesia — Wed, 18 Jun 2008 03:08:29 +0000

Berikut soal-soal ujian dan prediksi saringan masuk sekolah ikatan dinas STAN (sekolah tinggi akuntansi negara) lengkap. Kumpulan Soal dan Pembahasan Ujian Masuk STAN; contoh soal ujian masuk stan ujian; soal-soal dan pembahasan ujian masuk STAN. Semuanya dapat di-donlod di sini dg gratis.

Silahkan download gratis dengan mengklik link-link yang ada (file .doc).

Daftar 54 Obat Jamu Berbahaya

Blogger Indonesia — Wed, 11 Jun 2008 06:08:23 +0000

Daftar 54 Obat yang Ditarik dari Peredaran versi Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) yang ditarik dari peredaran

1. Pacegin Kapsul Alami
2. Neo Gemuk Sehat merek: S.Munir
3. Ganoderma kapsul
4. Sela kapsul
5. Bima Kudra tablet
6. Ajib kapsul
7. Kamasutra kapsul
8. Asam Urat Flu Tulang Cap Unta

9. Akar Baru Kina Tablet
10. Ramuan Cina kapsul
11. Dasa Agung Dua serbuk
12. Sesak Nafas serbuk
13. Sari Bunga Segar Bugar serbuk
14. Jawa Dwipa cap daun Samiroto
15. Pria Dewa ocema kapsul
16. Golden Herbal kapsul
17. Obat Kuat dan Tahan Lama Ratu Madu Plus
18. Pegal Linu Asam Urat cap Burung Gelatik
19. Akar Sakti Asam Urat Flu Tulang Stroke
20. Asam Urat Pegal Linu Cikungunya
21. Asam Urat Flu Tulang Karisma Sehat
22. Sinar Manjur SMR serbuk
23. Runrat tablet
24. Ramuan Shinshe kapsul
24. Sehat Sentosa Gemuk Sehat serbuk
25. Serbuk Dewa
26. Sumber Sehat Perempuan serbuk
27. Sumber Sehat Ambein Sehat serbuk
28. Cakra Sehat Sesak Nafas serbuk
29. Serbuk Halus Asam Urat
30. Karisma Sehat Pria dan Wanita
31. Sumber Urip Pegal Linu
32. Serbuk Segar Asam
33. Super Abad 21 Asam Urat Flu tulang
34. Flu Tulang Pegal Linu Puspita Surya
35. Cap Sarang Lawet serbuk
36. Asam Urat Flu Tulang Akar Sewu
37. Asam Urat Flu Tulang Cakra Wijaya serbuk
38. 26 Sakit Pinggang kapsul
39. Serbuk Halus Asam Urat
40. Zestos kapsul
41. Sari Jagat Manjur Asam Urat kapsul
42. Sari Jagat Manjur Rematik kapsul
43. Dewa Ampuh Serbuk
44. Serbuk Asrema
45. Purba Sentosa Pegal Linu Rematik serbuk
46. Asam Urat Pegal Linu serbuk
47. Ramuan Manjur Pas Flu Tulang serbuk
48. Dua Putri Bayan Asam Urat kapsul
49. Fong Se Wan kapsul
50. Asam Urat Flu Tulang cap Onta Mas kapsul
51. Obat Kuat dan Tahan Lama Bulan Madu kapsul
52. Langsing Ayu Sing Ayu kapsul
53. Chuifong Toukuwan pil
54. Jaka Suna Gemuk Sehat serbuk

Sumber: Kompas 10 Juni 2008

Blogger Indonesia Group di Blogcatalog

Blogger Indonesia — Sun, 01 Jun 2008 08:23:06 +0000

Saya baru buat grup di Blogcatalog.com namanya Blooger Indonesia alamatnya di http://www.blogcatalog.com/group/blogger-indonesia Untuk bergabung klik di sini: http://www.blogcatalog.com/groups/join/blogger-indonesia. Kalau belum gabung di blogcatalog, silahkan sign-up (register) dulu di sini.

Apa gunanya? Tentu saja untuk promosi blog sendiri. Promosikan blog dan link posting terbaru blog Anda di komentar group atau posting group. Silakan gabung dulu dan rasakan manfaatnya.

Di deskripsi group saya tulis cara-cara promosi blog di sana sbb:

Komunitas blogger Indonesia di blogcatalog ayo rame-rame gabung di sini dan saling silaturrahmi. Alamat group: http://www.blogcatalog.com/group/blogger-indonesia

Untuk gabung: http://www.blogcatalog.com/group/join/blogger-indonesia

- Cara Promosi Blog -

Klik topik yang ada trus reply untuk berkomentar atau buat topik baru (klik "Start A New Discussion") dan taruh URL link blog dan/atau URL link posting blog Anda di situ.

Salam promosi blog,

Hari Besar Nasional Republik Indonesia

Blogger Indonesia — Mon, 26 May 2008 00:13:57 +0000

Hari Besar Nasional Republik Indonesia
Tanggal 1 Januari Diperingati Sebagai Hari Raya Tahun Baru Masehi
Tanggal 10 Januari Diperingati Sebagai Hari Tritura
Tanggal 15 Januari Diperingati Sebagai Hari Peristiwa Laut atau Samudera
Tanggal 25 Januari Diperingati Sebagai Hari Gizi
Tanggal 9 Februari Diperingati Sebagai Hari Ulang Tahun Persatuan Wartawan Indonesia
Tanggal 13 Februari Diperingati Sebagai Hari Farmasi

Tanggal 1 Maret Diperingati Sebagai Hari Kehakiman Indonesia
Tanggal 9 Maret Diperingati Sebagai Hari Wanita Indonesia
Tanggal 11 Maret Diperingati Sebagai Hari Surat Perintah 11 Maret (Supersemar)
Tanggal 18 Maret Diperingati Sebagai Hari Arsitektur Indonesia
Tanggal 24 Maret Diperingati Sebagai Hari Peringatan Bandung Lautan Api
Tanggal 6 April Diperingati Sebagai Hari Nelayan Indonesia
Tanggal 9 April Diperingati Sebagai Hari Penerbangan Nasional
Tanggal 19 April Diperingati Sebagai Hari Pertahanan Sipil (Hansip)
Tanggal 21 April Diperingati Sebagai Hari Peringatan RA. Kartini
Tanggal 24 April Diperingati Sebagai Hari Angkutan Nasional
Tanggal 27 April Diperingati Sebagai Hari Lembaga Pernasyarakatan Indonesia
Tanggal 1 Mei Diperingati Sebagai Hari Peringatan Pernbebasan Irian Barat
Tanggal 2 Mei Diperingati Sebagai Hari Pendidikan Nasional
Tanggal 3 Mei Diperingati Sebagai Hari Surya
Tanggal 20 Mei Diperingati Sebagai Hari Kebangkitan Nasional
Tanggal 21 Mei Diperingati Sebagai Hari Buku Nasional
Tanggal 1 Juni Diperingati Sebagai Hari Lahirnya Pancasila
Tanggal 3 Juni Diperingati Sebagai Hari Pasar Modal Indonesia
Tanggal 21 Juni Diperingati Sebagai Hari Krida Pertanian
Tanggal 22 Juni Diperingati Sebagai Hari Ulang Tahun Kota Jakarta
Tanggal 24 Juni Diperingati Sebagai Hari Bidan Indonesia
Tanggal 29 Juni Diperingati Sebagai Hari Keluarga Berencana Nasional
Tanggal 1 Juli Diperingati Sebagai Hari Bhayangkara
Tanggal 1 Juli Diperingati Sebagai Hari Anak-anak Indonesia
Tanggal 5 Juli Diperingati Sebagai Hari Bank Indonesia
Tanggal 12 Juli Diperingati Sebagai Hari Koperasi Indonesia
Tanggal 22 Juli Diperingati Sebagai Hari Kejaksaan
Tanggal 10 Agustus Diperingati Sebagai Hari Veteran Nasional
Tanggal 14 Agustus Diperingati Sebagai Hari Pramuka (Praja Muda Karana)
Tanggal 17 Agustus Diperingati Sebagai Hari Proklamasi Kemerdekaan Indonesia
Tanggal 18 Agustus Diperingati Sebagai Hari Konstitusi Republik Indonesia
Tanggal 19 Agustus Diperingati Sebagai Hari Departemen Luar Negeri
Tanggal 21 Agustus Diperingati Sebagai Hari Maritim Nasional
Tanggal 1 September Diperingati Sebagai Hari Polwan (Polisi Wanita)
Tanggal 8 September Diperingati Sebagai Hari Aksara
Tanggal 8 September Diperingati Sebagai Hari Pamong Praja
Tanggal 11 September Diperingati Sebagai Hari RRI (Radio Republik Indonesia)
Tanggal 17 September Diperingati Sebagai Hari Perhubungan Nasional
Tanggal 17 September Diperingati Sebagai Hari Palang Merah Indonesia
Tanggal 24 September Diperingati Sebagai Hari Agraria Nasional (Hari Tani)
Tanggal 28 September Diperingati Sebagai Hari Kereta Api
Tanggal 29 September Diperingati Sebagai Hari Sarjana
Tanggal 30 September Diperingati Sebagai Hari Berkabung Nasional Gestipu
Tanggal 1 Oktober Diperingati Sebagai Hari Kesaktian Pancasila
Tanggal 5 Oktober Diperingati Sebagai Hari Ulang Tahun ABRI
Tanggal 15 Oktober Diperingati Sebagai Hari Hak Asasi Binatang
Tanggal 16 Oktober Diperingati Sebagai Hari Parlemen Republik Indonesia
Tanggal 24 Oktober Diperingati Sebagai Hari Dokter Indonesia
Tanggal 27 Oktober Diperingati Sebagai Hari Penerbangan Nasional
Tanggal 28 Oktober Diperingati Sebagai Hari Sumpah Pemuda
Tanggal 30 Oktober Diperingati Sebagai Hari Keuangan
Tanggal 3 November Diperingati Sebagai Hari Kerohanian
Tanggal 10 November Diperingati Sebagai Hari Pahlawan
Tanggal 12 November Diperingati Sebagai Hari Kesehatan Nasional
Tanggal 21 November Diperingati Sebagai Hari Pohon
Tanggal 25 November Diperingati Sebagai Hari Guru (PGRI)
Tanggal 4 Desember Diperingati Sebagai Hari Artileri
Tanggal 9 Desember Diperingati Sebagai Hari Armada Republik Indonesia
Tanggal 12 Desember Diperingati Sebagai Hari Transmigrasi
Tanggal 15 Desember Diperingati Sebagai Hari Infanteri
Tanggal 19 Desember Diperingati Sebagai Hari Trikora
Tanggal 20 Desember Diperingati Sebagai Hari Sosial
Tanggal 22 Desember Diperingati Sebagai Hari Ibu

Buku Saya bersama Cosa Aranda

Blogger Indonesia — Fri, 23 May 2008 12:25:45 +0000

Ternyata "di luar kesengajaan" saya sudah menulis buku dengan Cosa Aranda isinya tentu saja seputar blog, tips blogging dan seputar cara cari duit via internet seperti adsense, dll.

Anehnya lagi saya baru sadar kalau saya menulis buku soal tutorial blogger setelah diberitahu Cosa Aranda via trackback postingnya Copy Paste Massal. Masih bingung? Begini ceritanya, ada orang yang menulis buku tentang blog dan cara cari duit via internet. Setelah Cosa membacanya dengan seksama ternyata banyak isi buku tersebut hasil contekan dari internet. Sebagian besar tampaknya dari tutorial di blog ini dan blognya Cosa.

Berikut fakta-fakta buku tutorial blog berdasar temuan Cosa:

Jumlah tulisan dari Bab II sampai Bab IV

Bab II: Ada tiga buah tulisan. Dua buah artikel berasal dari blog ini dengan judul Memasang Foto di Profile
dan Menambahkan Read More. Sedang satunya lagi berasal dari situs lain.

Bab III: Ada enam artikel. Tiga tulisan punya Cosa Aranda. Sedang tiga yang lain tidak diketahui.

Bab IV: Ada lima artikel. Dua artikel milik Cosa. Yang empat sisanya dari sejumlah blog.

Bab V: Ada 11 artikel. Lima artikel milik saya. Sedang sisanya campuran dari berbagai sumber. Ada satu artikel yang sebenarnya punya saya yang berjudul "RSS XML FEED" (lihat link) tapi Cosa salah mengelink ke salah satu blog yang suka copas blog saya. :)

Bab VI: Ada delapan artikel. Empat tulisan milik Cosa, sedang sisanya dari berbagai sumber.

Total asal muasal artikel yang diambil:

Dari afatih.wordpress.com: 7 (tujuh) artikel.
Dari cosaaranda.com: 11 (sebelas) artikel.

Cosa tampak sangat rajin dan telaten mencari postingan asli dari artikel-artikel di buku tersebut sehingga bagi yang tertarik dengan buku campursari itu, membaca link-link di blog Cosa sudah cukup mewakili.

Copy paste content blog yang populer seperti tutorial blog ini oleh blogger lain memang lumrah. Sejak awal mula saya buat tutorial sudah puluhan blog yang mengcopy-paste (tanpa menyebut nama penulis dan sumber link posting). Namun, bahwa isi blog ini dicopy paste untuk isi sebuah buku baru pertama kali ini terjadi.

Sebenarnya saya sendiri kurang nyaman setiap kali ada blogger mengcopy paste isi blog ini tanpa menyebut nama penulis dan sumber tulisan. Ada dilema di hati saya. Di satu sisi saya ingin membiarkan mereka copy/paste untuk "karir pemula" dengan harapan kalau sudah pintar bisa kreatif sendiri nantinya. Tapi di sisi lain ada perasaan bersalah karena dengan membiarkan sikap copy paste seperti itu terjadi itu kurang mendidik.

Karena itu saya setuju dengan sikap Cosa yang membeberkan masalah ini. Semoga ini jadi pelajaran bagi blogger pemula dan lanjut untuk lebih kreatif dan energik dengan konten sendiri atau menyebut dengan lapang dada sumber tulisan kalau hasil mengutip tulisan orang.

Top Domain dengan Hosting Blogger Blogspot

Blogger Indonesia — Mon, 19 May 2008 00:18:43 +0000

Ingin punya blog keren dengan alamat top domain seperti namasaya.com tapi berbiaya murah plus dapat memasang AdSense sebagai tambahan penghasilan?

Caranya mudah. Beli domain saja tanpa hosting, sedang hosting memakai blogger.com / blogspot. Dengan hanya beli domain saja, maka Anda cukup mengeluarkan duit tak lebih dari 100 ribu / pertahun untuk bayar sewa domain.

Ikuti cara praktis sebagai berikut:

1. Beli domain, saran saya, cari penjual domain / hosting yang ada di Indonesia saja biar gampang komunikasinya. Beberapa penjual domain Indonesia bisa dilihat di sini.

2. Sebelum membeli katakan dengan jelas tujuan Anda bahwa domain itu memakai hosting blogger.com. Dan tanyakan apakah pemberi layanan dapat membuat CNAME record untuk domain tersebut. Kalau bisa, ikuti langkah ketiga.

3. Minta tolong pada penjual domain agar membuat CNAME RECORD / DNS yang diarahkan ke
ghs.google.com

4. Setelah urusan domain dan setting CNAME record sudah OK, maka..
5. Login ke account blogger.com Anda. Di dashboar, klik link blog Anda
6. Klik menu "Pengaturan" atau "Setting"
7. Klik "Publikasikan"
8. Klik "Berpindah ke: Domain Kustom"
9. "Anda sudah memiliki domain?" -> Beralihlah ke pengaturan lanjut" -> klik
10. "Domain Anda" -> Isi alamat domain Anda di kotak
11. Klik "Simpan". Selesai.

Sekarang Anda memiliki blog / website dengan domain sendiri dengan hosting gratis yakni blogger.com. Dan berbeda dengan wordpress.com, di blogger.com Anda bisa memasang AdSense.

Catatan:

Kalau setelah proses peralihan ke top domain alamat top domain Anda belum kebuka tidak usah panik. Tunggu beberapa saat, menit atau jam.

Salam ngeblog,

Artikel terkait:

Top Domain dengan Hosting Wordpress.com

Tip Memilih Hosting dan Domain Sendiri

Tutorial Wordpress.com

Tutorial Blogger.com / Blogspot

Tutorial Umum Blogging (Untuk Wordress dan Blogger.com/Blogspot): Promosi dan Manfaat Membuat dan Menulis Blog

Tips Menulis di Blog

Pasang Iklan, Dapatkan Penghasilan Online

Beasiswa Mesir S1 S2 S3

Blogger Indonesia — Sun, 18 May 2008 14:24:21 +0000

Untuk info beasiswa harian silahkan klik link berikut: Informasi Beaiswa Indonesia, Beasiswa Indonesia Scholarships, Beasiswa Scholarship.
Pengumuman UJIAN SELEKSI PENERIMA BEASISWA PROGRAM S2 DAN S3 DAN NON-BEASISWA PROGRAM S1 KE MESIR TIMUR TENGAH PERIODE 2009-2010.

Pendaftaran beasiswa dan non beasiswa ke Universitas Al Azhar mesir kembali dibuka untuk tahun 2008. untuk program S1 dan S2. Departemen agama melalui surat edaran no Dj.I/Dt.I.IV/4/PP.04/589/2008 yang ditembuskan ke seluruh pondok pesantren dan STAIN di Indonesia.

Pendaftaran ini dibuka tanggal 12 mei sampai 5 juni 2008. dan akan dilakukan tes tulis tanggal juni dan tes lisan 11 juni.. tempat tes tersebar di 14 kota di Indonesia . Dan KBRI Cairo . Dan pengumuman
akan diberitahun melalui websites www.ditpertais.net pada tanggal 30 Juni 2008.

Bagi yang mengikuti tes beasiswa akan diambil 110 terbaik dari hasil
tes dan akan disaring lagi menjadi 910 orang di kedutaan mesir di
Jakarta . Sedangkan non beasiswa, akan diambil jika hasil nilai tesnya
60 keatas.

Selengkapnya Download info dan formulir beasiswa Mesir S1 s2 s3 periode 2009-2010 di sini (file pdf)

Artikel terkait: Pengumuman Seleksi Beasiswa Mesir 2008 2009

Daftar Kode Bank di Indonesia

Blogger Indonesia — Thu, 15 May 2008 14:40:51 +0000

Untuk dapat mentrasfer uang di Paypal ke Account bank kita, salah satu syaratnya adalah dengan menyebutkan kode bank. Berikut daftar kode bank di Indonesia yang semuanya sebanyak tiga digit/angka. Karena Paypal meminta kode sebanyak tujuh digit, maka empat digit /angka berikutnya adalah kode kantor cabang. Untuk itu silahkan menanyakan pada kantor bank tempat Anda mendaftar. Kode-kode bank ini juga diperlukan untuk transfer antarbank via kartu ATM. Selamat mencoba.

Nama Bank	Kode Bank		Nama Bank	Kode Bank
1	Permata Bank	013	31	Bank Commonwealth	950
2	Bank BCA	014	32	Bank Muamalat	147
3	Bank Lippo	026	33	Bank DKI	111
4	Bank Danamon	011	34	Bank Jabar	110
5	Bank Niaga	022	35	Bank IFI	093
6	Bank BII	016	36	Bank Agro	494
7	Bank BRI	002	37	Bank Artha Graha	037
8	Bank Panin	019	38	Bank Artos Ind	542
9	Bank Bukopin	441	39	Bank Arta Niaga Kencana	020
10	Bank NISP	028	40	Bank Bumi Arta	076
11	Bank Mega	426	41	Bank Eksekutif	558
12	Bank Buana Ind	023	42	Bank Haga	089
13	Bank Syariah Mandiri	451	43	Bank Harda	567
14	Bank Ekonomi	087	44	Bank HS-1906	212
15	Bank Bumiputera	485	45	Bank Sumut	117
16	Bank Ina Perdana	513	46	Bank Sulut	127
17	Bank Kesawan	167	47	Bank Jasa Jakarta	427
18	Bank Mayapada	097	48	Bank Lampung	121
19	Bank Mestika	151	49	Bank NTT	130
20	Bank Nagari	118	50	BPD Bali	129
21	Bank Nusantara Parahyangan	145	51	BPD DIY	112
22	Bank Syariah Mega	506	52	BPD Jambi	115
23	Bank UIB	536	53	BPD Kalsel	122
24	Bank ABN Amro	052	54	BPD Kaltim	124
25	Bank Maspion	157	55	BPD NTB	128
26	Bank Mandiri	008	56	BPD Sulsel	126
27	Bank Sumsel	120	57	BPD Kalteng	125
28	Bank Jatim	114	58	BPD Aceh	116
29	Bank Maluku	131	59	BPD Papua	132
30	Bank Riau	119

Perhatian:

Khusus untuk BANK BCA, kode cabang biasanya adalah empat angka pertama dari nomor rekening bank Anda. Contoh, umpama nomor account BCA anda 0123xxxxx, maka yang perlu diisi di formulir Paypal adalah 014 (kode bank bca) + 0123 (kode cabang bank bca); jadi -> 0130123.

www.fatihsyuhud.com (Blog resmi A. Fatih Syuhud)

Cara Pasang Foto di Posting Wordpress 2.5

Blogger Indonesia — Sat, 10 May 2008 09:35:00 +0000

Cara pasang foto di wordpress versi 2.5+ agak berbeda dengan sebelumnya. Wordpress versi terbaru ini juga dipakai di wordpress.com sehingga banyak blogger baru yang kebingungan karena tutorial cara pasang foto yang tulis sebelumnya di sini jadi tidak cocok.

Ketidakcocokan ini juga terjadi pada sejumlah tutorial di blog ini karena wordpress 2.5+ mengalami perombakan total dari versi-versi sebelumnya sehingga tutorial soal menu dan widget yang pernah ditulis di sini agak kurang sinkron. Berikut tutorial pasang foto di posting wordpress:

1. Klik "Tulis" atau "Write"
2. Di kotak posting ada menu "Tambahkan Media" klik kotak paling kiri
3. Klik "Pilih berkas untuk diunggah" dan pilih gambar dari komputer Anda
4. Tunggu beberapa saat sampai keluar gambarnya, kemudian klik "sisipkan ke dalam tulisan" (letaknya no. 2 paling bawah).
5. Selesai.

Penting:

I. Gambar akan muncul di antara judul dan artikel. Supaya gambar menyatu dengan artikel seperti yang ada di posting ini lakukan langkah berikut:

1. Klik menu “HTML” yang terdapat di bawah judul sebelah kanan.
2. Di akhir link image (sebelum tanda …/> )tambahkan kode berikut

border="0" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px"

3. Klik menu “Visual” setelah tampilan ok, klik “Tampilkan” atau “Publish”
4. Selesai.

II. Untuk upload video klik "Tambahkan Video" , untuk upload Mp3 atau file musik lain klik "Tambahkan Audio". Letaknya ada di sebelah kanan menu "Tambahkan Media". Arahkan mouse Anda ke kotak sebelah kanan menu "Tambahkan media", maka akan muncul thumbnail (keterangan) menu terkait.

Tutorial Wordpress.com

Tutorial Blogger.com / Blogspot

Tutorial Umum Blogging (Untuk Wordress dan Blogger.com/Blogspot): Promosi dan Manfaat Membuat dan Menulis Blog

Tips Menulis di Blog

Pasang Iklan, Dapatkan Penghasilan Online

Wanita Kota dan Wanita Desa

Blogger Indonesia — Sat, 10 May 2008 08:58:58 +0000

Oleh A. Fatih Syuhud
fatihsyuhud.com (Situs Resmi)

Dalam interaksi sosial sehari-hari, manusia cenderung memberi atribut “kota” sebagai tanda pujian dan label “desa” sebagai ekspresi merendahkan baik pada diri sendiri maupun pada orang lain. Kita dan orang lain pun merasa senang tak kala mendapat sebutan sebagai “orang kota” kaum perempuan pun sumringah saat dipanggil sebagai “wanita kota” dan merasa kurang nyaman saat mendapat julukan sebagai “orang desa” atau “wanita desa” atau ndesit dalam istilah bahasa Jawa.

Mengapa kata “kota” menjadi tanda pujian, dan “desa” sebagai simbol “penghinaan”? Bukankah desa lebih sering disebut dalam syair dan lagu sebagai suatu tempat yang indah dengan panorama alam natural tempat deretan sawah, aliran sungai yang bening airnya serta pepohonan dan rerumputan hijau? Begitu juga, bukankah kota dianggap sebagai tempat yang penuh polusi, kotor dan tak bersahabat?

Ada beberapa faktor yang mempengaruhi kesan kota sebagai memiliki atribut yang positif dan desa yang terkesan negatif. Salah satunya yang terpenting adalah bahwa kota mewakili suatu kedinamisan dan progresifitas (kemajuan), sementara desa menyimbolkan kediaman dan keterbelakangan serta kemalasan.

Situasi kota yang padat, memaksa warga kota untuk terus bergerak dinamis memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Tidak bergerak berarti tidak makan, demikian bahasa sederhananya. Berbeda dengan situasi di desa yang tenang dan tampak “baik” tapi sebenarnya dapat membahayakan bagi jiwa yang lemah. Penduduk desa tidak begitu dituntut untuk bekerja keras; tanpa kerja keras pun mereka dapat makan dari hasil tanaman di sekitar pekarangan rumah mereka. Pada gilirannya, perbedaan situasi kota dan desa ini juga mempengaruhi cara berfikir dan bertindak masyarakatnya. Sementara masyarakat kota biasa bertindak cepat, lugas dan dinamis, masyarakat desa cenderung berperilaku santai, alaon-alon asal kelakon. Masyarakat kota juga dianggap lebih cepat dalam memperoleh informasi aktual dibanding masyarakat desa, informasi aktual yang dimaksud termasuk tren terbaru di berbagai bidang dari tren baju, musik, wawasan sampai keilmuan.

Singkatnya, kota identik dengan berbagai unsur positif (walau tidak lepas dari sisi negatif) seperti kerja keras, kemajuan dan kedinamisan; sementara desa berkonotasi sebaliknya: keterbelakangan dan kemalasan. Oleh karena itu, pengertian kota dan desa yang hakiki hendaknya tidak dimaknai secara harfiah dan sempit . Dengan kata lain, atribut “orang kota” atau “orang desa” hendaknya tidak difahami berdasarkan lokasi seseorang berada. Pemahaman geografis semacam ini hanya akan memalingkan pengertian positif yang hakiki dari istilah ini.

Demikian juga, dalam konteks perempuan, julukan “wanita kota” hendaknya dimaknai sebagai “wanita yang progresif (berkeinginan untuk maju), berwawasan dan selalu bekerja keras” sementara yang disebut dengan “wanita desa” adalah “wanita malas, tak berilmu dan tak memiliki kepribadian kuat.”
Dengan demikian, kita memaklumi bahwa bisa saja seorang “wanita kota” bertempat tinggal di desa sementara yang disebut “wanita desa” atau “wanita kampungan” berlokasi di kota. Dan inilah pengertian hakiki dari kedua istilah ini.

Saat hijrah ke Yatsrib, Rasulullah mengganti nama Yatsrib menjadi Madinah al Munawwaroh atau Kota yang bersinar yang bermakna tempat yang penduduknya memiliki spirit dinamis, progresif, maju dan kerja keras.[]

Catatan: Tulisan ini ditulis khusus untuk buletin pesantren putri El-Ukhuwah.

Artikel terkait:

Minuman Energi Pembawa Maut

Blogger Indonesia — Sun, 04 May 2008 00:19:30 +0000

Selama setahun saya berada di Tanah Air, saya dikejutkan oleh sejumlah peristiwa yang cukup mengejutkan di berbagai bidang, baik bidang politik maupun personal. Di antara yang personal adalah dua kematian kerabat dekat dan satu sakit parah yang hampir merenggut nyawa.

Yang membuat saya kaget dari dua kematian kerabat dekat tersebut selain karena usia mereka yang masih muda juga karena sebab yang serupa: mereka sama-sama peminum teratur minuman ber-energi. Berikut kisah singkat profil mereka:

Pertama, Ipunk, bukan nama sebenarnya, adalah kerabat mindoan saya. Seorang aktivis organisasi sosial keagamaan dan politik yang hyper aktif. Aktivitas rutinnya, pagi sehabis salat Subuh sudah keluar dan pulang setelah tengah malam. Rutinitasnya yang tiada henti membawanya berkenalan dengan minuman energi untuk menambah semangat Tanpa sadar akibatnya, dia menjadi konsumen berat dan bahkan pecandu minuman tersebut. Menurut istrinya, tak kurang dari 10 botol ditenggaknya setiap hari.

Lima tahun kemudian dia didiagnosa gagal ginjal dan hati. Dia harus menjalani cuci darah tiap minggu dan bahkan pernah mencoba berobat ke China tapi tetap gagal. Pertengahan 2007 dia menghembuskan napas terakhir pada usia 40-an. Biaya berobat tak terhitung (di atas 1 M) Penyebab: minuman energi.

Kedua, Adink, kerabat dekat saya yang lain, meninggal sebulan lalu dengan sebab serupa. Karena tak ada biaya untuk pengobatan mahal dia meninggal di kamarnya tanpa sempat menjalani pengobatan semestinya.

Ketiga, Ujank, kerabat dekat saya yang lain. Profesinya sebagai sopir taksi di Kaltim lima tahun lalu menuntut dia untuk mengonsumsi minuman energi ("Supaya tidak ngantuk" katanya). Sebulan lalu dia harus menjalani cuci darah beberapa kali karena pembengkakan ginjal. Untung nyawanya masih terselamatkan. Pesan dokter, "Hentikan minum minuman energi, kalau tidak dalam waktu enam bulan saya jamin Anda akan teronggok di kamar mayat."

Tiga kisah nyata di atas semoga mengingatkan kita semua akan perlunya hidup sehat dengan cara yang benar: olahraga teratur dan makan dengan menu tidak sembarangan serta minum air putih yang banyak; bukan minum minuman energi yang sebenanrya adalah doping yang tak suka organ-organ penting dalam tubuh kita hidup sehat. Salah seorang dokter yang merawat kerabat saya tersebut mengatakan bahwa satu botol minuman ber-energi sama dengan 100 gelas kopi.

Apabila Anda punya kisah serupa silahkan dibagi di sini untuk pengingat rekan-rekan yang lain.

Hati-hati Email Palsu Mengaku Tim Gmail

Blogger Indonesia — Mon, 28 Apr 2008 12:31:13 +0000

Kalau ada email yang masuk ke account Gmail Anda dan mengaku dari Tim Gmail serta meminta Anda supaya mengupdate account Gmail Anda, hati-hati. Apalagi kalau "mengancam" akan menutup email Anda dalam waktu 2x24 jam kalau tidak diupdate. Berikut contoh emailnya:

from Gmail Team
subjectGmail is different. Here's Our New Security Protector Please Update.
mailed-byfrio.nswebhost.com

hide details Apr 24 (4 days ago) Reply

Dear members
Your account has been randomly flagged in our system as a part of our routine
security measures. This is a must to ensure that only you have acces and use
of your Gmail and to ensure a safe Gmail experience. We require all
flagged accounts to verify their information on file with us. This is the right
link for update account page After you verify your information, your account
shall be returned to good standing and you will continue to have full use of
your account.Please note that if you don't verify your ownership of account
in 2 x 24 hours we will block/ susspend your Gmail.

Thanks,

Gmail Administrator

Alamat pengirim yang beralamat [[ from Gmail Team ]] sebenarnya bukan asli. Itu namanya phising. Yakni, pemalsuan nama yang seakan-akan asli. Trik ini akan membuat banyak pemilik account tertipu dan merubah data account.

Ada kata-kata [[This is the right link for update account page ]] kalau dihighlight link di situ mengarah ke server-gmail.com (jangan diklik link ini, banyak virusnya). Begitu Anda masuk ke situ dan mengupdate data Anda, maka seluruh rahasia yang ada di email tersebut dan seluruh account google anda berada di tangan maling cyber tersebut.

Langkah preventif:
1. Kalau ada email seperti tersebut di atas, langsung masukkan ke daftar spam.
2. Biasanya kalau tim Gmail yang asli akan menyebut nama pemilik account. Contoh, Dear A. fatih Syuhud; bukan "Dear Members"
3. Ini juga berlaku bagi pemilik account Paypal. Paypal selalu menyebut nama pemilik account setiap menghubungi; sedang calon pencuri account Paypal biasanya pake "Dear Members" dst.

Penting: Info resmi seputar GMAIL dari blog resmi Tim Gmail dapat selalu dipantau melalui http://gmailblog.blogspot.com/

Salam,

Pengumuman Seleksi Beasiswa S1 Yaman 2009 2010

Blogger Indonesia — Tue, 22 Apr 2008 10:42:00 +0000

Diberitahukan bahwa seleksi beasiswa Yaman Universitas Al Ahqaf dilaksanakan pada

Tahap pertama, pada tanggal 25 Mei 2008 di Pondok Pesantren Kauman Lasem Jawa Tengah. Telpon 08122834780 untuk putra dan putri

Tahap kedua, 1 Juni 2008 di Ponpes Darullughah wadda'wah Bangil Pasuruan Jawa Timur. Telpon: 08883186094 khusus putera.

Tahap ketiga, tanggal 8 Juni 2008 di PP Alkhairat Bekasi Jawa Barat (Jabar) Telp. 081932318294 Berlaku untuk putra dan puteri.

Info selengkapnya silahkan hubungi (1) Habib Hasan Al Jufri Telp. 08122212000. (2) KH. M. Zaim Ahmad Ma'shum. Telp. 081325650650.

Demikian harap maklum dan mohon disebarkan.

Arsipkan Email Gmail, Jangan Delete

Blogger Indonesia — Mon, 21 Apr 2008 23:56:09 +0000

Sekedar info bagi pengguna baru email Gmail.com yang mungkin belum begitu terbiasa dengan cara kerja pemberi layanan email gratis dari Google.com ini. Seperti diketahui, Gmail saat ini berkapasitas 6.5 GB atau 6.500 MB. Artinya, sebanyak apapun email yang masuk (selagi bukan file video atau image) tidak akan membuat email kita kepenuhan.

Oleh karena itu, ada baiknya kalau email yang masuk tidak didelete tapi diarsipkan sehingga bisa dicari (search) kapan saja kita butuh lagi. Caranya mudah, (a) kasih tanda tik email yang akan diarsipkan; (b) klik "Archive". Selesai. Email tersebut akan hilang dari inbox tapi dapat dicari / search kapan saja melalui kotak "search email" di bagian atas.

Beberapa fasilitas lain Gmail:

1. Membuat label dan filter. Label sama dengan folder, dengan mensetting Filter, maka suatu email tertentu dapat dimasukkan langsung ke *Label* tanpa masuk ke inbox. Ini penting buat yg ikut milis, agar tidak campur aduk di inbox semua.

2. Delete atau Archive dapat dilakukan dengan memberi tanda tik / centang pada email yg diinginkan atau sekaligus. Caranya, klik Check All -> Delete / Archive All? -> klik.

3. Forward: email dapat diforward ke email lain. Klik Setting-> dst.

Message from Pr@bu

prabujayadiningrat — Mon, 21 Apr 2008 12:45:39 +0000

Untuk Wanita yang Keluar Rumah tanpa Hijab

Muslimah — Wed, 16 Apr 2008 17:03:27 +0000

Sebuah Nasehat dari Samâhatusy Syaikh Al-‘Allâmah Ibnu Bâz rahimahullâh

Merebaknya kejahatan seksual kian memprihatinkan. Namun sedikit yang menyadari bahwa semua itu bersumber dari tersebarnya kerusakan sebagai akibat dari diumbarnya aurat wanita di tempat-tempat umum. Bocah yang masih ingusan atau kakek yang telah renta bisa menjadi pelaku kejahatan karena mereka secara terus-menerus ‘dipaksa' mengkonsumsi pemandangan yang bukan haknya. Ironisnya, sebagian korban adalah bocah perempuan yang belum mengerti apa-apa. Artikel berikut barangkali bisa menjadi renungan untuk kita semua.

Agama Islam datang dengan memberikan kemuliaan kepada wanita, memeliharanya dan menjaganya dari terkaman serigala dari kalangan manusia. Sebagaimana Islam menjaga hak-hak wanita, mengangkat harkat dan martabatnya. Islam menjadikan wanita berserikat dengan lelaki dalam hak memperoleh warisan. Islam mengharamkan perbuatan mengubur anak perempuan hidup-hidup. Islam mewajibkan adanya izin dari pihak wanita bila ia hendak dinikahkan oleh walinya. Wanita pun diberikan kebebasan dalam mengatur dan mengurusi hartanya bila memang memiliki kecakapan.

Islam mewajibkan kepada seorang suami untuk menunaikan kewajiban yang banyak berkaitan dengan istrinya, sebagaimana Islam mewajibkan kepada seorang ayah dan karib kerabat si wanita untuk memberikan nafkah kepadanya ketika ia membutuhkan. Islam mewajibkan wanita untuk menghijabi dirinya dari pandangan laki-laki yang bukan mahramnya. Agar ia tidak menjadi barang dagangan murahan yang bisa dinikmati oleh setiap orang. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam surat Al-Ahzâb:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

"Apabila kalian meminta sesuatu kepada para istri Nabî maka mintalah dari balik tabir. Yang demikian itu lebih suci bagi hati-hati kalian dan hati-hati mereka." (Al-Ahzab: 53)

Dalam surat yang sama, Allah Subhanahu wa Ta'ala pun berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

"Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, dan putri-putrimu serta wanita-wanita kaum mukminin, hendaklah mereka mengulurkan jilbab-jilbab mereka di atas tubuh mereka. Yang demikian itu lebih pantas bagi mereka untuk dikenali (sebagai wanita merdeka dan wanita baik-baik) hingga mereka tidak diganggu. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Penyayang." (Al-Ahzâb: 59)

Dalam surat An-Nur, Dia Yang Maha Tinggi berfirman:

وَقُل لِلْمُؤْمِنَاتِ يَـغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَـحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِيـنَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ

"Katakanlah kepada wanita-wanita mukminah: Hendaklah mereka menundukkan pandangan mata mereka dan menjaga kemaluan mereka serta jangan menampakkan perhiasan mereka kecuali apa yang biasa tampak darinya (tidak mungkin ditutupi). Hendaklah pula mereka menutupkan kerudung mereka di atas leher-leher mereka dan jangan mereka tampakkan perhiasan mereka kecuali di hadapan suami-suami mereka, atau ayah-ayah mereka, atau ayah-ayah suami mereka (ayah mertua)..." (An-Nur: 30-31)

Ayat Allah Subhanahu wa Ta'ala: إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا (kecuali apa yang biasa tampak darinya) ditafsirkan oleh shahabat yang mulia ‘Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu ‘anhu bahwa yang dimaksud adalah pakaian luar1, karena pakaian luar tidak mungkin ditutupi kecuali (yang bersangkutan harus) mengalami kesulitan besar. Sementara Ibnu ‘Abbaas radhiyallahu ‘anhuma dalam pendapatnya yang masyhur menafsirkannya dengan wajah dan dua telapak tangan. Namun yang lebih kuat dalam hal ini tafsiran Ibnu Mas'ud radhiyallahu ‘anhu, karena ayat hijab yang disebutkan sebelumnya menunjukkan wajibnya menutup wajah dan kedua telapak tangan. Dan juga karena wajah termasuk perhiasan wanita yang paling utama, maka penting sekali menutupnya.

Syaikhul Islaam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: "Wajah dan dua telapak tangan (wanita) biasa terbuka di awal Islam. Kemudian turun ayat hijab yang mewajibkan wanita untuk menutup wajah dan dua telapak tangannya. Karena membuka wajah dan dua telapak tangan di hadapan selain mahram termasuk sebab fitnah terbesar. Di samping juga sebagai pendorong terbesar bagi seorang wanita untuk membuka bagian tubuhnya yang lain. Bila wajah dan dua telapak tangan itu dihiasi dengan celak dan pacar (inai) atau berbagai hiasan lainnya yang mempercantik penampilan, maka membuka wajah dan dua telapak tangan dalam keadaan seperti ini (di hadapan laki-laki yang bukan mahram, pent.) diharamkan dengan kesepakatan ulama. Sementara keumuman wanita di zaman ini, mereka menghiasi dan mempercantik wajah dan dua telapak tangannya. Maka pada keadaan yang demikian, bersepakatlah dua pendapat yang semula berbeda2 untuk menyatakan keharaman membuka wajah dan dua telapak tangan. Adapun yang dilakukan oleh kaum wanita pada hari ini dengan membuka tutup kepala, leher, dada, lengan atas, betis, dan sebagian pahanya (ketika keluar rumah atau di hadapan laki-laki yang bukan mahramnya, pent.), maka hal ini merupakan perbuatan mungkar dengan kesepakatan kaum muslimin, tanpa diragukan sedikitpun oleh orang yang memiliki pengetahuan/ilmu agama yang paling rendah sekalipun. Fitnah yang ditimbulkan karena perbuatan mungkar ini begitu besar dan dampaknya demikian mengerikan. Kita memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala agar memberi taufik kepada pimpinan kaum muslimin agar melarang perbuatan ini, memutuskannya dan mengembalikan wanita kepada hijaab yang Allah Subhanahu wa Ta'ala perintahkan kepadanya dan menjauhkan wanita dari sebab-sebab fitnah.

Di antara dalil yang datang dalam permasalahan ini adalah firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى

"Dan tetaplah kalian tinggal di rumah-rumah kalian dan jangan bertabarruj (berhias) sebagaimana tabarruj orang-orang jahiliyyah yang dahulu." (Al-Ahzab: 33)

وَالْـقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْـهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

"Dan wanita-wanita tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tidak ingin menikah lagi, tidak ada dosa bagi mereka untuk menanggalkan pakaian luar mereka tanpa bermaksud tabarruj dengan menampakkan perhiasan. Bila mereka menjaga kehormatan diri mereka (dengan meninggalkan perkara yang membuat fitnah) maka itu lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengarn lagi Maha Penyayang." (An-Nur: 60)

Dalam ayat yang awal, Allah Subhanahu wa Ta'ala memerintahkan kepada wanita untuk tetap tinggal dalam rumahnya, karena keluarnya mereka dari rumah umumnya menimbulkan fitnah. Sementara itu dalil-dalil syar'i juga menunjukkan bolehnya wanita keluar dari rumahnya bila ada keperluan dengan mengenakan hijab dan menjauhi sebab fitnah. Akan tetapi tinggalnya mereka di rumah mereka merupakan hukum/ketentuan yang asal dan itu lebih baik bagi mereka dan lebih menjauhkan mereka dari fitnah. Kemudian Allah Subhanahu wa Ta'ala melarang mereka bertabarruj seperti tabarrujnya orang-orang jahiliyyah, yaitu dengan menampakkan kebagusan dan keelokan yang membuat laki-laki terfitnah.

Dalam ayat yang kedua, Allah Subhanahu wa Ta'ala membolehkan wanita-wanita yang sudah tua yang tidak memiliki keinginan menikah untuk melepaskan pakaiannya, dalam arti tidak mengenakan hijab. Namun dengan syarat tidak tabarruj dengan memamerkan perhiasannya. Dengan demikian bila mereka mengenakan perhiasan, mereka harus berhijab. Bila wanita yang sudah tua diberikan ketentuan demikian sementara kita tahu mereka tidak lagi membuat fitnah bagi lelaki dan umumnya tidak pula membangkitkan syahwat lelaki, lalu bagaimana kiranya dengan wanita-wanita muda, remaja-remaja belia yang dapat membuat lelaki terfitnah?

Kemudian dalam ayat yang sama, Allah Subhanahu wa Ta'ala mengabarkan bila wanita yang sudah tua itu menjaga kemuliaan dirinya dengan tetap berhijab maka itu lebih baik bagi mereka, sekalipun mereka tidak bertabarruj dengan memamerkan perhiasan. Semua ini demikian jelas dan gamblangnya untuk menekankan wanita agar berhijab ketika keluar rumah, tidak membuka wajahnya di hadapan lelaki yang bukan mahramnya dan menjauhi sebab-sebab fitnah.

Wallahu a'lam.

(Dialihbahasakan oleh Ummu Ishaq Al-Atsariyyah dari kitab Majmu' Fatawa wa Maqalat Mutanawwi'ah. Asy-Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz rahimahullah, 4/308-309)

Footnote:

1 Sehingga yang boleh ditampakkan oleh wanita ketika keluar rumah hanyalah pakaian luar yang menutupi seluruh tubuhnya (pent.).
2 Antara pendapat yang mengatakan wajah dan dua telapak tangan harus ditutup dengan pendapat yang menyatakan tidak harus ditutup (pent.).

(Sumber: Majalah Asy Syari'ah, Vol.II/No.18/1426H/2005, Kategori: Mutiara Kata, hal. 76-78. Dicopy dari http://akhwat.web.id)

Perawat Muslimah Bekerja di Rumah Sakit

Muslimah — Tue, 15 Apr 2008 17:03:10 +0000

Oleh: Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullahu

Bolehkah seorang perawat muslimah bekerja di bagian kewanitaan pada salah satu rumah sakit hingga ia bisa merawat pasien-pasien wanita. Di tempat kerjanya ini, ia memakai pakaian yang syar‘i namun tidak bisa mengenakan jilbab (pakaian luar yang longgar/lapang dan menutupi seluruh tubuh dari kepala sampai telapak kaki) dikarenakan dalam pelaksanaan tugas/pekerjaannya tidak memungkinkan baginya mengenakan jilbab tersebut. Namun tidak ada laki-laki yang mondar-mandir di ruang kerjanya kecuali hanya para pelayan (tukang sapu dan semisalnya) dan apoteker. Pada waktu lain, ia diminta untuk tugas jaga –shift malam– sehingga sepanjang malam ia berada di rumah sakit dan sangat mungkin laki-laki masuk ke tempatnya sementara tidak ada mahram yang mendampinginya. Lalu apa yang harus dilakukan perawat itu? Sebelumnya perlu diketahui suami si perawat mampu memberikan belanja kepadanya tanpa ia harus bekerja.

Jawab:

Asy-Syaikh Al-’Allamah Abu Abdirrahman Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullahu memberikan fatwa atas pertanyaan di atas, beliau berkata:

“Apabila kita mengingat hukum yang ada, maka kita ketahui bahwa asalnya seorang wanita muslimah itu harus berdiam/tinggal di dalam rumahnya dan tidak boleh keluar rumah kecuali bila memang ada keperluan. Di samping itu, disampaikan pada kami dari pertanyaan yang ada bahwa suami si wanita (perawat tersebut) mampu menafkahinya. Maka dengan begitu kami memandang, wanita itu tidak boleh bekerja di luar rumahnya. Bila ia memang tetap berkeinginan bekerja di bidang medis untuk merawat/mengobati pasien wanita secara khusus, ia bisa membuka praktek di rumah sehingga tidak perlu keluar untuk bekerja di rumah sakit. Karena dengan bekerjanya si wanita di rumah sakit berarti ia menghadapkan dirinya pada ikhtilath (campur baur laki-laki dan perempuan tanpa hijab/tabir penghalang) baik yang kecil maupun yang besar seperti yang disebutkan dalam pertanyaan. Sehingga ia terjatuh ke dalam pelanggaran syariat, sedikit ataupun banyak, sementara ia sebenarnya bisa menghindarinya.

Adapun pertanyaan yang menyebutkan bahwa si wanita dengan profesinya sebagai perawat di rumah sakit, ia tidak bisa mengenakan jilbab karena demikian tuntutan pekerjaannya, akan tetapi masih bisa mengenakan pakaian yang menutupi auratnya maka aku nyatakan bahwa hal itu bukanlah alasan. Kecuali bila kita gambarkan bahwa jilbab itu adalah (model) satu potong pakaian yang dikenakan wanita untuk menutupi tubuhnya dari atas kepala sampai ke telapak kaki dan kita anggap model jilbab memang harus demikian, itu merupakan perkara ta’abbudiyyah. Yakni dibebani para wanita untuk senantiasa mengenakan hijab/pakaian dengan model tersebut. Bila kita tetapkan jilbab itu demikian, maka perbuatan si wanita jelas teranggap sebagai penyelisihan lain yang dilakukannya karena ia tidak mengenakan jilbab tersebut dengan alasan pekerjaan. Ia menggantinya dengan pakaian model lain yang bisa menutupi tubuhnya. Namun perlu diketahui, jilbab itu ditinjau dari sisi jenis dan model/bentuknya. Dan sebenarnya bukannya model/bentuk jilbab yang dituju, tapi model itu hanyalah satu perantara untuk menutup aurat wanita. Dengan begitu boleh bagi seorang wanita memakai pakaian apa yang diinginkannya namun dalam batasan syarat-syarat yang ada sebagaimana yang telah aku sebutkan dalam kitab Hijabul Mar`ah Al-Muslimah1. Seandainya pakaian yang dikenakannya itu bukanlah jilbab secara bahasa yakni tidak terdiri dari satu potong pakaian (yang lebar/lapang, yang bisa menutupi dari atas kepala sampai telapak kaki) maka hendaklah ia mengenakan pakaian yang terdiri dari tiga potong2. Akan tetapi yang penting dari semua itu, pakaian pengganti jilbab tersebut dapat menggantikan fungsi jilbab. Bila seperti itu keadaannya maka tidak ada masalah bagi perawat tersebut dan tidak pula yang lainnya untuk tidak mengenakan jilbab namun menggantinya dengan pakaian lain yang bisa menggantikan fungsi jilbab secara sempurna3.

Kesimpulannya, wanita keluar dari rumahnya merupakan perkara yang menyelisihi hukum asal. Dan masuknya si wanita ke rumah sakit yang di dalamnya berbaur laki-laki dan perempuan merupakan ikhtilath yang tidak diperbolehkan dalam Islam. Seandainya di sana ada rumah sakit khusus wanita, maka yang jadi direkturnya semestinya wanita, pelayan/pekerjanya juga wanita, demikian pula para pasien (berikut perawatnya). Seharusnya memang di negeri-negeri Islam ada rumah sakit yang demikian di mana para wanita secara khusus yang mengurusnya, baik dokter, direktur, pelayan/pekerjanya, dan semisalnya (semuanya wanita). Adapun bila rumah sakitnya seperti yang disebutkan dalam pertanyaan, rumah sakit yang ikhtilath, maka kami nasehatkan agar wanita muslimah yang beriman kepada Rabbnya hendaknya bertakwa kepada Allah dan hendaklah ia tetap tinggal di rumahnya.

(Al-Hawi min Fatawa Asy-Syaikh Al-Albani, hal. 474-475)

Footnote:

1 Lihat tentang syarat-syarat pakaian yang syar‘i bagi wanita dalam Majalah Syariah Vol. I/No. 03, rubrik Muslimah Bertanya, hal. 58-59.
2 Misalnya si wanita mengenakan pakaian rumah, kemudian dirangkap dengan jubah sebagai pakaian luar yang lebar dan lapang lagi menutupi kakinya, ditambah dengan kerudung yang lebar dan panjang menutupi kepala, wajah dan dadanya (dalam hal ini ada perbedaan pendapat dalam hal menutup wajah antara yang menyatakan wajib dan sunnah, ed), wallahu a‘lam –pent.
3 Dari fatawa Syaikh rahimahullahu kita fahami bahwa untuk menutup aurat secara sempurna seorang wanita tidak harus mengenakan satu potong pakaian yang lebar dan lapang menutupi dari atas kepalanya sampai telapak kakinya, yang diistilahkan jilbab. Namun ia boleh memakai beberapa potong pakaian yang memenuhi syarat-syarat hijab yang syar‘i hingga bisa secara sempurna menggantikan fungsi jilbab, wallahu a‘lam bish-shawab.

(Sumber: Majalah Asy Syari'ah, Vol. II/No. 22/1427H/2006, Kategori Fatawa Al-Mar'ah Al-Muslimah, hal. 90-91. Dicopy dari http://www.asysyariah.com/print.php?id_online=344)

Ikhtilath* dan Bahayanya

Muslimah — Sun, 13 Apr 2008 17:03:00 +0000

Oleh: Ummu Salamah bintu ‘Alî As-Salafiyyah

Ajakan untuk mempekerjakan wanita di bidang yang khusus untuk laki-laki yang berkonsekuensi ikhtilath merupakan ajakan yang sangat berbahaya, akan berdampak kejelekan, berbuah pahit dan berakibat mengerikan, sama saja apakah hal itu dilakukan secara terang-terangan ataupun tidak dengan alasan tuntutan zaman dan peradaban. Yang pokok dari semua itu, ajakan seperti ini bertentangan dengan nash-nash syar`i yang memerintahkan wanita untuk tetap tinggal di rumahnya dan menunaikan pekerjaan yang khusus baginya di rumahnya. Siapa yang ingin mengetahui lebih dekat kerusakan tak terhitung yang ditimbulkan oleh ikhtilath maka silahkan ia melihat, dengan pandangan yang adil dari dirinya dan semata ingin kebenaran, kepada masyarakat yang telah jatuh dalam bala besar ini secara sukarela atau pun terpaksa. Engkau akan dapatkan di situ penyesalan atas apa yang menimpa individu dan masyarakat, dan penyesalan atas lepasnya wanita dari rumahnya dan tercerai berainya keluarga. Engkau akan dapatkan pengakuan ini lewat lisan kebanyakan penulis bahkan tercantum dalam mass media. Ikhtilath ini tidak lain kecuali akan menghancurkan masyarakat dan merobohkan bangunannya.

Banyak sekali dalil shahih yang jelas menunjukan haramnya khalwat (bersepi-sepi) dengan wanita yang bukan mahram, haramnya memandang kepadanya dan haramnya semua perantara yang mengantarkan seseorang kepada perbuatan yang Allah haramkan. Dalil-dalil itu semua menetapkan haramnya ikhtilath ("Al Hijab was Sufur", Syaikh Abdul Aziz bin Baz, hal. 21).

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:

﴿وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُوْلَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَءَاتِيْنَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُوْلَهُ إِنَّمَا يُرِيْدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وُيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣]

"Dan tetaplah kalian tinggal di rumah-rumah kalian dan janganlah bertabarruj seperti tabarrujnya orang-orang jahiliyah yang terdahulu. Dirikan shalat, tunaikanlah zakat dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya. Allah hanyalah menginginkan untuk menghilangkan kotoran dosa dari kalian wahai ahlul bait (Rasulullah) dan mensucikan kalian dengan sesuci-sucinya." (QS. Al Ahzab: 33)

﴿قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيْرٌ بِمَا يَصْنَعُوْنَ، وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوْبِهِنَّ﴾ [النور: ٣٠-٣١]

"Katakanlah kepada kaum mukminin, hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengkhabarkan terhadap apa yang mereka perbuat." Dan katakanlah kepada wanita mukminah, hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan mereka serta tidak menampakkan perhiasan mereka kecuali apa yang biasa tampak darinya dan hendaklah mereka mengulurkan kerudung mereka di atas dada mereka." (QS. An Nur: 30-31)

Allah memerintahkan Nabi-Nya Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menyampaikan kepada kaum mukminin dan mukminat agar mereka senantiasa menundukkan pandangan mata dan menjaga kemaluan dari berzina. Kemudian Allah Subhanahu wa Ta'ala menerangkan perkara ini lebih suci bagi mereka. Dimaklumi bahwa memelihara kemaluan dari perbuatan keji hanyalah dapat ditempuh dengan menjauhi perantara-perantaranya. Sementara membebaskan pandangan mata, bercampurnya wanita dengan lelaki dan lelaki dengan wanita di lapangan kerja dan selainnya merupakan perantara terbesar jatuhnya seseorang kepada perbuatan keji. Mustahil seseorang bisa menjalankan dua perkara yang dituntut darinya ini (menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan dari berzina) bila ia bekerja bersama wanita yang bukan mahramnya sebagai rekan atau sekutu dalam perkerjaan. Dengan demikian, terjunnya wanita di medan ini bersama laki-laki dan terjunnya laki-laki di medan ini bersama wanita termasuk perkara yang dengannya mustahil bisa menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan, dan mustahil akan tercapai kesucian dan kebersihan hati." ("Al Hijab was Sufur fil Kitâb was Sunnah", hal. 24)

Uqbah bin Amir radhiyallahu ‘anhu bertutur dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda:

إِيَّاكُمْ وَالدُّخُوْلَ عَلىَ النِّسَاءِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ.. (رواه البخاري ومسلم)

"Hati-hati kalian masuk ke tempat wanita." Berkata seseorang dari kalangan Anshar, "Bagaimana pendapatmu dengan ipar?" "Ipar itu kematian," jawab beliau. (HR. Bukhari dan Muslim)

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma mengkabarkan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ إِلا مَعَ ذِيْ مَحْرَمٍ (رواه البخاري ومسلم)

"Sekali-kali tidak boleh salah seorang dari kalian bersepi-sepi dengan seorang wanita kecuali bila wanita itu bersama mahramnya."

Berdirilah seseorang laki-laki seraya berkata: "Wahai Rasulullah, istriku akan keluar melaksanakan haji sementara aku telah tercatat untuk ikut perang ini dan itu. Rasulullah bersabda: "Kembalilah dan berhajilah bersama istrimu." (HR. Bukhari dan Muslim)

Abdullah bin Amr bin Al Ash radhiyallahu`anhuma mengisahkan bahwa beberapa orang laki-laki dari Bani Hasyim masuk ke rumah Asma bintu Umais. Lalu masuk pula Abu Bakr Ash Shiddiq, suaminya. Abu Bakr tidak senang dengan keberadaan mereka di dalam rumahnya. Lalu menceritakan kejadian tersebut kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, setelahnya ia berkata: "Aku tidak melihat kecuali kebaikan." Bersabdalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam: "Sungguh Allah mensucikannya (Asma bintu Umais) dari perbuatan keji." Kemudian beliau berdiri di atas mimbar, seraya berkhutbah:

لا يَدْخُل رَجُلٌ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا عَلَى مُغِيْبَةٍ إِلا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثَنَان. (رواه مسلم)

"Setelah hariku ini, tidak boleh seorang pun masuk ke rumah wanita yang suaminya sedang tidak ada (pergi) kecuali bila bersamanya ada seorang atau dua orang laki-laki." (HR. Muslim)

Di rumah Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ada seorang waria (banci). Lalu si banci ini berkata kepada saudaranya Ummu Salamah, Abdullah bin Abi Umayyah, "Bila besok Allah menangkan Thaif atas kalian, akan kutunjukkan kepadamu putrinya Ghailan, karena ia menghadap dengan empat dan membelakang dengan delapan (yakni montok)." Mendengar hal tersebut, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Tidak boleh sama sekali orang banci ini masuk ke tempat kalian lagi." (HR. Bukhari dan Muslim)

مَا تَرَكْتُ بَعْدِيْ فِتْنَةً هِيَ أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ (رواه البخاري ومسلم)

"Tidaklah aku tinggalkan setelahku fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada fitnahnya wanita." (HR. Bukhari dan Muslim)

Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu ‘anhu berkata dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam:

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفَكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَالتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ (رواه مسلم)

"Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau. Dan Allah menjadikan kalian sebagai khalifah (pengatur) di atasnya, hingga Ia melihat bagaimana kalian beramal. Karena itu takutlah kalian kepada dunia dan berhati-hati terhadap wanita karena awal fitnah yang menimpa Bani Isra'il adalah pada wanitanya." (HR. Muslim)

Mengeluarkan wanita dari rumahnya yang merupakan istananya dalam kehidupan dunia ini berarti mengeluarkannya dari apa yang dikandung oleh fithrah dan tabiatnya yang Allah ciptakan. Maka seruan mempekerjakan wanita di bidang yang khusus bagi lelaki adalah perkara yang berbahaya bagi masyarakat islam dan berkonsekuensi ikhtilath yang teranggap sebagai perantara terbesar kepada perbuatan zina yang mengoyak masyarakat dan merobohkan nilai dan akhlaknya.

Allah menciptakan wanita dengan susunan tubuh yang khusus yang sangat berbeda dengan lelaki. Allah siapkan wanita itu untuk menunaikan pekerjaan di dalam rumah dan pekerjaan yang dilakukan di antara kaum wanita. Makna dari hal ini adalah menerjunkan wanita di bidang yang khusus bagi lelaki teranggap sebagai perbuatan mengeluarkan wanita dari susunan penciptaannya dan tabiatnya. Jelas ini merupakan pelanggaran yang besar terhadap wanita, memutuskan mental/jiwanya dan menghancurkan pribadinya. Tidak berhenti sampai di situ bahkan anak-anak akan ikut merasakan dampak buruknya, karena mereka kehilangan pendidikan, kasih saying dan kelembutan. Ibu yang seharusnya menunaikan tugas ini telah terpisah darinya dan memisahkan diri secara utuh dari istananya, padahal tidak mungkin ia akan dapatkan kesenangan dan ketenangan kecuali di dalamnya. Kenyataan masyarakat yang berada dalam posisi ini merupakan bukti yang paling benar dari apa yang kami katakana ini.

Kami telah menyebutkan dalil-dalil syar'i yang menunjukkan haramnya ikhtilath dan haramnya wanita bergabung dalam pekerjaan laki-laki. Sebenarnya hal ini telah mencukupi bagi pencari kebenaran. Akan tetapi melihat kenyataan adanya sebagian orang suka mengambil faedah dari ucapan orang-orang barat lebih dari mengambil faedah dari ucapan Allah dan ucapan ulama kaum muslimin, berikut ini kami nukilkan untuk mereka pernyataan yang mengandung pengakuan orang-orang barat dan timur tentang bahaya dan kerusakan ikhtilath. Mudah-mudahan mereka merasa cukup dengannya dan mengetahui bahwa apa yang dibawa oleh agama mereka yang agung berupa pelarangan ikhtilath merupakan sumber kemuliaan dan penjagaan terhadap wanita dari perantara-perantara yang akan membahayakan dan menyabik kehormatan mereka.

Berkata Ladi Koek, seorang penulis wanita berkebangsaan Inggris: "Ikhtilath itu disenangi oleh laki-laki. Karena itulah wanita berambisi untuk melakukan perkara yang menyelisihi fithrahnya ini. Semakin banyak ikhtilath, semakin banyak pula terlahir anak-anak zina. Ini merupakan bencana yang besar bagi wanita."

Ia berkata pula: "Ajarilah para wanita agar menjauh dari bercampur baur dengan lelaki dan kabarkan kepada mereka akibat tipu daya tersembunyi yang selalu mengintai."

Samuel Samailis, seorang lelaki Inggris, berkata: "Undang-undang yang mengharuskan wanita bekerja di pabrik-pabrik, sekalipun meningkatkan penghasilan bagi negara, namun akibatnya meruntuhkan bangunan kehidupan rumah tangga. Karena ia menghantam bangunan yang kokoh, mencerai beraikan sendi-sendi keluarga dan merobek-robek ikatan kemasyarakatan. Karena ia mengambil istri dari suaminya dan anak-anaknya dari kerabatnya. Jadilah hal ini tidak menghasilkan apa-apa kecuali sekedar melemahkan akhlak wanita, karena tugas wanita yang hakiki adalah mengurus pekerjaan rumah tangga, seperti merapikan tempat tinggalnya, mendidik anak-anaknya, mengatur keuangan rumah tangganya dan menunaikan kebutuhan-kebutuhan rumah. Akan tetapi pabrik-pabrik (tempat-tempat kerja di luar rumah) ini telah mengambilnya dari semua kewajiban di atas, sehingga rumah bukan lagi menjadi tempat-tempat tinggal, anak-anak tumbuh remaja tanpa pendidikan dan tersia-siakan, padamlah cinta antara suami istri dan keluarlah si wanita dari keberadaannya sebagai istri yang dikasihi sang suami menjadi partnernya dalam pekerjaan dan kepayahan/kesulitan kerja."

Seandainya kita mau menceritakan apa yang diucapkan oleh orang-orang barat yang mau bersikap adil tentang kemudharatan ikhtilath, yang berbuah ikut sertanya wanita di bidang kerja laki-laki, niscaya terlalu panjang. Akan tetapi isyarat yang bermanfaat lebih mencukupi daripada pengungkapan yang panjang. (Diringkas dari "Al Hijab was Sufur", hal. 21)

Footnote:

* Bercampur baur antara laki-laki dan perempuan tanpa adanya pemisah.

(Sumber: الإنتصار لحقوق المؤمنات karya Ummu Salamah As-Salafiyyah. Penerbit: Darul Atsar. Edisi Indonesia: Persembahan untukmu, Duhai Muslimah (Sebuah Pembelaan terhadap Hak-hak Wanita menurut Aturan Syari'at); pasal Ikhtilath dan Bahayanya, hal. 253-261. Penerjemah: Ummu Ishâq Zulfâ bintu Husein Al-Atsariyyah. Penerbit: Pustaka Al-Haura' Yogyakarta, cet. ke-1. Dicopy dari http://akhwat.web.id)

Ready! Soal Prediksi UASBN SD-UN SMP-SMA IPA/IPS Rev. April '08

prabujayadiningrat — Sun, 13 Apr 2008 08:47:40 +0000

Salam hormat,

Berhubung banyaknya e-mail yang masuk dan keterbatasan waktu yang pr@bu miliki, untuk para pecinta blog pr@bu (un2008.wordpress.com) yang memerlukan soal-soal prediksi UASBN SD, UN SMP-SMA IPA/IPS terbaru Edisi April 2008 silahkan merequest langsung kepada pr@bu melalui e-mail (prabujayadiningrat@yahoo.co.id) dan mohon (untuk bahan referensi pr@bu) mencantumkan :

Nama Lengkap - Alamat e-mail - Alamat Rumah - Unit Kerja (Khusus u Guru) - Asal Sekolah (khusus siswa) - No. Tlp/HP - Naskah soal yang diminta (SD atau SMP atau SMA IPA atau SMA IPS)*

UNTUK MENGHINDARI PENGGUNAAN BIODATA ANDA OLEH PIHAK2 YANG TIDAK BERTANGGUNGJAWAB, MOHON PERMINTAAN SOAL DAN PENGIRIMAN BIODATA HANYA DILAKUKAN MELALUI E-MAIL (TIDAK MELALUI KOLOM KOMENTAR), TERIMA KASIH.

Data-data tsb. hanya untuk bahan referensi pr@bu saja dan mohon maaf pr@bu tidak akan mengirimkan soal kepada pengirim e-mail yang tidak melengkapi identitas tersebut diatas atau mencantumkan identitas palsu.

- Naskah soal sudah termasuk kunci jawaban

- 1 email hanya untuk 1 permintaan naskah soal + Kunci.

Demikian agar menjadi maklum.

Terima kasih.

Salam hormat,

pr@bu

Message from pr@bu :

Semua yang request melalui e-mail prabujayadiningrat@yahoo.co.id sejak tadi malam hingga hari ini pkl. 10:00 WIB sudah dikirim email balasan berisi lampiran file yang diminta, silahkan diperiksa mailbox Anda,
untuk Bpk. DARTA WIJAYA, sudah dicoba beberapa kali pr@bu tidak berhasil mengirimkan file ke e-mail Bapak (amenk@peperonity.com)
smpn_9depok@plasa.com ; file gagal dikirim, mailbox plasa.com kemungkinan tidak mencukupi untuk menerima file2 dari pr@bu atau mailbox Anda sudah penuh. Silahkan request kembali dengan account email yang lain (disarankan e-mail yahoo atau google).