portar mele dentro casa

religioni di trifoglio e  legioni di sambuco.

Per ogni fiore di castagno voglio

cogliere il canto della spina 

ricc(i)o amore mio scostumato

profumi spoglio ogni  luogo nell' autunno

che ho nel  palmo.

Nella verde veste della madre cerco il selvatico 

bianco di ver(ti)gine  in partiture di timbri mai colti.

E altari senza cattedra e  scrittura

rigo nei campi dei miei piedi profondissime parole zolla

mai ascoltate mai seminate dal vento nella sua  gola oscura.

Ach herrje, alles geht drunter und drüber, die eine BI, die jetzt schon über ein Jahr besteht, scheint nun wegen inneren Auseinandersetzungen, die überwiegend das eigene Ego betreffen und nichts mit der Sache zu tun haben, so langsam aber sicher in Auflösung begriffen; die andere BI, die erst ein paar Monate existiert, ist auch nicht viel besser, die schrumpfenden Mitglieder haben nicht mehr den Elan und erfinden immer neue Ausflüchte sich zurückzuziehen. So ist das eben mit ehrenamtlicher Arbeit, lange halten die Leute meist nicht durch. Heute gab's einen tollen Auftritt vom Gründer und selbsternannten Sprecher der 1. BI. Er fühlte sich in seiner Ehre zutiefst verletzt, da A unter einen Presseartikel, den er letzte Nacht über den Stand des Mediationsverfahrens verfasste, zwecks Rückfragen seinen Namen und Telefonnummer geschrieben hat. Er schrie wild rum und verließ uns schließlich Türe schlagend mit den Worten: "Euren Kaffee könnt ihr alleine trinken!" Mich kotzt so was total an! Die Mediation scheint auch gescheitert – scheiße, wenn ich an die tausende von Stunden denke, die wir investiert haben, soll das alles umsonst gewesen sein? Naja, ist etwas übertrieben, die Bäume sind gerettet, aber vielleicht können wir da auch nicht so sicher sein...

Der mickrige Kleinkrämer von Bruder hat das Erbe von A. nach langem Schweigen – wahrscheinlich musste er sich mit Rechtsanwälten beraten – noch etwas geschmälert. A. wird sich wahrscheinlich darauf einlassen, wir haben keinen Bock auf noch einen Rechtsstreit und dann auch noch in Familienangelegenheiten, ist doch echt unwürdig! Mit meinem Job scheint's auch nichts zu werden und A hat immer noch kein Zeugnis.

Ach egal, ist doch alles nicht so wichtig! Unsere Liebe ist stark und wir halten zusammen, notfalls trennen wir uns von allen und leben wieder unser altes Leben. Manchmal sehne ich eh A & B von früher zurück, als wir noch alleine waren, keinen an uns ranließen! Vielleicht können wir uns auch endlich wieder Dingen widmen, die wir lange vernachlässigt haben: z. B. Literatur, Philosophie oder dem Papierwust der alten Reisetagebücher oder endlich endlich mal wieder reisen...

*

*

dai piedi alla testa popolami delle tue fiamme
libera le erbe dentro me e le spighe nei solchi della terra
in un solo movimento segna le pareti della vita.
Ho bisogno di sentire che mi bruci
tu: semenza di cielo e terra
legno che arde dentro la vena dei miei rami
gesto che dispone il mio crescere.
Tu crepiti dentro la mia piccola cella il buio e lo splendore
di ogni stella i tuberi di primavera il serpeggiare dei pensieri
i lari e il volto di chi si è fatto più distante.
Sognami fuoco e fa che anche io ti insegua
rosso su rosso ai piedi del ca(m)mino mentre si fa cenere
tutta la vita.

Erbe spontanee.

Erbe spontanee mangerecce (Istituto Bonsignori).

Aldous Huxley

Dunque, l'Iperico se lo vuoi usare in tisana lo raccogli tagliandolo in modo da potere fare dei mazzetti che puoi appendere a seccare a testa in giù in un luogo ombreggiato ventilato e asciutto, non al sole, se proprio è un luogo polveroso puoi proteggerlo con un telo o un lenzuolino ma facendo in modo che la tela non tocchi direttamente le piante.

Per l'oleolito invece il procedimento che seguiamo noi è questo: raccogliamo tagliando la parte dell'infiorescenza in piena fioritura ma prima che siano seccati i fiori, comunque qualche fiore secco non è un problema, la raccolta è meglio farla al mattino, ma che i fiori non siano umidi, comunque noi li lasciamo qualche ora da asciugare un po' dopo raccolti; poi eliminiamo rametti e foglie e mettiamo i fiori in un vaso di vetro trasparente nel quale infine aggiungiamo olio extravergine di oliva biologico fino a coprire.

Può anche darsi che la raccolta si completi in due o tre giorni se le piante sono a diverse altezze e quindi diversi stadi di fioritura. Di solito per tradizione i giorni della raccolta dovrebbero essere quelli subito dopo il solstizio, precisamente intorno al 24 di giuno, che è il motivo per cui viene anche chiamata erba di San Giovanni, ma se vedi che sono già fiorite... anticipa. A questo punto devi mettere il vaso al sole, in pieno sole, coperto ma non ermeticamente chiuso, ovvero lascialo respirare, ogni tanto chiudilo bene e gira il vaso due o tre volte, poi risvita il coperchio, se non ti fidi tra il vaso e il coperchio metti una garza o un teletto pulito che però dovrai ogni volta levare per girare il vaso. Lo lasciamo al sole da tre a quattro settimane, se invece è un anno con poco sole e molte nuvole piò restare anche fino a un massimo di quaranta giorni, e a quel punto, dovrebbe avere un bel colore rosso, va filtrato e messo in bottiglie scure.

Aggiungendo un po' di olio di germe di grano o un po' di olio essenziale di limone si evita l'irrancidimento dell'olio di oliva.

Per quanto riguarda la riproduzione della pianta noi abbiamo notato che si diffonde un po' come vuole lei, ma generalmente a colonie di un certo numero di piante, l'importante è che non si raccolgano tutti i fiori di ogni colonia, lasciandone sempre un certo numero per la produzione dei semi.

Un abbraccio a tutti i raccoglitori di questa pianta dalle stupende qualità.

Attività: E' antisettico, antibatterico, antifungino, ipotensivo, antiipertensivo, ipocolesterolemizzante, ipolipidemizzante, antiaggregante.

Uso esterno: Per via esterna è fortemente necrotizzante e si utilizza contro calli, verruche e duroni.

Uso interno: Contiene solfuro di allile che stimola la produzione di glutatione perossidasi, importantissimo nell'organismo per la difesa dai radicali liberi. Inoltre il solfuro ha benefici effetti in caso di arteriosclerosi, diabete, abuso di fumo di sigaretta. La tossicità è assente, può dare solo a volte disturbi digestivi.
Sebbene il meccanismo dell'interazione sia sconosciuto, i prodotti a base di aglio devono essere sconsigliati ai pazienti che assumono inibitori delle proteasi e inibitori non nucleosidici della trascrittasi inversa (NNRTIs). Nonostante non siano mai state riportate interazioni tra aglio ed anticoagulanti, la sua capacità di inibire l'aggregazione piastrinica è provata da casi di sanguinamento post-operatorio e di ematoma epidurale spinale spontaneo. Questo effetto anticoagulante sembra essere dovuto ad un effetto additivo sull'azione della warfarina.
Masticare 2 spicchi di aglio crudo al giorno, aiuterebbe a sconfiggere un batterio presente nella bocca, l'haemolytic streptococcus, responsabile delle ulcere boccali. Inoltre aiuterebbe anche a combattere le ulcere dello stomaco dovute all'helicobacter pylori.
 

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Questa volta (il 31 Maggio, che è un Sabato sera) abbiamo pensato di proporre:

Ovetti con crema di ortiche
Involtino di speck e Buon Enrico
Frittata con tarassaco
*
Orzotto con asparagi selvatici
*
Polenta - Lumache in umido con chégol
Arrotolato ripieno alle erbe di campo
*
Coppette di fragole alla menta e aceto balsamico
*
Caffè

Il prezzo a persona è sempre quello: 20 euro con le bevande della casa comprese...
Pensateci un po' su, poi fateci sapere...

Gladiatussi hat mich gefragt, ob ich hier ein bisschen helfen kann.
Na dann wollen wir mal für etwas Action sorgen, hm?

Ich möchte meine Gilde auf Server 1 nicht selbst weiterentwickeln.
Stattdessen plane ich, in eine andere Gilde zu wechseln.

Meine bisherige Gilde hat keine sonstigen Mitglieder aber:

1. Gildengebäude (Stufe 4, 1-12 Mitglieder, Wert:26.796 Gold)
2. Gildenkasse (Wert: 6.666 Gold)
3. Bibliothek mit drei günstig aktivierbaren Rezepten (Wert: ca. 30.000 Gold)

Es wird also ein Nachfolger bzw. Erbe für meine Gilde gesucht.
Ich möchte nichts dafür bekommen, es nur in gute Hände übergeben.

Wer Interesse hat, soll mir bitte hier einen Kommentar hinterlassen und
mich dann im Spiel kontaktieren. Mein Gladiator auf Server 1 heißt "sicher".

Danke und Grüße!
sicher / browsergames365

Einfach ein Traumtag, ich spaziere mit meiner Familie an der Kleinen Drau (Bereich Reßnigbad) entlang. Natürlich habe ich meine Polbrille mit und schaue an dieser Strecke verstohlen an der einen oder anderen Stelle in den Bach. Die Stimmen um mich verklingen im rauschen des Baches und ich nicke nur noch, als wenn ich vestünde um was es ginge, obwohl ich nichts mehr von dem was die Leute reden mitbekomme. An dieser Stelle liebe Freunde, es tut mir Leid, ich habe wohl den Kontakt zu Euch verloren. Ein Anblick wie er nur im Buche stehen kann, und ich habe mein Werkzeug nicht mit. Halt, nicht das hier ein falsches Bild entsteht, natürlich meine ich nicht meine Fliegenrute sondern meine Kamera. Das Licht war einfach nur berauschend und die Fische begannen wie auf Kommando an zu steigen. Die Mäuler blitzen nur so auf. Gemächlich stiegen die großen Brummer an die Wasseroberfläche und holten sich ihre Nahrung, die kleinen hingegen waren etwas hektischer unterwegs. Das Ganze dauerte Eineinhalb Stunden und meine Familie war auch schon wieder vom Spaziergang zurück ;) und....

Das einzige was mir in dem Moment einfiel war "Sorry Leute, aber..." Schweigend und Kopfnickend wurde meine Entschuldigung angenommen, unter der Voraussetzung eine Runde Kaffee und Kuchen auszulassen. Ein stolzer Betrag bei fünf Personen, dachte ich mir. Das kommt ja einer Tageskarte für das fischen gleich, zumal ja alle gleich noch einen zweiten Kaffee nachbestellten. Aber was tut man nicht alles aus Leidenschaft zu seinem Steckenpferd. Was ich von diesen Erlebnis mitnehmen konnte, sind meine Erinnerungen an eine sehr schöne Stunde am Fluß, der mich Zeit, Arbeit und Alltägliche Verpflichtungen (und leider kurz auch meine kleine Familie), sowie das restliche Umweltrauschen um mich herum, vergessen ließ. Fazit: 1) Vergiss nie mehr deine Kamera, Blödmann. 2) Viel zu selten begebe ich mich nur zum beobachten an den Fluß, der für mich nie Spielplatz meines Egos darstellte, sondern in mir, immer wieder und immer öfter den Respekt gegenüber unserer Welt, Natur und dem darin oder darauf befindlichen Arten weckt. Ein indianisches Sprichwort sagt:

"Die Bäume sind das Fell dieser Erde, wir Menschen sind die Flöhe darin"

Etwas (Selbst) Kritik wird schon erlaubt sein, oder nicht? Nehmt Euch an der Nase, wir haben ein Erbe zu verwalten und zu vergeben, - an unsere Kinder. Die Welt wurde uns nicht geschenkt,-nein, sie wurde uns nur geliehen.

Was für ein langer grässlicher Tag...

Nach ca. 3 Stunden Schlaf sind wir um ½ 7 aufgestanden, völlig tranig und daneben (zumal wir V genommen hatten), wir erledigen das Morgenprogramm und sind pünktlich am Bahnhof und der Zug fährt auch pünktlich um 9:26 Uhr ab. Wir haben genug Lesestoff dabei, doch ich bin so müde, dass ich die Augen schließe, schlafen kann ich allerdings nicht – gegen ½ 11 werfen wir je 3 T. Da wir 4 Sitzplätze mit Tisch für uns alleine haben, kann sich A. irgendwie hinlegen – ich gebe ihm noch meinen weichen Schal als Kopfkissen - und pennen. [Ich bin zu müde jetzt, schreibe morgen weiter...]

[Gleicher Tag, 23:50 Uhr] Ich starre vor mich hin, schließe ab und zu die Augen, doch schlafen ist nicht, und immer wenn ich die Augen öffne, starrt mich so ein Anzugtyp an – ist extra umgezogen, um mich besser sehen zu können. Beim Aussteigen kommt er an meinem Sitzplatz vorbei und sagt mir, dass ich atemberaubend aussehen würde?! Ist es mein freizügiges Dekolletee oder was? Da wir über eine Stunde vor verabredeter Zeit mit dem Gutachter in Ltb. ankommen, machen wir noch einen Umweg zum Friedhof, pfeifen uns dort kurz entschlossen noch je 2 T. ein und gehen dann zu A.s Haus. Er kann mit seinem Schlüssel nicht öffnen, da von innen einer steckt, also müssen wir klingeln. Der Bruder R. öffnet: wir begrüßen uns nur mit "Hallo", die Schwägerin U. kommt gar nicht ran – A. fragt ob der Gutachter schon da sei, nachdem R dies verneint, gehen wir in den Garten und danach in A.s ehemaliges Zimmer. Wir wollen uns gerade setzen, da klingelt es, der Gutachter! Er macht einen sympathischen Eindruck, wir stellen uns vor uns setzten uns im Esszimmer an den Tisch, d. h. U. und ich etwas abseits. R. holt den Ordner mit den Bauplänen, jeweiligen Anbauten etc., fragt jetzt auch, ob der GA vielleicht einen Kaffee oder was anderes trinken möchte – uns fragt er nicht – der lehnt übrigens ab. Der Gutachter schaut den Ordner durch und muss bei jedem Plan, den er braucht, fragen ob er ihn mitnehmen kann und jedes Mal versprechen, dass er es zurückschickt. Nun wird Haus und Grundstück besichtigt, er fotografiert alles – ich bleibe während der Begehung im Esszimmer sitzen, während U. natürlich mitgeht und ihn auf alle Mängel aufmerksam macht – ich höre überwiegend sie reden. Als sie zurück kommen, erklärt der GA, wie in etwa die Verkehrswertermittlung zustande kommt und wie lange es dauert (erwähnt dabei noch, was mich besonders freut, dass das Ortsgericht für so was nicht in Betracht kommt und auch keine reellen Gutachten erstellen kann, jetzt sage ich das erste und einzige mal was: "Das hat man mir auch gesagt, deswegen haben wir ja nun sie beauftragt."), fragt, wer der Auftraggeber ist und wem er das Gutachten schicken soll. R. möchte natürlich auch eine Kopie – ist doch völlig klar! Der GA bietet an, schon vorab, sobald er den Betrag weiß, A anzurufen, liest noch mal A.s Handynummer vor. R wird unruhig, schreibt ihm schnell noch seine Telefonnummer auf: „Ich möchte auch angerufen werden!" Der Gutachter fragt, ob wir heute noch nach Hause fahren. Ehe wir noch antworten können, meint R. wir bleiben noch hier – der GA darauf: "Naja Sie meinte ich eigentlich nicht, sie haben's ja nicht so weit." Er wünscht uns noch eine gute Heimreise, gibt allen die Hand und ist weg. A. und ich schauen uns nur kurz und einvernehmend an, erheben uns fast gleichzeitig und A meint nur, wir müssen uns dann auch verabschieden, wir sagen "tschüss" und sind auch schon in unseren Jacken und an der Haustür als R sagt: "Wollt Ihr vielleicht einen Kaffee?" "Nein, danke", entgegnet A. Wie gerne hätten wir Kaffee getrunken, doch das war ja fast schon eine Beleidigung. Die besitzen nicht mal ein Minimum an Höflichkeit oder gar Gastfreundschaft, man bedenke, dass wir eine Zugfahrt hinter uns haben. Besser konnten sie uns eigentlich nicht zeigen, was sie von uns halten, diese Arschlöcher!

Es ist noch nicht mal 16 Uhr und unser Zug fährt erst um 20:18 Uhr, doch es ist wunderbares, sonniges Wetter und so machen wir einen "Spaziergang" zu unserer Hütte, wo wir früher oft gesessen und geträumt haben. Zum Glück haben wir noch Brote und etwas Wasser. Wir setzen uns auf die Bank in die Sonne, essen unsere Stullen und bleiben lange mit geschlossenen Augen, halb dösend, dort sitzen. Irgendwann meint A. ob wir noch woanders hinlaufen sollen, da wir noch sehr viel Zeit haben, es ist erst 20 nach 5, gehen wir langsam, uns unterhaltend weite Wege. Doch, man ahnt es schon, wenn man A und B ein bisschen kennt, wir vertun uns mit der Zeit, laufen viel zu weit weg und müssen uns dann mächtig ins Zeug legen, müssen eine lange Strecke im Dauerlauf zurücklegen. Ich halte mich mit meinem Gemecker zurück, da das nur Kraft kostet. Wir gehen die ganze Zeit in sehr schnellem Schritt, aus Angst, zum Schluss vielleicht noch richtig rennen zu müssen – außerdem lässt der Gedanke, zu den "Lieben" zurück zu müssen, keine Müdigkeit aufkommen. Wir haben so einen Zahn drauf, dass wir schon um 20 Uhr am Bahnhof sind, lassen uns erleichtert auf eine Bank fallen, jetzt ist noch Zeit einen Eiskaffee zu trinken – das einzige außer Limonade und Cola was es hier gibt.

Die kurze Strecke von L nach F verbringen wir dösend, wenn die Schüler nicht so viel labern würden, wären wir bestimmt richtig eingeschlafen, hätten vielleicht vergessen, umzusteigen. In F haben wir nur 14 Minuten Aufenthalt, reicht gerade für einen Kaffe und paar Züge an der Zigarette. Bis G lesen wir, ich in meinem Buch und A. Lettre, in G haben wir so gut wie keinen Aufenthalt, aber wir müssen auch nur zum gegenüberliegenden Gleis. Die restliche Fahrt verläuft ohne große Zwischenfälle, wir lesen viel und manchmal träume ich ein bisschen vor mich hin. 20 nach 12 sind wir in Berlin, (wir waren selten so glücklich wieder in B zu sein!). Schlesisches Tor steigen wir aus und holen uns in unserer Lieblingsbäckerei noch was zu essen, die Gemüse-Käse-Taler sind noch heiß und wir essen sie im Laufen, damit wir keine Zeit verlieren, kochen uns natürlich zu Hause noch Glücks-Tee, es ist auch ziemlich kalt und ich heize noch ein. Wir hören Musik, reden, surfen, A arbeitet noch ein bisschen, und legen uns gegen 7 aufs Sofa, schlafen bei Musik von Hope Sandoval ein. Wir schlafen wunderbar, hätten gerne noch länger geschlafen, doch B. vom Quartiers-Management ruft um ¼ nach 1 an, wir gehen zwar nicht ran, aber die Mailbox nervt und ich muss sie abhören und dann klingelt auch noch A.s Handy – wir bleiben zwar noch bis kurz vor 2 liegen, können aber nicht mehr einschlafen. Mit Katerstimmung erheben wir uns und bereiten missmutig unser Frühstück.

Jadi yang namanya "tidak nyata"... saya sulit menerimanya. Terutama kata "IKHLAS"... hmm kata-kata itu buat saya sesuatu yang sangat sulit saya pahami. Bagaimana orang harus ikhlas.. ketika harga diri diinjak-injak???? Bagaimana bisa ikhlas.. jika kemalangan dan kesulitan bertubi-tubi menghampiri??? Bagaimana bisa ikhlas... ketika uang tinggal se-puluh ribu.., gak cukup untuk makan serumah hari ini??

Suami saya tercinta (setelah kehabisan akal "mengajari" saya... he he he) membelikan buku ini sebagai hadiah. Alhamdulillah... cara pak Erbe Sentanu ini memang sangat "nalar"... untuk memasuki konsep-konsep IKHLAS...

Hmmm memang Allah selalu punya cara untuk "mengarahkan" umat manusia pada jalanNYA. Saya bersyukur... akhirnya saya mengenal, menerima dan mencoba terus mengamalkan kata IKHLAS dalam hidup saya.

Mudah-mudahan Andapun selalu diberiNYA kemudahan. Dan kita tidak termasuk golongan orang yang tidak mensyukuri nikmat-nikmatNYA.

see more in "QUANTUM IKHLAS"

Denn wer das tut, definiert nicht nur am Kern der Commonsdebatte vorbei, er gerät auch schnell ins Grübeln. Was wäre z.B. der Unterschied zwischen einem Clubgut (etwa ein Golfclub) und dem Gemeinschaftsgut Wasser? Beide sind rival, beide bedürfen der Zugangsbegrenzung (Exklusivität) zur Qualitätssicherung. Ist deshalb der Golfclub ein schützenswertes Gemeinschaftsgut?

Güter jeglicher Art lassen sich immer auch entlang anderer Kriterien kategorisieren und diese Kriterien sind mit denen der Exklusivität und Rivalität zu verschränken: etwa das der Verortung (lokal, regional oder global). Es ist für die politische Entscheidung über angemessene Managementinstrumente mindestens ebenso zentral wie die Frage, ob sich eine Ressource durch ihren Gebrauch tendenziell vernutzt (Wasser, Land), oder vermehrt (Wissen und Informationen).

Hilfreich ist auch die Frage nach der Art der Bereitstellung. Wurde ein Gut etwa ererbt (Biosphäre), kollektiv erzeugt und von Generation zu Generation weitergegeben (Sprache) oder auf Beschluß einer politischen Entität (des Staates oder einer Gemeinde) in die Welt gesetzt (Leuchtturm, Feuerwerk - als Paradebeispiele öffentlicher Güter). Aus meiner Sicht gehören nur die ersten beiden Gruppen zu den Gemeinschaftsgütern.

Eine der besten Commonsdefinitionen liefert der Antrophologe Stephen Gudeman in ‘’The anthropology of economy". Gudeman kritisiert u.a. Elinor Ostrom, auf die ich mich normalerweise beziehe. Das Zitat ist etwas lang,  hier der Versuch einer Übersetzung:

"Ein common ist ein von der Gemeinschaft geteilter Wert oder Interessensgegenstand. (orig: A commons is a shared interest or value.) Es ist das gemeinsame Erbe. Das, was einer spezifischen Gemeinschaft überliefert wurde und bezieht sich auf alles, was zum materiellen und sozialen Erhalt derer, die eine Identität teilen, beiträgt. Land, Gebäude, Saatgutvorkommen, Handlungswissen, Transportnetzwerke, ein Bildungssystem oder Rituale. Ohne Gemeinschaftsgüter keine Gemeinschaft.

Die meisten modernen Ökonomen interpretieren materielle Gemeinschaftsgüter als etwas objektiv und unabhängig von der sozialen Entität Vorhandenes. Als etwas, das angemessen verwaltet werden könne, sofern man nur die Zugangsrechte ausdrücklich festlegt (Ostrom 1990). … Sie lesen es als von den Subjekten getrenntes Objekt.

Meine Nutzung des Commonsbegriffs ist anders als die vieler Ökonomen und Politikwissenschaftler. Für jene sind commons immer reales Eigentum, von Marktakteuren genutzt und im Marktgeschehen enthalten. Ein commons wird dann entweder definiert als open-access Ressource, frei verfügbar für alle, oder als "commons-pool-resource", für die es Nutzungsregeln gibt (Ostrom 1990). Diese Theoretiker würden zeigen, dass es effizienter ist, die Kontrolle gewisser knapper Ressourcen durch soziale Regeln festzulegen, als sie dem Wettbewerb zu überlassen und dass auch dies den Zwecken des Marktes diene. Daher, so argumentieren sie, stimmen Marktakteure bisweilen aus Eigeninteresse der Bildung begrenzter wirtschaftlicher Gemeinschaften rund um ein Gemeinschaftsgut zu....

Meiner Ansicht nach sind Gemeinschaftsgüter materielle Güter und Wissen, welche Menschen gemeinsam haben. Sie sind nichts Physisches, sondern ein soziales Ereignis. Den Menschen Gemeinschaftsgüter zu nehmen, zerstört die Gemeinschaft und die Zerstörung einer ganzen Reihe von Sozialbeziehungen wiederum zerstört die Gemeinschaftsgüter. Ähnlich impliziert die Verweigerung des Zugangs Dritter zu den Gemeinschaftsgütern die Knüpfung von Gemeinschaftsbeziehungen - das genau geschieht bei der Zuweisung individueller Eigentumsrechte. Die sogenannte "Tragik der Allmende" (Hardin 1968), die sich auf die Zerstörung der Ressource durch unbegrenzte Nutzung der Einzelnen bezieht, ist also keine Tragik des physischen Gemeinschaftsgutes, sondern eine Tragik der menschlichen Gemeinschaft..."

(Gudeman,Stephen: The anthropology of economy: community, market, and culture. Malden, Mass. Blackwell, 2001)

Kürzer geht's zu auf der völlig neu gestalteten Seite von www.onthecommons.org

"The commons is everything we inherit or create together and must pass on, undiminished, to future generations."

Mehr zum Thema, insbesondere zur Differenzierung von Ressourcen, Eigentumsregimen und ressourcenerzeugtem Reichtum hier und hier:

Die Legasthenie wird leider noch viel zu oft mit der direkten Lese und Rechtschreibeschwäche verwechselt zum leitragen der Betroffenen, die primäre Legasthenie, ist ein neurobiologischer und gengesteuerter Prozess und verusacht eine andere verarbeitung des Sehens, Hörens, Raumwahrnehmung (Teilleistungen), dieses sind bei legasthenen Menschen sehr unterschiedlich und individuel und müssen pädagosich-didaktisch Dignostiziert werden, um ein Lernen des Lesen und Schreiben gut in den Griff zu bekommen - die kann der diplomierte Legasthenietrainer (R), mit dem AFS-Test sehr gut herausfinden. Umso jünger der legasthene Mensch ist, um so besser, darum ist es schon wichtig das man im Vorschulalter darauf achtet wie die Sinneswahrnehmungen bei den Kinder funktionieren, Anzeichen wie: über dinge Stolbern die es nicht gibt, verzögerte Krabbelphase, oder wenn das erlernen des Sprechens sehr lange Dauert, oder es spricht denkt schneller als Sprechen kann und viele andere Dinge könnten ein Merkmal sein.

di Claudia Casetti

Spesso nella vita, con scetticismo o convinzione, ci è capitato di utilizzare i Fiori di Bach; le quattro goccine di Resque Remedy sotto la lingua nelle emergenze, fisiche e non, sono il modo più comune di approcciare i Fiori. In realtà la floriterapia di Bach è molto di più. E’ strutturata in 38 singole infusioni naturali, estratte da fiori silvestri, le cui proprietà curative furono scoperte dal medico inglese Edward Bach. I fiori agiscono sugli stati emozionali, ma per comprenderli a fondo come terapia di guarigione, è necessario conoscere e capire chi era colui che ha scoperto le loro proprietà terapeutiche.

Edward Bach (1886 – 1936) era un medico, un medico che del suo lavoro ha fatto un’arte , un’ arte nella ricerca della guarigione.

Le sue scoperte sui batteri intestinali rappresentano un contributo importante alla medicina contemporanea. L’approccio con la medicina ortodossa ed i suoi stessi risultati non lo soddisfacevano; l’ obbiettivo delle sue ricerche era trovare una forma di terapia da lui stesso definita “il più possibile dolce,indolore e benigna”.

Fu così che nel 1929, all’età di 43 anni e all’apice del suo successo professionale, conosciuto e rispettato da omeopati e allopati, decise di cambiare vita; chiuse il suo laboratorio e studio, distrusse i suoi lavori scientifici, le sue ampolle e i suoi vaccini, salutò i suoi amici e partì per il Galles, terra dei suoi antenati. IL suo intuito lo spingeva a cercare nella natura i rimedi della sua “nuova medicina”.

Per quattro anni Bach visse nei boschi e nella campagne del Galles, dove riuscì a trovare ciò che cercava; l’ attenzione si fermò sui fiori. La sua sensibilità e la capacità di percepire le vibrazioni emanate dalle cose si svilupparono sempre di più, tanto che arrivò a riconoscere le proprietà di un fiore tenendolo semplicemente fra le mani.

Il suo è un “metodo semplice”, proprio come la Natura da cui attingeva per i suoi rimedi. Infatti scriveva: ”noi guardiamo con fiducia alla Natura per tutte le necessità del nostro vivere – cibo, aria, luce, acqua, e così via; non è verosimile che fosse omessa da questo grande schema che provvede a tutto la guarigione dalla nostra malattia e angoscia.” Infatti una verità fondamentale secondo Bach è stata dimenticata: ” le stesse Erbe, messe al servizio della guarigione, il benessere e la calma, il sollievo delle nostre cure e affanni, ci portano più vicini alla Divinità Interiore . Ed è quell’aumento della Divinità Interiore che ci guarisce”.

La scelta della semplicità del suo sistema veniva anche dal desiderio di rendere i rimedi utilizzabili da tutti, come lui stesso dichiarava nella Conferenza di Wollingford nel 1936: “ Ci sono fra di noi, in quasi ogni città o paese, alcuni che hanno in minore o maggiore grado il desiderio di essere capaci di aiutare nella malattia, di essere abili nell’alleviare la sofferenza e guarire il malato; solamente le circostanze hanno impedito che diventassero medici o infermieri, e così costoro non hanno sentito di essere capaci di realizzare il loro desiderio o missione. Queste stesse erbe pongono nelle loro mani la forza di guarire le loro stesse famiglie, gli amici e tutti quelli intorno.”

Anche perché secondo Bach: “la guarigione deve venire all’interno di noi stessi, dalla conoscenza e dalla correzione dei nostri difetti attraverso lo sviluppo della virtù opposta e dall’armonizzazione del nostro essere con il Piano Divino…nella sua essenza la malattia è il risultato di un conflitto tra Spirito e Mente e non sarà mai sradicata senza uno ricerca spirituale e mentale… nel corpo fisico la malattia è il risultato della resistenza della personalità all’anima.”

In un discorso tratto da una conferenza del 1931 spiega in modo sublime come questi rimedi agiscano: “ L’azione di questi rimedi è di risvegliare la nostre vibrazioni e di aprire i nostri canali per ricevere il nostro Sé Spirituale, per pervadere la nostra natura con la particolare virtù di cui abbiamo bisogno, e di purgarci dal difetto che causa il male. Essi sono in grado, come la bella musica, o qualsiasi cosa che gloriosamente elevandoci ci dia l’ispirazione, di innalzare la nostra vera natura, e portarci più vicini alla nostra anima; e tramite quell’azione autentica, recarci pace e alleviare le nostre sofferenze. Essi curano, non attaccando la malattia, ma pervadendo il nostro corpo con le stupende vibrazioni della nostra natura più alta, alla cui presenza la malattia si scioglie come la neve alla luce del sole. Deve essere allontanato il pensiero che il miglioramento possa essere pagato oro. La salute, come la vita, è di origine Divina e può essere ottenuta solamente con strumenti Divini”.

Questo era Edward Bach. La sua è stata una vita ricca di mutamenti; non che non riuscisse a fermarsi, ma non accettava di adagiarsi su verità date per scontate. Era alla ricerca di una comprensione sempre più profonda.

Sua questa poesia…

Il piccolo cane nero

Mi chiedo se Cristo avesse un piccolo cane nero

tutto riccioluto e lanoso come il mio

con due lunghe e seriche orecchie,

un naso umido e rotondo

e due teneri occhi marroni scintillanti.

Sono sicuro, se lo avesse avuto,

che quel piccolo cane nero

avrebbe saputo sin dal primo istante che Egli era Dio;

che non avrebbe mai avuto bisogno

di alcuna prova della Divinità del Cristo,

ma che avrebbe semplicemente venerato

il suolo su cui Lui fosse passato.

Ho paura che non lo avesse, perchè ho letto

come Egli pregasse nell'orto, da solo;

poichè tutti i suoi amici erano scappati

persino Pietro, quello detto "una roccia".

E, oh, sono sicuro che quel piccolo cane nero,

con un cuore tanto tenero e caldo,

non lo avrebbe mai lasciato soffrire da solo,

ma,spuntandogli sotto al braccio,

avrebbe leccato le varie dita, strette nell'agonia

e, aspettandosi qualche coccola, ma, incerto,

quando egli fu portato via, gli avrebbe trottato dietro

seguendolo fin su la Croce.

Leider hat es aber mit der Verteilung derselbigen nicht gut geklappt. Da war jemand unkonzentriert und hat zu viele Zellen am Po und Bauch und zuwenig auf die Brust verteilt. Fast scheint es so, als wäre da ein Anfänger-Bildhauer am Werk gewesen.

Verwechslungen mit den berühmten Frauenfiguren von Niki de Saint Phalle, jedoch denjenigen, die mal auf die Brust gefallen sind und nun obenrum kein Gegengewicht zu untenrum mehr haben, sind nicht auszuschliessen. Das man so nur noch stehen kann, wenn man enorm große Füße hat, ist wohl sogar dem oben bereits erwähnten Anfänger-Bildhauer klar.

La persona guarisce in una settimana.