Pero vamos a ver, señora ministra, esto es tocar los ovarios por decirlo a lo fémino. O sea, que es lícito y bueno que se casen dos señores, que según la derechona es pecado mortal, pero un señor a más de 5.000 kilómetros no puede tener tres señoras. Vale que aquí consideremos esto como malamente, pero haga usted el favor de no escandalizarse por algo que no lo merece. Escandalícese por todo el hambre que habrá en ese país, por las ayudas que no llegan, por los gobiernos que se quedan las ayudas, por los milicos que usan niños para la guerra, pero por favor, no se escandalice por una cosa que ni siquiera pasa en su continente, y que practican millones de personas de forma tan habitual como nosotros el matrimonio heterosexual.

Señora, gaste sus esfuerzos en escandalizarse en otras cosas más importantes, que en esta no merece mucho la pena y hace un poco el ridículo, que el feminismo hay que sacarlo cuando hay que sacarlo, y no por tontadas (debería preguntarse usted, señora ministra, si esas mujeres están con su marido por amor o por obligación, y entonces opinar al respecto; hasta que eso ocurra, en boca cerrada no entran moscas).

http://papodehomem.com.br/o-problema-esta-nos-homens/

Director: Babak Payami

Duración: 100 minutos

Año de estreno: 2001

Nacionalidad: Irán

Número de película: 10

DE QUE VA

En los lugares más recónditos de Irán, la celebración de las elecciones genera el reto de ir buscar el voto de casa en casa. Dicha misión corresponderá a una esforzada mujer, quien descubrirá el desinterés que generan las nuevas prácticas democráticas en una pequeña isla rural de Irán, cuyos habitantes se muestran más preocupados por cuestiones más inmediatas y cotidianas.

POR QUÉ PUEDE VERSE

Era necesario reservar el número diez para una película especial, y que mejor elección que ésta. Su primera peculiaridad: que no está editada en DVD, así que aunque puede verse, e incluso debería de verse, lograrlo no es tarea fácil. Segunda: ¿pero quién diablos ha oido hablar antes de esta película? Pues no muchos más de los que aterrizaron sobre las salas en versión original unos años atrás y toparon con esta joya que nos descubre el Irán más profundo.

Pues bien, a pesar de sus singularidades, la película es una verdadera delicia y una prueba más de que el cine iraní ha sido en los últimos años uno de los grandes emisores de grandes filmes. Y es que en ese cine si vemos el retrato de una sociedad, de sus restos, de sus contradicciones, y en este trabajo lo vemos mejor que otras veces. Todo ello transcurre, además, mediante la presentación de la interacción entre la delegada electoral y el militar que la acompaña, lo que nos revela asimismo parte de las complejas relaciones de género en ese país. En definitiva, de verdad que es muy recomendable.

¿QUIERES SABER MÁS? (RECURSOS)

• Una reseña en Cinestrenos
• Otra reseña en La Butaca

¡Haz lo que tengas que hacer, pero no te la pierdas!

1. acabar tu carrera y casarte con el novio en turno.                                     2. dejar tu empleo de soltera y dedicarte al hogar.
3. aprovechar y tener un hijo en tu lapso de descanso (que después se alargará).
4. comprar una windstar  (camioneta familiar).
5. ir a clases de yoga o feng shui, estabilidad emocional.
6. hablando de emociones, ir con un psicólogo una vez a la sema.
7. aprender a jugar en el casino más cercano, mientras los niños están en el cole (escuela privada).
8. ser una adicta a los antidepresivos recetados por un psiquiatra.
9. tener un amantillo en secreto, tal vez el jardinero o portero del edificio.
10. divorciarte por la infidelidad del esposo (a causa de una mujer rubia que lo esta sonsacando) a pesar de las criticas de la sociedad y familia.
11. salirte de la casa familiar y aprender a trabajar nuevamente.
12. retomar la dignidad y ser independiente.

En dias tan turbulentos como los que pasamos, esta semana ha tenido instantes de alivio. Y es que el reconocimiento que durante esta semana las mujeres que son madres han recibido merece que nuestros sentidos se centren en este símbolo del mismo amor de Dios. Escuelas, Medios de Comunicación y hasta el Comercio ha girado hacia la emocionante experiencia y el recuento de los recuerdos inolvidables que la mujer que es madre responsable provoca en sus hijos. Pero estos sanos sentimientos provocados en una época de turbulencia parece que estuviesen extingüiendose con las nuevas generaciones de mujeres. Es por ello que hoy debemos reflexionar.

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En la Palabra de Dios existe un lugar de reconocimiento para la mujer cuando cumple con la única función en la que el hombre no puede participar de igual manera, o sea la de esposa y madre. En Proverbios 31 se le describe con cualidades particulares, los versos 13-15 dicen de ella que: “Busca lana y lino, y con agrado trabaja con sus manos. Es como las naves de mercader, trae su alimento de lejos. También se levanta cuando aún es de noche, y da alimento a los de su casa, y tarea a sus doncellas.” Además los versos 26-29 agregan “Abre su boca con sabiduría, y hay enseñanza de bondad en su lengua. Ella vigila la marcha de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada, también su marido, y la alaba diciendo: Muchas mujeres han obrado con nobleza, pero tú las superas a todas.” Y tales resultados que disfrutará la madre virtuosa no siempre nacerán en ella solos, más bien la misma Escritura reconoce la necesidad de que las mujeres aprendan a explotar esos recursos de los que han sido dotadas. Sobre ello la Carta de Tito de los versos 4 al 5 sobre las madres adultas dice “que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.”

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No hay duda que mucho del dolor en este mundo y esta vida es mitigado por los cuidados, consejos, correcciones y sacrificio de muchas mujeres que son madres. La importancia de estas mujeres se prueba y mide en los momentos de mayor crisis y necesidad. Hay que reconocerles el esfuerzo que ponen en curar las heridas del corazón de su cónyugue y también de sus hijos, y muchas otras que cargan los cuidados de alimentación y provisión para la familia. Una sociedad como la nuestra, en la que hemos olvidado a Dios y su Palabra, si tiene sanos sentimientos sin duda, estos son promovidos por estas mujeres que comprendiendo su función de madres inculcan verdades eternas en el corazón de nuestras jóvenes generaciones. Con su ternura y su disciplina orientan el corazón que por naturaleza, apesar de ser pequeños, se inclina a la maldad.

Pero hoy tenemos que reconocer que muchas jóvenes mujeres cruzando circunstancias difíciles ya no están respondiendo con la misma solicitud a este llamado de ser una madre. Es necesario que rescatemos la formación maternal en el corazón de nuestras mujeres. Tales principios y valores que han estabilizado por siglos nuestra humanidad, hoy estan siendo socavados por una filosofía que lleva a la mujer querer configurarse como un varón. En los próximos años, donde se auguran crisis de todo tipo, necesitaremos de mujeres que cumplan fielmente esta hermosa labor de cuidar nuestros hogares incluso a expensas de su esposo. Pero también necesitamos nuevos hombres que reconociendo la nueva coyuntura en la que vivimos respondan al sacrificio de sus esposas y madres de la misma manera.

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Por fin llego la oportunidad para que públicamente se reconozca la esmerada labor que muchas mujeres sensatas cumplen en nuestros días. Eso sí, no podemos negar que al ver a tales mujeres y su sacrificio nos preocupe el que más mujeres jóvenes hoy no estén aprendiendo a desarrollar sus sentimientos y convicciones maternales. Para enfrentar esta vida que cada vez más la humanidad está torciendo e inclinando a la maldad, el corazón y la mente de las mujeres que dispuestas a ser madres cumplan tal función sin duda será uno de los más útiles alicientes que traerá esperanza. ¡Que Dios bendiga a nuestras madres!

espai obert de progrés/dones progressistes.

FELIZ DIA A TODAS!!!!!

"Cumplo 40 años de maternidad. Como tantas mujeres sentí siempre que mi destino (más allá de mi propio deseo) era ser madre. Es el mandato más poderoso de las mujeres. Creí que la maternidad era natural, fácil y obligatoria. Natural es, la anatomía ayuda. Me llevó tiempo darme cuenta de que no es obligatorio ser madre, ni es fácil amar a los hijos adultos con la misma candidez con que se ama a los niños pequeños. Escribo desde un cuerpo de mujer con estrías y episiotomías.

He gestado, abortado, parido, amamantado y criado. Un dramático escándalo se desató en mi corazón cuando mis hijos crecidos y maduros se fueron a hacer su vida y me dejaron a solas con la mía. El asombro me tuvo desconcertada un tiempo. La casa permanecía ordenada, nada se movía de su lugar. Luego el silencio, el teléfono sonaba, pocas veces y sólo para mí, la ausencia de zapatillas embarradas y de su olor característico. La ausencia de ropa sucia y de toallas tiradas, los gastos que disminuían sensiblemente, pasaban los días y la comida sin tocar en la heladera, la música y el volumen a mi gusto, la liberación (¡por fin!) del fútbol por TV... y otros deportes. Comencé a sentirme deprimida. Mis amigas me felicitaban por la autonomía que yo misma les había enseñado a mis hijos desde chicos, pero nunca imaginé que se la iban a tomar tan en serio. Hasta ese momento yo era Rita Hayworth en la vida de ellos y ahora no figuraba en el casting de sus historias ni como extra. Me sentí súbitamente desempleada, con un oficio que había perfeccionado hasta la excelencia durante años y que ahora nadie necesitaba.

Estaba jubilada “de prepo” de un rol ejercido desde la primera muñeca. ¿Qué hacer?, ¿qué hacer?, me repetía desconsolada. Tengo mi profesión, mi placer por la literatura, soy adicta al cine, amo la música, puedo viajar, tengo amigos, si quiero puedo volver a tener un gato, amo las plantas, tuve una tortuga. ¡En fin! Una vida llena de estímulos, pero el rol colgado en el ropero, y yo sin saber de qué disfrazarme. Tengo que escribir. Garabateo ideas: - La maternidad es un rol y una identidad que absorbe nuestra personalidad hasta neutralizarnos como personas. También nosotras absorbemos a nuestros hijos/as, en muchos casos hasta neutralizarlos. - Existe una contradicción básica entre los mandatos y sanciones creadas para mantener a las mujeres impotentes y las atribuciones sobrehumanas que se exigen a las madres. -

La maternidad y la paternidad, ¿no deberían ser materias obligatorias en las escuelas primarias y secundarias?, ¿no merecería este tema una reflexión desde la adolescencia, impulsada por profesores críticos, con información adecuada, y que además integre la interrogación acerca de su propia condición de hijos?Aunque todo esto fuera cierto –y lo es– ninguno de estos conceptos me alivia. - ¿Acaso las madres somos conscientes de nuestro aporte a las tasas de natalidad / a los relevos generacionales / a las guerras / y a los malditos ejércitos?, ¿nos damos cuenta de que creamos y entregamos materia gris, sangre joven, carne de cañón o de diván, mano de obra, fuerza de trabajo, tiempo-vida, esperanza, futuro...? - No tenemos capacidad de decisión sobre el porvenir de la población que generamos. La ley religiosa y civil pretende convencernos de que no podemos elegir. - ¿Qué nos hacen las leyes?, ¿por qué no podemos decidir sobre nuestros cuerpos?, ¿por qué el aborto todavía está penalizado?, ¿por qué hay tantos padres ausentes?- Las leyes no dan a las madres más que un poder vacío de sustancia. ¿Es la ley del padre la que se impone todavía en lo social y en lo político? ¿Y si el padre no fuera más que un amo?, ¿un amo que no ama?, ¿amo a mi amo?Las preguntas surgen a borbotones.Han pasado 40 años. Mis hijos ya tienen hijos y yo les pregunto “¿qué hacés viviendo con otra madre que no soy yo?”. No contestan.

Escribo encerrada en el baño. La maternidad es un tema prohibido de interrogar o pensar críticamente. No se puede ser ambivalente con los hijos. Todo el mundo se asusta y nos morimos de culpa. ¿Qué hacer?Los hijos crecen o no crecen, pueden gustarnos o no como personas, pueden ser nuestros amigos o bien no los elegiríamos, podemos convertirlos en nuestros padres o creer que son nuestros hermanos, dejar que nos tengan de hija o permitirles seguir siendo hijos ad infinitum. Pueden convertirse en eso que soñamos para ellos, o bien nunca serán lo que hubiéramos querido que fueran.La maternidad es un enredo infernal e interminable.Mi abuelo rabino desde el cielo me mira atentamente y me señala con el dedo, él es uno de los consejeros de Dios pero no me importa, seguiré pensando.¿Me condenarán al infierno de las malas mujeres, junto con las madrastras, las suegras, las consuegras, las cuñadas y otras brujas?Pienso: ser madre es el compromiso de ayudar a crecer y cuidar a otro. No se trata de parir, sino de criar y sostener.Otra pregunta: ¿Por qué nos hacen creer que somos vacas sagradas y nos tratan como ganado?La maternidad está idealizada/envuelta en un halo de misterio y sacralidad, al mismo tiempo, directa o larvadamente se la ataca. Esa es “la mistificación de la maternidad”. La idealización del rol, hablar de la Madre con mayúscula, es el caballo de Troya donde están encerrados los mandatos y las sanciones, más toda la culpa que nos mata a las madres. Escribí un libro, Madres en desuso, ése fue mi intento de aportar con humor algo a la comprensión de estas vivencias. Ahí digo:Una cosa es ser la madre de un hijo/a, en concreto, y otra cosa es pensar la maternidad como institución política, atravesada por ideologías e intereses económicos, valores religiosos y culturales. ¡Ah! Bueno, bueno. Yo no soy la única que no puede alcanzar el ideal de amor incondicional y de perfección que se pretende de las madres, no soy la única madre que se siente cansada, frustrada, ambivalente o confusa. ¿Seré una madre sospechosa?Yo sola me digo: no, no, me parece que no. La maternidad es una de las grandes tareas existenciales de las mujeres y solamente nosotras podemos decir, desde adentro, de qué se trata. ¿Y de qué se trata la maternidad, al fin de cuentas? De la maraña emocional más complicada que puede llegar a conocer una mujer. Un enredo amoroso gratificante-frustrante y reparador. Somos madres con el sello que traemos como hijas... y también con lo que somos capaces de hacer con ese sello y esa historia. Ser madre requiere coraje, porque el otro siempre es un riesgo. Y la otra que somos nosotras, también. Espero que hayan pasado un buen Día de la Madre."

* Licenciada en Psicología, ensayista y poeta, autora, entre otros libros, de Mujeres en plena revuelta y La mujer transgresora.

El siempre deseo una hija con tus inquietudes, tus intereses, tus interrogantes, tu amor por la lectura, la extravagancia, la inteligencia, la madurez, la independencia… El se está perdiendo de ti, el se está perdiendo de convivir con alguien tan único como tú. (Mi Mamá)

Que tus hijos no sean maltratados sino admirados en la sociedad

Que tu esposo y tus hijos sepan reconocer tu valor y esfuerzo de Madre.

Mafalda siempre me ha encantado, no sólo por el ácido sentido del humor que la caracteriza, sino por la fuerza y la pasión con la que entiende e interpreta el mundo. Siempre he sabido que es posible ver a Mafalda feliz, o profundamente indignada. Desde luego pensé que nunca, por nada, este personaje apoyaría los codos sobre las rodillas y se echaría a llorar. Y bien, estaba equivocada, hoy ha sido el triste día en que he visto rodar lágrimas por las mejillas de mi niña-dibujo favorito.

Por cuestiones del destino llegó hasta mí una presentación en power point de estas que intentan ser fuente de sabiduría o por lo menos alegrarte el día. Confieso que, puesto que mi ordenador suele quedarse bloqueado cada vez que uso el power point, no suelo abrir ninguna presentación. Sin embargo esta llevaba el nombre de mi adorada Mafalda en el título. Motivo suficiente para que yo decidiera arriesgar el bloqueo... Mi ordenador se quedó bien, yo no. Si después de tantos años de lucha por una igualdad de género tenemos que seguir encontrándonos con mujeres que tiran piedras sobre su propio tejado, creo que Mafalda, lo menos que puede hacer, es echarse a llorar.

La presentación pretende dar motivos sobre por qué 'las mujeres cuando envejecemos nos ponemos gordas'... primera generalización que rebasa los límites de estupidez que estoy dispuesta a tolerar. En fin, para desgracia de Quino, todas las palabras se ponen en boca de Mafalda. Sí, el collar de perlitas que conforma la presentación se supone que es sabiduría Mafaldina en estado puro. Sigamos; 'engordamos'  porque a lo largo de nuestra vida vamos acumulando tanta cultura, que al final no nos cabe en la cabeza y tiene que distribuírsenos por el cuerpo. Luego somos cultas, cultísimas, y como muestra de ello, ahí va la lista de motivos que a la autora de la presentación se le han ocurrido para fundamentar nuestra perfección:

 
1) no nos quedamos calvas
2) podemos usar tanto color rosado como azul
3) siempre sabemos que nuestro hijo es nuestro

4) tenemos prioridad en los naufragios
5) no pagamos la cuenta
6) si somos traicionadas, somos víctimas. Si traicionamos, ellos son cornudos.

7) podemos dormir con una amiga sin ser llamadas homosexuales
8. podemos prestar atención a varias cosas a la vez
9) mujer de embajador, es embajadora; marido de embajadora, ¿quién es?

10) mujer de presidente es la primera dama; marido de la presidenta, ¿quién es?
11) si decidimos hacer trabajos de hombres somos pioneras, si un hombre decide hacer trabajos femeninos es maricón

12) Hacemos todo lo que el hombre hace, ¡y con tacones altos!

Si Mafalda leyera esto, ¡SE MUERE! Parece imposible encontrar palabras más opuestas a la naturaleza de la brillante niña... Pero dejemos a Mafalda en paz de una vez. No sé ni por dónde empezar a comentar los muchos puntos que me parecen detestables en la dichosa presentación. Si quisiera englobar mi descontento en una sola idea, podría decir que todas las 'razones de perfección' aluden a una polarización de la humanidad. Un juego de opuestos hombre vs. mujer. Luego adiós a cualquier posibilidad de igualdad. ¿Qué igualdad? Si se enfatiza la diferencia. Y peor aún, la diferencia se establece mediante una definición de la mujer que resulta ser no hombre. Es una visión en la que 'todo lo que no es hombre' acaba en el saco de lo que define el concepto mujer. Pero es que la cuestión no termina allí, no es un mero problema de polarización; los parámetros que la autora de la presentación usa son claramente machistas. Hay mujeres machistas, sí, quien no lo crea, que lo piense un poquito. La serie de restricciones que se presuponen verdaderas para los hombres es, cuanto menos, arcaica. ¿De verdad hay colores que los hombres no pueden usar? ¿Sería alguien tan amable de pasarme una lista de las profesiones que los hombres a los que quiero en mi vida tienen que evitar?.. Llevamos varias vidas quejándonos de injusticias tales como la idea de que una mujer que tiene varias parejas es una cualquiera, mientras que un hombre es un Don Juan. No es justo porque no es equilibrado, porque no es IGUALDAD, por eso tantas mujeres nos hemos quejado de conceptos como este. Resulta ahora que de un plumazo, o mejor dicho, de un power pointazo, nos cargamos todo el camino recorrido, reenviando a nuestras amigas el mensaje de que en cuestiones de infidelidad no es lo mismo ser hombre que mujer. 

Joya seguida de joya... 'mujer de embajador... mujer de presidente'... gemas ideológicas que vuelven a la idea victoriana de que la naturaleza del hombre es ser fuerte. Ante profesiones públicas, el que tiene que estar al frente es él... o no es nadie. Las mujeres seguimos teniendo nuestro glorioso 'detrás de todo gran hombre hay una gran mujer'; tranquilas, la "naturaleza" indica que él debe ser superior. ¡Pobre del hombre al que se le ocurra adoptar una posición inferior a la de su mujer!

Tienes que reenviar por lo menos a diez mujeres el mensaje, no sea que se nos olvide lo inútiles que somos. Sigamos, sigamos promoviendo un mundo en el que las demostraciones físicas de afecto pueden tener lugar sólo entre mujeres, ya que los hombres, si son heterosexuales, no tiene por qué querer a sus amigos. Sigamos enseñando a nuestros hijos que su papel es pagar la cuenta de la mujer, ya que esta es demasiado frágil (¿o demasiado tonta?) para tener un sueldo que le permita compartir gastos a mitad. Asegurémonos de que nuestros hijos elijan el día de mañana como pareja a una mujer 'que no les haga sombra', de lo contrario serán 'poco hombres'. Sigamos salvaguardando la idea de que el valor de una mujer es ornamental, alimentemos la anorexia y la infelicidad, ¿por qué no? Si lo importante en una mujer es que no se quede calva, que lleve tacones, en pocas palabras, que sea el trofeo del hombre de éxito. Recordemos a nuestras hijas que somos flores: sin cerebro, calladitas y con una belleza que bueno, sí, se marchita después de un rato. Sigamos. Sigamos poniendo ladrillos en el muro que tantas mujeres y hombres han tardado tanto tiempo en derrumbar.  

Há coisas na vida que já me resignei a não saber, e uma delas é se as mulheres são naturalmente submissas.

As teorias, conheço-as todas mas não acredito em nenhuma. Falarei portanto das mulheres que conheço pessoalmente: umas autoritárias e dominantes; outras comprometidas ideologicamente com o feminismo e a igualdade entre os sexos; outras ainda - a maioria - indecisas e contraditórias; e outras, finalmente, possuídas pela paixão de obedecer e servir.

Olho para estas mulheres e todas elas, com excepção das feministas doutrinárias, me parecem «naturais». Mas há uma coisa em que as submissas se distinguem das outras: a intensidade com que vivem a sua escolha.

Não se trata aqui de paixão ideológica, mas de algo muito diferente. As submissas não teorizam, vivem. Não é que não sejam inteligentes: são-no tanto como as outras, ou mais, e usam essa inteligência com uma lucidez que por vezes chega a ser arrepiante. Mas é uma inteligência que tem tudo em consideração, até o mistério; e nunca conheci nenhuma submissa que não reconhecesse e celebrasse o mistério da sua natureza.

Uma amiga minha, muito activa no meio BDSM, diz-me repetidamente que aconteça o que acontecer - saldem-se~as suas experiências e relações futuras em êxitos ou em fracassos - «baunilha» é que nunca mais. Ouço-a e fico maravilhado perante alguém que - coisa rara nos tempos que correm - sabe exactamente o que quer.

Outra boa amiga - em cujo vocabulário não entram, de resto, expressões como «BDSM» ou «baunilha» - põe as coisas de modo diferente. Exprime-se em termos duma epifania, duma iluminação súbita, duma descoberta. Para ela há, muito nitidamente, o «antes« e o «depois». Houve uma vida dita «normal», depois houve o contacto com um mundo de possibilidades centradas no obedecer e no servir; e agora há a convicção inabalável de pertencer a este mundo.

De onde vêm estas mulheres? De que mundos, de que vidas, de que experiências? Sabe-se que para cada acção há uma reacção igual e oposta: tratar-se-á aqui duma reacção aos excessos doutrinários do feminismo radical? A hipótese é tentadora mas pouco convincente, até porque não faltam zonas de intersecção entre certas formas de submissão e certas correntes feministas (veja-se a este respeito a reacção inicial de Andrea Dworkin, que mais tarde mudou de ideias, à História de O). Mais plausível é tratar-se duma reacção à morte do amor romântico anunciada esta semana pela revista Time: Hollywood já não conta histórias de amor; Humphrey Bogart já não se despede, de coração partido, de Ingrid Bergman; Rhett Butler já não beija apaixonadamente Scarlett O'Hara. No mundo de hoje o amor romântico já não tem lugar: quem ama serve, quem ama está preso, e poucos querem servir ou estar presos.

E contudo...

E contudo lembro-me do amor cortês na Idade Média. Olho para as submissas, tão belas e tão nobres na sua servidão, e lembro-me do amor cortês. Os temas estão lá todos: o serviço, a abnegação, muitas vezes a não-consumação ou a consumação adiada do amor físico. A diferença é que hoje quem está sentado no trono é um homem e quem está de joelhos perante ele é uma mulher. É justo.

Porque são apaixonadas; porque mantêm acesa uma chama que não se pode, não se deve apagar; porque vão ao fundo de si próprias e não têm medo do que lá encontram; porque são as guardiãs do Mistério neste tempo de máquinas e simplismos - por tudo isto, quero prestar hoje a minha homenagem à «d», à «k», à «a», à outra «a», à «i» e a todas as outras submissas e escravas com quem tenho aprendido tanto.

(Publicado no Blogger a 27/08/07)

(Publicado no Blogger a 27/08/o7)

"Justiceiro, o que tem demais numa mulher levantando todo esse peso? Ela só é forte, oras!"

Meu, da uma olhada no meio das pernas da "moça"...

"Ahhhh...."

:P

por Justiceiro

A repressão contra as ciberfeministas iranianas agudiza-se crescentemente.

Em Março, três mulheres foram condenadas a seis meses de prisão: Nasrin Afzali, Nahid Jafari e Marzieh Mortazi, colaboradoras do "Changement pour l’égalité" e "Feminist School".

Recentemente, a redactora do portal feminista ‘Changement pour l’égalité’, Parvin Ardalan, foi condenada a dois anos de prisão com pena suspensa por “conluiar e desobedecer às ordens da polícia com a intenção de ameaçar a segurança nacional”.

Em 2006, Parvin Ardalan foi a julgamento por ter participado numa manifestação, em Teerão, reivindicando a alteração das leis discriminatórias iranianas que subalternizam a mulher. Em Março de 2007, recebeu o prémio Olaf Palme 2007 pela sua militância pelos direitos das mulheres. 

A defesa dos direitos humanos está sob constante ameaça. Sites, blogues e fóruns são frequentemente bloqueados, publicações censuradas e os autores detidos. Nem as incomensuráveis potencialidades do ciberespaço são suficientes para contornar o controlo, despotismo e censura.

De acordo com os Repórteres sem Fronteiras, o Irão é o país do Médio Oriente que exerce maior repressão sobre os ciberjornalistas e bloggers, sendo um dos maiores predadores da liberdade de imprensa.

Anabela Santos

      Cuentan que Julio César tenía en su mente un sucesor, Bruto, al que le dió puestos altos para ganarse la confianza del pueblo romano. Cuentan que Sócrates tenía un discípulo, Platón. En definitiva, todos los personajes de la historia han tenido un sucesory ZP también.

     El actual presidente ya tiene en mente a su sucesor, o...¿debería decir sucesora? Se trata de Carmé Chacón. ZP sabe que ahora su ojito derecho no está preparada, por ello le ha reservado un puesto no muy difícil, para que, si se me permite la expresión, "se luzca". Evidentemente, el Ministerio de defensa es un ministerio, fijense que ironía, tranquilo, que no da mucha guerra. Estar a su cabeza es un premio, y Chacón lo aprovecha: visita a Afganistas, al Líbano, ahora allí y ahora acá.

      Después de 2010, año en el que España coge la presidencia europea, ZP, como ya adelantamos en un artículo precedente, echará a sus ministros, hará una remoledación de gobierno. Esta será la ocasión propicia para que Chacón suba puestos, y así, poco a poco, será la gran sucesora de Jose Luis Rodriguez Zapatero.

       Artículo enviado por: Juan lozano Garrote.

       Pued enviar sus artículos, pensamientos, opiniones (que serán publicados) a articuloslibres@gmail.com y no deje de votar en http://encuestasarticuloslibres.blogspot.com

Uma sensação incrível que passa com uma impressionante velocidade no exato momento que ela martela o próprio dedo.

A propósito deste post, lembrei-me duma conversa tida aqui há uns anos com uma pikena activista dos direitos lgbt que afirmava, convicta, eu sou lésbica mas não é por isso que sou feminista...
Pronto, cada um tem os pontos de vista que tem. O certo é que, depois da luta liberdade-igualdade-fraternidade na França em tempos de tomada da Bastilha e o anti-esclavagismo do Novo Mundo, a luta das feministas abriu as portas da batalha global anti-discriminação.
A queima dos sutiãs no Parque Eduardo VII, em que foram apupadas as pioneiras do movimento em Portugal perante a pusilanimidade de alguns dos grandes revolucionários da época, tem tudo que ver com os direitos das minorias em que as lésbicas se incluem.
O gesto simbólico de deitar fogo aos porta-mamas teve origem num protesto de 1968, em Atlantic City, onde decorria a eleição da Miss América, e em que de facto não chegou a haver queima alguma. A repressão policial da manifestação chegou ao extremo de acusar as manifestantes pela utilização de 'linguagem ofensiva' nos posters em que se viam escritas frases como "Boring job: Woman wanted", "Low Pay: Woman wanted", "Get a whole new face, a whole new look", e "Buy! Buy! Buy!".
Em terras lusas, a censura proibiu em 1972 "As Novas Cartas Portuguesas" como obra obscena e subversiva, por descrever pela primeira vez as mulheres como insubmissas perante o poder do homem. Numa altura em que as mulheres precisavam da autorização dos maridos ou dos pais para se ausentarem do País, fosse qual fosse a sua idade ou estado civil...
Era luta anti-discriminação, evidentemente. Como se pode distinguir um abuso de poder de outro, por princípio, convenhamos? E não é pela anti-discriminação que as lésbicas surgem como comunidade, conceito ou forma de estar?

Filipe Vidal, docente do Instituto Nacional de Formação Artística, expressou esta opinião na palestra sobre "A representação do sagrado feminino nas artes plásticas", dirigida aos estudantes da Faculdade de Letras da Universidade Agostinho Neto.

De acordo com o docente, a mulher foi sempre tida, na África e até em outros países do mundo, como a condutora, a poderosa, a deusa da água e da vida, razão pela qual os estudantes devem sabê-lo, para ajudar a sociedade a dar maior importância ao seu passado. "Em países como o Egito e Angola, estão notórias obras de pintura, escultura e outras que ressaltam a beleza e o poder de decisão que a mulher já teve e ainda tem em algumas comunidades africanas ao longo da história", referiu.

Na Angola, segundo ele, as comunidades bakongo, ovimbundo e kwanhamas ainda conservam, em certa medida, a linhagem matrilinear, o que demonstra a importância da mulher. Nestas comunidades, até as decisões do rei tinham de ter o consentimento da esposa, referiu. Filipe Vidal fez saber que a mulher, na atualidade, é muitas vezes tida, em alguns círculos sociais, como dependente do homem, pensamento que deriva da influência europeia do colonialismo, onde o regime patrilinear é dominante, fazendo com que o feminino esteja em segundo plano. "Assim sendo, uma verdadeira emancipação da mulher deve, assim, partir do nosso passado, em que os valores da solidariedade entre os conjuges constituem a base da existência", ressaltou.

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Excelente artigo de Filipe Vidal, que li no Angola Acontece, jornal da Angola.

Apesar de se tratar da mulher africana, creio que a Brasileira ou a Portuguesa, ou qualquer outra nacionalidade que seja deveria ter um papel importante na sociedade e não ser vista como submissa ou inferior.

Logice, ironice, jocoseque et sine temeraria assertione, sed cum humili
reverentia, dico:
I. Linguae quae genera distincta non habent injuriam faciunt feminis.
II. Lingua Anglorum genera distincta non habet.
III. Ergo: Lingua Anglorum injuriam facit feminis.
Petrus Tabernarius dixit.

No tiene mucha dificultad traducir el silogismo, pero de todas formas animo a los comentaristas, no en este caso de Aristóteles, aunque sí de un genio comparable, a que den sus versiones.

Pongo aquí la dirección al artículo Prostitución, liberalismo sexual y patriarcado escrito por Carmen Vigil y María Luisa Vicente contestando al artículo de opinión aparecido en EL PAÍS el mismo año de María Luisa Maqueda titulado Feminismo y prostitución. Es el mejor documento que hasta la fecha he podido encontrar acerca del enconado debate entre reglamentación y abolición de la prostitución. En opinión de quien estas líneas suscribe, pone de manifiesto punto por punto algunas incoherencias en las que cae Maqueda en su discurso reglamentarista:

http://www.apramp.org/upload/doc96_DOC_ART_respuesta_tribuna.pdf

Soy consciente de que el artículo es bastante largo así que, con la intención -hasta ahora frustrada- de que este blog se convierta en una tribuna de debate para este tema, dejaré este blog sin actualizar durante una semana para que mis lectoras y lectores puedan leer el artículo poco a poco y en sucesivos días, si así lo desean.