No tengo autoridad ninguna , ni quizá derecho para hablar de Cataluña , porque no soy catalán ; pero vivo allí y tengo hijos y nietos catalanes , y grandes afectos , y por ello me duele señores diputados , la atmósfera caldeada que hay aquí contra aquella región . Sí , Señores Diputados . Aquí hay prejucios contra Cataluña .

 
Eso lo dijo Peris Mencheta el 19 de noviembre de 1901. No me he equivocado, 1901. Este país no ha evolucionado nada en 107 años

Manuel Muñoz Navarrete/InSurGente

Empezaré de un modo inhabitual: dando una buena noticia. Para darla, me pondré en el pellejo del currante de a pie, que se informa por lo que dice el telediario. Tendrá la imagen de una juventud que sólo se moviliza para hacer macrobotellones (“500 jóvenes se emborrachan en tal sitio…”). Pero yo voy a darles la buena noticia de que este mismo curso ha habido en Sevilla dos manifestaciones (12 de diciembre y 6 de marzo) en defensa de la educación pública con al menos dos mil estudiantes cada una. Recurriendo a las matemáticas, los medios de comunicación tenían que haberle prestado a esta movilización de dos mil personas 4 veces más atención que al macrobotellón de quinientas. Pero le prestaron infinitamente menos: ocultaron el hecho, en una demostración más de lo que para ellos significa la libertad de expresión.

Empezaré de un modo inhabitual: dando una buena noticia. Para darla, me pondré en el pellejo del currante de a pie, que se informa por lo que dice el telediario. Tendrá la imagen de una juventud que sólo se moviliza para hacer macrobotellones (“500 jóvenes se emborrachan en tal sitio…”).

Pero yo voy a darles la buena noticia de que este mismo curso ha habido en Sevilla dos manifestaciones (12 de diciembre y 6 de marzo) en defensa de la educación pública con al menos dos mil estudiantes cada una.

Recurriendo a las matemáticas, los medios de comunicación tenían que haberle prestado a esta movilización de dos mil personas 4 veces más atención que al macrobotellón de quinientas. Pero le prestaron infinitamente menos: ocultaron el hecho, en una demostración más de lo que para ellos significa la libertad de expresión.

Este guiño a las matemáticas no ha sido en vano. Más allá de los habituales análisis impresionistas del Plan Bolonia, se impone la necesidad de un análisis riguroso, científico y que vaya a las fuentes legales.

Tal es el objetivo de este artículo.

¿Qué es el Plan Bolonia?

Su verdadero origen está en el Acuerdo General de Comercios y Servicios, firmado por la OMC en 1995. Así, 151 Estados acuerdan  “liberalizar el comercio de servicios”, ya que “la financiación pública es un elemento de distorsión de los mercados”.

Después de varias reuniones, los ministros de educación europeos se citan en Bolonia (Italia) en 1999, emitiendo la famosa declaración. En ella, se habla de transformar radicalmente la educación universitaria a nivel europeo.

A partir de aquí, se inicia un proceso que en el Estado español se ejecuta a través de leyes y decretos. La odiada LOU de Aznar (la misma que Zapatero, desde la oposición, prometió derogar, mintiendo a todo el país) fue la estructura, que los sucesivos Reales Decretos del PP y del PSOE han ido llenando de contenido.

¿Qué significa en la práctica?

Significa una reestructuración radical que atañe a la estructura de las carreras, a los métodos de enseñanza, a los medios de financiación y al propio espíritu universitario.

a)Reestructuración de las carreras

El Real Decreto 13/93 de octubre de 2007 anunció que en 2010 se suprimirán definitivamente las Licenciaturas y Diplomaturas, creándose los Grados y Posgrados.

El Grado se define, en el Capítulo II, Artículo 9 como simple “formación general orientada al ejercicio de actividades de carácter profesional”. Es decir, el Grado será una FP especial.

En el Artículo 12 de este capítulo se define la estructura del Grado: serán 4 años, y sólo 2 específicos de cada titulación: el resto, materias comunes de formación básica y prácticas en empresas, sin que se contemple remuneración.

Hay que aclarar que el Grado no sustituye a las licenciaturas, sino que se trata de algo diferente. De hecho, al perder especificidad pierde también atribuciones profesionales: con un Grado de Derecho no podrás ejercer de abogado, y con uno de Arquitectura no podrás firmar proyectos. Para trabajar, será preciso hacer (y costearse) un Posgrado.

El Posgrado, que será la especialización, se divide en Máster y Doctorado. Pero, como expondremos más adelante, los Posgrados tendrán precios prohibitivos y pocos estarán becados.

b)Reestructuración de los métodos de enseñanza

En el año 2000 un grupo de universidades privadas elaboran el Proyecto Tuning (“armonizando”). Este proyecto plantea reducir los conocimientos e incrementar las “competencias, habilidades y destrezas”.

Los estudiantes deben aprender a aprender, buscando la información en Internet. Así, se diseña el nuevo crédito europeo (ECTS), según el cual sólo el 30% de los créditos corresponderán a clases magistrales. El resto, serán tutorías, seminarios, horas estimadas de estudio… Pero lógicamente pagaremos el 100% de los créditos, por lo que pagaremos por estudiar en casa.

En 2003, se emite un Real Decreto sobre el crédito europeo. Según este Decreto, “el venir a clase no será obligatorio o recomendable, será imprescindible para poder aprobar”.

En consonancia, las universidades que aplican proyectos piloto de estos planes han establecido ya la asistencia obligatoria. Además, en el Artículo 4 se resalta la idea de un “estudiante a tiempo completo”, que dedique 7 horas diarias a sus estudios. Esto es muy grave, puesto que hasta ahora muchas personas han hecho carreras compaginando estudios y trabajo, lo que pasará a ser imposible.

Este mismo Decreto, en su Artículo 5, establece que se marcará la distribución de las calificaciones sobre el total de la clase. Por ejemplo, el 10% mejor será de la categoría A, el 25% siguiente de la categoría B… Esto es fomentar la competitividad, y puede generar un clima insano e insolidario en las clases, un clima en el que cada cual se calle sus progresos para que no se entere el de al lado.

c)Reestructuración de los medios de financiación

En el Modelo de Financiación de Universidades Públicas de Andalucía del 2007 al 2011, publicado en el BOJA número 146, leemos que el objetivo para final del periodo es que la financiación privada haya llegado ya al 30% del presupuesto universitario.

El punto 4.2.3 de este documento atañe a la “Financiación vinculada a resultados” y establece determinados indicadores para financiar más a aquellas carreras cuyos titulados monten empresas propias en los 3 años siguientes a la graduación. Podemos imaginar lo que esta financiación competitiva y mercantilista significará para las todas las humanidades.

Las tasas suben: el Grado costará un 150% más que las actuales Licenciaturas (de 600 euros de media a 1500). Las becas disminuyen: en la Universidad de Sevilla, el curso 2001-2002 se concedieron 14.638 becas, y este curso han caído a 10.859, un 25% menos.

Como dijimos, el Posgrado va a tener por su parte precios prohibitivos. Esto se debe a que el Artículo 13 del Reglamento de enseñanzas propias de la Universidad de Sevilla establece el equilibrio presupuestario entre gastos e ingresos: las universidades tendrán que autofinanciarse (aumentando las tasas por ejemplo). La universidad pasa a ser una empresa y los estudiantes, clientes.

El CAP (curso necesario para hacer oposiciones a profesor) pasa a ser un Máster. De tener una duración de entre 10 y 30 créditos actuales (entre 100 y 300 horas por tanto) pasará a durar 60 créditos ECTS (entre 1500 y 1800 horas). De costar entre 150 y 200 euros, pasará a costar 1500 euros.

Además, la Universidad de Sevilla ya ha ofertado Másteres de 15.000 euros, y no se cree que ninguno baje de los 3500 euros. Dado que la mayoría de ellos no estarán becados, habrá que acudir a algo nuevo en el Estado español: las becas-préstamo, ofertadas en Sevilla por el Banco Santander, Banco Popular, Caja Duero y la Caja Rural.

Se trata de préstamos que, tras acabar la carrera, una vez que estés trabajando, tienes que devolver (en algunos casos con intereses). Sabemos que en Inglaterra las becas-préstamo arrinconaron a las becas a fondo perdido, haciéndolas incluso desaparecer totalmente durante algunos años. También sabemos que para un graduado inglés el resto de su vida consiste en pagar las deudas que ya ha contraído: casa, coche, estudios…

d)Reestructuración del propio espíritu universitario

La LOU está plagada de expresiones del tipo “la universidad tiene que rendir cuentas a la sociedad”, “la sociedad tiene que colaborar en la financiación de la universidad”. Pero ¿qué quiere decir la LOU cuando habla de “sociedad”?

En el Artículo 14 de la LOU se establece que el Consejo Social es el órgano de “participación de la sociedad en la universidad”. Pero la mayoría de los miembros del Consejo Social de la Universidad de Sevilla son empresarios vinculados a empresas como Inés Rosales S.A., Auna, Caja Sur, Fundaciones Caetano S.A., etc.

Sólo hay 6 miembros de la comunidad universitaria (entre ellos el Rector). Sin embargo, el Consejo Social toma decisiones sobre los presupuestos de la universidad y sobre becas.

Por su parte, la ANECA (Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación) fue también creada por la LOU de Aznar, y su Consejo Asesor está compuesto por “18 personalidades nacionales y extranjeras de reconocido prestigio del ámbito académico, profesional y empresarial” (http://www.aneca.es/quees/queesest_consejo.asp).

Según el Real Decreto 13/93 de Zapatero, Capítulo VI, Artículo 25, la ANECA “tendrá carácter preceptivo y determinante” sobre los planes de estudio. Sin un informe positivo de la ANECA, un título “causará baja” y “se considerará extinguido”, opinen lo que opinen la comunidad autónoma y el Consejo de Universidades.

Esto no casa con la filosofía universitaria, como tampoco casan con ella los cierres de titulaciones. Al subordinar la financiación pública a la previa obtención de financiación privada, muchas carreras no rentables para el mercado van a desaparecer. En la Complutense de Madrid, van a cerrar todas aquellas carreras que tengan menos de 25 alumnos, por lo que desaparecerán todas las Filologías salvo la Inglesa.

En Sevilla, quisieron quitar Historia del Arte, pero una marea humana gritando bajo el rectorado los disuadió de esta idea. Esto nos lleva también a reflexionar sobre la posibilidad de luchar y vencer contra los Planes de Bolonia, de lo que hablaremos más adelante.

Un último apunte, muy ilustrativo. El nuevo gobierno del PSOE acaba de transferir las competencias de gestión de la universidad del MEC al  recién creado Ministerio de Ciencia, Innovación y Tecnología. Este ministerio está liderado por Cristina Garmendia, gran empresaria farmacéutica y miembro de la Junta Directiva de la CEOE (Conferencia Española de Organizaciones Empresariales).

La universidad está en manos de la patronal.

Conclusiones

Hasta aquí los datos (se piense lo que se piense de ellos, parezcan buenos o malos, todos estos datos son absolutamente verificables). Ahora tomemos partido, extraigamos conclusiones en función de los intereses de los estudiantes llanos de familia trabajadora (es decir, del 90% de los estudiantes).

Para la OMC y la patronal, hay demasiados licenciados (y sobrecualificados). Hace falta mano de obra adaptable para un mercado laboral precario. Por eso diseñan un Grado de “información general” y un Posgrado carísimo, asequible sólo a unos pocos.

Bolonia es, matemática y lógicamente, un círculo vicioso. Si no tienes dinero no podrás pagarte la carrera. Pero si no trabajas no tendrás dinero. Pero al haber asistencia obligatoria no podrás trabajar. Ergo estás jodido.

Si después de un añito de prácticas gratuitas consigues acabar el Grado, ¿quién va a contratarte? Tu puesto de trabajo será cubierto también al año siguiente por otro estudiante en prácticas. ¿Qué empresa va a contratarte si puede disponer de trabajadores gratuitos cada año?

La lucha sigue

Sin embargo, Bolonia no es invencible. Este año ha habido movilizaciones en Barcelona, Sevilla, Madrid, Vizcaya, Santiago, Tenerife, Granada, Córdoba, Cádiz…

Han surgido grupos de trabajo plurales, de estudiantes de a pie que se oponen al Espacio Europeo de Educación Superior. Estos grupos, a su vez, se han reunido en un encuentro estatal de estudiantes, convocando una jornada de lucha común para mediados de noviembre.

Estamos ante la privatización de la educación pública, y los estudiantes responden, aunque se enfrenten a un gigante de apariencia invencible. Como gritaba un cortejo estudiantil en Sevilla durante la manifestación del 1º de mayo, “el hijo del obrero, a la universidad”.

Crónica de la lucha antibolonia en la U.A.M.: Asamblea Permanente en el cesped y manifestación-entierro de la Universidad el martes

Rompamos el Silencio

Tras el arduo trabajo realizado por la Asamblea Contra Bolonia de la Universidad Autónoma de Madrid durante la pasada semana, los resultados han sido más que satisfactorios: dos días de jornadas, marcadas por el notable incremento en el apoyo por parte de la comunidad universitaria, en las que un intenso debate y la multitudinaria y llamativa manifestación-entierro de la Universidad hicieron más que visibles y audibles las reclamaciones y exigencias del estudiantado.

Continuando con el espíritu de intenso esfuerzo personal iniciado en los encierros de la semana pasada, en un ambiente dibujado por innumerables pancartas, carteles, panfletos informativos, cementerios de carreras y estudiantes en continuo trabajo divulgativo, las Jornadas Contra el E.E.E.S. (Espacio Europeo de Educación Superior) organizadas por los estudiantes de la Asamblea Contra Bolonia de la Universidad Autónoma de Madrid han conseguido su principal objetivo: llamar la atención sobre como entendemos las nuevas reformas educativas los verdaderos afectados.

Debate Abierto en torno a Bolonia

La semana comenzó el lunes 5 a las 12 horas en el Edificio de Biológicas de la U.A.M. con el Debate Abierto en torno a Bolonia, en el que más de 100 estudiantes, profesores y representantes de las administraciones (entre ellos el Vicedecano de Ciencias, el Vicerrector de Estudiantes y el Coordinador para el EEES de la UAM) entablaron un debate de más de 2 horas, ordenado e instructivo, en el que los estudiantes demostraron estar muy bien informados, gracias al trabajo realizado en los anteriores días de Asamblea Permanente, en torno al estudio y tratamiento de las leyes y decretos que regirán los próximos cambios. Este encuentro dejó un muy buen sabor de boca ante el interés de todos los presentes de abrir un debate más amplio que tenga en cuenta a toda la comunidad universitaria.

Esa noche la Asamblea Permanente cambió el interior de las facultades (lugar de trabajo en el que trasnocharon la semana anterior) por el cesped situado ante Filosofía, a la entrada del Campus. Allí se estableció un campamento en el que esa noche se terminó de perfilar cómo realizar la manifestación del día siguiente, así como cómo afrontar la huelga y manifestación general del día 8 de mayo.

Crónica de una muerte anunciada: ¿último adiós a la Universidad?

En la mañana del martes 6 tuvo lugar la que sería una más que llamativa manifestación, en forma de cortejo fúnebre (presidido por féretros en los que se portó a la Universidad y a las carreras más afectadas, rodeados de veladores de luto integral que cargaban cruces con similares fallecidos: Educación, Filologías, Crítica, Cultura, Vida...) tras dos pancartas ("La educación no es un negocio. Todos contra Bolonia" y "Universidad Descansa en Paz") y secundada por un número muy importante de estudiantes que recorrieron todas las facultades haciendo escuchar su voz y sus reclamaciones ("Ni LOU, ni Bolonia, ni precariedad, fuera las empresas de la Universidad", "Se acaba la beca, empieza la hipoteca", "Bolonia, Bolonia, Bolonia ni de coña", "Va a converger, va a converger, va a converger tu puta madre"...), así como la instancia hacia los estudiantes que no participaron en la protesta y que pasaban el tiempo por los pasillos ("No nos mires, únete", "Vosotros también sereis analfabetos"...).

El entierro finalizó en el Rectorado en cuya fachada se desplegó otra pancarta ("Ni LOU ni Bolonia. Fuera empresas de la UAM") y donde, tras la lectura de un manifiesto, se entró en una sonora cacerolada. Tras ésto, se dio paso a un comedor popular (...macarrones antiboloñesa...) y se siguió trabajando durante la tarde (divulgación y creación de camisetas).

Charla informativa sobre el significado del E.E.E.S.

En esta noche del martes estamos preparando desde la Asamblea la charla que mañana miércoles 7 tendrá lugar en el Aula 403, Módulo III de la Facultad de Ciencias, a las 13.00h sobre que significa realmente el Plan Bolonia. Entre los tres ponentes se abarcará una amplitud de perspectivas considerable al tratarse de un Profesor de Historia, del Coordinador del EEES en la UAM y de uno de los escritores del libro "Euro-Universidad". También se pretende que la charla de pie a un debate que permita continuar con el comenzado el lunes.

Y el jueves 8 de mayo, HUELGA Y MANIFESTACIÓN EN ATOCHA

En nuestro empeño de movilizar al máximo número de estudiantes a la Huelga General de Universidades para este jueves día 8 de mayo, seguimos informando y concienciando a todos los que alcanzamos y grabando (en forma de pancartas y carteles) la palabra HUELGA en la retina de toda la comunidad. La mañana del jueves intentaremos convocar al máximo número de gente, facultad por facultad, para partir unidos desde el campus hasta la Manifestación en Atocha de las 12 de la mañana.

Esto es solo el principio...

Desde la Asamblea Contra Bolonia de la U.A.M. queremos evitar pensar en esta huelga como un fin, ni siquiera como un punto y a parte, sino como una simple coma reivindicativa que de pie a recomenzar con más fuerzas y cohesión la lucha estudiantil contra todo lo que supondrá el Espacio Europeo de Educación Superior. Seguiremos convocando asambleas abiertas sin descanso hasta que finalice el presente curso, seguiremos con el inconcluso trabajo de investigación y recopilación de información y seguiremos alzando nuestra voz por encima de los muros burocráticos y administrativos que pretenden minimizar la importancia de nuestros posicionamientos.

En pos de un debate abierto para toda la comunidad universitaria, exigimos transparencia informativa en lo que concierne al Espacio Europeo de Educación Superior y consideración hacia la opinión de los estudiantes. LA EDUCACIÓN NO ES UN NEGOCIO, ¡TODOS CONTRA BOLONIA!

Manifiesto de la Asamblea Horizontal de la UAM

Somos miembros de la comunidad universitaria, reunidos en la UAM, abiertos a cualquier apoyo individual, que exigen el debate crítico y abierto, acerca de la privatización de la educación en particular y de los servicios públicos en general.

Funcionamos en asamblea horizontal por consenso, a nivel individual, sin ninguna dependencia de instituciones, partidos, sindicatos, asociaciones… para no responder a los intereses de nadie y que seamos nosotros mismos los que nos organicemos e informemos.

A corto plazo, daremos a conocer de un modo legible los nuevos planes educativos que no han sido expuestos con transparencia y que suponen un cambio radical, en el modo de entender la educación. También fomentaremos una reflexión y un debate continuo, crítico y abierto, para toda la comunidad educativa.

A largo plazo, nuestro fin es, hacer que nuestra voz se escuche, que se escuche nuestra opinión acerca de lo que ya esta establecido y sobre todo que se tenga en cuenta nuestra postura en el futuro. Buscaremos acabar tanto con el famoso plan Bolonia, como con la ola privatizadora que afecta a los sectores públicos, actuando paso a paso a través de una lucha progresiva y de gran presión. Intentaremos crear a su vez, un debate general, que trascienda Bolonia y ponga en tela de juicio la concepción actual de la educación.

Este 26 de Abril, en la manifestación en Alacant por la catalanidad y la recepción de TV3, desde un balcón donde ondeaba una bandera española, un individuo amenazó a los manifestantes con una pistola.

Lo que parecía una manifestación de policías de uniforme y de paisano que acompañaban vigilantes a los peligrosos manifestantes, ante las voces que alertaban del pistolas, respondieron "Iros rápido y así no estaréis en la línea de fuego"

Leído en directa.cat

Realmente, una nueva demostración de lo que algunos entienden por democracia y derechos constitucionales

Javier Ortiz

Un antepasado mío (¿tatarabuelo?) logró fama y fortuna en la Guerra de la Independencia. Las logró porque dirigió una partida armada que se enfrentó a las tropas francesas, pero sobre todo porque respaldó el regreso de Fernando VII, que lo convirtió en marqués para premiar su servilismo.

Esa circunstancia, que mi abuela contaba con mucha ironía y buenas dosis de mala uva, me llevó a interesarme por la confrontación que se inició el 2 de mayo de 1808, de cuyo estudio saqué la conclusión de que el factor decisivo en aquella contienda bélica no fue ni el alcalde de Móstoles, ni el tan aclamado heroísmo del pueblo español, ni la guerra de guerrillas, ni mi antepasado, ni el copón de la baraja, sino las tropas británicas, comandadas por Arthur Wellesley, primer duque de Wellington, que fue capaz de plantar cara y vencer a Napoleón Bonaparte con sus propias armas de estratega, desde Vitoria a Waterloo, aprovechándose de que el corso, en su desmedida ambición, tenía tendencia a luchar en demasiados frentes a la vez.

En mis estudios de aquel episodio histórico –que tampoco pretendo exagerar–, me topé con las reflexiones que escribió un hispanista ocasional llamado Karl Marx. Y reparé en una frase con la que el de Tréveris, siempre brillante, retrató la Guerra de la Independencia española: “En Cádiz estaban las ideas sin acción; en el resto de España, la acción sin ideas”.

Fue aquel un tiempo ambiguo, como suelen serlo todos. Fue una época en la que las mentes españolas más lúcidas eran afrancesadas. Pero resultaba absurdo tratar de que un pueblo se hiciera amante de la libertad a bayonetazos. A Napoleón le pasó lo mismo en media Europa: la libertad, por definición, no se impone.

Lo curioso, trágico o cómico, es que el resultado de aquella tremenda guerra contra los franceses, que resultó ser la ruina de los Bonaparte, fuera que en España acabara afianzándose una monarquía de raíz francesa, la de los Bourbon (Borbones, que se hicieron llamar), que ahí sigue tan campante, con algún pequeño sobresalto intermedio, dos siglos después. Y venerada por la mayoría de los herederos de los revoltosos del 2 de mayo de 1808. Tiene narices.

Con un afiche expuesto en Nueva York

 Un afiche denigrando América Latina es el símbolo utilizado por la fundación Centro Rey Juan Carlos de la Universidad de Nueva York para la muestra del Festival de Cine Venezolano que organiza en sus locales. Dicha institución fue creada por hispanistas en esta ciudad a pedido de la monarquía española que buscaban fomentar la imagen de España en los EEUU. El rey Juan Carlos es el presidente honorario de la fundación y él mismo participó en la inauguración con gran pompa acompañado de Hillary Clinton en 1997. Nada es ingenuo ni tampoco fruto de la casualidad. Tampoco los subalternos trabajando en este centro cultural habrían osado por iniciativa propia comprometer al rey de España en esta aventura, es decir una guerra psicológica y propagandista para denigrar América Latina.    

El afiche quiere hacer pasar la idea de que en América Latina sólo hay violencia, sangre, gorilas militares, guerrilas y problemas. Pero lo que en verdad está ocurriendo son cambios sociales de manera democrática y mucha soberanía de los pueblos.

Análisis semiótico de un cartel que titula «100% Venezuela» y presenta un mapa de América Latina empuñando un fusil

El cónsul de Venezuela protesta por el cartel de un festival de cine venezolano convocado por el Centro Rey Juan Carlos de la Universidad de Nueva Cork

El Centro Rey Juan Carlos de la Universidad de Nueva York (NYU) está celebrando, desde el 23 hasta el 27 de abril, la segunda edición del Festival de Cine Venezolano. En esta oportunidad decidió titular su festival con la pomposa frase: 100% VENEZUELA.

En paralelo, celebró también un simposio entre académico e internacional que tituló: “Perspectiva y liderazgo de la Venezuela Bolivariana”. En este sentido extendió invitaciones a figuras políticas y académicas de Venezuela como Teodoro Pettkoff y Margarita López-Maya aparte de incluir académicos radicados en EEUU tales como Fernando Coronil de la Universidad de Michigan, Tulio Halperin-Donghi de la Universidad de Berkely y Luis Duno-Gottberg de Florida Atlantic University.

El evento en homenaje al cine venezolano fue promocionado mediante un curioso afiche que simboliza al mapa Sur Americano íntegramente teñido de color rojo, que se trasfigura en un puño cerrado que es representado blandiendo un arma larga de guerra en cuyo cañón se inscribe la leyenda: 100% VENEZUELA.

Ante reiteradas críticas por tal afiche, el Centro Rey Juan Carlos de la Universidad de Nueva York (NYU) acaba de presentar sus excusas, arguyendo que la composición del afiche no presenta mala intención hacia Venezuela o su gobierno sino que se debió a un “hecho accidental”.

Sin pretensiones de formular un análisis semiótico, limitémonos a describir un poco el contenido del afiche para luego ensayar una primera ojeada semiótica, y aventurar por último un puñado de conclusiones. Vamos con la descripción:

1. El tercio inferior del afiche presenta una figura sin rostro de un militar de estatura mediana, complexión fornida, tipología morena, marcialmente cuadrado, que aparece observando frontalmente al espectador (no resulta difícil imaginar a quién refiere).

2. El militar aparece blandiendo en su mano izquierda una suerte de arma/ cámara cinematográfica con orejas parecidas a las de Mickey Mouse. Con esta arma, el militar se dispara a sí mismo, directamente a la cabeza.

3. El efecto del disparo, aunque curiosamente no logra dañar en lo absoluto el cerebro del militar, sí consigue en cambio que las esquirlas producto de la detonación impacten luego en parte del mapa suramericano, en particular a la región que refiere al territorio del cono sur correspondiente a Argentina y Chile, implosionándola parcialmente.

4. La representación de la suerte de arma/ cámara cinematográfica aparece conectada y alimentada desde una suerte de máquina dispensadora de combustible. Aunque desde hace décadas las máquinas dispensadoras de gasolina en EEUU funcionan con medidores electrónicos, en este caso curiosamente el medidor tiene una curiosa aguja roja, en forma de triángulo, por cierto casi calcada del logotipo de CITGO, filial petrolera y de estaciones de servicio de Venezuela en EEUU.

5. Pero, aunque todavía cupiera la duda de los objetivos que subyacen tras un tipo de representación como esta, extendamos un poco más con la descripción del “accidental” afiche. La suerte de ametralladora es representada atravesando a manera de una gran flecha el corazón de todo el sub-continente Sur Americano.

6. El orificio de entrada recae justo en territorio que corresponde a los territorios de Ecuador y de Colombia, núcleo geofísico del sub-continente. No resulta impertinente recordar que hace pocos días tuvo lugar un ataque misilístico nocturno del ejército de Colombia hacia territorio Ecuatoriano, agresión que resultó en el asesinato premeditado de un conjunto de rebeldes colombianos atrincherados en esta frontera y de ciudadanos de otras países de Latinoamérica.

7. Tal evento fue reseñado por la inmensa mayoría de los medios de EEUU como una escaramuza más en el ataque justificado del gobierno de Colombia contra grupos terroristas. Poco se destacó que el ataque había violado territorio de Ecuador. Y menos se abundó en detalles de corte humanitario.

8. Tampoco es secreto la agenda de sectores políticos de EEUU y de Colombia que buscan vincular a Venezuela con la violencia de este tipo de agresiones, invirtiendo los términos de la ecuación sobre quién es el agente agresor y quién es el mediador de paz en el conflicto. Fórmula sabida: la culpabilización de la víctima es uno de los recursos favoritos del imperio y de sus servidores.

9. Pero ¿en qué contexto geo-político de las relaciones entre EEUU y Venezuela se realiza este evento? Esta segunda edición del Festival de Cine Venezolano se lleva cabo en el contexto en que un par de senadores recién introdujeron (y están haciendo un activo lobby) para sancionar una legislación en el Congreso de los Estados Unidos cuyo objetivo es incluir a Venezuela (óigase bien, a Venezuela y a todos los venezolanos en su conjunto) en la lista de países terroristas.

10. Pero volvamos al afiche en cuestión, el cual caricaturiza el actual proceso de convulsión política, social y cultural pero siempre democrática y pacifica que recién busca protagonizar Latinoamérica luego de más de dos décadas de recesión económica aliñada de paquetes neo-liberales, fraudes electorales, hambrunas planificadas, latrocinios y torturas.

11. Mientras el norte imperial ha avalado y patrocinado sistemáticamente esta política en contra de América Latina ¿qué es lo que sugiere el afiche? Veamos un dato sencillo: a quién apunta y hacia dónde apunta el arma larga que blande la América del Sur amenazante, teñida de rojo y fuertemente armada? Pues, adivinen: justo en la misma línea perpendicular al arma/ cámara cinematográfica que empuña el militar del afiche (¿Chávez?) se proyecta la ametralladora cuyo cañón apunta hacia el norte. En este caso, hacia Centro América y Norteamérica.

12. La conclusión aparece casi evidente. Si el militar, único personaje (y por lo tanto protagonista del afiche) se dispara a si mismo, en la primera significación, en la segunda, más metafórica aunque meridiana, sugeriría estar llamando a América del Sur y su conjunto a disparar simultáneamente hacia el norte, es decir, hacia Centro América y Norteamérica.

13. ¿De qué manera se logra esto? Desde hace décadas los estudios que se han adelantado en el ámbito científico/ discursivo (Pierce, Eco, Joly y otros) han resaltado el gran poder de la dimensión psíquica de la imagen para la construcción de nuevas realidades. La imagen mental, en tanto que representación mental casi alucinatoria se ubica muy cerca de la visión. ¿Y qué logra esto? Pues sencillo. Esta dimensión psíquica de la imagen puede asumir el poder de desencadenar en la mente ciertos rasgos visuales suficientes y necesarios capacees de reconstruir el objeto real en la mente, construyendo entonces una suerte de modelo perceptivo del objeto.

14. Quiere decir esto que es precisamente desde la construcción (y la manipulación de imágenes, mapas mentales, diagramas y esquemas explicativos) desde donde se hace más fácil penetrar efectivamente en la psique individual y colectiva, evocando una suerte de “recuerdo visual” que puede hacerse muy parecido al de los sueños. El efecto es que estas imágenes a veces consiguen (aunque sea parcialmente) suplantar a la realidad, apoyándose en su gran capacidad para dibujar una imagen simplificada y digerible con un casi perfecto parecido con esta.

15. Para la semióloga De Martine Joly: “Pareciera que la imagen puede ser todo y su opuesto”. Por eso su propuesta resalta la necesidad de analizar la imagen siguiendo una disciplina más unificadora de criterio: en tanto que significación y “no como emoción”. Esto es, como fenómeno intra-psíquico además de estético. Así es a través de la semiótica desde donde es posible indagar el “modo de producción de sentido”, dejando en evidencia la manera en que los signos provocan significaciones, es decir, interpretaciones. Para Joly el signo “expresa ideas” que necesitan por ende de “una teoría interpretativa”.

16. Si el signo es como creía Pierce: “algo que representa algo para alguien en algún aspecto o carácter”. Y ese algo esta inscrito en una temporalidad, o historia, cabe ubicar entonces aquí la caracterización de este afiche 100 VENEZUELA en la línea colonialista que sistemáticamente ha representado todas las luchas de emancipación y liberación (antes de las colonias y ahora del Tercer Mundo) como incuestionables ejemplos de barbarie, violencia, asesinatos, suicidios de los propios caciques y militares enloquecidos por el poder, tomados por una sed gratuita de hacer el mal, disparar sin mediar razón alguna ni medir consecuencias.

17.Tanto Pierce como Joly enfatizan el gran poder explicativo de la imagen. Pero es Joly quien resalta la dilogicidad o estrecha vinculación entre imagen y texto. Por eso, Joly resalta que aparte de la imagen propiamente dicha hay que analizar el diagrama como analogía relacional (organigrama, mapa mental, etc.) y, por último, la metáfora que en definitiva construye este tipo de representación. La metáfora es para Joly la mayor novedad en tanto que imagen retórica “que trabaja a partir de un paralelismo cualitativo” que llega así a dibujar el tema de fondo, esto es, la “imagen icónica”.

18. Pero ¿qué nos aportan en definitiva estos cientistas sociales y de la representación para nuestros efectos concretos de poder hacer una lectura socio-política válida de este afiche? Nos dicen que, al contrario de lo que generalmente se cree, la imagen es de suyo compleja. La lectura y comprensión de la imagen, (mucho más cuando asume valencia de diagrama, mapa mental o composición icónico/ verbal, contextual) no es nunca auto-evidente. Es decir, su comprensión y, por tanto, el influjo que ejerce sobre la psique no es racionalmente identificable. Nos dicen que la imagen es heterogénea porque dentro de los límites de su marco reorganiza categorías de signos icónicos (en el sentido de relaciones analógicas y signos plásticos (colores, formas, composición interna y textura), y a menudo también, signos lingüísticos. El significado de este tipo de representación no lo constituyen cada uno de estos elementos separadamente, sino su interacción.

19. Resumiendo, entonces, tendríamos que concluir que el relato que nos cuenta este afiche es más o menos este: a) Un loco, un suicida, un fanático militar latinoamericano le ha dado por disparar a mansalva (ideológica y militaristamente) contra quien sea, incluso contra sí mismo y su pueblo. b) Producto de esta violencia este militar está desbaratando la integridad territorial e ideológica del sub-continente con resultados negativos para toda América (Norteamérica, Centro América y Suramérica); c) Sus armas favoritas son la dimensión ideológico/ mediática y la capacidad de convencer a sus vecinos suramericanos de la necesidad de emprender una loca carrera armamentista en favor del comunismo regional y en contra de Centroamérica y Norteamérica; d) Otro de sus mecanismos para robustecer su poder lo constituye el petróleo por medio del cual chantajea a toda la Región, al pueblo de EEUU y al mundo entero mediante amenazas reiteradas, absurdas y sin fundamento alguno de corte de suministro.

20. En definitiva, el “ingenuo afiche” pareciera buscar edificar una representación icónico/ plástica/ lingüística y contextual demonizada del Presidente Chávez y de todos los bárbaros pueblos latinoamericanos que se dejan influenciar por una suerte de líderes maniáticos, perturbados y agresivos que además cuentan con un gran poder ideológico, mediático y militar para subvertir el resto de la Región y hasta potencialmente atacar por vía armada a los EEUU. Esta, la conclusión de entrada que arroja la relación de interacción entre estos elementos y que produce un sentido que, aunque podemos intuir, no siempre logramos descifrar de manera más o menos consciente.

21. Si el contenido ideológico de esta matriz icónico/ lingüístico/ discursiva es lo que el Centro Rey Juan Carlos de la Universidad de Nueva York (NYU) está celebrando desde el 23 al 27 de abril en su segunda edición del Festival de Cine Venezolano, cabe entender por qué hay tantas divas y divos académicos (con sueldos de 60 y 70 mil dólares al año) mientras escasean intelectuales íntegros como Chomsky que se oponen a la locura guerrerista, expansionista, racista de tantos políticos y halcones de ese país.

El mensaje que en definitiva se labra desde este afiche y este tipo de eventos esencialmente tendenciosos es legitimar, como es costumbre en la historia sangrienta del Imperio, la agresión del Norte hacia el Sur. Eso sí, para reponer en nuestras tierras salvajes e ignorantes la sensatez, la paz, la armonía, la solidaridad, el amor y lo que ellos gustan llamar el orden liberal-democrático.

«Lo que se obtiene con violencia solamente se puede mantener con violencia».
Mahatma Gandhi

Fuente: Aporrea, 28 de abril de 2008.

Otro año más, no parecen disminuir en la sociedad española los casos de racismo social y de rechazo a la convivencia con los colectivos de personas inmigradas. Los hechos ocurridos en Alcorcón (Madrid), en enero de 2007, deben alertar sobre las diversas manifestaciones de racismo presentes en nuestra sociedad. Explosiones de odio de tintes racistas como la de Alcorcón, representan una ‘muestra’ de algo mucho más grave y profundo: el calado que en la sociedad está produciéndose de prejuicios y generalizaciones que criminalizan a personas y colectivos en función de alguna característica común, como es el origen. Estas explosiones no se pueden ignorar, ni se puede minimizar su importancia. Lo ocurrido en el último año demostró una vez más cómo el tratamiento mediático puede agravar el problema del racismo social y sus consecuencias. Desgraciadamente, en varias ocasiones algunos medios de comunicación y diversas figuras políticas han contribuido a potenciar generalizaciones cargadas de prejuicios, que criminalizan a todo el colectivo inmigrante, alimentando el caldo de cultivo que da pie a expresiones y actos racistas. El último ha sido un año de campaña electoral; una campaña marcada por algunos partidos que han hecho de la inmigración el centro del debate electoral, poniendo el interés electoral por encima de la cohesión social.

Influencia alarmista

Una investigación realizada en el Departamento de Antropología de la Universidad de Granada ha demostrado en 2007 cómo la opinión de los parlamentarios que entienden la inmigración como “asunto potencialmente problemático”, asociado a violencia, marginalidad, delincuencia, policía... es mayoritaria. Como señala el estudio, “si tenemos en cuenta la posición preferente que tienen los discursos políticos en nuestro sistema social, la importancia de sus declaraciones es clave para crear un estado de opinión en relación a esta cuestión”.

Además, varios estudios analíticos del discurso racista en la política y en los medios de comunicación del Estado español han demostrado la influencia alarmista en las actitudes de la población que causan metáforas amenazantes como “avalancha” u “olas” al hablar sobre la inmigración a gran escala. Así, los políticos y los medios de comunicación no sólo controlan la discusión pública y sus temáticas dominantes, siendo capaces de definir la inmigración como una catástrofe nacional a la par con el terrorismo o el desempleo, sino también contribuyen a provocar sutilmente las actitudes y las ideologías xenófobas y racistas según las cuales las personas inmigrantes son vistas como una amenaza.

Cuanto dicho parece demostrar que los ‘discursos racistas oficiales’ no reflejan tantos sentimientos xenófobos existentes mayoritariamente entre la población (que teóricamente podrían basarse en hechos objetivos tales como experiencias personales), sino que son ellos la misma fuente de prejuicios extendidos sobre personas inmigrantes (y por ejemplo su relación con la criminalidad), prejuicios englobados dentro de un amplio complejo de sensaciones sociales con la etiqueta “inseguridad”. Con actitudes xenófobas tan ampliamente extendidas, en el Estado español no hace falta un partido declaradamente racista de derechas –como el Frente Nacional en Francia, la Liga Norte en Italia, el SPV-UDC en Suiza, el Vlaams Belang en Bélgica, etc.– para defender tales políticas e ideologías, puesto que dichas voces están bien representadas por el Partido Popular y sus líderes. Y puesto que siempre hay grupos racistas más explícitos en la extrema derecha, los líderes y los miembros del PP pueden sentirse (y manifestar) que por supuesto no son racistas, porque los “verdaderamente racistas” están en otro lado –una estrategia bien conocida del racismo cotidiano: “el racismo siempre está en otro lado”.

Por su parte, el principal partido de la izquierda, el PSOE, pocas veces se muestra explícitamente antirracista; mientras que en la coalición de izquierda la retórica racista puede ser menos ruidosa que en la derecha, y aunque la izquierda puede sentirse en algunas ocasiones más cercana a organizaciones, grupos y políticos antirracistas, esto no significa que el Gobierno liderado por el PSOE haya implementado políticas explícitas en este sentido. La interiorización de un discurso propio de la extrema derecha por parte de los partidos del arco democrático representa un peligro para la convivencia de los distintos colectivos que componen la sociedad española, así como el silencio y la ausencia de un real y eficaz discurso alternativo de los partidos de izquierda. En definitiva, la constante reproducción de los tópicos negativos sobre la población inmigrada con fines electoralistas, así como de las “amenazas de la inmigración” por parte de los partidos políticos, contribuye a la legitimación de la impunidad de las diferentes manifestaciones racistas y xenófobas.

Crear mensaje

Lo señalado hasta aquí es suficiente para ilustrar lo que queremos plantear, a saber, que en tanto no se produzca una transformación profunda en el tratamiento que los medios y la política dan a las cuestiones relacionadas con la inmigración y las minorías étnicas, las dificultades para lograr una sociedad cohesionada no van a dejar de aumentar. Para avanzar en ese camino es preciso, en primer lugar, tener conciencia tanto de la envergadura y perfiles del problema como de las posibilidades que existen de actuar.

A partir de ahí, los diferentes agentes sociales han de establecer una política concreta, duradera, de largo alcance, que minimice los efectos negativos de esa realidad. Y en este terreno, en el que los movimientos sociales podemos actuar, es evidente que estamos muy lejos de haber explotado todos los recursos a nuestro alcance. Porque pese a que el punto de partida descrito es francamente desfavorable, es necesario afirmar que las posibilidades de incidir, por parte de los diferentes agentes sociales, en el proceso de creación de los mensajes mediáticos es muy amplia, variada y absolutamente necesaria.

Para ello es preciso apoyarnos en los medios, para llegar a la población, aprovechar el significativo número de profesionales dispuestos a un periodismo de calidad, así como las muchas ventanas que abre su multiplicidad y variedad; reforzar la labor de análisis de los especialistas, la difusión de sus trabajos y el engarce de los mismos con los agentes del campo de la solidaridad, implicar al mundo intelectual y a la Universidad, exigir la puesta en funcionamiento desde las instituciones de organismos independientes de control al modo del resto de países de la Unión Europea, etc. Sólo aprovechando las múltiples sinergias de los sectores punteados se puede revertir, siquiera sea parcialmente, la situación actual, lo que nos remite a un concepto clave sobre el que los movimientos sociales estamos lejos de avanzar realmente: trabajo en red.

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Periódico Diagonal 

Según la información publicada en El Imparcial, el disgusto de Rabat por la decisión de las autoridades españolas de acoger en la ciudad andaluza una cumbre de dirigentes del ilegalizado Partido Democrático Amazigue Marroquí (PDAM).

La Fundación Montgomery Hart, que dirige Rachid Raha, uno de los miembros más activos del Congreso Mundial Amazigue o bereber, apadrinó el encuentro que se celebró el jueves 24 de abril en la Universidad Euro-Árabe de Granada, organismo dependiente administrativamente de la Comunidad Autónoma andaluza y de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI).

Se trata de la primera reunión pública protagonizada por el presidente del partido bereber, el abogado Ahmed Adghirni, tras su disolución por las autoridades de Rabat. El hecho de que la asamblea política del partido recién "ilegalizado" se haya celebrado en España sido interpretado por el Palacio Real como una "injerencia" en una cuestión interna marroquí.

Lo que más ha molestado al Palacio Real de Marruecos es que el visado se les concedió después de que el PDAM fue ilegalizado, lo mismo que la autorización para utilizar la sala de conferencias de la Universidad Euro-Árabe de Granada", señalaron a El Imparcial fuentes gubernamentales españolas.

Los medios políticos marroquíes interpretan la actitud de "firmeza" española como un aviso a las autoridades de Rabat del malestar que está causando entre las grandes empresas españolas el ver cómo Francia acapara, día tras día, los mejores contratos y acuerdos que firma el Reino de Marruecos.

Fuente: Melilla Hoy

Otromadrid.org

En los últimos días han salido a la luz las agresiones por parte de guardias de seguridad de PROSEGUR en las estaciones de Metro.

Aunque los medios tratan el tema como una "novedad" y la empresa se esfuerza en recalcar que son "hechos aislados", lo cierto es que las redes sociales llevan años denunciando palizas, agresiones, vejaciones y todo tipop de atropellos por parte de esta empresa.

En esta noticia, aparte de los videos de las recientes agresiones, encontrarás enlaces a movilizaciones anteriores en protesta por la actuación del personal de PROSEGUR, vinculada a personajes con destacada participación en la última dictadura militar argentina y al franquismo.

Salen a la luz más videos de agresiones de los vigilantes del metro de Madrid a los viajeros

En la primera grabación se ve como un vigilante de seguridad echan a golpes a un usuario. "Eso por escupir ahí", le dice. En la segunda grabación el vigilante sabe que le están filmando. Incluso da su visto bueno levantando el pulgar a la cámara. Se acerca a un usuario y le suelta un guantazo. "Vete que te llevas otra" le dice mientras el viajero se va aturdido. Este es el contenido de los dos nuevos vídeos de agresiones al Metro que ha salido a la luz, a través del diario El País .

Metro de Madrid también conocía la existencia de estos dos vídeos, que se suman a otros dos hechos públicos el martes. Una fuente anónima se los envió en octubre de 2007. Metro asegura que ninguno de los vigilantes que aparecen en las imágenes trabaja ahora en el suburbano, porque puso el caso en manos de Prosegur, la compañía encargada de la seguridad. Sin embargo, no llevó el caso ante la justicia, algo que Prosegur ha hecho ahora, ocho meses después y coincidiendo con la difusión pública de los vídeos.

 ¿Quién está detrás de PROSEGUR?

En el año 1976, el ex ministro argentino Lopez Rega (conocido como “el Brujo”, ministro de Bienestar Social y con gran influencia sobre Isabelita, presidenta de Argentina tras la muerte de su marido Perón; fundador de la Alianza Anticomunista Argentina) funda la Sociedad Anónima de Servicios de Seguridad (SASS), dedicada a seguridad y el trasporte de caudales.

En la misma época, otro empresario argentino, Amadeo Francisco Juncadella, vinculado con la dictadura argentina funda PROSEGUR, dedicada a la misma actividad. En 1979 PROSEGUR compra las acciones de la empresa SASS de Lopez Rega, convirtiéndose en la primera empresa de su ramo.

En su origen, PROSEGUR Internacional, grupo encabezado por la española PROSEGUR S.A, fue creación de Juncadella, pero desde el principio, el presidente de esta empresa fue un antiguo compañero suyo de trabajo: Herberto Juan Gut Beltramo, que llegó a Juncadella después de haber sido empleado de Ciba-Geigy y de trabajar luego tres años en Pittsburgh & Cardiff Coal, un proveedor de armamentos de la Armada y el Ejército.

Gut se trasladó a España en 1975, enviado por Juncadella con el encargo de crear un filial española de la empresa, estableciendo contacto con empresarios españoles como Mario Conde. PROSEGUR S.A nace en España tres semanas después del golpe militar en Argentina, integrada, además de por su presidente Gut, por importantes representantes del franquismo y de la banca (Rogelio Guillaumez, testafero de la Banca March y Leopoldo Rodes Castañes, representante de la agencia de publicidad noteamericana BBDO).

A PROSEGUR estarán vinculados importantes personajes del gobierno de Adolfo Suarez, entre ellos el Ministro de Interior Martín Villa, perteneciente al ala dura de la UCD. Durante esos años la empresa realizó importantes contratos comerciales avalados por el propio ministerio.

En 1982,es nombrado presidente de PROSEGUR Rafael Arias Salgado, quien por aquellos años era Ministro de la Administración territorial, muy ligado también, como Martín Villa, al presidente Adolfo Suarez.

Durante los primeros años Gut se mantuvo como accionista minoritario de la empresa, pero en 1982, consigue arrebatar a Juncadella el control de PROSEGUR. Es entonces cuando firma un contrato de seguridad con Juan Abelló y Mario Conde, pasando a ocuparse en 1983 de la seguridad del banquero y de todas las filiales de la empresa de Abelló (Antibióticos), con la que más tarde se harían Conde y Gut.

Ya entonces PROSEGUR era sospechosa de evasiones multimillonarias de dinero. De hecho, el gobierno socialista encargó una investigación a la agencia norteamericana Kroll Asociates, cuyo informe hace referencia a las vinculaciones de Conde con Argentina y el lavado de dinero procedente de operaciones de droga y armamentos.

El 31 de mayo de 1997, el “comandante negro”, nombre de guerra que le quedó de la época de Massera a Gut, muere misteriosamente en un accidente de tráfico en la carretera nacional I que une Madrid y Burgos a la altura del KM 70. Para entonces, este señor también era el vicepresidente de la empresa Argentina Prosegur Protección Activa SA, firma que se había instalado entre 1995 y 1996 en los cuatro países de MERCOSUR y obtenido un considerable contrato para modernizar y mantener los equipos de comunicaciones de la SIDE (servicio de inteligencia argentino), y de las policías federal y bonaerense.

En el momento de su muerte, el empresario figuraba en una lista de testigos que el juez Garzón tenía previsto convocar por una denuncia según la cual, ex altos jefes militares de la última dictadura habían constituido una red de empresas argentinas y españolas a modo de retaguardia financiera, según informaron entonces fuentes judiciales españolas.

En la actualidad, la Unión Temporal de Empresas (integrado por SICE -Sociedad Ibérica de Construcciones Eléctricas, una filial de la constructora ACS- y Prosegur) tiene contratada, por 132,5 millones de euros y un período de diez años, la protección del Metro de Madrid. En los últimos meses, las denuncias de agresiones por parte de guardias de seguridad de esta contrata se han ido acumulando, sin que la UTE ni Metro de Madrid hayan tomado medidas al respecto.

Fuente: Rompamos el Silencio 2007

Otromadrid.org

El grupo Los Verdes del Parlamento Europeo ha acusado a una "plataforma de colaboración con la institución" en la que participan, entre otras empresas, Telefónica, BBVA, Iberdrola o Microsoft, de actuar como un órgano de presión encubierto para favorecer intereses privados. La Plataforma Europea de Empresas y Parlamento (EPBS, en inglés) es, según su página web, una 'herramienta formativa' que permite a los eurodiputados visitar y conocer el funcionamiento de empresas europeas, en un régimen de 'neutralidad' política y económica. Por haber hay hasta un poderoso equipo de fútbol.

inSurGente.

El órgano tiene como patrón al presidente del Parlamento, el alemán Hans-Gert Pottering, cuenta con un órgano de supervisión formado por diputados conservadores, socialistas y liberales, y emplea despachos de la Eurocámara, así como su servidor de internet.

La presidenta de Los Verdes, Monica Frassoni, ha pedido por carta a Pottering que aclare sus términos, al entender que algunas actividades siembran dudas sobre su 'agenda real'.

Frassoni alude en particular a la intención de la plataforma de organizar encuentros entre sus empresas y los parlamentarios que participarán en la próxima reunión de la Asamblea Euro-latinoamericana, del 29 de abril al 1 de mayo en Lima.

'Entre las compañías incluidas en la invitación figuran Suez, BBVA, BP y Telefónica, todas mencionadas por su nombre. Telefónica celebrará un acto en el que informará de cómo promueve la abolición del trabajo infantil', explica Frassoni en su carta.

'El problema es que las compañías mencionadas han sido duramente criticadas por algunas de sus prácticas en América Latina, por lo que un acto informativo con el Parlamento Europeo puede interpretarse como un ejercicio de relaciones públicas para recuperar el favor de público', añade Frassoni.

El eurodiputado del Partido Popular español Alejo Vidal-Quadras, que preside la comisión de supervisión de la plataforma, consideró hoy 'sorprendentes' y 'absurdas' las críticas de Los Verdes.

Vidal-Quadras explicó a Efe que el órgano es similar a las plataformas que existen 'desde hace décadas' en los parlamentos de España, Finlandia, Bélgica o EEUU, y que su único objetivo es que los diputados conozcan el funcionamiento de compañías 'grandes y pequeñas' relacionadas con su actividad legislativa.

'No tiene nada que ver con ningún tipo de lobby', afirmó Vidal-Quadras, que apuntó que, aunque la Eurocámara le ceda espacio en su sede, la plataforma 'no le cuesta un duro' a la institución.

En cuanto a los encuentros en Lima, explicó que 'hay grandes empresas europeas que tienen inversiones gigantes en Latinoamérica, crean allí puestos de trabajo y contribuyen a su desarrollo', y que 'no hay nada incorrecto en que diputados europeos las conozcan'.

La plataforma, según su página web, cuenta con 25 empresas, entre las que se encuentran BBVA, BP, Cemex, Enel, Ericsson, Gaz de France, Pascual, Iberdrola, Microsoft, RWE, Solvay, Suez, Telefónica, Unilever, Vega Sicilia-Grupo EULEN o el Real Madrid FC.

PARÉMOSLO!!!

No podemos permitir que ningún compañero más sea hecho prisionero por decir que piensa y actuar en consecuencia.

Leer más: ceec-cat.org

El Tribunal de Arbitraje Deportivo de Lausana ha rechazado el recurso de la federación española en contra la aceptación de la selección catalana dentro la Federación Internacional de Bolos y Bowling. De este modo, Catalunya logra, por primer vez, la oficialidad en una federación reconocida por el Comité Olímpico Internacional que ya cuenta con la presencia de la federación española.

Se ha producido un salto muy importante: los tribunales internacionales reconocen que las legislaciones estatales no pueden incidir en las decisiones que tome una entidad privada a nivel internacional. Dicho de otro modo: si las federaciones internamente deciden que Catalunya si, España se habrá de aguantar y acatar.

Las reglas del juego han cambiado

Leer más: tribuna.cat

¿Os imagináis la que se armaría en España si en Catalunya NO dieran títulos de Castellano a los castellano-hablantes catalanes?

2) Artur Quintana, presidente de la Institució Cultural de la Franja (ICF),  declaró ante el juez por la querella criminal interpuesta por la La Federación de Asociaciones Culturales del Aragón Oriental (FACAO) por supuestas calumnias, injurias y difamaciones.

Artur Quintana dijo de ellos que es una organización "que fomenta el odio y la animadversión entre comunidades vecinas a través de un anticatalanismo visceral (...). FACAO tiene vínculos evidentes con grupos de la extrema derecha como Democracia nacional, tal como demuestran sus manifestaciones en Zaragoza”

La Facao, no deja de ser un intento de llevar al Aragón Oriental o la Franja, un clónico de la ultraderecha Blavera Valenciana. Cuya finalidad no es defender una supuesta lengua inventada, sino fraccionar la unidad de la lengua catalana  y eliminarla de los territorios conquistados por Felipe V. En otras palabras, un genocidio-linguistico para el mayor esplendor del fallecido Imperio Español. Porque, como dijo el General Primo de Rivera “El catalán ofende el castellano”.

Mirad los enlaces a los que nos dirige la web de la Facao. Unos son los defensores de llamar al catalán de mil maneras y los otros las grandes webs de la unidad y defensa del castellano.

Ah, se me olvidaba lo más esperpentico y divertido de esta gente, en 26/05/07 El presidente de la entidad Federación de Asociaciones Culturales del Aragón Oriental (FACAO) Ángel Hernández, fue pillado en la madrugada de un viernes por la policía local de Fraga enganchando pegatinas con el lema "Fraga Catalana".

El plan diabólico de este personaje era hacer creer a la población que los rojos separatistas y imperialistas catalanes llenaban sus calles y que el Ayuntamiento actuara en contra de las entidades catalanistas de la Franja a golpe de multa amparándose en la ley de civismo urbano. Y así, con cuatro pegatinas, cuatro fotos y la ayuda de los medios de comunicación y partidos afines al ideario catalanofobico, desencadenar una campaña mediática por todo lo alto en plan Caza de Brujas Total en la Franja.

y 3) Más de 20.000 manifestantes llenan las calles de Alicante en conmemoración de la ocupación borbónica del País Valenciano el 25 de abril del 1707 y la perdida de sus libertades, además se reclama la recepción de TV3 y la libertad de expresión. La marcha ha recorrido las calles de Alicante en un tono festivo, al sonido de varias “collas” de dulzainas, parando dos veces: una, ante el Mercado Central, para recordar el bombardeo franquista de Alicante del 1938, que causó más de trescientas víctimas; y una más en la plaza de las Cometas, para recordar el joven Miquel Grau, asesinado el 6 de octubre de 1977 cuando enganchaba carteles de la fiesta del 9 de Octubre.

Y a pesar de la gente, de los jueces y la libertad de expresión. Camps, presidente de la Generalitat de València sigue en sus trece, cerrar TV3. Y es que, como dice el dicho “Quan el mal ve d'Almansa, a tothom alcanza” (cuando el mal viene de Almansa, a todos alcanza)

Aguirre permite que los curas participen en los comités de cuidados paliativos

El consejero de Sanidad, Juan José Güemes, arremete contra la SER, pero reconoce que los curas participan en los comités, aunque asegura que no deciden

Teresa Rubio/Cadena Ser

El gobierno madrileño de Esperanza Aguirre y el cardenal Rouco Varela han firmado un convenio para la asistencia religiosa en los hospitales que les permitirá participar de las decisiones sobre los cuidados paliativos en enfermos terminales. El consejero de Sanidad, Juan José Güemes, arremete contra la SER, pero reconoce que los curas participan en los comités, aunque asegura que no deciden.

SiEn el convenio al que ha tenido acceso la Cadena SER se contempla una cláusula en la que se establece que el Servicio de Asistencia Religiosa Católica va a formar parte del comité de ética y del comité interdisciplinar de cuidados paliativos. Comités que se encargan de decisiones tan trascendentales como dar o no sedación terminal a un enfermo, practicar un aborto a una mujer denunciada que no denunció o decidir si se reanima o no a un bebé con malformaciones en la unidad de neonatología.

Así que los capellanes, además de visitar a los enfermos y oficiar misa intervendrán en cuestiones morales que afectan a los pacientes. El acuerdo fue firmado el pasado 2 de enero por el consejero de Sanidad Juan José Güemes y el obispo auxiliar de Madrid Fidel Herráez Vegas.

Sin embargo, Güemes ha arremetido hoy contra la SER y ha dicho que "es falso que los capellanes de los hospitales intervengan en ninguna decisión clínica del hospital y tampoco en los cuidados paliativos". También ha dicho que "es falso que sea una novedad la presencia de los capellanes en los centros sanitarios".

Las primeras reacciones

El presidente del Comité ético del hospital de Getafe, Miguel Casares, ha explicado en Hoy por Hoy, que la función de estos organismos es la de "garantizar los derechos de los pacientes" y que el compromiso está centrado en este tema, donde médicos, enfermeros y enfermeras y expertos en bioética "asesoran a la dirección de un hospital para analizar los pasos a tomar".

Casares ha cuestionado que se quieran imponer argumentos religiosos, ya que el Comité está basado en la ética, igualdad y justicia. Se trata de analizar lo mejor para el paciente y evitar el daño para su familia. "Nunca se discute con ideas preconcebidas" ha asegurado el experto.

Un oyente de Barcelona ha contado su vivencia personal en los micrófonos de la SER. Cuando Adolfo vivió el fallecimiento de su madre, en Madrid se estaba viviendo la polémica del Severo Ochoa. "Siento que la religión se mezcle con el sufrimiento, pero no tienen por qué, tienen que respetar la voluntad del paciente" ha explicado Adolfo en Hoy por Hoy.

Recordó que su madre era católica practicante, pero cuando se le detectó el cáncer y la situación se volvió irreversible, ella prefería no sufrir. "Si estamos en un país laico, se debe respetar la decisión del paciente", ha asegurado un hombre que también ha perdido a su hermana. "Hoy empezamos por aquí, y mañana será la falda larga, luego los homosexuales" ha concluido Adolfo.

Kaos

La Fiscalía de Cádiz ha abierto un expediente al alcalde de Puerto Real, José Antonio Barroso, de IU, después de que llamara "crápula" y "corrupto" al Rey Don Juan Carlos I y a su padre en el aniversario de la República, el pasado 14 de abril, según informa un diario local gaditano. El expediente se encuentra en "fase de estudio" para ver si Barroso ha incurrido en algún delito tras sus declaraciones, ha señalado la fiscal jefa de la Audiencia, Ángeles Ayuso.

El pasado 14 de abril, durante el aniversario 77 de la II República, el regidor afirmó entre otras cosas que "el Borbón es hijo de un crápula. El Borbón de condición deleznable, el presente, no es menos deleznable de lo que su padre fue. Afecto al golpe de estado, despreciado por el tirano, al que reiteradamente le solicitó su incorporación al ejército faccioso. El Borbón es hijo de una persona de condición licenciosa, deplorable, deleznable. No menos licenciosa que la de su esposa".

Posteriormente, el edil señaló que "si los medios fueran capaces de reproducir esto, yo me someto a la exigencia jurídica del sistema para demostrarlo o no. El Rey señores, porque su procedencia lo es, es corrupto". Y fue más allá para pedir "echar" a Don Juan Carlos, "al Borbón, aunque no lo colguemos con