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	<title>incomprehension &amp;laquo; WordPress.com Tag Feed</title>
	<link>http://wordpress.com/tag/incomprehension/</link>
	<description>Feed of posts on WordPress.com tagged "incomprehension"</description>
	<pubDate>Mon, 07 Jul 2008 03:37:24 +0000</pubDate>

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<title><![CDATA[L'enfer de la vie de couple lorsqu'arrive une fête commerciale]]></title>
<link>http://noisettesociale.wordpress.com/?p=552</link>
<pubDate>Tue, 06 May 2008 23:52:21 +0000</pubDate>
<dc:creator>Noisette Sociale</dc:creator>
<guid>http://noisettesociale.wordpress.com/?p=552</guid>
<description><![CDATA[Eh oui, c&#8217;est moi qui pars le bal!
C&#8217;est la fête des mères dimanche. (En minuscule, pa]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Eh oui, c'est moi qui pars le bal!</p>
<p>C'est la fête des mères dimanche. (En minuscule, parce que je trouve ça tellement futile...)</p>
<p>Un événement dont je n'étalerai pas les détails ici m'a fait passer une très mauvaise journée. C'était en lien avec les fêtes commerciales, pour résumer.</p>
<p>Quand on est célibataire, ça va. On aime ça ou on n'aime pas ça mais en général, c'est plutôt facile d'accomoder la parenté. Pas de double agenda à gérer, tout va bien. Évidemment, ça peut être la même chose en couple, dans l'optique où les parents d'une des entités sont décédés ou ont été reniés ou, enfin, vous voyez ce que je veux dire.</p>
<p>Je ne m'attarderai même pas à la question de principe qui fait que je hais les fêtes commerciales, de Noël à la fête des mères, en passant par la St-Valentin. Le débat a eu lieu au moins à l'infini+1 déjà et je ne crois pas que je pourrais y apporter quoi que ce soit de révolutionnaire.</p>
<p>Je veux simplement insister sur la notion de stress que ça me cause personnellement. Moi, quand je me sens obligée, je deviens marabout. C'est pire quand je me sens prise entre deux feux. Je rumine ça pendant des jours, parfois des semaines et même des nuits. Je gère très mal ce genre de stress et je m'en confesse. Je dirais même que je finis par le prendre personnel. Sans compter que je ne suis pas endurable.</p>
<p>Le problème avec les fêtes commerciales, c'est que des gens y accordent un peu trop d'importance, de un. (Dans un sens comme dans l'autre!) Et de deux, elles s'étalent sur une journée de calendrier seulement. <strong>Alors pour les puristes, <span style="text-decoration:underline;">il faut</span> que ce soit à cette date-là précisément sinon... on tombe dans le néant ou je ne sais pas quoi. </strong>Bref, c'est la fin du monde.</p>
<p>Alors qu'arrive-t-il quand deux familles voient le 24 au soir à minuit comme un moment sacré? <span style="color:#993300;"><strong>De la marde</strong></span>. Voilà ce qu'il arrive. Et on dirait que ça vire comme en guerre de tranchées. Au début, c'est sournois, on demande simplement un peu sèchement si l'autre famille ne pourrait pas s'accommoder du 25. Puis ça se termine en : "Ben là, pourquoi MOI j'aurais pas le droit d'avoir MA fille ou MON gars le soir du réveillon, hein?" Puis les enfants se sentent pris entre deux feux. <strong>Comme des enfants de parents divorcés.</strong></p>
<p>Ça se termine toujours par un "vainqueur" et un "perdant". Du côté du "perdant", il reste comme un soupçon de sentiment de vengeance qui s'exprime sous une forme du genre : "Ok. Humph. C'est beau. Mais watch out l'année prochaine."</p>
<p><em>(Jusqu'ici, si vous ne vous reconnaissez pas vraiment dans ce genre de situation, c'est que vous avez beaucoup beaucoup beaucoup de chance et je suis bien contente pour vous, j'adorerais pouvoir dire de même.)</em></p>
<p>Mes parents sont un peu dans ce genre-là quand vient le temps de Noël... comme bien des parents. Juste ça, c'est assez pour me faire capoter. Par contre... c'est la seule fête dans l'année pour laquelle nous avons une divergence de point de vue. Je n'ai jamais eu à me stresser pour toutes les autres fêtes futiles du calendrier commercial. Jour de l'An, Pâques, fête des mères, fête des pères, nommez-les toutes, ils sont comme moi, ils veulent rien savoir.</p>
<p>Pour ma belle-famille, c'est différent. Ça m'agace mais comme ils ne sont pas méchants et que je les aime bien, je me la ferme. Ou me la fermais. Au moins, c'était pas trop dur à concilier en termes de jours de calendrier.</p>
<p>Mais à quoi je veux en venir avec tout ça?</p>
<p><strong>Dimanche, c'est la fête de mon père.</strong> Ben oui, y'en a qui naissent des fois puis ça arrive que leur date d'anniversaire tombe en même temps qu'une fête commerciale. Et je ne sais pas si c'est moi qui suis d'une école de pensée bizarre mais j'ai toujours privilégié la fête de quelqu'un que j'aime à une fête pré-programmée sur un calendrier. Je ne me pose même pas la question tellement c'est clair et limpide.</p>
<p>Aujourd'hui, j'ai appris qu'il y avait une autre école de pensée. Je vous avouerai que ça m'a fait réagir. Remarquez que ça ne change rien à mes plans mais ça me laisse un goût un peu amer.</p>
<p>Si n'importe qui se sent visé ici, ne le prenez pas comme une attaque personnelle mais bien comme une <span style="text-decoration:underline;">piste de réflexion</span>.</p>
<p><span style="color:#800080;"><em><strong>D'ici là, je vous annonce que j'en ai marre et que je ne serai pas disponible durant les vacances de Noël cette année pour les guéguerres familiales. Si le seul prétexte valable pour manquer la fête de Noël est d'être à l'extérieur de la ville, c'est là que je serai. </strong></em></span></p>
<p>Bonne soirée.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[La désillusion d' avoir un site web pour sa société]]></title>
<link>http://saveoursmile.wordpress.com/?p=3</link>
<pubDate>Sun, 04 May 2008 14:13:49 +0000</pubDate>
<dc:creator>saveoursmile</dc:creator>
<guid>http://saveoursmile.wordpress.com/?p=3</guid>
<description><![CDATA[Sans vouloir jouer à celui qui passe pour l&#8217;expert dans le domaine, cela me sidère toujours ]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Sans vouloir jouer à celui qui passe pour l'expert dans le domaine, cela me sidère toujours de trouver que la plupart des opérateurs touristiques (et dans d' autres domaines aussi, je suppose) réduisent l' internet à un simple site web institutionnel et aux e-mails. Est-ce parce que ce sont les fonctionnalités de l ' internet les plus accessibles à Madagascar? ou bien est-ce qu'ils ont  raison de tout ramener à ces deux fonctionnalités.</p>
<p>Personnellement, je pense que ramener l' internet à ces simples concepts réduit de beaucoup son intérêt. Effectivement, que nous parlions du site Web de l' <a href="http://www.madagascar-tourisme.com" target="_blank">office national du tourisme de Madagascar</a> ou que nous parlions du site de conseil pour les voyages <a href="http://www.tripadvisor.com" target="_blank">www.tripadvisor.com </a>(entre autres): tous les deux se présentent sous forme de site web- toutefois la présentation,les contenus et les fonctionnements sont tellement différents. Alors que le premier ressemble plus à un catalogue de publicité (site web institutionnel), le second est plus interactif: le contenu provient généralement des touristes eux-mêmes (revue d' hotels où ils ont séjourné par exemple). A la fin, si un touriste veut venir à Madagascar, il est fort probable qu' il donne plus de crédibilité aux avis donnés sur des sites du type tripadvisor, qu' à un site web institutionnel comme  celui de l'ONTM (quand bien même l' ONTM reste l' organisme de référence pour le tourisme à Madagascar).</p>
<p>En effet, en parcourant le web, force est de constater que la plupart des sites web dédiés à Madagascar correspondent encore au Web 1.0 où:</p>
<p>- le contenu du site web est généralement publié par une entité (où, très souvent, une personne s' en occupe à mi-temps), alors que sa conception est souvent confiée à un SSII</p>
<p>- il faut des connaissances techniques assez pointues pour pouvoir publier sur le site web,</p>
<p>- la plupart du temps, ces sites web souffrent de mise-à-jour (je tends  à croire que ce n' est pas par manque de sujet à diffuser, mais plus par manque d' intérêt- comme si l'essentiel réside dans la mise en ligne du site et ensuite c'est un dossier clos)</p>
<p>Dans cette optique du Web 1.0, la plupart du temps, les opérateurs sont obnubilés par le nombre  de visiteurs potentiels sur leur site (combien de fois ont-ils été rappelés que l' internet est consulté par des centaines de millions de gens par jour). Toutefois, la désillusion vient quand ils n' arrivent pas à attirer des visiteurs. Et pour les plus chanceux qui arrivent quand même à attirer un nombre significatif de visiteurs sur leur site, ils ne savent pas trop quoi en faire dans la mesure où ils savent peu de chose (au mieux des données de Google Analytics qui leur indique la répartition géographique des visiteurs- difficilement exploitable par un néophyte) ... Bref, ils semblent oublier qu'à la base ils recherchent des clients et non des visiteurs anonymes.</p>
<p>Alors, avoir un site web est-il un must? ou est-ce juste un phénomène de mode pour montrer qu' on est "in", ou bien est-ce que ces  sociétés sont mal-éclairées sur les potentiels de l' internet pour les opérateurs touristiques?</p>
<p>Quelle que soit la réponse que chacun aura, qu' on ne se méprenne pas sur mes propos, je suis toujours convaincu que l 'internet, utilisé à bon escient, contribuera fortement à un meilleur essor pour la société ... Je dis juste qu' il ne faut pas se borner à mettre en ligne un site web institutionnel.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Le virtuel m'énerve]]></title>
<link>http://reinedespommes.wordpress.com/?p=296</link>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 10:41:06 +0000</pubDate>
<dc:creator>reinedespommes</dc:creator>
<guid>http://reinedespommes.wordpress.com/?p=296</guid>
<description><![CDATA[ 
.. car il m&#8217;empêche d&#8217;être moi même.
enfin, ce n&#8217;est pas tant qu&#8217;il m]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://reinedespommes.wordpress.com/wp-admin/Aucune"><img class="alignnone size-full wp-image-300" src="http://reinedespommes.wordpress.com/files/2008/04/25811249171.jpg" alt="" width="125" height="122" /></a> </p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">.. car il m'empêche d'être moi même.</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">enfin, ce n'est pas tant qu'il m'en empêche, mais il crée de ces situations parfois ... tout ça lié à la communication + l'incompréhension de la communication + la méfiance. Sacré cocktail !</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Toute naïve que j'étais, je ne m'imaginais pas, avant, que certains pouvaient être différents devant et derrière leur écran.<br />
Bon, j'ai appris ! Je continue à trouver ça stupéfiant mais ... ne soyons pas dupes non plus, dans la vie, ils font pareil. Une vie par ci, une vie par là, une façon d'être par ci, une façon d'être par là.</span></p>
<p><!--more--></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Quand je communique, je freine maintenant. Et moi qui suis pleine de spontanéité, ça m'énerve.</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Si je freine, c'est que je crois que mes intentions sont mal interprétées (j'ai eu confirmation que c'était le cas parfois) et ça me frustre donc je minimise pour être moins frustrée. Voyez ?</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Alors qu'il serait plus simple pour celui qui croit, au lieu de croire, qu'il interroge. Non ?</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Bon je n’étais pas clair dans le premier jet du sujet alors je donne un exemple : si j’écris à quelqu’un que je le trouve charmant (bon, ok, je ne le dis pas, mais ça pourrait !), il va penser immédiatement que je le drague ! Or, je pourrais dire la même chose d’une photo, d’un texte, d’une réflexion etc…</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Donc écrire de gentilles choses est devenu pour moi difficile ! pour ne pas paraître…</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;"> </span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Si je dis la même chose à quelqu’un en vis-à-vis, mes yeux et mon attitude appuieront mes mots et aucune confusion ne sera alors possible.</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Je crois que c’est exactement ça : je parais avec des mots alors que je suis avec tout le corps, pas seulement par ma pensée écrite !</span></p>
<p><span style="font-size:8.5pt;color:#888888;font-family:Verdana;">Un peu marre de cette « vie » derrière l’écran !</span></p>
<p> </p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[racism...just in AL?? nope...=(]]></title>
<link>http://julia2008.wordpress.com/?p=13</link>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2008 14:58:17 +0000</pubDate>
<dc:creator>julia2008</dc:creator>
<guid>http://julia2008.wordpress.com/?p=13</guid>
<description><![CDATA[&#8230;last night I read a few blogs&#8230;.and ya&#8230;as you can tell it was about RACISM&#8230;.]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family:Georgia;">...last night I read a few blogs....and ya...as you can tell it was about RACISM....I couldn*t really sleep last night....cause I just kept thinking....so ya...I*m freakin tired....but I just have to post this blog right now...</span><span style="font-family:Georgia;">...</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;">I always heard about racism...especially in Alabama...because of some friends of mine.... and I was always like....well I*m from Germany....I think we are just different *educated*....but NO....I guess....I just think different about it....and most of my friends I guess....(I say most....cause I dunno...we haven*t really talked about racism....maybe we should start that...cause I think that*s the beginning of a huge thing you can do...to tell the people around you what you think about all f***** s***!!)</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">I*m sorry for that....but I*m really mad....cause...I just can*t understand how people can be judged by their skin colour....where do you take the right from to judge someone you don*t even really know anyway?? It just makes me angry....and it*s not just the *typical* black and white stuff....it*s also about Asians or....like it used to be in Germany....Jews.....</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">and see what happend in Germany with Hitler?? He killed like millions of Jews....and it started like it does right now....they had to wear a *star* on their jackets so you could see that they are Jews....with different skin colours you don*t have to do it...cause you can SEE it....</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">but see what happened...I don*t say that it*s gonna end up like that....and it doesn*t have to be that horrible....BUT....these little comments and jokes....I just can imagine how it hurts....but I*m just sorry for that....how can someone take the right to hurt someone else?? I don*t know....there are just things I CAN*T understand... what*s going on in thoses peoples minds??....</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">last night I thought....well....I live in Germany...we didn*t have all the History with black people like it was in Alabama....but like 50 years ago...they treated Jews just horrible....but why?? because they were Jews??....is that a reason?? NO!! IT*S DEFINATELY NOT!!...there was nothing...and they just decided...well they are not German...we are going to treat them badly and finally kill millions of them....it*s like you say...well people with brown hair aren*t typical german....well...let*s wear them star or whatever....(cause you gotta know just people with blonde hair and blue eyes were real Germans...)</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">...anyway...that*s not really what I wanted to say...but last night I thought....well here in Germany....I guess there*s not much of racism left....but then today in the morning I turned on my radio...and the first thing I had to listen to....*there was a young black man and a young woman tried to kill him....they think it was racially motivated*....I was just like....OMG....cause it was in the eastern part of Berlin....and then it popped up in my head again....there*s a group of people and they hate people with different skin colours...why?? because they are different....and all that stuff with Hitler...it started in the Eastern part....just imagine....that everything is gonna happen again...if someone like Hitler would be here again...with all that power...I guess it could happen again...</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;">but hey guys....we can*t close our eyes anymore...as we did 50 years ago- here in Germany!!...do you wanna let all this happen again?? why didn*t these peoply say or do anything?? because they were afraid to death....because at the time they realized it...it was too late...that*s just crazy....so we have to stop it before it even starts....at least 50 victims of racially motivated attacks a year...just in Berlin that*s TOO MUCH!!! every single one of them is TOO MUCH...</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">I don*t know what I can do....I feel like one little person....and what can I do to this big problem?? by myself?? nothing!! but I*m gonna talk to people....that*s the only thing that can help....</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">I guess this issue is so much more important in Alabama...and the whole South...where my friends live...but the only thing I can do over here is starting out small.....in Berlin....I think we just have to talk about it....and tell people that it*s not even funny to make jokes and stuff about racism...it*s serious....</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">That*s one thing that I*ve really learned in Alabama....that this problem is still there...I didn*t know that before...but now I pay attention to it...and let*s say...50 victims in Berlin....that*s *not too much* for Berlin...if you think about car accidents, cancer, rape and stuff that is going on here.....but 50....think about it....<span style="font-size:12pt;font-family:Georgia;">....(we just have like 6% black people in Berlin or something....I don*t know excactely how much) </span>what would you say if it*s one of your friends?? just because he or she is DIFFERENT??....</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"><span style="font-family:Georgia;">you gotta be afraid....if you like go out with a black friend...late at night...in the eastern part of Berlin...that can*t be life...to be afraid cause you are different?? what about individuals??</span></span><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">and guess what....everybody is different....you don*t have to say black and white....you can say...well...blonde and brown hair....would you say....well....I*m gonna hate her because she*s blonde??</span><span style="font-family:Georgia;"> </span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">that*s it for now....hope I didn*t offend anyone...cause you know...English is not my native language....so I don*t know all these little things you can say or you can*t...but I guess you guys are gonna get what I wanted to say ;)</span></p>
<p><span style="font-family:Georgia;"></span><span style="font-family:Georgia;">love,</span></p>
<p style="line-height:15.6pt;"><span style="font-family:Georgia;"><span>                        </span>*~Julia~*</span></p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Questions existentielles]]></title>
<link>http://justeunpeufrustree.wordpress.com/?p=249</link>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2008 17:09:46 +0000</pubDate>
<dc:creator>lafelee</dc:creator>
<guid>http://justeunpeufrustree.wordpress.com/?p=249</guid>
<description><![CDATA[Si je lis un blog, qu&#8217;en fait je ne lis que le titre du blog, le titre des billets et quelques]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p>Si je lis un blog, qu'en fait je ne lis que le titre du blog, le titre des billets et quelques paragraphes en diagonale, et qu'ensuite je tire une conclusion qui s'avère erronée et que je m'apperçois de mon erreur...j'ai l'air folle en torpinouche et j'ai un peu honte. Mais si je m'en apperçoit pas ? J'ai l'air folle et je suis heureuse quand même. Bienheureux les creux. (je l'aime cette expression là, le saviez vous?)</p>
<p>Sur le bord de l'autoroute il y a des immenses panneaux publicitaires avec la photo de <a target="_blank" href="http://www.cedrikaprovencher.com/">Cédrika Provencher</a>. Chaque fois qu'on passe devant un de ces panneaux, on se fait la même réflexion: Un jour, la compagnie propriétaire du panneau va avoir une autre demande pour l'espace pub...un jour, la compagnie propriétaire du panneau va devoir appeler le papa de Cédrika et lui dire"Désolé monsieur, on retire votre annonce".  Je ne voudrais pas être la personne qui aura à faire cet appel brise-coeur.</p>
<p>Pourquoi certaines atrocitées de la mode doivent absolument être de retour? Les générations ne sont-elles pas censées apprendre des erreurs des générations qui les ont précédées?? Le <a target="_blank" href="http://www.thefashionpolice.net/2008/02/acid-wash-jeans.html">jean stretch acid wash</a>... comme si le retour du <a target="_blank" href="http://static.flickr.com/89/230281901_895a179137_o.jpg">legging </a>n'était pas suffisant. Puis quoi ensuite ? J'ai peur en repensant à ma garde-robe de pré-ado des années 80... </p>
<p>J'essaye depuis peu d'arriver à une réponse consistante à la <a target="_blank" href="http://questions.vox.com/library/post/qotd-one-day-to-live.html">question</a>: que feriez-vous si on vous apprenait qu'il ne vous reste que 24hrs à vivre? Je me rends compte que je passerais mes derniers 24h à essayer de les planifier de façon à les maximiser, ne pas en manquer une seule minute, voire même obtenir une extension.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Les murs dans notre esprit]]></title>
<link>http://pourquedemainsoit.wordpress.com/?p=159</link>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2008 17:03:05 +0000</pubDate>
<dc:creator>Jimmy St-Gelais</dc:creator>
<guid>http://pourquedemainsoit.wordpress.com/?p=159</guid>
<description><![CDATA[Partout, on construit des murs.  Des murs pour nous protéger de l’autre qui nous fait peur.  De]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><img border="0" align="right" width="175" src="http://www.france-palestine.org/IMG/jpg/murV2.jpg" height="177" />Partout, on construit des murs.  Des murs pour nous protéger de l’autre qui nous fait peur.  Des murs pour ne pas voir la misère de notre prochain. Des murs pour nous isoler dans nos croyances face aux idées perturbatrices qui remettent en question notre conception de la vie et de la société.</p>
<p>L’Histoire regorge d’exemples en ce sens : les limes de l’ancien Empire Romain cherchant à protéger ses frontières des invasions barbares; le mur de Berlin concrétisant la scission entre les idéologies capitaliste et communiste; les remparts autour des palestiniens séparant le peuple hébreu de ces derniers; les clôtures des quartiers bourgeois de nos sociétés occidentales protégeant les riches des hordes de démunis; les cloisons entre le Mexique et les États-Unis voulant flouer l’immigration illégale de pauvres gens espérant une amélioration de leur niveau de vie; etc.</p>
<p>En fait, ces murs ne sont que l’expression de nos propres craintes intérieures que nous édifions dans l’érection de barrières physiques sur cette terre qui est la nôtre.  Ils ne sont que le reflet concret de notre manque de compassion et de compréhension envers autrui et du désir de ne pas voir opérer des transformations dont nous avons peur.   </p>
<p>Les murailles tombent quand l’injustice et la tyrannie sont trop grandes ou lorsque la vérité éclate enfin au grand jour.  Et lorsque cela arrive, le dénie de certains d’entre-nous ne peut arrêter la vague de changement qui déferle sur les digues de l’esprit humain éclatant alors sur une nouvelle perspective. Le monde a besoin d’ouverture, non seulement économiquement, mais culturellement et socialement afin de progresser.</p>
<p>Les murs dans nos esprits nous empêchent d’avoir un regard ouvert sur les autres habitants de la planète et retardent l’ascension de l’Humanité à un nouvel âge d’or de paix et de justice.</p>
<p>Ouvrez vos esprits.</p>
]]></content:encoded>
</item>
<item>
<title><![CDATA[Fuck les "optimistes" [et les "positifs"] !]]></title>
<link>http://switchie2.wordpress.com/2004/02/03/fuck-les-optimistes/</link>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2007 08:33:33 +0000</pubDate>
<dc:creator>switchie</dc:creator>
<guid>http://switchie2.wordpress.com/2004/02/03/fuck-les-optimistes/</guid>
<description><![CDATA[  Bon, j&#8217;ai un réel problème avec le fait d&#8217;être traité d&#8217;optimiste ou de pess]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><img src='http://switchie2.wordpress.com/files/2007/11/pneu2.jpg' alt='pneu2.jpg' align="left" /></a>  Bon, j'ai un réel problème avec le fait d'être traité d'optimiste ou de pessismiste [ou pire de négatif] selon que je suis conformiste ou non. Je vous donne un exemple. Quand je vois un truc qui merde et que je dis qu'il y a quelque chose qui cloche ; on me répond du tac au tac : <em>"mais mon pauvre Eric, tu ne vois toujours que le mauvais côté des choses, faut être optimiste mon vieux, faut être positif !</em> [sous entendu: il y a quand même des choses qui marchent et tu ne les vois pas" etc]. Autre exemple : quand je vois une voiture avec un pneu crevé qu'il faudrait se grouiller de réparer parce que j'en ai carrément marre des voitures qui ne roulent pas [je vous mets la photo pour qu'on parle bien de la même chose], on me dit : <em>"mais faut pas voir uniquement le mauvais côté des choses ! il y a trois pneus qui sont en bon état et toi tu ne regardes que l'unique pneu qui est crevé"</em> ! [sous entendu, mon pauvre vieux, t'es pessimiste et négatif et heureusement qu'on est optimistes pour voir les trois autres pneus !]<br />
Mon Dieu, mais qu'ils arrêtent de me bassiner avec leur optimisme ! Rien à foutre qu'il y ait trois pneus en bon état s'il y en a un qui est crevé et que la bagnole ne bouge plus ! Qu'ils réparent celui qui merde et qu'ils me foutent la paix avec leur optimisme !</p>
<p>Ah que ça fait du bien de râler un grand coup de temps en temps !</p>
<p>-----------<br />
Toute cette histoire est venue du <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/11/04/ne_dites_plus_jamais_mais/" target="_blank">post précédent sur l'utilisation du mot MAIS</a>. (si vous dites MAIS, vous êtes agressif, mal élévé, injurieux, pas conciliant, pas diplomate, pas positif, bref totalement inadapté !</p>
<p>Autres aspects de la vie au bureau...<br />
<!--more--><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/03/recette_contre_les_critiques/" target="_blank">Mode d'emploi pour désamorcer les critiques</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/15/mardi-au-bureau-on-a-un-seminaire/" target="_blank">attention séminaire, loups indésirables</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/11/23/ubu_ou_le_sapeur_camembert/" target="_blank">Vivent les séminaires !</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/19/retour-de-seminaire-en-chien-de-berger/" target="_blank">Retour de séminaire en chien de berger</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/11/29/les_sauts_qu_on_fait_au_bureau/" target="_blank">Les grands sauts qu'on fait au bureau !</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2004/07/17/critique-constructive/" target="_blank">Eric on veut des critiques constructives !</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2004/06/07/eric-y-en-a-marre-de-tes-critiques/" target="_blank">Eric y en a marre de tes critiques !</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2004/06/08/faut-pas-pousser/" target="_blank">Eric c'est pas sûr que le 345e domino va tomber !</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/23/ceux-qui-bougent-le-piano-et-ceux-qui-bougent-le-tabouret/" target="_blank">ceux qui bougent le piano et ceux qui bougent le tabouret</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/17/courses-de_relais/" target="_blank">Va falloir supprimer les courses de relais</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/21/le_pilote_du_titanic_etait_positif/" target="_blank">Le pilote du Titanic était positif !</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/11/25/bwv_63/" target="_blank">Lundi matin désordre</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/17/a-mon-bureau-cest-comme-aux-pourparlers-doslo/" target="_blank">Les pourparlers d'Oslo</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/12/10/les_fers_a_repasser_a_mon_bureau/" target="_blank">Le fer à repasser au bureau</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/11/30/coquelicots_et_bleuets/" target="_blank">Les coquelicots et les bleuets</a><br />
- <a href="http://switchie2.wordpress.com/2007/11/23/ubu_ou_le_sapeur_camembert/" target="_blank">Ubu ou le sapeur camembert</a></p>
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</item>
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<title><![CDATA[L'éloge à l'imperfection]]></title>
<link>http://insomniaque.wordpress.com/2007/08/05/leloge-a-limperfection/</link>
<pubDate>Sun, 05 Aug 2007 11:24:03 +0000</pubDate>
<dc:creator>Insomniaque</dc:creator>
<guid>http://insomniaque.wordpress.com/2007/08/05/leloge-a-limperfection/</guid>
<description><![CDATA[

Quelle chimère est-ce donc que l’homme? Quelle nouveauté, quel chaos, quel sujet de contradict]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><font size="2"></font><font size="2"><font face="Verdana"></p>
<blockquote>
<p align="justify">Quelle chimère est-ce donc que l’homme? Quelle nouveauté, quel chaos, quel sujet de contradiction? Juge de toutes choses, imbécile ver de terre; dépositaire du vrai, amas d’incertitudes; gloire, et rebut de l’univers. S’il se vante, je l’abaisse; s’il s’abaisse, je le vante, et le contredits toujours, jusqu’à ce qu’il comprenne, qu’il est un monstre incompréhensible</p>
</blockquote>
<p></font></font><font size="2"><font face="Verdana">Dans dix ans, les scientifiques vont peut-être en venir à la conclusion  que consommer de l’alcool plusieurs fois par semaine augmentait les capacités intellectuelles des individus. Ainsi donc, plusieurs textes que j’aurai écrits seront discrédités puisque les gens diront que j’étais sous l’influence d’une substance qui augmente mes aptitudes.</font></font><font size="2"><font face="Verdana"> </font></font><font size="2"></font><font size="2"><font face="Verdana"></p>
<p align="justify">Cessons de déconner, je sais bien que ce que je viens de dire ne risque pas d’arriver. Mais, pour aller à contre-courant (pour faire changement), je suis tanné d’entendre les gens huer les sportifs qui commettent des fautes ou encore n’importe quel individu de la sphère publique qui n’a pas un comportement exemplaire.</p>
<p align="justify">Barry Bonds vient d’égaler la marque de coup de circuit de Hank Aaron en frappant le 755e de sa carrière. Effectivement, en tant que personnalité, Bonds est un enfoiré. Est-ce qu’il a pris des stéroïdes ou autres substances qui peuvent augmenter ses performances durant sa carrière? Pour l’instant, je m’en tiens au fait qu’il est présumé innocent jusqu’à preuve du contraire.</p>
<p align="justify">Doit-on mettre un astérisque à côté de son nom dans le livre des records? Si on le fait, on va devoir le faire pour tous les records qui vont être battus dans les prochaines années. Il n’en demeure pas moins que le commun des mortels, dopé ou pas, ne réussirait jamais à frapper 755 coups de circuits dans une carrière professionnelle.</p>
<p align="justify">Je suis tanné que l’on exige la perfection des gens qui nous entourent. On veut que nos politiciens ne commettent aucune bévue; ils s’en remettent donc à la langue de bois. On veut que nos héros (acteurs, sportifs, musiciens) se surpassent de plus en plus; mais on est scandalisé lorsque des scandales éclatent.</p>
<p align="justify">Moi je dis MERDE à la perfection. Une des personnes que j’admire le plus (et que beaucoup de gens ne comprendront jamais mes raisons) c’est Jean-Paul Sartre. Ce n’est pas tant pour sa philosophie ou son mode de vie, mais bien parce qu’il incarnait à merveille le 20e siècle. Il était imparfait. Il se contredisait. Il passait d’un extrême à l’autre. Il écrivit <em>La Nausée</em> et <em>L’Être et le Néant</em> pour rejeter ces œuvres à la fin de sa vie dans <em>Les Mots</em>. Tantôt existentialiste, tantôt communiste. Tantôt appuyant l’idée d’une subjectivité propre à chaque « en-soi », tantôt voguant vers l’idée que c’est les autres qui nous définissent comme nous-mêmes.</p>
<p align="justify">L’Histoire est remplie d’exemple : Voltaire, Céline (non, pas notre chanteuse nationale), Napoléon, Lénine… et j’en passe. Des êtres que l’on admire et que l’on déteste à la fois.</p>
<p align="justify">Quand j’avais environ seize ans et que je vivais intensément mes émotions amoureuses, ma mère m’acheta un livre que je relis souvent. <em>Homme et fier de l'être </em>fait l’éloge de la masculinité non pas en écrasant le féminin, mais en glorifiant l’homme dans son ensemble, avec ses défauts et ses qualités.</p>
<p align="justify">Depuis ce jour, je suis moins exigeant envers moi-même et envers les gens qui m’entourent et que j’admire. Je ne dis pas qu’il faut tout accepter. À chacun de tracer les limites qui lui semblent acceptables.</p>
<p align="justify">C’est peut-être un peu simpliste comme explication, j’en conviens, mais je crois qu’une des raisons qui expliquent le nombre élevé de divorces depuis les vingt dernières années c’est parce que les gens acceptent de moins en moins les « erreurs » de leur partenaire. Le Surhomme de Nietzsche ne signifie pas un homme surhumain. Trop de gens ont déformé ou mal compris ce concept.</p>
<p align="justify">C'est l’affirmation de l’existence, mais, et surtout, le consentement à la totalité des aspects de la vie tel que décrit dans l'expression « veux-tu cela encore une fois et une quantité innombrable de fois ». Mais, il y a plus et je ne vais pas m'étendre trop longtemps là-dessus puisque j'en aurais long à dire et le soleil est déjà levé.</p>
<p align="justify">Il y a le thymos qui, depuis Platon, en passant par Machiavel, Hobbes, Hegel, Kojève et Nietzsche signifie la lutte pour la reconnaissance. Pour Hegel, toute l'histoire humaine est une lutte pour la reconnaissance et que l'on peut traduire de nos jours par l'estime de soi. On veut être reconnu, on veut laisser notre trace dans l'histoire, et lorsque l'on n'y arrive pas, on s'attend que d'autres le fassent à notre place. On veut que les autres supportent la dignité commune et lorsqu'ils transgressent les règles nous sommes offusqués.</p>
<p align="justify">Mais je m'arrête ici.</p>
<p align="justify">Je ne sais pas exactement la ligne directrice de cet écrit. Mais, vous me pardonnerez : je suis moi aussi imparfait.</p>
<p></font></font></p>
]]></content:encoded>
</item>
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<title><![CDATA[La mondialisation de la culture]]></title>
<link>http://insomniaque.wordpress.com/2007/02/20/la-mondialisation-de-la-culture/</link>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2007 05:22:16 +0000</pubDate>
<dc:creator>Insomniaque</dc:creator>
<guid>http://insomniaque.wordpress.com/2007/02/20/la-mondialisation-de-la-culture/</guid>
<description><![CDATA[
Au début des années quatre-vingt-dix, la fin du communisme et celle d’un monde bipolaire rendai]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><font size="2"></font><font size="2"><font face="Verdana"></p>
<p align="justify">Au début des années quatre-vingt-dix, la fin du <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Communisme">communisme</a> et celle d’un monde bipolaire rendaient imaginable « <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fin_de_l%27histoire">la fin de l’histoire</a> » en tant que lutte idéologique. Toutefois et notamment par l’incompréhension mutuelle née de l’antagonisme entre la vision occidentaliste et celle prônée par l’<a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Islamisme">islamisme</a>, le schéma multipolaire des dernières années s’apparente davantage à un « <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Choc_des_civilisations">choc des civilisations</a> » qu’à la vision idyllique de la mondialisation, celle d’un internationalisme orienté vers le dialogue entre les cultures. Cette conception dialogique, les États-Unis la récusent, compte tenu de leur prétention universaliste et expansionniste de la culture.</p>
<p align="justify">Au XXIe siècle, le terme mondialisation fait partie du vocabulaire courant et, s’il est capital de connaître les conséquences économiques de la mondialisation néolibérale sur les économies nationales, il importe aussi d’être conscient de ses implications au niveau de la culture. À mon avis, la mondialisation actuelle s’apparente de plus en plus à la domination de la culture américaine à l’échelle de la planète.</p>
<p align="justify">Depuis plusieurs années, nous parlons de la « mondialisation » comme d’un phénomène récent et défini lorsqu’en fait, les échanges commerciaux sont mondialisés depuis l’époque moderne et les nouveaux termes que sont la globalisation économique, la mondialisation culturelle et la planétarisation écologique renvoient tous au concept de « mondialisation », quoiqu’ils équivaillent à des enjeux parfois contradictoires.</p>
<p align="justify">Dans son acceptation la plus générale, la mondialisation correspond à un changement d’échelle et de référence dans tous les domaines de la vie sociale, politique et culturelle et elle pourrait conduire en conséquence à une circulation des biens culturels pour le bénéfice du plus grand nombre. Selon cette conception, le mouvement altermondialiste ne se définit pas en opposition à ce phénomène, mais il est en faveur d’une autre forme de mondialisation qui permettrait d’intégrer les laisser pour compte, entre autres les pays du Sud, et les questions relatives à la culture.</p>
<p align="justify">Il me semble pourtant que plus est affirmé le caractère inéluctable de la mondialisation, plus c’est la « globalisation impériale » des États-Unis et sa vision universelle de la culture qui prend le dessus sur les autres formes de <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Relativisme_culturel">relativisme culturel</a>. En d’autres termes, la vision américaine attend des cultures particulières qu’elles s’effacent au fur et à mesure que progressent le droit, la raison et les valeurs de la culture dominante, supposée incarner l’universel.</p>
<p align="justify">À l’ère de la mondialisation, la domination culturelle américaine tend à démontrer que la culture est en danger au sens où les États-Unis imposent une vision du monde au reste de la planète à travers l’exportation du pouvoir symbolique de l’américanisme.</p>
<p align="justify">Les avocats du <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9olib%C3%A9ralisme">néolibéralisme</a> affirment que la mondialisation offre une hétérogénéité de choix aux consommateurs et si dans certains secteurs de la consommation une homogénéisation des choix se présente, le blâme doit en être imputé à l’acheteur, puisque par définition, les marchés sont démocratiques.</p>
<p align="justify">Cette rhétorique semble oublier les milliards de dollars dépensés par les industries pour façonner les goûts et les désirs des citoyens, en créant un processus de conditionnement auquel, il faut le souligner, les jeunes sont souvent les plus influençables. Cette vision est aussi favorisée par la concentration médiatique où l’on nous vend une image stéréotypée d’un style de vie.</p>
<p align="justify">Ce processus vise à universaliser les intérêts particuliers et la tradition particulière des puissances économiquement et politiquement dominantes et à étendre à l’ensemble du monde le modèle économique et culturel le plus favorable en le présentant à la fois comme une norme, un devoir-être, et une fatalité, un destin universel, de manière à obtenir une adhésion ou, au moins, une résignation universelles.</p>
<p align="justify">La prétention universaliste de la culture américaine et sa création d’une homogénéisation de la consommation de masse se traduisent par l’expression la « <a target="_blank" href="http://en.wikipedia.org/wiki/McDonaldization">McDonaldisation</a> » de la culture. Celle-ci s’opère à plusieurs niveaux et est notamment instillée par le processus du marketing au sens où Coca-Cola, Nike ou Pepsi ne sont pas uniquement des produits commerciaux, mais aussi des symboles qui servent à vendre une image de l’Amérique : le citadin aisé, le cow-boy austère, les stars de Hollywood, un jardin d’Éden sans frontières... ».</p>
<p align="justify">Au nom de la rectitude du néolibéralisme, les multinationales américaines prétendent que la logique du marché, à savoir la loi du profit et de la concurrence, doit prévaloir en matière de culture, puisque cette logique est censée conduire à une diversification de choix pour le consommateur.</p>
<p align="justify">Une libéralisation à outrance des marchés conduit à une « illusion de choix » : nous observons une augmentation des industries qui se regroupent pour créer une intégration à la verticale, une véritable synergie d’intérêts. Au niveau des télécommunications, on observe fréquemment la fusion de deux groupes, l’un orienté vers la production des contenus et l’autre vers la diffusion – à titre d’exemple, la fusion entre Time Warner et America Online (AOL) –.</p>
<p align="justify">Dans la perspective américaine, outre la volonté d’imposer les lois du marché en matière de culture, les productions artistiques doivent chercher le profit maximum à court terme; autrement dit, le succès d’une œuvre littéraire doit être immédiat.</p>
<p align="justify">Cette logique néolibérale constitue un danger pour la culture artistique : si une condition <em>sine qua non</em> avait toujours prévalu entre le profit et l’œuvre, plusieurs auteurs n’auraient jamais été publiés dont l’écrivain tchèque <a target="_blank" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kafka">Franz Kafka</a>, du fait que ses romans furent publics et générateurs des profits uniquement à titre posthume.</p>
<p align="justify">L’histoire nous indique pourtant qu’une coopération culturelle peut être avantageuse pour le bien commun : le caractère prodigieux de la <a target="_blank" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89poque_moderne">Renaissance</a> tient du fait que l’Europe a tiré profit du contact avec l’extérieur, notamment la Chine et l’Afrique, pour parvenir à un essor culturel et socio-économique.</p>
<p align="justify">Inéluctable pour plusieurs, bénéfique pour certains et désastreux pour d’autres, la mondialisation est pourtant loin d’être un phénomène accompli. En somme, un débat politique fondamental doit avoir lieu afin de protéger la culture, non pas à seule fin de se réfugier dans son terroir respectif, mais pour redonner un caractère humaniste à la mondialisation, soit un dialogue entre les cultures, qui permettrait un échange de savoir et d’idées pour le plus grand bénéfice de tous.</p>
<p align="justify">Je suis conscient que j'ai adopté une perspective unilatérale, au sens où je ne fais peu état des arguments de ceux qui identifient la mondialisation actuelle au dialogue entre les cultures. Je crois que la théorie de la « globalisation éclatée » mise de l’avant par les anthropologues américains du courant dit « post-moderne » est une vision intéressante de la mondialisation au 21e siècle. Cette théorie est construite sur l'idée que le monde actuel est devenu un <em>patchwork</em> occupé pas différentes ethnies ou cultures qui subsistent malgré les pressions de l’hégémonie culturelle des États-Unis.</p>
<p align="center"><strong>Source :</strong></p>
<p align="justify">Aubry, Martine, dir. <em>Culture toujours... et plus que jamais</em>.</p>
<p align="justify">Barber, Benjamin R. « Vers une société universelle de consommateurs : Culture McWorld contre démocratie ». <em>Le Monde diplomatique</em> (août 1998) En ligne. &#60;<a target="_blank" href="http://www.monde-diplomatique.fr/1998/08/BARBER/10836">http://www.monde-diplomatique.fr/1998/08/BARBER/10836</a>&#62;</p>
<p align="justify">Bourdieu, Pierre. <em>Contre-feux 2</em>.</p>
<p align="justify">Fukuyama, Francis. <em>La fin de l’histoire et le dernier homme</em>.</p>
<p align="justify">Michaud, Yves, dir. <em>Qu’est-ce que la culture?</em></p>
<p align="justify">Ritzer, George. <em>The McDonaldization of society : an investigation into the changing character of contemporary social life</em>.</p>
<p></font></font></p>
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</item>

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