Una din cantarile de la chefuri performate la chitara de Botish... De un Craciun, m-a invitat omul la Baia Mare si asa l-am cunoscut pe Ghita Crestin. Am tras cantari pana la cinci dimineata... Vremuri bune.

Am vazut o reclama la bere Bucegi. Cred ca se dorea a fi de ras da’ eu n-am ras deloc. Un domn mangaie un porc si dup-aia sta la masa impreuna cu o fata care cred ca e prietena lui si cu un domn si o doamna mai in varsta. Si domnul care mangaiase porcul le spune ca de cand cu normele europene porcul ar trebui sa aiba paie si rumegus ca sa scormoneasca in ele si sa faca miscare. Iar domnul mai in varsta ii spune ca in cazul in care vine cineva sa controleze situatia, o sa spuna ca Ghita (adica porcul) nu se simte bine, asa a zis doctorul si tot doctorul i-a interzis sa faca miscare. Si rad toti. 

Am intelesc ca berea Bucegi e pentru oameni fara scoala de bune maniere si pian dar nici macar asa nu e de ras. Mi-am amintit de Craciunul trecut. Cand apareau tot felul de doamne solide la televizor, majoritatea in port popular, si spuneau cu sete ca nimeni nu o sa le strice placerea sarbatorilor. La romani placerea sarbatorilor inseamna taierea porcului. Isi luau mult aer in piept, nu priveau pe nimeni in ochi si tot spuneau ca nimeni nu o sa le invete niciodata cand si cum sa-si taie porcul “la ele in gospodarie”. Prezentatorii zambeau si atat. Nimeni nu indraznea sa zica nimic. Porcul trebuie taiat asa cum se taie. Cu alergat dupa porc, am inteles, cu injunghiat si alte lucruri din acelasi registru. Si copiii trebuie sa participe, ca asa e traditia. Trebuie sa pastram traditiile, nu lasam noi snobii astia de la Uniunea Europeana sa ne strice tot balciul. Am auzit atunci si oameni pe care-i credeam macar in mintile lor, daca nu destepti, spunand ca este ridicol sa ne spuna un for superior cum sa ne “gospodarim” de sarbatori. Domnii si doamnele nu pareau sa inteleaga ca abuzarea unui animal, chinuirea lui, cruzimea care imbraca tot actul nu tin de identitatea noastra nationala. Sau nu ar trebui sa tina. Sa ne spuna noua Uniunea Europeana cum sa ne taiem porcul? Sa ne spuna in ce conditii sa-l crestem? Pai cam da. Unde nu ne spune nimic constiinta, ne spune ceva Uniunea Europeana. Cam ca in cazul coruptiei. Da’ eu zic sa ne ocupam de partea cu porcul, daca vrem sa simtim ca avansam macar un pic, daca vrem sa nu fim frustrati pe planul integrarii. Aia cu coruptia nu se pune la noi, cred ca multi dintre romani nici nu mai stiu ce inseamna coruptie si ce implica ea la noi. A devenit felul nostru de a fi asa ca, repet, poate macar partea cu porcul sa o rezolvam.

Nu am inteles niciodata razvratirea asta romaneasca impotriva reglementarilor de bun simt, nu am inteles reticenta prelungita in fata elementelor care ne usureaza existenta cum ar fi cardurile, de exemplu. Sau ura pe sisteme destepte cum ar fi un recipient conic in care, pe autostrazile franceze, arunci monede (ca sa nu te chinui sa bagi fisa cu fisa) pentru a plati taxele de autostrada. Cica e o prostie. De ce? Pentru ca e o prostie, e de ras, nu are rost. La fel ca dreptul copiilor de a-si da parintii in judecata, la fel ca oamenii care, in sfarsit, isi primesc proprietatile inapoi, la fel ca faptul ca legislatia rutiera germana interzice sa bagi lumini asa cum baga toti soferii nefericiti de la noi. Toate astea sunt prostii, noi nu vrem sa ne stricam traditiile. Dar nu ne multumin cu pastrarea primitivismului nostru feroce in tacere. Trebuie, ca sa fim romani pana la capat, sa-i luam la misto pe cei care incearca sa ne civilizeze, sa nu ii luam nici o clipa in serios. Probabil pentru ca, intr-un colt al mintii, macar seara inainte de culcare, ne dam seama ca este prea tarziu. Si atunci macar cu mandria asta cretina alternata cu mistocareala sa supravietuim.

Dragii mei, imi cer iertare pentru absenta mea: am avut cateva zile in care nu am mai avut acces la internet! Asa se explica faptul ca nu am mai dat nici un semn de viata in ceea ce va priveste!

Iata ce va ofer acum asa, "la botu' calului" (am ajuns acasa in seara asta destul de tarziu, deocamdata va trebui sa va multumiti cu atat): este un text gasit pe un blog si, parandu-mi-se interesant, l-am preluat spre predare catre voi (tare sunt curioasa daca chiar functioneaza chestiile astea!?):
1. Apelul de urgenta este 112 peste tot in lume. Acest numar poate fi apelat si daca ai tastele blocate. Incearca!

2. Ti-ai inchis cheile in masina si esti departe de casa, unde-ti tii cheile de rezerva? Daca este cineva acasa, cu telefon mobil, suna-l si roaga-l sa tina cheile aproape de telefonul lui. Tu apropie telefonul tau la 20 cm de usa masinii. Persoana de acasa trebuie sa apese pe telecomanda cheii de rezerva si ti se vor deschide usile.

Functioneaza si cu usa portbagajului. Incearca!

3. Ti s-a descarcat mobilul? Orice mobil are o incarcare de rezerva in baterie, care se activeaza la combinatia *3370# si iti asigura o incarcatura de rezerva de 50%. Cand iti pui telefonul la incarcat, se incarca si rezerva, putand s-o folosesti si alta data.

4. Ce poti face, daca ti se fura mobilul? Comerciantii de telefoane tin secret aceasta informatie, ca hotul sa poata folosi telefonul furat si sa consume serviciile telefoniei, iar cel de la care s-a furat, sa-si cumpere telefon nou.
Trebuie sa afli seria telefonului tau. Pentru aceasta tasteaza *#06#, fara a apasa alte taste si pe ecran va aparea automat seria. Acest cod este unic in lume si este seria telefonului tau. Noteaza acest cod si pune-l in loc sigur. Daca ti se fura telefonul, anunta operatorul tau de telefonie si comunica-i acest cod. Acesta ii permite sa-ti blocheze telefonul (aparatul in sine) si hotul nu va putea folosi telefonul tau, nici daca schimba cartela SIM.

Dar nu schimb tema blogului fiindca imi place. Imi place scrisul mare, imi plac culorile, imi place asezarea in pagina si m-am obisnuit cu ea. Si pe deasupra... mi-ar placea sa fie craciun tot timpul anului :) Nu zapada tot timpul, ci sentimentul festiv, anticiparea unui eveniment placut, micile podoabe agatzate, cate un cadou pe ici pe colo, veselia...

Si... am incercat, de fapt, dar nu mi-a iesit :D Am vrut sa schimb bannerul cu brazi si sa pastrez totusi culorile de prin martie, cand a venit primavara - aveam un banner frumos facut de mine... -, dar nu ma lasa sa schimb nimic la tema aleasa, asa ca you're stuck with christmas all year 'round la mine pe blog! live with it!

(uite ce frumusica imagine facusem, de 1 martie)

Piaţa Romană, mai 2008.

Da, banala traditie. Chiar asa. De sute de ani serbam aceleasi banale Pasti. In general "astfel de sarbatori". "Astfel" cum?. Folosim aceleasi cuvinte. Pentru ca, nu-i asa, vocabularul e restrans. Si ni se termina atat in cap cat si in gura. La un moment dat. Oameni suntem, zau si noi. Ciocnim acelasi stufat si decojim acelasi drob. La dracu', macar sa folosim alte cuvinte. Devine boring. Totusi, nu ar fi mai simplu, daca tot tinem musai sa pastram ritmul rapid al timpurilor care ne calca in picioare si tinem sa iesim cumva in evidenta ( reactie caracteristica unui mediu sociopat occidental ) sa incepem prin a nu mai taia miei, prin a nu mai taia brazi de Craciun, prin a nu mai jertfi pe altarul banalei religii natura si vietate? Daca tot tinem musai sa ne invelim barbarismul in cuvinte mestesugite care sa ne scoata din banal si vulg, n-ar fi mai "caldura si lumina" in sufletul oricui daca nu ne-am da cu stangul in dreptul si cu fapta in cuvant? Zic si io...

Dar revenind la Paste, chiar daca pentru mine nu e o sarbatoare la fel de frumoasa ca si Craciunul, cand primim cadouri si imbodobim bradul, pot sa zic ca si Pastele are farmecul sau. Nu pot sa imi amintesc Paste in care nu m-am simtit bine. Insa de doi ani, Craciunul e pentru mine una din cele mai groaznice momentele ale anului....asta e...n-am fost cuminte si ma pedepseste mosul probabil!

Ma opresc aici inainte de a critica si mai mult...de doar suntem in saptmana mare...ar trebui sa fiu mai toleranta!

"Hirtia va fi albastra nu ofera o perspectiva istorica de tip History Channel, ci isi propune sa restituie emotia acelor zile din perspectiva actorilor marunti ai evenimentelor. E povestea pierderii inocentei unei generatii si a unei revolte populare care a scos la lumina in egala masura ce avem mai bun si mai rau in noi. Si spiritul de solidaritate dar si egoismul si rautatea, acumulate in zeci de ani de frustrare", explica Radu Muntean.

În perioada 27-30 martie a avut loc în incinta Romexpo Bucureşti, cea de-a 19-a ediţie a Târgului de Turism al României. Manifestarea a debutat cu o conferinţă de presă în sala Nicolae Iorga a Romexpo. Cuvântul de deschidere l-a avut George Cojocaru, directorul general al Romexpo, care s-a arătat deosebit de încântat de această ediţie, catalogînd-o drept cea mai reuşită şi mai plină de oferte de până acum. Totodată, Cojocaru a dorit să sublinieze şi faptul că pe lângă Târgul de Turism în paralel se desfăşoară alte două expoziţii: "Concomitent mai avem două expoziţii interesante în pavilionul central, pentru copii Kidexul şi - tot în acest complex şi legat de turism - cea de sport şi agrement”. În sală s-a aflat şi Ovidiu Silaghi, Ministrul Întreprinderilor Mici şi Mijlocii, Comerţului, Turismului şi Profesiilor Liberale, precum şi oaspeţi, oficialităţi sau reprezentanţi ai companiilor expozante.

Târgul de Turism al României 2008 şi-a propus să strângă sub acelaşi acoperiş agenţii de turism, asociaţii, reprezentanţi de hoteluri şi pensiuni şi transportatori din domeniul turismului. Oferta foarte diversificată de altfel (peste 300 de firme, dintre care 30% au fost străine) a atras peste 30.000 de vizitatori, care de-a lungul celor patru zile de expoziţie au venit în căutarea vacanţei ideale. Un sejur de sărbători într-o staţiune exotică poate ajunge şi până la o mie de euro de persoană. Cine preferă să schieze în afara graniţelor, de Crăciun, poate opta pentru un sejur de lux în Austria. O vacanţă la un hotel de cinci stele all inclusive ajunge chiar şi la 800 de euro de persoană. Cu toate acestea au fost oferte pentru toate buzunarele, iar curioşii aveau de unde alege!

Spre deosebire de ediţia precendentă, suprafaţa de expunere a târgului a crescut cu 10%, găzduind în premieră, participarea oficială a Spaniei, precum şi a regiunii italiene Sicilia. Standurile, amenajate care mai de care, au aparţinut atât companiilor româneşti, dar şi celor străine ca: .

Nici Oradea nu s-a lăsat mai prejos, fiind reprezentată de agenţii de turism şi tur-operatori, dar şi de DecIT, o companie dezvoltatoare de soluţii informatice ce a prezentat modalitaţi moderne pentru controlul acces hotelier, ticketing pentru expoziţii, evenimente, ski, ştrand etc.

Important e că turismul românesc abia acum începe să se dezvolte şi e clar face progrese!

Ar fi câteva cuvinte care descriu ce s-a întâmplat pe acolo: o explozie de bucurie, lumină, culoare şi un program de excepţie.

  Dragostea este... cand cineva te raneste... chiar daca te doare ingrozitor... tu nu plangi, pentru ca stii ca o s-o doara pe persoana care te-a ranit!

Dragostea este cand.. cand bunica mea avea artrita si nu-si putea vopsi unghiile... bunicul meu le-a vopsit el pentru ea, cu toate ca si el avea artrita. REBECCA - 8 ani 

Dragostea este... cand o fata se da cu parfum si baiatul se da cu after-shave... si ies la plimbare impreuna... si se miros unul pe celalalt. KARL - 5 ani 

Dragostea este.. cand stii ca sora ta mai mare te iubeste... pentru ca-ti da tie toate hainele ei vechi... si ea trebuie sa se duca la cumparaturi, sa-si ia altele! LAUREN - 4 ani 

Dragostea este... cand un batran si o batrana... sunt inca buni prieteni cu toate ca se cunosc unul pe celalalt de mult timp.TOMMY - 6 ani  

Dragostea este... cand cineva te iubeste... felul in care-ti spune numele, e... este diferit!!  BILLY - 4 ani  

Dragostea este... cand oferi cuiva din mancarea ta, fara sa te astepti ca celalalt sa-ti ofere din mancarea lui! CHRISSY - 6 ani 

Dragostea este... ce se intampla de Craciun... cand te opresti din desfacut cadouri... ca sa te bucuri de bucuria celorlalti! BOBBY - 5 ani 

Dragostea este cand... daca vrei sa inveti sa iubesti mai bine... incepe cu un prieten care nu-ti place! NIKKA - 6 ani 

Dragostea este... cand ii spui unui baiat ca are o camasa asa frumoasa... cu toate ca el poarta aceeasi camasa in fiecare zi! NOELLE - 7 ani 

Dragostea este... niciodata sa nu spui TE IUBESC doar cand iti vine... iar daca o simti... atunci spune-o mai des... oamenii uita prea mult sa spuna TE IUBESC. JESSICA - 8 ani 

Dragostea este...  sa iei in brate... sa pupi... sa spui NU! PATTY - 8 ani 

Dragostea este... cand catelul tau te linge pe fata... cu toate ca l-ai lasat acasa singur toata ziua! MARY ANN - 4 ani 

Dragostea este... cand iubesti pe cineva... ochii tai se tot misca... si niste stelute stralucesc din ei! KAREN - 7 ani 

Dragostea este... Dumnezeu ar fi putut sa spuna niste cuvinte magice ca sa scape din cuiele de pe  Cruce... dar n-a facut asta... asta este DRAGOSTE! MAX - 5 ani

Credits

Mai cred că decizia universităţii din Paris privitoare la destinul profesorului Boetius trebuie pusă în legătură cu concluziile celui de al doilea conciliu general de la Lyon, din anul 1274. Conciliu înseamna, stricto sensu, ‚adunare de conciliere’, o reuniune pentru împăcare. Istoria consemnează trei asemenea ‚concilii generale’ ale bisericilor creştine. Pentru istoria noastră, cele mai importante concilii generale au fost al doilea şi al treilea. Cel de al doilea conciliu general de la Lyon a fost gestionat după un plan stabilit de împăratul Mihail al VIII—lea Paleologul şi de papa Urban al IV-lea. Iară cel de al treilea conciliu general, din Florenţa anului 1439, este remarcabil pentru noi datorită participării mitropolitului Moldovei, Damian.

Pentru interpolarea francică în textul Crezului de la Nicaea, papa  Urban al IV-lea i-a  cerut marelui său contemporan, teologul   Toma din  Aquino care forjase primul Weltanschauung pentru Europa medievală, să pregătească  apărarea insertului Filioque  (însemnând ‘şi Fiul’). Aşa  că   eseul de 55 de pagini,   în limba latină   şi intitulat  Contra errores Graecorum, a fost scris de  filosoful scolastic Toma din  Aquino exact cu prilejul Conciliului de la Lyon din anul 1274. ‘Împăratul de aur’, adică bazileul Mihail al VIII-lea Paleologul  l-a citit, şi a fost de acord cu intelectualismul sacralizat de  Toma din Aquino, acceptând insertul carolingian  Filioque  în Crez. Toma din Aquino va fi  ghidul poetului Dante în Paradis, unde păgânul Virgiliu nu este îngăduit să urce : ‘Eu Toma sînt, d ‘Aquino./ De vrei  ca să-i cunoşti pe toţi de -aice,/mergând îi voi numi, iar tu urmează/cu ochii- n jur’ (a fost traducerea lui George Coşbuc). Dante Alighieri bănuia că Toma din  Aquino ar fi fost ucis la ordinul regelui napolitan Charles I d’Anjou, marele duşman al lui Mihail al VIII—lea Paleologul.

Teologul ortodox român Dumitru Stăniloae, cărturar de  vastă cultură, alimentată din cele mai vechi surse  păstrate de biserica noastră ortodoxă,  construieşte o puternică  argumentaţie în sprijinul poziţiei luate de Mihail al VIII-lea Paleologul care accepta valorile scrise  de  Toma din  Aquino. Într-adevăr, punctul de vedere al  bisericii ortodoxe române diferă radical de poziţiile celorlalte biserici ortodoxe “frăţeşti”  în privinţa importanţei şi valorii insertului francic - şi Fiul-  în Crez, la  vremurile când la noi se cânta prima dată  Lerui, Ler la sărbătoarea  bucuriei şi speranţei după solstiţiul de iarnă: naşterea   Mântuitorului nostru Iisus Christos, Fiul, la Vicleimul din Ţara Sfântă. Încoronarea lui Charlemagne (Le Roy)  la anul 800  avea  loc în ziua de Crăciun. Colindul românesc Lerui, Ler este asociat cu aceeaşi zi din an, şi cred că această periodicitate calendaristică transmite   informaţie despre identificarea Leroy - Lerui. În textul foarte riguros şi dens,  strict  de dogmatică ortodoxă,   părintele  Dumitru Staniloae  îndreptăţeşte  şi felul în care Lerui, adică împăratul Charlemagne, îşi spunea Crezul.

Apoi, în afara aspectelor strict teologice, a mai influenţat acea universitate medievală din Romania, înfrăţită cu Universitatea din Paris, gândirea românească şi într-alt fel? Fără prea multă surprindere observăm că atunci când inventează conceptul mito-poetic al ’spaţiului mioritic’, filosoful român Lucian Blaga intra pe linia expunerii medievale scolastice prezentă în textul sorbonian De configurationibus qualitatum et motuum, unde spaţiul era definit ca un depozitar al Calităţii şi al Mişcării. Autorul scrierii vechi era nimeni altul decât autorul unui tratat al monedei, normandul Nicolae Oresmus (1323-1382), profesor de la Universitatea din Paris. Ideea ‚spaţiului mioritic’ se integrează în ‚arhetipul cultural Eratostene’, arhetipul helenistic fiind  reflectat şi în invocaţia mioritică : „Pe-un picior de plai, /Pe-o gură de rai”. În expunerea conceptuală a filosofului Lucian Blaga,  ideea ‚spaţiului mioritic’ pare influenţată de “şcoala mecanistă” a Universităţii din Paris iniţiată de Jean Buridan, profesorul lui Nicolae Oresmus.

Mai ştim că Mihail al VIII—lea Paleologul a furnizat adunării din Lyon un set important de date privind credinţa şi educaţia în Romania Orientală, adică ţinuturile asupra cărora se mai exercita influenţa bizantină. Episcopul din Paris, care a fost prezent la 1274 în adunarea de conciliere de la Lyon, a avut acces la acea ‚bază de date’ privind educaţia în Romania anului 1274. Când şi cum a fost creată această universitate de limba latină din Romania (Dacia)? Probabil că între 1270, anul când murea regele Franţei: Ludovic cel Sfânt, fratele mai mare al regelui napolitan Carol I de Anjou, şi anul 1274. Reamintim că într-o pictură celebră, El Greco îl reprezenta pe Ludovic cel Sfânt aproape ca pe un voievod moldo-valah, mă rog, intenţia cretanului fusese de a-l face egalul unui bazileu bizantin. Sfinţii longilini pictaţi de El Greco, pentru a da vizibilitate ideologiei Romania Neoacquistica, seamănă uimitor portretului Sfântului Andrei, Apostol de Cincizecime prezent şi în versurile colindului românesc pre – Slavic: “Crucea de tei / a Sfântului Andrei”.  Apostolul Andrei era pictat de varengul rus Rubliov.

La 1270, influenţa moderatoare a lui Ludovic cel Sfânt asupra lui Carol I de Anjou dispare, şi regele napolitan devine făţiş inamic al împăratului roman Mihail al VIII—lea Paleologul. Pentru a contracara chiar din interiorul Apusului european incidenţa acestui pericol, Mihail al VIII—lea Paleologul depune orice efort necesar şi posibil din partea sa pentru convocarea celui de al doilea conciliu general de împăcare a bisericilor creştine. Este plauzibil că el delocalizează funcţia unei universităţi teologice de limba latină similară Sorbonei, într-o zonă din imperiu unde se vorbea o limbă neolatină. Această zonă se chema, văzută din Occident, Romania (Dacia). Oricum, există o doză mare de plauzibilitate, dacă nu chiar de veridicitate, că ‚împăratul de aur’, Mihail al VIII—lea Paleologul promulgă diploma de întemeiere a primei universităţi neolatine din Romania Neoacquistica  înainte de conciliul general de la Lyon din 1274. Mai cred că modelul fiducial a fost diploma împăratului Frederick al II-lea de Hohenstaufen pentru universitatea din Neapole. Subliniem, acea universitate din Romania (Dacia), acreditată internaţional şi de senatul de la Sorbonne la anul 1277, nu era şcoala de magie neagră Scholomance. Dar ideea lui Bram Stoker despre universitatea Scholomance din Romania nu se naşte dintr -un neant!

Mai există amintiri ale acelei universităţi de la 1277 în memoria românească? Se pare că da. Ioan Eliade Rădulescu transcrie această mărturie în textul său esenţial: „Echilibrul între antiteze”, la capitolul de funcţionare a vechilor case boiereşti din Muntenia, care asigurau prin tradiţie un învăţământ de nivel universitar prin politica lor internă de formare a personalului. Iată aici şi o explicaţie a tezei lui Petre Carp cum că boierii cei vechi deţineau o ştiinţă prudenţială ce ar fi putut ajuta România chiar şi în vremuri moderne! În concepţia lui Petre Carp, Junimea s-a vrut a fi o curte boierească universitară. În acest context, sintagma „boierii minţii” inventată de Sorin Adam Matei de la Purdue University pare superfluă şi pleonastică.

Fixaţia cărturarului nostru Ioan Eliade Rădulescu pe italiana lui Dante Alighieri poate fi interpretată în termenii potenţialului de atractivitate al averroismului latin. Un arhetip cultural prezent în poezia lui Dante şi în poezia italiană timpurie. Arhetip ce aparţine  psihologiei abisale, arhetip recunoscut de subconştientul lui Ioan Eliade Rădulescu. Pentru că în balada Sburătorul (din anul 1843) de Heliad este vizibil incorporată psihologia averroismului latin!

Ciudata clamare a lui Alexandru Macedonski (1854 - 1920),  asertarea unei superiorităţi culturale faţă de geniul poetic al lui Mihai Eminescu, cred de asemenea că provine din abisalul subconştient al percepţiei arhetipului cultural instituit de Universitatea din Romania (Dacia) anului 1277.

 Titus Filipas

* cadourile in bani oferite de angajatori in beneficiul copiilor minori ai angajatilor, cu ocazia Pastelui, zilei de 1 iunie, Craciunului si a sarbatorilor similare ale altor culte religioase, precum si cadourile oferite angajatelor cu ocazia zilei de 8 martie sau cu orice alta ocazie;
* ajutoarele, asimilate prestatiilor sociale, acordate de catre angajator salariatilor sau altor persoane, datorita producerii unor evenimente sociale sau familiale, peste limita cheltuielilor sociale deductibile fiscal;
* sumele primite de catre diverse persoane fizice, altele decat cele autorizate, potrivit legii, sa desfasoare activitati independente, ca urmare a desfasurarii unor activitati profesionale (cum ar fi cele din domeniul asigurarilor, marketingului, publicitatii, imobiliar etc.);
* sumele primite in baza unor conventii civile de prestari de servicii sau contracte de colaborare;
* sumele acordate, potrivit legii, contractului colectiv de munca sau contractului individual de munca, in cazul incetarii raporturilor de munca, incetarii raporturilor de serviciu ale functionarilor publici, a mandatului sau a calitatii de membru cooperator, ca urmare a concedierilor individuale ori colective, indiferent de denumirea, cuantumul si durata acordarii acestora;
* indemnizatiile din activitati desfasurate ca urmare a unei functii alese in cadrul persoanelor juridice fara scop lucrativ (sindicate, asociatii, fundatii);
* drepturile de solda lunara si alte drepturi acordate soldatilor si gradatilor voluntari;
* orice alte venituri in bani care, conform prevederilor legale, nu sunt exceptate de la plata contributiei de asigurari sociale."

Si uite asa ajung si la titlul pe care m-am gandit sa-l dau scrierii din aceasta seara. Vad Romania asemeni unui "car" tras de 6 - 7 milioane de boi - astia suntem noi care mai producem cate ceva prin tara asta. In car stau impopotonati guvernul condus de premierul incompetent si ministrii alesi pe "spranceana", presedintele si politicienii de la stanga pana la dreapta(care stanga, care dreapta) nu se mai stie. In spatele lor , mai feriti privirilor stau ei nimeni altii, decat -functionarii publici. Acum insa avem o "problema"; zi de zi, calatorii din car sunt tot mai grei iar boii sunt mai infometati, mai slabi, costelivi - le numeri coastele - vai mama lor si zilnic mai crapa cate unul, astfel incat celor care suprevietuiesc le vine tot mai greu in ziua urmatoare.

Care va sa zica impozitam tot sau aproape tot. Bai nenorocitilor, bai talharilor, mai HOTILOR adica daca anul trecut de exemplu am cumparat pentru angajate o ciocolata de 2 lei si o floare de 8 martie, sau doua portocale, un kiwi, o ciocolata, niste napolitane, si un pachet de biscuiti care in total faceau aproximativ 4,7 pe copil al angajatilor de mos Craciun, si cu chiu cu vai am reusit sa le dam o prima amarata de Craciun in medie de 45 lei de persoana, veniti voi acuma si cereti sa mai va dam si voua 29% ( 9.5% angajatul si 19.5% angajatorul). Bai retardatilor, sunteti rusinea Europei cu pretentiile voastre hapsane. Daca va platea cineva si nu gaseati o metoda mai buna de a capata ura si dispretul nostru. Voi sunteti adevarati hoti din buzunarele noastre. In societate avem angajate si vreo 12-13 amarate care fac naveta si pentru care am convenit ca functie de posibilitati sa le decontam jumatate din abonamente; cum adica? Acum veniti voi lacomi si nesatui si cereti impozitare si pe aceste sume? Spuneti ca sunt pentru pensii.... Cu ceva timp in urma distinsul finantist Vosganian ne facea teoria consumului in sensul ca odata cu cresterea consumui creste TVA-ul si deci nu or sa fie probleme cu maririle de pensii. Bai mate fripte, coate goale ati pupat in c... pe unii si pe altii si va-ti v-ati "facut" ministri si cu incompetenta voastra ne duceti la capatul rabdarii.

Nici sa mori nu mai poti in tara ta. Daca mori e mai rau; ajutorul de deces se impoziteaza si el. Va doresc domnilor guvernanti "sa traiti bine!" si sa fiti nemuritori fiindca altfel vi se va impozita ajutorul de deces..........

Later addendum. Apropo, copii pana la varsta de 18 ani beneficiaza de alocatie. Fiindca suma pe care cu "generozitate" le-ati acordat-o este "imensa" nu v-ati gandit? Poate sa o impozitati si pe ia................