Læs videre

Sex med en pige på ni??? Og vi må ikke kalde dem noget og bruge negative tillægsord... Det er dig frit for her - go for it !

This is a question currently being posed on Islam Online (IOL), a website popular to the English and Arabic-speaking Muslim community. Given IOL’s violent anti-homosexual history, the answer may surprise you.

I am very honoured indeed to have been invited by the Danish Free Press Society to speak in the Danish Parliament, the heart of Danish democracy. My special thanks go to Lars Hedegaard and Katrine Winkel Holm, who were so kind to invite me here.

As you may know, the title of my short film about the Koran and Islam is Fitna . Fitna is an Arabic word with many meanings. The most common translation is ‘ordeal' or ‘trial'. The name Fitna symbolises my view that Islam is the ordeal with which the free West is currently confronted. Are we prepared to defend our achievements, such as the equality of men and women, of heterosexuals and homosexuals as well as the separation of Church and State? I would like to throw some light today on the question of whether the Netherlands and Europe will be able to face that ordeal and stand the test. I will also address the question of why I made Fitna , and relate to you some of the reactions to my film as well as some of my personal circumstances. Lastly, I will offer you some thoughts on the future of freedom and democracy in Europe.

Let me first explain to you why I made Fitna.

Muhammed Sayyed Tantawi will receive the Dutch delegation in Cairo next week. He is regarded as one of the highest religious authorities in the Islamic world.

Mere på NISNews

Samarbejds-Politiken - som nu har sat alle sejl til for at støtte Margrethe Bombevestager i hendes accept af vold som virkemiddel i den politiske proces - har vist ikke taget højde for Newton's Lov "Aktion skaber Reaktion".

Kort efter den danske ambassade i Islamabad i Pakistan blev ramt af et terrorangreb blev den tidligere talsmand for Islamisk Trossamfund, Kasem Said Ahmed, overfaldet på vej til arbejde.

Overfaldet skete lige ved Ryparken Station i Københavns Nordvestkvarter, skriver gratisavisen 24timer.

»Der kom pludselig en mand hen til mig og spurgte, om jeg ikke var en imam, og så slog han mig i ansigtet. Heldigvis kom der hurtigt to danske mænd og skubbede ham væk«, forklarer Kasem Said Ahmed og tilføjer:

»Jeg tror, at overfaldet hænger sammen med bomben i Pakistan«, siger han til 24timer.

Han kom ikke til skade, og valgte derfor ikke at melde overfaldet til politiet.

Truet af maskerede mænd
Ved Islamisk Trossamfunds moske på Dortheavej på ydre Nørrebro blev to kvinder på vej til bøn truet af tre personer med elefanthuer.

Og i løbet af mandagen tikkede flere hademails ind til trossamfundet fra vrede danskere.

Her står eksempelvis, at muslimerne skal skride tilbage, til der hvor de kommer fra, ligesom Allah bliver svinet til.

»Vi er meget kede af, at nogen bebrejder os for terrorhandlingen. Vi har sendt pressemeddelelser ud på både dansk og arabisk, hvor vi beklager bomben og tager dyb afstand til handlingen«, siger Islamisk Trossamfunds nuværende formand, Billal Assaad til 24timer.

Politiet undersøger overfald
Politichef Per Larsen fra Københavns Politi vil nu tage fat i Islamisk Trossamfund.

»Vil skal sørge for at slå ned på den slags, inden det udvikler sig for vidtgående og bliver en skrue uden ende«, siger Per Larsen.

Hodjas Blog til Per Larsen: Husk nu lige, at voldsmænd blot går og hygger sig lidt fordi de keder sig!

Tip: TB

"Den hollandske højrepopulist, som på grund af sin lyst tonede frisure har fået det lidet elskværdige tilnavn - 'den affarvede nar'. Nar eller ikke nar, med sine vandblå øjne og fyldige kinder ligner Wilders mere en forvokset basunengel, om end det ikke er englelyd, der kommer ud af basunen."

Så er han placeret. Højrepopulist, nar og basunengel.

In Europe, the gullible, self-indulging native non-Muslims have welcomed the arrivals as a source of cheap labor to serve their needs for a life devoted to self-gratification with little concern for the future. Europe is living on credit. And the creditors are hordes of Muslims who have already started delivering their bills.

Many affluent Europeans who see the handwriting on the wall are packing and moving to North America, Australia, and other seemingly safe lands. Yet, the Muslims’ bills, with compounded interest, shall continue to be delivered to those who remain behind. In response, politicians will keep bending backwards to placate the evermore powerful creditors by gradually instituting the Islamic Shariah as the law of the land.

Before very long, Europe will have to turn its deed over to the new Islamic invaders or rebel and fight block by block, city by city. That’s when Europe shall bleed, once again.

Læs mere hos iranske Amil Imani

Og tænk blot på det stakkels "Politiken-Segment" hvis medlemmer nu tvinges til at vælge side: so oder so må lægge sig ud med deres egne allierede:  enten 1) støtte de Dubai'ske Mullah'er og derved selv blive beskyldt for homo-transofobi ved den nærmeste "menneskeretsdomstol" eller 2) støtte de tapre, fromme bombemænd der anlægger burka'en som camouflage med et til lejligheden passende antal solidaritets-erklæringer.  Det er sandelig ikke let at være radigal i vore dage!

Dubai: "Police will arrest transvestites if they are caught in public as part of a five-day campaign to crack down on them, the Dubai Police Chief announced on Sunday.

Lieutenant General Dahi Khalfan Tamim said transvestites have been seen of late in public places, including shopping malls. This does not adhere to UAE society's traditions and social values.

He said Dubai Police aim to protect society and stressed on the danger posed by transvestites

"Dubai Police have made up their mind to tackle this problem strictly. Any man who dresses up and behaves like a woman in public or vice versa will be legally questioned and legal action will be taken against him," Dahi said.

He said the campaign under the slogan "Our social values are precious.. let's protect them", targets those who do not respect social values and behave like the opposite sex. The suspect will be charged with public indecency and behaving like a man or woman. Dahi called on the Social Affairs Ministry to study the problem and find out the actual reasons behind the increase in transvestites.

"I think studying in a mixed environment is the reason behind the increase in this problem. However, there must be a study to find out the actual factors behind the problem," he said.

He pointed out that it has also been noticed that crimes spreads in this environment, which does not respect values because anyone who does not care about their honour, does not care about anything. He said any religion or faith in the world sees going against laws of nature as a problem.

Dahi also issued directives to all police departments and police stations to intensify campaigns in shopping malls and markets to prevent harassment by both genders and to curb transvestites

Major General Khamis Mattar Al Mazeina, Dubai Police's Deputy Commandant General, said the CID monitors such people and cracks down on them. Friday sermons will also highlight the dangers of the issue".

Hat tip: Politicallyincorrect.de

Asmaa Abdol-Hamid er begejstret.

[...]

Hun er en lille, elegant kvinde, men hendes budskab er en lige højre til hallal-hippier i alle lande. Det slør, vi diskuterer betydningen af, ikke bare i Danmark, men i hele Europa, er en seksuel undertrykkelse af kvinder. For den fransk-iranske forfatter Chahdortt Djavann, hvis essay »Kast sløret!« er udgivet på dansk af Akademisk Forlag, er sløret ikke bare et religiøst symbol, men en demonstration af forskellen på kvinde og mand i islam.

Jeg synes tiden er til en genudsendelse af dette interview for at sætte DDR's konkurrence i perspektiv. Forfatteren skal du IKKE regne med at se i DDR2 sammen med Jes Stein Pedersen. Præcis som du heller ikke skal vente at se Wafa Sultan i noget længere indslag.

Et interview med den iranske kvinde Chahdortt Djavann i Die Tageszeitung:
Uddrag:

Q: Hvornår måtte de første gang tage tørklæde på?

A: 13 år gammel. Som alle kvinder i Iran.

Q: Blev det diskuteret i familien?

A: Det angår ikke forældrene. Det er lig døden at gå utilsløret på gaden….

Q: Hvordan følte de det?

A: Jeg følte mig krænket og nedværdiget….

Q: Hvordan forklarer de, at flere og flere unge muslimske kvinder i Vesten bærer tørklæde?

A: Igennem de sidste 20 år har der fundet en islamistisk offensiv sted i Vesten. Ganske særligt i Europa. I 60erne og 70erne bar muslimske piger ikke tørklæde. Det, vi ser idag, er resultatet af islamisternes virksomhed.

Q: Spiller den sociale marginalisering dem i hænde?

A: Naturligvis gælder der visse sociale uretfærdigheder. Når man hedder Mustafa og er arbejdsløs, har man problemer. Men de bliver ikke mindre når konen er tilsløret. Man må støtte alle, der prøver at modstå islamismen. Næppe var indvandrerne ladt i stikken af Frankrig og Tyskland før de bliver påvirket af islamisterne. Islamisterne siger til dem - I får ikke en chance. Kom tilbage til et religiøst liv og dogmerne. Slut jer til os. Slut jer inde.

Svensk polis

Q: Det lyder på Dem, som om islamisterne allerede har stor indflydelse?

A: Det har de. Både i Tyskland, Frankrig og Storbritanien. Havde man reageret for 15 år siden, ville situationen have været anderledes. Istedet har man givet kamuflerede og farlige islamister som Tariq Ramadan frie tøjler.

Q: De unge kvinder siger, at tørklædet er deres eget valg?

A: Til at begynde med sagde de noget andet. Nemlig ‘min religion er min kultur’. Da de opdagede, at de ikke opnåede noget med det, da det er et religiøst argument, udtænkte de noget nyt. Nu siger de - ‘Det er mit valg’. Men ingen af disse kvinder er istand til at forklare, hvorfor kvinder skal skjule håret for mænds blikke. Deres demonstration sker ledsaget af mænd. Og uden mændenes tilladelse har de ikke taleret.

Q: På trods af dette er der tilslørede kvinder, som siger, at de ikke er under pres.

A: Underkastelse bliver ikke bedre af, at den er frivillig. I Iran stener man kvinder. Nogle af dem, der kaster stenene, er kvinder.

Q: Er så meget ophidselse over et religiøst symbol berettiget?

A: Tørklædet er netop ikke et symbol på den muslimske tro. Både i Det Gamle og Det Nye Testamente samt koranen tilrådes hovedbeklædning. Hvad angår kvindeundertrykkelse er islam forblevet tro med de to ældre monoteistiske religioner. i de vestlige lande er der idag demokrati, som baserer sig på lige rettigheder for kønnene. Tørklædet er symbol på kvindernes underordnen sig mændene. Når kvinderne underkaster sig, tager de tørklæde på. De bærer det kun for mændenes skyld. Det er symbolet på kvindernes mindreværd. Det må alle, der går ind for lighed, gøre sig klart.

Q: Hvordan definerer de tørklædet?

A: Jeg sammenligner det med jødestjernen. Det er symbolet på, at kvinden indordner sig i det retsløse rum. Og at det legaliserer vold. Tørklædet viser: Kvinden er det mindreværdige fornedrede køn.

Q: De kæmper som kvindesagsforkæmper imod det?

A: Jeg er ikke feminist. For mig drejer det sig om menneskerettigheder. I de demokratiske lande findes idag begrebet ‘Pædofili’. Man skal vide, at i de muslimske lande bliver en pige tilsløret, når hun er giftefærdig. Når en 12-årig pige behandles som giftefærdig, så er det pædofili. Tørklædet er mishandling af mindreårige. Lige som omskæring. Det varede også længe, før det blev forbudt i de demokratiske lande. Og da blev der også brugt argumenter om kulturelle rettigheder.

Q: Klitorisomskæring er en kropslig lemlæstelse. Tørklædet er en beklædningsgenstand?

A: Det er netop ikke en beklædningsgenstand. Når man tilslører en pige, siger man til hende: Du bliver i hjemmet. Du har ikke samme rettigheder som din bror. Det efterlader uudslettelige spor i den sociale, seksuelle og psykiske identitet.

Q: Det er muligvis anderledes hos piger, der tilslører sig selv?

A: Det er demagogi. Under krigen mellem Irak og Iran sprang piger og drenge frivilligt på miner. Det var de blevet overbevist til af islamister. ‘Det er mit valg’ sagde børnene.

Q: Bliver symbolet ikke vurderet op ved at selv statsoverhoveder i Europa beskæftiger sig med det?

A: Der kan ikke eksistere et islamistisk samfund uden tørklædet. Men der kan eksistere islam uden et islamistisk tørklæde. Forestil dem, at kvinderne i Saudi-Arabien eller Iran tager tørklædet af. På det tidspunkt vil de blive betragtet som mennesker, og det islamistiske samfund vil ikke være mere.

Q: De går ind for et tørklædeforbud i skolerne som Præsident Chirac. Ønsker de også et sådant forbud i Tyskland?

A: Før eller senere kommer de ikke udenom dette. Nu udfordrer Iran Frankrig til at trække sin lov tilbage. Iran er et land, der har myrdet 1 million oppositionelle og som stener. Dette land vover at tale på demokratiets vegne. Det iser hvor tæt forbindelsen er mellem islamisme og tørklædet.

Q: I vore lande er der ikke muslimsk flertal. Faren for at muslimske regler bliver indført eksisterer ikke?

A: Islamisterne udnytter behændigt Europas slaphed og den fra historien stammende dårlige samvittighed, der blandt andet kommer af den Fransk-Algierske krig og Nationalsocialismen. Den der kritiserer islam eller en barbarisk totalitær religion stemples som islamofob. Eller som racist. Men et land som Tyskland har allerede et enormt ansvar. Den tyske slaphed forstærker islamismen i Tyrkiet.

Q: De sætter stor pris på den tyske indflydelse på Tyrkiet?

A: Jeg har boet i Istanbul. Og jeg kan sige dem, at islamisterne har forstået, at de må være aktive både i og udenfor deres lande. De er missionærer. De vil organisere en verdensomspændende islamisme. Tørklædet er det islamistiske systems emblem. Når det er muligt at udbrede det i Frankrig og Tyskland, er det også muligt i Tyrkiet og Nordafrika.

Q: De mener, der gælder en diplomatisk forpligtigelse til at indføre tørklædeforbud. Tørklædeforbud som udenrigspolitik?

A: Også som indenrigspolitik. Der findes piger i Europa, som er ofre for den islamistiske vold. Her bliver piger angrebet, hvis de ikke opfører sig, som islamisterne betragter som anstændigt. Der findes unge piger, der bliver betegnet som ludere, fordi de ikke bærer tørklæde. En pige er sågar blevet brændt. Her i Frankrig.

Q: Med hvilken berettigelse kan en demokratisk samfund forbyde et symbol?

A: Et demokratisk samfund fastlægger de individuelle friheder men også deres grænser.

Q: Vil de forbyde andre symboler i skolen. For eksempel palæstinensertørklædet?

A: Det er et synspunkt. Det kan diskuteres. Men der findes ideologier, der intet er at diskutere om. Dertil hører fascismen. Og dertil hører også den islamistiske fundamentalisme. Nazi-symboler er jo også forbudt.

Q: Mange finder det intolerant at forbyde tørklædet?

A: Det har intet med tolerance at gøre. Det er uvidenhed.

Q: Er det klogt kun at gå imod tørklæder med repression?

A: Jeg er ikke imod pædagogik. Først må man sætte ind overfor familierne. Først når det ikke virker, må man gå videre med lovgivning. Staten må beskytte børnene. Det er dens opgave.

Q: I øjeblikket bevirker forbudet en radikalisering af en del af ungdommen?

A: De er allerede radikaliserede. Det er bare politikerne, der ikke vil indrømme det. Flertallet af muslimske kvinder vil ikke bære tørklæde, og de vil ikke forveksles med dette symbol på fremmedgørelse. Desværre skriver journalisterne ikke om det. Jeg har mødt skoleelever i Frankrig, der bønfalder deres lærere om ikke at lade tørklædet komme ind på skolerne. Hvis det bliver tilladt, vil forældrene tvinge pigerne til at gå med det. De ægte islamister er fascister. Med dem har vi ikke haft demokrati i 20 år. Denne hårde islamistiske kerne må elimineres.

Q: Der går de langt?

A: Islamisme er ikke en overbevisning. Madame.

Q: Hvad er islamisme?

A: Anvendelsen af islamistiske dogmer på alle borgeres sociale, politiske og individuelle liv. Det er et totalitært system. Idag kan De drikke te med en mand på en cafe. Imorgen bliver De måske stenet.

Q: Hvad vil de sige til unge kvinder, der demonstrerer for retten til at bære tørklæde?

A: Mange er blevet manipuleret af islamister. Deriblandt også veluddannede. Deres forældre er blevet nedværdiget og trukket gennem sølet i dette samfund. Jeg ville gerne råbe til dem: ” Sig ikke mere: dette er et andet tørklæde. Det er ikke det samme.” Det passer ikke. Det er det samme tørklæde overalt i verden.

Fra Die Tageszeitung

Ibrahim Ali, an independent parliamentarian, proposed moves to address the issue in response to complaints that women were always blamed for marital issues.

"Such problems happen because women cannot accept polygamy. From a preventive point of view, what about doing a big campaign so that women can accept polygamy?" Ibrahim was quoted saying in the Star daily.

The ethnic Malay Muslim lawmaker said women who are pregnant or who have "problems" when they hit their fifties do not understand that men still want to "have fun".

Pigerne er vist ikke helt enige.

Tip: TB

Han viser til at Basim Ghozlan, forstander i Det islamske forbund, har uttalt at Koranen ikke sier noe om at menn og kvinner skal be atskilt.

Many new Hispanic Muslims say that there are already many similarities between Muslims and Latinos including the importance of Family. There is also a sense of connection due to the long time that Muslims ruled Spain and left their mark on the language and culture of Spanish people. It looks like the Latino Muslim community has a very bright future and their numbers dramatically keep increasing.

Fra Leo

Non-stop, uden filter og 100% ucensureret. I kan godt spænde hijabben fast, tage en nervepille og ringe til EUMC - for her kommer DAMPMASKINEN!

"Life for so-called apostates in Iran has never been easy, but it could become literally impossible if Iran passes this new draft penal code," says Joseph Grieboski, the president of the Institute on Religion and Public Policy in Washington. "For anyone who dares question the regime's religious ideology, there could soon be no room to argue—only death.''

Grieboski points out that the text of the draft penal code uses the word hadd (prescribed punishment), which explicitly sets death as a fixed, irrevocable punishment. He worries that it could be applied to religious and ethnic minorities like Christians, Bahais, Jews, and Azeris by treating them as apostates.

Articles 225 to 227 of the draft penal code define two kinds of apostates: fetri, or an innate apostate—who has at least one Muslim parent, identifies as a Muslim after puberty, and later renounces Islam; and melli, or parental apostate—who is a non-Muslim at birth but later embraces Islam, only to renounce it again. The draft code says outright that punishment for an innate apostate is death. However, parental apostates have three days after their sentencing to recant their beliefs. If they don't, they will be executed according to their sentence. It isn't clear when this bill will be passed, though Grieboski says, "International pressure and attention—in large part due to our work—has significantly slowed the parliament's progress.''

Mere på U.S.News 

Mere på Dagens Medicin

Ham har vi skrevet om før - da han blev imam på Rigshospitalet.

Han er jo kendt for følgende:

Som ungt medlem af den islamistiske organisation Minhaj-ul-Quran tilkendegav den danske imam Naveed Baig, København, sin støtte til drab på muslimer, som ikke overholder den muslimske tro. Det fremgår af et videobånd, som Morgenavisen Jyllands-Posten er kommet i besiddelse af.

Jeg ved der er flere, der har klaget til Rigshospitalet over valget af Baig. De har end ikke svaret på klagerne.

]]> http://hodja.wordpress.com/?p=8604 Sun, 11 May 2008 12:56:51 +0000 Hodja http://hodja.wordpress.com/?p=8604 Så de ikke smider bomber i hovedet på os. ]]> http://hodja.wordpress.com/?p=8542 Wed, 07 May 2008 19:54:41 +0000 Hodja http://hodja.wordpress.com/?p=8542 Atter et interview fra FrontPage med Bill Warner, denne gang om alle de måder sprogbrugen om islam er forvirret, misforstået og fejlagtig.

Since we are dealing with Islam, we need to know that the doctrine is dualistic. Islam can have two doctrines about any issue. This follows from the Koran. The early Koran, which was written in Mecca is generally religious. The Koran written in Medina is very political and includes jihad. The two Korans are not only very different, but they also contradict each other in major ways.

So we have the possibility of two kinds of moderate Muslims, since we have two doctrines. Osama bin Laden is a moderate Muslim, who follows the Koran of Medina, the Koran of jihad. Kafirs call him an extremist or radical Muslim. Actually, Osama obeys the Koran of Medina and the Sunna of Mohammed, so he is a moderate, pious Medinan Muslim.

The jihadists on September 11, 2001 were all moderate Medinan Muslims. They were not extremists or radicals.

The other kind of moderate Muslim follows the Koran of Mecca and he is more generally what kafirs mean when they say “moderate Muslim”. But how moderate is a Meccan Muslim? A moderate Muslim thinks that you are a kafir, but he isn’t violent, just antagonistic.

Læs resten af interviewet på FrontPage

at f.eks. 5.000 moderate muslimer ikke drog gennem Københavns gader i protest mod demonstrationen, men svaret herpå findes nok i Flemming Roses interview med Oriana Fallaci i bogen "Amerikanske Stemmer”, hvor hun udtaler, at al den snak om moderat og radikal islam, god eller dårlig islam, er noget sludder. Der findes én islam, og den står i Koranen.

E.J. februar 2008.

Klikkelik

Mere