Hvis det ikke er en satire...

[Sven Ove Gade] er som Dansk Folkeparti forarget, ja ligefrem ganske ophidset over, at danske soldater i Afghanistan i deres genopbygning af landet hjælper med renovering af moskeer. Det er sådan set i sig selv så grinagtigt, at den pågældende (og hele Dansk Folkeparti) går op i det i en sådan grad.
...

At mange danskere har fået en antipati for muslimer i Danmark, fordi de er fyldt med fordomme, som næres af pressen og deres egen dumheds overbevisninger om, at muslimer er lig med terrorrister - er én ting.
...

Gad vide, hvilke aviser, Regitze læser? Det kan nok alligevel ikke ikke være Rune og Tøgers skamløse racist-propaganda, eller DR's anti-islamistiske journalistik der tænkes på? Og hvem er det egentlig der er dum og arrogant her?

Og at disse mennesker synes, at muslimer skal ”skik følge eller land fly” (de skal med andre ord helst ikke tro på islam) er mig heller ikke ukendt, om end jeg skammer mig over, at man kan lufte det helt åbenlyst uden at rødme; men at det skulle være danske soldaters overordnede mål at udslette islam i Afghanistan, det har jeg dog aldrig hørt før.
...

Det er et spørgsmål om ikke at financiere moskébyggeri i Afghanistan, for danske skattekroner - ikke at "udslette islam". Det er næppe helt det samme.

Ikke desto mindre mener den herre, Sven Ove Gade, faktisk, at dette er deres opgave, og at det netop er særligt slemt at hjælpe med at genopbygge moskeer i et land, som gør alt for at bekæmpe kristendommen.

Sven Ove Gade har intetsteds skrevet, at det er danske soldaters opgave at "udslette islam". Jeg troede kun det var islamere, som måtte benytte sig af bevidste, religiøst sanktionerede løgne (taqquiya)??? Desuden er både kristendom, judaisme og islam fandens værk (hvis man vil undskylde udtrykket i denne sammenhæng), som udelukkende er beregnet til at holde folkemasserne nede i dyb uvidenhed, og præster og mullah'er ved magten. Projektet er lykkedes meget godt med denne kristne læserbrevsskribent.

Men jeg glæder mig så sandelig ikke over, at andre borgere i dette land kan være så besatte af had mod mennesker med en anden religion, at de ikke under disse mennesker ro og rum til at bede og få styrke fra deres gud. For det er det, vi kristne får, når vi i fred og ro går i kirke her i landet.

Prøv du at rejse til Saudi-Arabien med en bibel i håndbagagen, så skal du bare se. Og her skal du se en bid af, hvad islam mener om en vantro som dig, Regitze:

Koran 040.005 The folk of Noah and the factions after them denied (their messengers) before these, and every nation purposed to seize their messenger and argued falsely, (thinking) thereby to refute the Truth. Then I seized them, and how (awful) was My punishment.

Koran 040.006 And thus did the word of your Lord prove true against those who disbelieved that they are the inmates of the fire.

Her til sidst vil jeg dog være enig med Frk. Regitze i, at der er forbryderisk, at fanatiske islamister i dette land og andre vestlige lande "kan være så besatte af had mod mennesker med en anden religion, at de ikke under disse mennesker ro og rum til at bede og få styrke fra deres gud", forfølger og udrydder hinduer, buddhister, ateister, ahmadiyya'er og kristne, river kristne kirker ned (vi skal ikke længere end til Albanien) og sprænger bomber af mod civilbefolkningerne både i Dar-al-Salaam og Dar-ul-Harb.

Artikeln var intressant, eftersom den innehöll grova felaktigheter och förvränganden av verkligheten.

Så här löd artikeln:

Allt fler hatbrott anmäls

Antalet anmälda hatbrott ökade under 2007 med åtta procent, jämfört med året innan. Det konstaterade Brottsförebyggande rådet i sin årliga statistik om hatbrott.

De flesta brotten sker i eller i närheten av hemmet, i skolan och på arbetsplatsen. Det är de främlingsfientliga och homofobiska hatbrotten som ökat. Detta följer en trend som pågått de senaste 10 åren, skriver Brå.

Ett brott räknas som ett hatbrott om det har islamofobiska, antisemitiska eller homofobiska motiv.

Som jag nämnde i början av detta inlägg så är det alltså frågan om grova felaktigheter och förvränganden av verkligheten.

Vad är det som är fel då?

Jo, för det första så har man alll rätt i världen att säga det och det i sina hem, eftersom det inte är en offentlig plats. Vad man säger eller gör i sitt hem har ingen utomstående med att göra, och därför är det naturligtvis ett brott mot den personliga integriteten att anmäla hatbrott i hemmen.

Skolan och arbetsplatsen är dock en annan sak, men när det gäller dessa båda platser så ska åsiktsfriheten och yttrandefriheten gälla precis som den gör i hemmet.

Om man på t ex sin arbetsplats skulle säga att man hatar t ex muslimer, är det frågan om ett hatbrott då? Nej, naturligtvis inte, för om så är så är det lika mycket hatbrott att säga att man hatar folk som hatar muslimer, judar eller homosexuella.

Däremot anser jag att om en person hatar människor på grund utav homofobiska, antisemitiska eller islamistiska motiv så ska man också kunna säga varför man gör det och ha bra argument för det.

Det går alltså inte att säga att man hatar någon utan att kunna säga varför och inte ha bra argument för det, detsamma gäller de människor som hatar homofober, antisemiter eller muslimhatare.

Själv hatar jag judar på grund utav vad Israel gör, och tillåts göra med omvärldens goda minne, emot palestinierna i Mellanöstern. Men är jag antisemit för det? Nej, naturligtvis inte

För det andra så är ordet hatbrott ett falskt och starkt överdrivet ord i överdrivna sammanhang. Ett ord som däremot kommer sanningen så nära som det går är istället ordet ogillandehet.

Men eftersom detta ord låter krångligt så väljer man därför det felaktiga ordet hatbrott istället. Egentligen borde ordet hatbrott inte existera, eftersom det inte är sanningsenligt.

För det fjärde är det också så att det har begåtts hatbrott världen över ända sedan den dag då Jesus Kristus föddes, och tidigare också. För tidigare under årtusendenas lopp så hade verkligen ordet hatbrott sin rätta betydelse i fall som t ex stening eller hängning av t ex homosexuella människor.

Avrättningar av människor sker också i nutid, t ex i Iran eftersom det där är dödsstraff för homosexuella personer.

I länder där homosexualitet straffas med döden är det alltså frågan om att hatbrotten är en del av stadsskicket och lagen. Och hur kommer man åt hatbrott om hatbrott är en del utav lagen? Ja, det går ju naturligtvis inte.

För det femte så är det inte konstigt att det finns människor i Sverige som hatar islam och de människor som utövar denna religion, med tanke på vad det är som sker både i Europa och på andra håll i världen. Men återigen så är det egentligen inte frågan om hatbrott.

Å andra sidan så ska man vara i sin fulla rätt att hata islam och dess utövare, jag känner många personer som gör det och jag förstår dem fullständigt.

Vad är det som säger att man måste gilla andra religioner? Dessutom kan man lugnt säga att det verkligen är frågan om hatbrott när muslimer på olika håll i världen bränner danska flaggor och skriker slagord som "död åt Danmark" på grund utav Jyllandspostens publicering av teckningarna på profeten Muhammed.

Ett annat exempel på hatbrott är planerandet av strypningen på den danske konstnär som hade gjort dessa teckningar, två tunisier sitter nu anhållna för detta.

Men visst ja, det gällde ju Sverige. Men som ett exempel kan vi då ta den kvinna som skickade mängder med mail till konstnären Lars Vilks varav samtliga bestod av mordhot med motiveringen att han hade kränkt hennes muslimska tro genom att rita bilder på profeten Muhammed som rondellhund. Där kan man verkligen snacka om hatbrott.

Men blev hon dömd för hatbrott? Nej då, med tanke på att det gällde teckningar på hennes profet så var hennes handlande tydligen helt okej.

Till skillnad ifrån många andra länder så är ju Sverige tafatt även på denna punkt, och därför var det hela alltså helt i sin ordning.

Hade samma acceptans gällt om en kristen person i t ex Afghanistan hade skickat hatfyllda mail till en afghan som på något sätt ansågs ha kränkt hans eller hennes kristna tro? Nej, den personen hade med största sannolikhet blivit halshuggen eller blivit avrättad på något annat sätt.

Avslutningsvis vill jag också säga att om ordet hatbrott ska ha något som helst existensberättigande så ska det gälla båda sidor, det ska alltså inte bara gälla de människor som begår hatbrott utan också de människor som begår hatbrott gentemot de människor som begår hatbrott.

Med andra så ska det vara lika allvarligt att det finns människor som uttrycker sig hatiskt eller begår andra hatfyllda handlingar gentemot de människor som begår brott med homofobiska, antisemitiska eller islamistiska motiv.

Hatbrott som hatbrott.

Just i denna reseberättelse kommer jag att lägga tyngdpunkten kring död och despotism. När jag menar att det var en underbar resa menar jag de delar av resan där vi fick umgås utan barn/ungdomar och vackra vyerna i Prag samt god mat och dryck och naturligtvis alla trevliga människor som vi träffade under resans gång.

 Det jag nu kommer att berätta är den delen vår allas historia som visar på det onda och avskyvärda i människan. Jag ville se och känna för att på så sätt kunna förmedla till eleverna om hur det kan upplevas att vara förtryckt. Många gånger under detta var det tungt och jag kände gråten ligga nära till hands och som jag ser det är det bästa botemedlet mot förtryck och galenskap är att vi synliggör det hemska och därför har jag då valt att ta med dessa bitar av vår resa som även blev en inre resa.

Det är inte svårt att söka uttryck för tjeckernas stillsamma ilska över hur de har blivit förtryckta i omgångar av olika ideologier. Mina tankar går till Jan Palach studenten vid karlsuniveristetet i Prag som tände eld på sig själv vid Vaclavplatsen i en protest mot den sovjetledda invationen och ockupation när Pragvåren krossades. Palach begravning blev en stor demonstration av förtrycket från kommunisterna och en månad senare hände det igen. En annan ung man Jan Zajic tände eld på sig själv på samma plats och i samma syfte.

 En dag när jag och mannen skulle gå till en guidebyrå gick vi på en ganska för att vara Prag tråkig gata. Jag upptäckte ett ställe där det stod kommunism på dörren och trodde att det var det kommunistiska museet som låg där . Medan jag stod och tittade in kom en bil farande med några grabbar i och de skrek något i stil med: ”Kommunistike svinsky” (Min egen tolkning var kommunistiska svin) Lite svårt att komma ihåg och jag hoppade till, väl framme vid guidebyrån som för övrigt är skandinavisk pratade jag med en tjeckisk tjej och berättade vad som hade hänt. Hon log lite och sa att det inte var något Museum utan en gata som heter De politiska fångarnas gata och under kommunist tiden hölls de politiska fångarna inspärrade där och nu idag har det kommunistiska partiet som inte alls är stort sin partilokal på just denna gata.  

(Detta symboliserar hur människorna kände sig under förtrycket och här är minnesstenen)

Sista dagen åkte vi en guidad tur till Theresienstadt eller Terezín som stället heter på tjeckiska. Det första stoppet var vid den lilla fästningen Terezín som byggdes i slutet av slutet av 1700-talet som en del av ett befästningssystem. Namnet Teresín kom efter kejsarinnan Maria Teresia. Fästningen började redan från början att användas som fängelse och där satte även gärningsmännen efter attentaten på Franz Ferdinand.  Efter att delar av Tjeckien hade blivit ockuperat av nazismen fylldes så småningom alla tillängliga fängelser och 1940 blev Lilla fästningen ett Gestapo fängelse.

(Ingången till fästningen. Jag ryste när jag gick in här...)

De första fångarna kom hit i juni 1940 och under kriget har cirka 32 000 anhållna, varav 5 000 kvinnor passerat där.  Den lilla fästningen var ett transitläger och fungerade som en mellanstation och fångarna fraktades sedan vidare till koncentrationsläger i Tyskland och Polen där 8000 dog. I den lilla fästningen Terezín dog 2500 fångar pga tortyr, dåliga förhållanden och sjukdomar. I slutet av kriget kom en tyfusepedemi ut i det överfulla fängelset och man vidtog inga åtgärder. Fångvaktarna flydde den 5 maj 1945 och då sattes en hjälpaktion in. Fängelset fick vara i karantän i tre månader och man lyckades få stopp på tyfusen.

( Porten med inskriften "Arbeit macht frei" Inskriften var karaktärisk för de flesta koncentrationsläger, men inte typisk för gestapo fängelser. Porten leder in till den första gården.)

( Det här är en masscell från den fjärde gården som började att byggas 1943 eftersom den gamla fängelset var alldeles för litet. På den fjärde gården levde 3000 fångar i misär och i en sådan masscell inhyste 400-600 fångar året runt.)

På initiativ av de förra fångarna och det efterlevande bestämde regeringen 1947 att inrätta Minnesmärket Terezín vars uppgift var att påminna om förintelsens följder för frihet, demokrati och mänskliga rättigheter.

Bara en liten bit från den lilla fästningen Terezín ligger Gettot Terezín. Den lokala befolkningen i staden tvångsförflyttades 1942 och nu blev det en stad bakom galler. Staden fick en framträdande roll vid genomförandet av den nazistiska ideologin ”Den slutgiltiga lösningen av den judiska frågan.” Avsikten var i början att gettot i Terezín skulle vara ett uppsamlings- och ett genomgångsläger för judar från de tjeckiska länderna, men efter tiden kom även andra dit. Gettot tjänade tre syften: 1. genomgångsläger 2. utrotningsläger eftersom nästan en femtedel av alla fångar dog här, 3. propagandaläger.

(En del av den järnväg som byggdes under åren 1942-43 från järnvägsstationen Bohusovice till Terezín. den gjorde transporterna snabbare och effektivare)

(En plats vid floden Ohré- här strödde judiska ungdomar ut aska från 22 000 människor från döda fångar på order av nazistiska SS soldater.)

Den nazistiska propagandaapparaten försökte ge en bild av Terezíngettot som ett ”självförvaltande judisk territorium”. Med olika metoder försökte nazisterna dölja den verkliga avsikten med Terezíngettot som var att uppnå ”den slutliga lösningen av den judiska frågan”. Fram till den 20 april 1945 deporterades det till Terezín närmare 140 000 personer män, kvinnor och barn. Under krigets sista dagar kom ytterligare 13 000 fångar från de övergivna koncentrationslägren i Polen och Tyskland. De flesta av dessa var svårt sjuka eller på gränsen till utmattning. Många var redan döda, när de kom till Terezín och andra dog strax efter ankomsten. De förde med sig en tyfusepedemi som krävde många offer efter befrielsen.

Av de 87 000 fångar som fördes bort med transporter till främst Auschwitz-Birkenau överlevde färre än 4000.  

Vi får inte glömma det som har hänt...

Vänstervindar är uppväxt med en dator, född någon gång under nittiotalet. 1999? Kan vara. Måhända ger det honom stor insikt i hur informationssamhället fungerar, för den har slagit igenom som störst bland hans målgrupp. Han är van vid att när han går ut genom dörren, så möts han av tusentals reklamskyltar. Tidningar där det står om nya bantningsmetoden, och i skolan möts han av mobbade elever och kränkningar. Ganska mycket överallt. Han har sett informationssamhället, och han vet vad som är bra och vad som är dåligt med den. Han vill iallafall hävda att han har lite mer koll än någon sextioåring i riksdagen.

I en intervju jag hade med vänstervindar fick jag fram mycket. Han var en kille, eller kanske en tjej som gillade att berätta saker, och samtidigt var han nyfiken. Jag fick uttrycket att han insåg och lärde sig nya saker bara samtidigt som han pratade med mig. Den med troligen manligt kön, var en till första intrycket känslokall, men när vi kom in på åsikter och funderingar så såg det ut som att han brann. Hans ögon gnistrade, och han berättade om hur han kunde känna sig lycklig när han skrev i sin blogg, och ibland rasande. Här är han iallafall, mannen, myten, legenden.

Vad heter du egentligen?

Jag har många namn. Egentligen vill jag inte bryta mystiken, men de flesta vet redan vem jag är. Erik Thor. Men när jag släktforskade kom jag också fram till namnet Juhojuntti, jag skulle gärna heta det om jag kunde byta. Eller Jiglund. Jag skulle ogärna se att Juhojuntti dog ut.

Juhojuntti, vart kommer det ifrån?

Du skulle somna om jag drog hela historien. Det rör sig om tornedalen, ungefär i Vurno, Haparanda. Där finns Juntti, hemmanet. Min morfarsfarsfarsfar ungefär hette Johan, och jag tror namnet stammade därifrån.

Vilket parti tillhör du egentligen?

Jag är en sån där gammal sosse. Jag kallar mig ogärna gammal, med tanke på hur ung jag är, men det känns som att jag varit sosse hela mitt liv. Förutom det där valet 2006, Alliansen kallade sig för liberaler och jag tyckte att det lät bra. Frihet, liksom. Men på senare tid känns det som att jag övergett mitt partis värderingar, åsikt efter åsikt. De skiljer sig för mycket från mig, i nästan alla ämnen. Det ser ut som att det blir miljöpartiet nästa val.

Vad fick dig att sluta lyssna på alliansen då?

Jag hade inte särskilt många vänner som kunde kalla sig moderater direkt. Jag var ganska oinsatt från början, men jag läste på mer och mer efter valet och jag debatterade väldigt ofta. Det var kul, men jag halkade med mina argument. När jag läste om vad moderaterna & CO gjorde så vart jag mer och mer kritisk. "det här gillar jag ju inte" tänkte jag ibland, "det här är ju fel". Tillslut återvände jag till mitt moderparti, men anledningen till att jag lämnade sossarna, att de känns som ett förlegat, gammalt rostigt parti som saknar ideologi fanns där i bakgrunden hela tiden.

Men miljöpartiet? De flummar ju bara

Tycker jag inte. Som en vän sade, de anses bara som ett flumparti för att de driver frågor ingen annan i sverige vågar driva. Som sexton års rösträttsålder. Nu har snart åtta länder infört sexton års rösträttsålder, och jag ser ogärna att sverige blir sist med sånt, igen. Våra ungdomar idag är mycket mognare idag än artonåringarna var när rösträttsåldern sänktes förra gången.

Sänkt arbetsdag? Det är min huvudfråga. Men jag vill inte driva den som vänstern, genom att införa det hela direkt. Sex timmar kan vara ett mål, men man ska inte ta det för snabbt.

Skolan? De sammanfattar min åsikt där ganska något sånär som exakt. Jag själv har några frågor jag skulle vilja driva, som att ingen klass elevantal får överskrida tjugo. Eller att friskolor inte ska få gå med vinst, av en simpel anledning. Mina skattepengar ska inte gå till någon rektor. Jag blir chockad när jag hör om skolor där man plockar in miljonvinster som skulle kunna investeras i bra lokaler.

Nog med politik nu, vad ska du läsa på universitet?

Svår fråga. Jag kanske är körd, för jag har för många intressen. Jag är intresserad av allt. Språk, samhälls, nationalekonomi, natur, och jag skulle gärna bli antingen lärare eller journalist. Eller kanske politiker. Annars skulle det vara kul att skriva böcker eller spela musik.

Alltiallo? Hur hinner du med allt, då?

Jag är faktiskt gansk uttråkad ofta. Har sällan något att göra. Så lasta på mig uppgifter om ni vill, jag gör dem med glädje.

Ni kan nå mig på Elikir@gmail.com vilket är både min mail och min msn.

Läs även andra bloggares intressanta åsikter om Alliansen, Blogg, Demokrati, Ideologier, Informationssamhället, Integritet, Mijlöpartiet, Parti, Personligt, socialdemokraterna, vänster

Förra veckan stod det nämligen i tidningen Metro ett sms med följande rubrik:

"Skrapa bort dem!"

Så här löd sms:et:

"Fan vad jag är trött på folk som sätter upp nazistklistermärken. Jag är lika trött på folk inte tar bort dem. Fy fan, det är bara att skrapa."

Sms:et var undertecknat "Gremlinlover".

Det är lite intressant att personen ifråga bara tar upp just en sådan här sak, i och med detta visar också personen att han eller hon är väldigt twofaced.

Om jag hade skickat in ett sms till Metro så skulle det istället ha stått så här:

"Skrapa bort dem!

Fan vad jag är trött på folk som sätter upp klistermärken med reklam för vänsterextrema terroristorganisationer som t ex Syndikalistiska Ungdomsförbundet, Ung Vänster eller Antifascistisk Aktion. Jag är lika trött på folk som inte tar bort dem. Fy fan, det är bara att skrapa."

Dessutom tycker jag att personens singatur "Gremlinlover" säger en hel del.

Alla kommer väl ihåg filmen Gremlins ifrån 1984 som är gjord av Steven Spielberg. Denna film handlade om en söt liten krabat som hette Mogwai och som man bl a inte fick mata eller ge någonting att dricka efter midnatt, för om man gjorde det så bröt det sig ur Mogwaien ut andra Mogwais som var elaka och som så småningom ändrade skepnad till små monster som såg ut ungefär som en blandning mellan harar och kameleonter. Dessa var riktigt elaka och älskade att ställa till sattyg, de kallades också för Gremlins.

Med andra ord undrar jag om signaturen "Gremlinlover" har hamnat till fel sms, eftersom denna signatur passar som spiken i kistan till det sms som jag i så fall skulle ha skickat till Metro.

Kopplingen mellan Gremlins och vänsterextremistiska ligister är ju klockren, eftersom dessa påstår sig värna om demokratin samtidigt som de vandaliserar det mesta i sin väg och ger sig på folk som inte tycker som dem. Snacka om att försöka använda ordet demokrati som täckmantel för att begå fascisthandlingar.

Om man sammanför filmen Gremlins med vänsterextremistiska ligister så blir resultatet följande:

Mogwaien representerar i detta fall den svenska demokratin. Men på grund utav en lag som det är lite si och så med så frigör sig helt plötsligt en massa farliga typer ifrån denna Mogwai, eftersom lagen ifråga har blivit ganska "urvattnad" (man fick ju inte ge Mogwaien vatten efter midnatt). De kryp som frigörs är vänstextrema terrorister, de tillhör dock många olika grupperingar i samhället, tex Antifascistisk Aktion, Ung Vänster, Revolutionära Fronten och Syndikalistiska Ungdomsförbundet.

Skillnaden mellan elaka Mogwais och dessa idioter är dock att de, till skillnad ifrån Mogwaisen, redan från början har "rätt" skepnad som hos Mogwaisen däremot senare förändras till Gremlins.

De vänsterextrema har alltså sin rätta skepnad redan ifrån början. En annan skillnad är också att Gremlins inte är vänstextrema fascister som försöker gömma sig bakom demokratin. Istället står Gremlins redan ifrån början för vad de är för någonting, vilket de vänsterextrema ligisterna aldrig har gjort.

Det som jag menar med allt det här är helt enkelt följande:

Nazister försöker aldrig dölja att de är antidemokrater, det försöker däremot de vänsterextrema ligisterna göra. Man ska helt enkelt stå för vad man är och inte tvärtom, gör man inte det så är man falsk och lurar dessutom sig själv.

Dessutom är flera vänsterextrema ligistgrupperingar som dessa uppsatta på Säpos lista över svenska terroristorganisationer, orsaken till det är att de är ett hot mot demokratin.

Visserligen står ju också nationalsocialistiska organisationer, som t ex Nationalsocialistisk Front, med på denna lista också, men de står ju i alla fall för vad de är.

Angående nerrivandet av klistermärken så går jag dock signaturen "Gremlinlover" till mötes. För när jag ser ett klistermärke ifrån någon vänsterextrem ligist- och terroristorganisation, t ex Ung Vänster och Syndikalistiska Ungdomsförbundet, så river jag ner det.

Varför? Jo, därför att de säger att de är någonting som de inte är.

De är med andra ord twofaced.

När det gäller 25-åringen så visst, han har gjort dumma saker förut, t ex att misshandla en rektor i Vålberg. Men sådana dumheter har han lagt bakom sig. Det är tråkigt att han har blivit inblandad i det här, men enligt hans advokat är han mycket ångerfull, ångrar att han har gett sig in i det här och att han tar helt och hållet avstånd från hela händelsen. Detta är bra för hans del även om han kommer att åka in för det här, men hans ånger och hans avståndstagande talar samtidigt till hans fördel. Jag står helt och hållet på hans sida, även om det var en dum grej.

Han är inte med i NSF längre, han blev utslängd därifrån 2002 och sedan dess har han inte varit med i någon organisation. Men det är typiskt viss media att dra upp sånt här. Enligt vissa tidningar så stod han också i Götene 2002 och skrek sieg heil.

Jaha, vad är det som är så himla anmärkningsvärt med det då? Det skriks sieg heil varenda dag runt om i Sverige, jag själv stötte ihop med en person igår kväll på krogen som heilade och skrek sieg heil, troligen för att provocera. Om media ska ta upp varenda person i Sverige som skriker sieg heil så lär de inte kunna skriva om någonting annat.

I tisdags stod det också i en tidning om en kvinna som bodde granne med 25-åringen och som ansåg att han är en otrevlig person som aldrig hälsar på någon. Jag önskar att jag någon gång fick träffa henne så att jag kan tala om hur han verkligen är. Han är en rolig och trevlig kille som har lätt att komma överens med folk, men han kanske inte gillar henne. I så fall är det väl därför som han inte hälsar på henne. Eller brukar man hälsa på folk som man inte gillar? Nej, knappast.

Dessutom är 25-åringen inte så extrem som folk tror, däremot är det ryktet som gör att folk tror det. Visst, i botten av alla rykten finns det alltid sanningar, men ju längre tiden går ju mer försvinner sanningen.

Han började i alla fall få ordning på sitt liv innan det här med mordet. Jag står på hans sida i det här fallet eftersom han är min vän, och han är värd all lycka i livet. Så ni som anser något annat kan ta och köra upp era jävla ord där solen inte skiner, och sedan kan ni ta och dra så jävla långt åt helvete som det bara går.

När det gäller den mördade så är mina egna erfarenheter om Mikael Andersson att han gav uttryck för att vara nazist och han umgicks också i de kretsarna. Han var en bortskämd snorvalp även om han inte förtjänade att bli mördad.

Han hade ingen respekt för sina egna och gjorde sig också till ovän med mängder av olika sorters folk i Skaratrakten, han tänkte inte för fem öre och gick runt och hotade olika sorters kriminella personer, t ex sådana som är medlemmar i motorcykelklubbar som t ex Hells Angels. Mikaels problem var att han var för kaxig, men i hans fall var det ingen skillnad på att vara kaxig och att vara dum i huvudet. Men det är klart att det är tragiskt det som har hänt, däremot tycker jag inte att man ska yttra sig om man inte vet så mycket om det här.

Jag vet hur de människor som sitter anhållna är som individer, de är bra människor även om det finns en och annan som har hamnat lite snett.

Att som massmedia försöka utmåla de personer som sitter anhållna som avskum och allt vad det är är ett bra bevis på att media ofta kör med lögner så det skriker om det, t ex skriver man att de är nazister men tar inte upp någonting om Mikael Anderssons bakgrund och vad han var för sorts person.

De personer som bara dömer ut de anhållna och smutskastar dem på olika sätt samtidigt som de struntar i att ta reda på vad Mikael var för sorts person och hans bakgrund har jag ingenting till övers för.

De personer som struntar i helhetsbilden är på samma nivå som större delen av massmedia i det här landet, närmare bestämt trångsynta, enkelspåriga samt blundar för verkligheten.

Med andra ord: Ta reda på helhetsbilden INNAN ni uttalar er enkelspårigt.

Av någon konstig anledning finns det också folk här på wordpress.com som har den absurda uppfattningen att det våld som vänsterextrema våldsorganisationer,  t ex AFA, åstadkommer är harmlöst jämfört med extremhögerns. Dessa personers resonnemang kan man jämföra med påståenden som att påstå att en våldtäkt är harmlös om en invandrare med bakgrund från ett arabiskt land begår den jämfört med en våldtäkt där en svensk är gärningsman och det då skulle vara avskyvärt.

Vad är det för harmlöst med att t ex grovt misshandla gamla tanter? Sådant har nämligen t ex AFA-folk gjort sig skyldiga till flera gånger, bl a i närheten av Salem. Detta har bl a stått i Expressen och i Aftonbladet. Men enligt vissa personer här på wordpress.com så är det tydligen helt okej att misshandla åldringar.

Vänsterextrema ligister har också vid flera tillfällen misshandlat invandrare, bl a i Göteborg. Ett utav dessa fall av misshandel skedde i samband med ett EU-möte. Men misshandel av invandrare är tydligen inte allvarligt, i alla fall inte om man får tro vissa personer här på wordpress.com.

När det gäller dessa saker så är det nämligen vänstextrema personer här på wordpress.com som verkar tycka att sånt här är okej, vilket säger en hel del om hur bra dessa människor är.

Angående mordet på Mikael så var det en inbördes uppgörelse och hade inte ett smack med nazism eller högerextremism att göra. Som sagt: Ta reda på helhetsbilden innan ni uttalar er.

Jaja, nog tjatat om det. Under denna diskussion kom jag på en idé. Varför inte starta ett eget parti? Helt så där på skoj förstås, men varför inte försöka bygga upp grunderna för ett eget parti här på bloggen. Skriva ner värden och ställningar i olika frågor för att se vart vi hamnar. Jag har så svårt att hitta ett parti som jag vill tillhöra så varför inte testa?! Så från och med i dag startas arbetet för ett nytt parti på den här bloggen. Partiet har inget namn än så tills dess får fliken heta "Ett nytt, sunt parti" helt enkelt. Nyfiken? Klicka på fliken längst upp på sidan!

Har du några idéer om hur vi skall gå tillväga? Idéer på hur partiet bör utformas? Vad vi skall "tro på" och värdesätta högst? Åsikter om vilka frågor vi vill ta ställning till? Hur vi bör ta ställning? Några grundplåtar kommer jag att skriva ner direkt. Vill du kanske till och med bli medlem i partiet, skriv ett inlägg så sätter jag upp dig på listan. Kom med och starta ett nytt, sunt, parti!

Det kanske är att göra det lite väl enkelt att säga att det alltid är vänstern som vill prata politik i sina valkampanjer medan högern bygger upp image och satsar på stora personporträtt, men tendenserna är inte svåra att hitta. I Finland vann samlingspartiet, det mest nyliberala i dethär landet, förra årets riksdagsval genom sin kampanj Partiet som har öron, med därtillhörade flashiga designade affischer och jippon. Inför höstens kommunalval lär de planera att ordna talko och dela ut arbetshandskar åt väljarna. Ja, vad gör man inte för att slippa prata om det viktigaste som finns, politik. (får förresten för mej att ordet talko inte används i Sverige. Kolla upp det, det är ett användbart ord!)

Så undrar jag också hur framtidens historikerna kommer att tolka de främlingsfientliga budskapen som frodades i politiska kampanjer runt omkring i Europa under början av detta sekel. Schweiziska partiet SVP skapade rubriker för ett år sedan med sin minst sagt pseudorasistiska kampanj med temat sparka ut de svarta fåren. För några veckor sedan i Zürich såg jag denna, deras senaste kampanj. Nu har jag inte ens försökt sätta mej in i vad detta egentligen handlar om, annat än att man försöker få igenom en lag som gör det svårare för migranter att få schweiziska pass. Kolla på den tecknade bilden, som helt klart ska skrämma. Fingrar av alla slags färger som försöker fiffla till sig jungfruliga schweiziska pass som ligger där alldeles försvarslösa i lådan! Vilken fruktansvärd framtidsvision! Eller? De finländska myndigheterna skulle säkert röstat för förslaget om de bara hade fått. Om någon får för sig att det är lätt att få finskt medborgarskap kan jag bara säga: det är det inte. Ett exempel är skoleleven vars pappa jag talade med nyligen. Föräldrarna hade varit permanent bosatta i Finland länge redan då dottern föddes, men de väntar ännu på att hon, som aldrig varit utanför Finland, ska få ett eget finskt pass.

Om jag säger AFA, vad tänker ni på då? Själv tänker jag på en fascistisk och vänsterextrem våldsförhärligande organisation som försöker utge sig för att vara demokrater genom att dölja sig bakom en täckmantel som består utav bl a bekämpande av rasism.

Dessa vänsterfascistister har säkert ordet idioti stämplat i sina pannor med osynligt bläck för att ingen ska förstå att de är just idioter. Denna åtgärd behövs dock inte, eftersom det hela lyser igenom ändå.

När det gäller människor som är med i AFA och andra vänsterextrema terroristgrupperingar som t ex Ung Vänster, SUF (Syndikalistiska Ungdomsförbundet) och Revolutionära Fronten, så fattar jag inte hur de resonerar.

Dessa människor säger sig bekämpa bl a nazism och rasism, men är minst lika eller mer extrema än de allra flesta av sina motståndare. Och t ex AFA är ju knappast demokratiska eftersom de misshandlar och sparkar ner folk som inte tycker som dem, har försökt spränga en McDonaldsresturang i luften där det satt c:a 150 personer där de flesta var barnfamiljer, och också roar sig med att krossa fönster till t ex Centerpartiets lokaler i olika delar av landet.

Vid ett tillfälle var det ju också AFA-folk som gav sig på en kvinna med en barnvagn vid en tågstation, de slog kvinnan och sparkade omkull barnvagnen. Babyn föll ur...

Vad har alla dessa nidingsdåd med bekämpande av nazism och rasism att göra? Inte ett skit! NSF t ex är (till skillnad från AFA) noga med att kräva dissiplin och skötsamhet av sina medlemmar, den som inte sköter sig åker ut.....men AFA skiter uppenbarligen i om deras medlemmar sköter sig eller inte.

Jag tycker att AFA borde byta namn till APA istället (APA = AntiPatetisk Aktion)...fast det är ju ganska motsägelsefullt, med tanke på hur patetiska de redan är. Men det kanske är likadant med dem som det var med Sverigedemokraterna en gång i tiden. Partiet hette från början Sverigepartiet, men ändrade namn till Sverigedemokraterna 1988 eftersom namnet Sverigepartiet var för tungt belastat.

Vem vet? Det kanske är likadant med organisationen AFA. En gång i tiden kanske de hette APA, men bytte så småningom namn till AFA eftersom namnet APA var för tungt belastat på grund av för många patetiska aktioner. Men i så fall tycker jag de borde byta tillbaka till APA eftersom deras "patetism" ( patetism = vänsterextremisternas svar på patriotism *Skrattar*) inte verkar ha några gränser.

Även om de vid det här laget har tappat ansiktet ganska rejält på grund utav att ha utmärkt sig genom den ena korkade dumheten efter den andra så kan de fortfarande rädda en del av ansiktet genom att byta namn till APA. Visserligen låter namnet lite löjligt, men AFA är garanterat löjligare idag än vad organisationen varit tidigare. Och det kan bara bli löjligare och mer motsägelsefullt än vad det redan är.

Kristne og muslimer taler ikke om den samme Gud. Det understreger 84 sognepræster i folkekirken, som har underskrevet et åbent brev i protest mod det brev, som sammenslutningen Danske Kirkers Råd for kort tid siden sendte til 138 muslimske lærde som tak for en opfordring til religionsdialog. Underskriverne af det nye brev mener, at kirkerådets brev går alt for langt med hensyn til, hvad der teologisk og etisk forener kristendom og islam. De to religioner er snarere hinandens modsætninger, lyder det.

Det er teolog Katrine Winkel Holm og sognepræst Jesper Bacher, begge medlemmer af Islamkritisk Netværk, som har taget initiativ til det nye åbne brev, som skal vise, at der er forskellige syn på sameksistensen mellem kristendom og islam blandt danske teologer. Det var sidste år, at de muslimske lærde skrev til pave Benedikt XVI og en række kirkesamfund i Europa med opfordring til religionsdialog og fred.

Underskrifterne på det nye brev udgør en alliance så bred, at man sjældent har set magen til det i dansk kirkeliv. Der er præster fra den tidehvervske fløj, fra den grundtvigske midtbane og fra højrefløjens missionsbevægelse. Morten Kvist, grundtvigsk valgmenighedspræst og medlem af Det Etiske Råd, har fundet det nødvendigt at skrive under på det åbne brev.

– Så vidt jeg kan se, er der ikke noget, der teologisk forener kristendom og islam. Det er vigtigt at markere, at religionsdialog er flere forskellige ting. Den bedste baggrund at leve side om side på er at få de forskelle frem, som reelt deler vandene. Så ved man, hvor man har hinanden. Men hvis de muslimske lærde kunne komme med en autoritativ udlægning af visse steder i Koranen, som ikke længere legitimerer volden, så ville det da være rigtig godt, siger Morten Kvist, som understreger, at forskellene i religion ikke betyder, at man ikke skal snakke sammen.

På højrefløjen har lektor ved Menighedsfakultetet i Århus, Carsten Vang, også valgt at skrive under.

– Det er vigtigt med en klar røst ind i debatten om forholdet mellem islam og kristendom og om de steder, hvor vi taler, og må tale, anderledes, end muslimer gør det. Jeg ved fra mange rejser, at de kristne lider mange steder i Mellemøsten. Derfor forekommer det mig en smule dobbelt, når de muslimske lærde henvender sig og præsenterer islam som en fredens religion, når man på den anden side åbent bifalder, at muslimer, som bliver kristne, skal forfølges og i visse tilfælde slås ihjel. Fordi det nye brev tager det aspekt op, vil jeg gerne støtte det, siger Carsten Vang.

Blandt andre underskrivere er også sognepræst Henrik Højlund, talsmand for Evangelisk-Luthersk Netværk, sognepræst Kathrine Lilleør og Edith Thingstrup, sognepræst og medlem af Venstre.

Katrine Winkel Holm og Jesper Bacher beskylder for egen regning formand for Danske Kirkers Råd, domprovst i København Anders Gadegaard (det var ham, som sammen med Galschiøt fik korsfæstet en gravid teenager udenfor Københavns Domkirke, AL), for i udenlandsk presse, blandt andet i Ecumenical News International, at fremstille det, som om han med brevet til de muslimske lærde udtaler sig på folkekirkens vegne.

– Det kan jeg afvise som sludder og vrøvl. Men i øvrigt agter jeg ikke at diskutere på det niveau, siger Anders Gadegaard.

Muhammed Hee, som denne tidligere afhopper hedder, har været medlem af HT og havde en højtstående stilling i partiet.

- De typiske mål for Hizb ut-Tahrirs jagt på nye medlemmer er unge muslimer, der enten har oplevet racisme, en afvisende holdning fra det danske samfund eller står i en identitetskrise. Det er de mest sårbare. Hizb ut-Tahrir udnytter kynisk hvert eneste tegn på modsætning mellem det danske samfund og islam til at indfange nye medlemmer, der skal skoles i at forkaste alle danske værdier, siger Muhammad Hee.

Han mener desuden at et forbud mod Hizb-ut-tahrir ikke vil standse HTs forsøg på at radikalisere andre, derfor opfordrer han moderate muslimer til, at gå imod Hizb-ut-tahrir i debatten, og appellerer til muslimske familier om at holde vågent øje med Hizb-ut-tahrirs forsøg på at erhverve unge utilpassede unge til partiet.

Han fortæller tillige, hvordan medlemmerne bliver opkrævet 10 pct. af deres nettoløn, som skal gå til bevægelsen i Danmark, men som ender hos organisationens afdelinger i Mellemøsten. (DR)

 

Jeg tror efterhånden, at mange unge der er med i partiet bliver mere opmærksom og forlader partiet, jeg har kendt flere piger, som tidligere gik stærkt ind for partiets ideologier, men nu har taget afstand fra Hizb-ut-tahrir og deres værdier.

Hvad Hizb-ut-tahrir mest tilbyder unge er et godt fællesskab og de tager sig meget godt af hinanden i forhold til løse muslimske fællesskaber, og det er nok det som gøre Hizb-ut-tahrir fællesskabet mere tiltrækkende for de unge, mens de på anden side bliver hjernevasket med Hizb-ut-tahrirs regelsæt.

Om muslimske familier kan forhindre unge i at gå ind i Hizb-ut-tahrir er nok en meget svær kamp, da det også er en svær kamp for forældrene i at forhindre deres børn i at få en tatovering eller en piercing eller at hænge ud med de unge fra ungdomshuset, der kaster med brosten, når de bliver gale. Tiden vil vise, og jeg håber at de unge muslimer finder andre fællesskaber i stedet for Hizb-ut-tahrir.

Læs også:  Afhopper vil afsløre Hizb-ut-Tahrir,  Den danske Hizb ut-Tahrir-afhopper, Afhopper advarer mod Hizb-ut-Tahrir

Min erfarenhet av skolan är begränsad till det dagliga favoritjobbet i den finländska skolan, några månaders volontärjobb i en skola i Guatemala samt besök i klassrum i Sverige och i Palestina. Och det är minsann olika miljöer. I Sverige reagerade jag först på att eleverna gick omkring så mycket och inte satt stilla på sina platser. De elever jag känner som har gått i skola i Sverige har å andra sidan lärt sig att formulera egna åsikter och varit bättre än de finländska på att ifrågasätta och tolka budskap i bild och text. De palestinska eleverna var väldigt stolta över sin skola och lärare berättade för mej att man har en lägre procentantal elever som slutar gymnasiet i förtid än något europeiskt land. Materiellt sett var det brist på det mesta - och detta var på Västbanken, jag kan inte ens tänka mej vilka skolans villkor är i Gaza. Bilden är från ett klassrum i Turmus Ayya, lite norr om Ramallah.

När jag i Guatemala år 2004 vikarierade för en kollega i en liten grundskola i djungeln och hade matematik med årskurs två fick jag skäll för att jag hade lärt eleverna för mycket. De hade nämligen ganska snart tröttnat på att kopiera tresiffriga tal på tavlan och addera dem, så jag hittade på lite textuppgifter och gjorde utmaningar för de snabbaste. Det visade sig senare att den obehöriga läraren som jag vikarierade inte gillade det som hans snabbaste elever hade jobbat med - eftersom han själv inte kunde lösa problemen.

Den vanligaste formen av undervisning där var att läraren läste upp ett påstående, t.ex. "Vi andas med våra LUNGOR" och barnen ropade ut samma utsaga med en röst. Sedan blev det prov och de som inte klarade årskursen fick ta om den. På det sättet hade vi elever som var 12 år och fortfarande inte kände igen alla bokstäver.

En annan intressant grej är att se hur kopplad till det ideologiska klimatet undervisningen är. I Finland minns jag hur vi redan under den ekonomiska depressionen i mitten av 1990-talet skulle läras att bli starta företag. Idag ska eleverna fortfarande lära sig att bli entreprenörer, men också att fondspara och öka sina aktieportföljer. Ämnet ekonomi har dels vuxit, dels frikopplats från det övriga samhälleliga både i grundskolan och i gymnasiet, under samlings- och högerregeringar. I Sverige läser jag om debatten kring Forum för Levande Historia i Sverige, och det nya uppdraget att informera eleverna om kommunismens brott. Bloggaren Jinge berättar idag om Historieupproret.se, där akademiker reagerar mot den statliga styrningen och jag tycker att det kanske är dags att omvärdera projektet om den undervisning som bedrivs i skolorna inte har stöd i den akademiska världen. Och det gäller både historia, andra vetenskaper och det pedagogiska.

Så kanske vi år 2055 lutar oss tillbaka i gräset och säger: Tänk att för 50 år sedan, år 2005, baserades skolpolitik överallt i världen så lite på forskning och så mycket på aktuella regeringars ideologiska strävanden..?

Följande artikel stod i alla fall på SVT text-tv i förrgår:

Utställning om kommunismens brott

Forum för levande historia kommer att uppmärksamma brott mot mänskligheten som begåtts under kommunistiska regimer.

Satsningen, som bl a presenteras i dag, omfattar bl a. en faktaskrift, undervisningsmaterial och utställning. Materialet fokuserar på Sovjetunionen, Kina och Kambodja under perioden 1917-1989.

En undersökning från förra året visar att 95 procent av ungdomarna mellan 15 till 20 år känner till Förintelsen, medan 90 procent inte känner till det sovjetiska lägersystemet Gulag.

När det gäller att ungdomar vet så lite om kommunismens fruktansvärda brott så är det väldigt allvarligt, samtidigt visar detta också att fokuseringen på nazismens brott mot mänskligheten har varit alldeles för extrem eftersom detta har inneburit att man har struntat fullständigt i kommunismens brott mot mänskligheten.

Själv anser jag att kommunismen är mycket farligare.

Varför? Jo, följande två exempel:

1. Kommunistiska regimer och kommunistiska länder fortsätter att finnas, utan några vidare aktioner eller saktioner emot dessa. Dessa regimer fortsätter också att förtrycka befolkingen i respektive länder på olika sätt, t ex kan människor hämtas och sättas i fängelse på obestämd tid utan orsak. När det gäller nazistiska regimer och nazistiska länder så finns det inga sådana.

2. När det gäller mord så har det i nazismens namn mördats c:a 10 miljoner människor, däribland 6 miljoner judar som har dött på olika sätt. När det gäller kommunismen så mördades det under Stalins tid 42,7 miljoner människor av olika slag, i Kambodja bedrev de röda khmererna under 70- och början på 80-talet folkmord på sitt lands befolkning vilket resulterade i att 4 miljoner människor mördades och under enbart Kinas kommunistledare Mao Tse Teungs tid vid makten avrättades det 50 miljoner människor.

Sammanlagt så har det, om man ser ifrån franska revolutionen och fram tills nu, i kommunismens namn avrättats strax över 110 miljoner människor jämfört med de människor som har mördats i nazismens namn.

Det finns fler exempel än så på att kommunismen är en mycket farligare ideoligi än vad nazismen är, jag väljer dock att ta upp bara två utav dem eftersom inlägget annars skulle bli för långt.

Men när det gäller vilken utav dessa två ideologier som är farligast så är det ju inte svårt att räkna ut vilken som är det, ändå har jag bara tagit upp två exempel på detta.

Han ser också att det att privata aktörer smyger sig in i universiteten är ett klart problem, eftersom deras önskemål handlar om tillämpad kunskap - nya manicker, mediciner och metoder - medan de inte är intresserade av nya forskningsfält eller sådana som ifrågasätter det gamla. (så vitt jag förstod menade han så)

Och sen något annat intressant! Åtminstone för mej vars intressen ständigt pendlar mellan en massa olika vetenskaper som vill förklara världen. Wallerstein menar att uppdelningen i statskunskap, sociologi, ekonomi, historia, antropologi, regionala studier, gender- och minoritetsstudier o.s.v. inte tjänar till någon nytta i dagens värld. Professorerna i åldern 40-60 år vill gärna ha kvar de olika departamenten, det handlar ju om deras jobb, men vi skulle kanske behövar göra något drastiskt på universiteten, menar han.

Och så har han ett förslag på hur det skulle gå till. Botaniken och zoologin var tidigare skilda vetenskaper. Så slängde man upp dem i luften, kallade allt biologi och lät nya forskningsdiscipliner komma av sig själv - mikrobiologi, cellbiologi, evolution, miljö... Gör likadant med alla ämnen som studerar samhället, tycker Wallerstein! Publiken nickar försiktigt gillande. Såklart stiger några professorer i åldrarna 40-60 upp och försvarar sina avdelningar. Men kanske de kan komma på andra tankar.

Fra 180Grader:

Svend Aukens afvisning af et tørklædeforbud i Folketinget får DF's Søren Espersen til at reagere kraftigt. Han beskylder nu Svend Auken for at trække tingene ned på et "lavt og fladpandet" niveau. Det skriver jp.dk.

Espersens holdning, at tørklæderne er langt værre end klaphat og nissehue, der tidligere er blevet dømt forbudt på talerstolen, mødes nemlig sådan af Svend Auken:

"Klaphat og nissehue er ikke noget, som vi i almindelig forstand vil kalde tækkeligt, men der er ingen, der vil sige, at det at gå med tørklæde i Danmark ikke er tækkeligt og ordentligt. Og hæmmer påklædningen så i øvrigt ikke kommunikationen, så skal der være plads til alle. Vi kunne f.eks. heller ikke finde på at flå hatten af dronningen eller forbyde folk at have et kors om halsen," siger Auken til jp.dk.

Og den argumentation gør Espersen vred.

"Et kors er ikke et undertrykkelsens symbol. Tørklædet er derimod et symbol på den fanatisme, der har til formål at afskaffe folkestyret. Auken trækker det hele ned på et lavt og fladpandet niveau. Han lyder som en elev i 8. klasse, når han kan finde på at sige noget så latterligt. Vi står altså i en situation, hvor vi er nødt til at tage et opgør med islamismen," lyder det fra Espersen.

Auken kalder udtalelserne for ubehagelige og henstiller til, at Espersen finder den vante gode tone mellem præsidiemedlemmer frem igen.

Svennerik - i Danmark er det god tone at tage hatten af inden døre. Og tørklædet.

Der er åbenbart en historisk forklaring på, hvorfor folk har fået disse usædvanlige navne;

Frankenstein, Billy Kid og Hitler er bare tre eksempler på indbyggernes forkærlighed for originale navne. I delstaten møder man også mænd som Hilarius Pohchen, Tony Curtis Lyngdoh og Clever Marak.

Det hele har dog en naturlig forklaring - eller i hvert fald en historisk og kulturel forklaring.

- Da de indfødte stammer i sin tid konverterede til kristendom, opkaldte de lokale familier deres børn efter de missionærer, der underviste dem. De følgende generationer valgte så de navne og ord, som de kendte fra forældrene, men ikke helt forstod.

Sådan fortæller David R. Syiemlieh, professor i historie ved North Eastern Hill University i delstatens hovedstad Shillong, til CNN.

- De har måske i sin tid hørt om navnene og personlighederne og syntes om dem, men det betyder ikke at de identificerer sig med Hitler eller Frankenstein, siger Syiemlieh. (DR NYHEDER)

Smid tørklædet eller bliv væk. Så kontant lyder udmeldingen fra Søren Espersen (DF), der truer med at forhindre Enhedslistens Asmaa Abdol-Hamid i at gå på Folketingets talerstol iført sit muslimske tørklæde. (180grader)

Billede: Politiken

Det er grotesk og uciviliseret, at man skal smide tørklædet for, at sætte sig op på en stol!  tsk... tsk... Disse ekstremister, der beordrer og forbyder folk hvad de skal gå og ikke gå i er ikke andet end bunke politiske-tåber, der blot vil forvandle Danmark til et totalitært rædselsregime, der ligger meget fjernt fra europæiske værdier!

Tænk engang at man kan problematisere velfungerende muslimske kvinder, og beordre fra Christiansborg til at smide tørklædet! Det er flovt og pinligt for Danmarks omdømme, at politik på Christiansborg handler om tørklæde!  Heldigvis er det forbud ophørt i Tyrkiet! ;-)

Vad som jag däremot aldrig upphörs att förvånas över är motståndarsidans absurda, ogenomtänkta och verklighetsfrämmande argument om Sverigedemokraterna. Det är synd att de människor som ägnar energi och tid åt att försöka sprida lögner och försöka smutskasta Sverigedemokraterna på de flesta sätt som går inte upphör med att vara så desperata, man kan ju tro att SD:s "kritiker" är födda igår vilket de många gånger också bevisar. De enda som inte förstår detta är de själva.

Det finns nämligen mängder med exempel på att Sverigedemokraterna inte är något rasistiskt, fascistiskt eller antidemokratiskt parti, t ex finns det många invandrare som röstar på dem. Och dessa människor skulle ju knappast rösta på ett parti som vore rasistiskt. Eller hur?

De människor som försöker smutskasta SD på olika sätt har en fantasi som är helt fantastisk, det är bara synd att de använder den på fel sätt. Många utav dessa människor borde istället använda den till annat, t ex att bli författare eller att skriva sagoböcker för barn eftersom de är bra på sprida sagor.

Till er alla som anser att Sverigedemokraterna är ett rasistiskt, fascistiskt eller antidemokratiskt parti har jag ett bra exempel på det motsatta, nämligen följande:

Vet ni vem Helene' Löw är? Det borde ni veta, men om inte så ska jag tala om det för er.

Helene' Löw är Sveriges bästa expert på fascism, rasism, nazism osv, ja, i princip allting som har med sånt att göra. För 9 dagar sedan, alltså förra torsdagen, var hon talare på ett seminarium i aulan på Stadsbibloteket i Karlstad, seminariumet handlade om fascism, rasism osv och saker som hade med sånt att göra. Det stod en artikel om detta seminarium i Nya Wermlandstidningen (NWT).

Helene' Löw sade en hel del mycket intressanta saker på detta möte, bl a om Sverigedemokraterna. Hon sade att de är demokrater som utgör ett tredje alternativ till det borgeliga blocket och vänsterblocket.

Att en person som hon säger en sådan sak om SD säger väldigt mycket, eftersom hon vet vad hon talar om. Snacka om att ge de människor som anklagar SD för att vara både det ena och det andra en rejäl näsbränna!

Vad anser ni själva om detta?

I Finland har man livligt debatterat presidentvalet, t.ex. i YLE (public service) tv, i morgonsoffans politiska diskussionsprogram som kommer varje fredag. Ritva Santavuori, känd åklagare, som brukar företräda högeråsikter, uttalade sig för några veckor sedan såhär om Obamas farmor:

"...hon är ful... hon har kvar typiska negroida drag... hennes hår, kläder och tänder, och en näsa som en gorillas... det är inte en säljande bild!"

Till sist säger hon att Obama åtminstone är "snygg". Suck! Förra fredagen fick hon en tillsägelse av opinionsnämnden för massmedier. Hon anses enligt beslutet ha kränkt farmoderns människovärde och tagit fram hennes etniska ursprung på ett kränkande sätt. I förrgår meddelade chefen för YLE's morgon-TV att Santavuori har fått gå från diskussionsprogrammet. Det enda vettiga, tycker jag. Själv var hon på resa och har inte kommenterat saken i några medier. Jag funderar förresten just nu på varför det alltid är högerpolitiker som kommer med såna här åsikter.

Internet är anarki, det har vi konstaterat med debatthungriga ungdomar på ett demokratiseminarium detta veckoslut. Temat för min workshop var yttrandefrihetens gränser och vi diskuterade t.ex. följande saker: vad innebär det faktum att inga finländska tidningar publicerade bilder på Jokela-offer, om -och i så fall varför- en karikatyrbild av en mobbad klasskompis är värre än en karikatyr av läraren, regler och etik kring foton på communitysidor, det kommersialiserade offentliga rummet samt om internet borde övervakas, och i så fall enligt vilka regler.

Detdär sista låter säkert skrämmande, det gör det för mej med, men idén var denna: vi funderade på vilka skador det finns med nätet som det ser ut idag - bombrecept, s.k. pro-ana-sidor som uppmuntrar anorexi, skolskjutningarna och hetsarna. Och jag kan verkligen inte säga att jag vet vad lösningen är, men märker att det bland de mest lästa politiska bloggarna på t.ex. svenska wordpress finns sådana sidor som man blir mörkrädd av, där temat är den stackars den vita mannen som blir så diskriminerad i vårt samhälle. Och tycker att det hela är lite problematiskt.

PG är från Brasilien och sysslar i livet med lite samma saker som jag, samhällsvetenskaper, filosofi och att vara lärare. Vi träffades för några år sedan på jakt efter zapatistvibrationer i Chiapas nära sydöstra Mexicos berg. Nu skriver han om situationen i skolorna i sitt land:

"I år börjar jag undervisa filosofi, jag ser fram emot det, eftersom jag kan komma i kontakt med verkligheten och hjälpa eleverna med det lilla jag kan. Det mest sannolika är att jag börjar undervisa i en offentlig skola, där eleverna inte behöver betala. De offentliga skolorna i Brasilien mår inte bra alls, de är fulla av auktoritära lärare och rektorer utan tålamod inför eleverna, elever som är i gymnasiet men ännu inte kan läsa, och med andra problem. Här har man privatiserat utbildningen och de som kan betala går i fina privatskolor till skillnad från majoriteten av folket, detta är enligt mej ett problem för hela Latinamerika... ...Men själv är jag just nu nöjd för det är dessa barn som jag vill jobba med, undervisa och lära mig av mycket av det som de vet, lära känna dem och deras åsikter, det är det viktigaste för mej."

 

Billede af: Martinpop

Birthe Hornbech  har en neutral holdning til det muslimske tørklæder og har givet udtryk for, at politikere ikke skal blande sig i om muslimske kvinder går med tørklæder - og ikke nok med dette har Birthe Hornbech også givet et nyt raserianfald til Pia K ved, at se positivt på en storslået gylden moské i København. Dette har fået Pia K til, at skumme af raseri i sit ugebrev, hvor hun klandrer Birthe Hornbech for at være en naiv og uansvarlig politiker. Er hun nu også det, når Birthe Hornbech blot vil overholde grundloven?

Spørgsmålet er netop, hvem der er uansvarlig og farlig ved, at bekæmpe og undertrykke minoriteterne i samfundet?

På nuværende tidspunkt står Pia K desværre alene med sin fremmedhadske politik, som ingen bakker op om ud over hendes voldsdyrkende undersåtter.

Piben har fået en anden lyd efter, at Birthe Hornbech har overtaget ministerstilling, den meget stærk fjendtlige tone, som Bertel Haarder og Karen Jespersen havde( som gik intolerancens og ekstremisternes (DF) ærinde), er nu heldigvis fjernet fra vores åsyn - gudskelov for det!

Jeg kan egentlig ikke se noget naivt ved Birthe Hornbechs holdninger, men kun stor ansvarlighed og fornuft, og det er dejligt, at vi endelig har en fornuftig politiker, som Birthe Hornbech.

Velkommen til ministeriet Birthe H. stolt over din tapperhed, meen jeg tror næppe du er så eftertragtet blandt Pia Kjærsgaards undersåtter.  De vil nok allerede mene, at du skal PASSE PÅ ELLERS VIL DU MISTE DIT JOB ... Og hvordan denne formaning skal forstås er kun undersåtterne til Pia. K der ved bedst...  

Majid Nawaz var blevet hvervet af Hizb, da han kun var 16 år og igennem sin aktivitet hos hizb-ut-tahrir, har han også selv været med til, at hverve unge til den stærkt omstridte bevægelse Hizb-ut-tahrir - og også unge fra Danmark.

Efter alle disse år, hvor han har gjort tjeneste i Hizb-ut-tahrir, er det gået op for Majied, at Hizb-ut skader mere end det gavner. Og det er også gået op for ham, at
Hizb-ut-tahrir misbruger islam for, at udbrede deres politiske dagsorden. I dag sidder han og fortryder sit engagement hos Hizb-ut-tahrir.
Dawud Masieh har stået bag udgivelserne af Hizb-ut-tahrirs bøger og også som Majied Nawaz , er han stærkt kritisk mod Hizb-ut-tahrir.

Jeg havde altid haft en særlig interesse i, at vide, hvordan Hizb-ut-tahrir var opbygget
og hvilke krav, og betingelser, der blev stillet til medlemmerne, og det er faktisk nogle af disse aspekter, som Majid Nawaz og Dawud Masieh belyste ved dette oplæg i dag, som jeg var med til arrangeret af Muslimer i dialog.

Jeg håber, at de unge muslimer i Danmark, der bliver tiltrukket af Hizb-ut-tahrir spærrer øjnene op for Hizb-ut-tahrirs vildledelse af dem.

I øvrigt kan man læse mere på Majied Nawazes blog: Towards Political Engagement

Jag gjorde lite research precis, på Thors blogg. Sedan hon blev migrationsminister i mars har hon skrivit 18 inlägg, oftast med flera olika teman i varje. Hon har nämnt migrationspolitik i tre inlägg. En gång uttrycker hon glädje över att vissa arbetsgivare anställer asylsökande, en gång handlar det om årets flyktingkvinnas tankeväckande uttalande om språk, i ett inlägg uttrycker hon sitt förakt mot kvinnlig omskärelse och faktiskt, sist i inlägget, ger hon en känga åt Utlänningsverkets överdirektör också. Nu får ministern såklart bestämma själv vad hon bloggar om, såsom vem hon har spelat tennis med, hur snuslobbandet går, öppnandet av båtutställningen etc. Men är det så att SFP's ministrar alltid har snus, studentsvenska och båtar som främsta uppgift, oavsett vilken ministerportfölj de har?

Dagens ros går till George Monbiot, som börjar sin krönika What is progress? såhär: "When you warn people about the dangers of climate change, they call you a saint. When you explain what needs to be done to stop it, they call you a communist. Let me show you why." Läs den!