Tom Rob Smith nasceu em 1979, em Londres, cidade onde vive. Licenciado por Cambridge, em 2001, passou um ano em Itália com uma bolsa de estudos em escrita criativa e trabalhou como argumentista durante os últimos cinco anos. Criança 44 é o seu romance de estreia, e está a ser adaptado ao cinema por Ridley Scott. Achei a sinopse do livro muito interessante.

Sinopse: União Soviética, 1953. A mão de ferro de Estaline nunca esteve tão apertada, fortalecida pelo Departamento de Segurança Estatal, uma força policial secreta cuja brutalidade não é segredo para ninguém. Debaixo deste juoo, a população é levada a acreditar que o crime simplesmente não existe. No entanto, quando o cadáver de uma criança é encontrado na linha de trêm, o agente Leo Demidov, um herói de guerra dedicado ao Departamento, é surpreendido ao ouvir que a família da criança está convencida de ter-se tratado de um assassinato. Os superiores de Leo ordenam-lhe que ignore tal suspeita e ele obedece sem questionar. Mas algo lhe diz que há muito mais por trás dessa história. De um momento para o outro, a sua confiança de que tudo o que faz por ordem do Partido serve um bem maior é abalada e, arriscando tudo, Leo sente-se no dever de perseguir o terrível assassino, mesmo sabendo que ao fazê-lo se acabará se tornando um inimigo do Estado.

Tom Rob Smith nasceu em 1979, em Londres, cidade onde vive. Licenciado por Cambridge, em 2001, passou um ano em Itália com uma bolsa de estudos em escrita criativa e trabalhou como argumentista durante os últimos cinco anos. Criança 44 é o seu romance de estreia, e está a ser adaptado ao cinema por Ridley Scott. Achei a sinopse do livro muito interessante, e pelo visto os usuários da Amazon também, vejam abaixo.

Sinopse: União Soviética, 1953. A mão de ferro de Estaline nunca esteve tão apertada, fortalecida pelo Departamento de Segurança Estatal, uma força policial secreta cuja brutalidade não é segredo para ninguém. Debaixo deste juoo, a população é levada a acreditar que o crime simplesmente não existe. No entanto, quando o cadáver de uma criança é encontrado na linha de trêm, o agente Leo Demidov, um herói de guerra dedicado ao Departamento, é surpreendido ao ouvir que a família da criança está convencida de ter-se tratado de um assassinato. Os superiores de Leo ordenam-lhe que ignore tal suspeita e ele obedece sem questionar. Mas algo lhe diz que há muito mais por trás dessa história. De um momento para o outro, a sua confiança de que tudo o que faz por ordem do Partido serve um bem maior é abalada e, arriscando tudo, Leo sente-se no dever de perseguir o terrível assassino, mesmo sabendo que ao fazê-lo se acabará se tornando um inimigo do Estado.

O Sacro Império Romano Germânico, que existiu desde o século VIII até 1806, é considerado o primeiro Reich alemão (Reich, Império, em alemão, termo usado para descrever os sucessivos períodos históricos do povo alemão). No momento de maior extensão territorial, o Império incluía o que são hoje a Alemanha, a Áustria, a Eslovênia, a República Checa, o oeste da Polônia, os Países Baixos, o leste da França, a Suíça e partes da Itália central e setentrional. A partir de meados do século XV, passou a ser conhecido como o "Sacro Império Romano da Nação Germânica". O Império Alemão de 1871-1918 é chamado de o Segundo Reich, de modo a indicar a sua descendência do império medieval. Segundo o mesmo raciocínio, Adolf Hitler referia-se à Alemanha Nazista (1933-1945) como o Terceiro Reich.

O termo "germanos" é usado para referir-se ao grupo ou grupos étnicos oriundos da Idade do Bronze Nórdica, que falavam línguas germânicas e ocupavam a chamada Germânia. A partir do período histórico do Sacro Império, pode ser empregado o termo "alemães" para designar os habitantes do Império.

15 de agosto de 1932

Relativa calma na cidade.  Fisionomia tristonha de muita gente.  As opiniões são várias.  Quod capita...  Para uns a demora do desfecho final é favorável a São Paulo, para outros, quem mais lucra com a demora é o governo federal!

Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 137, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

              Doações de metais preciosos para a causa constitucionalista.

         Todos contribuiram em solidariedade nunca antes antecipada!

            Ataque de carro blindado das forças constitucionalistas.

14 de agosto de 1932

Algumas escaramuças na zona sul.  Consta que as tropas paulistas perderam uma trincheira em Buri e que as forças da ditadura se infiltram para oeste e leste da estrada de ferro que evitam receosos de novo ataque do trem blindado.

Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 136, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

    Abaixo:  General Brasílio Tabords, das forças revolucionárias em Santos.

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Terra Natal

                                    D. Francisco Aquino Correia

Nasci à beira

Da água ligeira,

Sou paiaguá!

De Sul a Norte,

Tribo mais forte

Que nós não há.

Nas mansas águas,

Vive sem mágoas

O paiaguá;

O seu recreio,

O seu enleio

No rio está.

Nele me afundo,

Nado no fundo,

Surjo acolá;

E nem há peixe,

Que atrás me deixe,

Sou paiaguá!

Se faz soalheira,

Durmo-lhe à beira,

Ao pé do ingá;

Mas se refresca,

Lá vai à pesca

O paiaguá!

E quando guio,

À flor do rio,

A minha ubá,

Nem flecha voa,

Como  a canoa

Do paiaguá!

Um  dia os brancos,

Dentre os barrancos,

Surgem de lá;

Mas, em  momentos,

Viram quinhentos

Arcos de cá.

Na luta ingente,

Que eternamente

Retumbará,

Fez quatrocentas

Mortes cruentas

O paiaguá.

Não!  O emboaba,

Em nossa taba,

Não reinará!

Nós coalharemos

A água de remos,

Sou paiaguá!

Nas finas proas

Destas canoas,

Triunfará,

Por todo o rio,

O poderio

Do paiaguá!

Nasci à beira

Da água ligeira,

Sou paiaguá!

De Sul a Norte,

Tribo mais forte

Que nós não há!

D. Francisco Aquino Correia ( Cuiabá, MT 1885 – São Paulo – 1956)  arcebispo de Cuiabá.

Do livro:

Vamos estudar?: 3a série primária, Theobaldo Miranda Santos, Rio de Janeiro,  Agir: 1961. 12a edição.

12 de agosto de 1932

Relativa quietude quanto à luta armada.

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13 de agosto de 1932

Apesar de 13, nada de novo hoje se registrou quanto à luta

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       As mulheres se juntam aos combatentes da Guerra de 1932.

Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 136, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

Forças mineiras na Revolução Constitucionalista de 1932.  Fonte:  A NOITE ILUSTRADA.

9 de agosto de 1932

Pequenos choques.  Alguns soldados aparecem com pequenas escoriações de estilhaços.  Algum boato sem importância.

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    Guerra continua no Sul do Estado de São Paulo e em Santos. 1932

11 de agosto de 1932

Algumas irradiações da P.R.A.E.   Guerra de rádio.  Guerra de boatos.  As estações radiantes também pregam suas mentirazinhas!

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 135-136, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

    Soldados nas trincheiras, Revolução Constitucionalista de 1932

8 de agosto de 1932

30° dia de luta.  O povo se mostra entusiasmado.  Fala-se em breve do reconhecimento do estado de beligerância para São Paulo.  Nota-se mais coragem nos soldados, cuja correspondência é mais aguerrida deixando transparecer certa bravura espartana.

Quer tenha havido ou não precipitação de São Paulo nesta peleja começada em 9 de julho, o fato é que São Paulo se empolgou todo pela causa que defende e se convenceu de que deve lutar até o fim.  Nota-se esse pensamento nas cartas dos soldados, e nos rostos dos combatentes seja na hora do recuo como na hora do avanço.  Parece-me que estou vivendo na antiga Sparta quando as mães mandavam os filhos para a guerra orgulhosas deles derramarem seu sangue pela pátria.  Se a espartana dizia aos soldados que voltavam da guerra: “eu não quero saber se meu filho morreu; eu estou perguntando é se Sparta venceu”, -- as paulistas também dizem: “meu filho, bata-se por São Paulo e pelo Brasil”.  “Meu filho, vá para a trincheira defender a honra de São Paulo”.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 134-135, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

                          Todo o apoio das mulheres paulistas.

Na penúltima vez que estive em Recife esta sinagoga ainda não estava aberta ao público. Mas recentemente, visitando o nordeste, pude verificar este grande marco do Brasil colônia que foi a primeira sinagoga oficial de todas as Américas: Sinagoga Kahal Zur Israel (ou Congregação Rochedo de Israel).  Aberta no Período em que Recife era o centro do governo holandês. A foto mostra o nome da Rua dos Judeus, onde ela está localizada.  Este era o antigo nome da rua.  Hoje em dia chama-se Rua do Bom Jesus.

Diz-se que foi a primeira sinagoga oficial porque sabemos da existência de uma sinagoga anterior: Maguen Abraham (Escudo de Abraão).  Tudo indica que esta ficava na antiga ilha de Antônio Vaz, que depois se chamou Maurícia.  Mas até hoje ainda não foram encontrados vestígios arqueológicos desta sinagoga.  Há relatos também de sinagogas formadas em pequenas comunidades na Paraíba e na Bahia.

[caption id="attachment_545" align="alignright" width="300" caption="Rua do Bom Jesus antiga Rua dos Judeus, Recife, PE"][/caption]

Com a invasão holandesa, o Nordeste brasileiro passa a ser regrado pelas leis e costumes dos invasores.  Assim um grupo de judeus vem se estabelecer no Novo Mundo, contando com  a liberdade religiosa já existente no país flamengo.   Foi só nesta época que a sinagoga Kahal Zur Israel esteve ativa sendo sustentada por 180 famílias de judeus brasileiros e europeus no Recife.

 Junto a esta sinagoga havia duas escolas religiosas: Etz Hayim e Talmud Torah.   Mas estas não foram recuperadas.  O que se tem hoje é o edifício onde o templo exercia suas funções religiosas.  Ocupava duas casas, como pode ser visto na foto da fachada postada anteriormente. A comunicação entre as duas casas era feita por uma única pequena porta bem na frente; enquanto que o acesso ao segundo andar era feito exclusivamente por uma das casas, através de uma bela escada de madeira nos moldes do mobiliário vistos aqui.

Hoje o andar térreo desta sinagoga está dedicado a uma exposição permanente da história desta comunidade judaica que construiu e estabeleceu este templo.  Pode-se ver as escavações do local, que passou para as mãos de João Fernandes Vieira, em 1656.  Podemos ver os alicerces da construção e examinar o  piso original holandês, a descoberto depois de terem sido encontrados 8 diferentes níveis, principalmente porque a história do edifício inclui diversas funções.  Em1679 o prédio foi doado aos padres da Congregação do Oratório de Santo Amaro.  Daí por diante há uma troca constante de funções sendo que até recentemente era uma casa de material elétrico.   No térreo pode-se observar  também o muro de contenção das águas do rio Beberibe, a fundação do Micvê,  assim como vitrines com pedaços de  louça, cachimbos, faiança, utensílios de barro esmaltado trazidos tanto pelos colonizadores portugueses como pelos holandeses.   

No primeiro andar está a sala de orações. Esse espaço está hoje destinado ao publico participante de conferências e seminários sobre a cultura judaica que fazem parte dos estudos realizados no centro de pesquisa localizado no andar de cima.  O mobiliário desta parte foi construído de acordo com os moldes usados nos Países Baixos na época.  Enquanto que o formato e o material do teto da sinagoga são baseados nas  sinagogas da península ibérica do século XVII.   A arca que contém a Torah está em frente ao púlpito.  O salão do serviço religioso se encontra na direção leste, como requerido.   No mezanino ficava a parte reservada às mulheres, que acompanhavam as cerimônias religiosas, separadamente.   No segundo andar  encontra-se a sede do Centro de Documentação da Memória Judaica de Pernambuco.

Com a retomada portuguesa do território sob  Maurício de Nassau  muitas das famílias judias pernambucanas, temendo a volta dos processos da Inquisição, saíram da cidade de Recife.  Algumas delas vieram para o sul do Brasil, para Minas Gerais, onde se juntaram aos bandeirantes na procura por metais e pedras preciosas. Outras 150 famílias decidiram retornar à Holanda.   23 destas famílias, que se encontravam a bordo do navio Valk, de regresso aos Países Baixos,  foram deixadas presas na Jamaica depois que a embarcação sofreu um ataque de piratas espanhóis.  Quando liberadas, tomaram um navio francês que seguia para a America do Norte e chegaram ao vilarejo de Nova Amsterdam,  com  1500 habitantes, no coração da ilha de Manhattan, em setembro de 1654.

***

A sinagoga encontra-se aberta ao público desde 2001.  

O Brasil ao iniciar seu período de colonização intensa, recebeu vários portugueses para ocupar e defender os territórios, estes eram os miseráveis que vinham na ilusão de ascender nas novas terras. Os índios nativos que antes eram “donos”da terra passaram a ser escravos, muitos deles foram “conquistados” pelas bugigangas trazidas pelos colonos, porém o certo é que essas “conquistas” tiveram auxilio das matanças e carnificinas de milhares desses nativos. A escravidão de índios era mais difícil, pois eles tinham conhecimento das terras e eram mais fáceis de fugir e resistir a ela, por essa razão os colonos passaram a escravizar negros africanos, que ao longo da história brasileira foram trazidos aos milhares.

Tanto negros, índios, quanto os “miseráveis” portugueses formam o povo brasileiro. As mulheres, índias e negras, serviram de objeto sexual para os colonos seus filhos, frutos deste abuso sexual, foram fundamentais para a formação do nosso povo. Para Darcy eles são “os ninguéns” , porém eu considero que essas crianças, que chamamos hoje de O Povo Brasileiro, sejam “todos”, ou seja, se não fazem parte de uma etnia só, que sejam então todas juntas. Como uma mistura harmônica e sofrida, mistura essa que aconteceu e acontece até os nossos dias.

No Brasil, mesmo começando a ser formado pelos “ninguéns”, o Estado, imposto pela Metrópole, não defendia os interesses da nação , pois era orientado a defender os interesses, primeiramente da Coroa e depois dos interesses da classe agrária dominante que se formava na época, excluindo completamente a massa que, para essa classe, só ocupavam o espaço no território brasileiro.

A abolição de 1888 foi uma farsa, no que diz respeito à liberdade dos negros. Os negros continuaram excluídos da sociedade e por conta disso começaram a se instalar nas periferias das cidades a procura do trabalho que nunca conseguiriam, pois o governo brasileiro já havia conseguido mão-de-obra do exterior, considerada mais “qualificada”, para substituí-los.

O discurso acima, pode parecer xenofóbico, porém é nítida a exclusão dos brasileiros formados pelas várias etnias, principalmente negra e índia, que serviram exaustivamente para “os de fora” e não receberam nem mesmo uma medalha de honra, ou uma legítima data comemorativa.

É percebível que essa maldita herança de valorizar o que vem de fora, como os produtos estrangeiros, seus costumes, hábitos e valores, causa uma aculturação da nossa população, onde se abandona à característica exclusivamente nossa e adota-se outra globalizada e estranha, confirmando, assim a afirmação de Darcy Ribeiro: “O povo não existe para si e sim para os outros”.

Escrito por : Clareanna Viveiros Santana

                             Soldados Revolucionários condecorados por atos de bravura

7 de agosto de 1932

Chegam soldados estropiados para descanso.  Partem soldados para a frente.  Há uma certa ansiedade da população; dúvida no desfecho.  Boatos menores.  Os boateiros já não agem com desembaraço.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 134, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

                                                Tropas marchando para a frente.

Borba gato e os Diamantes

“Eu vou buscar diamantes”.

Foi quanto disse e já montou no rio

pôs mantimentos na garupa

levou o bugre pela frente

atrás do bugre o mameluco.

Montou no rio, então o rio

Logo desceu da cabeceira...

foi resmungando mas desenrolando

o corpo azul numa porção de voltas

mato a dentro à semelhança de uma

cobra muito grande que roncasse

e que passasse sacudindo

o rabo da cachoeira.

E levou na cacunda

em redemoinhos de água barafunda

uma porção de gente

armada de trabuco.

Formaram-se de pronto

alas de jacarés abrindo

a todo instante

a bocarra vermelha

no escurão do tijuco.

“Eu vou buscar diamantes”.

E armou seu barracão de couro

a quatrocentas léguas da partida.

Tudo correu, tudo saiu gritando!

Só porque um homem

chamado Borba Gato

armado de trabuco

entrou no mato...

Cassiano Ricardo

Do livro:  Terra Bandeirante: a história, as lendas e as tradições do Estado de São Paulo, para a 3ª série do curso primário, de Theobaldo Miranda Santos, Rio de Janeiro, Agir:1954

Cassiano Ricardo Leite (SP 1895 – RJ 1974), jornalista, poeta e ensaísta;

Obras

Dentro da noite (1915)

A flauta de Pã (1917)

Jardim das Hespérides (1920)

A mentirosa de olhos verdes (1924)

Vamos caçar papagaios (1926)

Borrões de verde e amarelo (1927)

Martim Cererê (1928 )

Deixa estar, jacaré (1931)

Canções da minha ternura (1930)

Marcha para Oeste (1940)

O sangue das horas (1943)

Um dia depois do outro (1947)

Poemas murais (1950)

A face perdida (1950)

O arranha-céu de vidro (1956)

João Torto e a fábula (1956)

Poesias completas (1957)

Montanha russa (1960)

A difícil manhã (1960)

Jeremias sem-chorar (1964)

Os sobrebiventes (1971)

Trem blindado usado pelos Constitucionalistas em 1932

5 de agosto de 1932

Nada de novo na frente sul.  Relativa calmaria.

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6 de agosto de 1932

Calma na frente sul.  Desce para Buri um trem blindado, o segundo para esta gente.  Segue um carro tanque para a zona de Guapiara.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 133, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

Cidade de Guara após bombardeio pelas forças governistas.  Revolução de 1932.

3 de agosto de 1932

Boatos e mais boatos.  Pequenos encontros de tropas em Buri e Guapiara.

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4 de agosto de 1932

Boato de perturbação da ordem no Rio de Janeiro, prisões, etc.  Tropas que chegam de Buri, cansadas.  Tropas que partem para lá.  Alegria entre os que seguem para a luta.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 133, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

Órfãos do Eldorado, uma novela de 100 páginas pode quase ser chamada de um discurso sobre a decadência.  Decadência dos sonhos, das fortunas, da economia.  A decadência como objeto de observação e fascinação dos turistas, a decadência da política local, das mores sociais.  Até mesmo a decadência do sonho, da esperança, que não encontram um eco na realidade amazônica retratada aqui.  

Não que Milton Hatoum tenha deixado de lado a ficção.  Não é esta a minha observação.  Mas sua ficção está ainda mais fluida neste livro do que em anteriores.  Esta é uma ficção, tecida através de memórias anteriores às do personagem principal, e fatos históricos mencionados que cobrem mais de um século.  A fluidez da narrativa dá um leve toque de sonho, de irrealidade porque vamos e voltamos a um passado sem forma, a uma passado interpretado pela criança que foi Arminto Cordovil:  a visão que ele tem de seu pai e de sua infância e adolescência. 

Esta maneira amorfa e característica da fluidez de pensamentos -- que já encontrei anteriormente neste autor nos dois outros livros que li: Dois Irmãos e Cinzas do Norte --, deixa a narrativa aberta.  Ela se rebela às datas históricas, às informações precisas.

Não que Milton Hatoum trabalhe com o realismo mágico.  Mas as idas e vindas de seus personagens com lembranças e projeções no futuro mantêm uma nebulosidade proposital mostrando traços familiares com fantasias noturnas e sonhos reveladores.

A história pode ser descrita em poucas palavras: Arminto se apaixona por Dinaura uma moça local, que não fala, evasiva, com quem ele tem uma noite de amor inesquecível, e a quem ele jamais volta a ver.   Recebi este livro, emprestado por uma amiga, excelente leitora, com a observação de que esta era uma bela história de amor.  

Mas discordo redondamente.  A história da perseguição de Arminto por Dinaura, sua obsessão do início ao fim da novela, para mim, é a personificação da constante procura pelo Eldorado, que ilude a todos que se estabeleceram e que se estabelecem, ainda hoje, na Amazônia.  A procura de Dinaura é a grande aventura, repleta de elementos fantásticos, do mundo, do amor, de tudo que jamais será tal como a terra prometida.  Ela, assim como o Brasil, como a Amazônia, é uma moça local, e é natural então que se encontre rodeada pelos caminhos encontrados na ilha encantada das histórias das cunhatãs.

Este é um discurso alegórico sobre a esperança cega de algo melhor, e a decadência que se estabelece quando se procura obsessivamente uma realidade, um sonho, inexistente.

Órfãos do Eldorado, Milton Hatoum, São Paulo, Cia das Letras:2008  -- 107 páginas.

Avião da federação bombardeado por forças revolucionárias.

1° de agosto de 1932

Passam tropas voluntárias para o sul – Buri e Guapiara.  Animação entre os soldados paulistas.

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2 de agosto de 1932

Pequenas escaramuças nas frentes de Buri e Guapiara.  Visita de três aviões inimigos à cidade, onde jogaram bombas em n° de 7.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 133, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

Combatendo a aviação governista.

O Campeonato Brasileiro, conhecido nos seus primeiros anos como Campeonato Nacional, foi a sucessão natural do Torneio Roberto Gomes Pedrosa ou Taça de Prata, que por sua vez havia sido o resultado da expansão do Rio-São Paulo. O Campeonato Brasileiro foi disputado sobre as mais diversas formas, chegando a ter 96 participantes em 1979.

De 1971 a 1989, o campeão e o vice estavam classificados para a Copa Libertadores do ano seguinte.

ANO     CAMPEÃO         VICE
-----   -------------   -------------
1971    Atlético-MG     São Paulo
1972    Palmeiras       Botafogo
1973    Palmeiras       São Paulo
1974    Vasco da Gama   Cruzeiro
1975    Internacional   Cruzeiro
1976    Internacional   Corinthians
1977    São Paulo       Atlético-MG
1978    Guarani         Palmeiras
1979    Internacional   Vasco da Gama
1980    Flamengo        Atlético-MG
1981    Grêmio          São Paulo
1982    Flamengo        Grêmio
1983    Flamengo        Santos
1984    Fluminense      Vasco da Gama
1985    Coritiba        Bangu
1986    São Paulo       Guarani
1987    Sport           Guarani  (pela CBF - foram p/a Libertadores)
        Flamengo        Internacional (pelo CND e clube dos 13)
1988    Bahia           Internacional
1989    Vasco da Gama   São Paulo

....... a partir de 1990, só o campeão vai para a Libertadores

1990    Corinthians     São Paulo
1991    São Paulo       Bragantino
1992    Flamengo        Botafogo
1993    Palmeiras       Vitória
1994    Palmeiras       Corinthians
1995    Botafogo        Santos
1996    Grêmio          Portuguesa
1997    Vasco da Gama   Palmeiras
1998    Corinthians     Cruzeiro

....... a partir de 99, vão para a Libertadores o campeão, o
        vice e os melhores colocados de outras competições

1999    Corinthians     Atlético-MG
2000    Vasco da Gama   São Caetano
2001    Atlético-PR     São Caetano
2002    Santos          Corinthians

....... a partir de 2003, o campeonato passa a ser disputado por
        pontos corridos; vão para a Libertadores os quatro primeiros
        colocados além dos melhores colocados de outras competições

2003    Cruzeiro        Santos
2004    Santos          Atlético-PR
2005    Corinthians     Internacional
2006    São Paulo       Internacional
2006    São Paulo       Santos

     Campanha para o alistamento de 200.000  -- Acervo Laire Jorge Giraud

31 de julho de 1932

Boatos, muitos boatos.  Boatos tolos e boatos inteligentes, adrede preparados por gente fina.   Já se começa a falar da beligerância de São Paulo.  O povo recrudesce o seu entusiasmo.  Há já mais esperança na vitória, coisa que havia arrefecido no quarto ou quinto dia da revolução.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 131-132, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

Quando os holandeses precisaram de um governador para suas possessões no Brasil, a Nieuw Holland, que tentaram construir no Nordeste, a escolha logo caiu sobre Maurício de Nassau, que já prestara excelentes serviços ao país, principalmente como militar.

O documento da nomeação de Maurício de Nassau pela Companhia das Índias Ocidentais em 1637 e um dos 12 anuários da companhia sobre os acontecimentos no Brasil são alguns dos objetos expostos no Museu de Arte Moderna de Siegen, onde se encontra a parte brasileira da exposição "Partida para novos mundos – Johann Moritz von Nassau-Siegen, o Brasileiro".

Os livros de História do Brasil ressaltam a regência humana, a tolerância e o impulso que Nassau deu ao Nordeste até 1646. Essa visão positiva é a base das comemorações do quarto centenário de seu nascimento, este ano. Mas não apenas no Brasil: a Universidade de Siegen, região alemã onde ele nasceu, realizou um simpósio de 18 a 20 de fevereiro com participação de cientistas do Brasil, Holanda e Alemanha.

Obras que traçaram imagem do Brasil na Europa

Maurício de Nassau embarcou com uma comitiva de pintores, artistas e cientistas, 150 anos antes das expedições de Alexander von Humboldt pela América Latina. O resultado foram quadros, gravuras e desenhos únicos, mapas e levantamentos da fauna e flora brasileiras ricamente ilustrados.

Eles ajudaram a formar a imagem do Novo Mundo na Europa, numa época em que só havia relatos mais ou menos fantasiosos sobre os nossos índios canibais. Entre os livros preciosos expostos em Siegen está o que Jean de Léry escreveu sobre os dez meses vividos entre os tupinambás, publicado em 1586 em Genebra – um dos poucos com visão etnográfica.

Muitas dessas obras de Georg Markgraf e Willem Piso, autores da Historia Naturalis Brasiliae (Amsterdã, 1648), a primeira obra científica sobre a natureza brasileira serviram de referência a estudiosos por mais de um século. Desenhos da nossa flora e fauna feitos durante os anos de Nassau foram copiados, mesmo 100 ou 200 anos depois, como os peixes brasileiros magistralmente coloridos por Marcus Elieser Bloch, incluídos na "História Natural dos Peixes Estrangeiros", publicada em Berlim no século 18.

Curioso é ver original e cópia, lado a lado, como as lindas cartas de Olinda de Markgraf e suas reproduções por José e Oliveira Barbosa no século 19. Se algumas delas traçam apenas poucas linhas dos contornos geográficos, outras estão repletas de desenhos detalhados com cenas de índios, lutas, guerras e engenhos de cana.

Visão, diplomacia e tolerância

A produção de açúcar desempenhou um importante papel na regência de Nassau. Após uma tentativa frustrada de tomar Salvador e evitar a retomada de Pernambuco pelos portugueses, Nassau se dedicou a consolidar o domínio holandês e a recuperar a indústria açucareira, que sofrera os efeitos da guerra e da fuga de escravos e donos de moinhos.

Em 30 de junho de 1576, o alemão Hans Staden, autor de um importante relato de viagem sobre o Brasil pós-descobrimento, morria em seu país natal.

Em Wahrhaftige Historia, o alemão Hans Staden relata duas viagens que realizou ao Brasil entre os anos de 1548 e 1555. Quatrocentos e cinqüenta anos depois de sua primeira edição, o livro permanece um dos mais curiosos documentos sobre a cultura dos índios brasileiros, especialmente os tupinambás, que aprisionaram o navegante e mercenário alemão e quase o devoraram em seus rituais canibalescos.

Os homens do outro lado do Atlântico

O relato de Hans Staden (1525–1579) está para os alemães assim como a carta de Pero Vaz de Caminha para os reis de Portugal. Em Verdadeira História dos Selvagens, Nus e Devoradores de Homens, Encontrados no Novo Mundo, A América, a reportagem feita por Staden é a descrição de um homem simples, de forte fervor religioso, sobre a natureza e a paisagem do Brasil e os costumes de seus habitantes.

Uma aventura onde se revelam também as questionáveis formas de colonização empregadas pelos europeus na conquista de outros continentes e o inevitável choque cultural entre os chamados "selvagens" e "civilizados".

Segundo a Brasiliana da Biblioteca Nacional, de 2001, o livro de Staden foi determinante para os europeus: "A sua influência no meio culto da época ajudou a criar, no imaginário europeu quinhentista, a idéia da terra brasílica como o país dos canibais, devido às ilustrações com cenas de antropofagia".

Monteiro Lobato foi taxativo ao estimar o valor dos escritos do autor alemão: "É obra que devia entrar nas escolas, pois nenhuma dará melhor aos meninos a sensação da terra que foi o Brasil em seus primórdios".

Em suas próprias palavras, Staden não pretendia se vangloriar de suas experiências junto a um povo tão exótico para ele. "O porquê de ter escrito este livrinho foi enfatizado por mim em diversos trechos. Todos nós devemos louvar e agradecer a Deus por ter-nos protegido desde o nascimento até os dias de hoje, ao longo de uma vida inteira." 

"Assim como os portugueses, franceses, espanhóis e holandeses, os alemães também participaram da exploração do Brasil no início do século 16. Minha primeira viagem para a América foi em uma nau portuguesa. Éramos três alemães a bordo, Heinrich Brant von Bremen, Hans von Bruchhausen e eu. A segunda viagem ia de Sevilha, na Espanha, para o Rio de La Plata", conta o autor, que na segunda expedição era o único alemão presente. "Acabamos sofrendo um naufrágio em São Vicente. Trata-se de uma ilha que fica bem próxima à terra firme brasileira e é habitada por portugueses."

O livro revisitado

Os nove meses em que Hans Staden ficou em poder dos tupinambás renderam um relato impressionante em nível antropológico, sociológico, lingüístico e cultural que é constantemente revisitado. O livro, que é considerado um sucesso editorial, já inspirou montagens teatrais pelo mundo afora, semeando a imaginação dos modernistas Raul Bopp e Oswald de Andrade na criação da Revista de Antropofagia, de 1928, onde foi publicado o substancial Manifesto Antropofágico, de Oswald:  "Perguntei a um homem o que era o Direito. Ele me respondeu que era a garantia do exercício da possibilidade. Esse homem chamava-se Galli Mathias. Comi-o". Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:  Cartaz do filme 'Hans Staden'

A aventura de Hans Staden acabou sendo levada às telas pelas mãos do cineasta brasileiro Luiz Alberto Pereira em Hans Staden, um dos poucos filmes na história do cinema em que a língua falada pelos atores é, predominantemente, a tupi, e que conquistou diversos prêmios no Brasil e nos Estados Unidos.

O livro ganhou em 1998 uma primorosa edição da Dantes Editora e Livraria, do Rio de Janeiro, em tradução de Pedro Süssekind, que traz, além das ilustrações originais, desenhos e gravuras de Theodoro de Bry, Roque Gameiro, Van Stolk, entre outros.

         Luta nas trincheiras, Revolução de 1932, Estado de São Paulo.

Itapetininga, 28 e 29 de julho de 1932

Descem tropas para as localidades do sul.  Há grande ansiedade pela terminação da luta.  Reina desânimo na população, posto que os soldados marcham resolutos para as trincheiras.

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Há relativa calma na cidade.  O povo já se habituou aos combates a poucos quilômetros  e às visitas dos aviões que aqui desovam de vez em quando, algumas bombas.

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 131-132, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

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Enquanto isso, na capital e no resto do estado a população dá apoio total sem restrições às tropas e soldados voluntários.  São Paulo, capital, Revolução de 1932.

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Itapetininga, 30 de julho de 1932

Continuam prisões de pessoas suspeitas.  É geral o ardor do paulista pela causa de S. Paulo.  Nota-se grande animação por parte dos soldados que aqui chegam para combater as forças do governo federal.  

 Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 132, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.

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Capa de partitura de música da Revolução

26 e 27 de julho de 1932

Saem reforçadas, as posições paulistas nas imediações de Buri.  Consta que as forças da ditadura tomaram Ribeirão Branco, Apiaí e Ribeira.

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Atmosfera pesada de receios, desconfiança.  Muitos boatos.  A polícia reprime o boato com severidade.  As nossas tropas (nossas por eu me achar em São Paulo). Caem em desânimo.

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Dão-se combates sérios em Buri, Apiaí.  Muito boato pela cidade.  Dizem que o boato às vezes vence na guerra!  Talvez fosse nos tempos em que as muralhas também tremiam ao som das trombetas!

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Transcrição do Diário de Gessner Pompílio Pompêo de Barros (MT 1896 – RJ 1960), Itapetininga, SP, página 130, em referência à Revolução Constitucionalista de 1932.