De momento, allí lo van consiguiendo más que aquí, donde parece que el bienestar tambaleante y el ansia de ser considerados europeos de verdad y no sólo españoles, ha llevado a muchos a jugar a la ‘pijería’ literaria de la globalización, olvidando que la palabreja viene de globo.

Y que los globos se pinchan. Los condones también.

Larga introducción, espero que necesaria, para presentar a un novelista que se presenta solo, con su obra. Leonardo Oyola es uno de los que “allá” se ha echado encima esa tarea de contar y contar bien. Para muestra, dos botones, ambos publicados en España en menos de un año, por la Editorial Salto de Página.

Chamamé (2008 ) es una historia de delincuentes que no pueden ser otra cosa, que se engañan y trampean y persiguen por la tropical zona de la Triple Frontera entre Argentina, Brasil y Paraguay. Pero es mucho más que eso. Es también una novela llena de ritmo y maestría narrativa, en la que el pop, el rock y la televisión son elementos aglutinantes de la cultura popular, pero no mirada con el monóculo del pijo que va buscando ‘frikadas’ para elevarlas al altar de lo kitch; sino desde abajo, desde cerca, como puntos de encuentro emocional, puntos de partida al fin. De esta primera novela de Oyola en España (la segunda en publicarse, antes lo fue en Buenos aires Siete y el tigre harapiento, finalista del Premio Clarín-Alfaguara, Editorial Gárgola Ediciones, Buenos Aires, 2005), se ha dicho que huele a pólvora y a western moderno, y se ha dicho como un elogio.

Pero a mí Oyola no me engaña. Los dramas que él cuenta, aunque sucedan en las villas miseria sembradas de chabolas que rodean la Buenos Aires de postal, son dramas de factura ‘shakespeariana’, y beben de esa copa universal: amor, traición, amistad, venganza. El cóctel de la vida desde siempre, pero tan bien mezclado que incluso cuando innova, no lo hace como el que niega todo lo que antes se ha escrito. Él escribe lo nuevo porque leyó y respeta lo viejo, y desde ese trampolín salta. Y cae bien.

Chamamé nos muestra a dos personajes de fuerte perfil: Manuel Ovejero, ‘El Perro’, convicto y fugitivo, de si mismo y de una Justicia que estando en la cárcel lo sacaba para robar en su beneficio; y su contrapartida, el Pastor Noé, un mesiánico delincuente convencido de que Dios le habla desde las canciones de la radio. Hay también un botín birlado, una novia que pudo ser más, y toda una lección sobre los códigos de honor de los malandras. Cualquiera (yo mismo, sin ir más lejos), con estos materiales, se hubiera dejado tentar por la sátira o por la épica, igual de cómicas cuando se preparan con recetas y elementos precocinados. Oyola no cae en esa trampa y factura una novela en perfecto equilibrio, rebosante de talento y madurez. Quien no sepa que tiene treinta y pocos, creerá que está ante un autor con experiencia de décadas y frescura intacta.

Y el segundo botón, presentado en marzo en Madrid, no brilla menos que el primero. Novela del desarraigo y la pertenencia, Gólgota (2008 ) es más breve que la anterior, pero no menos intensa. Narra la historia de dos policías de la periferia bonaerense, vecina de las chabolas y en la que la ley es apenas una bandera raída y un escudo en la fachada de la comisaría. Uno de esos maderos, ‘Lagarto’, es el cínico observador de todo lo que ocurre y frecuenta ambas orillas de este río sin agua y con fronteras sutiles, sin sentirse incómodo en ninguna de ellas. Su compañero, más joven, ‘Calavera’, viene de las chabolas y no se ha alejado mucho geográficamente, pero sí en la escala social, al precio de hacerse policía. Ya no pertenece a ese mundo, nunca ha dejado de pertenecer a él. Y en esa contradicción compartida se teje el drama cuando los que tienen el deber de impartir justicia deciden hacerlo, pero hacerlo de verdad.

Estremecedora y basada, según el autor, en la convicción de que todos podemos ser crucificados, pero también podemos crucificar, Gólgota es universal porque habla de algo que no pasa de moda: la actitud del hombre frente al sistema. Aunque en este caso el sistema sean los ‘Pibes de Scaso’, mafia pobre y mortal, pero mafia al fin, que se traga todo lo que tiene alrededor y se atraganta cuando alguien dice “no” y está dispuesto a pagar el precio por hacerlo.

Oyola estuvo unas semanas entre nosotros, y ahora, en Buenos Aires, trabaja ya en la cocina de la novela de 2009, de la que conozco la trama pero no pienso contar nada. Mientras llega, tenemos tiempo para darnos dos buenos atracones de talento. Un talento que vino y que, afortunadamente, volverá.

Carlos Salem

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Desde Bogotá (Colombia), nos llega el blog de César Ruiz, un joven profesor de Ciencias Sociales que quiere vivir a tope la corta vida que nos toca. Su blog es reflejo de sus anhelos, sus gustos, sus quehaceres y sus pensamientos. Su nombre: Colapso nervioso.

Mondo Gitane es un original blog creado por un ex fumador empedernido que ha decidido desarrollar su propia cruzada contra el tabaco y a favor del deporte. Sorprende el obituario que lleva sobre gente que va muriendo de cáncer de pulmón. Para pensárselo.

La escritora portorriqueña Yolanda Arroyo Pizarro nos ofrece en su blog, Boreales, un montón de noticias literarias sobre su país, lo que es de agradecer, la verdad. También encontraremos comentarios sobre los libros que va leyendo, y fotos, muchas y enormes fotos.

Sencilla y muy bien organizadita es la página argentina Libros y poemas, dedicada a facilitar recursos para lectores y escritores que se encuentran en Internet: libros electrónicos gratuitos, concursos, biografías, literaturas por zona geográfica, por géneros...

No me queda muy claro de qué va este blog, Introducción al proyecto pictórico. Parece una clase en la que la gente pinta o similar. Pero lo destaco porque entre sus contenidos principales vienen interesantes herramientas para blogueros.

Ya he hablado en nuestra ‘Revista de prensa literaria’ del blog Sopa de poetes, editado desde Catalunya en castellano, con unos estupendos contenidos poéticos, con numerosas entrevistas a poetas jóvenes y no tanto, fruto de la labor que los tres poetas creadores del blog desarrollan en una emisora de radio.

El escritor argentino Christian Eric Lavin Prosen nos obsequia en su blog Letras y corcheas con un buen montón de cuentos cortos, creados, según el autor, a partir de una imagen y una música. Explica también cómo conseguir sus libros y tiene una interesante lista de enlaces.

Francisco Cenamor

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Recordamos a nuestros lectores y lectoras que esta revista admite textos poéticos para su publicación. El único límite es la calidad y la brevedad.

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Gaceta literaria virtual acaba de poner en Internet su nuevo número, correspondiente a febrero de 2008. en este nuevo número podremos disfrutar de artículos y narraciones de escritores españoles, guatemaltecos, argentinos, paraguayos, peruanos, brasileños, uruguayos y colombianos. Igualmente, podremos leer los poemas de autores de Santa Fe, desde donde se edita la revista, así como del resto de Argentina; también de Costa Rica, Bolivia, España y Serbia-Montenegro. Como siempre, podremos acceder a los números atrasados de la revista.

Así mismo, para ilustrar este número han elegido fotografías de Sebastiao Salgado.

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También incluye una sección con otros poetas y reseñas críticas de libros poéticos de reciente aparición. Así mismo, puede accederse desde la página a números anteriores de la revista.

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Casi nos quedamos sin reseñar el número 36, de abril de 2008, de la revista colombiana de poesía Arquitrave, dirigida por el poeta Harold Alvarado Tenorio, ocasional colaborador del Blog Escritores. Y hubiese sido una pena porque este número es una de esas joyitas que uno no puede perderse, por el difícil acceso de la poesía que trata: nada menos que un especial sobre poesía iraquí actual.

Es importante no dejar de leer el artículo sobre la poesía iraquí actual e histórica que ha escrito para este número el profesor de Lengua y Literatura árabe, residente en Madrid (España) Mushin Al-Ramli, codirector de la revista Alwah, escrita en lengua árabe, y traductor de la mayoría de los poemas incluidos en esta revista.

Para entrar en la revista pincha aquí. Y si quieres descargarte este nuevo número en formato pdf, pincha aquí.

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Del mismísimo forro, del alma y de lo demás, se saca Gsus Bonilla este primer libro de poemas, El forro (Ediciones Parnaso, Málaga, 2008 ) que es más que eso. Bastante más. Porque tiene como fondo la música de la calle y de la vida, melodía de pasos que no se pierden porque se han dado, y que no siempre nos llevan donde queríamos, pero nos llevan y ya es mucho. En su caso, Bonilla tiene tan claro lo que quiere decir que su voz poética pasa de artificios y de la búsqueda morosa del verso que salve el poema. Sus poemas no necesitan trucos, porque se salvan solos, y nos salvan, a menudo, de nuestra propia indiferencia de andar por casa.

Harto ya de estar harto de leer proclamas de pretensión macarra y andares de visa o mastercard, los poemas de este libro son un soplo refrescante de talento en estado puro. Porque cuando habla de injusticias, no te parece ver, a través del papel, como tantas otras veces, a un poeta que apunta su pluma adónde conviene para quedar bien. Y cuando habla de amor, el muy cabrón es capaz de convertir lo cotidiano en excepcional, que es lo que se supone que debería hacer un poeta.

Poeta urbano aunque guste de dibujar árboles procreándose a si mismos, Gsus trasciende el credo ‘sabinero’ (respetable, por otra parte, si es más que una pose), para inventarse sin alharacas un rezo descreído pero fervoroso a la ciudad, de la que, sospecho, cree como yo que su mejor paisaje es la gente.

Al releer El forro, para escribir este comentario que me apetecía hacer desde hace tiempo, me vinieron a la memoria unos versos del poeta-letrista (pero primero poeta) Adrián Arbonizio, en El témpano, cuando dice algo así como: “…la gloria en zapatillas/ el florero vacío/ quién sabe si se puso a pensar/ para qué vivo/ vivo para no perder/ voy hacia el fuego como la mariposa/ y no hay rima que rime con vivir/ no se paren/ no se maten/ sólo es una forma más de demorarse”.

(Sé que no es de buen gusto ilustrar la reseña de un poemario con versos de otro autor, pero me niego a destripar lo que Bonilla une con esa impaciencia calmada tan suya. Además: ¿quién dijo que yo tuviera buen gusto?).

Esa desesperación sin dramatismo es la que convence y contagia en El forro, y es un sabor que nunca será tan amargo como para hacernos olvidar que vivir, al fin y al cabo, es más que durar. Ni tan dulce que empalague las ganas de seguir leyéndolo.

Frente a tantos arquitectos de la palabra que acaban por escoñarse cuando caen de los altísimos andamios a los que habían trepado, Gsus Bonilla edifica sus poemas con la sabiduría del buen albañil: él conoce los materiales, lo siente y los mezcla para lograr algo que perdure.

Cuando lo conocí, le gustaba llamarse a si mismo ‘juntaletras’, como una vacuna contra el ego. En realidad, Gsus Bonilla es un ‘juntavidas’ formidable, que las va recogiendo donde las encuentra, las cura con sus versos y luego, las deja volar, sólo para ver cómo lo hacen.

Carlos Salem

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Sabemos que se llama Marga, tenemos su imagen. Sabemos que es de Sevilla (España). Y edita un blog muy nutrido, casi a entrada por día; y sin el casi. Su blog se llama Marga y las letras y está bien indexado por temas. Si os fijáis en su lista de categorías, la opinión prevalece sobre otras materias.

No dejamos Sevilla, porque desde Coria del Río nos llega el blog Tamara editado por Tamara García, que también nos muestra su bella imagen de simpática andaluza. Tiene mucho material pero no está indexado, lo cual, como siempre digo, es un problema, pues la forma de acceso es bajando y bajando buscando que ver.

Y ahora nos vamos a Lima (Perú) para ver el blog del escritor y editor Gabriel Rimachi Sialer. Tampoco está indexado, así que vale lo mismo que en el anterior: con el poco esfuerzo que cuesta indexar cada artículo en el momento de colgarlo, que vale con dos o tres categorías. Por cierto, dirige la Editorial Casatomada. Y nada, aquí leemos sus cuentos, nos enteramos de sus actividades literarias, leemos entrevistas que le han hecho, estamos al tanto de los talleres literarios que imparte... Anda mira, si tiene un cuento de nuestra amiga Rocío Santillana.

Alicia Calero es una chica muy de ahora, no solo por su edad, también porque practica diversas formas del arte. Es de Valencia (España) y allí mismo estudia Bellas Artes. Tanto los textos como las fotografías de su blog Letras, palabras, imágenes son suyos. Este sí que está indexado, y se nota porque uno se detiene más a leerlo.

El poeta Ulloa es el blog, precisamente, que curioso, del poeta chileno Osvaldo Ulloa. No está indexado, así que os dejo un nuevo lugar para perderos. Tiene muchos poemas suyos y un blog roll plagado de informaciones de sus actividades literarias y personales ilustradas con fotografías.

Ginés S. Cutillas es un escritor también muy de ahora: toca todos los palos. Tiene una web bastante completa y muy bien organizada, donde podemos enterarnos de todas sus actividades y sus diversas relaciones con el mundo de la literatura. También nos ofrece un par de cómics y un par de cortometrajes.

Io sono Valeria es el blog de otra gran difusora de la literatura. Se trata de una página con mucha información, textos de la editora del blog y de sus amigos. También incluye recomendaciones y comentarios variados en torno a su tema favorito.

Francisco Cenamor

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Os recordamos también que esta revista admite textos para su publicación. Para ello ponen a la disposición de los autores y autoras que lo deseen el siguiente correo electrónico: lanuevalira@gmail.com

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El folclore tiene espíritu epocal, se canta, se transmite, se recuerda. Los cuentos y romances populares, las coplas o la música regional, representan una afirmación de la guanacastequidad, como una manera de conformar su acento diferenciador.

La poesía guanacasteca en el siglo XX, parte de un hecho trascendental: la anexión del Partido de Nicoya a Costa Rica, el 25 de julio de 1824. Desde 1980 sostengo que el grito: “¡De la patria por nuestra voluntad!”, marca el nacimiento de conciencia de esta literatura, que hoy se desarrolla en la triangulación local, nacional y global. La precisión semántica “¡De la patria por nuestra voluntad!” permitió aglutinar los anhelos de todo un pueblo. En esa línea, se considera una frase bisémica, que incluye los conceptos, patria y voluntad y, en opinión de Marco Tulio Gardela, representa “todo un poema en una frase de pedestal” (Gardela, Marco, 1995, 22. Guanacaste, árbol poético. Universidad de Costa Rica).

La temática empleada por la poesía guanacasteca escrita, precisa vías como el amor, la naturaleza, la historia, la soledad, la vida, la muerte, el misterio, el dolor, la paz, la familia, la deshumanización, Dios, la protesta social. Inserta, asimismo, costumbres y tradiciones: sabanero, vaquiada, bailes, música; igualmente, los hechos sociopolíticos de la Anexión del Partido de Nicoya, la participación en la Campaña Nacional, la presencia del Batallón de Moracia, el cercenamiento peninsular, la Confraternidad Guanacasteca; el índice socio-productivo de la hacienda ganadera y la explotación minera. En todos, se advierte un compromiso de conciencia con el mejoramiento del Guanacaste Eterno.

Los creadores de la zona han encontrado en la incorporación de su registro lingüístico un distintivo para su discurso poético. Existe una vocación transparente por insertar términos regionales, con los cuales la poesía guanacasteca gana giros semánticos y estilísticos propios. Ser guanacasteco es enorgullecerse de ello para perfilar un espíritu distintivo dentro del espacio regional, nacional o planetario.

Se desprende que los términos incorporados corresponden a diversas actividades socioeconómicas de la región: la hacienda ganadera, las formas de producción artística, las fiestas, la agricultura, la flora, la fauna, la actividad minera, entre ellas: sabanero, espeque, guacal, bajura, fajina, parranda, vaqueada, pampa, huelenoche, tinaja, llano, hamaca, matapalo, coligallero, molinete, polaina, surco, hacienda, marimba, vaqueta, comal, toril, relinchar, quijongo, tonada, retahíla, baile, rodeo, talla, picada, tajona, galope, arrecho, cimarronero, pilón, alforja, calabazo, fogón, rancho, nimbuera, quijongo, carraca, jícaro, grito, barro y los populares güipipía, o bien, uyuyuy bajura.

Los símbolos con mayor recurrencia: Dios, lluvia, sol, naturaleza, noche, sabanero. En otro orden: mujer, llano, hombre, semen, semilla, grillos, mar, animales, cosmos, silencio, sangre, raíz, fuego, piel, piedra, ojo, flor, tierra, luz, ríos, pájaros.

Mediante la poesía es posible reconocer los rasgos que fortalecen la identidad cultural del ser guanacasteco con una visión cosmovisionaria: trabajador, franco, amigo, benigno, fiestero, luchador, apasionado, respetuoso, decidido, pacífico, idealista, autóctono, sensible, orgulloso, extrovertido.

Se considera de interés señalar que algunos ven al guanacasteco como un ser empeñado en preservar sus raíces y transmitirlas, no obstante, se aduce que es abierto al contacto con otras culturas, sin embargo, desea conservar su propio universo, porque vivencia cuanto puede su vertiente cultural. Existe una clara conciencia de que existe un ser guanacasteco, heredero de una cultura chorotega, subalterna y marginada, que se lleva adentro y se materializa en su forma de hablar, en una cadencia propia y en una gastronomía basada en el maíz.

El guanacasteco es quien siente, vive, apoya y contribuye con el engrandecimiento del ser vernáculo mediante su cultura y perfila su espíritu dentro de un mundo de tradiciones y modos de ser. El auténtico guanacasteco debe enorgullecerse con la práctica de la guanacastequidad, definida por Marco Tulio Gardela como “el conjunto de características, símbolos, costumbres que conforman el ser guanacasteco, forjado en el cotidiano discurrir y en los acontecimientos trascendentales” (Gardela, Marco; Fajardo, Miguel; Zúñiga, Ligia. Confraternidad guanacasteca siempre. San José: Zúñiga & Cabal, 1991, p. 9).

‘Vivamos la guanacastequidad’ es un programa curricular, avalado por el Ministerio de Educación Pública de Costa Rica. Es decir, el guanacasteco inscribe su orbe, tanto humano como cultural, de un modo definido; comprende su realidad contextual y se muestra como partícipe de su herencia histórica, la cual tiene que defender de amenazas e incomprensiones.

Cada creador debe preocuparse por conocer los alcances en torno de su función artística, la que es valorada desde diversas perspectivas, a saber: mantiene viva la memoria colectiva; proyecta al ser humano en todas sus dimensiones;.es vehículo de transformación cultural de los pueblos; es un medio de lucha contra la ignorancia y la pobreza; es un acto de goce personal, en su creación y recreación; actitud de reivindicación social, militante y comunicativa.

Se evidencia una diferenciación sostenida entre los creadores del período tradicional (idealización guanacasteca), con la incorporación de unidades como costumbres, tradiciones, el abordaje prototípico contextual, la hacienda ganadera como eje económico y el surgimiento de los arquetipos, producto de ese entorno. En este período, que comprende hasta la primera mitad del siglo XX, la actividad económica guanacasteca giró en relación con las actividades socio-productivas de hacienda ganadera. Como un antecedente al período tradicional, se consigna la existencia de tres textos emblemáticos: Mucho se morían un poema chorotega en nahuatl, recogido por el Dr. Chas H. Berendt en 1874; Loa del mangue de Nicoya, recuperado por el lingüista Walter Lehmann, en 1909 y El indio enamorado (Cabal, Antidio. Costa Rica y poesía. Poesía indígena I. San José: CEDECO, 2003, pp. 114-116).

En cambio, los creadores de la posvanguardia -Centro Literario de Guanacaste, 1974 hasta la fecha- han ampliado su canon lírico, y sustentan una visión objetiva de su espacio; asimismo, su ámbito literario posee tonos de mayor alcance, producto de los cambios en los índices sociales y educativos, creación de las sedes regionales universitarias, públicas y privadas, así como de obras de infraestructura y megaproyectos, que implican un relanzamiento: el aeropuerto internacional Daniel Oduber Quirós y el Puente La Amistad de Taiwán, por ejemplo, cambian el eje de vinculación con el Valle Central y el mundo, los cuales aceleran los procesos de transculturación y ponen a la provincia en la onda expansiva de los avances tecnológicos y en el marco de una nueva y agresiva economía de servicios. A modo de ejemplo, Guanacaste recibió a 240.000 turistas durante el 2007.

Dentro de las promociones más jóvenes, se observa una ruptura respecto de las formas y los modos literarios heredados. Dicha separación es, tanto en los aspectos estilísticos como en las producciones y los registros temáticos. Reflejan su preocupación desde Guanacaste, tanto en la onda extensiva como en la cosmovisión regional, nacional, continental y planetaria. Ellos mantienen una apreciación que choca contra las circunstancias limitadoras y se enfilan hacia un testimonio de símbolos y pluralidades. Es una poesía de proyección, producida desde Guanacaste, pero no para quedarse, necesariamente, en sus contornos.

Guanacaste, como sujeto lírico, es un nudo de significación visto desde una perspectiva crítica, con un lenguaje elaborado, lleno de figuras como la metáfora y la imagen guanacastecas, que tratan de visualizar una toma de conciencia lírica, al incorporar los guanacastequismos en las construcciones lingüísticas. La diversificación de los contextos económicos y sociales experimentados por la provincia de Guanacaste inciden, ahora, en la renovada cosmovisión, tanto temática como estilística.

Las lecturas de autores nacionales e internacionales son una constante entre los creadores nacidos alrededor de 1950. Otro factor son los viajes y los estudios. Muchos de sus creadores han logrado ser individuos más viajeros y, desde luego, amplían su orbe, ya que esa condición hace posible que el lector sea capaz de realizar otra lectura de la aldea global. Asimismo, la incorporación de la Internet amplía los espacios culturales en el marco de la modernidad y la globalización. Entre sus autores tenemos a Otto Apuy, Omar Arrieta, Marco Gardela, Manuel Marín, Florencio Quesada, Herberth Espinoza, Santiago Porras, Ernest Florian, Franklin Ruffino, Rosario Meléndez, Ligia Zúñiga, Mario Matarrita, Enrique Tovar, José Antonio Porras, José Antonio Cabrera, Álvaro Arias, Édgar Leal, Víctor Piloyo, Adrián Díaz o Miguel Fajardo.

Establezco la siguiente periodización para la literatura guanacasteca: a) 1824-1890; b) 1890-1935; c) 1935-1974; d) 1974 hasta hoy.

Cronológicamente, hay dos escritores fundacionales: Ramón Leiva Cubillo (1892-1992) y María Leal de Noguera (1892-1989). Escarceos (1930), de José Ramírez Sáizar (1915-2001) es el primer libro de la poesía guanacasteca. Adán Guevara Centeno (1913-1980) ha sido el poeta más viajero. Desde 1990 hasta la fecha, hay cinco tesis universitarias sobre temas y autores de Guanacaste, tres en poesía.

En conjunto, los poetas de Guanacaste han obtenido distinciones literarias importantes: Premio Nacional de Cultura Popular, Premio Nacional de Promoción y Difusión Cultural, ‘Aquileo Echeverría’, Joven Creación, Una-Palabra, ‘Jorge Volio’, ‘Alfonsina Storni’, ‘Fulbright’, ‘Carlos Gagini’, ‘Valle-Inclán’ o ‘Macedonio Palomino’.

Es interesante formular un recuento de la integración que, desde afuera, han realizado diversos autores, quienes incluyen a Guanacaste como tema literario, por ejemplo: Aníbal Reni, Hernán Elizondo Arce, Joaquín Vargas Coto, José León Sánchez, Joaquín Gutiérrez, Edelmira González, Rodolfo Dada o Juan Diego Castro Fernández.

Esta ponencia solo pretende mostrar la trayectoria de la poesía guanacasteca en el siglo XX, tanto en el estadio histórico costarricense, centroamericano, y más allá.

Lic. Miguel Fajardo Korea, académico de la Universidad Nacional de Costa Rica. Premio Nacional de Promoción y Difusión Cultural de Costa Rica. Ponencia presentada en el XVI Congreso Internacional de Literatura Centroamericana, 2008

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Y ahora nos vamos hasta Brasilia (Brasil) para echar un ojo a un blog de similares características, aunque en esta ocasión desconocemos la identidad de la mujer que lo edita. Se llama Cem%EU y habla de todo, en castellano, especialmente de que otro mundo es posible y como conseguirlo, gracias a sus innumerables enlaces a campañas solidarias de todo tipo y color.

A pesar de que más parece el título de una campaña publicitaria de un spa, Espiritualidad y baño de esencias exquisitas es un blog de poesía, en concreto de las poesías que alguien cuyo seudónimo es ‘Skanpenker’ va dejando desde Araucanía (Chile).

Y seguimos con los blogs poéticos de títulos largos. Esta vez se trata de Variadas posiciones del amante, editado desde Alcalá de Henares (España) por alguien cuyo seudónimo es ‘Samsa77’, pero que para mí es el autor de las muchas fotos y poemas que aparecen en el blog firmadas por Francisco José Martínez Morán, tocayo mío (Dicc. RAE: Respecto de una persona, otra que tiene su mismo nombre).

La última utopía es la blognovela que actualmente está colgando por capítulos el escritor Pablo Paniagua, gran defensor de la literatura a través de Internet. Además de seguir esta nueva novela, podemos acceder desde aquí a otras obras del autor también en formato blog.

Cromosoma Z, además de ser el primer y exitoso libro de la joven escritora peruana Jennyfer Thorndike, es el nombre de su concurrido blog; y así se presenta ella en el mismo: “Soy Jen, nací en Lima (Perú) en el 83, soy escritora y también diseñadora, bisexual, feminista y activista por la diversidad sexual. También dicen que soy una niña mala y que estoy loca. Quizá tengan razón”. Pues eso.

También en Internet encontramos escritores y escritoras que tratan de hacer de su literatura un arma para cambiar el mundo. Es el caso de la peruana Rocío Silva Satisteban y su blog Kolumna okupa, con interesantes recursos para adentrarnos en el mundo de esa literatura más alternativa y también activa, que trata de crear sus propios canales de difusión.

Francisco Cenamor

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Babelia. Alice Munro. Boualem Sansal: Qué casualidad que el libro de la semana de Babelia sea La vista desde Castle Rock, de la escritora canadiense Alice Munro (RBA, Barcelona, 2008). Casualidad, porque lo acabo de leer, bueno, no entero, pues es soporífero y poco interesante, y para que yo deje de leer un libro... El caso es que los primeros cuentos tienen algo de interés, sus antepasados marchándose de Escocia a Canadá y luchando por instalarse allí. La segunda parte, supuestamente, es una recreación de su propia adolescencia y juventud. Desde luego, si fue como en sus cuentos, con todos esos tópicos sobre la existencia femenina, su vida fue bastante aburrida, ya digo, como sus cuentos. No pongo el enlace por no aburriros.

De lo demás, y siguiendo con mi gusto por las literaturas más desconocidas, os dejo el enlace a la entrevista que mantienen con el escritor argelino Boualem Sansal, uno más de los muchos que en los países islámicos tratan de avanzar en una idea moderna de sus naciones (leer).

El Cultural. Félix Romero. Los libros más vendidos: Cada vez que sale un nuevo libro del joven novelista Félix Romero parece que se deslumbran los críticos, así que imaginamos que será por algo. Esta vez lo hacen con Amarillo (Plot Ediciones, Madrid, 2007) y nos lo cuentan en El Cultural (leer).

Y como hace tiempo que no lo hago, os dejo los enlaces a las múltiples categorías de libros más vendidos que suelen tener en esta publicación: Ficción, Ensayo, Extranjero (Francia, Colombia, Estados Unidos, Alemania y Chile), Poesía y Bolsillo.

Lecturas. Novedades editoriales en la Feria del libro de Bogotá: Lecturas, el suplemento del diario colombiano El Tiempo, calienta motores en torno a las ferias del libro que se suelen celebrar en el mes de abril, coincidiendo con el Día del Libro (23 de abril) y nos cuenta cómo será la Feria de Bogotá este año (leer) y las novedades editoriales que se presentarán durante la misma (leer).

Francisco Cenamor

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A Ramón María del Valle-Inclán su médico le recomendó hachís para calmar sus dolencias en las vías respiratorias. Rubén Darío sentía un vacío más profundo.Y contra el dolor, búsqueda o evasión. Las drogas les sirvieron a los escritores para ambas cosas. Algunos se enfrentaron a la locura y acabaron sus días ingresados en hospitales psiquiátricos. Otros fallecieron a causa de enfermedades relacionadas con sus excesos.

Hay quienes ya estaban enfermos y utilizaron las drogas para morir y quienes las tomaron como parte de una búsqueda espiritual. Alejandro Jodorowsky dice que las experiencias lisérgicas llevan al tejado y devuelven luego al primer escalón para hacerte subir poco a poco. Con esfuerzo, reconociéndose su valor al tiempo. Marta Herrero nos lleva de la mano a través de un viaje por el alma de los autores que encontraron en la ebriedad el principio o el fin de su creación.

El paraíso de los escritores ebrios (Ediciones Amargord, Madrid, 2008) es una incursión por los textos drogados y las preocupaciones íntimas de algunos escritores españoles e hispanoamericanos, desde el modernismo a la posmodernidad. Un viaje iniciático por tierras casi inhóspitas: son muy pocas personas las que se han acercado a este tema con anterioridad. La historiadora Marta Herrero Gil (Madrid, 1981) quiere dejar que se expresen, que nos miren. Plantea preguntas del tipo ¿Cómo se relacionaron sus experiencias drogadas con sus muertes y su vidas? ¿Intuyeron algo bello al descender a los abismos? Herrero Gil se vale de referencias literarias que expresen directamente experiencias drogadas y opiniones de los autores sobre las sustancias. Aunque hay veces en que una droga no está en un texto y, sin embargo, ha influido completamente en él.

Muchos creadores ocultan por vergüenza sus visiones drogadas y las convierten en sueños. ¿Cómo distinguir la ebriedad del sueño? ¿Y la ebriedad de la locura? ¿Y el efecto de las drogas en la imaginación prodigiosa del poeta? ¿Y el paraíso al que llegan los místicos de los paraísos artificiales? Los autores y sus movimientos literarios constituyen la estructura del ensayo, que transcurre como un viaje iniciático en diálogo con los textos drogados. Cada cual en su paraíso.

Los modernistas hispanoamericanos y sus paraísos artificiales
José Martí fue el primer escritor hispanoamericano en dedicarle una poesía al haschish. Su experiencia se traduce en un acercamiento al éxtasis místico a través del beso de una mujer árabe. El hachís no le proporciona un paraíso artificial sino una realidad soñada.
Julián del Casal escribió La canción de la morfina. En este poema la morfina habla en primera persona al lector como si fuera ella misma quien le revelara al poeta sus secretos.

El colombiano José Asunción Silva se mató a sí mismo. Primero se buscó el corazón; luego se quitó la vida. El recurso a las drogas (copaiba, sándalo, bromuro, éter…) es un simulacro en vida del suicidio.

Rubén Darío diferencia los paraísos artificiales de la droga de los paraísos reales de la ebriedad artística. Arte y ebriedad están unidos en él. Uno de los más bellos cuentos escritos tienen su base en la droga: El humo de la pipa (1888). En él narra las visiones que le provocó una droga en siete bocanadas distintas, antes de que la pipa se apagara.

Horacio Quiroga tomaba hachís y venía la muerte a visitarlo. El suicidio de los suyos fue recurrente y él mismo acabó con su vida. Escribió El haschich (1903), un cuento realista en el que narró paso a paso y con detalle, apoyado por las notas que tomó un amigo suyo durante la experiencia. La narración es eminentemente descriptiva con el objetivo de instruir a quienes no conocen nada sobre la droga y dar su punto de vista a “los apologistas de oídas del célebre narcótico”. El paraíso artificial no es ya un paraíso sino infierno.

Los modernistas españoles y el fakir Valle-Inclán
Los escritores modernistas frecuentaron todo tipo de sustancias y escribieron sobre ellas en sus obras. Uno de los más excéntricos fue el leonés Pedro Barrantes cuya obra más famosa fue Delirium tremens. Anduvo casi siempre borracho y cantó a la embriaguez.

Ricardo Gil escribió la relación entre el dolor y la ebriedad en Morfina, poema incluido en su libro de poesía, La caja de música. Francisco Villaespesa le dedicó varios poemas a las drogas. Como casi todos los escritores que tomaron ajenjo, escribió sobre Los ojos verdes, que reflejan su mundo interior.

Valle Inclán pronunció en Buenos Aires en 1910 una conferencia sobre Los excitantes en la literatura. Peligros y ventajas. Habló de dos tipos, los naturales y perjudiciales. Acercó sus experiencias drogadas a la búsqueda espiritual. Le dedicó una obra entera al hachís: La pipa de Kif (1919). El hachís le puso la muerte ante los ojos y el escritor se asustó.

El viaje interior emergido
Muchas de las composiciones que trataron la experiencia drogada llevaban por título el nombre de la sustancia. El sujeto toma algo, su realidad cambia y quiere contar lo que ve y lo que le sucede. Los geógrafos del XIX describían lugares recién colonizados y los poetas describían sus mundos interiores.

A las sustancias alteradoras de la percepción se les empieza a tener miedo y en 1912 se firma el Convenio Internacional de la Haya sobre restricción en el empleo y tráfico del opio, morfina, cocaína y sus sales, que España suscribe. Poco a poco las drogas se ocultarán bajo velos nuevos y las nuevas literaturas recogerán su legado y sus descubrimientos como parte de una tradición. Las drogas exploradoras del inconsciente elevan sus descubrimientos al terreno de la consciencia literaria, sus fronteras se difuminan, su aportación se extiende y se disuelve en las obras de los continuadores del modernismo, en las vanguardias, en los artistas que hablan de sueños, en la irrupción de ese realismo mágico hispanoamericano que confundirá con maestría maravillosa lo exterior con lo interior, lo real con lo imaginario.

Octavio Paz no hizo poesía de su experiencia drogada pero escribió sobre el tema en varios de sus artículos. En 1967 dijo que la droga estaba vinculada a la poesía porque, como ésta, había alcanzado en la modernidad su autonomía, y había dejado de ser servidora de la religión o de la filosofía para explorar el universo por cuenta propia. El poeta recurre a ellas porque tiene ansias de infinito.

Los escritores en la Posmodernidad y el viaje en la conciencia
De la conciencia habían empezado a hablar los consumidores de drogas alucinógenas en el siglo XX. Decían que tenían la capacidad no sólo de hacer viajar al consumidor por sus mundos interiores, sino también expandir su conciencia. Muchos escritores se aventuraron a experimentar con ellas y convertirlas en fuentes de su literatura: Aldoux Huxley, Ernst Jünger, Henry Michaux, William Burroughs. En su obra Acercamientos Jünger habló del psiconauta como un navegante del alma.

¿Qué nos contaron algunos de los escritores españoles que experimentaron con drogas psicodélicas? Marta Portal publicó en 1973 un compendio de narraciones agrupadas bajo el título de La veintena. Una de ellas fue Mariposa LSD, donde situó a un grupo de amigos cuya relación se basaba en compartir experiencias lisérgicas. Como los poetas místicos, quería regresar para contarlo. Ramón Irigoyen tomaba drogas para romper los significados de las palabras. Mariano Antolín Rato siempre se preguntó qué decir de las sustancias y cómo contarlas en las novelas.

Uno de los escritores que más claramente han hablado de la vinculación de la experiencia lisérgica con la búsqueda espiritual es Alejandro Jodorowski (en la foto). Para él la experiencia con alucinógenos debe hacerse controladamente y con un objetivo claro: el de romperle los límites a la conciencia individual. Fernando Arrabal tomó ketamina como anestesia para una operación quirúrgica y escribió Ketamina veloz.

Fernando Sánchez Dragó refleja su viaje en La del alba sería (1996). Y más escritores que se adentraron: Antonio Martínez Sarrión, Luis Racionero, Antonio Escohotado, Jesús Ferrero, Pepa Roma o Javier Esteban. El poeta Miguel Ángel Velasco tiene poemas tan ebrios que son la misma ebriedad.

Sacada de un contexto ritual, afirma Marta Herrero, la droga se convierte en ritual del poeta, en camino hacia sus infiernos o hacia sus paraísos y hay veces en que le enseña que la locura está insertada en la rutina tediosa en la que vive nuestra sociedad: ebriedad que llama realidad. De tanto decir sí la vida se vuelve alquimia de eternidad.

Marta Herrero Gil (Madrid, 1981), doctoranda en Ciencias de las Religiones y en Literatura hispanoamericana. Licenciada en Historia y Filología Hispánica. Especialista en literatura mística y en teorías del imaginario. Actualmente elabora la tesis doctoral, sobre la relación entre la ebriedad y la literatura en el Modernismo hispanoamericano. Colaboradora de la revista universitaria Generación XXI. Buscadora; viajera.

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Babelia. Novela y religión. Escritores jóvenes latinoamericanos: El escritor y poeta gallego Ramón Reboiras se queja amargamente en Babelia de la fuerte apuesta que ha hecho el mercado editorial por las novelas con trasfondo religioso, su consumo masivo por los lectores españoles y el contagio que han sufrido muchos literatos de este país (leer). Por su parte, el joven novelista argentino Damián Tabarovsky hace un repaso de los nuevos valores de la literatura latinoamericana (leer).

El Cultural. Rafael Chirbes y Chantal Maillard, Premios Nacionales de la Crítica. Nuevos textos de Eduardo Mendoza y Mario Benedetti: Sacamos de El Cultural una noticia de última hora que seguramente se ampliará en todos los medios estos días: Rafael Chirbes, por su novela Crematorio (Editorial Anagrama, Barcelona, 2007) y Chantal Maillard, por su poemario Hilos (Tusquets Editores, Barcelona, 2007), acaban de ser agraciados con el Premio Nacional de la Crítica. Y reseñan también dos libros de dos autores ya clásicos: El asombroso viaje de Pomponio Flato, de Eduardo Mendoza (Editorial Seix Barral, Barcelona, 2008) (leer) y Vivir adrede, de Mario Benedetti (Editorial Alfaguara, Madrid, 2007) (leer).

Revista Eñe. Ricardo Piglia en la Feria del Libro de Madrid: El suplemento del diario argentino Clarín, la Revista Eñe, entrevista al escritor argentino, ganador del Premio Planeta 1997, Ricardo Piglia, en torno a su discurso de inauguración de la próxima Feria del Libro de Madrid, que espera sea polémico (leer).

Francisco Cenamor

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Celda TV: Daniel Samoilovich y Sandra Santana
La televisión emitida a través de Internet Celda TV nos ofrece un par de buenas grabaciones a poetas. Se trata del argentino Daniel Samoilovich (ver entrevista) y de la madrileña Sandra Santana, que recita sus poemas (ver).

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Parece que los grandes medios impresos comienzan a fijarse en esos competidores que les han salido en la red y que, muchas veces de manera gratuita, ofrecen literatura. Sobre ello trata uno de los artículos principales del último número de Babelia, y enlazados a este, otros cinco interesantes artículos sobre blogs literarios, libros en la red, etc. (leer artículos). Cerramos el repaso de Babelia con una mirada a lo último y más leído en literatura infantil (leer artículo).

El Cultural: Francisco Franco y el colonialismo. Memorias de Manuel Godoy
Esta semana El Cultural parece darle mucha importancia al ensayo histórico sobre temas españoles. Así, nos habla de dos libros de reciente aparición. Por un lado, Manuel Ros Agudo en su libro La gran tentación (Styria de Ediciones, Barcelona, 2008) desmonta, mediante documentos oficiales del Ejército español, el mito de la neutralidad de Francisco Franco en la Segunda Guerra mundial y desvela los planes que tenía para proseguir con su cruzada invadiendo el norte de África, el sur de Francia y Portugal (leer artículo).

Por su parte, Enrique Rúspoli nos habla en una entrevista sobre su nuevo libro Memorias de Godoy (Editorial La esfera de los libros, Madrid, 2008), en el que trata de limpiar la imagen de su antepasado, el siempre denostado político español de finales del siglo XVIII y principios del XIX Manuel Godoy.

Página 2: Quim Monzó. Harry Potter
Después de un domingo sin emitirse, regresa el programa de Televisión Española Página 2. Y además de con sus secciones habituales, vuelve con una entrevista a uno de los escritores más premiados en nuestro país, a la vez que no demasiado conocido: Quim Monzó (ver entrevista). El otro tema principal del programa es un reportaje sobre el final de la saga ideada por la británica J. K. Rowling Harry Potter (ver reportaje).

La Opinión Digital: Libros publicados en Estados Unidos
El diario estadounidense en español La Opinión Digital hace su habitual recorrido semanal a los libros interesantes que se han publicado en los últimos días en Estados Unidos (leer artículo).

Francisco Cenamor

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A Pesar de la amplitud de la propuesta literaria, es una revista que se lee en unos minutos, por la brevedad de sus textos. Además está amenizada por una columna en la que encontraremos, también brevemente, información y curiosidades literarias.

En este número se incluye el poema 'cansancio ajeno' de nuestro editor Francisco Cenamor.

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En la primera sesión, el 14 de marzo, recitarán sus textos Rocío Silva Santisteban, Mary Soto, Doris Moromisato, Carmen Julia Palmer, May Rivas, Ana María Falconí, nuestra amiga Rocío Santillana  y  Jennifer Thorndike. En la segunda, el 28 de marzo, lo harán Marita Troiano, Sonia Luz Carrillo, Alessandra Tenorio, Vanessa Martínez, Arianna Castañeda, Violeta Barrientos y Carolina Fernández.

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Babelia: Juan Eduardo Zúñiga, literatura y compromiso. Debate sobre la novela en el siglo XXI
La revista Babelia no trata ningún tema de literatura en sus páginas principales, así que hemos rebuscado en su sección de narrativa, donde hemos encontrado un comentario sobre la trilogía de relatos de la Guerra Civil española de Juan Eduardo Zúñiga, testigo directo del brutal asedio fascista sobre la capital de España: Largo noviembre de Madrid, La tierra será un paraíso y Capital de la gloria (Ediciones Cátedra, Madrid, 2007) (leer).

Un interesante debate sobre la novela en el siglo XXI han iniciado algunos autores a través de las páginas de Babelia. En este número es el poeta y escritor Manuel Rico quien se pronuncia (leer).

El Cultural: Inédito de Francisco Umbral. Los libros más vendidos
Algo más de veinte años después de que fuese escrita, se publica una novela inédita de Francisco Umbral, Carta a mi mujer (Editorial Planeta, Barcelona, 2008). El Cultural, además de un artículo crítico, nos regala un extracto de la novela y un poema inédito de un libro de Umbral titulado Crímenes y baladas y otros poemas, que aparecerá publicado, según dicen, en el próximo otoño (leer).

Y como hace tiempo que no hablamos del ranking, dejamos los enlaces a las listas de libros más vendidos que elabora esta revista semanal: Ficción, No ficción, Extranjero (Reino Unido, Argentina, Francia, Estados Unidos y Portugal)  Poesía y Bolsillo.

ABC de las Artes y las Letras: César Aira. Yúsuf Idrís. Al-Mutanabbi
ABC de las Artes y las Letras abre su sección de ‘Libros’ con una entrevista al escritor argentino César Aira, quien se encuentra con la edición, casi simultánea, de dos novelas suyas en Argentina y España (leer).

Y de Oriente rescatamos de esta publicación las críticas de un par de libros de interés. Por un lado, el libro de relatos del egipcio Yúsuf Idrís, fallecido en 1991 y considerado uno de los renovadores de la narrativa actual en su país; titulado Una casa de carne (Editorial Belacqua de ediciones, Barcelona, 2008) (leer). Por otro, los poemas del poeta preislámico Al-Mutanabbi, “el que se las da de profeta”, recogidos en Tiempo sin tregua (101 poemas) (Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Madrid, 2007, estudio preliminar y traducción de Milagros Nuin y Clara Janés) (leer).

La Jornada Semanal: Sándor Márai
El suplemento mexicano La Jornada Semanal no ofrece un extenso y documentado artículo que nos ayuda a conocer al escritor Sándor Márai, nacido en Eslovaquia en 1900 cuando este país pertenecía al Imperio Austro-Húngaro y fallecido en Estados Unidos en 1989 (leer).

Francisco Cenamor

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