Hallo liebe Gebetsladen-Fans,

mittlerweile ist der GL auch auf Youtube zu finden unter
http://www.youtube.com/watch?v=xtYJsiTfXl4

Bitte 

- klicken,
- ansehen,
- weitersagen
- und auf der eigenen Homepage und in Blogs verlinken, 

damit das Thema auch online weiter an Fahrt aufnimmt  :-) 

Liebe Grüße schickt Euch
Harald

Und hier für die, die lieber bei mir schauen wollen ;-)

Enttäuscht von der Liebe und von seiner Frau, die ihn verlassen hat, will der gebürtige Brite Ian Usher aus seinem bisherigen Leben aussteigen. Damit ihn nicht ständig etwas an seine gescheiterte Beziehung erinnert, stellte er kurzerhand sein ganzes Leben – inklusive Zubehör, wie voll möbliertes Haus, Auto, seinen Job als Teppichverkäufer und seinen Freundeskreis – bei Ebay ins Internet.  

„Ich bin mein Leben leid! Nimm es!“ hatte der Einwanderer aus Grossbritannien, der seit sechs Jahren in Perth in Nordaustralien lebt, angekündigt. Nach Scheidung und Midlife Crisis wollte er einen radikalen Schlussstrich ziehen.

Leben ist 245.000 Euro wert

Am letzten Sonntag nun ging die Auktion zu Ende. Zwischendurch hatte der vom Leben enttäuschte Brite schon mal Sektkorken knallen lassen, weil der Preis auf 1,4 Millionen australische Dollar gestiegen war. Aber es stellte sich heraus, dass es sogenannte „Spassbieter“ waren. Die Summe am Sonntag zum Ende der Auktion belief sich auf 399.300 australische Dollar, umgerechnet 245.000 Euro.

Das ist weniger als erwartet, aber Usher wird trotzdem Australien verlassen. Wie es hiess, will er auf Weltreise gehen. Um zu vergessen und irgendwo ganz neu anzufangen. Er will einfach in den nächsten Flieger steigen.

„Und gar nichts mitnehmen ausser Reisepass und Brieftasche?“ wurde er gefragt. „Doch“, meinte er, „auch noch die Klamotten, die ich anhabe.“ Denn irgendwo müsse er ja seine Brieftasche reinstecken…

Was ist mein Leben wert?

Bei dieser Nachricht musste ich mal kurz überschlagen, für welchen Betrag ich wohl mein eigenes Leben versteigern könnte. Mietwohnung, reparaturbedürftiger Kühlschrank und Passat… Aber ich musste gar nicht weiterrechnen. Denn ich habe ja noch meine Frau und bin weder zum Aussteigen aus meinem bisherigen Leben enttäuscht oder frustriert genug. Ganz im Gegenteil – gerade zum ersten Mal Grossvater geworden finde ich das Leben mit oder ohne Enkelkind ganz spannend und aufregend. Nicht immer einfach, aber trotzdem interessant und lohnend. Ob das mit meinem Glauben zusammenhängt…?

Neues Leben möglich

Menschen aller Generationen kamen bisher an Grenzen und sehnten sich nach einer Welt ohne bekannte und belastende Probleme. Schwierigkeiten mit Menschen seiner Umgebung oder mit sich selbst – wer kennt die nicht? Aber die wenigsten haben die Möglichkeit (oder den Besitz), per Ebay einen lohnenswerten Gegenwert zu bieten, und dann aus- oder umzusteigen im Lebenszug.

Aber eine Erneuerung des eigenen Lebensstils, der Wertigkeiten, der Lebensqualität ist dennoch möglich. Ganz ohne Ebay. Und ganz ohne Geld. Die Lösung – sicher hast du es schon geahnt – hat Gott schon lange projektiert. Und auch für dein Leben bezahlt, damit es wieder wertvoll ist. Für ihn und für dich.

„Denn Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab. Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern das ewige Leben haben.“ (Johannes 3, 16)

Da ist von Liebe, Annahme, Glauben, Wert und Zukunftshoffnung die Rede.

Doch, neues Leben ist möglich – Gott sei Dank!

Originalpost hier

Foto: A. Meissner

ach ja, habe ja das Wichtigste vom Kleidkauf vergessen zu erzählen... das ist mal wieder Tinetypisch aber egal... fragt mich doch die nette Frau an der Kasse ernsthaft:
"Ist das Kleid für eine Hochzeit oder für den Abiball?"
Ich konnte erst nicht antworten, fing dann an zu lachen und sagte nur: "Hochzeit."
Habe dann noch gefragt, was sie denn glaube wie alt ich sei und, dass ich selbst schon Lehrerin bin. War ziemlich lustig und natürlich pusht das das Selbstvertrauen! Hehe.

Da habe ich mir mal einen Abschnitt rausgesucht, bei dem es um das Leben geht, das ein Mensch nach seiner Umkehr zu Gott haben kann. Da geht Wilhelm Busch auf den Vorwurf ein, das Christentum sei eine lebensverneinende Anschauung. Ja, das könnte ich keine schönere Antwort finden. :-)

Es sind gegen das Christentum schon viele törichte Vorwürfe erhoben worden. Es heißt da allezeit: "Da sie sich für weise hielten, sind sie zu Narren geworden".
Aber der dümmste Einwand ist doch der: Das Christentum ist eine lebensverneinende Anschauung.
Allerdings verneint der Glaube das fleischliche Leben des natürlichen Menschen. Aber ist das ein Leben? Dieses Getriebensein von den Lüsten, dieses Raffen und Sorgen um Nahrung und Geld, dieses Gieren nach Ehre und Anerkennung von Menschen, diese beständige Angst vor Menschen und dem Tod, dieses Betäuben des Gewissens? Das ist ein Vegetieren, wie es die Würmer haben, die im Schlamm kriechen. Dass Gott erbarm! Dieses Leben verneint der Glaube allerdings.
Wer seinen Heiland gefunden hat, der hat das wahre Leben gefunden.

Aber man sollte doch zulassen, dass es Menschen gibt, die einen solchen Zustand nicht erleben wollen. Ich zum Beispiel. Ich will niemanden zur Last fallen, und ich möchte eigentlich nicht weiter leben, wenn mir mein Bewusstsein fehlt. Wenn ich der restlichen Welt ihre Ansicht bezüglich dem Ende des Lebens lasse, dann kann ich doch auch verlangen, dass sie sie mir lässt.

Aber selbst, wenn man so verbohrt ist, diese Meinung nicht anzuerkennen: Erörtern wir das Problem mal induktiv und praktisch. Wenn jemand seinem Leben ein Ende setzen möchte, schafft er es auch. Obman nun 4 Liter Wasser trinkt, Schlaftabletten schluckt, sich die Pulsadern aufschneidet, sich aufhängt oder vom Hochhaus springt: Wer sich umbringen will, schafft es auch irgendwann. Nur halt gegebenenfalls unter riesigen Schmerzen und unter Verlust seiner Würde. Zumindest würde ich von einem Verlust an Würde reden, wenn man statt 1,80 Meter nach dem Sprung vom Hochhaus 3 Quadratmeter misst. Wer sich das Leben nimmt, hat ein Problem. Das könnte man manchmal beheben und sollte da auch nichts unversucht lassen, aber in gewissen Fällen hilft nun mal alles nichts mehr. Und dann erschwert man es diesen Menschen auch noch zusätzlich würdig aus dem Leben zu gehen? Das nenn ich mal christlich liebe C-Parteien, liebe Kirchen und Scheinheilige.

Behandlungsbedürftige Depressionen sind eine Volkskrankheit in Deutschland von der auch viele Christen nicht verschont bleiben. Viele psychisch kranke oder gestörte Menschen kommen regelmässig in unsere Gottesdienste oder sind Gemeindemitglieder in unseren Kirchen und Freikirchen. Die gute Nachricht von unserem Retter und Herrn Jesus Christus gibt vielen von ihnen eine Hoffnung auf Heilung und Befreiung und viele Pastoren und Leiter machen ihnen auch Hoffnung auf Hilfe durch Seelsorge und Gebet. Aber was passiert, wenn der Glaube, das Gebet und die Seelsorge nicht helfen? Wie gehen wir mit unseren psychisch erkrankten Gemeindemitgliedern um?

In den Großkirchen hat man sicher weniger Probleme damit, Christen zum Psychiater zu schicken, aber wie sieht es in unseren kleineren gemütlichen Freikirchen aus, wo man sich meist weitaus besser kennt und oft sehr engen persönlichen Kontakt miteinander hat? Oft sind Gemeinden ja wie Großfamilien, in denen jeder über den Anderen bescheid weiß und kaum ein Geheimnis verborgen bleibt, weil natürlich sehr viel getratscht wird. Manche Pastoren und Seelsorger sind Laien, die sich ihr Wissen durch christliche Bücher und in der Gemeindepraxis oder durch die Lektüre der Bibel erworben haben.

In den Freikirchen wird meist auch die geistliche Dimension einer psychischen Krankheit wahrgenommen. Die unsichtbare Wirklichkeit und die Existenz von Dämonen und bösen geistigen Mächten ist hier selten ein Tabuthema. Exorzismus oder Befreiuungsgebete werden mehr oder weniger spektakulär praktiziert und manch einer empfängt wohl auch Hilfe dadurch. Einiges geht aber auch voll daneben. In katholischen Kreisen gab es Todesfälle nach einem mißglückten Exorzismus, die in den Medien hohe Wellen schlugen. Und in den Freikirchen klappt auch nicht immer alles. Bestenfalls sind die Hilfesuchenden von den geistlichen Leitern oder Gemeinden enttäuscht, wenn Heilungs- und Befreiungsgebete erfolglos bleiben. Aber es kann auch viel schlimmer kommen. Tiefe Verletzungen können hinzukommen, die Probleme können sich verschlimmern, ja man kann jeglichen Glauben an Gott und seine Hilfe verlieren. Viele Kranke werden einfach alleingelassen, wenn Gott nicht spürbar hilft und eingreift. Die sind dann eben selbst schuld, weil sie die Ratschläge der Seelsorger und Gemeindegeschwister nicht umsetzen! Womöglich haben sie einen rebellischen Geist und wollen ihre Sünden einfach nicht loslassen. Ketzerhüte werden schnell verteilt, die Kranken oder "Dämonisierten" werden gemieden und vielleicht sogar exkommuniziert.

Was sind überhaupt die Kriterien, nach denen man eine dämonische Belastung als Ursache psychischer Probleme diagnostiziert? Wie viele Christen haben denn die Gabe der Geisterunterscheidung in solch ausgeprägtem Maße, daß sie dämonisches Wirken eindeutig erkennen können? Welcher Seelsorger kennt sich wirklich gut mit psychischen Krankheiten aus? Wer ist kompetent genug, eine richtige Diagnose zu stellen? Ich habe den Eindruck, daß es viele Laien im Seelsorgedienst gibt , die nach dem Maßstab Pi mal Daumen plus einige Bibelzitate vorgehen und mehr herumpfuschen, als kompetente Hilfe zu geben. Sie meinen es gut, aber verschlimmbessern die Lage nur.

Wenn ernsthafte Störungen wie Depressionen, Angstzustände, Psychosen oder Suizidalität nach wiederholtem Gebet und Seelsorgegesprächen nicht entscheidend besser werden, sollte man lieber jemand fragen, der sich damit auskennt! Es ist dringend geboten einen Fachmann zu Rate zu ziehen. Alles Andere ist unterlassene Hilfeleistung. Wir begrenzen Gott, wenn wir ihn ausschließlich auf übernatürliches Eingreifen festnageln wollen. Warum sollte er nicht auch durch Ärzte, Psychiater und Psychotherapeuten wirken können? Warum diese Angst vor "weltlicher" Hilfe? Eine Befürchtung, die ich oft gehört habe und die ich auch selbst hatte war: Die weltlichen Fachleute und Therapeuten könnten Christen in okkulte Praktiken hineinmanipulieren und vom Glauben abbringen. Die Esoterik hat sicherlich einigen Boden in der "Psycho-Szene" gewonnen, aber ein guter Therapeut würde niemals jemanden in diese Richtung beeinflussen, der damit nichts zu tun haben möchte. Das würde nur ein Scharlatan tun aber kein seriöser Therapeut oder Arzt. Ich gehe fest davon aus, daß Gott will, daß alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. (1.Tim.2,4) Das griechische Wort sozo, daß hier mit "gerettet" übersetzt wird bedeutet viel mehr, als nur die Tatsache, daß wir in den Himmel kommen sollen. Es bedeutet "heil machen", befreien, gesund machen und vor jedem Schaden oder Unglück zu bewahren. Es ist Gottes erklärter Wille uns gesund zu machen und völlig wiederherzustellen. Gott ist für uns und nicht gegen uns! Warum können wir ihm nicht für den geeigneten Arzt, den richtigen Psychotherapeuten oder das geeignete Krankenhaus vertrauen? Wenn Gott nicht übernatürlich und sofort heilt, bedeutet das noch lange nicht, daß er uns nicht heilen will. Wollen wir Gott etwa vorschreiben, wie und auf welche Weise er uns zu heilen hat? Das sei ferne. Ich bin sehr dafür, etwaige Tabus und Vorurteile vor der Kunst der Psychiartrie und Psychotherapie schleunigst niederzureißen. Ich plädiere dafür, das herumdoktern von Laien bei komplizierten seelischen Störungen radikal zu beenden! Es ist gut und richtig, zuerst zu Gott, unserem himmlischen Arzt zu gehen und um Hilfe zu bitten. Aber wenn das Gebet, der Glaube, das Bibellesen und Wort Gottes bekennen oder die Seelsorge keine spürbaren Resultate und Besserung bringt - bitte niemals scheuen den Fachmann aufzusuchen. Auch hier kann man auf Führung durch den Geist Gottes hoffen und glauben. Sein Wille ist unsere Heilung, warum sollte er Ärzte und Therapeuten nicht gebrauchen können? Wenn Du einen gläubigen Christen als Therapeuten findest - wunderbar. Aber es gibt noch viel zu wenige davon. Also bitte keine Scheu jemand Anders um Hilfe zu bitten.

Hilfreiche Seiten zum Thema - hier werden Sie geholfen (hinzugefügt von theolounge):

> Alfred Adler Institut München
> Kalia (> Dr. Killus)
> einige Links zu Seelsorge

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Bild: Holger Meyer (pixelio.de)

Dass ein Mensch jeden Morgen seine Stille Zeit macht, kann ebenso gut zwanghaftes Verhalten sein. Hervorgerufen durch die Normen, Werte und Werturteile, die es in einer christlichen Prägung oder Gruppe gibt. (Z. B.: dass es als besonders geistlich gilt)
Dabei muss dieser Mensch nicht einmal eine Beziehung zu Gott haben, ebenso drückt es auch nicht eine tiefe Liebes- und Vertrauensbeziehung zu ihm aus.

Und natürlich kann sich eine geklärte Beziehung zu Gott einstellen, ohne dass man jemals einen Satz in der Bibel gelesen hat (ansonsten wären unsere überwiegend analphabetischen Mitchristen in der Vergangenheit und Gegenwart nur schlechte Christen).

Aber wenn wir die Bibel aufschlagen dann finden wir im Buch Genesis den ersten Satz:

Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde;

Da wird nicht lange argumentiert und diskutiert, nein, so selbstverständlich, wie es Himmel und Erde gibt, so gibt es auch einen Anfang (was wir ja zum Teil bezweifeln) und so gibt es auch Gott.

Das ist keine wissenschaftliche Arbeit mit Definitionen und Beweisen, das ist etwas anderes, das ist Inspiration.

meint
Christoph

Lesen Sie auch:
> Diffuse Angst.    
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> “Aktionskunst”: Sterben im Museum - Gregor Schneider
> Zur Würde: Natürlicher Tod oder lieber Suizid?
> Hier werden Sie gestorben !

Bild: monsieurlam ,flickr.com

Nun habe ich die fixe Idee, vielleicht ist es ja auch eine blöde Idee?: Oneview! {kuckst Du hier} Ich habe da ein Netzwerk geründet, in dem ich frecherweise schon einige Blogs eingetragen habe. (Den Link zu diesem Posting hier werde ich dann an alle bisher eingetragenen Blogs schicken, so dass jede/jeder entscheiden kann, ob sie/er in diesem Netzwerk öffentlich,oder eben nicht erscheinen möchte.)

Per Browsertool, oder wenn ein Schreiber sich die Mühe machen möchte auch per HTML-Code unter dem Artikel könnte dann ein jedes Mitglied dieses Netzwerkes: (Ich habe es mal Christ im WWW {kuckst Du hier} genannt) seinen Post in dieses Netzwerk einstellen. Und nun warum ich mich für oneview entschied: Da gibts ein Forum!!! Da könnte man dann eventuell Sichtweisen klären, oder diskutieren .... jedenfalls gemeinsam etwas machen.

Was hältst Du / halten Sie davon?  --- Über Kommentare und/oder Mitglieder würde ich mich sehr freuen.

Meldet Euch doch mal! Aber bitte, über das Kontaktformular hier! Denn meine Mailadresse dort scheint im Moment nicht zu funktionieren!

Es ist altbekannt, dass dieser Zusammenhalt auch ein hässliches Gesicht entwickeln kann. Da muss man nichtmal die Extrembeispiele wie den Faschismus anführen, um zu sehen, dass ein übersteigerter Patriotismus Hauptverursacher von vielen Konflikten ist. Das fängt schon im Kleinen an, wenn z.B. vor dem Halbfinalspiel bei der türkischen Nationalhymne gepfiffen wird. Sowas passiert immer dann, wenn der Blick von dem weggeht, was das Kollektiv verbindet, hin zu dem, was sie von anderen Menschen trennt. Je mehr sich das Wir-Gefühl aufbaut, desto größer wird der Graben zu "den Anderen". Das geschieht immer gleichzeitig, so dass sich die Frage stellt, ob das ein Automatismus ist, oder ob man das Positive von dem Negativen trennen kann. Ich denke, dass man das schon trennen kann. Aber nur dann, wenn man sich bewusst macht, dass man den Graben zu "den Anderen" zuschütten muss. Man muss kontinuierlich gegen die negativen Auswirkungen aktiv werden.

Bezüglich des Patriotismus habe ich trotzdem Bedenken, was den Nutzen des Wir-Gefühls angeht. Was letztlich rausspringen sollte, ist ein gemeinsames, positives Ziel. Dann würde es sich in der Tat lohnen, das oben beschriebene Risiko einzugehen, dass der Patriotismus Konflikte schürt. Ein formuliertes Ziel könnte sein, dass wir unser Land voran bringen wollen. Aber warum ausgerechnet unser Land? Was ist mit den anderen Menschen? Sollten wir uns nicht lieber das Ziel setzen, die Welt voran zu bringen? Dieses Ziel kann der Patriotismus aber nicht anbieten.
Und letztlich ist auch die Umsetzung des Ziels problematisch. Wie wollen wir etwas gutes für unser Land tun? Können wir uns auf einen einzigen gemeinsamen Programmpunkt einigen, oder hat nicht jeder seine eigene Vorstellungen, was unser Land voran bringt?

Ähnlich wie mit dem Patriotismus verhält es sich auch mit dem Glaube an Jesus Christus. Der Glaube verbindet und der Glaube trennt. Es ist schön zu sehen, wie der gemeinsame Glaube Menschen aus den unterschiedlichsten Völkern und Nationen verbinden kann. Meine kleine Gemeinde wurde beispielsweise von einer koreanischen Familie gegründet und auch wenn diese Kultur einem Deutschen doch recht fremd ist, fällt das kaum auf, denn was uns verbindet ist stärker, als uns die unterschiedlichen Kulturen trennen können.

Und hier sehe ich, dass der Glaube an Christus schon allein deshalb mehr leisten kann, weil das Ziel viel umfassender ist und alle Menschen mit einschließen kann. Das "Wir" ist keine geschlossene Gesellschaft, sondern jeder ist Willkommen. Und es geht nicht nur um ein Land, sondern um die ganze Welt. Denn eines unserer gemeinsamen Ziele ist es, dass wir zusammen etwas Gutes für die Welt leisten. Wir sollen ein Segen sein (Sach 8,13).

Unterschiedliche Meinungen machen es auch hier schwer, die gemeinsamen Ziele umzusetzen. Doch Jesus gibt uns auch einen umfangreichen Leitfaden in die Hand, wie wir dieses Ziel umsetzen. Die Chance, dass wir aus dem Wir-Gefühl etwas Positives erschaffen, halte ich für sehr hoch. Jesus hat uns dazu alles dazu in die Hand gegeben, was wir brauchen. Der Glaube an Jesus sollte einen Nutzen für die Welt bringen. Es lohnt sich, nach den positiven Effekten zu streben.

Wie sollen wir Christen aber den trennenden Aspekten des Glaubens begegnen? Die Bibel beschreibt ja sehr deutlich, dass eine Grenze zwischen denen verläuft, die Jesus als ihren Erlöser angenommen haben und dem Rest. Nun stellt sich die Frage, was wir dagegen tun können. Wie wir oben ja schon erläutert haben, führt so eine Grabenbildung zu Konflikten zwischen den Gruppierungen. Für mich ist klar, dass wir den Graben überwinden müssen und zwar mit der Liebe. "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst" sagt genau das aus.
Es ist aber auch so, dass der Graben von der "anderen Seite" aus vertieft wird. Das müssen wir einfach geduldig ertragen, sonst verlieren wir unsere Ziele aus den Augen.

Seid eines Sinnes untereinander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den geringen. Haltet euch nicht selbst für klug.
Vergeltet niemandem Böses mit Bösem. Seid auf Gutes bedacht gegenüber jedermann.
Ist's möglich, soviel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden.
(Röm 12,16-18)

Das Vorbeirauschen der tonnenschweren Fahrzeuge, das Rollen der Rolltreppen, das hastige Gestolpere, das Rascheln und Klimpern des Geldes im Hosenbund, das Ticken der Uhren über den Köpfen wird gar nicht mehr hinterfragt. Es ist nunmal die Realität, die einzig wahre Realität die existieren darf. Wie einst, als die Erde nur als Scheibe existieren durfte.

Die Träume dieser Soldaten besteht aus 1,3 Kindern, 3 Wochen Südseeurlaub und sonstigen abgehakten, verfaulten, zusammengeschlagenen, isolierten Vorstellungen. Danach wird gestrebt, dafür wird gekämpft. Jeden Tag allein und eiskalt. Qualifikation, Kontakte, Einsatz, das ist wichtig! Das ist der Zeitgeist, wer nicht mitzieht hat verloren. Derjenige der nicht mithält, ist der Schwache, der Verlierer mit welchem keiner etwas zutun haben will und wird.

Der Zugang zur Freiheit muss erarbeitet werden, wer die Arbeit hinterfragt, wird sie nie erhalten. Wer protestiert, wird sie nie erhalten. Wer nur darüber spricht und Fragen stellt, wird sie nie erhalten. Das hämmern des Fortschritts, das klingeln des Geldes im Geldbeutel, die schicken Klamotten die an schlanken Körpern rascheln, - all das ist Nichts für Ungehorsame. Die Ungehorsamen sind Verlierer. Ihr Zweifel und ihr Schmerz macht sie zu etwas Nutzlosem. Sie sind so Nutzlos wie die Bäume um sie herum, das meint zumindest die Masse. Und die Masse hat nunmal Recht, es ist ihr egal ob sie falsch liegt. Es ist ihr gleichgültig ob sie zu Millionen die Klippen hinunterstürzen, indem Glauben es könne doch nur besser werden.

Der Aufprall wird uns nicht erleuchten, er wird unsere Chancen aufzeigen. Und wenn wir sie dann kennen, sind wir längst tot und fragen uns vielleicht, was wir mit dem Fortschritt wollten, wenn doch alles bereits perfekt war? Vielleicht würden wir dann als Geist schwebend über die damalige Existenz lächeln und sagen, wir wussten es nicht besser, es fing doch schon von Kinderbeinen an.

Dieser Wettkampf, dieses Leistungsdenken, das erlernen der Ellbogentaktik. Ja, würden wir sagen, wir waren unschuldig, wir konnten nicht anders. Obwohl wir hörten, wie unsere Brüder und Schwestern ein paar Kilometer weiter verdursten, verhungern und unter freiem Himmel leben, fuhren wir unsere Autos, feierten wir unsere Partys, sangen wir die Nationalhymne bei Fußballspielen und schwangen uns so jeden Tag in unserem widerlich destruktiven Glauben, alles würde besser werden.

Wir hatten keine Chance unseren Verstand zu benutzen, und den Fortschritt in den Kopf zu bringen. Wir hatten keine Chance die wesentlichen Probleme unserer Spezies zu lösen. Wir konnten auf keinen Fall aufhören uns gegenseitig zu ignorieren, anzupöbeln, zu erschiessen, zu vergewaltigen und zu hassen. Wir waren absolut ohne Chance eine Vorstufe einer besseren Welt zu schaffen. Wir waren zu jeder Zeit sowas von chancenlos, - werden wir sagen: Es konnte ja keiner wissen, dass die Zeit auf dieser Welt so schnell vorüber sein würde.

Lesen Sie auch: > Der Knigge für den Schulgottesdienst
Bild:ruSSeLL hiGGs ,flickr.com

"Wie in Bayern ..."

Foto: Bettina Stolze/pixelio

Von Zeit zu Zeit sah ich beim Vorbeifahren Interessenten, die das Haus besichtigten. Vor einigen Wochen ist eine andere Familie eingezogen und als ich jetzt erneut an diesem Haus vorbei fuhr, staunte ich nicht schlecht: der Zaun war ausgebessert worden, an vielen Stellen des Gartens waren frische Blumen gepflanzt worden, die Gartenwege waren neu gepflastert, die Hecken und Sträucher waren beschnitten, im Garten stand eine einladende Sitzgruppe. Spontan dachte ich: "Was doch ein neuer Hausherr ausmacht!" Das ganze Bild erinnerte mich auch an eine Bibelstelle aus dem 1.Korintherbrief. Dort wird uns gesagt:

"Oder wisset ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, welchen ihr habt von Gott, und seid nicht euer selbst."

(1. Korinther 6, 19)

Zu einem Tempel des heiligen Geistes wird man nicht einfach durch Zufall, sondern durch das Geschehen, das die Bibel als "neue Geburt" bzw. "Erneuerung des Heiligen Geistes" bezeichnet (vgl. Titus 3, 5). Jeder Mensch, der in aufrichtiger Weise Gott seine Sünden im Gebet bekennt und die Vergebung annimmt, für die Jesus Christus am Kreuz von Golgatha starb, empfängt Vergebung der Sünden und neues , ewiges Leben aus Gott (vgl. 1. Johannes 1, 7 - 9; Johannes  17,3;   Römer 6, 23; 1. Johannes 5, 20; 1. Johannes 5, 13; Johannes 10, 28). Solch ein Mensch wird durch die neuen Geburt (Johannes 3, 1 - 6) , die Gabe des heiligen Geistes, zum einem "Tempel des heiligen  Geistes".
An A. habe ich diese Veränderung sehr eindrücklich miterleben dürfen. Wie sie zu dieser Evangeliumsverkündigung kam, bei der wir uns kennen lernten, weiß ich nicht mehr. Aber es war offensichtlich, dass sie dringend Veränderung brauchte. Tablettenabhängig, magersüchtig, mit großen, schwarzen Ringen unter den Augen - dieses Bild von unserer ersten Begegnung habe ich noch immer vor mir. Sie hatte ihre Ausbildung abgebrochen, war arbeitslos, lebte in ständigen Streitereien mit ihrer Familie und wechselte ihre Freunde in kurzen Abständen. Bei dieser Evangeliumsverkündigung in einer norddeutschen Stadt, bei der wir uns kennen lernten, vertraute sie Gott ihr Leben an und bat ihn um Hilfe. Über andere Christen lernte sie Seelsorger kennen, die nicht nur hin und wieder mit ihr Gespräche führen wollten, sondern die auch bereit waren, sie beständig auf dem Weg der Jüngerschaft für eine längere Zeit zu begleiten. Als ich  mehrere Jahre später wieder in dieser Stadt war und sie zufällig anlässlich einer Veranstaltung traf, traute ich meinen Augen nicht: vor mir stand eine gesunde, strahlende, junge Frau. Sie hatte mit Gottes Hilfe nicht nur die Beziehung zu ihrer Familie in Ordnung bringen können, sondern war auch von der Magersucht frei geworden, hatte eine Ausbildung abgeschlossen und einen Arbeitsplatz gefunden. Als ich sie nach ihrer Veränderung fragte, erzählte sie mir von dem Prozess, durch den sie gegangen war. Manche Dinge hatten sich schnell geändert, bei anderen Dingen dauerte es länger, aber immer hatte sie die Hilfe Gottes erfahren. Ganz offensichtlich war aus ihr ein anderer, ein neuer Mensch geworden, ganz offensichtlich wirkte ein anderer Herr in ihrem Leben. Wer ist Ihr "Hausherr", wer bestimmt Ihr Leben? Brauchen Sie einen neuen Hausherrn, der Ihr "Haus" in Ordnung bringt? Jesus  Christus spricht:

"Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. So jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir."

(Offenbarung 3, 20)

Es sei angenommen, es gäbe einen omnipotenten, allwissenden Gott. Dieser kreierte die Welt und greift von nun an vielleicht sogar noch ab und zu einmal in den Weltenlauf ein.

Doch wie unter „I. Schöpfungswahn“ bereits erläutert, besteht kein Grund für Gott dies zu tun. Weshalb sollte er schöpfen? Durch sein Allwissen bedingt wüsste er doch bereits, wie sich jedes einzelne Atom in diesem neuen Universum verhalten würde. Denn anders als der Laplace'sche Dämon befindet sich Gott außerhalb des Systems, das er betrachtet. Somit muss er sich nicht selbst mit einberechnen und kann deterministisch alles vorhersagen. Anzumerken sei, dass die Unschärferelation der Quantenmechanik dem Determinismus widerlegt, da ihr zufolge von keinem Teilchen der genaue Aufenthaltsort und die Bewegung exakt bestimmt werden können. Sie beruhen auf Wahrscheinlichkeiten und sind somit dem Zufall überlassen (Es handelt sich hierbei nicht um Messfehler). Doch da wir Gott Allwissen zuschreiben und er sich auch außerhalb der uns bekannten Physik bewegt, dürfte dies für ihn kein Hindernis darstellen.

Um zum eigentlichen Thema zurückzukehren: Gott weiß noch bevor er diese Welt geschaffen hat, wie sie zu jedem bestimmten Zeitpunkt aussehen würde. Somit gäbe es für ihn keinen Grund, überhaupt zu schöpfen.

Deshalb stellt sich mir eine Frage: Was wenn er die Welt gar nicht geschaffen hat?

Er hat sie nicht geschaffen, weil er immer noch daran denkt, was geschehen würde, wenn er sie auf diese Weise schaffen würde. Dies macht uns und die gesamte Welt zu einem Gedanken. Dies würde bedeuten, dass wir nichts als Gottes Pläne für eine Welt sind, die er vermutlich niemals schaffen wird. Man wird sich fragen, weshalb er überhaupt Pläne für eine Welt macht, wo er doch bereits weiß, dass er bereits weiß, wie es ausgehen wird.

Es ist wohl nicht so, dass Gott eine Wahl hätte. Allein seine Existenz und der Fakt seiner Allwissenheit lassen uns bereits auferstehen. Denn wenn die Bedingung seines Wissen erfüllt sein soll, so muss sich der Verlauf unserer Welt in den göttlichen Datenbanken wiederfinden. Gottes Existenz zwingt uns ins Leben.

Dies würde das Problem des fehlenden Grundes für eine Schöpfung, sowie die belegte Tatsache, dass Nichtsein dem Sein vorzuziehen ist, auflösen. Gott hatte keine Wahl.

Unglücklicherweise lässt sich dieses Theorem in keinster Weise verifizieren. Auch bleibt die Frage offen, woher ein solcher allwissender Gott kommen sollte. Der Grund unserer Existenz verschiebt sich nur zu der Frage nach dem Grund Gottes Existenz.

Deshalb wird diese Theorie im weiteren auch nicht weiter Erwähnung finden, aber verdiente es dennoch, angemerkt werden.

Meine neueste Entdeckung ist der YouTube Channel "HSIOM". Dort findet man eine Sammlung von Lobpreisliedern aus allen Teilen der Welt, in vielen Sprachen. Hergestellt und auf YouTube hochgeladen wurden sie von Heart Sounds International, einer Abteilung der Mission Operation Mobilization USA.

Hier sind zwei Beispiele:

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Titelfoto: Video-Screenshot

Mich erinnerte das an eine Art der Auslegung von Galater 6, 7:

"Irret euch nicht; Gott läßt seiner nicht spotten! Denn was der Mensch sät, das wird er ernten."

An drei anderen Stellen habe ich bereits meine Gedanken zu Galater 6, 7 geäußert und zwar

hier: "Was der Mensch sät (1)"

hier: "Was der Mensch sät (2)"

und hier: "Was der Mensch sät (3)"

Dabei hatte ich gedacht, dass dieses Thema für mich abgeschlossen wäre. Aufgrund der eingangs beschrieben Begegnung möchte ich jedoch noch einmal darauf eingehen:

Aussagen wie: "Mein Großvater liegt nun auf dem Sterbebett und kann nicht mehr schlucken, weil er alles im Leben heruntergeschluckt hat!" habe ich in ähnlicher Weise auch schon von Menschen gehört, die sich ausdrücklich als "gläubige Christen" bezeichneten. Stimmt es wirklich, d. h. entspricht es dem biblisch-christlichen Glauben solche oder ähnliche Thesen wie die obige aufzustellen?

Bereits ein kurzes Bibelstudium macht deutlich, dass solche Denkrichtungen/Aussagen dem biblisch christlichen Glauben widersprechen und als abergläubiger, das Evangelium (die gute Nachricht) unseres Herrn Jesus Christus verunehrender Unsinn unter Christen keinen Platz haben sollten. Hier einige biblische Aussagen, die eindeutig gegen diese Denkweise sprechen:

1. Auch Menschen die nicht an Gott glauben, werden von Ihm gesegnet. Segen ist also kein Zeichen von "Richtigkeit", d.h. davon, dass jemand im Glauben steht. Es ist einfach ein Zeichen der Gnade Gottes:

"... auf dass ihr Kinder eures Vaters im Himmel seid. Denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte."

(Matthäus 5, 45)

2. Dies ist in Übereinstimmung mit der biblischen Aussage, dass Gnade/Güte die "Methode" Gottes ist, durch die Er Menschen zur Umkehr bewegt:

"Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut, ohne zu erkennen, dass dich Gottes Güte zur Buße leitet?"

(Römer 2,4)

Es ist die Liebe und Gnade Gottes, die zu uns Menschen ausgeht, uns erwählt, uns anspricht, uns überführt:

"Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und gesetzt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibe, auf dass, was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er es euch gebe."

(Johannes 15,16)

Es ist Gottes Liebe, die (zuerst) zu uns ausgeht und uns befähigt, wieder zu lieben:

"Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat."

(1. Johannes 4, 19)

3. Auch und gerade der Gerechte leidet:

"Der Gerechte muss viel leiden; aber der HERR rettet ihn aus dem allem."

(Psalm 34, 20)

"[Die Apostel] stärkten die Seelen der Jünger und ermahnten sie, im Glauben zu verharren, und [sagten ihnen,] dass wir durch viele Trübsale in das Reich Gottes eingehen müssen."

(Apostelgeschichte 14, 22)

Diese (und viele andere) Aussagen der Heiligen Schrift machen deutlich, dass Leid und Trübsale keine Folge persönlicher Sünde und/oder des Gerichtes Gottes sein müssen. Leid und Trübsale haben u.a. die Aufgabe, im Leben des Christen Geduld hervorzubringen (vgl.   Römer 5,3; 1. Petrus 2, 20), seinen Glauben und Gehorsam Gott gegenüber zu erweisen (vgl. 1. Petrus 1,7),  ihn im Glauben reifen lassen (Hebräer 12, 10 - 11).

4. Wir müssen die gesamte Heilige Schrift beachten und Gott um Weisheit bitten,  ehe wir eine Angelegenheit beurteilen. Wenn wir z.B. das Buch Hiob betrachten, so lesen wir dort, dass die Freunde Hiobs der Ansicht waren, Hiobs Probleme wären eine Folge seiner persönlichen Sünde, also ein Gericht Gottes. Doch aus Hiob 1,1 - 2, 10 wird deutlich, dass der wahre Hintergrund des Leidens Hiobs eine Prüfung war. Hiob selbst und seine Freunde konnten sein leid nur aus der menschlichen Perspektive beurteilen, ihnen fehlte die "himmlische Perspektive", die uns in Hiob 1,1 - 2,10 vorgestellt wird. Darum mussten sie zwangsläufig ein falsches Urteil fällen. Erst als Gott sich offenbart (vgl. Hiob 38, 1 - 42,17) wird der wahre Hintergrund des Leidens deutlich: Hiobs Treue gegenüber Gott sollte erwiesen werden.
Hüten wir uns also, ein Urteil über einen leidenden Menschen abzugeben. Ermutigen wir ihn vielmehr, seine Hilfe, seinen Trost und seine Zuversicht in dem Herrn Jesus Christus zu suchen:

"Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken. Nehmt mein Joch auf euch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.

(Matthäus 11, 28 - 30)

"Wer ist unter euch, der den HERRN fürchtet, der seines Knechtes Stimme gehorche ? Der im Finstern wandelt und scheint ihm kein Licht, der hoffe auf den HERRN und verlasse sich auf seinen Gott.

(Jesaja 50, 10)

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So formuliert der Theoretiker und Naturwissenschaftler:

"...maybe, maybe there’s something wrong with our theories on the larger scales. And of course as a theorist I’m certainly hoping it’s the latter, because I want theory to be wrong, not right, because if it’s wrong there’s still work left for the rest of us." (Lawrence Krauss)

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Und der Theologe kontert unausweichlich:

"... definitely, definitely there's something right with our theories on the larger scales. And of course as a theologist I'm certainly hoping it's the latter, because I want theology to be right, not wrong, because if it's right there's a lot of work left for the rest of us." (anonymous ;-) )

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Beide Fraktionen knabbern an ihrem jeweiligen Dilemma, jedenfalls im arbeitsbegründendem Sinn. Schliessen wir an dieser Stelle mit den kryptischen Worten: Alles hat ein Ende, nur die Wurst hat zwei.

Ein Gedanke, der mich seit meinem Inselaufenthalt begleitet und seither immer mal wieder auftaucht, ist die Frage, wie ich es hinbekomme, dass mein Glaube leidenschaftlicher wird. Interessant ist es, den Begriff "Leidenschaft" mal lexikalisch nachzuschlagen. Dazu die Definition bei Wikipedia:

"Leidenschaft (gesteigert, aber als Begriff abkommend: Inbrunst) ist eine das Gemüt völlig ergreifende Emotion. Sie umfasst Formen der Liebe und des Hasses, wird aber auch für religiösen, moralischen und/oder politischen Enthusiasmus benutzt und beschreibt die intensive Verfolgung von Zielen beispielsweiser Kunstliebhaber, Sammler und/oder von Tierfreunden, wobei im ursprünglichen Sinn immer der Beilaut von etwas Zerstörerischem mitschwingt. Im heutigen Alltagssprachgebrauch wird das Leiden Schaffende oft verdrängt, mittlerweile hat Leidenschaft eher eine positive Konnotation."

Es liegt die Frage nah: "Was ist für mich eine das Gemüt völlig ergreifende Emotion?" Anstelle einer sinnvollen Antwort zunächst mal Ratlosigkeit. Dann fallen mir ein paar Dinge ein: Euphorie beim Anschauen eines guten Fußballspiels (so was wie Deutschland-Portugal bei der EM). Glücksgefühle beim Nach-Hause-Kommen vom Büro, wenn eines meiner Kinder mir strahlend entgegenläuft. Geborgenheit beim Zusammensein mit meiner Frau. Tiefe Entspannung, wenn ich an einem freien Tag in meinem Lieblingscafé in Bad Vilbel sitze, einen Milchkaffee genieße und die Welt schön finde. Und Wut über manche Ereignisse oder Personen kann auch schon mal dabei sein. Das ganze Spektrum von emotionalen Reaktionen können meine Kinder in mir hervorrufen (manchmal 2 völlig unterschiedliche emotionale Ausdrücke innerhalb kürzester Zeit...).

Unter "Leidenschaft" lassen sich also Erlebnisse, Emotionen zusammenfassen, die uns als ganzen Menschen betreffen, berühren, mitnehmen. Die uns dazu bringen, den "normalen" Alltags- und manchmal auch Lebensweg zu verlassen. So weit, so gut.

Aber: Wo kommt das in meinem Glaubensleben vor? Nochmal Ratlosigkeit. Ich könnte ja antworten, dass schon irgendwie Leidenschaft da sein muss, schon allein von Berufs wegen. Aber das Argument verhungert inhaltlich schon, bevor es noch ausgesprochen ist. Und ich merke, dass ich viel zu häufig funktional glaube, überwiegend auf der Ebene des Intellekts, schön berechenbar und vorhersagbar - und dementsprechend langweilig. Mehr so ein Abarbeiten des Glaubensalltags als weniger etwas, was ich einen lebendigen, bewegenden Glauben nennen würde.

Das ist nicht immer so. Hilfreich sind für mich die  Zeiten, in denen ich es schaffe, mich in die Stille zurückzuziehen. Wo ich mir Zeit nehmen kann zur Meditation (vom lat. meditatio: "nachdenken" oder wörtl: "zur Mitte ausrichten") und zur Kontemplation (vom lat. contemplare: "anschauen", "betrachten"). Wo ich einen Gedanken aus der Bibel aufgreifen kann, ihn hin- und herwälzen, von verschiedenen Seiten betrachten und bedenken. Und dann zu erleben, wie Lärm und Hektik des Alltags immer leiser werden und ich innerlich Ruhe und Nähe zu Gott gewinne. Und diese Nähe ist es, die mich gewiss und sicher macht, die den Glauben in meinem Leben weg von der funktionalen hin auf die persönliche Ebene holt. Und da kann Leidenschaft entstehen - da, wo man die Nähe Gottes sucht und findet.

Das ist vielleicht noch nicht das, was man im besten Sinne "leidenschaftlich glauben" nennen könnte (ich weiß, dass ich da noch einiges zu lernen habe). Aber immerhin ein guter Anfang. Finde ich.

Die Fußballfeierlichkeiten waren sehr eindrücklich... ich versuche die Tage mal zwei Videos hier reinzustellen, die wir gedreht haben. Gell, Sven.

Bitte nicht auf die Fehler achten... ich überarbeite das ganze nochmal... irgendwann... eventuell... ich weiß das Fehler drin sind... brauche also keine Benachrichtigung deshalb... aber was erwartet man von Berichten, die um ein Uhr nachts, nach einem vollen Tag geschrieben werden...

Ein Gebetsanliegen wäre, dass die Menschen, die wir eingeladen haben auch abends ins Zelt kommen. Bitte betet dafür!

Achja, Nachtrag: wir haben seid drei Tagen wunderbarschönes Wetter, strahlendblauen Himmel und Sonnenschein... der Norden eben... obwohl ich gar nicht weiß, wie es im Rest Deutschlands aussieht. Man bekommt hier nichts mit.

Mit etwa 1,2 Milliarden Anhängern ist der Islam

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Bild:awe2020 ,flickr.com

Sollte man nicht langsam diesen Phantasiewelten entwachsen sein?