Ik kan het filmpje van deredactie.be hier niet embedden maar je kan het hier bekijken.

zijn woordvoerder liet weten dat hij gewoon graag onder de jeugd komt en er niets achter gezocht moet worden. Wij weten wel beter, het zal niet de eerste conservatieve of rechtse politieker zijn die een fris duifje lust. Jörg Haider stond op verschillende foto's omringd door mannelijk, jong snoepgoed en beleefde precies zijn tweede jeugd.

Gulle Jörg

Hij kent zijn wereld, en zijn uitzuipsletten, en trakteerde regelmatig op een rondje tijdens de 99-cent party waar hij gefotografeerd werd. Op deze feestjes is het de bedoeling zo veel mogelijk te drinken zo goedkoop mogelijk. Het is echter niet de eerste keer dat er geruchten over Haider's geaardheid opduiken.

Eerder al twijfels

Op het toppunt van zijn carrière doken er vele sterke geruchten op. De krant Der Tageszeitung beweerde zelfs bewijzen te hebben van zijn geaardheid en voorkeur voor tienerjongens. Net die krant berichtte eerder al over zijn cocaïneverslaving.

Bad boy

De politieker nam in 2000 ontlsag als partijleider maar blijft nog groot invloed uitoefen achter de schermen van de rechtse partij FPÖ. Zijn beide ouders zaten bij de Hitlerjugend en zelf werd hij werd er vaak van beschuldigd nazi-sympathieën te koesteren. Tijdens de herdenking van slachtoffers van in Oostenrijk was hij de enige afwezige.

Rel en een nieuwe partij

Hij zorgde in 2000 voor een golf van verontwaardiging doorheen Oostenrijk en Europa door met zijn partij in een coalitie te stappen met de communistische partij van Wolfgang Schüssel. Deze coalitie hield echter nog geen jaar stand. In April 2005 richtte hij een nieuwe partij op: de alliantie voor de toekomst van Oostenrijk.

bronnen: OE24

Kommer laat mij de eerste foto uit zijn familie zien. "Mijn grootvader was de eerste die zich op de gevoelige plaat liet vastleggen. Voor die tijd beschouwden mijn voorouders de fotografie als een kunstje dat op de kermis thuishoorde`, vertelt hij. De foto hangt halverwege de portrettengalerij die teruggaat tot 1561 toen de Friesche voorvaderen nog gewoon werkten rond het koetshuis van een stins.

`Dit is Gregorius Sybenga`, verklaart Kommer. De foto toont een stramme man in uniform, groot-tenue waarschijnlijk want ik zie veel epauletten en pluimen. `Hij was luitenant in het KNIL, in Indie dus, nu Indonesie. Dat heeft trouwens niet lang geduurd want toen hij dertig was, kwam hij naar Nederland om een winkel te beginnen.` Ik kijk vanuit één ooghoek naar Kommer en zie hoe zijn gezicht begint te stralen, trots als hij is op zijn voorvaderen. De overtijdse dynastie Sybenga begint in zijn ogen echt vorm te krijgen. Overtijds want echte adel zal het nooit meer kunnen worden.

`Ik heb dus niets tegen uniformen en discipline`, maakt Kommer duidelijk. `Ze geven het leven houvast maar ze moeten ook weer geen loden last gaan worden.` Nadenkend zet hij twee glazen op het bijzettafeltje dat nu al sinds dagen niet meer van zijn plaats lijkt te komen. `Op het ogenblik mist de samenleving wel wat structuur en mensen lopen ook met de meest vredwaasde ideen rond. Zo heb ik gemerkt dat er nog nauwelijks zicht is op extreemrechtse groeperingen.` Ik zucht want we hebben het eerder over rechts en links gehad en dat leek me toch duidelijk genoeg. Kommer schenkt de glazen in en lijkt mijn tegenzin tegen een gesprek over het onderwerp niet op te merken.

`Gisteren zat ik op de soos`, vertelt Kommer en daar wkamen op een goed moment ook twee leden van het college van B en W binnen, de burgemeester en een wethouder, wethouder van integratie enzo. Ze waren met elkaar in gesprek maar keken ondertussen heel vrolijk en vriendelijk om zich heen. Het gesprek ging over extreem rechts en de gevaren ervan. Het bleek dat er bij ons in de gemeente geen belangrijke kans was op ellende van die kant. De beide heren gingen tegenover mij zitten en dat zag ik als uitnodiging om deel te nemen aan het gesprek.`

Kommer geeft mij de kans niet om ertussen te komen en hij zakt onderuit in zijn stoel, kennelijk van plan een lang verhaal te houden. Na een flinke teug Beerenburg haalt hij zijn pijp tevoorschijn en het zeemleren zakje met tabak. Bij ieder woord propt hij een plukje daarvan in de pijp. `Ik heb ze gevraagd of ze een definitie konden geven van extreem rechts`,  klinkt zijn stem rustig. `Dat was moeilijk voor de heren want het antwoord leek zo voor de hand te liggen. Nu ben ik niet helemaal dement en ik kan goed met computers overweg. Van tijd tot tijd scan ik extreme websites en al heel lang krijg in de indruk dat het allemaal niet zo eenvoudig ligt. Wist je dat sommigen beweren dat Adolf Hitler `socialist` was?` De oude en wijze politicus kijkt mij onderzoekend aan alsof hij dit keer wel antwoord van mij verwacht. `Ik eh, ik weet dat fascisme en nationaal-socialisme vaak door elkaar worden gehaald`, zeg ik wat geintimideerd. Is dit een examen?

`Gelijk hebt ge mijn zoon`, knikt Kommer instemmend. `Maar daarbij blijft de verwarring niet. `Volgens sommigen, die bijvoorbeeld fel anti Islam zijn maar pro Joods, was Hitler een socialist net als Stalin en Pol Pot en in het verlengde daarvan Wouter Bos.`Tja, het is een vreemd  allegaartje wat Kommer daar opnoemt maar de gedachte dat de Nazi´s socialisten waren, is historisch gedeeltelijk te verklaren. `Ik weet wat je denkt`, grijnst Kommer. `In de partij van Hitler deden socialistische gedachten de ronde. Dat is waar maar hij heeft die de nek omgedraaid in de Nacht van de lange Messen, vooral met de moord op de gebroeders Rohm. Het waren Himmler en Heydrich die die klus voor hem opknapten.`

Hij houdt een lange pauze die alleen wordt onderbroken door het geluid van twee flinke slokken Beerenburg en een eerste haal aan zijn pijp. `Nu is het niet zo erg dat jongelui niet meer weten  wat nationaal-socialisme inhoudt en hoe verraderlijk de naamgeving is. Het is wel van belang om het karakter ervan te herkennen en te zien waar het thuishoort. Voordat de overheid stelt dat rechtsextremisme geen gevaar vormt, moet ze weten waar ze het over heeft. Dat is niet zo want ze weigert de ontwikkelingen consequent te volgen en denkt dat het allemaal wel meevalt. Vreeemd is dat want als het om moslim-extremisme gaat dan wordt altijd wel heel alert gereageerd. In de dertiger jaren van de vorige eeuw was het niet anders. Communisme was verdacht, fascisme zagen sommigen als `redelijk netjes`.

. Virulent racisme komt bijvoorbeeld voor in groeperingen die niet `anti-semitisch´ zijn in de gebruikelijke betekenis van het woord. Doordat inhoud en betekenis van extreemrechts op een verwarrdende manier door elkaar zijn gaan lopen, zijn ze ook niet meer herkenbaar voor onze jongeren. Dat maakt het niet gemakkelijker maar wel noodzakelijker om racisme, discriminatie en Uebermenschachtige ideeen goed in de gaten te houden.`

`Oef`, zegt hij eindelijk en hij inhaleert twee keer achter elkaar heel diep. `Dat was een diepgravende overpeinzing. Volgende keer moeten we maar weer een siets leukers gaan doen, vind je niet jonge vriend?` Ik heb het gevoel dat mijn arm is verstijfd en dat ik nog nauwelijks kan schrijven. `Dat zou mooi zijn`, geef ik toe.

Tot sterkte,

Kaj Elhorst

http://politiek.wordpress.com

"Wie niet kan laveren, moet niet in de politiek gaan", Kommer Sybenga, de oude en wijze politicus, zakt onderuit in zijn relaxfauteuil met hocker en sabbelt aan zijn Friesche pijp. Hij weet waar hij over praat want in zijn vrijetijd, tegenwoordig bijna altijd, is Kommer een verwoed zeiler. Hij heeft kanalen, rivieren, meren en zeeën en zelfs de oceaan bezeild en elke keer weer kwam hij met man en muis gezond thuis.

Het valt mij op hoe de relaxfauteuil vloekt bij de rest van het interieur. De beige-bruin gestuukte muren, de witte schouw met eikenhouten lijst, de zware, bruine Friese stoeltjesklok en dan is er ineens de diarreekleurige relaxfauteuil. Kommer moet de verwondering in mijn ogen hebben opgemerkt. "Ik kon hem in geen andere kleur krijgen", zucht hij. "Hoewel het ding me een godsvermogen heeft gekost. Alles is elektrisch, weet je. Er zit zelfs een automatisch massagebedrijf in zitting en rugleuning. Toch  ben ik wel eens bang dat als ik in deze stoel een hartaanval krijg, dat het ding me automatisch voorover eruit zal kieperen. Hij zit lekker maar hij houdt niet van me. Soit."

Inderdaad, daarover zouden we het niet hebben. Ik ben deze keer met mijn blocnote bij de éminence grise van de Nederlandse politiek binnengevallen om over links en rechts te spreken. "Laveren`, herhaal ik. `Als een stuurman naast God?` Kommer barst in een onbedaarlijke maar door het pijproken aangevreten lach uit. `Kijk, dat is nu rechts`, zegt hij eindelijk. `Alles altijd koppelen aan wat het meest voor de hand ligt.`

`Laveren is een activiteit waarbij je links en rechts nodig hebt`, gaat hij verder. `Vooral bij tegenwind kom je er het beste mee vooruit al moet je goed opletten hoe ver je van de middenlijn afblijft. En`, laat hij daar nadrukkelijk op volgen. `Die middenlijn heeft niets te maken met een zogenaamd politiek midden. De middenlijn is de rode draad die jou als politicus (het woord `politica`ligt Kommer wat minder gemakkelijk in de mond, wat ik dan weer als rechts beschouw) op het juiste spoor houdt. De middenlijn bepaalt wat acceptabel is en wat niet en hoever je het evenwicht mag verstoren. Van jezelf.` Hij lurkt borrelend aan zijn pijp en stampt de tabak nog eens aan.

`Zin in een glaasje Beerenburg?` Ik ben geen liefhebber van het spul maar als Kommer je zoiets aanbiedt, kun je het niet weigeren. Je zou de man tot in het diepste van zijn Friese ziel treffen. Hij schenkt het roodbruine vocht haast liefdevol in en drukt de kurk met een absolutistisch gebaar op het kruikje. `Die moet goed  dicht zijn, anders gaat het aroma verloren`, lacht hij terwijl hij de pijp van zijn linker naar zijn rechter mondhoek beweegt. 

`Links is `zorg` voor de mensen en zien dat niemand verloren gaat of buiten blijft staan. `Rechts is handhaven van goede, oude gebruiken en gewoonten. `Links` is openstaan voor nieuwe mogelijkheden omdat je denkt dat de wereld er beter van zal worden. `Rechts` is het afkeuren van nieuwigheid omdat je bang bent dat de wereld verloedert. `Links` is welzijn, `rechts` is welvaart. `Links` is `letten op de behoeften van de individu zodat iedereen tot zijn recht komt. `Rechts` is initiatief nemen om er beter van te worden en te zorgen dat je gezin het goed heeft. `Links` is buiten op straat, `rechts` is lekker thuis bij de open haard`.

Kommer kijkt nu even zwijgend en nadenkend voor zich uit terwijl hij ziet dat zijn pijp uitgaat maar hij steekt hem niet opnieuw aan. ``Links` en `rechts` hebben elkaar nodig. Het zijn twee paarden die de wagen van je leven vooruittrekken. `Midden` is niks. `Midden loopt in het tweespan niets, er bestaat evenwicht maar er gaat geen kracht van uit`, gaat hij verder. `Midden` is onverschilligheid omdat door de onbewegelijkheid niets er meer toe doet. Stuurmanskunst drijft je van links naar rechts en weer terug, steeds door het midden maar daar verblijf je maar heel kort. Bijna steeds ben je aan één van beide zijden van `midden`. Praat me dus niet van het politieke midden. Dat is dood en het absolute niets.` Nijdig stanpt hij nog een keer zijn uitgebrande pijp aan. `Praat me niet van het midden`, zegt hij nog een keer. Dan kijkt hij of hij zich bedenkt. `Alleen...het werkelijke politieke midden ligt in je zelf. Zoek het op en houd het vast, gewoon om overeind te blijven.`

Hij leunt nu achterover in zijn stoel en laat de rugleuning wat verder naar achteren zakken. `Nog een Beerenburg?` en ik stem opnieuw in. `Weet je, als een vrouw haar armen om je nek slaat dan raken haar handen elkaar achter je. De linker en de rechter hand en hoe steviger ze elkaar vastpakken, des te beter voel jij je.` Hij heeft zijn pijp opnieuw aangestoken en blaast een eerste onbeholpen wolkje uit. Daarmee geeft hij mij de tijd om over zijn woorden na te denken. Niet veel trouwens want ik moet het allemaal nog opschrijven ook. `Links en rechts, het is allemaal niet principieel, het is niet meer dan een verschil in graden ooster- en westerlengte. Wie vergeet op tijd over stag te gaan, valt van de aardbol af. Die heeft ons niets meer te zeggen. En daarbij wilde ik het graag laten, jongeman.`

Die laatste woorden van Kommer zijn kenmerkend voor hem. Ik ben 61.

Tot sterkte,

Kaj Elhorst

http://politiek.wordpress.com

Service

www.fertiliteit.info

www.tamaraengert.wordpress.com

www.red-star.nl

www.digischool.nl

www.intensievemenshouderij.nl

marbel.info

www.denieuwereporter.nl

`

Nooit zal iemand mij bij Geert Wilders in de auto aantreffen. Dat heeft niets te maken met die airbag die hij op zijn hoofd heeft maar wel met zijn verkeersgedrag. Hij haalt voortdurend rechts in, desnoods over de vluchtstrook, en zegt dan dat zijn medeweggebruikers ook alsmaar links blijven rijden. Ja, onverantwoordelijk verkeersgedrag speelt zich vooral rechts af, zoals Heynsbroek ook al toonde.

Ik moest eraan denken toen ik Wilders vanmorgen nog maar weer eens hoorde zeggen dat de Publieke omroepen een links boevennest zijn. Daarmee dumpte hij Andries Knevel en Mathijs van den Brink in één klap in de linkse hoek bij de VPRO. Voor mijn gevoel kan Wilders niet zo goed het onderscheid maken tussen links en rechts en misschien moeten we het hem leren met hooi en strooi. Links hooit het land en oogst en rechts strooit met beschuldigingen.

Nou, dat lijkt me wel weer ongenuanceerd genoeg. Het lukraak schelden met termen als "links"en "rechts",  SS-er, Nazi en fascist heeft geleid tot een flinke slijtage van al die begrippen en er is nog nauwelijks iemand die een fatsoenlijke definitie ervan durft of kan geven. Daarom durf ik rustig te zeggen dat Wilders een rechtse rat is want "rechts" betekent niets meer en een rat is een uitermate nuttig dier dat ons van veel rotzooi verlost*.

Toch heb ik die kop niet voor niets gekozen. Het klinkt heel anders dan "Geert Wilders kiest rechtse terminologie" of "De PPV houdt duidelijke rechtse elementen in zich". Beide formuleringen zijn nauwkeuriger dan de kop hierboven maar ze trekken geen aandacht  en daar gaat het om. Uit onderzoek is gebleken dat het gebruik van de naam Geert Wilders "hits" oplevert en in combinatie met een agressieve one-liner gaat dat nog beter. Dus vooruit met de geit...

Dat onderzoek was van mijzelf en proefondervindelijk door het afwisselende gebruik van felle, ongenuanceerde koppen en meer verantwoorde teksten. De laatste kregen aanmerkelijk minder bezoekers. Ook "neuken" ligt erg goed bij het publiek evenals "moslimterrorisme", terrorisme", "dramatisch ongeluk", "aanslagen", "Bush ïs gek",  "politici liegen"(wordt al minder) of "Aids mag van de paus". Allemaal koppen die leden tot snel succes, d.w.z. `hits`. Als blogger gaat het daar immers om. 

Waar het op neer komt is dat koppen die de negatieve emotie raken, de meeste kans op succes bieden. In dat opzicht hebben mensen zich niet ontwikkeld sinds de eerste man de eerste vrouw aan haar haren naar zijn grot sleepte ( een fabeltje want de eerste vrouw was Ciska Dresselhuys en die wil niemand in zijn grot hebben (50 points!)).  

Wie de emotie van mensen raakt, heeft het meeste succes. Eigenlijk moet ik zeggen "het snelste succes". Ook de ogenschijnlijk positieve emotie van de lach wordt daarbij misbruikt door grapjes vooral te laten bestaan uit leedvermaak. De reclame op tv en radio staat er bol van. Vreemd genoeg maakt de politicus daarvan zelden gebruik. Integendeel, in het politieke debat mag emotie niet meetellen. Daardoor ontstaan vaak bloedeloze debatten waarbij de tegenstanders elkaar soms met allerlei wetenschappelijke rapporten om de oren slaan. Heel vaak zonder ze ooit gelezen te hebben. Alleen de resultaten die erin zijn vermeld, tellen.

Nu interviewde ik gisteren een vrouwelijke wetenschapper die zich daarover verbaasde. Zij toonde zich verwonderd over het gemak waarmee bestuurders en politici heenwalsen over vraagtekens en twijfels die in veel rapporten, ook in de hare, liggen opgesloten. "Ik denk vaak dat ik die verantwoordelijkheid niet op me zou willen nemen", zei zij. Ze heeft gelijk want beslissingen, zogenaamd, op basis van wetenschappelijke onderzoek leiden meestal tot desastreuze resultaten. Maar ja, zoiets heet een `leermoment`en dan is iedereen weer tevreden.

Hoe komt dat toch? Waarom laten politici zich zo gemakkelijk afserveren? Gisteravond was ik er nog getuige van hoe een wethouder in zijn eentje zonder enige zichtbare moeite een hele raadscommissie om zijn vinger wond. Er zal nog wel wat gedebatteerd worden in de komende raadsvergadering maar de eerste winst is binnen. Naar mijn mening komt het door het marketingsyndroom. Door de allesoverheersende verkopersmentaliteit zijn we eraan gewend geraakt dat een succesje met een soepel praatje en wat wetenschappelijk ogende leuterpraat binnen te halen valt. Lukt dat niet, dan laten we ons overbluffen door het soepele praatje en wetenschappelijk ogende leuterpraat van de ander. Dat is raar want de democratie geeft ons het recht om het met elkaar oneens te zijn, altijd, heftig, voortdurend en gefundeerd.

De bereidheid tot voorbereiding en onderzoek is onvoldoende aanwezig, ook bij onze politici. De bereidheid om de confrontatie werkelijk aan te gaan en een debat met degens in de hand te voeren, is al lang weggesmolten door gepolder, overtrokken gevoelens van menselijke gelijkheid en gebrek aan eigen structuur. Die structuur zou een samenhangend geheel van politieke emotie en rationele inzichten en informatie moeten bevatten. Aan beide ontbreekt het. De emotie is uitgebannen en informatie inwinnen kost de hedendaagse politicus teveel tijd en inspanning. Alles moet snel en gemakkelijk.

Als ik Geert Wilders een rechtse rat vind, is het zaak dat ik rattenvanger of rattenval word. Dan moet ik hem op rationele wijze in de val lokken en mag ik mijn emotionele trots tonen als het beest gevangen zit. Dat mag allemaal als het leidt tot de verwezenlijking van mij politieke doelstellingen, gedragen door mijn achterban. Dat is iets heel anders dan voortdurend naar de ander te wijzen en, godbetert, te stellen dat via zijn aanpak onze doelstellingen nooit gehaald worden. Nee, natuurlijk niet dumbo! 

Varen op eigen kracht, laat zien wie je bent en geef eens minder een interpretatie van de doelstellingen van de ander. Die doen er niet toe, ze zijn dom, per definitie asociaal en volledig ontoepasbaar. Als politicus zou je gek moeten zijn als je daaraan al teveel woorden vuil maakt. En zo doet onze rechtse rat dat ook. Hij heeft doorzien hoe het politieke spel gespeeld moet worden. De standpunten van zijn tegenstanders zijn slechts decor, zijn eigen ideeen acteren.

Geert Wilders is een rechtse rat, nu is het wachten op de linkse rattenvager.

Tot sterkte,

Kaj Elhorst

*Mijjn vrouw wijst mij er zojuist terecht op dat een rat ook de vlooien bij zich draagt die de pest verspreiden. Tja...

http://politiek.wordpress.com

En lees tijdens het reces eens een goed boek dames en heren politici! Heus het helpt! U kunt ook kijken op www.mythologie.wordpress.com. Vanaf volgende week komt hier een oude, wijze politicus aan het woord.

Service 

mattiastimmen.web-log.nl

latin.blog.nl/tropical_salsa_etc/2006/11/29/de

www.eventbuzz.nl

www.yayabla.nl

www.denieuwereporter.nl

www.dietsekameraden.nl

www.nederkrant.wordpress.com

www.phlegmnet.nl

www.frietmetstoofvlees.blogspot.com

antifa.web-log.nlantifa.web-log.nl

Vanmorgen bij het ontbijt zette mijn vrouw een nieuw soort dieetmargarine op tafel. Voor mij is dat niet direct noodzakelijk want van de week zei de dokter mij dat ik de bloeddruk heb van een jonge bok.  Mijn vrouw houdt niet van gewone margarine. De nieuwe soort margarine smaakt meer naar roomboter en dat vindt ze wel lekker. Tja...haar vrijheid.

Even later probeerde ik de nieuwe margarine ook en ik moet toegeven, ze was lekkerder. Dat gaf ik ook toe en toen nam mijn vrouw meteen de kans te baat: "Zal ik die dan ook maar voor jou kopen?" Ik had nog geen beslissing genomen en dat vertelde ik haar waarop ze besloot: "Dus je kiest voor de oude?" Nee, dat was niet het geval. Het feit dat ik niet kies voor het nieuwe, wil niet zeggen dat ik een keuze doe voor het oude.

Vrijheid zit ingewikkeld in elkaar maar je kunt best kiezen voor oud en nieuw tegelijk. Vandaag St Nicolaas (nou ja...vandaag)  en morgen het suikerfeest (nou ja...morgen). Aan het einde van de meimaand is het mooi om eens te evalueren. Niet voor niets begint de maand met drie dagen die veel met vrijheid te maken hebben: de dag van de Arbeid, de dodenherdenking en bevrijdingsdag. Dat hebben ze toch maar niet in het buitenland. Zo, die zit!

Middenin de lente, het begin van het nieuwe leven, drie dagen voor de vrijheid. Is dat geen mooi symbool? Op 4 mei gaat het om de mensen die zó kwaad werden van de onvrijheid dat ze hun leven offerden voor de vrijheid van anderen. Op 5 mei vieren we dat we die vrijheid mogen genieten en op 1 mei  geven we te kennen dat alle mensen in de hele wereld vrijheid verdienen.

Prachtige symboliek en nu de praktijk. Wat doen we met die vrijheid?  Wie niet het rechtvaardigheidsgevoel, de moed of de doodsverachting heeft meegekregen van de verzetsstrijder, die zal zich aanpassen. Misschien heeft hij of zij wel het idee dat de ellende op die manier het snelste voorbijgaat.

Is zo iemand dan `fout`?  Wie niet kiest voor de vrijheidsstrijd, kiest voor onderdrukking? Ben je fout als je bunkers bouwt voor de onderdrukker en het geld gebruikt voor de evacuatie van vrienden en familie? Ben je fout als je drie Joden verraadt en er daarmee twintig redt? Ben je fout als je dienst neemt bij de Waffen SS om weerstand te kunnen bieden aan het oprukkende monster van het Stalinistisch Communisme? 

Niks dan vragen! Uiteindelijk, vermoed ik,  gaat het erom dat je de kans krijgt en neemt om jezelf te zijn. Wie zichzelf kan zijn, heeft ook ruimte om open te staan voor het nieuwe, het suikerfeest bijvoorbeeld. Maar wat doet Geert Wilders dan met zij Partij voor de Vrijheid? Hij gooit deuren dicht en viert uitsluitend St. Nicolaas. Vooral geen nieuwigheid. In gesprek met Wilders' volgelingen hoor ik vaak dat de multiculturele samenleving als los zand aan elkaar hangt omdat groepen mensen niets met elkaar te maken willen hebben. Dat is de ultieme truttigheid.

Daar staat tegenover dat elke trut de vrijheid heeft om trut te zijn. Natuurlijk. Aan die tolerantie van mij komt pas een eind als de Partij voor de Truttigheid probeert mijn leven te bestieren. Mij de kans te ontzeggen om vandaag St. Nicolaas en morgen het suikerfeest te vieren. En waarom doen ze dat eigenlijk? Mogen ze geen Sinterklaas en Kerstmis of carnaval vieren? Mag Geert Wilders, als hij dat wil, niet aan gay-parade meedoen? Mag hij geen achttiende eeuws kapsel dragen? Mag hij zich niet vol laten lopen met drank en mag hij niet gaan kijken naar die wanstaltige evenementen die voetbalwedstrijd worden genoemd? O ja, zeker, hij mag dat allemaal en zijn truttige volgelingen mogen dat ook. Ze mogen alleen maar niet komen aan de vrijheid van anderen.

Ze moeten me alleen maar niet te diep in de ogen kijken. Wie dat doet, treedt binnen in het allerbinnenste van de ander. Of het nu een zilverrug is of een mens. In de ogen kijken is zo belangrijk omdat het oog naast het gevoelsorgaan het enige zintuig is dat beide partijen tegelijkertijd en aan elkaar ervaren. Je kunt nog zo je best doen maar het lukt bijvoorbeeld nooit om een ander in de oren te horen of in de neus ruiken (wat ook wel weer erg smerig klinkt). 

Diep in de ogen kijken en daarmee mijn gedrag bepalen. Daar houd ik niet van. Ik beleef vrijheid als: 's Morgens om kwart voor zeven opstaan. Om zeven uur met de hond wandelen, om half acht aan het ontbijt en om kwart over acht aan het werk. Op zondagochtend vóór het beieren van de kerkkokken terug zijn met de hond en capuccino maken. Margarine eten waarvoor ik misschien niet eens echt hebt gekozen en, op verkiezingsdag, stemmen op een partij waarmee ik het lang niet altijd eens ben. Elke dag ervaren dat je jezelf weer beperkingen kunt opleggen. Misschien klinkt dat truttig maar het is dan wel mijn truttigheid.

Tot sterkte,

Kaj Elhorst

Http://politiek.wordpress.com

Service

www.onderzoekjegrens.nl

www.durfoverjegrens.nl

"Weet je wel wat lekker is? Neuken in de wildernis!" Dat was een rijmpje dat ik en mijn vrienden tijdens onze puberteit als uitgangspunt hadden gekozen. Het had iets van het "landje" waar je als klein kind ging spelen alleen was het spelletje een beetje veranderd.

Sommigen kunnen er geen genoeg van krijgen en zo zijn er in Nederland 300 "Manontmoetingsplaatsen" in de open lucht. Weerberichtje kijken en dan op pad, zou je zo zeggen. Je vraagt je natuurlijk wel af waarom al die mannen elkaar middenin de nacht ergens tussen de bosjes opzoeken. Het is echt geen "vossenjacht" of zo, hoewel er wel allerlei merkwaardige geluiden worden gemaakt.

Vanmorgen was de algemeen voorzitter van het COC op tv om eens even een tip van de sluier op te lichten. Manontmoetingsplaatsen zijn toch vooral afwerkplekken voor homo's. Nu blijkt dat gemeenten die voorziening steeds meer tegenwerken door hun streven naar sociale veiligheid. Het is een bekend verschijnsel: help alle bomen en struiken de wereld uit zodat Bep en Truus goed kunnen zien wat er in de buurt aan de gang is.

Een "manontmoetingsplaats-onvriendelijk" beleid dus van de gemeenten. Een beleid ook dat bij sommige overlopende testosteron-containers de indruk wekt dat zij naar hartenlust op homo's mogen inhakken. Zij lijken immers een maatschappelijk ongewenst verschijnsel te zijn. Condooms of niet, het veilig vrijen is van de baan.

Tja, ik vind dat heel vervelend en tegelijkertijd vraag ik me af of Bep en Truus het wel allemaal best vinden als ze zien hoe die "vieze mannen"  door de plaatselijke Zilverruggen in elkaar worden gebeukt. Aan de andere kant zie ik er ook wel een vreemd verschijnsel in. De voorzitter van het COC benadrukte dat er voor homo's geen of weinig bordelen zijn. Hij zei het anders maar bedoelde het wel zo. Dan vraag ik me af: "Waarom?"

Heeft het iets te maken met de zucht naar avontuur om tussen de struiken te gaan liggen vozen? Het avontuur vol van angstige verwachting dat mogelijk een stel halfbarbaren uit de struiken opduikt om het park "schoon" te vegen? Een soort combinatie van SM en latenight horror? Ik snap er niets van. Als er weinig homobordelen zijn, dan zorg je toch dat ze er komen? Tenminste, als er vraag naar is. Zo niet, dan kan het allemaal ook gezellig in huiskamers gebeuren.

Gisteravond en vanmorgen besteedden de media uitgebreid aandacht aan het "praten met de burger" waarmee het nieuwe kabinet zijn periode is begonnen. Tot woede van de oppositie die al drie maanden niets heeft om op te schieten. Zouden de ministers ook gesproken hebben met homo's over de behoefte aan homoseksuele "landjes"  en het gebrek aan belangstelling daarvoor bij de gemeentebesturen? Ik denk nog niet eens zo zeer aan de minister voor Jeugd en Gezin maar bijvoorbeeld de minister van Volksgezondheid of die van Ruimtelijke Ordening of van Grote Stedenbeleid. Dat had toch veel helderheid in de zaak kunnen brengen.

Ondertussen zou ik Ciska Dresselhuys willen voorstellen teams van vrouwen op te richten die potenrammers te lijf gaan. Als je Bep of Truus heet, wil je dat soort criminaliteit toch niet in je buurt hebben, lijkt mij. Of hebben ze dan toch liever beukende mannen dan neukende mannen? Tja, dat lijkt me een aanmoediging voor huiselijk geweld.

Tot sterkte,

Kaj Elhorst

Http:// politiek wordpress.com

Service

www.gluurders.nl

www.angeltjes.wordpress.com

Er is een nieuw bedrijf dat tv gaat maken, Bendemol. De B staat voor Berlusconi, de oud-dictator van Italie. Hij is terug op het oude nest en werpt zich nu ook op de eenheids- en verloederingstv in Nederland. Daarvoor heeft hij een goede bondgenoot gevonden in John de Mol. De laatste heeft altijd al gevonden dat het geld nooit de gore geur overnam van de programma´s die hij maakte.

Zou Berlusconi goede sier hebben gemaakt in De Mol´s Gouden Kooi? Vast wel. De grootste volksverlakker van de Europese Unie heeft altijd kans gezien de aandacht op zich te richten. Of hij nu anderen beledigde of dat hij ze prees, voor hem pakte het altijd goed uit. In de Gouden Kooi zou hij uitermate goed in staat geweest zijn ruzie te maken en vrouwen voor zich te winnen en daar gaat het tenslotte allemaal om.

De verloedering en de liederlijkheid hebben elkaar nu gevonden in de nieuwe tv-producent die zijn haarvaten tot in Aalsmeer heeft liggen en mij daardoor een groter bedreiging lijkt te vormen dan de hele Islamitische wereld bij elkaar. Bendemol is gemener, ze werkt van binnenuit, lijkt ingeburgerd maar in werkelijkheid degradeert ze de kijkers, en dus de burgers, tot mollen. Stekeblind voor kwaliteit en schuw mompelend onder de grond. Daar horen ze thuis, zo denkt het illustere tweetal. In werkelijkheid is het een plek waar John beter had kunnen blijven, samen met zijn zusje.

Hoewel, het zusje heeft nog wel iets. Ze kan een beetje acteren. Die capaciteit mist zelfs John. Hij valt bij ieder optreden onmiddellijk door de mand als een gluiperige geldwolf met een speciaal soort slijm aan de vingers waardoor speciaal bankbiljetten altijd bij hem blijft plakken. In dat opzicht is hij het onbenullige tweelingbroertje van Berlusconi.

De laatste is ook gek op geld maar hij weet bovendien wat je ermee kunt doen, de massa verlakken, op een dwaalspoor zetten en ten slotte de baas spelen. Misschien maakt hij zijn broertje in zijn liederlijke dimensie wel tot tweede man. Waar hebben we dat eerder gezien? Polen, met z´n eeneiige tweeling aan de macht. Ja, het monster kruipt waar het niet gaan kan.

Tot sterkte,

Kaj Elhorst

http://politiek.wordpress.com

Service

www.commune.massa.ms.it

Eén van de allerergste voorstanders van het recht op vrije meningsuiting is een blogger uit Alphen aan den Rijn onder de naam `Alphenaartje`. Althans, de taal die hij uitslaat, is alleen maar verklaarbaar als je een belediging te allen tijde aanvaardbaar vindt. Zelf kan hij niet zo goed tegen weerstand want hij heeft mij al geruime tijd van zijn blog verbannen. Bij elke reactie krijg ik de irritante mededeling `Je mag geen reactie achterlaten`.

Irritant maar ook om te lachen, te glimlachen wel te verstaan. Alphenaartje heeft mij tot trol verklaard en dat betekent dat hij niet tegen mijn plaagstootjes kon. Geen beledigingen maar plaagstootjes. Je ziet dat wel meer bij grote voorstanders van het recht op vrije meningsuiting. Naast Alphenaartje behoort ook kamerlid Joost Eerdmans ertoe.

Hij vindt dat er in Nederland een recht op beledigen moet komen. Iedereen moet naar hartelust mogen Godlasteren, Majsteitschennis plegen gelovigen kleineren. Joost denkt dat je alleen gelovige mensen op hun ziel kunt trappen. In een tijd waarin hij en zijn aanhangers alles doen om huiselijk geestelijk en lichamelijk geweld te bestrijden, schijnt hij op straat alles toe te willen staan Dus dat wordt in de voetbalstadions weer naar hartelust kankerhoer en tyfusjood roepen. Met dank aan onze volksvertegenwoordiger.

Hij heeft natuurlijk groot gelijk want voetbalsupporters en de rest van Nederland zijn volwassen genoeg om een feestje te vieren als hun voetbalclub een bekertje wint. Dan gooien ze de ruiten in en trappen ze de boel kort en klein bij de eerste de beste winkelier in de buurt. Net goed, denkt Joost.

O nee, toch niet! Hij vindt al jaren dat vandalen zwaar gestraft moeten worden maar begrijpt niet dat brute gedachten en grof taalgebruik uiteindelijk ontaarden in onbeschaafd en beestaardig gedrag. Daar ben je volksvertegenwoordiger voor met een forse portie verantwoordelijkheid voor de samenleving.

Natuurlijk kan deze drager van Pim's gedachtengoed niet nalaten zijn eigen profeet nog even in herinnering te brengen en die vreselijke moord op Theo van Gogh. Jahaa, ze worden door Joost bijna op één lijn gesteld. Voor zover Pim bespottelijke opvattingen had over een dominante cultuur, klopt dat ook wel. Voor de rest was het geblèr van Theo en in zijn kielzog de krijgsvrouwe van Somalië niet om aan te horen.

Nee, ik ga niet zeggen dat ze hun lot over zichzelf hebben afgeroepen. Van een volksvertegenwoordiger verwacht ik echter wel een oproep tot verantwoordelijkheid, geen stimulans om elkaar op straat allemaal maar voor rotte vis uit te gaan schelden.

Ik zeg het nog één keer, hoewel niet de laatste keer vrees ik: Het recht op vrije meningsuiting is in het leven geroepen om burgers de kans te geven te zeggen wat zij willen zonder dat de staat ze daarvoor in het cachot gooit. Voor burgers onderling is er van zo'n recht helemaal geen sprake, ook niet volgens de grondwet. Voor de verhoudingen tussen burgers geldt respect als uitgangspunt en dat betekent dat je leert je te beheersen.

Zelfbeheersing lijkt mij niet alleen prettig voor een ander, je wordt er zelf ook een beter mens van. Ik denk dat je hele gedachtenpatroon er mooier en eerbiedwaardiger uit gaat zien als je niet om de haverklap naar schelden en vloeken afglijdt. Misschien is dat zelfs "beschaving" te noemen en dat is iets dat je toch wel van een volksvertegenwoordiger mag verwachten. Ja, Alphenaartje, als ik een trol ben dan weet ik mij in het goede gezelschap van Joost Eerdmans. Maar ja, de LPF kon er dan ook wat van...

Tot sterkte

Kaj Elhorst

Http://politiek.wordpress.com

Service

www.users.pandora.be

Lees de rest van dit onderwerp >>

Alleen maar meer onderhandelingen en onderhandelingen en audiënties bij de koning blablabla. Wat een zever! Dringend tijd dat er een deftige regering komt die ons land uit het slop haalt. Voor mij persoonlijk is dit wel een doordeweekse dag maar niet echt een vakantiedag vermits ik mij moet bezig houden met het verbeteren van twee opzoekwerken en een paper voor de unief. Maar dat is niet het enige: in augustus wachten mij nog drie herexamens. Ik zal er u echter verder niet mee lastig vallen. Daarvoor is deze blog geenszins bedoeld. Wel om je beklag te doen over de politieke situatie in dit land, zoals ik hierboven heb gedaan en zoals ook Miles Behind oftewel Joey Bougard deed in een recent bericht op zijn blog. Uiteraard zou het maar saai zijn mocht ik hier de hele tijd over politiek zeveren. Daarom zal ik ook nog over andere dingen schrijven. Mhm... waar zal ik beginnen? (NP: Sigur Ros - Ara Batur)

Gisteren The Green Mile gezien.

Zeer ontroerende film naar het boek van een van de beste schrijvers ooit en zeker de beste van het moment: Stephen King. Heb ook zijn boeken over de donkere toren gelezen en werd werkelijk weggeblazen. Zo goed. Ik kan er eigenlijk niet veel over vertellen. Dat zou het voor jullie verpesten. Daarom raad ik ieder van jullie aan (als er tenminste nog iemand is die mijn blog leest) de 7 boeken waaruit deze reeks bestaat (De Scherpschutter, Het teken van drie, Het verloren rijk, Tovenaarsglas, Wolven van de Calla, Lied van Susannah, De donkere toren), meteen te gaan ontlenen (kopen mag natuurlijk ook maar die optie zal denk ik nogal duur uitvallen) en gewoon zelf te lezen. Ze zijn gewoon te goed. En wanneer je niet aan het lezen bent: luister naar Sigur Ros, Tool, Radiohead, Pink Floyd,... . Omdat muziek onontbeerlijk is. Zonder muziek is het leven ... (zinloos).

Nu ga ik zelfmoord plegen (blame sigur ros, zo'n droevige muziek). Vaarwel en tot nog eens (in het hiernamaals ofzo maar daar zal ik mijn blog ook blijven onderhouden hoor, dus mensen die deze blog nu al lezen, kunnen dat blijven doen).

Niet lang na het begin van de nieuwe zittingsperiode van het parlement ontwaarden commentatoren langs de zijlijn dat Wilders aan het radicaliseren was. Zijn standpunten over de Islam werden steeds harder. De verwachtingen die hij opriep bij de aankondiging van Fitna leken die constatering te bevestigen. Toen de film, na alle commotie, dan eindelijk kwam, waren de reacties die van opluchting. Het viel allemaal wel mee, zo zei men. Goed beschouwd valt die conclusie makkelijk aan te vechten, want hoewel Wilders in de film geen Koran verscheurt, is de middels de film geuite xenofobe boodschap op zichzelf schokkend genoeg. Desondanks, sloeg de schrik alsnog toe, toen Wilders in het Kamerdebat over de film de geldende normen van parlementaire omgang met voeten trad. Zonder enig steekhoudend argument beschuldigde hij meermalen twee ministers en voor het gemak gelijk het voltallige kabinet van liegen. Een onderzoek naar de feiten wenste hij niet.

De storm is even geluwd. Maar, zoals hij al eerder deed, verkondigde Wilders midden in het mei reces zijn nieuwste programmapunt aan. In een interview met de Telegraaf laat Wilders blijken dat hij ‘de Grootnederlandse gedachte’ omarmd heeft. Hij pleit voor het samenvoegen van Vlaanderen en Nederland. Bij wie hebben we dat meer gehoord?

Al eerder verbaasde het me dat in het publiek debat niemand meer het beestje bij de naam durft te noemen. En hoewel Wilders’ uitspraken vele malen radicaler zijn dan die van de talloze malen vervolgde en veroordeelde wijlen Hans Janmaat, blijft het openbaar ministerie er maar omheen draaien en gaat het waarschijnlijk niet over tot vervolging wegens discriminatie of haatzaaien. Maar ondertussen heeft Wilders meer dan genoeg van zijn ideeën geopenbaard om te kunnen vaststellen dat zijn partij behoort tot die ene partijfamilie. Zijn omarming van het idee het Nederlandse taalgebied samen te voegen tot een natie moet daarover toch ook de allerlaatste twijfel wegnemen. Xenofobie (ook die gericht op culturen of religie i.p.v. huidskleur), law & order, afschaffen van ontwikkelingshulp, de antiwaardering voor ‘niet volkse’ cultuur (subsidies voor de kunstensector dienen te worden stopgezet) en nu de omarming van de Grootnederlandse gedachte, ze kunnen zo overgenomen zijn uit het program van iedere willekeurige extreemrechtse club.

Dat deze conclusie tot op heden onuitgesproken blijft komt waarschijnlijk door de angst te ‘demoniseren’, welke er goed is ingeslagen na de ongelukkige uitspraken over Fortuyn tijdens de campagne van 2002. Welnu, vergelijken met nazi’s is ook niet waar ik hier op uit ben. Ook de fascisten van weleer bevonden zich aan de uiterst rechtse kant van het politieke spectrum, dat klopt, maar je hoeft geen fascist of nazi te zijn om extreem en rechts te zijn. Over het rechtse gehalte van Wilders is weinig discussie. Volgens politicologen, is een rechtse partij extreem wanneer deze de basale waarden van de hedendaagse Westerse democratie met voeten treedt. En deze waarden zijn die van tolerantie en pluralisme. Wanneer Wilders een homogene Islamintolerante Blut en Boden idee over wat de Nederlandse samenleving zou moeten zijn, propageert, is langer twijfelen niet nodig en langer weifelen niet gewenst.

Het moet dus maar eens hardop gezegd worden: Wilders is de leider van een van de grootste extreemrechtse partijen in Europa.

Pytrik Schafraad is redacteur van Waterstof en Communicatiewetenschapper aan de Radboud Universiteit

Naast een democratische financiering van het hoger onderwijs en betaalbare sociale voorzieningen voor de studenten, willen Koen en Lorin ook hun steentje bijdragen aan een verdraagzame universiteit.

Ze steunen dan ook vollop de tien progressieve (studenten)organisaties die afgelopen week de handen in elkaar geslagen hebben om de mogelijke erkenning van het gewelddadige en extreem-rechtse "NSV!" (of "Nationalistisch Studenten Verbond") een halt toe te roepen. Na amper één week hebben al 1/8 van alle Gentse studenten de petitie getekend tegen het "NSV!", die je ook kan terugvinden op www.geennsv.be

Op donderdag 6 maart trokken deze organisaties, samen met de pers, naar het rectoraat. Daar lieten ze 500 kleurrijke ballonnen met boodschappen voor de Gentenaren de lucht in.

Ook gaven ze er een petitie met 3.300 handtekeningen af aan de rector.

Op donderdag 6 maart komen we met zoveel mogelijk studenten om 12u bij elkaar in Blandijn Auditorium D. We zullen laten zien dat er veel studenten tegen extreem-rechts zijn, tegen de erkenning van een extreem-rechts studenentenvereniging (met name NSV)! Er zal zeer zeker pers aanwezig zijn, dus moeten we een zeer duidelijk signaal geven: wij willen op een vredevolle manier onze onvrede laten blijken! We zullen samen beslissen wat we met de petitie en tegen (de erkenning van) extreem-rechts doen!

Waarom zou ook jij komen?

1. je laat zien dat wij studenten tegen extreem-rechts zijn;
2. je wil dat anti-extreem-rechtse acties positief in het beeld komen;
3. er 'gebeurt' eens iets aan onze unief, het is eens 'iets anders';
4. je maakt er een gezellige uitstap van met mijn vrienden, het is dan toch pauze ('s middags);
5. het duurt maar een uurtje, die tijd wil je graag vrijmaken om mijn stem tegen extreem-rechts te tonen;
6. de media komt, die moeten zien dat er véél studenten tegen extreem-rechts zijn;
7. je wil inspraak, je wil mee beslissen wat we in de toekomst doen tegen; extreem-rechts (dit hoeft niet, maar kán wel op de studentenbijeenkomst)

De fascistische Nationalistische Studentenvereniging (NSV) diende een aanvraag in om erkend te worden aan de UGent. En erger nog, de directie van de UGent blijkt hier niets op tegen te hebben. Een breed platform wil daarom wijzen op de absurditeit van het erkennen van zo’n organisatie. We stelden daarom een petitie op. De petitie en meer informatie over de NSV vindt u op www.geenNSV.be .

Wij zijn om drie redenen tegen de erkenning van de NSV aan de UGent:

· Ten eerste. De NSV gebruikt systematisch geweld in hun acties. In 2004 nog, bezetten ze op gewelddadige wijze studentenresto de Brug. En in maart vorig jaar werden nog 30 NSV’ers gearresteerd toen ze in Antwerpen een studentencafé binnenvielen. Daarbij werden heel wat vernielingen aangebracht en raakten ook de uitbaters gewond.

· Ten tweede. De NSV verspreidt gedachten die zowel verboden zijn door de wet als door de interne reglementen van de UGent. In 2004 kwam er nog een veroordeeld racist op een door de NSV georganiseerde activiteit spreken. Dit strookt natuurlijk niet met de ethische code die in de UGent van toepassing is.

· En ten derde, ze zijn formeel niet eens in orde met hun dossier. Zo organiseerden ze bijvoorbeeld te weinig activiteiten om erkend te worden.

Neem dus zeker een kijkje op www.geenNSV.be en teken de petitie.

2) Kom naar de Studentenbijeenkomst!

Op donderdag 6 maart, op het moment dat het bestuurscollege beslist om het NSV al dan niet goed te keuren, komen we met zoveel mogelijk studenten om 12u bij elkaar in Blandijn Auditorium D. We willen onze onvrede ten opzichte van een eventuele erkenning laten blijken aan de pers & zullen samen beslissen wat we met de petitie (en tegen extreem-rechts) doen!

di 11/09/07 - In het centrum van Brussel zijn een tiental mensen opgepakt die ondanks het verbod toch wilden betogen tegen de islam. Onder hen zijn Filip Dewinter en Frank Vanhecke.

- Bron: Vrtnieuws.net

Op 11 September werden er 2 torens neergehaald in Manhattan en werd er een stuk van het Amerikaanse ministerie van defensie getroffen. Ondertussen is het duidelijk dat er hierin exteremistische netwerken een rol hebben gespeeld. De logistieke rol van de Amerikaanse overheid binnen die netwerken en met betrekking tot deze aanslagen is nog niet duidelijk. 

Als reactie hierop, werd eerst Afghanistan en later Irak binnen gevallen. De voorwendsels: toevluchtsoord voor Al-Quarda en gevaar voor massavernietegingwapens. Als er banden waren tussen de voormalige regimes Al-Quada, zijn die nu veel sterker en gevaarlijker geworden. Massavernietegingwapens zijn nooit gevonden.

Deze oorlogen gingen gepaard met een nieuw ideologisch offensief vanuit het Westen. Dichotomie tussen 'wij' en 'zij', het lanceren van een 'global war-on-terror', schurkenstaten en de 'axis of evil'. De nieuwe vijand: de Islam.

Ook in Europa sprong extreem-rechts al snel mee op de kar. Een mooie illustratie hiervan is een actie van het toenmalige Vlaams Blok, vlak na de inval van de VS in Afghanistan.

Bij de herdenking van 6 jaar 11 September werd er een initiatief gelanceerd dat opnieuw een stapje verder wou gaan. Volgens de organisatoren bestaat er geen gematigde Islam. Gecombineerd met de anti-terreurwetten die overal de kop opsteken, opent dit de duer voor vervolging van Moslims, omdat ze Moslim zijn.

Voor het eerst sinds jaren in Dewinter bereid om zich te later arresteren. Dit doet denken aan Dewinter uit 'La face cachee du Vlaams Blok', waar je hem in de jaren '80 ziet vechten met de flikken om bloemen te kunnen neerleggen bij het graf van enkele gevallen Vlaamse SS'ers.

Het VB heeft na haar naamsverandering niet enkel haar nagels aangescherpt, maar keert 17 jaar na het 70-puntenprogramma terug naar haar roots: Nieuw Rechts, 'the clash of civilisations' en de Islam als grote boosdoener.

Tot slot nog een artikel uit het populistische programma van het VB, anno 2007:

Europese defensie. Europa kent een lange periode van vrede en politieke stabiliteit. Toch menen wij dat een eenzijdige ontwapening onverstandig zou zijn. Het Vlaams Belang pleit voor de uitbouw van een Europese defensiemacht en een ver doorgedreven samenwerking tussen de verschillende Europese landen op het vlak van bewapening, militaire technologie, opleiding, organisatie en communicatie. De Europese legermacht moet in staat zijn het Europese grondgebied te beschermen, humanitaire opdrachten en snelle interventies in het buitenland uit te voeren. Een sterk Europa is niet langer afhankelijk van de Verenigde Staten (VS), maar is een gelijkwaardige partner. Een weerbaar Europa is de beste beveiliging tegen internationaal terrorisme.

- Bron: http://www.vlaamsbelang.be/21/12/

?? Denken de organisatoren van deze betoging niet heel stereotiep over de islam? Ja, er zijn extremistische moslims. Laat ons eerlijk zijn: er zijn ook extremistische katholieken, protestanten, boedhisten,... Maar: moet je ze daarom allemaal over één kam scheren?

Ik vind dit alweer een voorbeeld van onverdraagzaamheid. De organisatoren noemen zich dan wel niet extreem-rechts, het is wel dat 'extreem-rechts-windje' (of spijtig genoeg vaak storm) die het politieke en maatschappelijke landschap overheerst. De mensen bang maken, mensen bijna dwingen tot onverdraagzaamheid, daar zijn ze hier goed in ...

Je zou eens naar Marokko moeten gaan. Bezoek daar Adar, een idylisch dorpje vól moslims, waar er zóveel verdraagzaamheid is, dat je je hier onmogelijk kan voorstellen.

We mogen de problemen van een multiculturele maatschappij niet wegsteken, maar is de oplossing het creëren van onverdraagzaamheid, angst, het gelijkstellen van de islam aan extremisme?!

Dear Mr President

The Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging (HVV), which unites Flemish humanists and freethinkers, wishes to add its protests to those of the Polish Section of the International Commission of Jurists, IUSTITIA the Polish Judges Association, the Helsinki Foundation for Human Rights, Human Rights Watch and many others against several recent developments for which your Government is responsible.

We are particularly concerned at the persecution of homosexual people, with extreme right-wing gangs going unpunished for attacks on demonstrations in favour of tolerance, and in particular the announcement on television on April 25 by the Vice-Minister of Education that his ministry is working on a draft law that will forbid homosexuals being employed in schools. We wish to remind you that Article 13 of the Amsterdam Treaty spells out clearly that the forms of discrimination which are not to be tolerated within EU member states include "sex, racial or ethnic religion or belief, disability, age or sexual orientation". In addition, the EU Council Directive 2000/78/EC, which establishes a general framework for employment and occupation, provides specific protection for employees against discrimination due to their sexual orientation.

Your persistence with this policy to entrench in law discrimination against homosexual people could ultimately require expulsion of Poland from the European Union.

We are also deeply concerned about:

(a) the excessive action you are taking against persons suspected of even minimal cooperation with the former communist government, which was never illegal and often done with reluctance under compulsion. The requirement for all senior civil servants, university professors, lawyers, headmasters and journalists born before 1972 to answer the question: Did you secretly and knowingly collaborate with the former Communist security services? This violates basic democratic norms provided for in the European Convention, Polish constitution, and other treaties;

(b) the new Law on Foundations, which threatens the independence of non-government organisations and allows government to interfere and even close down organisations whose activity the Government does not like;

(c) intemperate criticism by Government ministers of the Constitutional Court and other courts, threatening to undermine the independence of the courts;

(d) criticism by the Minister for Education of the teaching of evolution, a basic element of established science.

We believe that some of these actions are clear breaches of the European Convention on Human Rights and, if not corrected, will ultimately threaten the adherence of Poland to the Council of Europe.

We urge you urgently to reverse these policies.

Yours sincerely,

Prof. Dr. Rik Pinxten
Chairman HVV

Copies to:

President Jose Manuel Barroso, European Commission

Ambassador Christian Strohal, Director, Office for Democratic Institutions and Human Rights, Organisation for Security and Cooperation in Europe

Committee of Ministers, Council of Europe

Terry Davis, Secretary-General, Council of Europe

Thomas Hammarberg, Commissioner for Human Rights, Council of Europe

Sophie in't Veld, Chair, European Parliament All Party Group for Separation of Religion and Politics

Joseph Daul, Chairman, Group of the European People's Party (Christian Democrats) and European Democrats, European Parliament

Martin Schulz, Chairman, Socialist Group in the European Parliament

Graham Watson, Chairman, Group of the Alliance of Liberals and Democrats for Europe

Brian Crowley, Co-president, Union for Europe of the Nations Group, European Parliament

Cristiana Muscardini, Co-president, Union for Europe of the Nations Group, European Parliament

Daniel Cohn-Bendit, Co-president, Group of the Greens/European Free Alliance, European Parliament

Monica Frassoni, Co-president, Group of the Greens/European Free Alliance, European Parliament

Francis Wurtz, Chairman, Confederal Group of the European United Left - Nordic Green Left, European Parliament

Jens-Peter Bonde, Co-chairman, Independence/Democracy Group, European Parliament

Nigel Farage, Co-chairman, Independence/Democracy Group, European Parliament

Bruno Gollnisch, Chairman, Identity, Tradition and Sovereignty Group, European Parliament

Dear Mr President

The Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging (HVV), which unites Flemish humanists and freethinkers, wishes to add its protests to those of the Polish Section of the International Commission of Jurists, IUSTITIA the Polish Judges Association, the Helsinki Foundation for Human Rights, Human Rights Watch and many others against several recent developments for which your Government is responsible.

We are particularly concerned at the persecution of homosexual people, with extreme right-wing gangs going unpunished for attacks on demonstrations in favour of tolerance, and in particular the announcement on television on April 25 by the Vice-Minister of Education that his ministry is working on a draft law that will forbid homosexuals being employed in schools. We wish to remind you that Article 13 of the Amsterdam Treaty spells out clearly that the forms of discrimination which are not to be tolerated within EU member states include "sex, racial or ethnic religion or belief, disability, age or sexual orientation". In addition, the EU Council Directive 2000/78/EC, which establishes a general framework for employment and occupation, provides specific protection for employees against discrimination due to their sexual orientation.

Your persistence with this policy to entrench in law discrimination against homosexual people could ultimately require expulsion of Poland from the European Union.

We are also deeply concerned about:

(a) the excessive action you are taking against persons suspected of even minimal cooperation with the former communist government, which was never illegal and often done with reluctance under compulsion. The requirement for all senior civil servants, university professors, lawyers, headmasters and journalists born before 1972 to answer the question: Did you secretly and knowingly collaborate with the former Communist security services? This violates basic democratic norms provided for in the European Convention, Polish constitution, and other treaties;

(b) the new Law on Foundations, which threatens the independence of non-government organisations and allows government to interfere and even close down organisations whose activity the Government does not like;

(c) intemperate criticism by Government ministers of the Constitutional Court and other courts, threatening to undermine the independence of the courts;

(d) criticism by the Minister for Education of the teaching of evolution, a basic element of established science.

We believe that some of these actions are clear breaches of the European Convention on Human Rights and, if not corrected, will ultimately threaten the adherence of Poland to the Council of Europe.

We urge you urgently to reverse these policies.

Yours sincerely,

Prof. Dr. Rik Pinxten
Chairman HVV

Copies to:

President Jose Manuel Barroso, European Commission

Ambassador Christian Strohal, Director, Office for Democratic Institutions and Human Rights, Organisation for Security and Cooperation in Europe

Committee of Ministers, Council of Europe

Terry Davis, Secretary-General, Council of Europe

Thomas Hammarberg, Commissioner for Human Rights, Council of Europe

Sophie in't Veld, Chair, European Parliament All Party Group for Separation of Religion and Politics

Joseph Daul, Chairman, Group of the European People's Party (Christian Democrats) and European Democrats, European Parliament

Martin Schulz, Chairman, Socialist Group in the European Parliament

Graham Watson, Chairman, Group of the Alliance of Liberals and Democrats for Europe

Brian Crowley, Co-president, Union for Europe of the Nations Group, European Parliament

Cristiana Muscardini, Co-president, Union for Europe of the Nations Group, European Parliament

Daniel Cohn-Bendit, Co-president, Group of the Greens/European Free Alliance, European Parliament

Monica Frassoni, Co-president, Group of the Greens/European Free Alliance, European Parliament

Francis Wurtz, Chairman, Confederal Group of the European United Left - Nordic Green Left, European Parliament

Jens-Peter Bonde, Co-chairman, Independence/Democracy Group, European Parliament

Nigel Farage, Co-chairman, Independence/Democracy Group, European Parliament

Bruno Gollnisch, Chairman, Identity, Tradition and Sovereignty Group, European Parliament

De Rode Driehoekactie loopt niet alleen in Vlaanderen, maar ook in Brussel en Wallonië. De Franstalige versie heet Triangle Rouge, en wordt gerund door de Territoires de la Mémoire. Een vereniging die educatief materiaal ontwikkelt om de herinnering aan extremisme en WO II te onderhouden.

De Territoires maken deel uit van het Centre d'Action Laïque (CAL), de Waalse tegenhanger van de Unie van Vrijzinnige Verenigingen (UVV).

Extreem-rechts was van de kaart geveegd en platgeslagen. De beweging had alle krediet verloren bij de bevolking, ze had zich vrijwel volledig verbrand aan de collaboratie met de nazi-bezetters. Haar leiders waren op de vlucht, zaten in de gevangenis of werden geëxecuteerd wegens oorlogsmisdaden. Dillen, die tijdens de oorlog stilletjes had gesympathiseerd met de Nieuwe Orde maar nooit had gecollaboreerd, zag het als zijn taak om de brug te slaan met het verleden en een nieuwe extreem-rechtse formatie uit de grond te stampen.
In het privé-archief van advocaat en Vlaams Blok-watcher JVdV zitten rapporten die werden opgesteld door de dienst Bijzondere Opdrachten ten behoeve van L.C., de toenmalige socialistische burgemeester van Antwerpen, en geven een uniek en gedetailleerd beeld van de politieke start van Dillen in de periode 1948 tot 1961.
Uit de rapporten doemt de jonge Dillen op als een onversneden fascist, die dweept met de helden van het Derde Rijk en spuwt op de democratische partijen. Dillen, amper 23 jaar toen hij op een vergadering van het Algemeen Nederlands Zangverbond in zaal Gruter aan de Mechelsesteenweg in Antwerpen voor het eerst in het openbaar sprak, ontpopte zich al snel tot een politiek talent. Uit de verslagen van politiemannen die nauwgezet noteerden, blijkt dat Dillen toen al een duidelijke strategie voor ogen had. Een van de politieverslagen meldt: 'Begin 1950 werd in het Antwerpse de opkomst waargenomen van een nieuwe jeugdgroep, onder leiding van de genaamde Karel Dillen. Hij is de afgescheurde van de jeugdgroep Sint-Arnouts, onderafdeling van het Algemeen Diets Jeugdverbond (ADJV). Dillen toonde zich zeer extremistisch gezind en verafgoodde Vlaamse idealisten, die voor hem als voorbeeld moeten gesteld worden, onder andere Cyriel Verschaeve, August Borms, Reimond Tollenaere enz. Het doel van deze groep is culturele voorstellingen geven, waarvan de opbrengst ten goede zou komen van Vlamingen, gestorven voor hun ideaal. Eerste giften in die zin werden besteed aan Borms en Verschaeve.' Terwijl de repressie nog in volle hevigheid woedde zochten rechtse extremisten hun toevlucht in 'onschuldige' jeugdbewegingen. Een voorbeeld hiervan is de Antwerpse Sint-Arnoutsvendel, in 1946 opgericht door Dillen en enkele medestanders. "De leden werden aanvankelijk vooral gerekruteerd uit ex-collaboratiemiddens", preciseert de Encyclopedie van de Vlaamse Beweging. Dillen toonde zich "zeer bedrijvig" en gaf "spreekbeurt op spreekbeurt", zo leren de politierapporten. Een overzicht vermeldt meer dan dertig manifestaties waarop hij het woord nam en die meestal eindigden met het zingen van de Vlaamse Leeuw, waarbij Dillen en de andere aanwezigen "de arm gestrekt houden, zoals bij de Hitlergroet". De thema's van die meetings, voorlichtingsavonden en voordrachten zijn telkens dezelfde: amnestie voor de slachtoffers van de repressie, federalisme, trouw aan Dietsland, aanvallen op de CVP (die de IJzerbedevaart en het Vlaams Nationaal Zangfeest probeerde in te palmen), en de onvermijdelijke heldenverering en mythevorming rond de leiders van de collaboratie. "Een partij die haar doden niet huldigt, moet ten onder gaan", verklaarde Dillen op een van zijn spreekbeurten. "Onze enige bron van herleven, ligt in de herdenking van onze doden." Sinds 1947 had Dillen een baan als bediende bij de taximaatschappij ATM (destijds onderdeel van de Franse groep Renault), maar zijn politieke activiteiten werden volgens de politierapporten gesteund en gefinancierd door de Antwerpse advocaat Walter Bouchery. Die had een veroordeling tot drie jaar gevangenisstraf opgelopen wegens zijn rol in de oorlog als leider van de jeugdbeweging van het Vlaams Nationaal Verbond (VNV) en was ook zijn politieke rechten kwijtgeraakt. "Volgens onze bescheiden mening zou Dillen de spreekbuis zijn van Walter Bouchery, die achter de schermen werkt", noteerde een speurder. Bouchery was zaakvoerder van drukkerij-uitgeverij Luctor in de Graaf Van Egmontstraat, een bedrijfje dat propagandamateriaal leverde voor de extreem-rechtse groepjes waarin Dillen actief was. Minder voor de hand liggend is dat Bouchery hierbij de steun genoot van de Brusselse christen-democratische politicus-zakenman Paul Vanden Boeynants, een notoir Belgicist en unitarist. Volgens het Belgisch Staatsblad werden Vanden Boeynants en zijn echtgenote op 8 maart 1949 oprichters van de Antwerpse drukkerij De Berk, die eveneens door Bouchery werd geleid. VdB leverde dertig procent van het kapitaal en bleef tot in 1958 beheerder van de vennootschap. De Koude Oorlog was inmiddels uitgebroken en Vanden Boeynants, die in datzelfde jaar actief werd in de door de CIA gesteunde Europese beweging, vond in Bouchery en Dillen medestanders in de strijd tegen de nieuwe vijand: het communisme. Dillen, die vanuit zijn fanatiek flamingantisme de CVP voortdurend aanviel, zat inzake anti-communisme op dezelfde lijn als VdB. Tijdens een van zijn voordrachten in 1951 verklaarde Dillen: "Er is maar één kans, dat is een verbond te sluiten met het zich heroprichtend Duitsland om een dam op te richten tegen het communisme, want Frankrijk is rot en verkocht aan het communisme, terwijl Italië een te lui en laf volk herbergt." Tijdens een Reimond Tollenaere-herdenking in zaal Hoplandia trekt Karel Dillen zelfs een parallel tussen de Vlaamse vrijwilligers die tijdens de Tweede Wereldoorlog in dienst van de nazi's tegen het bolsjevisme in Rusland gingen vechten en de op dat moment gevoerde oorlog tegen het communisme in Korea: "Wij wensen geen politiek of partij te verdedigen. Wij willen enkel onze Oostfrontstrijders huldigen. Hun verdediging wordt op het huidig ogenblik vergemakkelijkt wegens het inzetten van het Korea-bataljon, dat hier een eresaluut verdient." Samen met Bouchery, zo blijkt uit de rapporten, ging Dillen op bezoek bij de Franse racist en antisemiet Maurice Bardèche, een belangrijk ideoloog van het naoorlogse neofascisme en een van de eerste revisionisten, die vraagtekens zetten bij het bestaan van de holocaust en de Duitse uitroeiingskampen. Op 3 februari 1956 kwam Bardèche, op uitnodiging van Dillen, een spreekbeurt houden in zaal Rubenshof aan de Groenplaats. Zijn beruchtste boek, Nuremberg ou la terre promise (dat in Frankrijk werd verboden en waarvoor Bardèche een veroordeling opliep), werd in 1951 door Dillen vertaald in het Nederlands en in ons land gepubliceerd. Tijdens dat bezoek aan de Franse fascist, meldt een politierapport, "zouden Bouchery en Dillen verklaard hebben een nieuwe Vlaamse partij in het Antwerpse te willen stichten". In afwachting dat die droom in vervulling zou gaan, moest Dillen zich behelpen met het kleinere werk. In 1949 behoorde hij tot de medestichters van de Jong Nederlandse Gemeenschap (JNG), een kleine jongerengroep die in het begin van de jaren vijftig talrijke herdenkingen en vergaderingen organiseerde in Antwerpen. Een politierapport uit die rijd meldt: 'De sympathisanten zijn vooral incivieken, die veroordeelden zijn of kinderen van veroordeelden. De taal van Dillen is zeer opstandig en hij stuurt aan op een zelfstandig Vlaanderen.' In vele gevallen begonnen de strak geregiseerde avonden met het "oorverdovend geroffel van de landsknechtrommels" van de muziekkapel van het Sint-Arnoutsvendel, gevolgd door samenzang, het voordragen van gedichten en tenslotte een redevoering van Dillen. Een van de activiteiten van het JNG was een dodenhulde die op 31 oktober 1950 werd georganiseerd in zaal Van Dijck in de Korte Nieuwstraat. "Karel Dillen", stelt een rapport, "spreekt er over de Vlaamse helden, gevallen voor hun ideaal, helden gevallen aan het Oostfront, door sluipmoordenaars geveld. De Vlaamse Beweging, zegt hij, "is in het slop geraakt. Men moet terug de weg opgaan die onze doden gingen. Daarom moet 1951 het jaar zijn der opstanding, de Vlaamse heropstanding". Opstanding was ook de naam van het (volgens de website van het Blok) "in radicaal Vlaams-nationale kringen toonaangevende" weekblad, dat werd uitgegeven door Walter Bouchery en waaraan Dillen "dankzij Bouchery kon meewerken". Die avond beschreef de aanwezige politieman ook het eerste optreden van de Vlaamse Militanten Orde (VMO), de latere knokploeg van extreem-rechts die in de jaren tachtig als privé-militie buiten de wet werd gesteld: 'De ordedienst werd waargenomen door een groep gekleed met groen hemd dat op de linkermouw versierd is met een geel schild met zwarte leeuw en aan de rechterschouder een lintje in oranje-blanje-bleu kleuren. Zij zijn tevens drager van een zwarte das met Vlaamse-leeuw kenteken.Voorlopig draagt deze groep, die de militantengroep is van de Vlaamse Concentratie, de naam Het Vendel. Naar een geschikte naam wordt nog gezocht en Vlaamse Militanten Orde wordt ook in overweging gehouden.' Uit de politierapporten blijkt dat de JNG-manifestaties af en toe het mikpunt werden van verontwaardigde ex-weerstanders en communisten. Bij het begin van de hierboven beschreven Tollenaere-herdenking drong een tegenmanifestant de zaal binnen en beklom het spreekgestoelte: 'Hij verklaarde dat hij deel uitmaakte van een afvaardiging van politieke gevangenen en dat door hun groep een actie zal gevoerd worden om in de toekomst te beletten dat dergelijke bijeenkomsten nog zouden gehouden worden, dat zij zullen gestoord worden en dat ervoor zou gezorgd worden dat ze op een fiasco uitliepen.' De mobiele brigade van de politie werd opgeroepen, maar de ongeveer tweehonderd aanwezigen hielden zich kalm en de man kon ongestoord de zaal verlaten. Op 26 januari 1955, tijdens een andere redevoering, noemde Dillen de Franse auteur Jean-Paul Sartre "een vuilschrijver". "Dillen zegt dat de Vlaamse Beweging lijnrecht tegenover deze schrijver staat", noteerde de speurder van dienst. "In de Vlaamse Beweging werken de figuren zuiver idealistisch, terwijl het de huidige politiekers slechts te doen is om een mandaat en dikke pree." Een jaar later, tijdens een lezing in het Rubenshof, maakte Dillen een strategische analyse van de situatie van het Vlaams-nationalisme: "Hetgeen eens een grootse beweging is geweest, zit hopeloos in het slop." Hij meent dat de grote oorzaak te zoeken is bij de repressie, die het Vlaams-nationalisme uit verband heeft gerukt. Ook het overlopen van verschillende Vlaams-nationalistische leiders naar de CVP is een grote oorzaak van de huidige teloorgang. En dan misschien de hoofdoorzaak: het gebrek aan financiële middelen: "Velen hebben geprobeerd het roer om te werpen. Zij mislukten omdat zij predikten zonder organisatie. Anderen waren tegen een partij, maar waren voorstander van een beweging. Tenslotte waren er die zegden: 'Wij moeten het parlement veroveren!' Wanneer gaat men eigenlijk in Vlaanderen beseffen dat men meer en meer de ondergang tegemoet gaat? Er is maar een enkele oplossing mogelijk. Men moet naar de ware reden zoeken en ze durven onder ogen zien. Onze armoede is zowel kwantitatief als kwalitatief." Dillen veroordeelde de persoonlijke vetes en ruzies en het tekort aan kameraadschap. "De ruzie onder de leiders is de oorzaak dat de massa niet meer meewil. Hij kan bij benadering niet zeggen hoeveel bewegingen men reeds uit de grond heeft gestampt, meestal doodgeboren kinderen." Nadat Dillen tot de conclusie is gekomen dat het Vlaams-nationalisme zo goed als bankroet is, doet hij volgens het rapport een oproep: 'Stel de vraag of men nu voor het onherroepelijk einde staat. Spijts alles durft hij nog 'neen' te zeggen. Hij zegt echter geen tovenaar te zijn en kent vooralsnog geen recepten. In de eerste plaats mag men niet vervallen in vorige fouten en wijst hij op het gevaar van een al te groot optimisme. Het werk is groot. De jongeren die de handen aan de ploeg willen slaan zijn schaars. Hij wil geen nieuwe partij of volksbeweging stichten. Hij wil eerst mensen vormen en bezielen, daar er geestdrift te weinig is. Idealisme is de eerste vereiste van hen die willen meewerken. De volks-Dietse strijd mag niet opgegeven worden.' Tegen de in 1954 opgerichte Volksunie stond Dillen wantrouwig, maar in 1957 werd hij alsnog lid van die partij en meteen ook voorzitter van de Antwerpse afdeling van de Volksunie-Jongeren. In 1958, het jaar van de Wereldtentoonstelling in Brussel, presenteerde hij zich voor de eerste en laatste keer op een VU-lijst als kandidaat-volksvertegenwoordiger. Hij werd niet verkozen. Pas twintig jaar later, in 1978, kon Dillen doorstoten naar het parlement, als eerste en enige verkozene van het door hemzelf opgerichte Vlaams Blok. Daar zetelde hij vele jaren als een folkloristisch en lichtjes lachwekkend curiosum: een rare, scheel kijkende man met een veel te grote bril die, permanent verongelijkt, in een archaïsch en gezwollen taaltje protesteerde tegen de zoveelste kaakslag voor Vlaanderen. Na de electorale doorbraak van zijn partij aan het eind van de jaren tachtig verhuisde hij naar het Europees Parlement. Philip Dewinter en Gerolf Annemans werden de nieuwe kopstukken. Nadat Dillen in 1996 was afgetreden als partijvoorzitter en Frank Vanhecke had aangeduid als zijn opvolger, verdween hij stilaan meer uit beeld en verzonk hij geleidelijk in de vergetelheid.

Reactie: Een ander beeld... aan u de keuze, was het een held of een gevaarlijke gek ???

Don Viona

UPDATE : Comment van Jenny

Zijn we tegen of voor Karel Dillens idee of anders gezegt :"Zijn wij tégen vreemdelingen of immigranten?"In het geheel niet ook al vinden sommige mensen (vaak met een bepaalde ideologie) van wel en doen ze er alles aan om deze politieker als 'racistisch', 'discriminerend' & 'extreem rechts' te bestempelen. Laten we deze mensen snel uit hun politiek correcte droom helpen: immigratie is van alle tijden en volkomen natuurlijk. Al sinds de oude oertijd is de mens op zoek naar een plaats op deze wereld waar hij het best in staat is een fatsoenlijk bestaan op te bouwen. Helemaal niks mis mee. Ook Nederland en België hebben in het verre verleden talloze immigratie-golven gekend. Sommigen daarvan hebben een flinke steen bijgedragen aan de tegenwoordige welvaart. Wat veel burgers echter niet willen inzien is het simpele feit dat er een levensgroot verschil is tussen die 'oude' immigratie en de immigratie van de laatste, pakweg, 40 jaar: de toenmalige immigranten kwamen óók naar onze landen voor een beter bestaan. Ze moesten dat beter bestaan echter helemaal zélf zien te bereiken. Riante uitkerinkjes waren er toendertijd immers niet met als gevolg dat ze simpelweg gedwongen waren om zich helemaal aan te passen (integreren heet dat tegenwoordig) en hard voor hun bestaan te werken. Deden ze dat niet dan was het helaas over en uit. De immigratiegolf van de afgelopen tientallen jaren is van een héél andere aard. Van heinde en verre (letterlijk!) stromen mensen naar onze landen. Weliswaar óók op zoek naar een beter leven maar dan wél aangelokt door onze inmiddels riante uitkeringen want waar op deze aardkloot kun je maandelijks een aardige cent krijgen (veelal een veelvoud van hun oorspronkelijke 'salaris') door helemaal niks te doen? Aanpassen en werken hoeft helemaal niet. Hét paradijs op aarde dus. Kortom: immigranten waar wij als samenleving helemaal niks aan hebben. Om nog niet te spreken over 'immigranten' van een totaal afwijkende cultuur die hier helemaal niet thuishoort.

Geplaatst door Jenny op
DON VIONA LIVE
" Fight For Freedom " op 28/4/07 11:02

------------------------------------

Wij zijn niet verantwoordelijk voor de commentaren

Don Viona