Immagine di clemente da Flickr - Creative Commons

Andiamo all'estero! MyAir.com annuncia buoni risultati per il volo Cristoforo Colombo-Charles De Gaulle. Il consiglio d'amministrazione dell'aeroporto che in una recente classifica si è conquistato il ventiduesimo posto non ha voglia di dimettersi (da poco ha cambiato idea), ma una buona notizia fa sempre piacere. Ecco, dal comunicato:

"Siamo soddisfatti dei risultati che i collegamenti operati da myair.com hanno prodotto: abbiamo investito, quale compagnia italiana low cost, sull'aeroporto di Genova quale scalo del Nord-Ovest, per consolidare la presenza di myair.com anche in Liguria, Toscana e Piemonte, aree di grande potenzialità economica, pronte a rispondere positivamente alle proposte di mercato, prime fra tutte, l'opportunità di incrementare la mobilità attraverso il trasporto aereo low cost, che offre un servizio di qualità a tariffe competitive. [...] Obiettivo di myair.com è di consolidare il mercato che guarda allo scalo genovese quale punto di riferimento per il traffico verso la capitale francese e verso la Puglia". ha dichiarato Lorenzo Lorenti, Direttore Commerciale di myair.com

On final London, Gatwick, 1997 (Dairn) di PhillipC, da Flickr - Creative Commons.

La notizia è di oggi: Cristoforo Colombo, non solo Ryanair. "Dal prossimo 4 aprile 2008 British Airways introdurrà un nuovo servizio giornaliero sulla tratta Genova - Londra Gatwick, in risposta alla crescente domanda da parte dei passeggeri nella regione", scrive Masterviaggi.it. "Il nostro network sull'Italia si arricchisce di una destinazione in una delle regioni che si stanno distinguendo per slancio economico e turistico", ha dichiarato Mark Moscardini, direttore commerciale di British per Italia e Malta, a TTGItalia.com. "E la riapertura della rotta Genova-Londra dimostra il nostro impegno nel supportare la crescita del turismo nella regione."
Il sito della compagnia aerea (non low-cost) riporta anche una tariffa promozionale:

Prenoti dal 26 febbraio al 11 marzo 2008 per volare in qualsiasi momento e potrà approfittare di una tariffa molto allettante di soli Euro 45 solo andata, tasse e supplementi inclusi!

La foto di Gatwick dalla cabina di pilotaggio, se qualcuno si fosse fatto delle domande, è stata scattata nel 1997. Altri tempi, altre norme di sicurezza. Qualcuno di voi, da bambino, è stato accompagnato durante il volo a visitare la cabina di pilotaggio?

Mettere il guanciale a listarelle in due o tre cucchiai d'olio, possibilmente in una padella di ferro (si, quelle "nere" di una volta: io ho usato il saltapasta) Appena hanno raggiunto il colore dorato toglierli e metterli in una ciotolina di vetro coperta con della pellicola d'alluminio, per mantenerli caldi e croccantiNel fondo di cottura rimasto in padella aggiungere i pomodori tagliati a filetti o a dadini e, dopo averli schiacciati con i rebbi di una forchetta, aggiungere un pizzico di sale ed uno di peperoncinoVolendo si può sfumare il sugo con mezzo bicchiere di vino bianco secco e poi aggiungere il guanciale messo da parte (per farlo rimanere croccante non aggiungere il vino). Dopo un minuto o due il sugo è pronto.A questo punto aggiungere il Pecorino (io ho messo metà pecorino e metà parmigiano)

E questa è la poesia di Aldo Fabrizi che mi ha ispirato...

A Colón le han hecho nacer en Inglaterra, Francia, Suiza, Grecia, Portugal, Galicia, Extremadura, Cataluña, Ibiza…

Con esa frase, el doctor Morales Padrón hace un resumen de la realidad de los lugares de nacimiento atribuidos al descubridor del Nuevo Mundo, pero ni él, ni la mayoría de colombinistas exponen públicamente el por qué de esa situación, nadie duda sobre el lugar de nacimiento de Magallanes, o de Julio César o de tantos y tantos personajes como existen en la Historia ¿por qué, sin embargo, el lugar de nacimiento de Colón es tan debatido a pesar de la seguridad que dan los colombinistas a Génova?

En primer lugar porque tanto el propio Colón como toda su familia cuidaron a lo largo de la vida del Almirante, y después de ella, de borrar cualquier rastro documental que pudiese servir para identificar a Colón antes de ese "descubrimiento", tanto es así que incluso de la época en la que vivió en Castilla apenas existen una docena de documentos.

Y un historiador desapasionado no deja de extrañarse que dentro de la gran máquina burocrática que crearon los Católicos en la que es posible encontrar documentos incluso del gasto más mínimo de la corte o del nombramiento más peregrino, no se encuentren documentos relacionados con Colón y su gesta más allá de media docena de recibos y con nombre incierto hasta el retorno del Primer Viaje. Lo que lleva a pensar que los Reyes también tenían interés en mantener en secreto sus relaciones con el hombre arribado de Portugal; en la terminología actual no dudaríamos en calificar al Almirante por lo que respecta a su vida anterior a esa arribada a las costas portuguesas tras el Primer Viaje como la de un agente secreto, es decir un hombre sin rastro ni huellas de su pasado anterior.

Tengamos en cuenta, por ejemplo, que Pedro Mártir de Anglería que en el momento del descubrimiento estaba al servicio de los Católicos en la Corte, que conocía a Colón antes de partir para ese Primer Viaje le cita en su carta tras su arribada como "un tal Colono procedente de la Liguria" y es impensable que los Reyes no conociesen el contenido de esa carta antes que el italiano la enviase ya que el objetivo del Primer Viaje era secreto como lo prueba la Carta del Nuevo Mundo donde Colón afirma haber llegado a las Indias, lo que no aparece en ningún documento con anterioridad a ese. Todos jugaron en su época a mantener el secreto del personaje que se escondió tras el rótulo de Cristóbal Colón.

Pero además la única biografía "documentada" que nos ha llegado del aventurero procede de su propio hijo, que desde la edad de catorce años estuvo al lado de su padre y era consciente de sus deseos de ocultar su vida pasada ¿es fiable esa biografía? al menos debía ponerse en cuarentena y mucho más cuando suelta un apellido como el de Colombo, lo sitúa en la Liguria de acuerdo con Pedro Mártir pero contradiciendo una presunta carta de su propio padre donde se declara genovés. Todo eso es lo que da pié a que muchos investigadores con o sin formación histórica elijan la vía heterodoxa en busca de la "verdad" del personaje.

En general todos los que buscan una patria al Almirante se basan en dos puntos:

1. En los modismos linguales que presentan los escritos colombinos donde claramente se aprecian portuguesismos y catalanismos.
2. En encontrar un apellido del que pueda derivarse el Colón castellano.

A partir de ahí investigan en los archivos hasta encontrar un personaje de su época que pueda cumplir con los pocos datos que existen antes de su llegada a Castilla y que son los que proporciona Hernando Colón en la biografía paterna, y una vez encontrado tal personaje se dedican a defenderlo con uñas y dientes.

Pero al igual que los colombinistas ortodoxos no toman en consideración varios puntos:

1. Que el hecho de que alguien tenga modismos de una lengua no quiere decir que necesariamente sea su lengua materna o paterna o haya nacido en el territorio donde se habla dicha lengua.
2. Que si el empeño de alguien es esconder su identidad no va a tomar su propio apellido castellanizándolo, para su vida posterior.
3. Que si Hernando Colón afirma que su padre jamás utilizo las manos en su trabajo puede ser para darle una cuna de nobleza, pero también para ocultar el hecho de que los rabinos judíos estaban obligados por la Torá a vivir de un trabajo realizado con sus manos.

Lo que si sabemos con toda seguridad es que Colón era marino y sabía levantar cartas de navegación y en eso están de acuerdo todos los testigos que han declarado en los Pleitos Colombinos y en además hay una carta autógrafa del propio Almirante que se repite en el Libro de las Profecías donde afirma que "de muy joven entre en la mar navegando..." y los colombinistas calculan que debió ser sobre la edad de diez años.

Y en esa época navegar y cartear se aprendía en Génova, Portugal y Mallorca, de ahí el hecho que aparezcan esos modismos en su lengua ya que a los diez años su aprendizaje pudo estar condicionado por los términos que se utilizasen allí donde aprendió a navegar y cartear, situar su vida pasada en Génova y hacerle pasar por Portugal en su juventud ocultan el lugar donde el Almirante aprendió sus artes.

Pedro Mártir de Anglería define a Colón como un tal Colono de la Liguria. Sin embargo, por su posición en la corte de los Católicos el italiano podía estar muy bien informado de quién era realmente el Almirante.

Hay una copia notarial de una presunta carta escrita por Colón donde afirma siendo yo nacido en Génova…la familia Colón eran expertos falsificadores y manipuladores de documentos lo cual es reconocido por todos los historiadores. Esta carta datada el 22 de febrero de 1498 forma parte de la institución por parte del Almirante del Mayorazgo en favor de su primogénito Diego y acompañó a la copia del Libro de los Privilegios que fue entregada en Génova.

Colón envía una copia de el Libro de los Privilegios a la Banca de San Jorge, aunque pudo tratarse de un «farol» para recuperar el prestigio perdido por su arresto durante el Tercer Viaje y la pérdida de sus títulos de gobernador y visorrey, y buscar apoyos financieros para el Cuarto, pero ese Libro constituido en su totalidad por copias notariales de los presuntos documentos originales ha aparecido entre los documentos hallados en Génova.

Hernando Colón escribe la Historia del Almirante, (publicada en Italia en 1571) y se «olvida» de ese documento donde su padre se autoproclama genovés y deja heredero a su hermano de todos sus títulos y posesiones;y dice en esa Historia que le hacen genovés aquellos que quieren engrandecerle. Afirma que el apellido familiar es Colombo y sitúa el origen de dicho sobrenombre en la Plasencia italiana. Así mismo, afirma que su padre jamás ejerció trabajos para los que fuese necesario utilizar las manos.

En el siglo XIX, se encuentran documentos de un tal Cristóforo Colombo, hijo de un lanero genovés, y que ejerció tal profesión, por lo que necesariamente fue un obrero manual, y que por la edad puede «encajar» en la desconocida biografía del Almirante anterior a su entrada en Castilla. Tal personaje o hablaba italiano o genovés, pero no consta que Colón conociese alguna de esas lenguas, es más, lo mas probable es que las desconociese.

Estas son las pruebas que la «sensata» historiografía maneja como incontrovertibles para afirmar que Cristóforo Colombo, hijo de Doménico y Susana nacido en un barrio del extrarradio de Génova es el Almirante de la Mar Océano conocido en Castilla (y en todo el mundo) como Cristóbal Colón.

1. Cristóforo Colombo nació en Génova según una carta de la que no existe original, y donde no hay ninguna garantía de que el notario tuviese ese original ante sí dada la afición de la familia Colón a la falsificación documental, admitida por los propios colombinistas.
2. Diego Colón, desconoce esa carta que acompañaba a los documentos por los cuales su hermano Diego recibía los títulos y honores de su padre, y hace nacer a su padre "cerca" de Génova, pero no en Génova.
3. Diego Colón es el que afirmó rotundamente que el apellido paterno era Colombo.
4. Diego Colón fue el que recopiló todos los documentos de la familia cara a los llamados Pleitos Colombinos, así que conocía muy bien los documentos que poseía su hermano Diego.
5. Si Cristóforo Colombo fue lanero, Cristóbal Colón nunca trabajó con las manos.
6. Sabemos que Colombo declaró ante un juez genovés y que al día siguiente partía hacia Lisboa, pero no hay ninguna prueba que Colón supiese hablar o escribir en ligur o en italiano, es más, toda la evidencia documental está en contra de ese conocimiento colombino de alguna de ambas lenguas.

Las incongruencias que los colombinistas no quieren reconocer sobre sus hipótesis es que de Hernando se quedan con el apellido: Colombo, pero las demás aseveraciones del cordobés las olvidan o desprecian: no nació en Génova y no trabajó con las manos.

Admiten el documento descubierto por el profesor Alda Agosto de que Colombo declaró ante un juez genovés, pero no quieren enterarse que la evidencia documental muestre que Colón no conocía el italiano o el ligur.

Cuando aparece un Collone, nacido en Génova, que no trabajó nunca con las manos y cuya biografía también puede encajar con la del Almirante, la rechazan porque el señor  Paolo Emilio Taviani, italo-americano y máxima autoridad colombinista en ese momento, simplemente no le dió el visto bueno porque el apellido citado por Hernando era Colombo.

“La lingua non è sufficiente a dire e la mano a scrivere tutte le meraviglie del mare.”

Cristoforo Colombo, 1492

foto: © M.G.

Pero hay mas, hace unos años otro investigador español, el Sr. Enseñat de Villalonga partiendo de la idea de que Colón provenía de Colonne y no de Colombo encontró un «candidato» que se ajustaba perfectamente a las condicionantes de nuestro personaje y del que tampoco falta ninguna pieza en su árbol genealógico, su libro Cristóforo Collone: una vida documentada fue presentado a bombo y platillo por Ballesteros Gabirois y Rumeu de Armas dos «pesos pesados» del colombinismo en presencia del duque de Veragua (descendiente de Colón) Pero en EE. UU. Paolo Emilio Taviani, es decir «la voz de la ortodoxia» no estuvo de acuerdo aunque el trabajo de Enseñat sea impecable, y ahora él y su libro vagan como tantos otros que los ortodoxos desprecian.

Pero su libro debería ser un aldabonazo ¿por qué no tiene razón? Ahora imaginemos que surge otro investigador que encuentra que en la familia de los Colloni hay un vástago que también «encaja» con Cristóbal Colón, tendremos tres personajes Colombo, Colonne y Colloni y además como murió Taviani a lo mejor hay suerte y «cuela».

El hilo que une a Colombo con Colón es tan débil como llena de falsedades documentales está la propia familia Colón, cosa que los colombinistas admiten, así que la única formar de poder afirmar lo que dice el profesor Morales Padrón:

A Colón le han hecho nacer en Inglaterra, Francia, Suiza, Grecia, Portugal, Galicia, Extremadura, Cataluña, Ibiza... Cada iluminado «colombinista» (Colón suele cegar a los que ponen su atención en él) es dueño de una personal tesis sobre Colón y su gesta y se cree dueño de la auténtica solución a un problema que dejó de serlo para la sensata y científica historiografía.

Es que el problema dejó de serlo por el acuerdo unánime entre los historiadores de que Colón provenía de Colombo no porque esté resuelto por esa ciencia «sensata» ¿cómo una ciencia puede ser sensata o insensata? Si precisamente aparecemos «iluminados» que aportamos estudios sobre el Almirante es porque la labor de los historiadores no tiene el peso suficiente como para convencer a aquellos que hemos comenzado a estudiar al personaje.

La debilidad de los argumentos sobre el origen y el apellido real de Cristóbal Colón es tal que únicamente la fortaleza de un grupo de eruditos enrocados en esa idea y que desprecian las demás, es lo único que permite mantenerla, y desde luego, para nada ayuda que aquellos que estudian o han estudiado otras alternativas lo hayan hecho siempre desde el punto de vista de «llevar el agua a su molino» es decir de tratar de apuntar el origen del Almirante a la bandera de su nacionalismo; pocos trabajos he leído al cabo de tantos años que pueda considerar desprovistos de ese condicionamiento partidista que hace al historiador permanecer condicionado y por tanto anular gran parte de sus planteamientos, el de Enseñat de Vilallonga que ya te he nombrado es uno de ellos, y de Vernaud te hablaré mas adelante. Esa caterva de trabajos parciales e interesados sobre el origen de Colón lo que ha hecho es dar más fuerza, aún, a aquellos que permanecen enrocados en lo que ellos consideran ortodoxia tratando de «iluminados» (como poco) a todos los demás.

Como escribí más arriba mientras esa derivación Colombo – Colón no quede probada de forma irrefutable, la biografía que actualmente se relata es un castillo de naipes que se mantiene por el acuerdo de los ortodoxos y porque personas como Taviani mantienen el «dogma» para evitar que intentos como el de Enseñat de Villalonga puedan prosperar y hacer ver la debilidad de esa biografía.

Amiga lectora, amigo lector, tú puedes creer lo que te están contando los historiadores ortodoxos, puedes creerme a mí o puedes creer a cualquier otro como Enseñat, pero lo importante es que cualquiera que te cuente una historia muestre claramente sus cartas como hace el autor que te acabo de mencionar no que oculte las hipótesis (precisamente por su debilidad) y diga que el problema está resuelto porque ya hay cientos de documentos (que no pasan de siete) sobre la realidad de Cristóforo Colombo. En ciencia, no mostrar claramente las hipótesis en las que se basan toda una serie de conclusiones tiene un nombre muy feo. Y es aún peor tildar de «iluminados» a aquellos que simplemente no admiten esos pasteleos de ocultar las hipótesis y sus debilidades.

Y no hace falta que vayas muy lejos, pregunta a cualquier «no iluminado» colombinista como calculaba Colón las distancias a la equinoccial, verás como se pierden. Ignoran muchísimo más de lo que creen que saben.

Pero realmente ¿es esa la «fe» de nuestra sociedad? Tu y yo sabemos que no, porque conocemos el entorno social y de información en el que se emiten esos horóscopos, pero al becario le falta esa información, ni siquiera ha podido estudiar lo que dice el resto de esos documentos que el analiza, el becario ha analizado simplemente el horóscopo quizás porque le llamó la atención el que fuese apareciendo en los subdocumentos por muy variados que fuesen. Ahora el becario Gelasalle u otros analizaran el resto de cada documento en función de la idea de Gelasalle (o mucho peor la de Su Solemnidad) acomodando informaciones para apoyar o desechar esa idea.

Te acabo de mostrar, en forma grotesca, lo que es un historiógrafo (Gelasalle, que busca y construye en y desde los documentos) un historiador condicionado (busca en los hechos de la época para apoyar las hipótesis que se han generado desde los documentos) y lo que debería ser un historiador que es la de buscar si las hipótesis obtenidas en base a lo que aparece en los documentos están de acuerdo con los hechos de la época y son compatibles con otras situaciones, y de acuerdo con ello cambia las hipótesis o las deja como estaban.

De Lollis en principio actúa como Gelasalle, acumula toda la información que encuentra sobre el Almirante, la clasifica y la ordena y después intenta encajar toda esa información en la biografía que narra Hernando o las Casas, así que cuando busca nuevos documentos en Italia no ha hecho una crítica ni de las intenciones de Mártir de Anglería, ni los documentos aparecidos con el apellido de Colom, ni de las intenciones de Hernando al escribir su libro que él asume como la de narrar la biografía paterna. Para él la línea Colombo-Colón es una línea que se debe de creer a pie juntillas porque lo dice Hernando.

Pero lo mejor es que acudamos a mi admirada profesora de Sevilla, (Consuelo Varela) recuerda: la persona que más sabe sobre Colón; y leamos lo que escribe en su obra Cristóbal Colón. Retrato de un hombre.

Uno de los misterios de los que cierta historiografía gusta tratar y recrearse con nuevas y estrambóticas teorías es el del origen y fecha de nacimiento de Cristóbal Colón. Para mal de algunos y consuelo de muchos, desde hace un centenar de años este problema ha quedado resuelto gracias a la monumental y espléndida Raccolta Colombiana de Cesare de Lollis: colección de once imponentes volúmenes, que, con motivo del Cuarto Centenario del Descubrimiento de América, recogió no sólo un buen número de escritos colombinos y de ensayos eruditos sobre el tema, sino también la exhaustiva documentación probatoria de la genovesidad del héroe italiano.

Años más tarde y aprovechando un momento político muy concreto, las ínfulas nacionalistas al uso entre algunos italianos fueron el origen de un curioso libro que, como propaganda de la ciudad de Génova, se editó en 1932 en varios idiomas, coincidiendo —como reza la portada— con el X año triunfal del fascismo. En él se recogen en facsímil y se transcriben los documentos y actas notariales que de manera irrevocable muestran a Cristóforo Colombo como un ciudadano genovés, hijo primogénito del cardador de lana Doménico Colombo y de Susana Fontanarossa. Las hipótesis de un Colón mallorquín, gallego, catalán, extremeño, ibicenco o menorquín, corso o griego no resisten en ningún caso la comparación con las pruebas documentales presentadas por los compatriotas del navegante, hoy ya definitivas tras las nuevas aportaciones del profesor Alda Agosto, Director del Archivo de Estado de Génova, que ha logrado confeccionar un árbol genealógico de la familia Colombo en el que muy pocos espacios permanecen en blanco.

Perfecto y nada hay que alegar, pero ¿donde está la prueba irrefutable de que el primogénito de Doménico Colombo y Susana Fontanarrosa fue Cristóbal Colón Almirante de la Mar Océano en el reino de Castilla?. Todos esos volúmenes, el trabajo de los fascistas(Mussolini ordenó buscar documentos colombinos que lógicamente “parecieron”) y el del Director del Archivo de Génova se sustentan en la hipótesis, repito hipótesis de que Colón proviene de Colombo porque lo dice su hijo, y ya he analizado antes la debilidad de ese planteamiento.

Il lungo dibattito sulle origini di una tra le più conosciute malattie veneree sembra aver avuto una risposta: oltre a cacao, patate e pomodori, Cristoforo Colombo portò anche la sifilide dalle Americhe. Lo affermano i risultati di una analisi filogenetica condotta da un gruppo di ricercatori dell’Università di Atlanta in collaborazione con l’Università di Toronto e recentemente pubblicata sulla rivista Plos Neglected Tropical Diseases.

Fino ad oggi, l’approccio adottato per risalire alle origini della sifilide era stato di tipo paleopatologico. E’ risaputo, infatti, che la malattia causa deformazioni ossee. Pertanto, attraverso lo studio degli scheletri si sperava di determinare storicamente l’arrivo della sifilide in Europa. Questo metodo, però, non potendo tener conto di tutta una serie di parametri, tra cui la dieta relativa al periodo storico analizzato, ha generato diversi errori. Non ultima, la datazione dello scheletro rinvenuto in Britannia nel 2000, che redimeva il condottiero Colombo dalla responsabilità di untore.

La sensibilità del metodo genetico deriva, invece, dalla comparazione e analisi di 26 ceppi del batterio Treponema, che causa la sifilide. Tra questi, anche due campioni di origine sudamericana, responsabili della trasmissione di una malattia molto simile alla sifilide, da cui differisce soltanto per le modalità con cui il microrganismo si contrae, vale a dire tramite contatto epidermico.

L’analisi genomica dei campioni ha rivelato una perfetta corrispondenza di 4 basi su 17 tra il batterio della sifilide e quello del Sudamerica, suggerendo una stretta relazione tra i due. “Si tratta di un lavoro davvero importante” ha detto l’antropologa Shelley Saunders della McMaster University in Ontario. “Ciò che serviva per dare una risposta al dibattito sulle origini della sifilide è stato fatto, vale a dire collezionare quanti più possibili ceppi del batterio e confrontarli dal punto di vista genetico”.

di Nicoletta Guaragnella

E infatti l'agenzia è la Cayenne di Milano.

Fonte: I believe in adv

Inizia il 2008 ed i buoni propositi, come ogni anno, sono sempre gli stessi. Vorrei, però, porre l'accento su un aspetto fondamentale: il coraggio di affrontare la vita, con slancio, con passione, certamente correndo qualche rischio, ma sempre inseguendo i nostri sogni, le nostre ambizioni. Perchè, scriveva Virgilio, Audentes fortuna iuvat.

Per chi avrà pazienza, lascio di seguito una breve lettura, tratta dalle Operette Morali di Giaocomo Leopardi. E' un estratto del Dialogo tra Colombo e Gutierrez. I due ragionano sul senso di tanto navigare, di tanti sacrifici mossi da flebili speranze di conquista. Ma dunque, cosa vi è di certo nella vita? E non è forse proprio questo incerto navigare il senso stesso della vita?

Colombo. Bella notte, amico.

Gutierrez. Bella in verità: e credo che a vederla da terra, sarebbe più bella.

Colombo. Benissimo: anche tu sei stanco del navigare.

Gutierrez. Non del navigare in ogni modo; ma questa navigazione mi riesce più lunga che io non aveva creduto, e mi dà un poco di noia. Contuttociò non hai da pensare che io mi dolga di te, come fanno gli altri. Anzi tieni per certo che qualunque deliberazione tu sia per fare intorno a questo viaggio, sempre ti seconderò, come per l'addietro, con ogni mio potere. Ma, così per via di discorso, vorrei che tu mi dichiarassi precisamente, con tutta sincerità, se ancora hai così per sicuro come a principio, di avere a trovar paese in questa parte del mondo; o se, dopo tanto tempo e tanta esperienza in contrario, cominci niente a dubitare.

Colombo. Parlando schiettamente, e come si può con persona amica e segreta, confesso che sono entrato un poco in forse: tanto più che nel viaggio parecchi segni che mi avevano dato speranza grande, mi sono riusciti vani; come fu quel degli uccelli che ci passarono sopra, venendo da ponente, pochi dì poi che fummo partiti da Gomera, e che io stimai fossero indizio di terra poco lontana. Similmente, ho veduto di giorno in giorno che l'effetto non ha corrisposto a più di una congettura e più di un pronostico fatto da me innanzi che ci ponessimo in mare, circa a diverse cose che ci sarebbero occorse, credeva io, nel viaggio. Però vengo discorrendo, che come questi pronostici mi hanno ingannato, con tutto che mi paressero quasi certi; così potrebbe essere che mi riuscisse anche vana la congettura principale, cioè dell'avere a trovar terra di là dall'Oceano. […] Ma voglio solamente inferire, rispondendo alla tua richiesta, che quantunque la mia congettura sia fondata in argomenti probabilissimi, non solo a giudizio mio, ma di molti geografi, astronomi e navigatori eccellenti, coi quali ne ho conferito, come sai, nella Spagna, nell'Italia e nel Portogallo; nondimeno potrebbe succedere che fallasse: perché, torno a dire, veggiamo che molte conclusioni cavate da ottimi discorsi, non reggono all'esperienza; e questo interviene più che mai, quando elle appartengono a cose intorno alle quali si ha pochissimo lume.

Gutierrez. Di modo che tu, in sostanza, hai posto la tua vita, e quella de' tuoi compagni, in sul fondamento di una semplice opinione speculativa.

Colombo. Così è: non posso negare. Ma, lasciando da parte che gli uomini tutto giorno si mettono a pericolo della vita con fondamenti più deboli di gran lunga, e per cose di piccolissimo conto, o anche senza pensarlo; considera un poco. Se al presente tu, ed io, e tutti i nostri compagni, non fossimo in su queste navi, in mezzo di questo mare, in questa solitudine incognita, in istato incerto e rischioso quanto si voglia; in quale altra condizione di vita ci troveremmo essere? in che saremmo occupati? in che modo passeremmo questi giorni? Forse più lietamente? o non saremmo anzi in qualche maggior travaglio o sollecitudine, ovvero pieni di noia? Che vuol dire uno stato libero da incertezza e pericolo? se contento e felice, quello è da preferire a qualunque altro; se tedioso e misero, non veggo a quale altro stato non sia da posporre. Io non voglio ricordare la gloria e l'utilità che riporteremo, succedendo l'impresa in modo conforme alla speranza. Quando altro frutto non ci venga da questa navigazione, a me pare che ella ci sia profittevolissima in quanto che per un tempo essa ci tiene liberi dalla noia, ci fa cara la vita, ci fa pregevoli molte cose che altrimenti non avremmo in considerazione […] Credesi comunemente che gli uomini di mare e di guerra, essendo a ogni poco in pericolo di morire, facciano meno stima della vita propria, che non fanno gli altri della loro. Io per lo stesso rispetto giudico che la vita si abbia da molto poche persone in tanto amore e pregio come da' navigatori e soldati. Quanti beni che, avendoli, non si curano, anzi quante cose che non hanno pur nome di beni, paiono carissime e preziosissime ai naviganti, solo per esserne privi! Chi pose mai nel numero dei beni umani l'avere un poco di terra che ti sostenga? Niuno, eccetto i navigatori, e massimamente noi, che per la molta incertezza del successo di questo viaggio, non abbiamo maggior desiderio che della vista di un cantuccio di terra; questo è il primo pensiero che ci si fa innanzi allo svegliarci, con questo ci addormentiamo; e se pure una volta ci verrà scoperta da lontano la cima di un monte o di una foresta, o cosa tale, non capiremo in noi stessi dalla contentezza; e presa terra, solamente a pensare di ritrovarci in sullo stabile, e di potere andare qua e là camminando a nostro talento, ci parrà per più giorni essere beati.