Determinado, mentalmente procesado,  y aceptado el nivel de la implicación personal del ofendido, que pudiera haber incidido en la actuación del infiel,  corresponde considerar la parte positiva del evento, que más allá del dolor y posible frustración que deje en el alma,  pudiere aportar una experiencia capitalizable en una nueva relación.

En principio, quien actúa con tanta deslealtad, hipocresía y falta de personalidad, puesto que antes de dar el paso, pudo hablar sobre la situación y con un mínimo de decencia, consideración y respeto  por su pareja, manifestar su desamor, cual sería lo mínimo que merecería quien  ha cumplido con los pactos afectivos que fundamentan la relación, simplemente no es una buena compañía.

En segundo lugar, para vivir con una persona que no tiene la valentía de decir lo que siente ni tiene ningún respeto por la persona humana,  sino que es capaz de traicionar sin considerar la mínima lealtad prometida, pues pienso que es una suerte que se vaya lo más pronto y lejos posible.

Si bien es cierto que debe ser una situación dolorosa, no menos cierto es que no deja de ser una ventaja, ponerse a distancia de una persona que, cual  alimaña, se embosca en la sombra para atacar en cualquier momento.

El amor verdadero, que es sublime y físico-espiritual, aunque está imbuido de pasión, no es una fijación mental irracional, porque eso sería enfermizo; sino que se nutre de la ternura, la magia, la aceptación y el reconocimiento,  que se traduce en manifestaciones continuas y permanentes de afecto y solidaridad. Cuando esos factores no se dan, simplemente no vale la pena mantener la relación.

Por tanto, la infidelidad no es algo que se pudiera evitar al cien por ciento. Responde a la naturaleza del individuo. Se trata de un comportamiento que tiene que ver con su ser integral. Tarde o temprano saldrían a flote sus verdaderos sentimientos, y qué bueno que sucede temprano, cuando aún no se ha otorgado todo el amor, la dedicación y la confianza.

La infidelidad ofende al actor y sus consecuencias negativas le perseguirán siempre, no así al ofendido.

Lo importante es tener presente, que  el hecho de que alguien falle es un suceso aislado. No es la generalidad. Hay más personas buenas que malas y más leales que desleales en este mundo. Cuando alguien falla, otros están dispuestos a resarcir con creces la ofensa recibida;  así es y ha sido siempre en este mundo.

El dolor es extraordinario maestro, porque nos hace diferenciar entre lo agradable y lo desagradable. De alguna manera, nos prepara para disfrutar mejor lo que está por venir. Esa es la parte positiva.

Si alguien nos abandona, pues se lo pierde, porque nosotros conocemos nuestro propio valor; sabemos que tenemos mucho que ofrecer, mucho que dar, pero también mucho que disfrutar; y en el camino de la vida, en sentido contrario, siempre viene alguien que espera encontrarse con nosotros, y esa persona compensará con creces todos nuestros sufrimientos: BIENVENIDA SEA.

Con este sugerente título - es una lástima que de nuevo solo en francés - Robert NEUBURGER acaba de publicar su último libro.

"L'Art de culpabiliser" - Payot - Paris MARZO de 2008.

Traduzco algunas líneas de la presentación del libro... para los interesados os dejo el link. Si les en francés, no dejes pasar la oportunidad de leer un buen libro.

"¿Culpabilizar al otro, es un arte? ¿Cómo se aprende a culpabilizar? ¿Con qué técnicas? ¿Cómo utilizamos la culpabilización, en particular con nuestra pareja? 
Porque es hoy la forma mas extendida de expresar un desagrado, Robert Neuburger nos porpone y nos señala los intentos de culpabilización antes de tener que sufrir sus efectos.
También nos muestra que la supervivencia de una pareja perdura mas por su capacidad de inventar compromisos, por ser tolerante y sobre todo por conservar el sentido de una cierta relatividad, por la cacacidad de autodefensa, por el humor, que por sus facultades culpabilizadoras".

Editores en lengua castellana. Otra joya para traducir... Y para difundir.

Por pastor Daniel Brito

20 de marzo de 2008

TEXTO: Lucas 23:26-37

Introducción: Semana Santa es el tiempo más solemne del Cristianismo. Hace dos años que estuvimos celebrando juntos con los Judíos la Pascua; nosotros la Muerte y Resurrección de JESÚS, y ellos la Pascua. Este año estamos bien distanciados, faltando todavía casi un mes para la Pascua Judía.

Es una lástima que para muchos, este es un tiempo de superstición y, penitencias extensas por la culpabilidad. Pero para otros, es lo contrario. Usan estos días como festivos, o como vacaciones. Aunque yo no pienso que uno debe tomar estos días para sentir dolor ni hacerlo un rito, sí creo que debemos ponerle atención por la sencilla razón que así com Dios le ordenó a Israel el RECORDAR la Pascua, y enseñarle a sus hijos lo que significaba, así también nosotros debemos hacerlo para PREVENIR el olvido.

El ser humano es dado a olvidarse si no está recordando las cosas con frecuencia. Siga leyendo todo el escrito haciendo click aquí.

Por pastor Daniel Brito

20 de marzo de 2008

TEXTO: Lucas 23:26-37

Introducción: Semana Santa es el tiempo más solemne del Cristianismo. Hace dos años que estuvimos celebrando juntos con los Judíos la Pascua; nosotros la Muerte y Resurrección de JESÚS, y ellos la Pascua. Este año estamos bien distanciados, faltando todavía casi un mes para la Pascua Judía.

Es una lástima que para muchos, este es un tiempo de superstición y, penitencias extensas por la culpabilidad. Pero para otros, es lo contrario. Usan estos días como festivos, o como vacaciones. Aunque yo no pienso que uno debe tomar estos días para sentir dolor ni hacerlo un rito, sí creo que debemos ponerle atención por la sencilla razón que así com Dios le ordenó a Israel el RECORDAR la Pascua, y enseñarle a sus hijos lo que significaba, así también nosotros debemos hacerlo para PREVENIR el olvido.

El ser humano es dado a olvidarse si no está recordando las cosas con frecuencia.

PRIMERA PARTE

1. El significado de la muerte de JESÚS.

a. Lo que NO fue su muerte.

i. JESÚS no vino a morir por casualidad.

(1) Esto es probado por la gran cantidad de profecías que se cumplieron antes, durante, y después de la muerte de JESÚS.

(2) Esto prueba que no fue una casualidad; estaba predicho y establecido por Dios, que así iba a ser.

ii. JESÚS no murió por equivocación.

(1) Esto estaba predicho por Dios comenzando en Génesis 3:15, que habla de un Redentor que Él enviaría.

(2) JESÚS habló de Su muerte muchas veces, anunciando que era necesario que Él sufriera en las manos de pecadores.

b. Lo que SÍ fue su muerte:

i. Fue expiatoria - en sacrificio por nosotros (Heb. 9:22.)

ii. Fue en sustitución - en lugar nuestro (Marcos 10:45.)

iii. Fue necesaria - a consecuencia del pecado original (de Adán) y el pecado actual (nuestro).

c. Profecías sobre su muerte. —El Antiguo Testamento está lleno de profecías sobre la “encarnación”, ministerio, muerte, resurrección, y Segunda Venida de JESUCRISTO.

i. Según algunos comentaristas, se encuentran más de 300 profecías que hablan del Cristo, o el Mesías.¹

ii. Sus manos y pies “horadados” (Salmo 22:16). La crucifixión no se conocía en el tiempo del rey David (1000 a.C.).

(1) No se conoció aproximadamente hasta el 600 d.C.

iii. Sin embargo Isaías 53, nos da una narración de los sufrimientos del Mesías unos 700 años antes de Jesucristo.

iv. Las Profecías cumplida prueban la Veracidad de las Escrituras, y que su origen es Divino, por haber sido predichas por nuestro SEÑOR.

2. La forma de Su muerte.

a. En una cruz. -Él no fue el único en ser crucificado; ésta era una práctica usada en aquel tiempo, casi siempre contra esclavos y los acusados de sedición, pero en las provincias romanas, eran usadas como escarmiento. Se dice que Tito durante el sitio de Jerusalem, crucificó tanta gente, que no alcanzaban los árboles para que sirvieran de madera. También se dice que Alejandro el grande, crucificó unos 1,000 ciudadanos de la ciudad de Tiro, después que ellos rehusaron rendirse.

b. La crucifixión era una muerte cruel; la persona pasaba por varios castigos antes de ser crucificado.

i. Era azotado salvajemente con un látigo con plomo, dejado casi muerto, y en algunas ocasiones, la persona moría después de haber sido azotado.

ii. Era obligado a llevar su cruz.

(1) La parte de la cruz que tenía que llevar parece ser que era la viga trasversal. Dicen algunas fuentes que una cruz era sumamente pesada para un hombre llevar, y aun menos en la condición de alguien que había sido azotado y maltratado de esa forma.

(2) Probablemente, es en estos eventos que ocurrían con frecuencia, que podemos ver como JESÚS al enseñar sobre “tomar su cruz, y seguirlo”, estaba simbolizando el peso que bajo pena de muerte era obligado a llevar su cruz. Así el Creyente, que bajo injuria y burla, debe siempre sin vergüenza, y diciéndole no al “yo” personal, tomar su cruz y seguir al Salvador.

d. El condenado era acostado sobre la cruz, sus manos amarradas, y entonces le clavaban las manos, y algunos, le ponían un clavo a través de los dos pies.

e. Los soldados le daban al condenado una mezcla de “vino”o “vinagre”, que era el “vino” barato de los pobres y los soldados, mezclado con “mirra” o “hiel,” y servía como un narcótico, apagando el dolor, y el conocimiento.

i. El Talmud Babilónico menciona una tradición de mujeres de Jerusalén, que tal vez en respuesta a Proverbios 31:6-7, proveían una bebida narcótica para aquellos que eran condenados a muerte.²

f. La costumbre romana era desnudar casi siempre al condenado a muerte; pero los escritos y costumbres rabínicos, nos dicen que era una indignación y gran vergüenza para ellos la muerte en la cruz, y aun más, la desnudez del condenado.³

i. Con esto podemos estar de acuerdo que, aunque eran soldados romanos los que estaban crucificando Al Señor, las costumbres judías eran respetadas, y podemos creer que El Señor no fue desnudado del todo.

g. Esa práctica salvaje de crucificar, fue abandonada después de la conversión de Constantino en el siglo cuarto.

3. El tiempo de Su muerte fue en la Pascua. - (Hoy día la celebramos como la Cena del Señor.) -No fue una coincidencia que JESÚS murió en el tiempo de la Pascua, pues la Pascua era una celebración que miraba siempre al futuro, o sea que era una sombra de lo que había de venir.

a. Así como la Pascua celebrada el 14 de Nisán (Abib), comenzó oficialmente la nación de Israel, así la Pascua, comenzó el Nuevo Pacto.

i. La Pascua era celebrada el 14-15 como de 6:00 p.m - 6:00 p.m.

b. Los judíos cantaban los Salmos 115-118, que les llamaban el hallel (alabanza), como dice Lucas, que después de cantar el himno....

4. Explicación del texto sobre las mujeres llorando (lit. Golpeaban el pecho).

a. El SEÑOR no iba a un destino que Él no estaba preparado hacer en obediencia total al Padre. Él va camino a su destino establecido, a través de la muerte y la gloria.

i. JESUCRISTO DIJO: «Por eso me ama el Padre: porque entrego mi vida para volver a recibirla.18 Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo también autoridad para volver a recibirla. Éste es el mandamiento que recibí de mi Padre» (Juan 10:17,18).

b. El futuro que les espera a las mujeres ha sido avisado por nuestro Salvador en Lucas 13:34,35; Lucas 21, Mateo 24.

i. Aun en Su dolor, nuestro SEÑOR les recuerda a ellas todo lo que les había dicho antes sobre los acontecimientos venideros.

ii. JESUCRISTO cita aquí Oseas 10:7-8: «Samaria y su rey desaparecerán como rama arrastrada por el agua. 8 Serán destruidos sus santuarios paganos, lugares de pecado de Israel.¡Cardos y espinos crecerán sobre sus altares! Entonces dirán a las montañas: «¡Cúbrannos!»,y a las colinas: ‘¡Caigan sobre nosotros!’»

iii. Si al árbol verde, aquí un tipo de JESÚS, lo crucifican, ¿qué se espera del seco? Si le hicieron eso al Hijo de Dios, es muy claro que al árbol seco, o un tipo de lo culpable, le irá peor.

(1) Fue en la destrucción de Jerusalén, donde por el juicio como Samaria lo tuvo, así también miles de personas murieron.

SEGUNDA PARTE

5. Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen.

a. ¿Qué era lo que no sabían? Es obvio que los judíos sabían que era inocente de lo que se le acusaba.

i. Se le acusaba de blasfemia, o sea, pretender ser el Hijo de Dios.

ii. ¿Se refería a los soldados solamente?

iii. Es obvio que se refería a que Él, como el Hijo de Dios, estaba siendo acusado injustamente, y ellos, cegados por su envidia, no sabían en realidad que estaban crucificando al Mesías.

b. Las razones para esta oración:

i. Nos dice por que moría Cristo.

ii. Revela su carácter.

iii. Provee de un ejemplo perfecto para los discípulos.

iv. Cumple la profecía.

c. Como nuestro SEÑOR enseñó en el Sermón del monte, así lo cumplió. Que diferente nuestro SALVADOR al ser humano común, que insiste en que todos tengan un comportamiento correcto, pero a veces, falla en hacerlo él mismo.

d. ¿Por quién estaba orando el Salvador?

i. Por los soldados, que solamente eran instrumentos para ejecutar.

(1) Los soldados por muy cruel que fueran, estaban cumpliendo órdenes solamente. En este caso era al Hijo de Dios al que estaban crucificando con todo tipo de crueldad que ellos sabían usar.

ii. Por todos los que estaban injuriándolo, sin saber que de veras Él era el Salvador.

iii. Por los fanáticos, que en su celo religioso lo estaban crucificando.

iv. Por todos en general, incluyendo los que por "celo", y "envidia", lo estaban crucificando.

v. El Señor sabía que en la ignorancia y celo religioso, muchos habían hecho esto.

(1) Los demagogos, controlan las masas de esa forma.

(2) Unos días antes solamente, muchos gritaban: ¡Hosanna! Al Hijo de David.

(3) Esto tiene que haberle causado una impresión al ladrón que después se arrepintió.

(a) Nota: No dudemos la importancia de los que ocurrió en el calvario; Mateo 27:36 dice: “Y sentados le guardaban allí” hablando de los soldados.

(i) Qué impresión le tiene que haber ocasionado a esos solados paganos, viendo y oyendo de cerca, todo lo que estaba ocurriendo.

(ii) ¿Cuantas veces había oído alguno de ellos a alguien perdonar a sus agresores en una ejecución como esa?

(iii) Mientras que otros maldecían, JESUCRISTO los PERDONABA.

(iv) Con razón el centurión después del terremoto exclamó: “¡Verdaderamente ese era el Hijo de Dios!”

6. Hoy, estarás conmigo en el Paraíso (Lucas 23:39-43).

a. La fe del malhechor - viendo a JESÚS colgado, creyó en Él.

i. El malhechor había sido testigo de el maltrato cruel que había sufrido JESÚS.

ii. Tuvo que caminar con JESÚS todo el tramo hasta llegar al lugar de la crucifixión.

iii. Vio su comportamiento, y lo que les dijo a las mujeres.

iv. No dudemos que había oído hablar de JESÚS anteriormente.

b. Este malhechor tuvo más fe que toda la gente presente.

i. Mientras que algunos se lamentaban en ver como se desvanecían sus expectaciones sobre que JESÚS era el Mesías.

ii. El malhechor viendo a JESÚS colgado en la cruz a su lado, CREE en Él.

(1) Tuvo que tener mucha fe en un hombre que estaba agonizando a su lado en una cruz.

iii. Acuérdate de mí... - algunas versiones dicen: “Cuando entres en tu Reino”.

(1) Este malhechor, confesó a JESÚS como Rey.

(2) Él pudo ver más allá de la cruz, a un Rey con un Reino esperando.

c. Aquí vemos una muestra más de la Divinidad de JESÚS al perdonarlo, pues solo Dios puede perdonar los pecados.

d. ¿Dónde está el PARAÍSO? - En el Nuevo Testamento es el Cielo, pero antes de la muerte en la cruz de JESÚS, estaba en el Hades (Lucas 16).

i. Mateo 12:40 “Porque así como tres días y tres noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también tres días y tres noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra”. — NVI.

(1) Les predicó a los espíritus encarcelados; no para salvación. (1 Pedro 3:19).

(2) Llevó la cautividad cautiva (Ef. 4:8).

(3) “...Porque aun no he subido a mi Padre..” (Juan 20:17).

e. JESÚS no sufrió en el infierno, como algunos enseñan. - Sí el Señor hubiera tenido que sufrir en el infierno, eso hubiera significado que TODO no había sido consumado, o completado el sacrificio en la cruz. Sin embargo, hemos estudiado ya que “sin derramamiento de sangre”, no hay remisión de pecados.

i. El sacrificio era de sangre no de infierno.

ii. La muerte de JESÚS en la Cruz fue suficiente para salvar a TODOS los pecadores.

iii. Una cosa solamente faltaba, y era Su Resurrección de entre los muertos.

7. Mujer, he ahí tu hijo (JUAN 19:25-28).

a. Los sinópticos, mencionan las mujeres que estaban “lejos”. El apóstol Juan es el que mejor relato nos da, puesto que fue un testigo ocular. El apóstol Juan, es el único que menciona a María la madre de JESÚS, y no menciona a su madre por nombre, sino que la llama: “La hermana de María”. Vemos que María la esposa de Clopas estaba ahí, María Magdalena, y según Marcos, Salomé la madre de Juan y Jacobo. Juan menciona a María la madre de JESÚS, la hermana de María, María la esposa de Clopas, y María Magdalena.

i. Con esto podemos ver que parece ser que la madre de Juan y Jacobo, Salomé, era hermana de María, la madre de JESÚS.

(1) Eso quiere decir que JESÚS y Juan eran primos.

b. Como hijo mayor tenía el deber de cuidar de su madre, y nos deja una lección:

i. La importancia de la familia para Dios; Él es quien la fundó.

ii. Una persona que no cuida de los suyos, deja mucho que desear.

iii. El “cuarto mandamiento” “Honra a tu Padre y a tu Madre”, es muy importante.

c. La historia nos ha dado grandes personas que se han ido a dedicar sus vidas a Dios a solas, pero han abandonado sus familiares.

i. Eso no es digno de admiración; al contrario, es digno de lástima.

ii. Es triste ver que muchos hoy, no cuidan de los suyos, y dejan mucho que desear.

d. ¿Dónde estaban Sus hermanos?

i. Ellos no creían en Él; no fue hasta después que resucitó, que ellos se convirtieron.

ii. El apóstol Juan era el único que estaba a su lado.

(1) Y como ya hemos dicho parece ser que Juan era primo de JESÚS.

iii. Al dejársela a un “primo”, el Señor no se la estaba dejando a un extraño.

e. El Apóstol Juan (el discípulo amado), es el que escribió este relato unos 60 años después, siendo su testimonio propio el que lo acierta.

f. ¿Tuvo María otros hijos? - claramente que si, y no fue hasta mucho después, cuando las leyendas sobre la perpetua virginidad de María fueron creídas, que se empezó a negar que tuvo más hijos (Marcos 3:31-35).

Conclusión:

Este es un día para recordar el Sacrificio de nuestro Salvador por todos nosotros. Es tiempo de agradecer. Es tiempo de examinarnos a nosotros mismo. Y para aquellos que no han entregado su vida a JESUCRISTO todavía, es tiempo de hacerlo.

Notas:

1.Herbert Lockyer, All the Messianic Prophecies of the Bible, p. 17, Zondervan.

2.James A. Brooks, NIBC, Mark, p. 258, Broadman Publishers.

3.Alfred Edersheim, Life and Times of Jesus de Messiah, 2:584, Hendrickson.

Tags: ¿TuvoMaría otros hijos?, El Apóstol Juan, Jesucristo, María Magdalena, sacrificio, infierno, Hades, Pascua

Mis palabras no fueron las más adecuadas, y sé que con mis acciones llegué a ofenderte. Sé que con culparme no resuelvo nada, solo acumulo sufrimiento para mí misma, pero no puedo dejar de sentirme la responsable de esta situación.

No lo negaré. Desde ayer, todo mi esquema de vida se ha derrumbado. Las noches dejaron de ser noches, y el día pasó a ser el más largo de las travesías. Donde cada minuto se hace eterno y con él, se acrecenta la impotencia y la frustración.

Y las heridas, siguen...latentes. Solo el tiempo las curará. Para ti, para mí. Solo el tiempo.... pero mientras él hace de las suyas, yo sigo despedazada, herida y sin fuerzas. Sin rumbo, sin norte, sin puerto.

Acepto que me equivoqué. Acepto que fue mi error. Mi capacidad pensante y humana fracasó... y sé que aprenderé un montón de esta experiencia. Porque precisamente en medio de los grandes problemas, y a raíz de los grandes errores, crecemos y mejoramos como personas. Yo aprenderé mi lección - lo estoy haciendo.

Solo espero que mi recuperación sea completa.... con tu perdón. Pero eso, ya no depende de mí. Ojalá y mis palabras, y mucho más que eso, mis acciones hablen por sí solas y puedan demostrarle a todos mi sincero arrepentimiento. Ojalá... y algún día podamos volver a hablar. Cuando las aguas hayan seguido su curso, la tempestad haya cesado,  y a nuestras vidas regrese la paz y la tranquilidad.

I'm sorry "mayor", I'm sorry. Fue mi error....Lo sé. ¡Perdón!

Miranda de Ebro. Ana Teresa Ortega

El estado franquista creó una maquinaria para ocuarse de ellos y lo hizo de manera caótica e improvisada, con una extensa red de campos donde imperaba el maltrato sistemático, el empleo de la violencia, asesinatos, torturas y violaciones de los prisioneros de guerra. Maltrato que formaba parte de un amplio proyecto ideológico para aniquilar la cultura política y moral republicana, reeducando a los prisioneros con la violencia física y psicológica.

Sala Xavier Miserachs. Palau de la Virreina. Barcelona

Del 19 de julio al 9 de septiembre

http://www.bcn.es/virreinaexposicions/castella/home.htm#

Cayeron sin saber por qué, / Hombres, mujeres y niños que solo querían vivir, / Tambaleándose como borrachos, / Mutilados, masacrados, con los ojos abiertos de pánico. / Cayeron invocando a Dios, / En sus iglesias o en la entrada de sus casas, / En tropel del desierto, titubeando en bando, / Abatidos por la sed, el hambre, el hierro, el fuego. / Nadie alzó la voz en un mundo eufórico / Mientras un pueblo se ahogaba en su propia sangre. / Europa descubría el jazz y su música / Y la queja de los saxofones encubría el grito de los niños. / Cayeron púdicamente, sin alardes, / A millares, a millones, sin que el mundo se enterase, / Confundiéndose con minúsculas rosas rojas, / Cubiertos por un viento de arena y después de olvido.

y si aquí o allí una casa
se inundó de aguas residuales
o envenenó a los que allí vivían
con lentas humaredas, durante años
las casas no estuvieron en guerra
ni los edificios tapiados

quisieron negar su cobijo
a las ancianas sin hogar o a los niños vagabundos
no siguieron una política para dejarlos errar
o morir, no, las ciudades no fueron el problema
los puentes no eran partidistas
las autopistas ardieron, pero sin odio

Incluso los kilómetros de alambrada
que rodearon los estrechos y temporales barracones
concebidos para mantener a los indeseables
a distancia segura, fuera de la vista
incluso los tablones que tuvieron que absorber
año tras año, tantos sonidos humanos
tanta intensidad de vómito, lágrimas
sangre lenta y calada
no se brindaron a esto
Los árboles no se ofrecieron para que los cortaran en tablones
ni las espinas para desgarrar carne
Mira a tu alrededor

y pregunta de quién es la firma
impresa en las órdenes, trazada
en la esquina de los planes preparatorios
Pregunta dónde estaban los analfabetos, las mujeres
barrigonas, los borrachos y los locos,
aquéllos a los que temes más que a nada
pregunta dónde estabas tú.

Adrienne Rich

sueños densos y violentos

soñados con alma y cuerpo:

volver, comer; contar lo sucedido.

Hasta que sonaba breve y sorda

la orden de la amanecida:

"Wstawac"

Y el corazón se rompía en el pecho.

Ahora hemos regresado a casa,

nuestro relato ha terminado.

Ya ha llegado la hora. Pronto oiremos otra vez

la orden extranjera:

"Wstawac"

Primo Levi

Primo Levi

La depresión severa provoca que actividades que antes eran sumamente placenteras ya no lo sean. No todos los enfermos padecen el mismo número de síntomas:

-Insomnio o por el contrario dormir más de lo normal.
-Pensamientos de suicidio o muerte, con intento de suicidio en algunos casos.
-Irritabilidad e inquietud.
-Tristeza, ansiedad o sensación de vacío.
-Pesimismo y desesperación.
-Sentimientos de desamparo, culpa e inutilidad.
-Fatiga, agotamiento, cansancio, disminución de energía, sensación de moverse y pensar a cámara lenta.
-Dificultad para concentrarse, para recordar y tomar decisiones (ver artículo: “El estrés y el trabajo”).
-Pérdida de peso, apetito o comer más de lo normal.
-Dolores de cabeza, dolores crónicos o trastornos digestivos que no responden al tratamiento médico.
-Pérdida de interés de todo aquello que antes interesaba, incluyendo el sexo.

La mujer tiene el doble de probabilidades de sufrir una depresión a lo largo de su vida que los hombres. Los científicos opinan que el factor hormonal es decisivo: el ciclo menstrual, el embarazo, el periodo posparto, el aborto y la menopausia serían los más importantes, a esto hay que sumarle el mayor nivel de ansiedad o estrés por el gran número de responsabilidades (trabajo fuera y dentro de casa, cuidado de los hijos y/o padres ancianos, problemas de comunicación con la pareja, madres solteras…).

Veamos cómo podemos ayudarnos a nosotros mismos cuando estamos deprimidos: -Oblígate a tomar parte en actividades con las que antes disfrutabas.

-Divide tus metas en partes pequeñas, establece prioridades y haz lo que puedas poquito a poco.
-Fíjate metas realistas y no trates de asumir una cantidad excesiva de responsabilidades.
-Intenta estar acompañado y confiar en alguien, no te aísles.
-Procura realizar algún deporte.
-Participa en actividades sociales, religiosas o recreativas.
-Deja que tus familiares y amigos te ayuden.
-No esperes que tu estado de ánimo mejore de inmediato, sino gradualmente.
-Si tienes que tomar decisiones importantes (cambiar de trabajo, divorciarte…) espera a que tu depresión mejore y háblalo con personas de total confianza, para que aporten una visión más objetiva.

¿La familia y los amigos pueden ayudar? Sí, es vital que procuren que el enfermo acuda a un especialista para que reciba el tratamiento adecuado y aconsejar al paciente no abandonarlo antes de que los síntomas empiecen a remitir. Tan importante como lo anterior es dar afecto, ser comprensivo, animar y tener paciencia con el enfermo. Habla y escucha con atención, para poder informar al especialista si la persona hace comentarios sobre el suicidio o la muerte. Es aconsejable que vayas con el enfermo al cine, a pasear o realices cualquier actividad que lo saque de su casa, insistiendo con mucha delicadeza si no acepta. Repítele que con tiempo y ayuda se va curar. Es necesario acudir al médico para descartar otro tipo de enfermedades o medicación que producen síntomas muy parecidos a los de la depresión. Existen gran variedad de psicoterapias y medicamentos, que juntos o por separado obtienen buenos resultados. En Europa, especialmente en Alemania, existe una hierba muy utilizada en la terapia naturista, llamada hierba de San Juan (Hypericum perforatum) para las depresiones moderadas. Será el especialista el que decida cual es mejor tratamiento a seguir.

Las terapias de conversación estimulan a los pacientes a analizar sus problemas y encontrar una solución, pudiéndose combinar con tareas para hacer en casa. Lo más significativo de estas terapias es ayudar a que el paciente abandone patrones de conducta que contribuyan a su depresión o que sean consecuencia de ella y a eliminar los pensamientos negativos para que el paciente recupere la alegría de vivir.

El Campamento Delta es también ahora cuna de poesía. La escrita por los prisioneros. "Muchos se refugiaron en ella porque vieron un método para mantener la cordura, para dejar patente su sufrimiento y para preservar su humanidad a través de actos creativos", dice el abogado Marc Falkoff, editor del libro Poemas desde Guantánamo.

En el ejemplar, tres letrados que trabajan voluntariamente en el centro de detención han recogido 22 poemas escritos por 17 reclusos, algunos de ellos ya liberados.

Poemas en tazas de café

Cuando en 2002 el Campamento empezó a recibir presos musulmanes, el lápiz y el papel estaban allí prohibidos. Por ello, los reclusos rascaban sus palabras con pequeñas piedras en las tazas de café, fabricadas con espuma de poliestireno. Así, los poemas pasaban de una celda a otra. Pero inevitablemente las tazas terminaban en la basura al final del día.

Un año después, cuando se permitió el acceso al material de escritura, Falkoff y dos de sus colegas, Flagg Miller y Ariel Dorfman, decidieron recopilar los poemas.

No fue fácil publicarlos. Todos los versos fueron examinados por el Pentágono. "Se niega a que la mayor parte de los poemas salga a la luz. Alega que la poesía representa un riesgo especial para la seguridad nacional. El miedo es que intenten transmitir mensajes en clave en los poemas".

Unos 800 presos han pasado por Guantánamo. Hoy quedan allí unos 300. Pero sólo el 8% está acusado de pertenecer a Al Qaeda y sólo ha habido un culpable.

La situación es insostenible. Tanto que los tres candidatos a la presidencia de EE UU y el propio presidente, George W. Bush, han hablado del cierre del penal. Pero, a día de hoy, ninguno ha elaborado una hoja de ruta pertinente para ello.

ABDULAZIZ

Arabia Saudí. Detenido en Afganistán. Acudió allí a buscar a su hermano para acompañarle a casa tras el ataque de EEUU.

"(...) Sabemos que Dios tiene un plan. Aunque las ataduras aprieten. irrompibles se acabarán por aflojar

La oscuridad de la celda

ABDULLAH THANI

Afganistán. Perdió sus piernas en los bombardeos de EE UU. Trabajaba como cooperante. Cuando le detuvieron estaba aún ingresado en el hospital.

"(...) Mi única aliada es la Verdad. Me dicen que confiese pero no tengo culpa; mis actos son buenos ¿qué he de lamentar?"

A mi padre

SHEIK HABDURRAHIM

Pakistán. Liberado en 2005. Un año después publicó un libro con su experiencia y fue detenido por el servicio secreto de Pakistán.

"(...) Los jóvenes valientes llevan esposas; los brazaletes son para las chicas guapas"

Poema sin título

SIDDIQTURKESTANI

Arabia Saudí. Los talibanes le encarcelaron por querer matar a Bin Laden. En 2001 las tropas de EE UU no le creyeron y le detuvieron.

"Aunque el dolor de la herida aumente siempre habrá un remedio que lo trate (...)"

Aunque el dolor

MARTIN MUBANGA

Zambia Detenido en Zambia donde había viajado desde Gran Bretaña su país de residencia a visitar a unos familiares.

"(...) Podemos una vida fácil darte tendrás todas las cosas con las que tú soñaste. Sólo tienes que ser bueno como si fueras el mayor de los farsantes"

Terrorista 2003

OTHMAN ABDUL

Estudiaba Derecho y enseñaba los preceptos del Corán en Afganistán. En prisión le han prohibido llamar a la oración.

"(...) No tomes la muerte de un hombre como una derrota. La única vergüenza es traicionar los ideales"

Los siento hermano mío

U. BADRUZZAMAN

Pakistán. Doctor en filología inglesa fue detenido en 2001 junto a su hermano Sheik Abdur Rahim. Fue liberado en 2004.

"(...) Somos el escudo ante el opresor. Nuestro coraje es firme como las montañas. El Faraón de nuestro tiempo tiembla por nuestra culpa"

Leones enjaulados

JUMAH AL-DOSSARI

Bahrein. Ha intentado suicidarse 12 veces desde su detención en 2003.

"(...) Que ellos carguen con la culpa ante el mundo por este alma inocente"

La muerte

Ivan M.García

ADN 26/03/2008

Proclamar cada horror
sería redundante. Los objetos
mismos bastan: un peine roto
el mango de un paraguas un pedazo de plástico
azul un espejo de bolsillo astillado.

la cara es hostil.
intento mirarla fijamente
insiste moviendo

espástica los ojos
que se crispan abiertos cerrados
la nariz tiembla dedos arrugados
que escarban las orejas. no conozco
a esta extranjera.

2.

he sabido de torturas
pero sigo
extrañamente a salvo.

de noche
mis propios sueños me
desgarran me veo vivir
las indignidades más obscenas sondas

e incapaz de desprenderme de mi carne
me quedo callada sin
voz ni gemido sin
poder sentir dolor.

despierto al amanecer
sola intocada
lloro por estar a salvo.

3.

cuando llegan
chillan salvajemente
tirándose contra las paredes
y luego contra las rejas.

algunos se sientan y lloran durante días
algunos nunca se recobran y
mueren.

son familiares
pero cagan incontrolablemente ruegan
tiemblan y se mecen. me niego

a tener nada que ver con ellos
hasta que aprendan a comportarse.

4.

cuando llegó estaba
aturdida y magullada cerrada
la boca severa negándose

a comer. marqué
mi territorio reconociendo
su fuerza su fiereza

pero se debilitó enfermó
la sacaron sin resistencia
volvió tres días después
parches rasurados sobre los brazos.

luego me dijo: creamos
las respuestas que nos rodean.

5.

recuerdo el apretón de sus garras
el mordisco feroz la cicatriz
en mi pierna todavía. estaba enloquecida

farfullaba luego atacó
otra vez. y el sol pareció caer
en el frío mientras me apretaba
contra el rincón la arena endurecida
bajo mis uñas. empecé a roer
el cemento la cara en carne viva.

se la llevaron
y no me miró
al regresar.

6.

Muévete
le dije corriéndome
al rincón
de la izquierda donde me senté
mirando el movimiento
de su cabeza.
cabeceaba
parecía dormir
luego se paró señalando
hacia fuera. las hojas estaban
rojas. era el otoño
ruidosas ramitas secas se quebraban
en los árboles cercanos. me sentí

contenta mirándome
mientras ella señalaba las hojas
rojas.

7.

y al fin
dijo ya basta
y empezó a golpear la cabeza
contra la pared un golpe

y otro golpe hasta sangrar
hasta sangrar
arrojándose y cayendo.

vinieron e intentaron asirla
mientras el sol desaparecía
y los árboles se mecían lentamente

y todos inmóviles
sin atreverse a respirar: la luna
tan fresca y los pájaros
pequeños globos de plumas.

vomité mientras la sacaron a rastras:
mechones de pelo sobre el piso de piedra.

8.

cuando murió la lamenté
un lamento silencioso.
y
los otros preguntaron
aguijoneándome.

gestualmente
hubo mucho entre nosotras
recuerdo sobre todo
sus dientes amarillos su intento
de amansarse.

9.

no hubo sonido:
sólo el movimiento de nuestras manos
nuestros labios succionados
los pies señalando hacia fuera.
fue bastante.
mareada
con mensajes solía
yacer soñar con recintos
diferentes.
Irena Klepfisz

Sin embargo, a nivel espiritual toda esta claridad se te desmorona, en primer lugar tu experiencia espiritual no tiene prácticamente ninguna regla, eres libre de escoger las situaciones que decidas y no serás juzgado ni declarado culpable por ningún Juez Supremo y esto se debe a que a los ojos de Dios tu no eres responsable de tus actos. No te incomodes con esto, claro que no eres responsable de tus elecciones, pues para ser responsable de un acto, lo primero que se requiere es conocer las consecuencias de ese acto y tu me parece a mi que no tienes la información completa de cuales serán esas consecuencias.

Vives el gran desafío de la libertad de escoger sin información de las consecuencias de tus actos.

Que no seas responsable no te libera de las consecuencias de tus actos sobre ti mism@ ni sobre quienes te rodean. Todo lo que haces, piensas y sientes desencadena una línea creativa en el Universo. Tus elecciones traerán consecuencias a tu vida y al Universo completo, es lo que muchos llaman karma, que no se entienda como castigo sino como la responsabilidad espiritual de los actos irresponsables de un humano.

Cada acto de tu vida, por mínimo que te parezca desencadena una reacción creativa que afecta no sólo tu vida y la de quienes te rodean, sino la de toda la humanidad

¿Cómo podría Dios juzgarte por tus elecciones si abres puertas sin saber que hay tras de ellas?

¿Cómo podría Dios juzgarte si juegas el rol desafiante de asumir tus responsabilidades sin realmente ser responsable de tus actos?

¿Para qué Dios habría de infringirte castigo, si tus actos generan consecuencias en tu vida, que asumirás aún sin haber comprendido esta regla?

Aquí radica el gran desafío de tu vida, aceptar que eres Creador/a y que como tal tu creación es tu responsabilidad, no conoces las consecuencias de tus actos, pero si sabes que tus elecciones generan consecuencias insospechadas para ti, lo que siembras cosechas, entonces si siembras amor, cosecharás sólo amor donde vayas y el amor sólo generará más amor.

Nunca un acto de amor tendrá consecuencias negativas para nadie, nunca un acto de amor provocará sufrimiento, no temas amar desde la profundidad de tu corazón, no temas entregarte sin condiciones, no temas sonreír desde tu alma, pues cada uno de esos actos será recompensado por el Universo solícito en regalarte lo que pides a través de tus elecciones.

Evelyn Lau

Cuando por azar pasa la palabra junto a mí, me mira con pesadumbre, como esperando mi piedad. Quiere que me acerque, que extienda mi mano y la acaricie como a un perro. Quiere que la mire con lástima, que me conduela, que la perdone. Me acerco, para escupir sobre ella. La miro con resentimiento, con un desvanecido odio que ya raya en la indiferencia. Paga la palabra su deuda, humillada y sin esperanza.

Al marcharse ha dejado la palabra su esencia como rastro. Se ha desvanecido, entregada a su causa sin reclamar más tesoro que saberse útil. La más barata de las putas, la palabra. Abnegada y traicionera a la vez, era una hermosa criatura con mal aliento.

¿Cuál es la culpa de la palabra? No: la palabra es culpable.

¿durará mucho la casa de tales casamientos? ¿no habrá de molerla o
destruirla el más
leve ciercillo corriendo por ahí? ¿acabará en ruina apretada por el
cielo? ¡oh país!
¡oh mi país! ¡furioso! ¡triste! ¡fusilado! ¡bello!
¡manchado de sangre revolucionaria!

andan los papagayos color mitre
de cacareo en casi todo árbol
y de cortejo en casi toda rama
¿más solos? ¿menos solos? ¿solos? Porque

¿quién ha visto al carnicero casándose
con la ternera a la ternura con el capitalismo? Falsas
son esas bodas incontables
desastres nacen de esas bodas desavenencias tristezas claridades como

el día que gira en su cúpula de fierro
sobre estos versos

Juan Gelman

Bueno, siempre me siento muy culpable, de muchisimas cosas. De haber hecho tantos juicios de valores cuando mas joven, de haber cedido al impulso de pelar a alguien, de ser golosa, etc.

Pero hoy me siento culpable de no tener tiempo. Me siento tan culpable de estar escribiendo en este blog en vez de dedicar cada minuto de mis horas despierta exclusivamente a trabajar.  Hay tanto por hacer y yo aqui contandole a la gente.

¿Es así como comienzan los trabajolicos?

Me pregunto que será lo que viene despues. Bueno, aun no he llegado al punto de andar pegada a mi Blackberry (sobre todo porque no poseo una... aún) pero debo confesar que me muero por tener mi iPhone y estoy haciendo esfuerzos sobrehumanos para no correr a la tienda a comprarme uno. Voy a esperar. Esperar por alguna actualizacion, una nueva version, o una baja en el precio. Ah! Y por supuesto, tengo que esperar a que mi plan actual llegue a su fin, porque sino tengo que pagar mas para romper el contrato.

Bueno, tengan todos un buen día y preparense para el fin de semana. ¿Yo? Voy a dedicar este fin de semana a dormir.  Blah, blah, blah. Siempre digo lo mismo y nunca lo hago. Soy una incumplidora. Por mi culpa, mi culpa, mi gran culpa.

Elvira, de 76 años, no puede parar de llorar. Con cada sollozo, su cuerpo se tambalea y su rostro, arrugado por el paso del tiempo, revela un dolor profundo. Se arregla la pañoleta con la que cubre su pelo canoso e intenta mantener la compostura. Su hijo Marian, de 44 años, salió de Prepeleac para buscar una vida mejor pero ya no volverá. El miércoles murió en España, tres semanas después de prenderse fuego ante la Subdelegación de Gobierno en Castellón. Quería volver a casa y estaba desesperado. "Yo no quería que se fuese... le avisé de que no todo allí es oro, pero no me hizo caso", se lamenta Elvira.

Marian dejó de estudiar a los 14 años para trabajar junto a su padre. Como la mayoría de los habitantes de Prepeleac, transportaban y vendían fruta con un carromato de caballos. Su madre y sus cuatro hermanas les ayudaban de vez en cuando. Más tarde consiguió trabajo en una de las fábricas de maquinaria más grandes de la ciudad. La suerte sólo le duró unos años. Su padre murió y Marian heredó el carro que había sido el sustento de toda la familia. "Es la tradición", explica Luminita, la hermana mayor de Marian.

Fue en uno de esos viajes por los pueblos para vender frutas cuando Marian conoció a Ionela, su esposa. Los dos tenían apenas 20 años cuando decidieron casarse. Después nació Izabela, que hoy tiene 17 años y que se convertiría en la niña de los ojos de su padre. Con el dinero que Marian ganaba con el carromato y los trabajos de costurera que Ionela hacía aquí y allá pudieron construirse una casa en Prepeleac. Dragos, de tres años, nació cuando ya no lo esperaban. "Quería mucho al niño. Deseaba que tuviera una vida mejor, con un piso, con un buen trabajo. Eso le ponía muy triste", cuenta Violeta, otra de sus hermanas.

Desde que nació su hijo, Marian no podía quitarse de la cabeza la idea de salir de Rumania. Los 34 lei (diez euros) que ganaba con el carromato apenas le alcanzaban para mantener a la familia. Con la ayuda que recibían del Estado para financiar los medicamentos del pequeño, enfermo del corazón, tenían lo justo para subsistir. En Rumania el salario medio es de unos 300 euros al mes, según datos del propio Gobierno. Sin embargo, un litro de leche cuesta entre 50 céntimos y un euro. Esta situación hace que muchos rumanos salgan de su país en busca de trabajo. España, donde viven unos 500.000, es uno de sus destinos preferentes.

Todo el mundo en Prepeleac conoce la historia de Marian. A nadie le extraña que el fallecido decidiese probar suerte en España. No era la primera vez que lo intentaban. Poco después de nacer Dragos, Ionela viajó a Italia. Quería conseguir trabajo en una fábrica, pero no salió bien. Así, cuando un primo de la mujer y Nicolae, el hermanastro de Marian, les hablaron de Valencia decidieron marcharse. Allí, dijeron, había un trabajo como obrero para Marian y un apartamento donde podrían vivir los cuatro. "Les habían prometido mil euros al mes", explica un vecino. Para ellos era el paraíso.

Desde entonces sólo tenían una idea en la cabeza, abandonar Rumania e instalarse en España. Muchos de sus vecinos habían hecho lo mismo antes y les había ido bien. "Nos fuimos para mejorar, no para robar ni prostituirnos. Ahora que mi padre ha muerto no sé que voy a hacer", se lamenta Izabela. Va de un lado a otro y no para de moverse y fumar. Toda la fuerza de su juventud se ha convertido en odio hacia el mundo desde el día que su padre se quemó.

Izabela recuerda el día en que Marian tomó la decisión de marcharse a España. Todo fueron alegrías en casa de los Mirita. Vendieron el carro y las pocas pertenencias que tenían y compraron cuatro billetes de autobús. Destino: Castellón. Allí, en teoría les esperaba Nicolae, el hermanastro de Marian, con el que muchos le han confundido los últimos días. "Todo era mentira. No había piso, no había trabajo", cuenta Izabela con la cabeza gacha. Lleva cuatro noches durmiendo en la sala de espera de un hospital. Parece cansada. Desde que volvieron de España, hace seis días, Dragos está ingresado por una neumonía. Su madre, Ionela, no se despega de su lado.

Ella tampoco está bien. "No quiero nada, no confío en nadie. Me habían prometido ayuda y era mentira. Ahora todo se acabó", grita. Está muy delgada y despeinada. Nerviosa, alterna el llanto con los gritos. No quiere salir de la habitación en la que Dragos está ingresado junto a otros ocho niños, y los médicos han tenido que llamar varias veces a la policía para que intente calmarla. "Mi marido no ha muerto. Está en España", dice de vez en cuando.

El paraíso que buscaban los Mirita se convirtió en un infierno. Un mes después de llegar a Castellón, Marian aún no había conseguido trabajo y su hermanastro comenzó a exigirles 400 euros para pagar el alquiler. No tenían dinero y comenzaron a recoger chatarra y a vender refrescos por la playa. "Decidimos marcharnos. No teníamos 400 euros y no íbamos a pagar eso por vivir en ese piso, era muy malo", asegura Izabela. Así fue como empezaron a dormir en la calle, a recorrer la ciudad durante todo el día tratando de ganar unos euros.

Las ilusiones se habían deshecho. El paraíso que soñaban se convirtió en un infierno y decidieron volver. Marian se sentía responsable. No tenían dinero para el viaje así que comenzaron a peregrinar por las instituciones de Castellón. Pidieron dinero para regresar a Rumania al Gobierno y a varias ONG. No obtuvieron resultado. Necesitaban 400 euros para pagar los billetes de autobús. Harto, Marian se prendió fuego a lo bonzo a las puertas de la subdelegación del Gobierno en Castellón delante de su mujer y sus dos hijos. Semanas después moría solo en el hospital La Fe de Valencia. El fuego le produjo quemaduras de primer, segundo y tercer grado en el 70% de su cuerpo.

A la familia Mirita ya no le queda nada. Antes de marcharse a España vendieron todo lo que tenían y ahora sólo les queda una casa a la que Izabela no quiere volver. Las hermanas y la madre de Marian no entienden porqué se marcharon de España y dejaron sólo al hombre. "Mi madre estaba mal allí, pensaban que iban a matarla. Además, mi hermano está enfermo. Si nos quedamos, morimos todos", asegura la chica. No pudieron aguantar y finalmente una asociación de mujeres de Valencia les pagó el viaje. Un día y medio después de su partida Marian falleció.

Ahora sólo quieren recuperar el cuerpo. Aseguran que no tienen dinero para pagar la repatriación del cadáver y tienen miedo de que sea incinerado en España. "Que nos hagan este último favor. Ya que a mi padre nadie le ayudó en vida, por lo menos que le devuelvan a Rumania", ruega Izabela. Su madre no cesa de repetir que el cuerpo de Marian debe ser enterrado junto al de su padre, donde tiene reservado un sitio. Llora y ni siquiera su hija pequeña, Violeta, logra tranquilizarla: "Mi madre sabe que es muy importante. El cuerpo debe descansar en la tierra. Cuando mi hermano llegue comenzaremos un año de luto".

El País, 24 septiembre 2007

EFE

La policía polaca ha encontrado en las montañas de la frontera con Ucrania los cuerpos de tres hermanas chechenas -de 6, 10 y 13 años- que murieron al intentar entrar ilegalmente en el país de la UE. Los guardas encontraron a la madre exhausta el martes pasado -llevando en brazos a su cuarta hija, de dos años- y ésta les indicó dónde estaban las niñas. La familia salió de Chechenia y pasó cuatro días caminando en tierras frías y húmedas, hasta que las tres hijas no pudieron más, y fallecieron. Miles de personas han dejado Chechenia en más de una década de conflicto. La madre y la hija superviviente (en la fotografía) se recuperan en un hospital polaco.

EL PAÍS, sábado 15 de septiembre de 2007

[...] Se podría decir que la esclavitud es una cuestión de propiedad, pero eso depende de lo que entendamos por propiedad. Antiguamente, la esclavitud consistía en que una persona poseía legalmente a otra, pero la esclavitud moderna es diferente. Hoy en día la esclavitud es ilegal en todas partes y y no existe la propiedad legal de seres humanos. Cuando se compran esclavos en la actualidad, no se pide un recibo o un documento de propiedad, pero se adquiere el control sobre esos esclavos y se utiliza la violencia para mantenerlo. Los propietarios de esclavos disfrutan de todas las ventajas de la propiedad sin asumir ningún deber. De hecho, la falta de propiedad legal es un privilegio para los propietarios de eslavos, quienes, adquiriendo el control absoluto de lo que poseen, quedan exentos de cualquier responsabilidad.

A pesar de esta diferencia entre la nueva esclavitud y la antigua, creo que todo el mundo estará de acuerdo en que el objeto de mi discurso es la esclavitud: el control absoluto sobre una persona para explotarla económicamente. La esclavitud moderna se oculta bajo distintas máscaras y recurre al uso de astutos abogados y eficaces cortinas de humo, pero, cuando destapamos todas las mentiras, siempre encontramos a alguien obligado -por medio de la violencia y la privación de libertad- a ganar dinero para otra persona.

[...] En más de diez ocasiones, al levantarme temprano por la mañana, encontré el cadáver de una joven flotando en el agua junto a la barcaza. Nadie se molestaba en enterrar a las chicas. Se limitaban a tirar los cadáveres para que se los comieran los peces.

Este era el destino de las jóvenes esclavizadas como prostitutas en las ciudades mineras del Amazonas, explica Antónia Pinto, que trabajó allí de cocinera y alcahueta. Mientras el mundo desarrollado se lamenta de la destrucción de las selvas tropicales, poca gente se da cuenta de que el trabajo de los esclavos se utiliza para destruirlas. Los hombres son atraídos a la región con el cuento de que se van a hacer ricos, y a las jóvenes (algunas tienen sólo once años) les ofrecen trabajo en las oficinas y restaurantes de las minas. Cuando llegan a las remotas zonas mineras, a los hombres los encierran y los obligan a trabajar en las minas; a las chicas las golpean, las violan y las ponen a trabajar como prostitutas. Los «agentes de reclutamiento» reciben una pequeña cantidad por cada cuerpo, unos 150 dólares. Los «reclutas» se han convertido en esclavos, no por apropiación legal, sino mediante la autoridad que confiere la violencia. La policia local se encarga de controlar a los esclavos. Como explicaba una joven mujer: «Aquí los dueños del burdel llaman a la policía para que nos pegue [...] si nos escapamos, nos persiguen, si nos encuentran, nos matan, o, si no nos matan, nos golpean hasta llegar al burdel»

Antónia Pinto describía lo que le sucedió a una niña de once años por negarse a tener relaciones sexuales con un minero: «Tras decapitarla con su machete, el minero se paseó en su motora mostrando la cabeza de la niña a los otros mineros, que aplaudían y gritaban entusiasmados»

Kevin Bales, La nueva esclavitud en la economía global