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G-n-l (sms2)

olepapa — Sat, 23 Aug 2008 19:58:17 +0000

A veces soy tan fácil que me indigno conmigo mismo.
“¿A Córdoba un sábado en pleno mes de julio? Bueno”. Qué fácil se me convence. Ahí voy estrenándome en el Ave como la gente importante camino de un certamen literario, del que no pienso escribir un comino. Es lo que tenemos los stars, lo vemos fácil si nos dicen billete pagado, hostal enfrente de la Mezquita y barra libre de salmorejo. Un taxi negro me deja nada más apearme de la estación enfrente de la fundación donde Antonio Gala apupila a los que son, dicen, las promesas noveles de la literatura.
“Aquí está el tío”, brindo al público entrando por la puerta del teatrillo. Me miran 20 viejos y pasan. Me he equivocado, seguro, este taxista cordobés y gente de bien no puede ser, yo venía a un cachondeo juvenil, literario sí, pero cachondeo, con sus poetisas liberales e, insisto, cachondas. Era tan joven que aún confiaba en la literatura. Nada, allí la generación Z estaría de resaca. Me acogió un tal Eloy, rocabili que me pegó una brasa con su libro que ni yo con mi blog años más tarde. En las Tendillas pasa el tiempo tan lento.
Jornada vespertina y más escritores. Algo aprendí, no confíes nunca en la literatura femenina. Menos mal que a última hora vinieron los SFDK (Siempre Fuertes De Konciencia) a un taller de rapear, y los presentes improvisamos unas letrillas para reírnos un rato.
Al terminar, nueve de la noche, me veía to Tristofer metío en la habitación del hostal hasta que saliera el Ave de vuelta. Pero la desesperación a veces es el camino a la solución. Vi de lejos a Juanma. Lo conocía porque un año antes ganó un premio de poesía a sus veintipocos añitos y había salido en todos los periódicos. También fui a su rueda de prensa.
“Oye, tú eres Juanma, ¿no?". “Sí”. “Pues dime que esta noche nos vamos de marcha, no hace falta que rime con nada”. Fuimos a cenar y me contó que había mucha gente joven en el cursillo, llevaban tres días de certámen en la barra de los bares y que a quién se le ocurría ir a las conferencias. “Perdona, soy nuevo en este mundo, pero veo que es igual de borracho que los otros mundos que conozco”. Dentro de la programación, del sábado destacaba el concierto de SFDK, así que cogimos río arriba hacia la carpa.
“¿Y toda esta gente es del certamen?", por fin el chavaleo. “¿Y está una chica que ha ganado el concurso de sms?” ”Estuvo ayer, impresionante, la dejé anoche con un tal Paco, periodista de Sevilla, ¿te suena?”. “Y tanto que me suena, la misma canción, siempre llego tarde”. Adiós a la gimnasia, voy a levantar unos vasos a la barra.
Para las manchas de mora, amoralidad, o sea, cualquier amor es bueno. Apareció una chica de Villarrobledo que me contó su vida hasta que dije “vámonos” y ella dijo “venga”. Cogí camino de la puerta, pero me paró una voz conocida, no de hace mucho tiempo. Mi salvador, ahora absolutamente prescindible. “Ey, ¿adónde váis?”. “Esto, mira Juanma, gracias por todo, un tío genial, eh, buena gente de verdad, te deseo mucha suerte en el futuro, cuando seas famoso acuérdate de los amigos, pero hasta aquí duró, adiós chico, un placer”, le tendría que haber dicho, pero se me encaramó y me lo llevé de copas. A veces soy tan fácil que me doy asco.
La chica no comprendía la jugada, cómo haber dejado a Juanma en la estacada. Pero del marrón a veces sale la solución. “Oye, ¿tú no quería conocer a la del sms?, ésta es amiga suya, dice”. “¿Y crees que le importará que la despertemos a las 3 de la madrugada?”. No me podía ir sin conocerla, así que tras burlar a la seguridad de su hostal, “toc, toc, toc” y ya éramos cuatro, dos pareados.
Bebimos ron en la habitación de la albaceteña hasta que descubrí el mejor recurso literario jamás visto, propio de un maestro del género. Juanma se quedó dormido en una cama. Al rato la del sms dijo que se iba a su cuarto que estaba cansada y a la de Villarrobledo lo mismo le daba mientras hubiera buena métrica, así que vi fácil el cambio de melodía, me despedí y al abrir la puerta miré atrás y comprobé lo sospechado: Juanma entreabría un ojo y sonreía. El poeta canalla, noctívago, mujeriego, farolero, entrañable, resucitó y seguirá vivo por muchos años. Brindo por ello.
A solas con la poetisa, la historia merecía un final feliz, un epílogo digno de recordar. Así fue. Toda la noche, en su habitación y en la mía, bajo la luna y el sol, a las faldas de la Mezquita, hablando. Fácil de conversación. La erótica de las palabras, será, la chica no estaba dispuesta a que su "convertimos el amor en un gimnasio" le volviera a ocurrir. Ya me lo dijo por teléfono el día que le anuncié su premio: “el amor, como otras tantas cosas en la vida, no se debe hacer con esfuerzo sino con calma, paciencia y tranquilidad”. G-n-l.
Salía su autobús, desayunamos mientras Córdoba volvía a la vida, y la acompañé a la estación antes de coger mi Ave de vuelta. Para que el círculo quedara cerrado y como la vida es azar, allí estaba Juanma, solo en la barra con media de pan con aceite. “¿Que tal?", pregunté cuando la poetisa fue al servicio. “Buff, una fiera”. Reímos. “¿Y tú con ésta?, bien, imagino”. Le sonreí. “¿Sexo y seso riman fácil, poeta?”. Sólo cuando quieren.

Novelas de dictaduras

maistro — Wed, 14 May 2008 20:31:45 +0000

El género de las novelas de caballería refleja los valores y los usos y costumbres de una época y un lugar determinado. El género de las policiacas y/o de detectives exhibe el esfuerzo deductivo que realizan los seres humanos por alcanzar una certeza, algo parecido a la verdad... la ciencia ficción, las formas y maneras en las que nos imaginamos el futuro... el género del terror escarba en nuestros miedos más profundos... y así, agrupamos las novelas por géneros porque cada una de ellas es la recreación de una forma de ser que se hace presente en una realidad social. Cada género nos revela ciertos tipos humanos, sus motivaciones, sus deseos...

Al parecer, Latinoamérica es tierra fértil para una pulsión existente en todo ser humano. Por alguna extraña razón, esto degenera en dictaduras. El otoño del patriarca, cien años de soledad, conversación en la catedral, el recurso del método... la fiesta del chivo... casi todos los grandes autores latinoamericanos han escrito una novela dedicada a esto que ya es un género literario. Y entre otras cosas coinciden en que el dictador es un ser que se debate entre la soledad y el frenesí de un destemplado "baño de multitudes".

1984 y novelas similares, plantean utopías que surgen de una fría racionalidad donde queda "garantizado" el bienestar general y que los lleva, paradójicamente, a un estado totalitario. Son los insatisfechos -un pequeño grupo de individualistas-, los que hacen tambalear a esta organización social altamente sistematizada.

Pero las dictaduras planteadas por los autores latinoamericanos no se rigen por una fría razón. Mucho menos por un orden sistematizado. Aquí manda el dictador y todo el país se mueve según sus reales caprichos o mundanos temores... (nota: una variante posmoderna sería la novela de la dictadura de la democracia... una historia donde un triunvirato de partidos políticos toma el poder, por ejemplo)

En las novelas de dictaduras, el dictador es una persona cargada de responsabilidades y que asume su tirano destino. Está llamado a cumpir una misión. A poner orden. A inmolarse por sus ideales... O es una persona vil que se atraganta con el poder. En cualquiera de los dos extremos es paternalista y protegerá a su pueblo de la iracunda oposición que no comprende los sacrificios que se deben tomar en aras de... cualquier excusa que tenga que ver con el bienestar y la seguridad de la nación.

La iracunda oposición por lo general tiene un líder que es una persona cargada de responsabilidades y que asume su tirano destino. Está llamado a cumpir una misión. A poner orden. A inmolarse por sus ideales... O es una persona vil que se atraganta con el poder. En cualquiera de los dos extremos es paternalista y protegerá a su pueblo de la iracunda oposición que no comprende los sacrificios que se deben tomar en aras de... cualquier excusa que tenga que ver con el bienestar y la seguridad de la nación (igualito que el otro).

El pueblo dividido en dos es el tercer elemento. Es decir que si tomamos a un elemento del pueblo podríamos decir dos cosas: es igualito al dictador o al héroe de la oposición.

El héroe liberador o el dictador limitan sus planes a consolidar su poder: acabar con la revuelta o deponer al tirano. No saben hacer otra cosa. Quizá por esto los proyectos y programas de gobierno enriquecen nuestra literatura con grandes dosis de realismo mágico.

¿Cómo consolida su poder el héroe o el dictador? Las circunstancias favorecen su improvisación. Nadie sabe qué ocurre en su cabeza y cuando leemos alguna novela de corte intimista (con el dictador o el héroe en primera persona) nos encontramos con alguien perdido y asustado en un solitario laberinto.

(me acabo de encontrar esto: La novela de dictadura en América Latina

Novo Gênero Literário

João Felipe Brandão Jatobá — Wed, 16 Jan 2008 15:06:25 +0000

Keitai Shosetsu, ou Romance de Celular, é a mais nova febre literária no Japão. No segundo semestre de 2007, cinco das dez obras mais vendidas no país começaram como romances de celular, cada uma com tiragem média de 400 mil exemplares. Este novo estilo literário já vem crescendo a alguns anos desde 2002, estimulado pelo grande número de fãs e pela praticidade da leitura. São contos e romances, geralmente escritos por novos escritores com cerca de 20 anos, que têm frases curtas e objetivas, e muitas destas narrativas, para poupar espaço, contam com o uso até mesmo de emoticons, aqueles símbolos gráficos que representam emoções como ^_^ , ò_ó, ou clássicos : ) e >: ( .

Apesar do sucesso, a grande maioria das histórias contém enredos cheios de clichês e personagens planos e pouco desenvolvidos. As histórias geralmente são sobre romances adolescentes ou contos eróticos, garantindo assim um nicho grande de consumidores.

Junto com desenvolvimento deste novo gênero, surgiu também concursos literários específicos para o romance de celular, prezando mais por enredos mais trabalhados, o que vem motivando o aperfeiçoamento literário dos escritores do novo gênero que surgiu.

O futuro deste estilo parece promissor. ^_^

Referências:

BBC Brasil - http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/12/071213_livrocelulargp.shtml

Meio Bit - http://www.meiobit.com/jap_o_na_vanguarda_dos_ebooks_adivinhem_o_tema_preferido

Sydney Morning - http://www.smh.com.au/news/mobiles--handhelds/in-japan-cellular-storytelling-is-all-the-rage/2007/12/03/1196530522543.html

Nytimes.com - http://www.nytimes.com/2004/09/11/international/asia/11shanghai.html?_r=3&pagewanted=print&position=&oref=slogin&oref=slogin&oref=slogin

If:book - http://www.futureofthebook.org/blog/archives/2005/03/novels_on_your_phone.html

The Australian - http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,25197,22882858-29677,00.html

Drama. Una reflexión sobre el género literario.

mambre — Sat, 05 Jan 2008 11:27:38 +0000

Muchos ya saben que los géneros literarios no surgen sin más, sino con una finalidad concreta al servicio de la comunicación. Recuerdo, pero no lo diré, que una de las clases de la universidad comenzaba con esta pregunta: “¿Qué es un género literario?” En esas horas dedicadas al estudio aprendí mucho. No da igual pedirle una cita a alguien en poesía que en prosa, ni por medio del género épico que del lírico. Es una paradoja, pero no da igual. Esto me da que pensar, y ciertamente -un adverbio al que tengo un cariño desmesurado- la forma como se dan a conocer las noticias o como una persona entra en contacto con otra por medio de la palabra revelan algo muy íntimo de cada uno. Y más cuando lo que se hace es escribir.

Pues a mí me agradan, entre todos los géneros posibles, la dramática. Yo digo que es la actuación por medio de la cual se llevan al extremo las posibilidades humanas del sufrimiento y de la alegría. Y es cierto. Cualquier intermedio entre tragedia y comedia, es una mezcla sin orden contraria a la educación. Porque no hay que reírse de aquello trágico, ni llorar de mano de la alegría. Todo lo contrario. Y nos falta aprender eso, que cada cosa tiene su tiempo, y lejos de alejarnos de nosotros mismos nos comprendemos en nuestra historia. Un profesor mío, del que guardo algo más que una serie de apuntes o un mero recuerdo, comenzaba uno de sus libros parafraseando aquella tremenda frase socrática según la cual una vida sin pensamiento no merece la pena ser vivida. Esto muchos no lo comprender, por eso él lo compartía de una forma excelente: “Confío en que la verdad básica de la vida termina siempre por imponerese, y la vida, para ser hondamente gozada y sufrida, exige reflexión; pero me apena la idea de que llegue a no estar a mano de todo el mundo la oportunidad de un poco de soledad y labor filosófica, por simple desprecio comercial o por estragegia torpe de la política educativa“.

El drama es semejante a la vida en muchos aspectos. Pero en uno se diferencia de forma notable: el guión. Prescindiendo del guión, que en nuestro caso no está escrito y cualquiera que lo piense coherentemente debe estar dispuesto a entregar su libertad en manos de otros, el drama está compuesto de palabra y acción. ¿Qué más semejante a la vida? Ambas entrelazadas, unidas indisolublemente. Por eso digo que es como la vida, y no mera apariencia de ella. Apariencia de ella sería afirmar, y muchos a lo mejor lo harían de forma inconsciente, que la acción y la palabra no se unen en una única vida; o lo que es lo mismo, que es posible decirle “vida” donde sólo existiría la ruptura en el tiempo de aquello que somos: diálogo. Y sí, somos diálogo, y no sólo palabra. Y siempre seremos sólo diálogo, no triálogo y tretálogo. Cada vez que hacemos, no sólo laboramos o trabajamos, sino cada vez que hacemos de acción, ponemos en marcha nuestro discurso interior más profundo. Pues vida sólo se encuentra, y por eso todos la buscan, cuando nuestra acción está en concordancia con nuestro diálogo interior. Sócrates es un maestro en esto, y sólo iba al teatro que desarrollaba en Atenas un sólo dramaturgo. El resto, afincados fuera del hombre en las historias mitológicas, no le interesaban.

Cuánto hay que aprender. Cuánto ayuda el drama. La sonrisa y el llanto.