Ahanda gitti
Kısa bir sürede tarihi kafamda yaşatanlar
İki makas deymeden hatıralar silindi
Yeni bir yüz sakalımdan saçıma
Ağlamayı çağrıştıran mikik gürültü eşliğinde...

22/7/08
19:07 -istanbul

Bosna'da Boşnaklara yönelik soykırımın en büyük suçlularından Radovan Karaciç'in yakalandığı haber Bosnalıları sokaklara döktü. Büyük sevinç yaşandı.

Fotoğraflar:

Sahnede:
Chick Corea - tuşlular
John McLaughlin - gitar
Vinny Colaiuta - davul
Christian McBride - bass
Kenny Garrett - sax
Zaman: 31 Ekim 2008 Cuma
Mekan: Anatolia Gösteri Merkezi - Balgat - Ankara
Fiyat: 1.Kategori: 110,00 YTL
2.Kategori: 65,00 YTL
3. Kategori: Tam: 45,00 YTL Öğrenci: 22,50 YTL
4. Kategori: Tam: 35,00 YTL Öğrenci: 17,50 YTL
Bilet: www.biletix.com

John McLaughlin ve Chick Corea, ’70 lerin başlarında Miles Davis’ le birlikte çalıştıkları yıllardan sonra ilk kez birlikte sahneye çıkıyorlar.

İki sanatçı “Chick Corea – John McLaughlin Project” ile 30 yıl sonra biri Ankara Konseri olmak üzere Avrupa’da sadece 20 konserde birlikte sahne alacaklar.

Vokaliz Organizasyon’un düzenlediği Ankara konserlerinde ’60 lardan beri isimlerini caz müziğine birer efsane olarak yazdıran iki dev müzisyene saksafonda Kenny Garrett, basda Christian McBride  ve davulda Vinny Colaiuta eşlik edecek.
kaynak : GaRaJ

Sahnede: REM
Zaman: 4 Ekim 2008 Cumartesi
Bilet: www.biletix.com

Uzun yıllardır geniş bir kitle tarafından merakla beklenen, dünyanın en büyük rock gruplarından biri olarak nitelendirilen R.E.M müzik kariyerinde ilk defa, 4 Ekim'de İstanbul'da.

Bu yılın başında yeni albümleri "Accelerate"i hayranlarına armağan eden ve bu albümde de politik şarkı sözleriyle dikkatleri üzerine çeken grup yine müzik listelerine üst sıralardan girmeyi başardı.

Rıza'nın tavsiyesi üzerine :

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

  Ey iman edenler, Yahudi ve Hıristiyanları dostlar(veliler) edinmeyin;
Onlar birbirlerinin dostudurlar.
Sizden onları kim dost edinirse, kuşkusuz onlardandır.
Şüphesiz Allah, zalimler topluluğuna hidayet vermez.

Alıntı sahibi: Elmalı Tefsiri

 Yahudi ve hıristiyanları dostlar edinmeyin. Onlara velî olmayınız değil, onları velî tutmayınız, itimat edip de yâr tanımayınız, yardaklık etmeyiniz. Velâyetlerine, hükümlerine yardımlarına müracaat etmek, mühim işlerin başına getirmek şöyle dursun, onlara gerçek bir dost gibi tam bir samimiyetle itimat edip de kendinizi kaptırmayınız. Özetle onları dost olur sanıp da yakın dostlarınız gibi sıkı fıkı beraberliklere dalmayınız, tuzaklarına düşmeyiniz, isteklerine iştirak etmeyiniz. Görülüyor ki

 "Yahudiler ve hıristiyanlara dostlar olmayınız" buyurulmamış, "Yahudi ve hıristiyanları dost edinmeyiniz" buyurulmuştur. Çünkü "Allah sizi, din hakkında sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez." (Mümtehine, 60/8) buyurulmuştur. Şu halde müminler yahudi ve hıristiyanlara iyilik etmekten, dostluk yapmaktan, onlara âmir olmaktan yasaklanmış ve men edilmiş değil, onları dost edinmekten, yardaklık etmekten yasaklanmışlardır. Çünkü onlar müminlere yâr olmazlar. Nihayet bazıları bazılarının dostları, birbirlerinin yârânı (dostları) dırlar. Yani yahudiler birbirinin, hıristiyanlar da birbirinin dostlarıdırlar. Ne Yahudiler, kendilerinden olmayana dost olur, ne de hıristiyanlar. Bunların dostlukları kendilerine mahsustur. Bu da hepsi arasında değil, bazısı arasındadır. Ve siz müminlerden her kim onları dost tanır, veli edininirse, şüphe yok ki, o da onlardandır. Onlara benzemiş, onların huyunu kapmıştır. O artık hakka değil, onlara ve isteklerine hizmet eder. Netice itibariyle onlardan sayılır. Ahirette onlarla beraber haşrolunur. Çünkü: Allah zalimler guruhunu her halde doğru yola çıkarmaz. Şu halde Yahudileri ve hıristiyanları dost edinenler de onlardan olur, başlarını kurtaramazlar.

Aziz ve Rahim olan Allah'ın (CC) Açık Ayeti Kerimesi (vede Elmalılı yorumunda) açıkça vurgulanan bu hususta Yahudi ve Hıristiyanları dostlar edinmeyin Buyurmuş.
Dinler Arası diyalog, AB Masalı ( Uyum yasaları ile Emir alan tarafız ) ABD dostluk hikayesi ve  Bunlara yarenlik edenleri tastik etmek herkesin vicdanınadır.!

Birileri bizi işte burada öldürdü
Kaybolurken bizi farketmediler
Kaybolduğumuzu uzatkan izlediler

Kimse bize farkettirmedi yok olurken
Uzaklaşırken ölüme kaybolduk birden bire
Çağıranın ne olduğunu anlamadıkki

Onuda anlatmadılar bize
Kayboluşumuzu izleyici kalanlar
Kimse elden tutmak istemedi

Bu nasıl beklenebilirki
Kayboluşumuza seyirci kalanların arasında
Sevinç çığlıklarını içinden atanlar

He dostum nasıl bekleyebilirdiki onları
Kendi üzerlerinde denemeleri peki
Birde bu tartma varya

Sevgiyi tartarlar
Kilo kilo şeker tartanlar
Kilo kilo domates i tartanlar

Bu domates miydi yoksa domatez mi
Kırmızıya mı odaklansak peki şimdi
Melodi arkadan dramı verirken

Yok yok biz daha önce kaybettik
Her varoluş bir yok oluştur

Evet evet biz tanıştırıldığımızda
Zaten yok oluşun başlangıcına girmiştik

Caferin neden kaportacı olduğu bundan bilinmez
Semkeri kardeşimiz Caferi bu sebebten uzun bir süre saklamıştır

Elbette zamandır çabuk geçen
Geçerken geçirilenler

Melodi verdi sesi
Sevgiyi tartanlar domatesi uzattılar
Rengi kanı kırmızı olan

İşte ozaman başladık biz
Daha çok uzaklara gitmeye
Bulunduğumuz noktadan

Ne acı lan bu
Doğru ya zaman çabuk geçer
Severim bu şarkıyı
Meatloaf - IWill Do Anythink for Love ( I Won't Do That)

Ammar Yağcı
00:10
12 Temmuz 2008 Cumartesi

Aslında bizim için halen cuma

cumartesiye geçemedik çünkü...

İstanbul-Türkiye

Tüm bölümleri indirip seyir etmek için tıklayınız.

Yayınlandığı 37 bölüm boyunca izleyici tarafından büyük ilgi gören Samanyolu'nun dizisi Tek Türkiye, sezonu geçtiğimiz hafta reytingin zirvesinde kapattı.

Dizi, sezon finaliyle bütün televizyonlar arasında en çok izlenen 100 program arasında birinci olarak prime time'da 6,5'lik başarı elde etti. "Bütün ekip kış boyunca dağlarda donduk. Ama elde ettiğimiz başarı bütün sıkıntıları unutturdu." diye konuşan dizinin yönetmeni Gürsel Ateş, gelecek sezonda seyirciyi büyük sürprizlerin beklediği müjdesini veriyor. Başarılı olmalarının sırrını bölge halkının gerçeğini doğru yansıtmalarına bağlayan Ateş, reyting uğruna olayları saptırmadıklarına dikkat çekiyor

Bugün (4 Temmuz) saat 18:00 civarında internet üzerinden 'Şok Bağlantı' anonsuyla duyurulan 'Humeyni polemikçisinin bursu CHP'den' başlıklı haber Zaman-Samanyolu medya grubunun hastalıklı-paranoyak kafa yapısına ve bu perspektifin 'cemaat-hizmet için' iftiraya ne kadar yatkın olduğuna yeni bir delil olarak orta yerde duruyor. Hiçbir belgeye ve beyana dayanmadan yapılan haberde 'Türkiye'yi karıştıran sözleri söylerken rahat tavırlarıyla dikkat çeken Kevser Çakır'ın 2007'nin başından beri CHP'li Kadıköy Belediyesi'nden düzenli olarak burs aldığı' yazılıyor. Haber'in hemen altında büyük ve renkli puntolarla 'Fatih Altaylı'nın Teke Tek Programında Örtülü Provakasyon: Tıkla İzle' linki veriliyor.

Televizyonda sarf ettiği sözler dolayısıyla Kevser Çakır'ın zaten gergin olan gündemin üzerine benzin döktüğünü, açıklamaların zamanlamasının dikkat çekici olduğunu ve sağduyulu kamuoyu tarafından provakasyon olarak yorumlandığını ifade eden Samanyolu haber editörleri Humeyni polemiğinin büyük bir toplum kesimine mal edilmeye çalışılmasından kaygılı olduğunu vurguluyor.

Haber kendi cemaatini, kurumlarını ve fikriyatını merkeze alan tipik bir sağ-muhafazakar pragmatizmin ürünü olarak karşımızda duruyor. Ne Kevser Çakır'ın ne de Nuray Bezirgan'ın Fethullah Gülen cemaatiyle veya fikriyatıyla hiçbir ilişkisi yok. Onlar adına veya onları ilzam edecek sözler de sarf etmiyorlar. Onların zeminini veya imkanlarını da kullanmıyorlar üstelik. İyi ama Fethullah Gülen çevresinin yayın organları neden ısrarlı bir biçimde bu ülkede 'Müslümanlar tarafından Humeyni'nin sevilemeyeceğini, Atatürk'ün ise çok sevildiğini' ispata çalışıyorlar acaba? Veya Müslümanların Humeyni'yi sevmesinden, Atatürk'ü sevmemesinden neden rahatsız oluyorlar? Nihayet bu müşkül pesent rahatsızlık bir camiayı nerelere sürüklüyor diye ibretlik bir tablo ile karşılaşıyoruz.

Kevser Çakır'ın CHP'li Kadıköy Belediyesinden burs aldığı haberi büyük bir yalan ve iğrenç bir iftiradır. Kevser Çakır hiçbir belediye veya vakıf-dernekten geçmişte de bugün de burs almamıştır. Burs alma haberini Kevser Çakır'da Kadıköy Belediyesi de yalanlamakta fakat Samanyolu Haber 'elimde belge var' ısrarıyla yalanını devam ettirmektedir. Kevser Çakır özel bir üniversitede okumakta ve bu yüzden burs kapsamında değil. Ayrıca Kadıköy ilçe sınırları dahilinde ikamet etmemektedir. Ellerinde Kadıköy Belediyesi tarafından Kevser Çakır'a havale edilen bir banka dekontu olduğunu söyleyen Samanyolu editörleri ne TC kimlik nosunu, ne doğum yerini ne de diğer herhangi bir bilgiyi teyit edebiliyor. Fakat editörler inadım inat mantığıyla adeta burunlarından kıl aldırmıyor ve 'haberimiz %100 doğru diye diretiyorlardı. Açıkça masa başında üretilen ve konjonktüre uygun bir tarzda dizayn edilen haberde akıl, mantık, ahlak ilkelerine ezip geçen hem CHP'ye hem Humeyni'yi sevip Atatürk'ü sevmeyenlere hem iç hem de dış dengelere şapşalca bir stratejik mesaj geçen cemaat-hizmet anlayışıyla karşı karşıyaydık.

Allah'ın dinine değil cemaatin menfaatlerine hizmet eden, Muhammed Rasulullah'ın değil Fethullah Gülen'in sünnetine tabi olan, adaleti ve Müslümanların maslahatını değil de güç dengeleri bağlamında konjonktürel hesapları kriter kabul eden, doğruluk ve tutarlılık değil de takıyye ve pragmatizmi kişilik olarak benimseyen bir hareketin ve zihniyetin tanıdık bir icraatıyla karşı karşıyayız aslında.

Fakat bu haberden daha da korkunç olan durum ise haber altı yorumlarda ortaya çıkıyordu. Hizmet-Işık Evlerinde üretilen Altın Nesil'in sadece milliyetçi-mistik karakterde değil aynı zamanda cemaat yararına yalana-iftiraya teşne, herkese hoşgörü adı altında kendilerinden farklı düşünen Müslümanlara karşı edepsizce saldırabilir bir nitelikte programlandığının görülmesidir. Ne ahlaken ne de siyaseten aklı başında olmayan, adaleti ve merhameti kuşanamamış şakirtler yetiştirmenin nasıl ve kime hizmet ettiği ve edeceği Müslümanlar arasında tartışılmalıdır. Kemalist-ulusalcı çetelerin yayın organlarıyla oluşturduğu iftira kampanyalarının ne bizim ne de kamuoyu üzerinde kalıcı bir etkisi olamaz. Ancak İslamsı mesajlar vererek yeni dönemde iktidara gelmenin hesaplarını yapan bu çevrenin kamuoyunda vesveseler, desiseler, şüpheler ve açıkçası sapmalar oluşturma ihtimali güçlüdür.

İftiralara, özellikle de namazlı-abdestlilerin iftiralarına karşı duyarlı olmak durumundayız. İffetli insanlara iftira atan, zanlarla, vesveselerle Müslümanları şüpheli duruma düşürmeye kalkışanlara karşı sessiz kalınması sadece müfterileri cesaretlendirir. Samanyolu çalışanları ve okuyucuları hem insanlık nezdinde hem de Allah'a hesap verileceği günde arkalarında duramayacakları icraatlardan imtina ederlerse kendi faydalarınadır. Yalan, iftira, suizan, nifak büyük günahlardandır ve cehennem bu günahların failleri için bir döşek olarak hazır bekletilmektedir. Allah Teala insanlara adaleti, ihsanı ve iyiliği emrediyorken ters yollara sapmanın, saptırmanın vebali büyüktür. Siz ne kadar yanlışta ısrar etseniz de özre ve tevbeye yanaşmasanız da bizden hatırlatması.

Kenan Alpay-Haksöz-Haber

UMEYNİ POLEMİKÇİSİNİN BURSU CHP'DEN

CHP'Lİ BELEDİYEDEN DÜZENLİ BURS

Kevser Çakır'a Kadıköy belediyesince verilen burs düzenli olarak ödenmiş. Üstelik bursun birkaç aylık mazisi de yok. 2007'nin başından beri CHP'li Kadıköy Belediyesi tarafından Humeyni'yi sevdiğini söyleyen Kevser Çakır'a burs verilmiş.

Kevser Çakır, açıklamalarıyla zaten gergin olan gündemin üzerine adeta benzin dökmüştü. Sağduyulu kamuoyu, programda sarf edilen sözlerin zamanlamasına dikkat çekmiş, bunu açık bir provokasyon olarak yorumlamıştı.

Kevser Çakır Türkiye'yi karıştıran sözleri söylerken rahat tavırlarıyla dikkat çekmişti. Çakır, konuşmalarının nereye varacağını ve konuşmaları üzerinden nasıl yeni suni gündemler oluşturulacağını bilmiyormuş gibi davranmıştı. Medyada Humeyni polemiği günlerce yer almış ve o sözler toplumun büyük bir kesimi üzerine mal edilmeye çalışılmıştı. SAMANYOLUHABER / ÖZEL

Almanya Dresden’de bulunan on katlı, kubbeli ve minareli binayı görenler, Avrupa’nın göbeğinde devasa bir camiyle karşılaştıklarını düşünerek heyecana kapılıyor. Ancak...

Kubbesi, minareleri ve süslemeleriyle Camii’den ayırt edilemeyen bu ilginç bina restorant, otel ve büro kompleksi olarak kullanılıyor. Sigara fabrikası olarak inşa edilen ve halk dilinde „Yenidze (Yenice) Tütün Camii“ olarak anılan Dresden’deki Camiin kuruluş öyküsü de en az dış görünüşü kadar ilginç.

Minare görüntüsünde fabrika bacaları

İş adamı Hogo Zietz sahibi olduğu “Salem Aleiküm” markalı sigara işletmelerinin tütününü, bir zamanlar Osmanlı topraklarından olan, şimdi Yunanistan- Makedonya sınırında bulunan Yenidze ( yunan. Giannitsa, türk. İskeçe) bölgesinden ithal etmektedir. 20. yy başlarında çıkarılan bir kanunla Dresden’de, şehir merkezine ve çevresine görüntü kirliliği oluşturacak, estetikten yoksun binaların dikilmesi yasaklanır. Bunun üzerine Zietz, Tren istasyonu yakınlarındaki arsasına gözleri tırmalamayacak, ayrıca Şark (Türk) tütününün kullanıldığı „Salem Aleikum“ sigaralarının da reklamını yapacak bir fabrika binası tasarımı için mimar Martin Hammitzsch’i görevlendirir.

Mimar Hammitzsch‘in; „Hayri beg“ isimli bir Memlük Hükümdarının türbesini model aldığı, içerden aydınlatılabilen camdan kubbesi ve minare şeklinde dizayn ettiği fabrika bacalarıyla Cami görüntüsü çizen fabrika binası tasarımı Zietz’i büyüler.

Bütün engellere rağmen fabrikanın yapımı tamamlanır

Yapılanmada tarihi Barok kültürünün egemen olduğu Dresden’de kurulması düşünülen bu yabancı taslak, resmi kurumlar ve halk tarafından yadırganır. Karşılaşılan tüm engellere rağmen binanın yapımı 1907-1909 yılları arasında tamamlanır ve reklam konusunda beklentilerin çok üstünde randıman alınır. Yenidze tütünü ve Salem sigarası, Cami ambalajlı fabrika binası sayesinde büyük bir şöhret kazanır. Mimar Hammitzsch Camii modeli verdiği sigara fabrikası projesi yüzünden Nazi Almanya’sının mimarlar odasından atılır ancak adı, ilk minareli fabrikanın mimarı olarak değil sadece, Almanya’daki ilk çok katlı (on katlı) binalardan birinin mimarı olarak da tarihe geçer.

"Salem Aleiküm" yazısı artık yok

İçerden ışıklandırılan oval kubbe halen Dresden’in gecelerini aydınlatmaya ve görenleri büyülemeye devam ediyor. İkinci dünya savaşına kadar bu kubbenin çatışında ışıklı „Salem Aleiküm“ yazısı yer alıyormuş.

Savaşta üçte biri hasar gören bina, 1966 yılında tamir edilmis. 1997 yılında restorant, otel, büro amaçlı kompleks olarak yeniden düzenlenen ve hizmete açılan binada kültür ve sanat gösterileri, kitap okuma günleri de tertipleniyor.

Önce eğittik, sonra eğitildik

Yenidze sigara fabrikası Türkler açısından farklı bir tarihi önemi haiz. Tarihi kayıtlara göre, 1899 yılında Alman imparatorunun Osmanlı ülkesinden resmen sigara uzmanları istemesi ile İstanbul hükümeti tütün idaresinden 7 uzmanını Almanya´ya gönderir. Dresden´e gelen bu 7 kişi devlet tarafından Prusyalıları eğitmek için gönderilen ilk uzmanlardır. Tütün Osmanlı´da yetişecek ama sigarayı Almanya yapacaktır. 1907 yılında Filibe’den gelen 470 Türk bu fabrikada eğitim alır. Yenidze (Yenice) fabrikasında başlayan ilk Türk işçi göçü giderek artmaya başlar. Böylece Yenidze sigara fabrikası Almanya’ya gelen ilk Türk işçilerin yerleştirildikleri iş yeri olarak da kayıtlara geçer.

Menderes’in sigarasıydı

Bu fabrikada üretilen sigara Türkiye'de Yenice adıyla tüketilir. Merhum Adnan Menderes’in tiryakisi olduğu Yenice sigarasını 27 Mayıs darbesinden sonra bağımlıları terketmiş ve bu marka zamanla hafızalardan silinmiştir. Yenidze fabrikasının en şöhretli markası olan “Salem Aleiküm”u da Türk tiryakiler “Salem” olarak tanırlar.

Emine K. Arslaner / TIMETURK / Almanya

İsra 37: Kibirli olma, alçakgönüllü davran.

Müddesir 1-5: Kendini fazla abartma.

Tekvir 25-27: Her şeyin üstesinden gelemeyeceğini asla unutma.

Bakara 156: Çaresizlik tuzağına düşme. Her zaman bir umut ışığı olduğunu aklından çıkarma.

Beled 5-6: Her şeye hakim olmak için uğraşıp hayatı yaşanmaz hale çevirme.

Hucurat 10: Büyüklük kompleksine kapılıp, insanları ezerek arkadaşlarını kendinden uzaklaştırma.

Muhammed 7: İyiliği karşılık beklemeden yap.

Rum 21: Tek başına mutlu olunamayacağını bil. Çevrenin mutluluğu için gayret göster.

Vakıa 83-87: Ölümden korkmak yerine, ölüm gerçeğiyle yüzleş.

Bakara 263: Yaptığın iyilikleri unut. Anlatarak onları kıymetsizleştirme.

Furkan 63: Sana yapılan kötülüğün karşılığını vermek yerine. Öfkenin dinmesini bekle.

İnşirah 1-3: Seni huzursuz edecek işlerden uzak dur. İhtirasını törpüle.

Maun 4-5: Eleştirinin keskin bir bıçak olduğunu unutma. Söyleyeceklerini iyi tart.

Mücadele 7: Hiçbir sırrın sonsuza kadar gizli kalamayacağını unutma.

Rahman 7-9: Çıkarcı olma. Adil davran.

Tekasür 1-2: Kibrine yenilip hep daha fazlasını isteyerek hayatını zehir etme.

Tevbe 40: En zor zamanda bile kesinlikle ümitsizliğe kapılma.

Fatır 19-22: Senden iyi durumda olanlara bakıp üzüleceğine, senden zor durumda olanları görüp rahatla.

Fecr 27-28: En sevdiğin şeyleri, başkalarıyla paylaşmanın keyfine var.

Hakka 33-35: Hayatının vazgeçilmezleri olsun. Onları küçük çıkarlar için asla feda etme.
Haşr 10: Muhatabına güvenmek istiyorsan, önce sen güvenilir ol.

Kalem 1-2: Yazdıklarının ve yaptıklarının peşini bırakmayacağını unutma. Gücünü insanların yararına kullan.

Münafıkun 4: Bencil olma, tebrik etmeyi bil.

Saff 2: Yalandan uzak dur.

Yusuf 32-33:çarpıklaşan kadın-erkek ilişkilerinin, hayatını esir almasına izin verme.

Ankebut 41: İyi bir dostun, paha biçilmez olduğunu aklından çıkarma.

Al-i İmran 92: İyilik yapma arzunu, şarta bağlama. Vermek almaktan daha büyük bir ihtiyaçtır, asla unutma.

En'am 50: Önyargılarla hayatı kendine zehir etme.

En'am 60: Bildiklerinle açıklayamadığın şeyler, hayatının kâbusu olmasın.

Felak 1-5: Korkuların tutsağı olarak yaşamaktan vazgeç.

Hacc 46: Kendini, hep daha iyiye ulaşmak zorunda olduğuna koşullama.

İbrahim 42: Merhametli olmaktan asla vazgeçme.

İsra 23: Anne ve babana 'off' bile deme.

Nisa 149: Kendini sürekli övmekten uzak dur.

Yunus 12: Vazgeçilmez olmadığını kabul et.

Enfal 56: Sözünüzde durmamanın utanç verici olduğunu aklından çıkarma.

Furkan 43: Heveslerini kendine ilah edinme.

Necm 3: İnanma duygunu diri tut.

Nisa 58: Karar verirken, vicdanının sesini duymazlıktan gelme.

MeFeKa Blogun bir yaşına girmesi tüm yurtta, yavru vatan ve dış temsiciliklerde büyük bir sevinçle kutlandı.

Mutlu olmak için çitin üzerinden uzunca bir sıçrayış gerçekleştirdim ,
Ve döndüm arkama baktım atladığım nesnenin yüksekliğine..
Hayallerimi nasıl da ezdiğimi sıkılmadan üzerinden atladığımı gördüm,
İşte tam o sırada sen kayboldun atlamış olduğum hayallerimin üzerinden.

17:22/21/06/2008-amrygc

9 Haziran gecesi Kanal 1 televizyonunda Fatih Altaylı'nın sunduğu Teke Tek adlı programından sonra kardeşlerimiz Nuray Canan Bezirgan ve Kevser Çakır medya tarafından lince tabi tutuldu. Ve kardeşlerimiz hakkında 'Atatürk'ü sevmiyorum' dedikleri için Atatürk'e hakaretten dava açıldı. Müslüman yazarlar ve kanaat önderleri suskunlarını korurken Abdurrahman Dilipak konuştu:

Nuray Canan Bezirgan, bu sabah Hilal TV'de yazarlarımızdan Arzu Erdoğral'ın sorularını cevaplayarak bazı açıklamalarda bulundu.

Arzu ve Feridun Erdoğral'ın hazırlayıp sunduğu 'Basında Bugün' programı Hilal TV'de.

Sevmek! / Abdurrahman Dilipak

Altaylı başörtülü kızlara soruyor: "Atatürk mü, Humeyni mi?"

Amaç belli. Başörtülüleri İran'la ilişkilendirmek. Yarın da biri çıkıp Suudilerle ilişkilendirecektir..

İran Türkiye'den sonra en fazla Azeri Türkü'nün yaşadığı bir ülkedir..

Türkiye'ye gelenleri nasıl Anıtkabir'e götürüyorlarsa, yabancıları da ya Azadi meydanına ya da Humeyni'nin de mezarının olduğu Beheşti mezarlığına götürürler.

Atatürk'ün karşısına Humeyni'yi koymak ayrı bir densizlik.. Humeyni sadece İran devriminin lideri değil, Dünya Caferilerinin de "İmamı"dır.. Atatürk'ü yüceltmek adına Humeyni'yi aşağılamaya kalkışmak çok ayıp ve saygısızca bir durumdur! Bir Müslümanın, bir başka mezhep ya da tarikattan bir din büyüğüne karşı edepli olması da "İslâm Kardeşliği"nin bir gereğidir.

İran'ın bir Altaylı'sı olsa, Altaylı da İran'da yaşıyor olsa ve bu düşünceye sahip olduğunu varsaysak, İranlı Tv programcısı ona sorsa Humeyni mi, Atatürk mü? Hani böyle bir akıl yürütme, sadece bir akılsızlığın simülasyonu için işe yarar belki diye düşünüyorum, yoksa böyle bir akıl yürütme olmayacağını da biliyorum.. Mantıksızlığın mantığını, mantıklı bir şekilde izah bazan zor olabiliyor..

Hani derler ya mantıksızlarla tartışmayın, sonra sizi izleyenler farkı fark edemeyebilir diye..

Şimdi düşünelim, yukarıdaki sorunun cevabı belli değil mi? İranlı sunucunun bir gün sonra gazetesindeki köşesindeki yazacağı yazı herhalde Fatih Altaylı'nın önceki günkü yazısı olurdu. Tek şartla Humeyni ve Atatürk kelimeleri yer değiştirirdi..

Kanunla koruma altında olan bir kişi hakkında bir soru en azından ahlaki değil. Tuzak bir soru! Malumu ilamın dışına çıkarsanız mahkûm edilirsiniz.

Hitler Almanyasında Hitler testi, Saddam rejiminde Saddam, Libya'da Kaddafi sevgisi test edilir mi? Almanya'da dün de bugün de Hitler sevgisini test etmeye kalkarsanız, karşınızdaki kişinin kişiliği ve zekasına hakaret etmiş sayılırsınız.. İran'da Bush'a hakaret ettirmek ya da Humeyni'yi alkışlatmak, muhatabını değil, bu işi yaptıranın yaptığı işi sorgulamayı gerektirir..

Her sabah çocuklara "Türküm, doğruyum" diye başlatacak sonra da mikrofonu uzatıp soracaksın: Atatürk'ü seviyor musun! Bu Mustafa Kemal'den bağımsız bir Atatürk istismarcılığıdır..

Tuzağa düşürdüğü kızlar üzerinden siyaset yapma gayretindeki bir yazarın ruh burkuntuları bunlar.. Atatürkçülük adına başörtüsü ile uğraşacak, sonra da bir başörtülüyü Atatürk'e saygı testinden geçirecek ve bununla da gazetecilik yaptığını söyleyeceksin..

Sevgi bir dayatma konusu olabilir mi? Herkesin sevmek zorunda olduğu bir değer olabilir mi? Böyle bir soru olabilir mi, bu saçmalık değil mi? Akıllarınca şecaat arz ediyorlar. Bu şekilde aslında korumaya çalıştıkları değere zarar verdiklerinin farkında değiller. O gün için gerekli gerilim ortamına katkı sağlamış oluyorlar.. Sapla saman birbirine karıştı.. Hepsi birden topyekun saldırıya geçtiler.. Tek bir merkezden düğmeye basınca harekete geçen kurşun askerler gibi.

Bataklık gülü siyasetçi, ilahiyatçı bir prof. malum mediadan, şeriatçılara verip veriştiriyor; "Arap harflerini iyi telaffuzu hüner sayan gafiller"e.. Hani bir de İngilizce ve Fransızca kelimeleri, harfleri iyi telaffuzu hüner sayan "gafiller"e bir şeyler dese yanmayacağım da.. İslâm'a ve Müslümanlara hakaret için birileri lafı da mantığı da eğip bükmekte hiçbir mahzur görmüyorlar.. Hani, Arapça'yı da İngilizce'yi de, Fransızca'yı, Rusça'yı doğru konuşmak niye suç onu anlayabilmiş değilim! Bunu alay konusu yapan da bir ilahiyatçı.. Hem de diline doladığı dil Arapça! Öfkelerinden, söyledikleri ile ne hallere düştüklerinin bile farkında değiller.. Neyse yazsınlar ve konuşsunlar ki, daha önce bunların peşine düşenler, bu kişiler ve yazdıkları hakkında yeniden düşünme fırsatı bulsunlar..

Hatırlarsanız bir zamanlar TV'lere çıkıp, "Ben misyonerdim oyunları gördüm bir papaz olarak İslâm'ı seçiyorum" diye canlı yayında Müslüman olan "PAPAZ" Kara Kuvvetleri Personeli çıktı!!

habervaktim.com haberi, "Onlar konuştu, cinayetler peş peşe geldi..." başlığı ile duyurdu.. Canlı yayında Müslüman olan papaz İlker Çınar'ın uzman çavuş rütbesiyle istihbarat elemanı olarak çalıştığı belirlendi. Çınar, papazlık yaparken primleri Emekli Sandığı'na düzenli olarak yatırılmış.

İddiaya göre 15 yıl boyunca Türkiye'nin dört bir tarafında misyonerlik faaliyetlerinde bulunan, son olarak da Tarsus bölgesinin papazı olan İlker Çınar, 2005 yılında yardımcısı Sinan Yorulmaz ile birlikte tekrar Müslüman olduğunu iddia etmişti. Anılarını "Şifre Çözüldü" isimli kitapta toplayan ve çok çarpıcı iddialara yer veren Çınar, son 3 yılda Türkiye'nin dört bir tarafını dolaşarak misyonerlik faaliyetleri aleyhine konferanslar veriyordu. Yardımcısı Sinan Yorulmaz ve Prof. Dr. Zekeriya Beyaz ile 28 Şubat 2005'te Flash TV'de yayınlanan Hulki Cevizoğlu'nun hazırlayıp sunduğu Ceviz Kabuğu programına çıkarak tekrar Müslüman olduğunu iddia eden Çınar, çarpıcı açıklamalarda bulunmuştu. "Türkiye'de 40 bin kilise ev var" diyen Çınar'ın iddiasına göre, "Misyoner teşkilatlar Türkiye'nin dört bir yanında cirit atıyor ve ülke elden gidiyordu. Ardından cinayetler geldi! Santaro, Malatya, Dink cinayeti vs."

Fotoğrafa tepeden baktığınızda nasıl bir fotoğraf görüyorsunuz..

İbrahim Karagül de geçen gün, Ergenekon'la Almanya'daki Türklere yönelik kundaklama eylemleri arasında bir bağlantı kuruyordu. Karagül'e göre artık Ergenekon dosyası kapanır!.

"Astsubayın kömürlüğü mühimmat deposu gibi" haberleri de artık vakai adiyeden rutin şeyler.. Son haber şöyle: "Genelkurmay Özel Kuvvetler Komutanlığı'nda görevli astsubay Murat G.'nin evinin kömürlüğünün önünde patlayıcı ve mühimmat kolisi bulundu. Astsubay hakkında daha önce, 'evine silah ve bomba getirip götürdüğü' yönünde defalarca ihbar yapıldığı öğrenildi."

Yani demem o ki, derinlerde bir hesaplaşma var ve herkes bu noktada seferber oldu. İyi izlerseniz kimin kim olduğunu görürsünüz. Ama size gösterilene değil, gizlenmeye çalışılana bakın.. Ama şizofren olmadan.. Paranoyaya düşmeden..

Şu misyonerlik faaliyetlerini kimler nasıl gündeme taşıdılar hatırlayın. Bu işe bizimkileri de alet ettiler. Dertleri farklı idi bunların bana kalırsa. Hıristiyanların istedikleri hakları ya Müslümanlar isterse ne olurdu? Müslümanların aklına böyle şeyler düşürülürse laiklik nice olur!

Bizimkiler de Ergenekon'la aynı sipere girip, Heybeliada tartışmalarına katıldılar.. Oraya kaçsan misyonerlerin ekmeğine yağ sürüyorsun, buraya kaçsan çetenin ocağına düşüyorsun. Üzerimizde oynanan oyun işte öyle bir şey..

Fatih Altaylı, Zekeriye Beyaz, Flash Tv, Haberturk, Hulki Cevizoğlu, Murat G., Sinan Yorulmaz, İlker Çınar ve arkadaşı, herkes işini yapıyor, maaşı hesabına yatıyor..

Burada misyoner, Almanya'da Türk yakıyorlar.. Ordo Ab Chao yani anlayacağınız! Şeyh efendi ve fahişe aynı kadroda memur.. Gündüz külahlı, gece silahlı.. Sağı, solu, Alevisi, Sünnisi, Kürd'ü, Türk'ü yok bu işin..

Birileri aynı ülkenin çocuklarının kanları ve gözyaşları üzerine kendilerine silah ve servet üretiyorlar.. Birileri de onların tetikçiliğini yapıyor..

Size polisiye bir magazin haberi. Bir polis, bir subay ve bir MLKP üyesi.. Burası Türkiye. Yıl MS 2008. "İstanbul'da, bir kadın polis ile bir astsubay âşık oldular. Kadın polisin, 'Dört polisle oldum' itirafına rağmen nişanlandılar. Ancak o dört polis, kadının peşini bırakmadı. Devreye, astsubayın Samsun'daki halaoğlu girdi. Ama o da MLKP üyesiydi ve telefonları dinleniyordu. Sonuçta halaoğlu, kadın polis ve astsubay gözaltına alındılar. Bu aşk parmaklıklar arkasına giderken, tacizciler içinse henüz işlem yapılmadı." Olur böyle vakalar, değil mi?

Bu işlerin olduğu bir ülkede siyaset de böyle yapılır, mahkemesi de böyle karar verir.. Tencere yuvarlanır ve kapağını bulur ve sonunda herkes layık olduğu gibi idare olunur. Biz kendimizi değiştirmedikçe de Allah bizim hakkımızdaki hükmünü değiştirmez! Selâm ve dua ile.

Vakit gazetesi

ilgili haberler:

Nuray Canan’ın başörtüsü öyküsü

Nuray Canan Bezirgan’ın şahsında bir destek platformu oluşturmaya ve bu çirkin saldırılara karşı dayanışmaya çağırıyoruz.

Nuray Canan Bezirgan TimeTurke konuştu

Grup Kardeşlik Çağrısı'nın üçüncü albümü olan 'Kızgın Yürek' Merhaba Müzik'ten çıktı. Kardeşlik Çağrısı adıyla müzik hayatlarına devam eden Yaşar Burak ve Yusuf Can, 3. albümlerini çıkardılar. Uzun bir aradan sonra Kardeşlik Çağrısı yeni bir eser ile yeniden aramızda. İlk iki albümleri büyük beğeni ile karşılanmış olan Grup Kardeşlik Çağrısı bu yeni çalışmasında da yine "Müslümanların duygu, özlem, acı ve sevinçlerini" müzikle ifade etmeye çalışıyor.

Kolektif bir çalışmanın ürünü olan bu yeni eserde de yeryüzündeki şahitliğin ve mücadele azminin fikir, söylem ve meydanlardan sonra notalarla kendini göstermesi amaçlanmış. Kardeşlik çağrısı popüler kültürün üzerimize saldığı "uyuşturucu, uyutucu ve küçük düşürücü müzik sefaletinden" Müslümanların kurtulmasına, mücadele ve kimliklerini yansıtan yeni ve özgün eserlerin sunumu bağlamında önemli bir adım olarak değerlendirilmelidir.

Lübnan’dan Çeçenistan’a, Filistin’den Türkiye’ye Müslümanların yaşadığı birçok acının ve direnişin işlendiği albümün adı “Kızgın Yürek”.

Kardeşlik Çağrısı'nın 3. albümü olan Kızgın Yürek "Merhaba Müzik" Yapım etiketiyle Uyum Ajans'tan çıktı.

Kudüsyolu olarak, başta Grup Kardeşlik Çağrısı elemanları olmak üzere albüme emeği geçen tüm kardeşlerimizi tebrik ediyor, yeni çalışmalarında başarılar diliyoruz.

CD-Kaset İçin İrtibat:

Merhaba Müzik: 0212 527 19 21

Web adresi: www.kardeslikcagrisi.net

Grup Kardeşlik Çağrısı imzalı 'Kızgın Yürek' albümünde on parça bulunmakta.

1-Mavi Emzikli Bebek
2-Kızgın Yürek
3-Üstad
4-Entel Abiler
5-Güneşe Bak
6-Kinem
7-Safalar Getirdiniz
8-Çocuklar
9-Şamil
10-Ahmed Yasin

Tanıtım için tıklayınız...

Bildiğiniz üzere chp bu ülkeye yatırımlarından ziyade yapılan yatırımları engellemek için mahkemeye gitmekle şereflenen bir partidir.

ŞOK! CHP milli maçın iptali için Anayasa Mahkemesine gidecekmiş! sebeb; Arda ve Nihat maç sonu Allah'a Şükrler olsun demişmiş

mizah umitdemir)

National Geographic dergisi, 1985 Haziran’ında yayınlanan ve korku dolu yeşil gözleriyle Afganistan’ın simgesi olan Afgan kızını 17 yıl sonra Tora Bora’da buldu.

Fotoğrafçı Steve McCury’nin 1984 yılında Pakistan’ın

Peşaver kentinde bulunan bir mülteci kampında çektiği

fotoğraf National Geographic dergisinin kapağında

yayınlandığında tüm dünyada Afganistan’ın simgesi

haline gelmişti.

Türkiye, Nuray Canan Bezirgan’ın adını başörtüsü yasağı sebebiyle ilk defa 1998’de duymuştu. İkinci defa gündeme ise yine başörtüsü yasağını konuşmak için katıldığı bir TV Programındaki sözleriyle geldi. Hakkında pek çok iddia atılan ve söz hakkı tanınmayan Bezirgan’ın kendini TimeTurk okurlarına anlatmasını istedik. Nasıl biri, hayata, dünyaya ve Türkiye’ye nasıl bakıyor. Nuray Canan Bezirgan’la arkadaşımız Bülent Şahin Erdeğer bir söyleşi gerçekleştirdi. Onu dinlemenin tam sırası:

SINIFI ROBOCOBLAR BASTI

Programa katılmanızın ardındaki asıl sebep neydi?

Programa katılmamızın amacı anayasa mahkemesinin başörtüsü ile ilgili kararını tartışmaktı. Programa Özgür-Der vasıtasıyla davet edilmiştim. Benim davet edilmemin sebebi 1998’de bir dizi problemler yaşayıp 2000 yılında yurt dışına çıkmak zorunda kalmam dolayısıylaydı. 1998 yılında İstanbul Üniversitesi Sağlık Hizmetleri Meslek Yüksekokulu 2. sınıf öğrencisiydim, başörtüsü yasağı sebebiyle bir final sınavından polis zoruyla çıkarılmak istendim. Fakat ben bu kararın insanlığa, hukuka haykırı olduğunu ifade ettim, hocam ise bana ya insan gibi giyin ya da defol buradan demişti. Sonra sınıfı robocoplar bastı. 

Bu süreçte çocuğunuzu düşürdüğünüz ifade edilmişti. Uğradığınız muamele ise bu yasağın ne boyutlara ulaştığını simgeliyordu. Peki bu süreç sizin psikolojinizi nasıl etkiledi?

O sıralarda çok tecrübesizdim. Düşünsenize sizin için sınıfınızın içi polis doluyor! Ben de bir refleksle sınıfın içinde koşturmaya başlamıştım. Sanki onların elinden kurtulmam mümkünmüş gibi. O dönemlerde çocuk bekliyorduk aklıma hemen çocuğumu hapishanede getirme korkusu olmuştu. Sürekli kabuslar görüyordum, çok küçük şeylerden dolayı ağlamaya başlıyordum, mahkemeye her çıktığımda medyanın aynı bugünlerde olduğu gibi bir baskısı vardı bir suçlu muamelesi görmek beni çok yıpratmıştı, ilk kez hapis istemiyle yargılanan başörtülüydüm velhasılı…

NEDEN İLTİCA ETTİ? TÜRKİYE'Yİ SEVİYOR MU? 

Hangi düşünceler sizi ilticaya yönlendirdi? 

Türkiye’den gitmeyi hiç istemiyordum, eşiniz, dostunuz, aileniz her şeyiniz burada, kurulu düzeniniz var ve Türkiye’de yaşamayı seviyorum ancak yasak sürecinde 3 kere gözaltına alındım, davam 6 ay hapis cezasıyla sonuçlandı. Bu para cezasına çevrilmiş olsa da devam eden hakkımda 2 tane daha dava vardı, bu süreçte aldığım tehdit telefonlarından dolayı ve gözaltında yaşadığım maddi ve manevi işkenceye tabi tutuldum. Örneğin 8 saat karanlık bir ortamda yalnız başıma tutuldum, Emniyet müdürünün karşısına çıkarıldım ciddi boyutlarda aşağılandım, hakaretlere maruz kaldım, bütün bunlar yetmiyormuş gibi yerlerde sürüklendim, tekmelendim, çocuğumu düşürdüm ve kolum kırıldı. Allah aşkına soruyorum size iltica etmemem için sebep var mı?!

Bu yaşadıklarınız ve ilticanız Türkiye hakkındaki düşüncelerinizi değiştirdi mi? Türkiye’yi seviyor musunuz? 

Elbette seviyorum! Benim ilticam daha güzel yarınlarda daha güzel bir Türkiye’ye geri dönme umuduyla yapılmış bir hicretti. İnsan doğduğu, büyüdüğü yeri sevmez mi? Bana bu zulümleri yapanların değil zulme uğrayanların evidir Türkiye. Buranın ev sahibi biziz onlar değil…

Atatürk hakkındaki tek cümlelik sözünüz gündeme oturdu. “Atatürk’ü sevmiyorum” ile ne demek istediniz? 

Ben tarihte yaşamış ve ölmüş bir şahsiyeti tartışmıyorum. Ben o şahsiyetin düşüncelerini ve o şahsiyete mal edilerek üretilen düşünce ve uygulamaları tartışıyorum. Yani sevmediğim şey bunlar. Konuyu bu noktaya getirenler ise sanki Atatürk’ün şahsına bir saldırı varmış gibi göstermeye çalışıyorlar. Burada da durmuyorlar sanki Atatürk’ün düşünceleri Türkiye ile özdeş hale getiriliyor. Yani bir şahsın düşüncelerine katılmıyorsanız Türkiye’ye düşmansınız vatan hainisiz! Böyle mantık ancak Kemalistler’de var herhalde…

"BEN MAZOŞİST DEĞİLİM"

Oysa ben, Atatürk’ün kendisini deklare ettiği düşüncelere katılmıyorum. Katılıp katılmamak ta en doğal insani hakkım. Onun hayat tarzıyla benim hayat tarzım arasında onun inançlarıyla, düşünceleriyle benimkiler arasında uçurumlar var. Dolayısıyla düşüncelerimiz örtüşmediği için de içimde bir sevgi beslemiyorum. Benim Mustafa Kemal’in şahsıyla bir sorunum yok. Eğer Atatürk’ün düşünceleri ve Atatürkçülük biraz önce anlatmış olduğum başıma gelen şeylere sebebiyet veriyorsa, hayatımı zindan ediyorsa neden seveyim bu düşünceleri? Kimse kusura bakmasın ben mazoşist değilim!

"ATATÜRK'E HAKARET ETMEDİM, BUNA HAKKIM DA YOK"

Tüm bunların sebebi dahi olsa inandığım Din’in ilkeleri gereği benim kimseye hakaret etme hakkım yok. Bu sebeple Mustafa Kemal’in şahsına yönelik ne dün ne de bugün herhangi bir hakaret etmedim etmem de ama Önder Sav Peygamberimiz’e hakaret etti Hacla alay etti o zaman nerdeydi medya? 

"ATATÜRK'Ü KENDİ EL YAZILARINDAN OKUYALIM"

Örneğin Atatürk’ün düşüncelerini tarafsız bir gözle değerlendirmek isteyenler Uğur Mumcu’nun konuyla ilgili kitaplarına bakabilirler. O Kazım Karabekir’in M. Kemal’e yönelik eleştirilerini kitaplarına almış. Dr. Rıza Nur’un Hatıratını da okumalarını tavsiye ediyorum seviyor-sevmiyor polemikçilerine… 

Benim olay yaratan bu bir cümlelik cevabım bana dava açılması yerine bu ülke insanlarının komplekse kapılmadan kimseyi yerin dibine batırmak ya da yüceltmek maksadıyla değil sadece gerçekleri tartışmak için bir paylaşım zemini oluşturmalıydı.

Taha Akyol’un Hangi Atatürk kitabı daha yeni çıktı bence bu olumlu bir adımdı. Polemikten kurtulmak için benim ve benim gibi düşünenlerin “neden sevmediği” merak ediliyorsa Atatürk’ün manevi kızı Afet İnan’ın  derlediği bir kitap var işe bu kitabın değerlendirilmesiyle başlanabilir. Mustafa Kemal’in kendi el yazısıyla yazılmış din ve inanç hakkındaki düşüncelerini içeriyor bu kitap. Hatta bu eser 30’lu yıllarda Liselerde vatandaşlık bilgisi ders kitabı olarak ta okutuldu. Bu kitapta Atatürk kendisini Darwinizmle tanımlıyor, yaratılışa inanmıyor, Kur’an’a tamamen materyalist bir bakış geliştiriyor bugün Öder Sav’ın ağzından kaçırdığı ifadeleri Atatürk açıkça ifade ediyor. Yanılmıyorsam bu kitabı Kaynak yayınları tekrar basmıştı, Cumhuriyet gazetesi de okurlarına hediye olarak vermişti. O kitap okunursa bizim neden hangi düşünceleri sevip sevmediğimiz daha net anlaşılır. Bu düşüncelere katılıp katılmamakta herkes özgürdür. Sonuçta şahsı ölmüştür ve inancımıza göre hesabını Allah’a verecektir. Onun için şahsıyla uğraşmanın, sövmek doğru ve ahlaki değil. Ama fikirlerini masaya yatırmak lazım. 

Siz Atatürk konusundaki fikirlerinizde yalnız mısınız?

Hayır, ayrıca ifade etmeliyim ki bu konuda ülkemizin çok değerli bilim adamları eleştirel eserler kaleme almışlar. Hem sadece İslamcılar değil pek çok farklı düşünceden insan bu eleştirileri getirmiş. Örneğin Sosyalistlerden Prof. Dr. Fikret Başkaya’nın “Paradigmanın İflası” isimli kitabı çok önemli. Merak ediyorum bana saldıran insanların bu kitapların isimlerinden dahi haberleri var mı? Sonra Liberal aydın Prof. Dr. Atilla Yayla var. Kemalistler onun seviyesine çıkamadıklarından Yayla hoca da lince maruz kalmıştı…

Tarihçi yazar Ayşe Hür, Metin Karabaşoğlu, Hasan Hüseyin Ceylan bu isimlerin ilmi araştırmalarını görünce yalnız olmadığımı görüyorum. Hakaret yok sorgulama var çünkü…

MURAT BARDAKÇI İDDİASI...

Bir de fikirlerini açıktan söyleyemeyenler var. Örneğin tarihçi Murat Bardakçı kuliste Ben de Atatürk’ü sevmiyorum dedi buna şahidiz arkadaşla birlikte. Ama baskı ve konum insanları farklılaştırıyor herhalde…

Hakkınızda Atatürk’ü koruma kanuna muhalefetten hakaret davası açıldı. Atatürk’ü sevmemenin hakaret kapsamında değerlendirlmesine nasıl bakıyorsunuz?

Yeryüzünde sanırım Hitler Almanyası ve Kuzey Kore’de rastlanabilecek bir mantıksızlık bu. Birisini sevmemek ona nasıl hakaret olur! 

Programa davet edilirken Fatih Altaylı size şartlar sundu mu?

Hayır program gayet güzel başlamıştı çünkü programın konusu başörtüsüydü ama ne olduysa bir anda konu önce Humeyni’ye sona Atatürk’e uzandı. O sorular sorulmasaydı daha iyi olurdu sonuçta konu saptı. 

Siz programda kim adına konuştunuz? Dernek ya da tüm başörtülüler adına mı yoksa şahsınız adına mı?

Ben oraya bu mücadelenin bedel ödemiş bir ferdi olduğum için davet edilmiştim, elbette sadece şahsımı bağlayan düşüncelerimi ifade ettim ama başörtülülerin uğradıkları zulümleri bir kez daha anlatmak için oradaydım. Kamuoyunda şöyle bir yanılgı var. Tüm başörtülüler aynı şekilde düşünür ve yaşar diye bu yanlış. Tıpkı başı açıklara olduğu gibi. Solcu başık açık var, sağcı var. Terörist başı açık var, bilim kadını başı açık var hepsi bir mi yani… 

"HUMEYNİ TARTIŞILMAZ KUTSAL BİR ÖNDER DEĞİL"

İmam Humeyni hakkındaki görüşleriniz neler? Atatürk-Humeyni kıyaslamasına nasıl bakıyorsunuz? 

Evet Humeyni’yi seviyorum. Çünkü bir Müslümanım ve dinim bana kardeşlerimi sevmemi öğütlüyor. Bu demek değil ki onun yılmaz takipçisiyim, onun tüm görüşlerine katılıyorum. Kevserle bizi bu konuda eleştirenler kendilerinin Atatürk’e baktığı gibi bizim Humeyni’ye baktığımızı sanıyorlar. Oysa bizim dinimizde kimseye şartsız itaat yoktur Allah dışında. Humeyni bir Müslümandır ve eleştiriye açıktır biz kimseyi kutsayıp tartışma dışı ulu bir önder ilan etmiyoruz. Humeyni’yi neden sevmiyorlar? Onlar gibi emperyalizmle işbirliği yapmadığı için sevmiyorlar, kendi ülkesinin tam bağımsızlığını gerçekten kurduğu için, İsrail’e düşman olduğu için sevmiyorlar yani malumun ilanı kişi sevdiğiyle beraberdir. Peki ben Humeyni’yi neden seviyorum? Öncelikle bir Müslüman olmasından sonra da kendi halkının Şah diktatörlüğüne karşı verdiği onurlu bağımsızlık mücadelesinin lideri olduğundan. Ayrıca sadece kendi ülkesindeki diktatörlüğe değil küresel emperyalizme karşı da direndi. Çok sade yaşadı ve halktan biriydi. O saraylarda yaşayıp saraylarda ölmedi… Tıpkı bugün Ahmedinejad’ın direnmesi gibi sadeliği gibi…

Hem Humeyni’nin tek bir sözü var mı Türkiye’yi işgal edelim diye, Humeyni komşu ve kardeş ülke İran’ın dost ve bilge liderdir benim için. O kadar gerisi beni ilgilendirmez… 

Yalnız ifade etmeliyim ki Humeyni sorusuyla Atatürk sorusu ard arda geldi. Yani böyle bir mukayase yapılacağını ve linç kampanyasına yol açacağını düşünemedim. Biz oraya bunu konuşmaya çıkmamıştık.

"CANLI YAYIN KAZASIYDI DAHA DİKKATLİ OLMALIYDIM" 

Bu durum bir canlı yayın kazası mı?

Tabi ki, zaten bana canlı yayın öncesi bu konuya girileceğini söyleselerdi ya o konuya girmezdim ya da bu konu hakkında daha stratejik cevaplar hazırlayabilirdim. Her şey bir anda gelişti ve sonuçları cevaplarımızı aştı. Başka yerlere çekildi. Ya da şöyle de diyebilirdim: Atatürk’ü Allah ne kadar seviyorsa ben de o kadar seviyorum… 

Atatürkçülüğün ciddi bir biçimde masaya yatırıldığı bir programa katılır mısınız?

Bir sözümden bunlar oluyorsa bugün için bu soru herhalde bir hayal. Ama gelecekte düşünce özgürlüğünün garantiye alındığı bir gün olursa o zaman elbette katılırım. Bugün benim üzerimden topluma verilen bir mesaj var. “Susun, akletmeyin, sorgulamayın ve itaat edin. Duygularınız bile bizim istediğimiz gibi olmalı” mesajı… 

"PROVAKATÖR DİYENLER İSPATLASIN YADA ÖZÜR DİLESİN"

Hakkınızda provakatör olduğunuza dair iddialar var. Bu iddialara ne diyeceksiniz? 

Öncelikle eleştiriye sonuna kadar açığım, ama hakarete varan saldırıları nasıl anlayışla karşılayabilirim. Sonunda cumhuriyet gazetesi bizi eşek olarak çizdi! Bu mu özgür düşünce ve çağdaşlık! Ama onların yaptıklarından çok beni yaralayan şey bizim insanımız dediğimiz bazı kesimlerin yayınları. Örneğin STV iki gün hakkımda yayın yaptı. Düşünebiliyormusunuz benim için bu kanal peygambere hakaret etti bile dedi. İnsanların hakkımda iddiları varsa ellerinde kanıtları olması lazım, kanıtları yoksa öncelikle benimle görüşmeleri lazım. Gayrimüslimlere olabildiğince hoşgörülü olan kesimin televizyonu iş Müslüman birine gelince büyük haksızlığa imza attı. Ben üç çocuk annesi mü’mine bir bayanım. İnanın bana yapılan linç kampanyası bu kesimin TV’sinin yaptığı yayınlar kadar dokunmadı. Fadime Şahin’e bile benzettiler beni. Bu yüzden sabahlara kadar uyuyamadım ve ağladım… 

Ne garip değil mi kendilerini Atatürk muhalifi bir zatın takipçileri olduklarını iddia eden bir cemaat nasıl davranıyor. Bu kişiler herkesle diyaloğa geçiyorlar ama böyle önemli bir konuda bana bir telefon edip sorma ihtiyacı bile hissetmiyorlar. Oysa ben onlara ulaşmak ve cevap hakkımı kullanmak içim en az 10 kişiyi araya sokuyorum ulaşamıyorum, Uğur Dündar ve Ali Kırca bana ulaşıyorlar ama bu kanal bana ulaşamıyorlar peki ne yapıyorlar benim görüntülerimle Müslüm Gündüz’ün çıplak görüntülerini ardı ardına veriyorlar. Peygamberimize hakaret ettiğimi iddia ediyorlar. Takdiri kamuoyuna bırakıyorum, Allah’a havale ediyorum… 

Medya Lincinin bu denli şiddetli olmasını neye bağlıyorsunuz?

Burada haberi yapılan ben değilim aslında, korkulan şey halkın onların istediği kalıpların düşünmesinden duyulan korkudur. Kumdan kalelere yaklaşan dalgadan korkan çocuklar gibi… 

Benden hep özür dilemem, sözlerimi geri almam istendi, bu para karşılığında teklif edildi. Bu ahlaki düşüklüğe boyun eğersek Rabbimize ve çocuklarımıza ne hesap vereceğiz? Bir de Yaşar Nuri Öztürk var tabi sahnede. Bana, seçim otobüsünden hitap eder gibi, haçlı seferindeki rahibe kıyafetli dedi.

SÖMÜRGECİ DEĞİLİM

Türkiye İngiliz sömürgesi olsun mu dediniz?

Kastım şudur ki Açık sömürgelerde konumunuz bellidir. Ona göre muamele görürsünüz ama Türkiye gibi örtük sömürgelerde size sahte konumlar verip esirken bile alabileceğiniz haklarınızı elinizden alırlar. Bunun için örtük sömürü açık sömürüden bile kötüdür. Bunu kast ettim. Yoksa zaten hedefimiz tam bağımsız bir Türkiye, İsrail’e ve ABD’ye ve İngiltere’ye  karşı ayakları üzerinde kardeşleriyle birlik olan bir yönetim. Hatırlayın ABD, İsrail ve İngiltere’nin en büyük müttefiki kim? Ben miyim yoksa bu ülkenin en büyük Atatürkçü kurumu olan TSK mı? Ben diyorum ki Türkiye resmi ideolojiyle Guantanamo olmasın…

Nasıl bir Türkiye düşlüyorsunuz?

Düşünce özgürlüğünün hakim olduğu,  kimsenin farklı olduğu için baskı altına alınmadığı bir Türkiye elbet özlemimdeki Türkiye. Örneğin Kürtlerin ana dillerini konuşabildikleri eğitimini alabildikleri, kadınların töre cinayetlerine kurban gitmediği bir Türkiye. Sosyal adaletin sağlandığı, emekçilerin emeğinin hakkının teri kurumadan tam olarak verildiği bir Türkiye. Çocuklarımın hiçbir ideolojik dayatma, yemin töreni vs. olmadan alternatif biçimde okuyabileceği okulları olduğu bir muhtırasız, darbesiz bir Türkiye, vicdani reddin doğal olduğu bir Türkiye…

Son olarak Time Turk okuyucusuna mesajınız nedir?

Ben Kur’an’ı anlamak için okumaya başladıktan sonra Müslüman oldum. Bunun için hayatımızı yönlendirecek en önemli kaynak Kur’an. Benim tavsiyem sağlıklı biçimde düşünebilmek, akledebilmek için, ölmüş modern ya da geleneksel ululaştırılan şahsiyetlerden medet ummamak için Kur’an’a anlamak ve yaşamak için sarılsınlar. Kur’an’ın muhatabına kazandırdığı dünya görüşü ve yaşam tarzı bence en önemli varlığıdır. Biz Müslüman kadınların bu çerçevedeki en önemli yaşam tarzı belirtileri de tesettürleri. Bu zamanda bizi Rabbimizin başörtüsü ile sınadığına inanıyorum. Bu sebeple tesettürün kıymetinde resmi ideoloji tarafından habersiz bırakılmış başı açık kardeşlerimizi örtünmeye, tesettürlerini kuşanmaya davet ediyorum. Örtülü kardeşlerime de örtülerinin tüm diplomalardan, kariyer hayallerinden ve tavizlerden değerli olduğunu bir kez daha hatırlatıyorum. Sadece tesettür değil Rabbimin herhangi bir tek ayetinden vazgeçmemiz isteniyorsa karşılığında ne sunulursa sunulsun vazgeçmemeliyiz.Ben bu direncimizi Kur’an ahlakının, imanın bir gereği olarak görüyorum. Çünkü onlar böyle pırıl pırıl duracak bir Kur’an Neslinden korkuyorlar. Kur’an Neslini yeniden inşa edelim duasıyla selamlıyorum tüm kardeşlerimi...

Bülent Şahin Erdeğer/ TIMETURK

Göğsümüzde ay ve yıldız
Sel olduk biz geliyoruz
Göğü titretir bu şarkımız
Yetmiş milyon söylüyoruz
OoOoO Türkiye Türkiye
Haydiii zafere Türkiye Türkiye OOoOoO
Yer gök inlesin bu sesi dinlesin
Hep seninleyiz Türkiye
Yer gök inlesin bu sesi dinlesin
Hep seninleyiz Türkiye OoOoOo

Çalsın davullar essin rüzgar
Dalgalansın tüm bayraklar
Arşa yükselsin bu şarkımız
Omuz omuza yürüyoruz
OoOoO Türkiye Türkiye
Haydiii zafere Türkiye Türkiye OOoOoO
Yer gök inlesin bu sesi dinlesin
Hep seninleyiz Türkiye
Yer gök inlesin bu sesi dinlesin
Hep seninleyiz Türkiye OoOoOoOoO

Müzeye Girişteki Gökküre

Endülüs, İstanbul, Bağdat, Kudüs, Şam, Yemen… Gözü yaşlı medeniyetimizin yitik bırakılmış huzmeleri. Yüreklerde tekrardan keşfedilmeyi ve fethedilmeyi bekleyen, bizi “biz” yapan, bir madalyon gibi boynumuzda taşımamız gereken değerlerimiz…

Geçtiğimiz hafta Gülhane Parkı’nda İslam Bilim Teknolojileri Müzesi açıldı. Gülhane Parkı içindeki Has Ahırlar Binası’nda hizmet verecek olan İstanbul İslam, Bilim ve Teknoloji Tarihi Müzesi için İstanbul Büyükşehir Belediyesi, Kültür Bakanlığı ve Prof. Dr. Fuat Sezgin ile ortak bir çalışma yaparak dünyanın ilk ‘İslam Bilim ve Teknoloji Tarihi Müzesi’ni İstanbul’a kazandırdı. Törende konuşan Başbakan Erdoğan, “Burada sergilenen eserler medeniyet tarihi yazımında düşülen çok temel bir yanılgıyı düzeltme imkânı verecek” dedi.

“from imagination to reality, from drawing to material

hayalden gerçeğe, çizimden malzemeye”

Kültür ve Turizm Bakanlığı, Türkiye Bilimler Akademisi (TÜBA), TÜBİTAK, Frankfurt Goethe Üniversitesi Arap İslam Bilimleri Tarihi Enstitüsü ve Büyükşehir Belediyesi arasında imzalanan protokol çerçevesinde kurulan müzede, Frankfurt Üniversitesi Arap İslam Bilimleri Enstitüsü tarafından kaynaklardaki tarif ve resimlere, çok küçük bir kısmı da günümüze ulaşan orijinal cihazlara dayanarak hazırlanan, Müslümanların 8. ve 16. yüzyıllar arasında gerçekleştirdikleri alet ve cihazların örnekleri sergileniyor.

Evrenin ahengini anlamaya çalışan İslam filozofları, yaptıkları aletlerle yıldızlarla iletişim kurmaya çabalamış, kâinatı okuyarak kâinatta var olan müthiş koroda insanın varoluşunun hikmetini idrak etmeye çalışmışlar. İbn Heysem “Evren bütün değişimlerine rağmen bir düzen ve bütün ayrıntılarına rağmen bir ahenk içindedir” sözüyle anlamın kapısını aralamış. Evrendeki müthiş koro hakkında müzede Şerif Muhiddin Targan’ın şu sözü dikkat çekicidir: “Kâinatın bir lisanı vardır, o lisan musikidir.”

Klasik Osmanlı Türk mimarisinde dahi ve sivil bütün binalarda asırlardır kullanılan en küçük ölçü birimi “Târ-ı Ankebut” yani “Örümcek Ağı” ile yapılmış kuleler, Rasathaneler, Darüşşifalar, yapay mücevher imalatı için yapılmış fırınlar, Hekim ve Kimyacı Ebu Bekr Er Râzi’nin “metalleri eritmek, ametalleri işlemek” amacıyla yaptığı fonksiyon hesapları, İbn Heysem’in aksidental ışığın doğrusal cereyan ettiğini ispatlamak için kurduğu deney düzenekleri…

Kendi türünde ‘dünyada ilk’ olan “İslam Bilim ve Teknoloji Müzesi”nde Müslüman bilginlerin kurdukları kimyasal düzenekler ile rasathane, hastane, üniversite gibi kurumsal eserler de görsel olarak yer alıyor. İlk etapta 140 eserin sergileneceği ve zamanla bu eserlerin sayısının 800’ü bulacağı müzede, ayrıca “Bilimler Tarihi Kütüphanesi” de yer alıyor. 3 bina içerisinde 550 metrekare alanda faaliyet gösteren müze, Rönesans’ın İslam kültür çevresinde 8. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar devam eden bilimsel çalışma ve başarılara dayandığını gözler önüne seriyor. Prof. Fuat Sezgin’in katkılarıyla oluşturulan müzede astronomi, coğrafya, deniz bilimleri, saat teknolojisi, geometri, optik, tıp, kimya, maden, fizik ve mekanik, savaş teknolojisi ve mimarlık dallarındaki eserler ve aletler yer alıyor.

Galaksilerde Seyahat Etmek…

Usturlaplardan denge ağırlıklı mancınıklara, Hekimlerin tıp alanında kullandığı aletlerden güneş sistemine, helezonlu pompadan deney düzeneklerine, gökkürelerden duvarlara işlenen medeniyet tablolarına kadar akustik bir ortamda, insan o ana gidip kendisini sinüs hesaplama aletinin yapımında buluyor, pergeller ile açı hesaplıyor sanki…

Gıyaseddin Cemşîd el Kaşâni Pi sayısının virgülden sonraki 12 basamağını Avrupalı matematikçilerden 200 yıl önce 1424 yılında hesaplamış, İlk ve orta çağın en büyük seyyahı İbn Battuta’nın, Rıhlet-ü İbn Battuta adlı eserinden tasvirlerle müze gizemli bir ortama bürünmüş.

Okuduğum Harita Mühendisliği bölümünde Küresel Trigonometri dersinden elde edindiğimiz bilgilerle gökküreler üzerinden “öyle bir çağda nasıl bu kadar ileri gitmişler?” sorusuna cevap arayıp tefekkür ediyoruz. Endülüslü âlimlerin astronomi dalındaki eserlerinin, yıldızların yüksekliklerini hesaplamak için yapılan usturlapların karanlık bir ortamda sarı ışıkla aydınlatılması, insanı modern dünyanın büyüsünden arındırıp “Aa biz neler yapmışız, nelere sahipmişiz, vay be…” dedirtiyor. Nobel ödüllü ünlü Fransız Fizikçi Pierre Curie “Endülüs’ten bize 30 kitap kaldı. Atomu parçalayabildik, eğer yakılan bir milyon kitabın yarısı elimize ulaşmış olsaydı, bugün çoktan uzayda galaksiler arasında seyahat ediyor olacaktık” demişti.

Bu Müzeyi Herkes Gezmeli

Böyle bir müzenin daha çok tanıtılması gerekmez mi?… Yazarlarımızın en azından köşe yazılarına taşımalarıyla, gençlerin kendi değerlerini tanıması adına sesimize ses katarak medeniyetimizin yitik değerlerini tanıtma girişimlerini desteklemelerini bekliyoruz.

Müzeyi ve eserlerin tanıtımını konusunda tanıtıcı broşürlerin daha tanıtıcı ve ilgi çekici olması müzeye ilgiyi arttıracaktır.

Eserler hakkında gelenlerin “niçin, neden” gibi sorular karşısında daha açıklayıcı bilgilere, yer yer detay bilgilere yer verilmesi daha açıklayıcı olur kanaatindeyiz. Eserlerin hemen yanında bulunan plazma ekranlarda verilen bilgiler görsel ve açıklayıcı lakin bunun metinlere de yansıması çok daha hoş olacaktır.

Müze yetkililerine de, gelenlerin sıcakta rahatsız olmamaları için önlem almalarını, özellikle üst kata bir klima koymalarını tavsiye ediyoruz.

Müzenin Kurucularından Fuat Sezgin Kimdir?

Hayatı: 24 Ekim 1924’te Bitlis’te doğdu. 1943–1951 yılları arasında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Şarkiyat Enstitüsü’nde İslami Bilimler ve Orientalistik alanında öncü bir yere sahip olan Alman orientalist Hellmut Ritter’in (1892–1971) yanında öğrenim gördü. 1954′te Arap Dili ve Edebiyatı bölümünde Buhari’nin Kaynakları adlı doktora tezini tamamladı. Bu teziyle o, hadis kaynağı olarak İslam kültüründe önemli bir yere sahip olan Buhari’nin (810–870) bir araya getirdiği hadislerde biline geldiğinin aksine sözlü kaynaklara değil İslam’ın erken dönemine, hatta 7. yüzyıla kadar geri giden yazılı kaynaklara dayandığı tezini ortaya attı. Bu tez Avrupa merkezli orientalist çevrelerde hala tartışılmaktadır. 1954 yılında İslam Araştırmaları Enstitüsü’nde doçent oldu. Burada Zeki Velidi Togan ile çalıştı.

27 Mayısçıların Kovduğu Fuat Sezgin

27 Mayıs 1960 askeri darbesi sırasında üniversiteden uzaklaştırılan ve 147’likler diye bilinen akademisyenler arasındaydı. 1965 yılında Frankfurt Üniversitesi’nde profesör oldu. Oradaki bilimsel çalışmalarının ağırlık noktası Arap-İslam kültür çevresinde tabii bilimler tarihi alanı olmuştur ve bu alanda 1965 yılında habilitasyon çalışmasını yapmıştır. Henüz İstanbul’da iken başladığı 7./14. yüzyıldan itibaren gelişen Arap-İslam edebiyatı tarihi çalışmasına Almanya’da da devam ederek, orientalistik çalışmaları için kaynak eser haline gelmiş ve hala aşılamamış 13 ciltlik eserinin ilk cildini 1967 son cildini ise 2000 yılında yayınladı. Geschichte des arabischen Schrifttums İslam’ın ilk döneminde uğraşılmış, dini ve tarihi edebiyattan coğrafya ve haritacılığa kadar bütün ana ve yan bilim dallarını konu edinmektedir. Prof. Sezgin Suudi Arabistan Kral Faysal Vakfı’nın İslami bilimler ödülünü 1978 yılında ilk alan kişidir. Bu ve başka desteklerle Sezgin, 1982 yılında J.W.Goethe Üniversitesi’ne bağlı Arap-İslam Bilimleri Tarihi Enstitüsü’nü ve 1983’de buranın müzesini kurdu, buranın halen direktörlüğünü yürütmektedir.

Ödülleri: Kral Faysal Ödülü (1978), Frankfurt am Main Goethe Plaketi (1980), Almanya 1. Derece Federal Hizmet Madalyası (1982), Almanya Üstün Hizmet Madalyası (2001), İran İslami Bilimler Kitap Ödülü (2004).

Yayınları: 60 yılı aşkın bir süredir bilim tarihi çalışmalarını yürütmekte olan Prof Dr. Fuat Sezgin’in başyapıtı olan Geschichte des Arabischen Schrifttums (GAS) isimli 13 ciltlik eserinin işlediği konular şunlardır:

Cilt 1, Leiden 1967: Kuran bilimleri, hadis, tarih, fıkıh, kelam ve tasavvuf. (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 2, Leiden 1975: Edebiyat / Şiir (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 3, Leiden 1970: Tıp, Farmakoloji, Zooloji, Veterinerlik (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 4, Leiden 1971: Simya, Kimya, Botanik, Ziraat (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 5, Leiden 1974: Matematik (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 6, Leiden 1978: Astronomi (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 7, Leiden 1979: Astroloji, Meteoroloji ve ilgili bilimler (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 8, Leiden 1982: Leksikografi (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 9, Leiden 1984: Gramer (yaklaşık 430/1038 yılına kadar)

Cilt 10, Frankfurt 2000: İslam’da matematiksel coğrafya ve haritacılık ve bu bilimlerin Avrupa’da devamı

Cilt 11, Frankfurt 2000: İslam’da matematiksel coğrafya ve haritacılık ve bu bilimlerin Avrupa’da devamı

Cilt 12, Frankfurt 2000: İslam’da matematiksel coğrafya ve haritacılık ve bu bilimlerin Avrupa’da devamı, haritalar.

*Fuat Sezgin’in İslam bilimler tarihinde eşsiz bir yere sahip olan bir diğer çalışması ise Coğrafya, Avrupalı seyyahların Seyahatnameleri, Matematik ve Astronomi, Tıp, Felsefe, Müzik, Nümizmatik, Tarih yazımcılığı ve bilimler tasnifi ve diğer konularda yazılmış orijinal eserlerin tıpkıbasımlarını ve bu konuda araştırmalar yapmış olan batılı bilim adamlarının çalışmalarının yeniden basımlarını içeren seriler halinde 1300 cilt civarındaki yayınları.

Müeyyeddin el Urdi tarafından tasvir edilen Yıldız Koordinatlarını Belirlemeye Yarayan Çemberli Küre

Mancınıklar

Güneş Sistemi

Yunus Emre Tozal

Gerçek Hayat, 13 Mayıs Haziran 2008