Sobre el medio ambiente Ross Gelbspan comenta:

"Las catástrofes naturales del 2004 produjeron en la economía mundial 154 mil millones de dólares en pérdidas, catástrofes provocadas por el cambio climático."

"El programa medioambiental de Naciones Unidas (UNEP) ha pronosticado que el valor de los daós causados por el clima alcanzará los 150.000 millones de dólares al año durante esta década".

"La mayor aseguradora del Reino Unido pronosticó que sino se ponía freno al cambio climático éste podría llevar a la economía global a la bancarrota de aquí a 2065 debido a los daños materiales producidos por la subida del nivel del mar, y unas tormentas e inundaciones cada vez más violentas, la destrucción de infraestructuras de energía, de salud y de comunicaciones, las pérdidas de cultivos, las pérdidas en las industrias del viaje y del turismo y los gastos de salud pública".

"Una verdadera solución a la crisis climática, de estructuración adecuada, permitiría el despliegue hacia un futuro mucho más prometedor para la humanidad. Rico, justo y pacífico".

"Reducir un 70% del consumo de combustibles basados en el carbono para la estabilización climática".

Se muestra crítico con los EEUU:

"Un gran número de altos cargos de la administración de Bush mantiene lazos muy estrechos con el sector del combustible fósil."

"Ya por 2003, ExxonMobil estaba dando más de 1 millón de dólares a una gran variedad de organizaciones ideológicas de derechas que se oponían a cualquier acción por el cambio climático".

Sobre política escribe:

"Una vida en democracia precisa información honesta a partir de la cual poder construir las propias decisiones".

"En lo que se centran hoy la mayoría de los estados es en ciertos aspectos políticos del estilo de la búsqueda de fórmulas para modificar el régimen energético nacional sin desbaratar la economía".

"La energía es el sistema nervioso de la civilización. Una reconstitución globalmente coordinada y adecuadamente elaborada de las infraestructuras energéticas del planeta contiene las semillas de un mundo más rico más democrático y finalmente más pacífico".

"En la actualidad, un programa de obras públicas para cambiar la red de suministro energético por energía limpia sería la inversión más productiva que podríamos realizar en nuestro futuro. Al cabo de una década, permitiría a la economía mundial empezar a desplegar de manera continuada."

"Nuestra historia moderna ha estado marcada por una dicotomía entre el totalitarismo de unas economías de dominio y de control y la opulencia y la brutalidad de mercados no regulados y de una desbocada mundialización".

Soluciones que propone:

Un plan de modernización de la energía mundial:

-Un cambio de las políticas de subvenciones energéticas en los países industrializados: 200.000M$.

-Fondo para trasladar las energías renovables a los países en vías de desarrollo: 300.000M$.

-Un mecanismo de comercio internacional de emisiones que aumente al 5% al año, el nivel de eficiencia de combustible fósil. 

Recomienda:

1-Hacer de las subvenciones, una reorientación de las compañías petroleras a convertirse en combustibles de energía renovable.

2-Fondo con el impuesto Tobin: un sólo cuarto de céntimo por dolar al año.

3-La eficiencia del combustible fósil aumente un 5% al año.

Deseo que os haya sido de vuestro agrado la recopilación de estas citas y que podamos comentar juntos sobre ellas.

Seguiré escribiendo a menudo otras citas de otros autores para reflexionar de temas parecidos a estos.

Hacía falta una revolución de eso no cabe duda, pero mientras algunos pensaban en una vuelta al pasado indígena con un comunismo que transmutaría al capitalismo ideando la isla de Utopía, otros pensaban en un futuro liberal cuyas huellas del positivismo tendrían que ser borradas. Nadie sabe lo que quería de sí mismo o de la nación en general, se buscaba un lugar donde ser y hacer llevara a la autenticidad de la filosofía o a la justicia de la ley agraria.

Distintas ideas se contraponían, y todo estaba condicionado, limitado, desamparado y atenido a los juicios de quien no aportaba una idea hecha u original pero que le gustaba quejarse.

Había un rechazo hacia lo estadounidense y un miedo de que los gobernaran paulatinamente y se interpusieran en lo que creían su lucha, se les negó permiso de puerto y se alababa a su ex imperio que también hablaba el mismo idioma. ¿A donde huían todos cuando estaban bajo peligro de muerte?

Los campesinos tenían tras de sí una lucha desde 1883, que sus voces y su sangre fueran indiferentes para quienes gobernaban, es un asunto sociológico, el hecho de que los obreros al verse desprotegidos desde hace siglos y apenas abrir los ojos, ayudo a una alianza con los primeros y con Carranza. Y las huelgas y los revueltos no se hicieron esperar.

La clase media que trabajaba en empresas extranjeras hartos de no adaptarse a un molde afrancesado buscaban un cambio. Las clases predominantes gobernadas por decrépitos testarudos se rehusaban a renunciar a su gloria. Los jóvenes con ilusiones y propuestas de cómo debería ser todo, pero sin presentar un proyecto viable se llaman a sí mismos liberales.

Todo era antecedente para la lucha… ¿Pero como abarcar todo eso bajo un mismo lema? Ahí reside la fatalidad y la naturalidad de la sedición. Poseían demasiadas confusiones y nadie era lo suficientemente coherente.

Nadie los había preparado para la Revolución, se tenía sed de ella perfectamente comparable a la gula de una comedora compulsiva. Madero aportaba su ideal de derrocar a Díaz ¿Y después qué?, Obregón se limitaba a repetir lo que antes había sido repetido, Magón en su convivencia con las cárceles proclamaba su anarquismo al rechazar un Estado pero defendiendo la democracia desde los derechos humanos y despreciaba  a Madero en el discurso de que su rebelión no era más que una burguesía carente de propuestas sociales. Caso tenia amor al conocimiento, al progreso, a la educación pero no estaba vinculado con la marginación y aun cuando esta era oprimida por la violencia, el seguía repitiendo a quien lo escuchara lo que los libros dictaban.

Zapata cuya tropa temía ser violada sexualmente por su dirigente luchaba por los indígenas y por volver a su pasado, el pasado de todos, pues todos comían de la tierra y vivían de ella: “La tierra para quien la trabaje”. A la par que Villa, su hermano idealista, luchaba por una reforma agraria que había sido destituida en el Porfiriato, bajo la razón de borrar todo lo que se anteponía al positivismo, que visto en términos vulgares se podría llamar “negativismo”.

Carranza el gran victorioso, a quien se seguía, su única aspiración eran las reformas de la Constitución, y así sus oídos tuvieron que escuchar a los liberales, aunque en un último intento de reivindicación modifico lo que se había dicho, dando paso a la Constitución de 1917.

Todo se formo con sentimientos, con el deseo inconsistente de cambiar lo que ya antes había sido cambiado, de prosperar cuando se había retrocedido, y de retroceder para progresar, de un cambio humanista no solo para algunos, si no para todos, pero “todos” se convirtieron en algunos. De buscar la igualdad y la justicia con ejes de justicia social y democracia, cuando Madero poco le interesaba las clases necesitadas y Magón rehusaba y aceptaba a la par todo desde su punto de vista. Todos los hacían… Era una lucha de intereses personales vueltos generales, de aspiraciones de diversa índole que se proclamaban para el bien de una comunidad que odiaba y amaba el movimiento porque no lo entendía. Porque nadie lo entendía. Porque no hubo una Reforma que lo antecediera y lo hicieran tan ridículo como la Independencia. Porque no había nada pensante, solo un sentir que brotaba y que guiaba a un pueblo que hasta ahora, no sabe en verdad, cuáles son sus aspiraciones. 

Pequeños fragmentos de otro post "El saber en el punto de mira..." para reflexionar sobre un tema en concreto, las guerras económicas:

El ser humano se ha visto obligado a conocer su entorno para lograr su supervivencia desde su primer día de existencia. Saber qué puede comer y qué no mediante sus experimentos rutinarios, investigar sobre cómo puede dominar el fuego combinando ciertos elementos, perfeccionar sus armas para agilizar la caza, mejorar su comunicación para compartir el saber… Siempre se ha sentido incentivado para conseguir una vida más fácil y cómoda en su entorno.

Pero no todo parecía alcanzable para el ser humano. Había ciertas cosas que no podía dominar como la lluvia, la fecundidad, la muerte o las enfermedades. Todo lo inexplicable se argumentaba por prejuicios o por la voluntad de seres supremos que dominaban las “leyes de la naturaleza”. Hace miles de años los leprosos eran expulsados de las comunidades ya que la enfermedad era considerada como un castigo de Dios, hasta que Jesús hizo lo contrario creando una nueva comunidad con sus seguidores.

Según el Antiguo Testamento, en el libro de la Sabiduría, quedó escrito que el sentido de la vida es conocer la obra de Dios y llevar a cabo su culto. Su fin sería amar a Dios, mediante la contemplación de la naturaleza, por encima de todas las cosas, y amar al prójimo como a uno mismo. Advierte que quien cumple con todo esto es definido como un hombre justo, hijo, amigo y amante de la divinidad, mientras que quien se aparta de la doctrina es pecador y se encamina a la perdición. El justo, por el contrario, es incorruptible e inmortal. Parece ser que el Antiguo Testamento, ya preveía que el egoísmo humano y la violación de las leyes de la naturaleza condenarían a la humanidad a su perdición.

Algunas reflexiones de filósofos griegos, ya rebelaron la importancia de conseguir un equilibrio natural y al mismo tiempo moral. Hace más de 2.500 años, el filósofo Heráclito dijo:“Dios es día y noche, invierno y verano, guerra y paz, hambre y saciedad.” En sus escritos, emplea la palabra Dios como algo divino que abarca todo el mundo y que se muestra en el equilibrio de una naturaleza llena de contradicciones y en constante cambio. Un juego de contrastes que, según él, es básico para la existencia del mundo. En lugar de la palabra Dios, Heráclito emplea a menudo “logos” que significa razón. El filósofo dice que tiene que haber una especie de razón universal que dirige todo lo que sucede en la naturaleza. Algo común para todos por lo cual todos tienen que guiarse. Y, sin embargo, sostenía que la mayoría vive según su propia razón. Aseguró que la virtud consiste en la subordinación del individuo a las leyes de una armonía razonable y universal. Con estas ideas, Heráclito hubiera sido un gran amigo del científico inglés James Lovelock, que postuló, a principios de la década de 1970, su teoría de Gaia, una visión de la Tierra como un sistema autorregulado para mantener siempre las condiciones de vida adecuadas para el conjunto de organismos que la habitan. También advirtió que si no se le respetan dichas condiciones, la Tierra se transforma en una amenaza.

Hay más filósofos clásicos que encuentran la conciencia en el valor del equilibrio. En las observaciones de Anaximandro (610adC-546adC), fundador de la cartografía e introductor del reloj de sol en Grecia, se sostenía que todas las cosas con el tiempo vuelven al elemento que las originó. ¿No parece una manera muy simple y elegante de encontrarnos en un mundo que se recicla constantemente para mantener la armonía con su entorno? ¿Será el pensamiento lineal el que nos conduce al abismo por salirse del ciclo vital?

Esta idea de que Dios combinó objetos naturales para obtener sistemas estables se repite tanto en las conclusiones de “la armonía de las esferas” de la astronomía pitagórica, como en los textos de Newton sobre “el sistema solar”, llegando a la misma conclusión: todos los sistemas funcionales del mundo natural testimonian la sabiduría creadora de Dios.

Aborto: es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, antes de que éste haya alcanzado las 20 semanas. Después de este tiempo, la terminación del embarazo antes del parto se llama parto pretérmino.

Transcripción de la leyenda

██ Completamente legal

██ Legal en caso de violación, riesgo para la vida de la madre, problemas de salud física o mental, factores socioeconómicos, y/o defectos del feto

██ Ilegal excepto en caso de violación, riesgo para la vida de la madre, problemas de salud física o mental y/o defectos del feto

██ Ilegal excepto en caso de violación, riesgo para la vida de la madre, y/o problemas de salud física o mental

██ Ilegal excepto en casos de riesgo para la vida de la madre, o problemas de salud física y/o mental

██ Ilegal sin excepciones

██ No hay información

Aborto Inducido: Se llama aborto inducido al que es provocado con la intención de eliminar el feto, con distintos fines, en distintos contextos sociales y legales, con o sin asistencia médica.

En 1998, la Organización Mundial de la Salud (OMS) indicó que en América Latina y en el Caribe se realizaron treinta abortos inseguros por cada mil mujeres de entre 15 y 49 años de edad, más del doble del promedio mundial de trece abortos por cada mil mujeres. Se estima que el aborto inseguro constituye la causa primordial de las 600.000 muertes maternas que se producen cada año. En América Latina y en el Caribe, de los 18 millones de embarazos que se producen cada año, 52 por ciento no son planeados y el 21 por ciento de ellos terminan en un aborto.

Aborto Natural: Los abortos espontáneos ocurren cuando un embrión o un feto se pierde, debido a causas naturales, antes de la vigésima semana de desarrollo. Entre el 10 y el 50 por ciento de los embarazos terminan en un aborto espontáneo, dependiendo de la edad y la salud de la madre.

El riesgo de que se presente un aborto espontáneo es mayor en aquellas mujeres que han tenido más de tres abortos espontáneos conocidos, algún aborto inducido o enfermedades sistémicas (enfermedades que afectan la totalidad de su organismo), y en mujeres mayores de 35 años.

Aborto Legal: La mayor parte de las legislaciones reguladoras, tanto las permisivas como las restrictivas, distinguen entre aborto terapéutico y aborto electivo.

Aborto terapéutico

Es el que es justificado con razones médicas:

• para salvar la vida de la madre, cuando la continuación del embarazo o el parto significan un riesgo grave para su vida;
• para salvar la salud física o mental de la madre, cuando éstas están amenazadas por el embarazo o por el parto;
• para evitar el nacimiento de un niño con una enfermedad congénita o genética grave que es fatal o que le condena a padecimientos o discapacidades muy graves, o
• para reducir el número de fetos en embarazos múltiples hasta un número que haga el riesgo aceptable.

Para la Organización Mundial de la Salud, este tipo de aborto debe estar autorizado por la legislación de cada país, con el fin de evitar las miles de muertes de personas producidas anualmente: "Aborto legal para no morir". Los objetores aducen que no es ético sacrificar a unos para salvar a otros.

Aborto electivo

El realizado por otras razones. Cuando el embarazo es el resultado de un delito de naturaleza sexual (violación) o de la aplicación de una técnica de reproducción asistida no consentida por la madre.

También se incluyen, como razones: la minoría de edad de la madre, la incapacidad para cuidar a un hijo por razones económicas o sociales y el deseo de ocultar el estigma que representa en ciertos contextos sociales un embarazo fuera del matrimonio.

Acurrucado entre los escombros de la soberbia aguarda este hombre semi-ahogado, aterrado, dócil. ¿Quién le explicará las razones de tanta desidia, frialdad y sinsentido?. ¿Acaso algo o alguien podrá curar las heridas que no muestra su cuerpo?. Aquellas que el cansino paso del tiempo fue tallando en su mente, en su alma, en su mirada mientras no sabía si alguien llegaría a tiempo para socorrerle.

Desde que levanten el último escombro, todo será igual, salvo por un detalle... las bajas habrán subido un punto.

Podemos hacer algo referente a esto solo usemos seguridad y no seamos "aventados" para hacerlo, les dejo el link ya que me pareció lo mejor, espero que lo lean.

http://www.tusalud.com.mx/120005.htm

]]> http://todotemakato.wordpress.com/?p=77 Wed, 14 May 2008 01:19:54 +0000 Kato http://todotemakato.wordpress.com/?p=77

"El fumar es dañino para la salud"... ¿donde hemos leído esto?

Pues en las cajetillas de cigarro, en los anuncios publicitarios.... ah y el Doctor!

Pues es una realidad que el fumar nos relaja pero el precio de la relajación ¿La vida?, ¿Lo vale?, habría que pensar antes de encender el manjar de la muerte lenta, todo se puede solo que no queremos hacerlo.

El primer paso es decir de corazón:  ¡Quiero dejar de fumar!

Todo el mundo sabe que el fumar puede causar cáncer cuando estés viejo, ¿pero sabías que también tiene efectos negativos en tu cuerpo desde ahora? Un cigarro contiene cerca de 4000 químicos, y por lo menos 43 de los químicos causan cáncer en humanos. Algunos de los otros químicos se encuentran en productos venenosos. Algunos de los peores son:

• Nicotina: un veneno mortal
• Arsénico: utilizado en veneno para ratas
• Metanol: un componente de la gasolina de los cohetes
• Amonia: encontrada en la solución limpiadora de pisos
• Cadmio: utilizado en las baterías
• Monóxido de Carbono: parte de los desechos tóxicos del carro
• Formaldehído: utilizado para preservar (conservar en perfectas condiciones) los tejidos del cuerpo
• Butano: líquido de los encendedores
• Cianuro de Hidrógeno: veneno utilizado en las cámaras de gas

Cada vez que tu inhalas humo de un cigarro, pequeñas cantidades de estos químicos se van a tu sangre a través de tus pulmones. Viajan a todas las partes de tu cuerpo, donde pueden causar daño.

Existen algunas cosas que puedes hacer antes de dejar de fumar para ayudarte a incrementar las probabilidades de éxito:

• Si has tratado de dejarlo antes, piensa porqué no funcionó. ¿Qué puedes hacer esta vez para que te ayudes a tener éxito?
• Dile a tu familia y amigos que estás dejando de fumar. Pídeles que no te molesten o burlen por ello, porque lo haces en serio. Pídeles que te den apoyo, no fumando cerca de tí y no ofreciéndote cigarros.
• Tira todos tus cigarros, encendedores y ceniceros. Si vas a ser un no fumador, no necesitarás estas cosas de nuevo.
• Habla con tu doctor acerca de métodos para reemplazar la nicotina. Los chicléts de nicotina, los parches, el spray y algunos medicamentos nuevos realmente pueden ayudar a que la gente deje de fumar. Sin embargo, para que estos productos funcionen, es importante utilizarlos en la forma correcta. Asegúrate de que alguien te explica cómo utilizarlos correctamente.
• Unete a algún grupo de apoyo en tu escuela o comunidad.
• Encuentra a alguien a quien llamar para esos momentos en que sientes que estás teniendo un momento de debilidad y que podrías fumarte un cigarro. Esta persona debe saber que estás tratando de dejar de fumar y puede recordarte todas las razones por las que decidiste dejar el cigarro.

¿Qué puedo hacer para no volver a fumar?

La parte más difícil de dejar de fumar es romper con los hábitos que lo acompañ

an. Por ejemplo, si estás acostumbrado a fumar con tus amigos cuando salen juntos, será difícil salir con ellos y no fumar. La mejor manera de mantenerte sin fumar es no ponerte en situaciones donde haya gente fumando y mantenerte alejado de lugares donde acostumbrabas fumar.

• Evita los lugares y situaciones donde normalmente fumas.
• Pasa algunos días o semanas lejos de tus amigos que fuman.
• Acude con tus amigos a sitios donde no se pueda fumar, como los centros comerciales o el cine.
• Si bebas alcohol. El beber disminuirá tu fuerza de voluntad y aumentará tus probabilidades de fumarte un cigarro.
• Si tu familia fuma, pídeles no fumar en tu cuarto.
• Haz ejercicio. Hará que tu mente se distraiga del cigarro, te hará sentir mejor, y te mantendrá saludable.
• Planea actividades durante las primeras semanas que mantengan tu mente alejada del cigarro. Será más fácil dejar de fumar si te mantienes ocupado.
• Compra una gran cantidad de zanahorias, apio y otras comidas saludables que puedas morder en lugar de fumar.

¿Cómo me sentiré cuando esté dejando de fumar?

Si eres un fumador regular, tu cuerpo se ha acostumbrado a tener nicotina y otros químicos cerca todo el tiempo. Probablemente sientas algunos síntomas de abstinencia cuando estés dejando de fumar. Esto significa que te sentirás ansioso por cigarros, o tal vez solamente te sentirás incómodo o nervioso. Mucha gente confunde la ansiedad por nicotina con hambre. Necesitas escuchar a tu cuerpo, para que no comas cuando no tengas hambre. Haz algo para mantenerte ocupado. Si debes comer, trata de comer cosas saludables como zanahorias o apio.

¿Cuando se me irá la ansiedad por el cigarro?

En una o dos semanas, la ansiedad por nicotina se irá y te

sentirás más normal. Al principio te puedes sentir frustrado, de mal humor o deprimido. Te dará la impresión que estás solo en tu sufrimiento y que nadie entiende por lo que estás pasando. Aunque esto será difícil, estos sentimientos se irán con el tiempo. Después de un par de semanas, habrás superado la parte más difícil -la adicción física, cuando tu cuerpo siente que necesita la nicotina. Sin embargo, aún puede ser difícil resistirse ante un cigarro. El hábito de tener un cigarro en tu mano y fumar mientras realizas ciertas actividades, como hablar por teléfono o salir con tus amigos, puede ser difícil de romper.

¿Despues que pare puedo fumarme un cigarro de vez en cuando?

Mucha gente pasa por la parte más difícil de la renuncia al tabaco y erróneamente piensan que pueden comenzar a fumar un cigarro de vez en cuando. Muy pronto, sus viejos hábitos regresan y se encuentran con que nuevamente son adictos. Para de fumar es difícil para la mayoría de gente, así que cuando pares, haz un compromiso contigo mismo/a para que no vuelvas a prender un cigarro.

Oops! Me fumé un cigarro. Adivino que dejar de fumar es muy difícil para mí.

¡Si tuviste una debilidad y te fumaste un cigarro mientras intentabas dejarlo, no te preocupes!. Esto no significa que no puedas dejarlo. Dejar de fumar es algo muy difícil de lograr, y no es de sorprenderse que hayas tenido un momento de debilidad y en algún momento hayas fumado un cigarro. Lo importante de todo, es no utilizar esta razón para convertirte nuevamente en un fumador regular. Piensa en esto como un error, y repítete a tí mismo que no dejarás que vuelva a pasar. ¡Tú puedes hacerlo!

¿Qué sucede si realmente comienzo a fumar de nuevo?

Si trataste de dejar de fumar y no funcionó, no te des por vencido. Dejar de fumar es muy difícil. Piensa en porqué el dejar de fumar no te funcionó. Solamente TU sabes porqué te gusta fumar, y solamente TU puedes saber qué necesitas para dejar de hacerlo. Comienza por pensar lo que puedes hacer para ayudarte a dejarlo definitivamente. Intenta dejar de fumar en algunas semanas y utiliza lo que aprendiste de tu primera experiencia para hacer que funcione la segunda vez.

Recuerda, millones de personas han dejado de fumar, y tú también puedes!. Tan sólo necesitas creer que puedes dejarlo. Dejar de fumar te hará verte y sentirte mejor, y mantenerte saludable. ¡Buena Suerte!

Todos queremos entrar, todos queremos salir, nadie quiere permanecer ni un día más de lo necesario.

Ni un cielo abierto ni un cielo cerrado, subir y bajar del cielo al infierno.  Empezar y de nuevo repetir los mismos errores.  Envejecer, sufrir, vivir.

Formas de la formas, alma que no cambia, acaso llores por no poder ser hombre para vivir y morir.

"Señoras y señores de la sociedad española, las palabras no sabrían transmitir lo que siento en este momento en el que me han obligado ¡a la fuerza a volver desde donde he venido! No me ha dado tiempo a decirles lo que me ha empujado a emprender este largo y penoso viaje durante el cual han muerto muchos de mis compañeros de infortunio. Pensaba contárselo en persona, una persona que muestra sobre sí los rastros de los malos tratos y de los sufrimientos de un pueblo oprimido y explotado. Pero este muro que ha sido levantado entre ustedes y yo, hace imposible cualquier encuentro verdaderamente humano entre nosotros y nos obliga a mirarnos desde lejos como el perro y el gato, aunque todos somos ciudadanos del mismo mundo. Dado que no podemos ya hablarnos, permítanme mirarles a los ojos, a través de este muro de separación en forma de alambrada que ahora separa África de Europa y simboliza la falsedad de la relación que han creado nuestros gobernantes entre el norte y el sur. Este muro de separación, esta alambrada, refleja esta falsa relación en la que las materias primas que vienen del sur y los productos acabados del norte, entre ellos las armas, pueden circular, pero no los hombres. Ha sido totalmente imposible encontrarnos como verdaderos hermanos y hermanas.

Por ello, lean en mis ojos, señoras y señores, el sufrimiento y el dolor que llega de nuestras tierras en las que las multinacionales siembran la muerte y el desarraigo y quieren crear un campo de ruinas en el que sólo haya materias primas, bosques y animales salvajes, para el placer de los turistas. Es el único medio que me queda para que sepan todo to que sufrimos en África y las causas que producen dichos sufrimientos. Ya sé que los medios de comunicación quizás no se harán eco de mi voz, ni los políticos hablarán en sus reuniones sobre los derechos humanos, porque en el fondo, mi vida como la de todos los pobres del mundo, no cuenta para ellos. ¡Nos sacrifican sin escrúpulos ni vergüenza!

Efectivamente, señoras y señores de la sociedad española, yo soy africano. Vengo de un país empobrecido: un país que ha sido saqueado por las multinacionales occidentales desde hace vanos siglos y que ha sufrido guerras atroces, a menudo presentadas como guerras civiles, pero que en el fondo son guerras económicas montadas con el único objetivo de saquear nuestros países y enriquecerse al igual que los dirigentes africanos, desgraciadamente al precio de la muerte de millones de mis hermanos y hermanas.

¿De verdad no podemos construir otro mundo en el que cada persona pueda vivir en paz? Comprendan ustedes, somos víctimas de un empobrecimiento continuo, organizado desde occidente, y ejecutado a menudo por medio de nuestros propios dirigentes al servicio de las multinacionales. Son estas guerras de las que yo huyo y de la miseria que han engendrado en mi país. Quiero sobrevivir y ayudar a vivir a mi familia que se ha quedado en África. No quiero morir como una rata atrapada en un incendio. Por eso, como superviviente, vengo a denunciar ante ustedes esta situación inhumana y a pedirles que nos ayuden a construir un mundo justo y humano. Lo que deberíamos comer, lo que debería ay udarnos a desarrollar nuestros países, va a occidente, bien para pagar las deudas que no hemos contraído nunca, bien para comprar armas que nos matan y nos amputan los miembros, haciéndonos así incapaces de contribuir a nuestra propia subsistencia.

Por eso, nos encontramos en una situación tal que no podemos ni cultivar nuestros campos, ni dormir tranquilamente, ni pensar en el futuro de nuestros hijos y de nuestros hermanos. Todo lo que producen nuestros países, sirve a los intereses de las multinacionales apoyadas por los gobiernos europeos y americanos y por nuestros propios gobiernos; mientras que nosotros nos morimos de hambre. En nuestros países, la muerte se ha convertido en un hecho banal; se ve morir de hambrkke a los niños día tras día, pequeñas enfermedades que podrían curarse fácilmente con un poco de dinero, son causa de numerosas muertes.... ¡Ese es nuestro día a día! Como pueden imaginarse, es muy doloroso ver morir de hambre a un niño entre tus brazos, como me ha ocurrido a veces; o haber visto morir a mi padre de una malaria sin importancia que se cura con pocos medios en cualquier centro de salud. Verdaderamente, ustedes ven hechos parecidos en la televisión; nosotros, por desgracia, nos codeamos con estos horrores todos los días, a incluso entre estas víctimas se encuentran nuestros propios familiares. ¿Creen que se puede soportar una vida así?

Por la noche, mientras esperamos el momento oportuno para poder franquear este muro de separación, nos decimos adiós los unos a los unos, porque, en el fondo, ninguno de nosotros sabe qué tipo de cartucho utilizarán los militares que vigilan la alambrada o si uno de nosotros recibirá un tiro o en qué parte del cuerpo. Tampoco sabemos cómo caeremos desde lo alto de una alambrada de seis metros.... Y yo me pregunto, ¿será hoy mi último día? Y durante este tiempo, pienso en los compañeros que ya han muerto en este intento y ¡siento desfallecer mi corazón! Pienso en mi familia, en mis amigos que siguen en África, ¡en mi futuro! ¿Qué futuro? No tengo ninguno.... Me siento perdido; me siento inútil, inexistente, como si no tuviésemos ningún valor a los ojos de este mundo; como si no fuésemos más que bestias, sólo buenos para el holocausto y el sacrificio. Pero ¡eso es injusto! ¡Tengo que saltar la alambrada! ¡Me doy cuenta de que no tengo elección! Mientras tanto, pienso en mi país, pienso en todas las riquezas naturales que tenemos.

¿Qué riquezas, me pregunto? ¡Todo lo que hay en nuestros países no nos pertenece!

Todos los días asistimos impotentes a nuestro expolio: quien osa abrir la boca recibe un tiro en la nuca. Por el contrario, occidente nos regala armas y las matanzas continúan en nuestra tierra. ¿Por qué en lugar de ayudamos a salir del agujero en el que nos encontramos, se nos hunde cada vez más? De hecho, la miseria en lugar de disminuir en nuestros países, aumenta día tras día.... Nuestros hijos se encuentran así condenados a vivir con los traumas de la miseria y bajo la amenaza incesante de las guerras. Aquellos que consiguen escapar de la guerra, ¡mueren de hambre! ¡Estamos condenados a la miseria en países en los que el oro, los diamantes, el coltán, el cobre a incluso el petróleo fluyen a raudales! Y ¡siempre para el bienestar de otros! El mundo es malvado ¿verdad? No se sorprendan si lloro mientras hablo; es horrible lo que estamos viviendo. Por eso, con amargura intentaré escalar el muro cuando el momento sea favorable. Vivir o morir, ya me da igual. Nadie se preocupará de mi suerte.... Díganme, señoras y señores de la sociedad española, ¿qué mal hemos hecho para merecer esta suerte?

Y mientras pasa el tiempo, siento surgir en mí otro sentimiento. No estamos malditos. ¡Este mundo puede cambiar, me digo! Nosotros también somos hijas e hijos de Dios, a pesar de la miseria y de las guerras. Por eso he decidido tentar a la suerte y venir aquí, a su país, para ver si puedo encontrar un trabajo ¡con el fin de sobrevivir y ayudar a vivir a los huérfanos que mi padre me ha dejado! No, no crean que ha sido fácil dejar a nuestras familias, sin saber a dónde vamos, si llegaremos o si podremos regresar. No crean que ha sido fácil para mí dejar a mi madre enferma, sin saber si la volveré a ver con vida y sin saber qué ocurrirá a mis hermanos y hermanas. Pero, ¿qué puedo hacer? No tengo elección. Me hace falta imperativamente ganar lo necesario para comprar medicinas para mi madre enferma, por miedo a verla morir como a mi padre; me hace falta ganar dinero para poder escolarizar a mis hermanos pequeños para ver si mañana quizás pueden salir del grupo de los sacrificados. Quiero trabajar para poder comprar medicamentos para mi hermano que padece el SIDA. Sólo pedimos eso. Saben ustedes, ¡es penoso ver morir a tu familia ante tus ojos sin poder hacer nada! ¿Creen que es fácil vivir como yo?

He aquí por qué he corrido el riesgo de desafiar todo tipo de dificultades de un largo y penoso viaje y que, por suerte, he podido sobrevivir y ahora me encuentro delante de este muro de separación, que me impide decirles cara a cara mi dolor. Pero me queda la posibilidad de que al mirarme lean ustedes a través de mis ojos todo lo que sufro. Les ruego no piensen que es normal que vivamos así. Porque es sencillamente el resultado de una injusticia establecida y sostenida por sistemas inhumanos que matan y empobrecen. Por eso, vengo a pedirles que no apoyen este sistema con su silencio; al contrario, que el sufrimiento que transpira mi piel les haga comprender que es imposible ser un ser humano y ca llar frente a estas atrocidades inhumanas.

Dios sabe que no soy ni un ladrón ni un bandido; soy simplemente el grito de una víctima, que como todo el mundo, quiere vivir con el sudor de su frente. Estoy seguro de que si conociesen mi historia y la de mis compañeros, no me obligarían a volver de donde vengo ni me abandonarían en un desierto sin ninguna posibilidad de supervivencia. Repito, quiero vivir y ayudar a vivir a mis hermanos, ¡sólo pido eso!"

—oOo—

1. ¡No somos nadie!... Ayer se murió una vaca, mañana te mueres tú, pasado me toca la lotería... Lo dicho, ¡no somos nadie! Anónimo.
2. A fuerza de conceder derechos a todo el mundo, la democracia es el régimen que mata la bondad con mayor seguridad. Albert Guinon.
3. A menudo, el sepulturero entierra, sin saberlo, dos corazones en el mismo ataúd. Alphonse De Lamartine.
4. A veces es necesario guardar silencio para ser escuchado. Anónimo.
5. A veces, ante la mala manera de ser de los otros, uno se siente orgulloso de ser uno mismo y no otro. André Maurois.
6. Airarse es vengar las faltas ajenas en nosotros mismos. Alexander Pope.
7. Alcaldes y zapatos nuevos, a los tres días, aprietan menos. Anónimo.
8. Amor: un juego en el cual hay dos que pierden, el hombre y la mujer, y uno sólo que gana: la especie. Abate Prévost.
9. Amé, fui amado: basta para mi tumba. Alphonse De Lamartine.
10. Así como un día bien empleado nos procura un buen sueño, una vida bien vivida nos proporciona una muerte tranquila. Anatole France.
11. Bienaventurado el que nada espera, porque nunca sufrirá desengaños. Alexander Pope.
12. Ciudadano verdaderamente libre es aquel que no depende del gobierno ni le debe nada. Alfred De Vigny.
13. Con buenos pensamientos puede hacerse pésima literatura. André Gide.
14. Con la primera copa el hombre bebe vino; con la segunda, el vino bebe vino; con la tercera, el vino bebe al hombre. Anónimo.
15. Con sacrificio puede ser que logres poco, pero sin sacrificio es seguro que no lograrás nada. Anónimo.
16. Consideramos la incertidumbre como el peor de todos los males hasta que la realidad nos demuestra lo contrario. Alphonse Karr.
17. Cree a aquellos que buscan la verdad; duda de los que la han encontrado. André Gide.
18. Creo en el dios que hizo a los hombres, pero no en el que los hombres han hecho. Alphonse Karr.
19. Cualesquiera que hayan sido nuestros logros, alguien nos ayudó siempre a alcanzarlos. Althea Gibson.
20. Cualquier cosa debe tomarse seriamente, nada trágicamente. Adolphe Thiers.
21. Cuando deje de indignarme, habrá comenzado mi vejez. André Gide.
22. Cuando dos personas que se quieren chocan, no se mezclan, se rompen. Anatole France.
23. Cuando el corazón es bueno, el dolor es saludable. Alfred De Musset.
24. Cuando el herrero no da en el clavo, es un errero. Anónimo.
25. Cuando la estafa es enorme, ya toma un nombre decente. Adelardo López De Ayala.
26. Cuando las cosas no van bien, nada como cerrar los ojos y evocar intensamente una cosa bella. André Maurois.
27. Cuando los hermosos ojos de una mujer se comienzan a velar con lágrimas, quien empieza a no ver claro es el hombre. Achille Tournier.
28. Cuando no existen leyes, el que manda no es más que un tirano, y los que obedecen no son otra cosa que esclavos. Anatole France.
29. Cuando no se elige al más animal de todos, parece que no es realmente democracia. Albert Guinon.
30. Cuando todos los odios han salido a la luz, todas las reconciliaciones son falsas. Anónimo.
31. Cuando un médico recomienda a un enfermo que cambie de aires es que no sabe qué hacer con él. Anónimo.
32. Cuanto más siniestros son los designios de un político, más estentórea se hace la nobleza de su lenguaje. Aldous Huxley.
33. Cuantos más deseos se siembran menos felicidad se cosecha. Anónimo.
34. Cultivar la tierra es el trabajo más feliz, con tal que se cultive la tierra propia. Alain.
35. Curiosamente los votantes no se sienten responsables de los fracasos del gobierno que han votado. Alberto Moravia.
36. Cásate con un arqueólogo. Cuanto más vieja te hagas, más encantadora te encontrará. Agatha Christie.
37. Dad con cara amiga, con aquel callar púdico que hace agradable el don. Alessandro Manzoni.
38. De pequeños principios resultan grandes fines. Alejandro Magno.
39. Desprecia al hombre orgulloso que se avergüence de verter lágrimas. Alfred De Musset.
40. Después de su sangre, lo más personal que puede dar el hombre es una lágrima. Alphonse De Lamartine.
41. Dijo el perro al hueso: «Si tú estás duro, yo tengo tiempo.» Anónimo.
42. El 30 por 100 de los alimentos que consumimos nos mantiene vivos; con el 70 por 100, se mantienen vivos los médicos. Anónimo.
43. El aburrimiento es la enfermedad de las personas felices. Abel Dufresne.
44. El abuso no es uso, sino corruptela. Anónimo.
45. El amor es un jardín florido; y el matrimonio es el mismo jardín, en el que han nacido ortigas. Anónimo.
46. El amor es un juego; el matrimonio, un negocio. Alberto Moravia.
47. El amor nace de nada y muere de todo. Alphonse Karr.
48. El amor que se alimenta de regalos siempre está hambriento. Anónimo.
49. El amor verdadero es el fruto maduro de la vida. A los dieciocho años no se le conoce, se le imagina. Alphonse De Lamartine.
50. El amor verdadero hace milagros, porque él mismo es ya el mayor milagro. Amado Nervo.
51. El aristócrata es un demócrata que ha hecho carrera. Adrien Decourcelle.
52. El arte de envejecer es el arte de conservar alguna esperanza. André Maurois.
53. El arte de vivir consiste en conservar nuestra personalidad sin que la sociedad se incomode. Ángel Ganivet.
54. El arte es la expresión de los más profundos pensamientos por el camino más sencillo. Albert Einstein.
55. El arte es una rebelión contra el destino. André Malraux.
56. El arte necesita o soledad, o miseria, o pasión. Es una flor de roca, que requiere el viento áspero y el terreno duro. Alejandro Dumas, Hijo.
57. El avaro experimenta a un tiempo todas las preocupaciones del rico y todos los tormentos del pobre. Albert Guinon.
58. El beso es el contacto de dos epidermis y la fusión de dos fantasías. Alfred De Musset.
59. El bien público está formado por gran número de males particulares. Anatole France.
60. El buen libro, de las penas es alivio. Anónimo.
61. El buen público está formado por gran número de males particulares. Anatole France.
62. El burgués representa el perfecto animal humano domesticado. Aldous Huxley.
63. El conocimiento llega pero la sabiduría permanece. Alfred Tennyson.
64. El corazón, limpio, y la cabeza, alta. Anónimo.
65. El deber es lo que esperas de los demás. Albert Camus.
66. El dinero ayuda a soportar la pobreza. Alphonse Allais.
67. El dolor cuenta las horas; el placer las olvida. Anónimo.
68. El dolor es más llamativo que la felicidad. Ana María Matute.
69. El egoísta es una persona de mal gusto que se preocupa más de sí mismo que de mí. Ambrose Bierce.
70. El ejército es una nación dentro de la nación. Un vicio de nuestra época. Alfred De Vigny.
71. El esfuerzo por unir sabiduría y acción se logra pocas veces y dura poco. Albert Einstein.
72. El fuerte hace su destino; el débil sufre el que le impone la suerte. Alfred De Vigny.
73. El futuro está oculto detrás de los hombres que lo hacen. Anatole France.
74. El hombre es un aprendiz: el dolor es su eterno maestro. Alfred De Musset.
75. El hombre más inteligente en su terreno puede ser el más tonto en otros. Albert Camus.
76. El hombre nace sin dientes, sin cabello y sin ilusiones, y muere lo mismo: sin dientes, sin cabello y sin ilusiones. Alejandro Dumas.
77. El hombre no puede hacerse sin sufrimiento, pues es a la vez el mármol y el escultor. Alexis Carrel.
78. El hombre no puede saltar fuera de su sombra. Anónimo.
79. El hombre no tiene puerto, el tiempo no tiene orilla. ¡Él se desliza y nosotros pasamos! Alphonse De Lamartine.
80. El hombre próspero es como el árbol: la gente lo rodea cuando está cubierto de frutos; pero en cuanto los frutos han caído, la gente se dispersa en busca de un árbol mejor. Anónimo.
81. El hombre todo lo perfecciona en torno suyo; lo que no acierta es a perfeccionarse a sí mismo. Alphonse Karr.
82. El hombre, desde que nace hasta que muere, es una máquina de romper juguetes. Amado Nervo.
83. El mar sólo tiene un defecto, y es que, cuando se le conoce, no se puede pasar ya sin él. Alphonse Karr.
84. El matrimonio no es una cosa por «hacer», sino también por «rehacer» sin cesar. André Maurois.
85. El mayor encanto de la literatura es que humaniza el amor. André Maurois.
86. El mayor placer que la riqueza confiere consiste en la capacidad de ayudar a los demás. André Maurois.
87. El mejor abogado es una buena causa. Anónimo.
88. El mejor medio para salir airoso de una conversación difícil es ir a ella sin preparación alguna. André Maurois.
89. El miedo es natural en el prudente, / y el saberlo vencer es ser valiente. Alonso De Ercilla.
90. El nombre propio es el que marca la individualidad; el apellido, las relaciones sociales. Ángel Ganivet.
91. El odio es la furia de los débiles. Alphonse Daudet.
92. El origen de la inteligencia de los hombres reside en sus manos. Anaxágoras.
93. El pasado es la única realidad humana. Todo lo que es, es pasado. Anatole France.
94. El poder es bien tenido cuando el poderoso es más amado que temido. Adelardo López De Ayala.
95. El precio del pensar es pensar bien. Alain.
96. El propósito primario de la cultura es hacer de nuestra mente un lugar de esparcimiento para los ratos de ocio. Anónimo.
97. El que bien bebe, bien duerme, y quien bien duerme piensa bien; quien piensa bien, bien trabaja, y quien trabaja bien, debe beber bien. Anónimo.
98. El regalo de la felicidad pertenece a quienes lo sacan de su envoltorio. Anónimo.
99. El retorno del error a la ignorancia es un progreso. Alessandro Manzoni.
100. El sabio habla porque debe decir algo; el necio porque le gusta decir algo. Ángel Ganivet.
101. El secreto de mi felicidad está en no esforzarme por el placer, sino en encontrar el placer en el esfuerzo. André Gide.
102. El sol brilla para todos y no hace pagar sus rayos; y el mismo puñado de tierra nos cubrirá a nosotros como a los conquistadores de la fortuna y de la vida. Alfredo Panzini.
103. El tictac de los relojes parece un ratón que roe el tiempo. Alphonse Allais.
104. El tiempo es nuestro mejor amigo y el que mejor que nadie nos enseña la sabiduría del silencio. Amos Alcott.
105. El tiempo físico nos es extraño, mientras el tiempo interior es nosotros mismos. Alexis Carrel.
106. El tiempo sólo se calcula por la felicidad o por el dolor. Alejandro Dumas.
107. El trabajo hecho con buena voluntad deja en el que lo ejecuta un margen de libertad. André Maurois.
108. El valor arrostra las heridas, pero no las cicatriza; este privilegio pertenece a la resignación. Anónimo.
109. El vaso en que bebo no es grande, pero es mío. Alfred De Musset.
110. El verdadero mal para el hombre no es el que sufre, sino el que hace. Alessandro Manzoni.
111. El verdadero valor de un hombre se determina examinando en qué medida y en qué sentido ha logrado liberarse del yo. Albert Einstein.
112. El árbol de las leyes ha de podarse continuamente. Anatole France.
113. El único lenguaje verdadero en el mundo es un beso. Alfred De Musset.
114. En la escuela empezamos a dejar nuestra propia personalidad. Achille Tournier.
115. En la vida intelectual, lo pasado, así como es centro poderoso de resistencia, es principio débil de actividad. Ángel Ganivet.
116. En los comienzos de un amor, los amantes hablan del porvenir; en su declive, hablan del pasado. André Maurois.
117. En los negocios no existen los amigos: no hay más que clientes. Alejandro Dumas.
118. En política el vencedor es quien tiene razón. Alphonse Karr.
119. En política la sensatez consiste en no responder a las preguntas. La habilidad, en no dejar que las hagan. André Suarès.
120. En toda batalla, en todo asunto, existe una ocasión, a veces muy fugaz, de ser vencedor. André Maurois.
121. En todos sus sueños más bellos, el hombre no ha sabido jamás inventar nada que sea más bello que la naturaleza. Alphonse De Lamartine.
122. Enamorarse no es lo difícil, pero sí acertar a expresar ese estado. Alfred De Musset.
123. Entonces, como no estudiaba nada, aprendía mucho. Anatole France.
124. Entre lo que existe y lo que no existe, el espacio es el amor. Anónimo.
125. Entre su alma y la de un niño no había más diferencias que algunas cicatrices. André Maurois.
126. Es cosa para mí inexplicable por qué se siente uno capaz de ser bueno cuando se siente uno amado. Amado Nervo.
127. Es delicioso dar con alguien que acepte las pequeñas ironías como expresiones de la mayor seriedad. Aldous Huxley.
128. Es menester ser bueno, no por amor a los hombres, sino para estar en paz consigo mismo. Achille Tournier.
129. Es menos malo agitarse en la duda que descansar en el error. Alessandro Manzoni.
130. Es menos malo permanecer en la duda que descansar en el error. Alessandro Manzoni.
131. Es más difícil no envidiar a un amigo feliz que ser generoso para con un amigo en desgracia. Alberto Moravia.
132. Es más fácil luchar por unos principios que vivir de acuerdo con ellos. Alfred Adler.
133. Es posible que en el dominio del destino, el hombre valga más por el ahondamiento de sus preguntas, que por sus respuestas. André Malraux.
134. Es posible que me hubiera aniquilado la tristeza, si no me reanimase la facilidad que tenía para descubrir la parte cómica de las cosas. Anatole France.
135. Escribir es robar vida a la muerte. Alfredo Conde.
136. Escribir un mal libro representa tanto trabajo como escribir uno bueno. Nace, con igual sinceridad, del alma del autor. Aldous Huxley.
137. Esperanza, nodriza de los tristes. Amado Nervo.
138. Estar solo es reinar; ser libre es vivir. Alphonse De Lamartine.
139. Estudia como si fueras a vivir para siempre; vive como si fueras a morir mañana. Alanus De Insulis.
140. Estudia como si fueras a vivir siempre; vive como si fueras a morir mañana.Alanus De Insulis.
141. Existen sólo dos instrumentos peores que un clarinete: dos clarinetes. Ambrose Bierce.
142. Feliz aquel que fue joven en su juventud, feliz aquel que supo madurar a tiempo. Alexandr S. Pushkin.
143. Fueron mis esperanzas / como el almendro: / florecieron temprano, / cayeron presto. Anónimo.
144. < Gobernar significa descontentar. Anatole France.
145. Gracias a la instrucción hay menos analfabetos y más imbéciles. Albert Guinon.
146. Grande es siempre el amor maternal, pero toca en lo sublime cuando se mezcla con la admiración por el hijo amado. Ángel Ganivet.
147. Haced el bien a cuantos más podáis, y os sucederá frecuentemente hallaros con caras que os infundan alegría. Alessandro Manzoni.
148. Haceos de este mundo un sueño sin despertar. Alfred De Musset.
149. Hay gentes que piensan que el amor no es sino una especie de perfume; cierto que la flor que lo exhala es la más bella de la creación. Alfred De Musset.
150. Hay más emoción, realismo, intriga, violencia e interés en una novela de amor que en la mayoría de las películas de suspense. Alfred Hitchcock.
151. Hay que resistir siempre. Nunca se es vencido del todo. André Maurois.
152. Hay tantas cosas que no pueden juzgarse sin el corazón, que si el corazón falta, la razón debe desatinar necesariamente. Alejandro Vinet.
153. Haz bien tu parte. En eso reside todo el honor. Alexander Pope.
154. Hombre, hazte esencial: cuando el mundo pase, lo que es del azar caerá; la esencia quedará. Angelus Silesius.
155. Hoy es el primer día del resto de tu vida. Anónimo.
156. Héroes son los que, contra las ideas admitidas, sostienen sus ideas. Alexis Carrel.
157. Impopularidad tiene asegurada todo el que goza de popularidad. Anatole France.
158. Inicua es la ley que a todos igual no es. Agustín De Rojas.
159. Intencionadamente o no, se confunden siempre los jueces con la justicia y los curas con Dios. Así se acostumbran los hombres a desconfiar de la justicia y de Dios. Alphonse Karr.
160. La ambición es la causa ordinaria de todas las guerras. La tiranía es la causa de todas las revoluciones. Alejandro Vinet.
161. La amistad es la ciencia de los hombres libres. Albert Camus.
162. La audacia se adquiere conociendo el mundo, y la discreción conociendo al hombre. Ángel Ganivet.
163. La avaricia es un continuo vivir en la pobreza por miedo a ser pobre. Anónimo.
164. La base de la urbanidad, de la buena educación, es moral: no hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti. Amando De Miguel.
165. La belleza es la otra forma de la verdad. Alejandro Casona.
166. La cadena del matrimonio pesa tanto que es preciso sean dos para llevarla, y, a veces, tres. Alejandro Dumas, Hijo.
167. La capacidad de atención del hombre es limitada y debe ser constantemente espoleada por la provocación. Albert Camus.
168. La civilización no es la exposición de una raza, sino de una cultura. André Maurois.
169. La conciencia del ridículo suele ser más molesta que la conciencia del pecado. Amado Nervo.
170. La concordia aumenta las fortunas pequeñas. La discordia arruina las más grandes. Agripa.
171. La condición por excelencia de la felicidad es no pensar en ella. Amado Nervo.
172. La costumbre de vivir para nosotros nos hace cada vez más incapaces de vivir para el prójimo. Alejandro Vinet.
173. La crítica del jefe por el subordinado debe ser un accidente, no un hábito. André Maurois.
174. La cualidad de la conducta moral varía en razón inversa al número de seres humanos involucrados. Aldous Huxley.
175. La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia. Amos Alcott.
176. La esperanza de que mañana seremos más ricos ¿compensa la impotencia de ser hoy más pobres? Anónimo.
177. La estupidez insiste siempre. Albert Camus.
178. La existencia sería intolerable si no hubiera ensueños. Anatole France.
179. La experiencia no es lo que te sucede, sino lo que haces con lo que te sucede. Aldous Huxley.
180. La felicidad es como las neblinas ligeras: cuando estamos dentro de ellas, no las vemos. Amado Nervo.
181. La felicidad no consiste en realizar nuestros ideales, sino en idealizar lo que realizamos. Alfred Tennyson.
182. La felicidad se compone de desgracias evitadas. Alphonse Karr.
183. La fortuna hace como el tahúr en el juego: hace ganar alguna vez, para alentar a los demás. Alfredo Panzini.
184. La fortuna, el triunfo, la gloria, el poder pueden aumentar la felicidad, pero no pueden crearla. Sólo los afectos la dan. André Maurois.
185. La gente escrupulosa no es adecuada para llevar a cabo grandes negocios. A. R. J. Turgot.
186. La guerra no es más que un asesinato en masa, y el asesinato no es un progreso. Alphonse De Lamartine.
187. La historia me ha enseñado que sólo aparecen los actos heroicos en las derrotas y en los desastres. Anatole France.
188. La ignorancia y el error son tan imprescindibles en la vida como el pan y el agua. Anatole France.
189. La insensibilidad es la imbecilidad del alma. Anónimo.
190. La integridad no está sujeta a reglas. Albert Camus.
191. La inteligencia es casi inútil a aquel que no tiene más que eso. Alexis Carrel.
192. La intolerancia pertenece a todos los tiempos. Anatole France.
193. La investigación de las enfermedades ha avanzado tanto que cada vez es más difícil encontrar a alguien que esté completamente sano. Aldous Huxley.
194. La juventud sólo se tiene una vez y durante el resto de la vida se echa de menos. André Gide.
195. La lengua es lo mejor y lo peor que poseen los hombres. Anacarsis.
196. La libertad suele ir vestida de harapos; pero aun así, es muy bella, más bella que todas las libreas de oro y plata. Amado Nervo.
197. La mayor parte de los fracasos nos vienen por querer adelantar la hora de los éxitos. Amado Nervo.
198. La mejor manera de vivir en paz con los vecinos es no tenerlos. Alphonse Karr.
199. La muerte no es una cosa tan grave; el dolor, sí. André Malraux.
200. La muerte sólo tiene importancia en la medida en que nos hace pensar en la vida. André Malraux.
201. La obra maestra es un hijo que no se bautiza hasta después de la muerte del padre. Adrien Decourcelle.
202. La oposición cuida siempre de pedir lo que está segura de no obtener, porque si lo obtuviese dejaría de ser oposición. Alphonse Karr.
203. La paz es sólo la guerra sin declarar. Agustín García Calvo.
204. La pintura es el arte de proteger la superficie plana de los daños del clima para exponerla a los daños de la crítica. Ambrose Bierce.
205. La pobreza es para los ricos una ley de la naturaleza. Anónimo.
206. La prensa es una boca forzada a estar siempre abierta y a hablar siempre. Por eso, no es de extrañar que diga muchas más cosas de las necesarias, y que a veces divague y se desborde. Alfred De Vigny.
207. La propiedad es una trampa; lo que creemos poseer, en realidad nos posee. Alphonse Karr.
208. La Providencia es el nombre cristiano de bautismo para el azar. Alphonse Karr.
209. La próxima guerra mundial se llevará a cabo con piedras. Albert Einstein.
210. La salud de nuestro cuerpo la gastamos al por mayor; mas una vez perdida, la compramos al por menor. Albert Llanas.
211. La soledad es penosa; pero no seas vulgar, y podrás estar donde quieras en un desierto. Angelus Silesius.
212. La soledad es un infierno para los que intentan salir de ella; es también una felicidad para los ermitaños que se esconden. Abe Kobo.
213. La suerte de la humanidad es, generalmente, la que ella se merece. Albert Einstein.
214. La televisión ha demostrado que los seres humanos están dispuestos a mirar cualquier cosa antes que mirarse unos a otros. Ann Landers.
215. La televisión ha hecho mucho por la psiquiatría: no sólo ha difundido su existencia, sino que ha contribuido a hacerla necesaria. Alfred Hitchcock.
216. La televisión ha vuelto a traer el asesinato a las casas, es decir, donde pertenece. Alfred Hitchcock.
217. La vanidad es la espuma del orgullo. Alphonse Karr.
218. La vejez es una defunción en pequeños trozos. Albert Cohen.
219. La vejez es una enfermedad como cualquier otra en la cual al final uno se muere irremisiblemente. Alberto Moravia.
220. La vejez no podría soportarse sin un ideal o un vicio. Alejandro Dumas.
221. La verdad de un hombre está sobre todo en lo que éste oculta. André Malraux.
222. La verdad es a menudo una arma de agresión. Es posible morir, e incluso asesinar, con la verdad. Alfred Adler.
223. La verdad espera. Sólo la mentira tiene prisa. Alexandru Vlahuta.
224. La verdad se difunde a paso de tortuga, el rumor se esparce con la velocidad de una liebre. Anónimo.
225. La verdadera historia es la de las máximas y las opiniones, más que la de las guerras y los tratados. Anatole France.
226. La vida constituye un don de la naturaleza; pero una vida bella es un don de la sabiduría. Anónimo.
227. La vida es como el varillaje de un paraguas. Nosotros somos las varillas, y lo que hace falta es... «tela». Anónimo.
228. La vida es demasiado corta como para perder una parte preciosa fingiendo. Alfred De Vigny.
229. La vida es un juego del que nadie puede en un momento retirarse llevándose sus ganancias. André Maurois.
230. La vida es una lucha contra el tiempo. André Maurois.
231. La vida humana se halla dividida en dos fases distintas: los primeros treinta y cinco años son para la experiencia, y el resto, para el recuerdo. Alejandro Dumas, Hijo.
232. La vida no consiste en comprender, sino en amar, ayudar a los demás y trabajar. Alexis Carrel.
233. La vida no es placer ni dolor, sino un negocio muy serio que nos ha sido encomendado y que debemos llevar honrosamente hasta el fin. Alexis De Tocqueville.
234. La vida nos enseña que sólo somos felices a costa de alguna ignorancia. Anatole France.
235. La vida sólo nos parece corta porque la medimos inconsiderablemente con nuestras locas esperanzas. Anatole France.
236. La virtud, como el cuervo, anida en las ruinas. Anatole France.
237. La única manera de educar es dando un ejemplo, a veces un ejemplo espantoso. Albert Einstein.
238. Las canas no hacen más viejo al hombre cuyo corazón no tiene edad. Alfred De Musset.
239. Las diversas edades del hombre no son más que diversos géneros de niñez. Amado Nervo.
240. Las ideas que los hombres tenemos deben ser como piedras, y los cargos que ejercemos, como cántaros: ocurra lo que ocurra, debe romperse el cántaro. Ángel Ganivet.
241. Las palabras acercan. Los silencios destruyen. André Maurois.
242. Las palabras son como las hojas: cuando abundan, poco fruto hay en ellas. Alexander Pope.
243. Las películas no son planas, son esferas multifacéticas. Akira Kurosawa.
244. Las promesas valen más y cuestan menos. Nunca se da tanto como cuando se dan esperanzas. Anatole France.
245. Las verdades más excelsas y puras se alcanzan no ya con la reflexión y la inteligencia, sino más bien con el sentimiento. Anatole France.
246. Llamamos peligrosos a los que poseen un espíritu contrario al nuestro, e inmorales a los que no profesan nuestra moral. Anatole France.
247. Lo bello es aquello que es inteligible sin reflexión. André Maurois.
248. Lo bueno que tiene la libertad es que permite decir lo malo que no es disfrutar de ella. Anónimo.
249. Lo difícil no es estar con los amigos cuando tienen razón, sino cuando se equivocan. André Malraux.
250. Lo malo del amigo es que nos dice las cosas desagradables a la cara; el enemigo las dice a nuestras espaldas y, como no nos enteramos, nada ocurre. Alfred De Musset.
251. Lo malo que tiene un país donde el gobierno es débil no es la fuerza de la oposición, sino la memoria del electorado. Anónimo.
252. Lo mismo que un río: el hombre es cambio y permanencia. Alexis Carrel.
253. Lo más bello que podemos experimentar es el lado misterioso de la vida. Es el sentimiento profundo que se encuentra en la cuna del arte y de la ciencia verdadera. Albert Einstein.
254. Lo más difícil de este mundo es poder decir y pensar lo que todos dicen sin pensar. Alain.
255. Lo pasado y lo futuro no son nada comparado con el severo hoy. Adelaide A. Procter.
256. Lo que comes se torna podredumbre. Lo que das se convierte en una rosa. Aforismo Persa.
257. Lo que más irrita a los tiranos es la imposibilidad de poner grilletes al pensamiento. Anónimo.
258. Lo que nos hace sufrir nunca es una tontería, puesto que nos hace sufrir. Amado Nervo.
259. Lo único que cura el miedo es el peligro auténtico. Alain.
260. Los axiomas son los enemigos de las máximas. Alfred De Musset.
261. Los azares de la vida son tales, que toda eventualidad se hace posible. André Maurois.
262. Los cántaros, cuanto más vacíos, más ruido hacen. Alfonso X El Sabio.
263. Los errores que hay que evitar son aquellos que eliminan la posibilidad de volverlo a intentar. Anónimo.
264. Los hombres envejecen, pero no maduran. Alphonse Daudet.
265. Los males imaginarios no existen. Todos los males son reales desde el momento en que se experimentan; soñar el dolor es un dolor verdadero. Anatole France.
266. Los pobres se envanecen de sus gastos; los ricos, de sus economías. Abel Bonnard.
267. Los poetas son los hombres que han conservado sus ojos de niño. Alphonse Daudet.
268. Los proyectos de felicidad son, tal vez, la única felicidad de este mundo. Alfred De Musset.
269. Los que escriben con claridad tienen lectores; los que escriben oscuramente tienen comentaristas. Albert Camus.
270. Los que poseen algo, temerosos de perderlo, en continua zozobra, son más desdichados que los que nada poseen. Anatole France.
271. Los silencios no prestan testimonio contra sí mismos. Aldous Huxley.
272. Los vecinos que uno nunca ve de cerca son los vecinos ideales y perfectos. Aldous Huxley.
273. Mi ideal político es el democrático. Cada uno debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado. Albert Einstein.
274. Mi propia posición en el cielo con relación al Sol no debe hacerme encontrar menos bella la aurora. André Gide.
275. Muchas veces, en muchos casos, es una gran piedad no dar esperanzas. Amado Nervo.
276. Más que las ideas, a los hombres los separan los intereses. Alexis De Tocqueville.
277. Más vale bien casado que mal aclerigado. Anónimo.
278. Nada consigue tantos triunfos como el éxito. Alejandro Dumas.
279. Nada es infinito en el universo salvo la estupidez de los hombres. Anatole France.
280. Nada más triste que el espectáculo de un país que por temor soporta un gobierno detestado. André Maurois.
281. Nada nace ni nada perece. La vida es una agregación y la muerte una separación. Anaxágoras.
282. Nada vale el que se nos enseñe cuál es nuestro deber si no se nos hace amarlo. Alejandro Vinet.
283. Ni una palabra asoma a mis labios sin que haya estado primero en mi corazón. André Gide.
284. No basta tener espíritu. Además, hay que tener suficiente espíritu para evitar tener demasiado. André Maurois.
285. No creo en ningún sabio hasta que lo he oído decir tres veces «lo dudo» y dos veces «no lo sé». Alphonse Karr.
286. No creo, en el sentido filosófico del término, en la libertad del hombre. Cada uno obra no sólo por una coacción exterior, sino también por una necesidad interior. Albert Einstein.
287. No es difícil tener éxito. Lo difícil es merecerlo. Albert Camus.
288. No es el tiempo el que pasa, pasamos todos nosotros. Anónimo.
289. No es poco mal que se encubra un vicio con otro vicio. Alonso De Barros.
290. No estimes el dinero en más ni menos de lo que vale, porque es un buen siervo y un mal amo. Alejandro Dumas.
291. No está la justicia en las palabras de la ley. Alfonso De La Torre.
292. No existe la muerte, sólo cambian las condiciones de vida. Annie Besant.
293. No existen deberes innobles. Alessandro Manzoni.
294. No hay cosa más difícil bien mirado / que conocer un necio si es callado. Alonso De Ercilla.
295. No hay cosa más difícil, bien mirado, / que conocer a un necio, si es callado. Alonso De Ercilla.
296. No hay humillación ni deshonra en el reconocimiento de la superioridad de un adversario. Ángel Ganivet.
297. No hay ninguna cosa seria que no pueda decirse con una sonrisa. Alejandro Casona.
298. No hay que aferrarse a los bienes perecederos de este mundo y debemos abandonar aquello que nos abandona. Anatole France.
299. No hay secretos para triunfar. En la práctica todas las teorías se derrumban. Todo se reduce a la suerte de una larga paciencia. André Maurois.
300. No importa cuánto dura la vida, ni cuán rápido pasa. Lo trascendente es lo que hacemos con ella. Anónimo.
301. No perdamos nada del pasado. Sólo con el pasado se forma el porvenir. Anatole France.
302. No pongas en duda la inteligencia de tu mujer: mira con quién se casó. Anónimo.
303. No robes: de esta manera no tendrás nunca suerte en los negocios. Haz trampas. Ambrose Bierce.
304. No se ama verdaderamente sino cuando se ama sin razón. Anatole France.
305. No se debe tener ni amor ni odio hacia los hombres que están en el gobierno. Se debe tener para ellos el mismo sentimiento que se tiene por un cochero; conduce bien, o conduce mal, eso es todo. Alfred De Vigny.
306. No se viaja por viajar, sino por haber viajado. Alphonse Karr.
307. No seas retórico. Lee el código civil. Esto te librará de hacer frases. André Maurois.
308. No ser amado es una simple desventura. La verdadera desgracia es no saber amar. Albert Camus.
309. No tiene el mundo flor en tierra alguna, ni el mar en ninguna bahía perla tal, como un niño en el regazo de su madre. Algernon Ch. Swinburne.
310. Nuestra alegría es igual que el agua movediza de los ríos, que sólo debe su frescor a su constante fugacidad. André Gide.
311. Nuestra vida está en gran parte compuesta por sueños. Hay que unirlos a la acción. Anaïs Nin.
312. Nuestros prejuicios son igualitos a nuestros relojes: nunca están de acuerdo, pero cada uno cree en el suyo. Alexander Pope.
313. Nunca creeré que Dios juega a los dados con el mundo. Albert Einstein.
314. Nunca he encontrado un hombre de quien no haya aprendido algo. Alfred De Vigny.
315. Para destruir las malas prácticas, la ley es mucho menos útil que los esfuerzos individuales. Ángel Ganivet.
316. Para juzgar a un hombre, no preguntes en qué se ocupa, sino en qué se desocupa. Anónimo.
317. Para la prensa, como para el hombre, la libertad sólo ofrece una posibilidad de ser mejor; el servilismo no es más que la certidumbre de ser peor. Albert Camus.
318. Para morir de amor hay que tener tiempo. André Maurois.
319. Para muchos, la moral no es otra cosa que las precauciones que se toman para transgredirla. Albert Guinon.
320. Para nuestros propios defectos somos topos; para los ajenos, linces. Anónimo.
321. Para su perro, todo hombre es Napoleón. Aldous Huxley.
322. Parece ser que el inventor de la cornamusa se inspiró ante la visión de un hombre que llevaba bajo el brazo un cerdo furibundo y asmático. Desgraciadamente el sonido creado por el hombre nunca ha obtenido la pureza del sonido obtenido por el animal. Alfred Hitchcock.
323. Pienso que el sentido de la vida es la cuestión más apremiante.
324. Por bien que se hable, cuando se habla demasiado se termina siempre por decir tonterías. Alejandro Dumas.
325. Por desgracia, el deber no coincide siempre con el interés. André Maurois.
326. Prefiero los malvados a los imbéciles, porque aquéllos, al menos, dejan algún respiro. Alejandro Dumas, Hijo.
327. Prefiero un malvado a un tonto, porque los malvados descansan. Anatole France.
328. Puedes decir de aquellos que lloras que no han desaparecido, sino que se han marchado antes. Alexander Pope.
329. Pues no hay más remedio que matar el tiempo, y aun esto, si uno lo piensa, es el único empleo de la vida. Anatole France.
330. Que discutan algunos sobre la forma de gobierno. El que mejor administra es el que mejor gobierna. Alexander Pope.
331. Que es efecto muy distinto el quererse con deseo o el amarse con cariño. Agustín Moreto.
332. Que quien en prometer es muy ligero, proverbio es que despacio se arrepiente. Alonso De Ercilla.
333. Quemad viejos leños, / bebed viejos vinos, / leed viejos libros, / tened viejos amigos. Alfonso X El Sabio.
334. Quien habla todo lo que le place, ha de escuchar lo que no le place. Alceo.
335. Quien lee mucho sabe mucho, pero quien observa sabe todavía más. Alejandro Dumas, Hijo.
336. Quien no duda, no reflexiona; quien reflexiona, no ve, permanece en la ceguera, la perplejidad y el error. Al Ghazali.
337. Quien quiere a su madre no puede ser malo. Alfred De Musset.
338. Quien vive con más desahogo no es el que tiene más, sino el que administra bien lo mucho o poco que tiene. Ángel Ganivet.
339. Quienes piden lógica a la vida se olvidan de que es un sueño. Los sueños no tienen lógica. Amado Nervo.
340. Respetar tratados y convenios no es una cuestión de derecho, sino de conveniencia. Adolf Lasson.
341. Roma es un ejemplo de lo que sucede cuando los monumentos y una ciudad duran demasiado tiempo. Andy Warhol.
342. Saber es relativamente fácil. Querer y obrar de acuerdo a lo que uno quisiera es siempre más duro. Aldous Huxley.
343. Sabiendo sufrir se sufre menos. Anatole France.
344. Sabio es aquel que constantemente se maravilla de nuevo. André Gide.
345. Se conoce el corazón del hombre por lo que hace, y su sabiduría, por lo que dice. Alí Ben Abu Thaleb.
346. Se cree en la sangre que corre, y se duda de las lágrimas. Alfred De Musset.
347. Se llama insurrectos a los vencidos. Los victoriosos jamás son insurrectos. Anatole France.
348. Se llama matrimonio de conveniencia a la unión entre personas que no se convienen mutuamente. Alphonse Karr.
349. Se puede dudar de lo que se ve, pero no de las palabras de un hombre honrado. Anatole France.
350. Ser bueno en los negocios es el tipo de arte más fascinante. Andy Warhol.
351. Ser humano significa sentirse inferior. Alfred Adler.
352. Si a los cultos estuviera confiado dar el aliento a los idiomas, todavía estaríamos hablando en latín. Alfonso Reyes.
353. Si consideráramos a los demás como a nosotros mismos, sus acciones más reprochables nos parecerían dignas de indulgencia. André Maurois.
354. Si dais la impresión de necesitar cualquier cosa, no os darán nada; para hacer fortuna, es preciso aparentar ser rico. Alejandro Dumas.
355. Si das la luz para encender la vida de tu hermano, en ti brillará más esplendorosa. Albert Llanas.
356. Si deseas que tus sueños se hagan realidad, ¡despierta! Ambrose Bierce.
357. Si el artista sólo copiase la naturaleza, el mejor artista sería el espejo. Anónimo.
358. Si eres feliz, escóndete. No se puede andar cargado de joyas por un barrio de mendigos. No se puede pasear una felicidad como la tuya por un mundo de desgraciados. Alejandro Casona.
359. Si eres orgulloso, conviene que ames la soledad; los orgullosos siempre se quedan solos. Amado Nervo.
360. Si exagerásemos nuestras alegrías como lo hacemos con nuestras penas, nuestros problemas perderían su importancia. Anatole France.
361. Si has de casarte, cásate por los oídos y no por los ojos. Anónimo.
362. Si hubiera de ponerse un candado en cada una de las bocas, el mejor oficio de este mundo sería el de cerrajero. Anónimo.
363. Si hubiéramos de destruir todos los sueños y visiones de los hombres, la tierra perdería su forma y su colorido, y nos adormeceríamos en la más triste estolidez. Anatole France.
364. Si llevas suelto el zapato, guárdate bien de inclinarte y tratar de atarlo mientras atraviesas un campo de melones: los que te ven podrían creer otra cosa. Anónimo.
365. Si me engañas una vez, tuya es la culpa. Si me engañas dos, la culpa es mía. Anaxágoras.
366. Si no te quieren como tú quieres que te quieran, ¿qué importa que te quieran? Amado Nervo.
367. Si poca ciencia es peligrosa, ¿dónde está el hombre que tenga la suficiente para estar fuera de peligro? Aldous Huxley.
368. Si quieres la paz, prepara la guerra. Anónimo.
369. Si quieres vivir en paz, escucha, observa y calla. Anónimo.
370. Si vivir sólo es soñar / hagamos el bien soñando. / Sueña que vives amando, / que es tu solo fin amar / y sueña que, sin cesar, / vas los bienes derramando. Amado Nervo.
371. Siempre he visto que en amor el que huye es el que vence. Alphonse Karr.
372. Siempre somos dignos de recibir los bienes en los cuales creemos firmemente. Amado Nervo.
373. Silencio es hablar calladamente con su propio dolor, y sujetarlo hasta que se convierta en vuelo, en plegaria o en canto. Alberto Masferrer.
374. Soy una parte de todo aquello que encontré. Alfred Tennyson.
375. Sé fuerte para tener derecho de ser pacífico. Amado Nervo.
376. Sé mal lo que es la libertad, pero sé bien lo que es la liberación. André Malraux.
377. Sólo hay una verdad absoluta: que la verdad es relativa. André Maurois.
378. Sólo la naturaleza hace grandes obras sin esperar recompensa alguna. Alexandr I. Herzen.
     
379. Sólo las figuras cargadas de pasado están ricas de porvenir. Alfonso Reyes.
380. Sólo lo hermoso es cierto, nada es cierto sin belleza. Alfred De Musset.
381. Sólo merece ser llamado liberal el que comprende que lo único que no se puede tolerar es la intolerancia. Anónimo.
382. Sólo se inventa mediante el recuerdo. Alphonse Karr.
383. Sólo una madre sabe lo que es amar y ser feliz. Adalbert Von Chamisso.
384. Te odio con el odio de la ilusión marchita. Amado Nervo.
385. Ten paciencia. La vida es corta. No la amargues con ideas retorcidas. Piensa que todo llegará. Anónimo.
386. Tendremos el destino que nos hayamos merecido. Albert Einstein.
387. Tiene mucho de mentira decir verdades que no se sienten. Alphonse Karr.
388. Tira en pleno Nilo a un hombre afortunado, que volverá a salir con un pez en la boca. Anónimo.
389. Toda felicidad se compone de dos sensaciones tristes: el recuerdo de la privación en el pasado y el temor de perderla en el porvenir. Alphonse Karr.
390. Toda idea que triunfa marcha hacia su perdición. André Breton.
391. Toda persona tiene tres caracteres: el que exhibe, el que tiene y el que cree tener. Alphonse Karr.
392. Toda una vida de méritos no basta para cubrir una violencia. Alessandro Manzoni.
393. Todas las enfermedades de la democracia pueden ser curadas con más democracia. Alfred E. Smith.
394. Todas las generalizaciones son peligrosas, incluso ésta. Alejandro Dumas.
395. Todo deseo estancado es un veneno. André Maurois.
396. Todo hombre es como un cheque en blanco firmado por Dios. Nosotros mismos escribimos en él la cifra de su valor con nuestro merecimiento. Amado Nervo.
397. Todos los caballos corren el derby, pero sólo uno llega el primero. Anónimo.
398. Todos los hombres son dioses para su perro. Por eso hay tanta gente que ama a sus perros más que a los hombres. Aldous Huxley.
399. Todos pedimos que se aplique la ley, y todos tratamos de eludir el cumplimiento de alguna. Alain.
400. Transformar una experiencia en conciencia, en esto estriba ser hombre. André Malraux.
401. Tristeza es la muerte del alma; la alegría es la vida. Alejandro Vinet.
402. Un artista es alguien que produce cosas que la gente no necesita tener pero que él, por alguna razón, piensa que sería buena idea darles. Andy Warhol.
403. Un buen libro es aquel que se abre con expectación y se cierra con provecho. Amos Alcott.
404. Un buen padre tiene algo de madre. Anónimo.
405. Un lector apasionado debe tener una biblioteca limitada, y releer cada año los mismos libros. André Maurois.
406. Un lugar para aparcar el automóvil es un lugar que los que tienen automóvil encuentran siempre que van a pie. Anónimo.
407. Un matrimonio dichoso es un edificio que debe rehacerse cada día. André Maurois.
408. Un matrimonio feliz es una larga conversación que parece siempre demasiado breve. André Maurois.
409. Un partido es la locura de muchos en beneficio de unos pocos. Alexander Pope.
410. Una cosa es la amistad, y el negocio es otra cosa. Adelardo López De Ayala.
411. Una cosa sobre todas hace sugestivo el pensamiento humano: es la inquietud. Anatole France.
412. Una cosa sobre todo hace sugestivo el pensamiento humano: es la inquietud. Anatole France.
413. Una dictadura es un estado en el que todos temen a uno y uno a todos. Alberto Moravia.
414. Una imagen vale más que mil palabras. Anónimo.
415. Una lágrima dice más que cualquier palabra. La lágrima tiene un gran valor, es la hermana de la sonrisa. Alfred De Musset.
416. Una nación que cría hijos que huyen de ella por no transigir con la injusticia es más grande por los que se van que por los que se quedan. Ángel Ganivet.
417. Una necedad repetida por treinta y seis millones de bocas no deja de ser una necedad. Anatole France.
418. Una sociedad sin jerarquía es una casa sin escalera. Alphonse Daudet.
419. Una vida lograda es un sueño de adolescente realizado en la edad madura. Alfred De Vigny.
420. Uno cree que muere por la patria y muere por los industriales. Anatole France.
421. Uno de los mayores consuelos de esta vida es la amistad, y uno de los mayores consuelos de la amistad es tener a quien confiar un secreto. Alessandro Manzoni.
422. Uno es robado en la bolsa de la misma manera que uno es muerto en la guerra: por gente que no se ve. Alfred Capus.
423. Vale más errar creyendo, que errar dudando. Amado Nervo.
424. Ver un asesinato por televisión puede ayudarnos a descargar los propios sentimientos de odio. Si no se tienen sentimientos de odio, podrán obtenerse en el intervalo publicitario. Alfred Hitchcock.
425. Verdad son los sueños mientras duran, pero, ¿qué es vivir sino soñar? Alfred Tennyson.
426. Vida y muerte sueños son, / y todo en el mundo sueña, / sueño es la vida en el hombre, / sueño es la muerte en la piedra. Ángel Ganivet.
427. Vive sobriamente y serás tan rico como un rey. Anónimo.
428. Vivir es dormir, y el amor es el sueño; si habéis amado, habéis vivido. Alfred De Musset.
429. Y si lo que tengo yo / me basta para vivir, / si lo que suele sobrar / no se puede poseer, / yo ¿para qué he menester / lo que no puedo gozar? Agustín Moreto.
430. Yo he vivido porque he soñado mucho. Amado Nervo.
431. Yo nunca pienso en el futuro; llega demasiado aprisa. Albert Einstein.
432. Yo soy de la opinión de los que son perseguidos. Alphonse De Lamartine.
433. ¡Cuántas mujeres se enamoran de un hombre, no para tenerlo, sino para no dejarlo a otra! Albert Lindner.
434. ¡Cuántas personas hay en cuyas bibliotecas se podría escribir, como en los frascos de las farmacias: «Para uso externo»! Alphonse Daudet.
435. ¡Oh, tiempo, deja ya de volar!Alphonse De Lamartine.
436. ¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. Albert Einstein.
437. «Quédate» es una hermosa palabra en el vocabulario de un amigo. Anónimo.
438. ¿Para qué te sirven el amor, la fortuna, la instrucción y la riqueza, si no te concedes el tiempo de gozarlos a tu gusto? Anónimo.
439. ¿Vale acaso la pena haber vivido, / para encontrar, después de tantas cosas / que, sin duda, las horas más hermosas / son las que hemos dormido? Amado Nervo.

Si no sabes que hacer los próximos 52 minutos te animo a ver detenidamente este vídeo:

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Cuando asesinaron al joven Carlos Palomino recuerdo que cerraron su fotolog, no se exactamente porqué, pero me pareció un error. Si se pretende recordar a alguien lo último que se debe hacer es borrar lo que nos legó. Porque al fin y al cabo eso es lo que somos, somos el patrimonio que dejamos. A Mozart se le recuerda por la asombrosamente emotiva música que escribió, a Shakespeare por sus obra dramática, a Allan Poe por sus tétricos poemas, a… La lista continúa. Puede que consideréis un error comparar a Palomino con los genios que he mencionado, pero son ejemplos generales, no puedo ir pueblo por pueblo para que cada uno de los lectores identifique a Don Francisco que grabó un precioso poema en la lápida de la anciana Rigoberta.

Pero toda ésta gente tiene en común haber dejado hecho un aporte para la historia, cada uno a su manera y así ha sido desde el inicio de los tiempos. Desde que el primer homínido empezó a hacer uso de herramientas y enseñó a sus compañeros de manada a hacerlo. La difusión de la creación del fuego, de la rueda, de la agricultura. Todo esto fue fundamental para la humanidad. Si hubiese faltado algo no seriamos lo que somos. Pero no podemos recordarles. Se han perdido para siempre. Todos hasta que llegó la escritura. Gracias a la escritura ya los inventos dejaron de depender exclusivamente de la memoria de los creadores. De hecho podían morir todos y luego ser recuperados los escritos y así nada se había perdido.

Pero el humano no usó la escritura exclusivamente para apuntar métodos. Ya antes de la invención de la escritura el hombre había intentado registrar aquello que veía y hacía, hablo de las pinturas rupestres. Pero el lenguaje abrió la veda de la imaginación a través de la sugestión. Los textos sugerían lo descrito mediante adjetivos, y esto propició a su vez el describir objetos inexistentes. Y cosas que no eran objetos. Sentimientos. Sensaciones. Invenciones. Ideas. Conceptos. Sí señores, había nacido el arte escrito. La poesía. Las historias. Las fábulas. Nació también una nueva forma de didactismo. Todo aquello que ahora nos entretiene deriva de eso. Las novelas, las obras teatrales que evolucionarían en películas con el invento del cinematógrafo, y a su vez en los programas de televisión con el invento de la misma. Fatal invento, por cierto. Asesino de imaginaciones. Cáncer de la sociedad. Muchos me odiarán por llamarlo así, pero solo será prueba de hasta qué punto están dominados por la cajita.

La sociedad griega, cuando Grecia estaba en su apogeo, tenía una buena parte letrada, ya que los ciudadanos se sentían en la obligación de educar a otros, por el bien de la polis. Así la sociedad griega dio a luz a sabios y filósofos como Platón, Arquímedes, Sócrates, Demóstenes, Pitágoras, Aristarco de Samos, a los que debemos la democracia, el sistema social en el que vivimos, la geometría, fundamental para las construcciones en las que vivimos, importantes observaciones y descubrimientos astronómicos, como la paralaje estelar, imprescindible para conocer las distancias entre los cuerpos estelares y la tierra. A lo que debéis los satélites que os permiten ver el canal+, inventos y descubrimientos que mejoraron la agricultura y ayudaron a la alquimia, precursor de la química moderna. En definitiva debéis a los escritos de estos hombres todo lo que os rodea. La ciencia continuó anotando sus descubrimientos para ser revisados mas tarde por sucesivas generaciones de científicos que los modificarían, mejorarían y ampliarían.

Por otro lado el arte escrito siguió evolucionando a su vez, creando distintos tipos de textos y extendiéndose al arte de la música, con el notable trabajo del monje Guido d’Arezzo, en el siglo IX d.C. y de todos los músicos y compositores. Porque ésta es otra parte muy importante de la sociedad actual, otro de sus pilares, para los cuales fue imprescindible la escritura. La Biblia es un libro. ¿Dónde estarían ahora muchos pintores si no existieran los métodos de pintura? ¿Cómo podríamos interpretar a Beethoven si no existieran las partituras? Y todos conforman el tejido de la historia. Si hubiese faltado siquiera uno de ellos las cosas no serían como son. Y es por eso a veces me enerva escuchar a los jóvenes de hoy en día decir que “leer es de pringaos”, “estudiar es de tontos”. ¿Cómo podéis decir eso cuando a la lectura y a la escritura debéis lo que sois? ¿Cómo podéis insultar a lo que os ha conformado, a aquello gracias a lo cual se ha podido construir el entorno en el que vivís? ¿Cómo tenéis estómago para ignorar la inmensidad que os antecede? ¿Acaso no os dais cuenta de que sin ello, ahora en vez de ir por una ciudad en vuestras motos, comer agradablemente y dormir bajo un techo todos los días, estaríais saltando de árbol en árbol, luchando a muerte por vuestra supervivencia diariamente, hora a hora, minuto a minuto y rebozándoos en vuestras propias heces?

La historia es nuestro espejo. Un inmenso cuadro en el que cada hombre ha dado su pequeña, pero importantísima pincelada y en cual nos vemos reflejados. Somos todo el cuadro y solo una pequeña parte al mismo tiempo. Y pensaréis que digo tonterías, pero esto es lo que estoy viendo, una sociedad decadente en la que los jóvenes son unos ignorantes inconscientes, y lo peor es que se permite y no solo eso, si no que además se aplaude. Una sociedad en la que un ignorante sin estudios y con escasa inteligencia gana millones por dar patadas a un balón. En la que las empresas petrolíferas paralizan las investigaciones sobre energías renovables. En la que se invierte mas en entretenernos que en protegernos de nosotros mismos.

Por eso llamo la atención a todos los que tienen conciencia de que viven en el resultado de miles de años de esfuerzos, a los que todavía la caja tonta no les ha absorbido el cerebro, a las mentes que no han sido lavadas con la falsa comodidad de la sociedad actual. Porque al menos quedaré yo intentando grabar mi tembloroso verso en el precioso poema que es la historia. Porque si no figuras en él, ¿quién sabrá que has siquiera existido?

Que quede esto como testigo de la vergüenza que habrá sido el siglo XXI.

“Deberíamos ser algo más que una brisa… siquiera ser un lamento… porque como personas que somos, egocéntricos por naturaleza, no podemos conformarnos con ser meramente un breve suspiro de la humanidad.”

Hay momentos, que las palabras no nos sirven para expresar ciertas emociones, y uno no encuentra la manera de unir coherentemente una secuencia de palabras que esté realmente a la altura y dignidad del mensaje. En esas ocasiones el silencio sería más elocuente. Y ésta es una de esas ocasiones.

Randy Pausch es profesor de Diseño de Sistemas de Interacción Ordenador-Humano (experto en sistemas de Realidad Virtual) de la Escuela de Ciencias de Computación de la prestigiosa Universidad de Carnegie Mellon en Pitsburg, Pensilvania.

El 18 de Septiembre del 2007, a sus 47 años, Randy Pausch dio una clase magistral en un abarrotado auditorio McConomy. Se trataba de la primera de una series de clases magistrales denominadas Viajes ("Journeys"), en las que personas extraordinarias comparten experiencias vitales y motivaciones con los asistentes.

Randy Pausch comenzó su intervención haciendo la siguiente pregunta: "Piensa que tienes una última clase que dar, ¿cuál sería?"
[googlevideo=http://video.google.com/videoplay?docid=362421849901825950]

Tal como cuenta en su blog, en el verano del 2006 a Randy le detectaron un cáncer de páncreas. Tras luchar contra él el cáncer volvió a reproducirse en el verano del 2007, lo que significaba que al viaje personal de Andy le quedaba un máximo de seis meses de vida en condiciones de salud óptimas.

El vídeo dura hora y media. No hay tristeza, ni negación de la enfermedad. Se trata de la afirmación de una vida intensa y plena, llena de momentos y experiencias interesantes y honestas, de un profesional que ha desarrollado su vida profesional con la Realidad Virtual.

El mensaje ha calado hondo en las redes de difusión tradicionales de Estados Unidos: Libro: The Last Lecture, Wikipedia, DVD, La lista de las 100 personas más influyentes del 2008 de la revista TIME, y el vídeo más descargado de iTunesU.

... a pesar de todo, os invito sinceramente a verlo.

Hola Guillermo,

Por los milagros de internet, es posible que ahora estés leyendo estas palabras. De ser así, me gustaría que supieras que no es mi intención juzgar ni prejuzgarte como persona. Eso sí, si me preguntaras como observador, qué me parece la obra que te ha lanzado a la fama, te respondería que ésta sería un cántico a la libertad creativa si no hubiera convertido en debate mediático la muerte de una persona adicta al crack y la de un perro callejero… ¿Quién les iba a decir que su paso por la vida, como apestados ante la sociedad, les uniría, ya muertos, como símbolos del respeto a la vida? Ironías del destino… ¿no te parece?

Es cierto que los artistas “extremos” suelen ser incomprendidos, en especial por sus contemporáneos, pero no es menos cierto que el arte impactante –si no tiene un fondo- es como un globo pinchado en un palo… (por no emplear una imagen más escatológica).

Pero mejor comencemos poniendo al corriente de tu obra a quien aún no la conoce [partiendo de la veracidad de una entrevista tuya que he leído en la red, y considerando que es fiel reflejo de tu pensamiento.]

Según comentas: “En noviembre del 2005 un indigente nicaragüense adicto al crack, llamado Natividad Canda, fue asesinado por dos perros después de traspasar aparentemente los límites de una propiedad privada aquí en Costa Rica. De eso hay un video de unas dos horas que fue trasmitido por la televisión. Ni la policía ni los bomberos ayudaron a Natividad; supuestamente no se lo pudieron arrebatar a los perros. Me pareció una de las cosas más hipócritas, porque la gente lo veía hasta con asco. Aquí los emigrantes “nicas” son discriminados, no tienen seguro, no los respetan”.

Fue este incidente el germen de tu obra.

Un perro callejero (al que le pusiste de nombre Natividad en recuerdo de Natividad Canda) y su mala suerte al hallarse en el lugar y el momento equivocado… Al animal lo cogieron entre varios y lo trasladaron a una de las salas de la Galería Códice, en Managua, Nicaragua. Doña Juanita Bermúdez, su directora, vio el lado artístico de tu propuesta y la aceptó encantada.

La idea era bien sencilla (por lo menos, en su puesta en escena): un perro atado, sin agua ni comida, y sobre él, a escasos centímetros, la frase “Eres lo que lees”, con el curioso detalle de que las letras estaban hechas con comida para perros… El mensaje que persigue transmitir tu obra, sin embargo, resulta a priori un tanto difícil de “captar”: el significado de la frase, la materia de la que están hechas las letras… y el pobre perro ahí, en medio, sediento y hambriento (al menos, durante la exposición), con la mínima libertad que pueda dar un palmo de cuerda suelta.

Según tus palabras, “Partí de ese hecho (la muerte de Natividad Canda) para hacer la exposición, no como homenaje, sino buscando provocar una reacción similar en el espectador. En ese sentido la muestra sí fue un éxito”.

He aqui algunas imágenes de la obra:

Comentas también que el público asistente a la Galería trató al perro moribundo como a “un objeto inanimado, nadie se animó a tocarlo, a preguntar por él o a liberarlo. Cre