1) comer y beber, 2) lavarse, 3) untarse el cuerpo con aceites, 4) calzar zapatos de cuero, y 5) mantener relaciones íntimas

No hay diferencia entre la noche de Tishá beAv y el día en cuanto a estas prohibiciones. Luego de la puesta del sol en la víspera de Tishá beAv ya se considera de noche y todas estas restricciones comienzan a regir desde entonces.

Todos están obligados a ayunar en Tishá beAv, incluso mujeres embarazadas y en período de lactancia. Sin embargo, un enfermo puede comer, aunque su enfermedad no ponga en peligro su vida, pero deberá abstenerse de comer manjares, ingiriendo sólo lo estrictamente necesario para su bienestar físico.

Si Tishá beAv acaece en domingo y la persona enferma necesita comer durante el ayuno, debe recitar la Havdalá antes de comer [pues no se recitó la noche anterior debido a Tishá beAv].

En Tishá beAv no se puede enjuagar la boca hasta luego de haber finalizado el ayuno. Pero si la persona siente una insoportable molestia por ello, está permitido.

Está prohibido bañarse tanto con agua fría como con agua caliente. Sin embargo, si las manos están sucias, se las puede lavar. Asimismo, está permitido lavarse las manos al levantarse por la mañana —netilát iadáim shajarit— al igual que todos los días, y también después de hacer uno sus necesidades. Sin embargo, en estos casos no debe lavarse toda la mano sino sólo los dedos, hasta los nudillos. En la mañana, mientras los dedos todavía están húmedos luego de haber hecho natilát iadáim, uno puede refregarse los ojos con ellos, pero si están muy sucios puede enjuagárselos con agua como de costumbre.

Al cocinar y preparar comida, la mujer puede lavar los alimentos como de costumbre, pues su intención no es lavarse las manos.

La prohibición de calzar zapatos rige solamente para aquellos confeccionados con cuero. Los zapatos de lona, goma o plástico se pueden utilizar. Sin embargo, si están cubiertos de cuero o tienen suela de cuero, no se pueden calzar. Si uno debe atravesar un sendero lleno de espinas, o se encuentra en una zona poblada por gentiles [que se burlarían de su apariencia], puede calzar zapatos comunes en ese lugar.

En Tishá beAv está permitido bañar a un bebé y untar lociones y aceites sobre su piel tal como se hace habitualmente.

Todas las prohibiciones mencionadas rigen a partir de la puesta del sol de la víspera de Tishá beAv y se extienden hasta la finalización del ayuno con la salida de las estrellas el día siguiente.

Como se mencionó anteriormente, en Tishá beAv se prohíbe el estudio de Torá ya que éste trae alegría a la persona. Sin embargo, ciertas partes sí se pueden estudiar, como ser:

— El tercer capítulo del tratado Moéd Katán, que habla de las leyes del duelo y la excomulgación [sin profundizar en su análisis].

— El comentario del Midrash sobre el Libro de Lamentaciones, además de la interpretación de otros exégetas.

— El Libro de Job (Iyov) con sus comentarios, pues, al igual que Lamentaciones, despierta un sentimiento de pena y dolor en el lector.

— Los capítulos de admonición y tragedias registrados en Jeremías —salteando aquellos versículos que hablan de consuelo—.

— Las agadot sobre la destrucción del Gran Templo que se encuentran registradas en el tratado talmúdico de Guitín.

En Tishá beAv no se debe saludar a un amigo y preguntarle cómo se encuentra; ni siquiera decirle “buenos días”. Sin embargo, si alguien nos saluda, debemos responderle para evitar que se moleste, pero en voz baja.

En este día no se debe enviar regalos a familiares y amigos.

En Tishá beAv se acostumbra no realizar cualquier tipo de trabajo que demande un período prolongado de tiempo, pues ello distrae a la persona y la aparta del sentimiento de duelo. Lo antedicho se aplica sólo hasta el mediodía [de Tishá beAv], luego de este tiempo está permitido; sin embargo, es adecuado que cada uno sea riguroso consigo mismo y se abstenga de realizar estos trabajos hasta que finalice el ayuno.

En la noche de Tishá beAv, y hasta el mediodía, uno debe sentarse siempre sobre el suelo o sobre una banqueta baja de menos de tres palmos [24 cm.] de alto.

Se debe evitar caminar por las calles o mercados para no llegar a tener conversaciones vanas que distraigan a uno del sentimiento de duelo que caracteriza a este día, y la persona también debe abstenerse de realizar actividades que conducen a la frivolidad.

Algunos acostumbran a no dormir en una cama en Tishá beAv; en cambio, duermen sobre colchones colocados sobre el piso. De cualquier modo, uno debe cambiar [aunque sea un poco] sus hábitos en el dormir; por ejemplo, quien habitualmente duerme con dos almohadas, debe utilizar sólo una.

Algunos colocan una piedra debajo de la almohada o el colchón, en recuerdo de la destrucción del Gran Templo.

Se acostumbra a comenzar a preparar la comida para el final del ayuno sólo después del mediodía.

No se deben oler fragancias o especias en Tishá beAv, ni tampoco fumar en público [sólo en privado, en caso de necesidad].

No se deben vestir ropas finas en Tishá beAv, aunque no sean nuevas.

Muchos acostumbran lavar los pisos y limpiar sus casas luego del mediodía de Tishá beAv, en anticipación a la redención mesiánica que esperamos. Además, según la tradición, el Mashíaj nació en Tishá beAv.

Se dice que aquel que come o bebe en Tishá beAv, y ello no se debe a motivos de salud, no tendrá el privilegio de ver el regocijo de Jerusalén. Y todo aquel que llora y guarda duelo por Jerusalén merecerá ver su alegría, como asevera el versículo (Isaías 66:10): Regocijaos en ella todos los que la lloráis.

MAARIV — LA NOCHE

En la noche de Tishá beAv se recita el servicio común de Maariv semanal. Luego del Shemoné Esré se dice Kadish y se lee Eijá —Lamentaciones—, seguido —según la costumbre— del recitado de Kinot (“Elegías”). Luego se dice Veatá kadósh... [“Y Tú, Santo...”; Sidur, pág. 117] y a continuación se recita el Kadish, en el que se omite el párrafo de Titkabél... [“Sean aceptadas...”]. Asimismo, en el Kadish que se recita al final de Shajarit también se omite este párrafo, pero en Minjá se agrega.

El motivo de ello es que en Eijá (3:8) leemos Mi oración ha sido cortada...; de modo que, ¡cómo podemos pedirle a Di-s que acepte nuestras plegarias [al decir “Titkabél”] si éstas fueron cortadas! No obstante, algunos no omiten Titkabel en el Kadish [luego del Shemoné Esré] ya que aún no se leyó Eijá.

* * *

Nuestros Sabios escriben (Eijá Rabá): Di-s dijo [a los ángeles en el momento de la Destrucción]: ¿Qué es lo que hace un rey mortal cuando está de duelo? Apaga las luces [de su palacio]. ¡Yo también haré lo mismo! Así declara el versículo (Ioel 2:10): El sol y la luna se oscurecieron.

En la noche sólo se deja encendida una única luz en el púlpito de la sinagoga y se retira el parójet [cortina] que cubre el Arca. [Este se vuelve a colocar antes de Minjá al día siguiente].

En muchas comunidades sefardíes se acostumbra apagar todas las luces de la sinagoga dejando sólo una muy tenue para que el jazán lea y anuncie, con voz quebrantada, el número de años que han transcurrido desde la destrucción del Beit HaMikdash. Así, por ejemplo, en Tishá beAv del año hebreo 5761 (2001), se anunció que hasta entonces habían pasado 1933 años desde la destrucción del segundo Beit HaMikdash.

En las comunidades sefardíes y también en la mayoría de las ashkenazíes se lee Eijá de un libro impreso, y no de un rollo de pergamino, sin pronunciar ninguna brajá antes de su lectura. Las comunidades ashkenazíes que siguen la costumbre del Gaón de Vilna leen Eijá de un rollo de pergamino y antes de su lectura recitan [por la noche solamente] la bendición de Al mikrá meguilá.

El Ramá —Rabí Moshé Iserles— escribe que cada vez que se lee la palabra eijá el lector debe levantar su voz.

JABAD ARGENTINA.

Me gusta trabajar y me gusta mi trabajo, mucho, pero hay "detalles" que no me hacen sentir demasiado bien y que me están haciendo replantearme la situación. Llevo dandole vueltas desde antes de las vacaciones de Semana Santa, y he decidido que cuando vuelva en Septiembre, las cosas van a cambiar, ya os contaré. Ahora me toca desconectar de todo y relajarme.

Para empezar, el día 6 nos vamos (mi marido y yo) a Manresa, porque mi prima Rosa se recasa, con ceremonia incluida, bueno el cura es un actor pero ¿quién no es actor?, sobre todo los curas...banquete por todo lo alto, baile, fiesta y fiesta... Después con los recién recasados y 20 personas más, vamos a hacer un crucero por el Mediterraneo, Islas Griegas y Turquia, aquí os pongo el recorrido:

Embarcamos en Estambul, y desembarcamos en Atenas.

Es la primera vez que hago un crucero, y que salgo fuera de España, asi es que estoy muy ilusionada, además de ver sitios interesantes, la compañía no puede ser mejor, la mayoría (si no todos) somos andaluces desterrados, os imaginais la que podemos "montar".

A la vuelta, unos días en Manresa, regreso a Madrid, el tiempo imprescindible para cambiar maletas, y a el Valle de Omaña, en León.

Bueno lo dicho, que estoy de vacaciones, si no os visito y no contesto vuestros comentarios es que estoy apagada o fuera de cobertura.

Nos vemos en Septiembre.

Salvatierra, Gto.-Con el propósito de hacer más grande el festival “La Marquesada”, más de 27 bandas de viento, se darán cita en el “Desfile de Bandas de la Marquesada”, dio a conocer su organizador. Gerardo Montalvo Villagómez.

Las bandas participantes son representantes de todas las comunidades del municipio, pues Salvatierra, dentro de su Magia, es semillero de grandes bandas musicales y conjuntamente con los grupos, vendrán otros denominados “La Banda de Las Locas”, aunque desfilarán también el grupo teatral y de sanquistas “Cornisa 20”, detalló.

De acuerdo con el organizador de la segunda edición del festival de Cultura brava, Everardo Sámano Herrera, el Desfile de Bandas será uno de los grandes atractivos de la Marquesada, por lo que en este año se pretende superar el número de bandas de viento en relación con el anterior, del que, dijo, “resultó todo un éxito”.

En esta edición de la Marquesada el plan del Desfile de Bandas es dar inicio a las 7 de la noche del sábado 27 de septiembre, justo al terminar la corrida de toros, para sumar más de 20 mil almas en su trayecto, cabe destacar que todas las bandas, al llegar a la explanada del Carmen, tocarán “Caminos de Guanajuato” así como “Mi gusto es”, al unísono. Después de ello, cada una interpreta las canciones populares que mejor ensayaron; y de acuerdo con la logística de este año, se pretende que las bandas de viento se dispersarán por toda la ciudad, incluyendo bares y restaurantes, para llevar a todos los rincones la alegría de la música.

En este año se propondrá que los grupos interpreten sus canciones en los lugares más concurridos en donde puedan incluso, cobrar su música. Los barrios que recibirán a las bandas son San Juan, Las Ardillas y Capuchinas entre otros.

Finalmente, Montalvo Villagómez, puntualizó que con cada año se consolida el desfile de las bandas de viento y apuntó que el año pasado, aunque que llovió muy fuerte en la ciudad, ni la gente se movió de sus lugares en las calles y ninguna banda se salió de la formación.

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El alcalde Eduardo Anaya Ruán, indicó que tienen el proyecto casi listo para inaugurar el festival que fue denominado de las flores, donde también se mostrará a los visitantes, la historia de Mazamitla, habrá eventos culturales, recorridos y entretenimiento para todas las personas.

“Nosotros como uno de los pueblos mágicos de Jalisco, buscamos atraer a la gente para que aprecie los paisajes maravillosos que se ofrecen aparte de la tranquilidad y aire puro que se puede respirar, pero no sólo venir a Mazamitla, se trata de legar a ver una cabaña, la fauna silvestre y los frondosos pinos donde estamos rodeados, sino que nuestros visitantes puedan tener una estancia inolvidable” indicó Anaya Ruán.

Actualmente se cuenta con varios deportes extremos como las tirolesas, recorridos por la Sierra del Tigre y en la noche donde se cuentan con algunos sitios de diversión ya que muchas veces la gente piensa que venir a Mazamitla, es venirse a dormir pero esto no ocurre así ya que se busca que exista el entretenimiento cobijado de la magia del bosque, y aquí tenemos una gran ventaja ya que se ofrece más bosque que zonas urbanas, indicó el Presidente Municipal.

Fuente(El Occidental)

Los celtas eran politeístas, es decir, adoraban a varios dioses, uno de ellos era Samhain, el dios de la muerte, y cada año el 31 de octubre, la víspera de su año nuevo.

Los druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos, en algunos casos niños y vírgenes para ofrecer a su dios Samhain en el festival de la muerte, si se los daban se hacía un trato (treat) y se iban en paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que exigían, se lanzaba una maldición sobre la casa entera y según ella, alguien de esa familia moriría ese año. Esa era la trampa o treta (trick).

Desde Italia el pueblo romano fue conquistando el pueblo celta, a pesar de la gran fuerza y constitución celta, los pequeños romanos acabaron con ellos por superarles en numero con creces. Antiguamente se decía que cuando un bárbaro (así era como los romanos denominaban a los celtas) conseguía levantar su espada a la altura de sus hombros rodaban cabezas romanas.

Al ser conquistados los celtas debían asumir las festividades que los romanos tenían adjudicadas para dichas fechas, "Las fiestas de Pomona", que estaban dedicadas a la diosa de la fruta, no podían permitir que este pueblo "bárbaro" las ignorara, por lo que se les ocurrió adaptar la costumbre de los dominados a las suyas, confundirlos y luego decir que ya ellos las tenían desde antes, mezclaron frutas con brujas y malos espíritus, y las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.

Tras el nacimiento de Cristo, el Cristianismo se propagó por toda Europa, los sacerdotes no podían permitir que se celebraran fiestas en honor de dioses como Samhain o Pomona, por lo tanto debían buscar una manera de convertir a esos paganos en fieles devotos; y así fue como se les ocurrió convertir dicha festividad en cristiana. Por lo tanto el 1 de noviembre pasó a ser el día de "Todos los Santos", lo que se conoció en Gran Bretaña como "All Hallow Day", y su víspera "All Hallow Even", con las conocidas contracciones inglesas este día pasó a llamarse "All Hallow E'en" y finalmente "Halloween".

En la Edad Media los bandoleros aprovechaban dicha festividad para

cometer sus fechorías, disfrazados de demonios cometían sus fechorías culpando a los espíritus de lo muertos que supuestamente volvían a la vida esa noche, de ahí la costumbre de los disfraces.

Los druidas llevaban con ellos un nabo grande, el cual habían ahuecado en el interior, con una cara tallada en el frente, para representar el espíritu demoníaco del que recibían su poder y conocimiento, mismo que se encargaría de ejecutar toda maldición e iluminar su camino. Este espíritu se llama "espíritu familiar". El nabo, encendido por una vela dentro, era una linterna para los druidas por la noche. Ellos llamaron "Jock" al espíritu de la linterna.

Cuando estas prácticas llegaron a Norteamérica, los colonizadores hallaron que los nabos no eran tan grandes, así que los substituyeron por calabazas. Desde entonces a esta figura tan representativa del Halloween se le llamó "Jock, el que vive en la linterna" y después vino a ser "Jack-O-Lantern" o Linterna de Jack.

Otro icono representativo de esta noche es la bruja montada en una escoba, que por extraño que parezca no guarda ninguna relación con el origen de Halloween. Esa imagen tan característica viene de los Estados Unidos, ya que en el pueblo de Salem se llevó a cabo una gran cacería de brujas, y se creía que para escapar montaban en escobas voladoras.

El tiempo hizo que la noche de fin de año celta dedicada al dios Samhain pasara a ser una noche de diversión llena de disfraces, monstruos y dulces.

Aunque esta noche iremos toda Nueva Sangre, anoche también fui. Las bebidas de allí son realmente fuertes. Es por eso que anoche no pude controlarme y me dejé llevar. La música, el alcohol, la pasión... Es un buen elfo, espero no terminar haciéndole daño como suelo hacer. Ahora... lo único que quiero es que todo termine y, después... tan sólo quiero irme.
Por eso esta noche volveré una vez más a la Feria de la Luna Negra. Iré con mis hermanos y celebraré con ellos, al menos, que estoy viva. No estoy segura de que ese "elfo" venga a por mí, pero quizás lo haga. Ahora mismo prefiero no preocuparme. Dejaré que todo venga cuando tenga que venir...

"Censorship", by Eric Drooker

"Um músico russo de 28 anos foi condenado a um ano de prisão, com pena suspensa, depois de ter colocado no seu blogue pessoal um post considerado extremista pelas autoridades judiciais da Rússia", noticia o Sol.

O semanário adianta que "o caso está já a preocupar a blogosfera russa, que alerta para uma violação da liberdade de expressão na Internet".

+ notícia completa do Sol

Para quem ainda não se tenha apercebido, a minha terra natal é Sesimbra. Uma bonita vila à beira-mar que é uma espécie de bissectriz entre Lisboa e Setúbal.

Hoje vou falar-vos de Sesimbra. Não da vila em si mas, com o que se passa com a sua sociedade.

Durante este período em que não escrevi nada aqui no blog, não porque não quisesse mas porque pura e simplesmente não tive tempo, algumas coisas aconteceram.

Pegando por algum lado, começo por dizer que surgiu o blog "O Calhandro de Sesimbra", cuja finalidade até ao momento tem sido uma espécie de "Noite da má língua", um sitio onde o anonimato reina e toda a gente diz mal da sua própria terra, sem que ao menos faça algo para contrariar ou corrigir o que de mal dizem existir.

Não estou com isto a dizer que tudo o que é escrito lá é mentira ou vice-versa. Contudo, era de bom tom primeiro fazer e depois então criticar. Enfim, cada um age de acordo com os seus valores morais e num curtíssimo período de tempo este blog já é dos mais vistos na net, sobre Sesimbra.

Curiosamente, sei de muita gente que fica arreliada com o que é dito no blog, não por ser verdade ou mentira o que lá é escrito mas, porque foi criada uma religião de mal maledicência de tal modo que, em certos comentários, chega a parecer um placard de baboseiras.

Francamente, a mim o blog não me aquece nem me arrefece. É mais um, tal como o meu.

Mudando de assunto e, note-se que não tenho nada contra o autor do blog do parágrafo anterior pois, caso contrário, tinha eliminado o comentário no meu tópico anterior, há outra coisa na minha terra que me faz confusão.

Para quê tantas festas?

E para quê tantas festas ao mesmo tempo, no mesmo dia?

Para quê?

Atendendo ao dinheiro que é gasto em artistas, associações, funcionários, recintos, energia (nas suas mais varias formas) e às carências existentes no concelho, não seria preferível fazer metade das festas e dar resposta ao resto?

Com tanta festa ao mesmo tempo, as pessoas até ficam confusas e, na pior das hipóteses, se os eventos forem todos maus (o que não era a primeira vez) para onde é que as pessoas que nos visitam fogem? Para casa?

É pior a emenda que o soneto... alguém devia pensar nisto mas, pronto é o que temos...

Mas, ainda assim, o que me faz confusão mesmo, mesmo é outra coisa.

O que me faz confusão é uma coisa mais hilariante que imaginar as vozes dos deputados na Assembleia da República cheia de hélio, num debate bem aceso!

O que me faz confusão é a representação do STAL na minha terra.

Quem me conhece, sabe bem a minha paixão pelos sindicatos pois, eles existem porque fazem falta mas nunca resolvem nada. Se duvidas há, pense-se na greve dos camionistas... mas não é sobre isso que quero falar portanto, adiante.

O STAL... ai o STAL...

STAL quer dizer Sindicato dos Trabalhadores da Administração Local.

Como em qualquer sindicato que se preze, os seus membros estão sujeitos a uma quotização para verem os seus direitos defendidos.

E é exactamente neste ponto que me faz confusão e, nem quero saber dos estatutos para nada para não agravar ainda mais a minha opinião.

Se existem quotizações, se um membro do STAL pode ter um seguro automóvel mais barato, por exemplo, porque raio são as viaturas da Câmara Municipal a levá-los às manifestações?

Será que o seguro das viaturas é pago pelo sindicato?

Será que foi o sindicato que foi eleito?

Será que o motorista é do sindicato e se se recusar a levá-los é expulso?

Será que ir a uma manifestação é como uma escola ir a uma visita de estudo?

Não, não pode ser. Para as escolas não há viaturas disponíveis!

Acho que já sei, ir a uma manifestação é como ir a Fátima em peregrinação. Só pode!

Francamente, levar um veiculo autárquico a uma manifestação sindical só pode ser por um motivo:

BURRICE!

Sabendo eu que a autoria da cedência de transportes é politica, só se pode dizer que há políticos mesmo burros.

Ora vejamos porquê:

Se se perder dois minutos no Youtube e se procurar-mos pelo Tratado de Lisboa, no video dos Homens da Luta (Dá-lhe Falâncio!) desse dia pode bem ver-se snippers nos telhados.

Se há snippers há câmaras de vigilância.

Se há vigilância há controlo de acessos.

Se há controlo de acessos e entra um veiculo com um simbolo autárquico... é mau!

Ainda por cima sendo o governo PS, a autarquia PCP e o PSD da Manuela Ferreira Leite, pode sair-nos o Jackpot!

O Jerónimo de Sousa vai ganhar as Legislativas!

Sim! É claro que estava a gozar!

O Jackpot é uma coisa simples assim do tipo:

"ah... foste protestar com os sindicatos e queres mais e melhor financiamento? É que é já a seguir!"

Enfim...

Um professor que tive numa cadeira de física disse uma vez uma frase que nunca mais esqueci:

"Não tenham medo de serem burros!"

Ele quando disse isto estava a incentivar a aprendizagem em todos nós, é claro que há sempre gente que se dá ao luxo de cumprir as coisas à letra.

Será que há mais alguém a levar aquela frase à letra?

"Já agora, vale a pena pensar nisto."

Vá entender as mulheres... Como é que uma pessoa consegue ficar 32 anos casada com um chato, hipocondríaco, metódico, resmungão, barrigudo e ainda por cima, botafoguense ?

Pois é... só a Fafá mesmo para explicar porque está esse tempo todo do meu lado.

Um beijão, amorzão!!

22 años han pasado desde que aquel pequeño cuerpesito de 3.6 kilogramos y 53 centímetros vio la luz por primera vez en este mundo.

Es curioso como va pasando el tiempo, a veces tan lento y otras cuantas tan rápido.

No tengo muchos recuerdo de mi infancia o de mi niñez, quizás muchos de ustedes tengan fotos de aquella pequeña fiesticilla que les hicieron cuando cumplieron su primer, segundo, tercero y demás años, yo no las tengo o al menos no las he encontrado pero créanme que las he buscado.

No se que me pasa en este día, nunca me a gustado celebrar mi cumpleaños como veo que otras gentes lo hacen, simplemente porque para mi no hay nada que celebrar.

Un trauma de la infancia, una fiesta frustrada, que SIEMPRE llueve este día, no sé, pero algo siempre me hace decir “neeel wey, ¿para qué?”

A veces, mientras camino por las neblinosas calles de mi colonia me he puesto a pensar sobre cómo me siento ahora y cómo me sentía cuando estaba en la prepa o incluso en la secundaria y la mayoría del tiempo concluyo que me siento igual, obviamente hay muchas cosas que me hacen ser diferente que en aquellas épocas, pero… es raro, tengo esa sensación de “sigo igual” y aunque, como dicen, “el tiempo no perdona” dentro de mi como que a veces siento que el tiempo no a pasado y que, como alguna vez me lo dijo Mayke, no te das cuenta de la realidad hasta que a alguien se le ocurre referirse a ti como “Señor”, válgame dios.

A veces me da risa ver cómo hay gente que se emputa si se me olvida su cumple y ciertamente no es por culero, hay 2 buenas razones por las que se me puedan olvidar:

1.- Soy bien calabaza para las fechas, es algo que me cuesta mucho trabajo recordar.

2.- Si para mi no es importante mi cumpleaños no se por qué esperan que lo sea el de alguien más para mi.

Ok, últimamente si estoy al tanto de algunos de los cumpleaños pero es por que ahora tengo «no es promocional » Google Calendar «/no es promocional » y, por lo mismo que no recuerdo fechas, voy anotando ahí fechas que puedo considerar relevantes.

No esperar nada de nadie es algo que he tenido que aprender a lo largo de estos años.

Varias personas, particularmente mi novia, me han cagado por tener la actitud que les conté anteriormente el día de mi cumpleaños y quizás tengan razón, pero nada aún lo suficientemente poderoso como para hacer cambiar mi dañada mentalidad.

Sin embargo una llamada, un SMS, una postal de gusanito.com o un comentario en este post manifestando la ocasión siempre serán bien recibidos.

A los que se acuerden de que hoy hace 22 años empezó a existir esta persona, de antemano, Gracias! :)

Update: Aaaaah! Tomándolo ya casi casi como tradición de los cumpleaños agarré la imagen del post del cumple de Mayke, originalmente visto en el blog del Haba.

Update2: ingaasatumadre, no me habia dado cuenta que el inicio de mi post y el del post del cumple de Mayke son muy parecidos, juro que no fue piratencia ejejeje.

 En otro tiempo la orilla izquierda del río Manzanares, a las afueras de la Puerta de San Vicente, era una agradable campiña muy concurrida por los madrileños los días de fiesta. Aquí se erigió en 1732 una ermita con una imagen de San Antonio de Padua, que pronto alcanzó gran devoción popular. Su célebre romería del 13 de Junio, donde acudían y aún acuden las jóvenes casaderas a pedirle un buen novio al santo, es una de las tradiciones más arraigadas de Madrid.

La verbena de San Antonio se celebra desde el siglo XVIII. La fiesta comenzaba el 12 de junio, donde las muchachas ataviadas con mantones de Manila charlaban en los merenderos cercanos al río.

Desde el siglo XIX las mozas casaderas y las modistillas acudían a la ermita con 13 alfileres que arrojaban en la pila de agua bendita y posaban su mano sobre ellos, cada alfiler que quedaba prendido en la mano, sería un novio.

Esta tradición popular todavía se lleva a cabo y cada 13 de junio las madrileñas hacen cola para meter la mano en la pila de los alfileres. También es tradición en este día comer los “panecillos del santo”, que reparten los hermanos franciscanos para conmemorar los que el Santo Abad de Padua daba a los pobres.

Los orígenes de la ermita de San Antonio se remontan a 1720, cuado bajo el auspicio de una institución llamada “Resguardo de las Rentas Reales”, el arquitecto José de Churriguera construyó entre la Montaña de Príncipe Pío y la Moncloa una pequeña ermita bajo la advocación de San Antonio de Padua.

Fue derribada en 1768  al interponerse en  las obras de apertura de la carretera de Castilla, por lo que Carlos III mandó a Sabatini construir una nueva en 1770 que a su vez fue derribada en 1792 por interponerse, esta vez, a las obras de remodelación de los jardines de la Florida y la Moncloa.

Como la ermita de San Antonio era objeto de gran devoción, Carlos IV ordenó levantar un tercer y definitivo templo. Fue construido por el arquitecto italiano Francisco Fontana entre 1792 y 1798. Consta de una plata de cruz griega, con cúpula sin tambor y linterna. En el exterior destaca la fachada, la cual consta de un solo cuerpo decorado con dos pilastras dóricas, pero lo más interesante del edificio son los magníficos frescos con los que el pintor aragonés Francisco de Goya decoró su cúpula y bóvedas. Destacables los frescos de la cúpula en donde representó uno de los milagros de San Antonio: el hacer hablar a un muerto para salvar a su padre, acusado injustamente de su asesinato.

Para garantizar la conservación de sus pinturas, el edificio fue declarado Monumento Nacional en 1905 y más tarde, en 1928, se construyó a su lado una iglesia idéntica, para trasladar el culto y reservar la original como museo. Para entonces, esta capilla era además panteón conmemorativo del artista, pues en 1919 se trasladaron sus restos, traídos desde Burdeos, donde había muerto en 1828.

E aí, amiguinhostrouxasapaixonadinhos??? Curtiram???

RO-MÂN-TI-CO!

Beijooutrotchau!!!!

Esse post é culpa do Marcio e sua sobra de tempo!

Guía de Shavuot 2008

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Shavuot es la festividad judía en la que celebramos el aniversario del encuentro de Di-s con el pueblo judío, hace más de 3300 años atrás, en una pequeña montaña llamada Sinaí...
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Fue la primera y única vez en que Di-s, Creador del Universo se manifestó con Su presencia Divina ante toda la nación judía. Cincuenta días después de la salida de Egipto, el pueblo judío recibió de Di-s su opus magnum: la Torá.
Así el pueblo judío pasó de ser un pueblo de esclavos, a convertirse en el pueblo al que se le encomendó la misión cósmica de atraer la luz Divina al mundo entero.
En Shavuot celebramos ese acontecimiento y nos rededicamos a cumplir con esa misión.

¿Qué significa la palabra Shavuot?
Shavuot significa "semanas", y hace referencia a las siete semanas que corren entre Pesaj y Shavuot. Durante estos 49 días tratamos de refinar las siete emociones básicas de nuestro carácter, (una emoción por semana), como preparación para recibir la Torá. Las siete emociones son: Bondad, Rigidez, Armonía, Perseverancia, Compromiso, Conexión y Realeza.

La palabra Shavuot también significa "juramentos". En el monte Sinai Di-s y el Pueblo Judío intercambiaron juramentos, dando forma a un convenio mutuo y eterno de no distanciarse nunca el uno del otro.

¿Qué es exactamente la Torá?
La Torá es la sabiduría Divina, una expresión de Su esencia.
Di-s creó al mundo de forma tal que los ideales de la Torá puedan ser actualizados.
La Torá, tal cómo nosotros la experimentamos, es Sabiduría Divina destilada para que sea apta para que nuestras mentes humanas puedan absorberla. A través del estudio de las leyes de la Torá, su lógica, su sistema místico y sus historias, se nos posibilita envolver nuestra mente racional humana con conceptos, sabiduría Divina y su esencia.
La Torá es la mejor nutrición para el alma. Por ello trate de estudiar Torá diariamente, si es posible una vez por la mañana y otra vez por la noche.

¿Por qué trasnochamos?
Imagine: Es la noche previa a la entrega de la Torá. ¿Sería usted capaz de dormir? Sin embargo, nuestros ancestros en el desierto durmieron profundamente.

¿Qué podría hacer la gente en este mundo finito para prepararse para la sublime revelación de lo Infinito? Los judíos en el desierto no tenían la respuesta- por eso se fueron a dormir, anhelando prepararse a través de enviar sus almas a ámbitos celestiales más elevados.

Pero el propósito de la revelación en Sinai no era para huir de la Tierra al Cielo, sino para unir a ambos. Por consiguiente, desde Sinai- que hizo posible que el mundo finito se convierta en un recipiente para lo infinito- nos preparamos a través de nuestro esfuerzo humano, estudiando durante toda la noche de Shavuot absorbiendo la Divina Torá, que renovadamente recibiremos por la mañana.

¿Por qué el énfasis en los niños?
Antes de entregar la Torá, nos relata el Midrash, Di-s pidió a los judíos un garante que asegurara la continuidad. Sólo Se apaciguó cuando los iehudim dijeron: "Nuestros niños serán nuestros garantes".
Entonces, a través de las generaciones, esta continuidad, se ha perpetuado a través de la participación de los niños. Congraciados con la inocencia Divina, los chicos absorben naturalmente las ideas de la Torá.
Por ello es crucial asegurarse que los niños de todas las edades, incluso lactantes, concurran a la lectura de los Diez Mandamientos en Shavuot- para revivir el evento que hemos experimentado la primera vez, hace más de tres mil años, ante un humilde monte, llamado Sinai...

¿Cómo lo celebramos?
En adición a los preceptos que observamos en todas las festividades judías, Shavuot posee algunas costumbres especiales:

* Reviva la experiencia original de Sinai, escuchandola lectura de los Diez Mandamientos en la Sinagoga.¡Asegúrese de traer a sus hijos!

* Decore su hogar y Sinagoga con flores, en recuerdo al emerger milagroso de flores sobre el Monte Sinai.

* Coma alimentos lácteos, para recordar entre otras cosas, los 40 días y noches que Moshé pasó en Sinai (La palabra leche, en hebreo, equivale numéricamente a 40).

* Permanezca despierto toda la primer noche de Shavuot estudiando Torá, para prepararse para recibir la Torá al otro día.

* Como en otras festividades, recite Izcor, la Plegaria que se recita en memoriade quienes han fallecido.

Calendario de Shavuot (5767-2007)

Martes 22 de Mayo
Encienda las velas de Iom Tov -madres e hijas- en el horario indicado, y luego pronuncie las bendiciones 1 y 2 que figuran a continuación. A la noche, luego de la cena festiva, se lee y estudia en la Sinagoga el "Tikún Leil Shavuot”.

Miércoles 23 de Mayo
Cada uno debe estar presente en el Templo, por la mañana, para escuchar la lectura de los Diez Mandamientos de la Torá. Por la tarde, se encienden las velas de Iom Tov, en el horario indicado, (de un fuego preexistente a la festividad*), pronunciando las Bendiciones 1 y 2.

Jueves 24 de Mayo
Durante las oraciones de la mañana se dice Izcor -Oración por los Difuntos.

* Fuego preexistente es una llama que ha permanecido encendida desde antes del inicio de la Festividad. Puede ser una llama piloto.

BENDICIONES

1) Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám asher kidshánu bemitzvotáv vetzivánu lehadlík ner shel Iom Tov.

Bendito eres Tú, Señor Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos santificó con sus preceptos y nos ordenó encender la vela de la festividad.

2) Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehejeiánu vekiemánu vehiguiánu lizmán hazé.

Bendito eres Tú, Señor Di-s nuestro, Rey del Universo, Quien nos otorgó vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.

Fuente: Jabad Argentina

Ué, não foi há alguns meses atrás?? Ah, sim. E para variar ganhou uma Natália...

Essa Fernanda Lima ganhou o Miss Brasil Transex (sim, esse concurso existe! E faz tempo!)

As candidatas estavam dignas de Ronaldo, o Fenômeno...

Mas foi essa gracinha de bíceps modestos que levou a coroa, faixa, e a oportunidade de concorrer ao Miss Mundo Transex que acontecerá na Tailândia...

Que tenha mais sorte que Natália Guimarães, para não ficar ATRÁS!!!!

E, depois da festa, a reportagem. A peça é do Prof. Celestino Pinheiro, tem o título 50 anos - a primeira manhã do futuro e está publicada no jornal on-line da escola, Agora Nós.

Foto: Celestino Pinheiro

Escola Secundária Dr. Serafim Leite: 50 anos

10:00

Abertura. Concerto:

J. S. Bach, Partita para violino solo n.º 2 em Ré menor BWV 1004 (1720)

Violino: Oksana Kurtash

I. Allemande; III. Sarabande; IV. Giga.

10:45

Projecção dos filmes-vídeo:

- Oferta Formativa da Escola, Gabinete de Psicologia da ESSL;

- Encenação do Lançamento do Livro 'Bichos', de Margarida Negrais;

- Outros Olhares sobre I. Kant, de Maria Freitas e Joana Freire (10.º B).

11:00

Inauguração da Escola e novas Instalações por S. Exa., a Ministra da Educação, Dra. Maria de Lurdes Rodrigues.

- Entrega do Prémio do Concurso do Hino da Escola.

- Actuação do Grupo de Expressão Musical Canto Novo.

13:30

Almoço de convívio.

14:30

Início das actividades:

- Exposições.

- Jogos.

- Actividades ao ar livre:

. A Matemática e o Jogo; O Algarismo do Número Pi; Sólidos com Pernas

. Actuação do Grupo de Expressão Musical 'Canto Novo'.

18:30

Fim da jornada.

Mayo es el mes de las cruces, de la Santísima Virgen María, y también del Señor de la Ascensión de Cachuy.

Por ello antes que termina este mes quisiera recordar de lo que estamos celebrando:

Hace una semana celebrábamos la festividad en honor a la “Santísima Cruz Blanca” del barrio del mismo nombre.

Y en estos días estamos celebrando por todo lo alto la festividad al Señor de la ascensión de Cachuy después de prepararse  con una novena.

El próximo 25 todos los fieles, estaremos manifestando nuestro amor a Dios en la festividad del CORPUS CHRISTI, que después de la misa central de las 12:00m recorrerá bajo palio por todo el perímetro de la plaza “LAS DELICIAS”, acompañado de las autoridades, de la banda de músicos, de los fieles. Habrá esplendidas alfombras, adornos florales, por que es Dios quien pasa, es CRISTO QUIEN PASA…. 

Encomendemos, preparémonos para el gran día del CORPUS CRISTI.

        Hoy es la fiesta del patrón de Madrid, San Isidro Labrador, así que no tengo que ir a trabajar, y lo que es mejor, no tengo que hacerlo hasta el lunes. Cuatro días por delante para hacer un montón de cosas que tengo pendientes, pero pasará como siempre, se quedarán sin hacer más de la mitad.

        Mañana viernes tengo el día programado, es mi aniversario de boda y vamos a salir a comer fuera y pasear por el barrio de mi marido, el centro de Madrid, nació en la Plaza Mayor, en la buhardilla que hay encima de “Las Cuevas de Luis Candelas”, más madrileño no se puede ser.

        Ya os contaré como fue el día y si hago fotos os incluyo alguna para que veáis como está Madrid en esta época del año. También nos pasaremos por la verbena de San Isidro, todavía no estoy muy segura porque a mí las verbenas no me van mucho, pero si iremos a la Ermita del Santo.

        Pasaremos el día los dos solos, ahora estamos como de recién casados, nuestros hijos ya son mayores y no quieren venir con nosotros a ningún sitio.

        Espero que haga un buen tiempo para poder disfrutar, que veintisiete años no se cumple todos los días.