Siempre el que un hombre mate a un pobre perro es una mala noticia pero si lo condenan a varios años al menos se hace en parte justicia. Esto es justamente lo que ha sucedido en Estados Unidos donde una persona ha sido condenada siete años de cárcel por matar a su mascota con un martillo. Mejor no pensar como alguien puede hacer una barbaridad de ese tipo.

Nada va a devolver al perro a la vida pero al menos que el que lo ha matado pague por ello.

Esta persona ya tenía antecedentes criminales por otros motivos, por lo que no es algo nuevo lo que ha hecho. Concretamente, fué condenado a 15 años de prisión por apuñalar mortalmente a su vecino de Tinton Falls, Joseph LoBosco. También fué condenado por una serie de robos de casas en 1989, 1999 y 2003, en condenas separadas, además de otras condenas por participación en peleas de perros en las que admitió haber matado pit bulls por "no pelear bien".

La pena máxima por crueldad animal en Estados Unidos es de 5 años de carcel pero se solicitaron más por su hoja delictiva, comenzando con 13 años y acusado de homicidio involuntario agravado.

Os jornalistas precisam estar atentos, caso desejem fazer um bom trabalho, aos conceitos de inocente, acusado e condenado. A defesa de criminosos tenta a todo custo igualar o acusado ao inocente, mas há aqui uma diferença muito grande e que precisa ser esclarecida.

É óbvio que o acusado não pode ser considerado condenado, mas igualmente não pode ser considerado inocente. Não se pode colocar na mesma balança um indivíduo que tem dez acusações, que foi investigado durante anos pelo Ministério Público e pela Polícia e outro que nunca foi acusado de absolutamente nada, ainda que ambos não tenham sido condenados. Se sobre um indivíduo pesa uma ou uma série de acusações, ele deixa de ser inocente. Ele só será inocente novamente quando for inocentado pela justiça, assim como só será condenado quando for sentenciado pela justiça.

Inocentes são pessoas que nunca foram acusadas formalmente, isentos de malícia, singelos, cândidos, puros. Daí se diz que uma criança é inocente. Acusado já é algo bem diferente. O acusado é suspeito, denunciado, perdeu a inocência; é réu em um processo cível ou criminal. Obviamente, somente o acusado pode ser condenado. Se o jornalista trata o acusado como inocente, como fazem os advogados de criminosos, está colocando todo o trabalho, às vezes de anos da justiça, sob suspeição.

Um russo que descreveu a polícia de sua cidade como 'corja' em um post na internet foi condenado por 'incitação ao ódio ou à hostilidade', Terentiev recebeu sentença de um ano de prisão na segunda-feira, de acordo com agências de notícias russas.

Savva Terentiev, de 28 anos, um músico de Syktyvkar, escreveu em seu blog no ano passado que a força policial local precisava ser melhorada por meio da queima de policiais na praça da cidade, duas vezes ao dia.

A sentença levou blogs russos a protestar por liberdade de expressão. Eles afirmam que a decisão pode criar um precedente perigoso quanto à liberdade de na internet. 'Trata-se de um veredicto absolutamente injustificado', afirma Alexander Verkhovsky, diretor da SOVA, organização não-governamental de Moscou que monitora o extremismo.

'O comentário de Savva era decerto rude, mas esse veredicto significa que não se pode fazer comentários rudes sobre qualquer pessoa.'

O post responsável pela condenação removido da Internet. O jornal russo "Kommersant" indica que o texto dizia que 'aqueles que se tornam policiais são uma corja' e pedia que os policiais fossem queimados em uma fogueira.

Com o processo, Terentiev escreveu uma carta aberta ao presidente Dmitry Medvedev e se declarou inocente. "Não insuflei o ódio social contra o departamento de polícia ou seus funcionários", escreveu na carta.

Leia a matéria na íntegra

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En audiencia verificada el Martes 27 de Mayo, en el Tribunal de Garantía de Parral, el Ministerio Público, presentado por el Fiscal Jefe Cristophe Giroux Méndez , procedió a formalizar cargos en contra de un Pastor Evangélico, por el supuesto delito de Abuso Sexual, el cual aparentemente y según los antecedentes, pertenecería a una Iglesia Evangélica de esta comuna.

El hecho habría ocurrido en el mes de Mayo del 2007, oportunidad en la que ele imputado al interior de su domicilio, habría efectuado acciones de carácter sexual en perjuicio de una persona mayor de edad, que mantiene problemas de índole mental, y donde en ese lugar se habrían efectuado tocaciones en sus genitales y algunos intercambios de acceso carnal en vía bucal, perpetrado dentro de este domicilio, ambos habrían sido perpetrados tanto por el imputado y por parte de la victima y en atención a la naturaleza de los hechos se estimó que por ahora eran procedentes las medidas cautelares del artículo 155, con la finalidad de cautelar los fines del procedimiento, quedando sometido el imputado a arraigo nacional, prohibición absoluta de acercarse a la víctima y la firma mensual en las dependencias de la Policía de Investigaciones de Parral, estimándose un plazo de tres meses para el cierre de la investigación.

http://www.parralactual.com/?p=953

Para ello, allegados al cura pidieron ayer ofrecer "un momento de oración, rosario o Misa", o bien, enviarle "un saludo por email o directamente correspondencia a la prisión".
El convite llegó vía email por sus colaboradores, que también aclararon que en su lugar de detención, Von Wernich "NO tiene acceso a internet y vive como preso común".
Por ello, "los emails que recibe a esta dirección son administrados por un familiar que se los hace llegar".
Cabe recordar que el ex capellán de la Policía de la provincia de Buenos Aires se encuentra detenido desde septiembre de 2003, y confinado en la cárcel federal de Marcos Paz desde el 4 de mayo de 2007.
El cura fue condenado a reclusión perpetua el 9 de octubre del año pasado por el Tribunal Oral Federal Nº 1 de La Plata. Fue hallado culpable de 34 casos de privación ilegal de la libertad, 31 casos de tortura y 7 homicidios calificados.
El tribunal integrado por Carlos Rozanski, Norberto Lorenzo y Horacio Isaurralde consideró que esos crímenes habían sido cometidos en el marco del genocidio ocurrido durante la última dictadura de la Argentina.
El mismo tribunal tuvo a su cargo el juicio al ex director de investigaciones de la Policía Bonaerense Miguel Etchecolatz, que a la postre, terminó compartiendo el pabellón con el ex capellán, hermanados en la condena por delitos de lesa humanidad.

© diarioHOY diariohoy.net  1996-2008

http://www.diariohoy.net/notas/verNoticia.phtml/html/268570232/pael/Pol%E9mica:-el-sacerdote-Von-Wernich-prepara-su-cumplea%F1os-70-en-Marcos-Paz/?1024

Por lo que he podido observar a lo largo de mi larga existencia, todos los humanos ignoran que los muñecos de trapo tengamos alma, siendo los locos y los niños la excepción que confirma la regla. La mayoría de las veces he caído en manos de adultos o adolescentes; estos suelen considerarnos un simple objeto de decoración al que no mueven en años. Esto nos convierte en seres tremendamente observadores, capaces de percatar detalles que para el resto de los mortales pasan desapercibidos.

Gracias a esa capacidad de observación pude conocer, aunque de lejos, a uno de los personajes más importantes del siglo, el conocido dramaturgo y escritor, Oscar Wilde; conocido por obras como "El Retrato de Dorian Grey" o "La importancia de llamarse Ernesto". Para ello nos tenemos que situar en uno de los barrios londinenses más aristocráticos de la ciudad. Yo me encontraba en la habitación de una adolescente cuyo rostro, ni siquiera recuerdo, debido a que desde que me rescató de la calle, me colocó sobre la mesa de estudio que tenía junto a la ventana y no me movió hasta que hicieron limpieza, y así, ir a parar al contenedor.

En la puerta de en frente, vivía un reconocido escritor y dramaturgo con acento Irlandés llamado Oscar Wilde famoso por su inteligencia e ingenio. Wilde era la prueba fehaciente de que la elegancia y la clase no es tan solo una forma de vestir o una manera de caminar, sino algo mucho más profundo. El refinado talante de este hombre era un don innato. Él mismo, sabedor de su encanto, no dudo en proclamarse: "apóstol de la estética".

Me encantaba verle pasear en su carrusel de armoniosa excentricidad y buen gusto. Todas las miradas, tanto de hombres como de mujeres, se fijaban en su refinado talante a la hora de llevar aquella moda extremadamente cuidada: pantalón y chaqueta de terciopelo, medias de seda negras, camisas vaporosas de cuello adornadas con un foulard, guantes color lavanda; todo esto, perfectamente complementado con un bastón cuya empuñadura resaltaba con piedras preciosas y un clavel fresco en la solapa que le otorgaba un toque personal inconfundible... por no hablar la exquisita fragancia del perfume que iba dejando a su paso.

Aparentemente, era una persona muy querida en el barrio, pero también contaba un grupo que confabulaba en su contra acusándole de practicar sodomía con otros hombres, es decir, tener relaciones sexuales con jóvenes de su mismo sexo. En la Inglaterra victoriana ser homosexual era un delito mal visto y castigado con la cárcel. Aunque, hoy en día, pueda parecer horroroso, no tenemos que olvidar que algunos países como Irán siguen castigando la sodomía entre hombres con la pena de muerte para ambos.

Una mañana bastante monótona fue interrumpida por el grito de un joven pidiendo auxilio. Luego todo trascurrió como una obra de teatro. Wilde fue el único que acudió en su ayuda. El chico le explicó que mientras repartía el periódico se había tropezado con la acera dándose un fuerte golpe en la rodilla. Parecía ser analfabeto pero lo compensaba con un indudable atractivo, el típico rostro inglés de pelo rubio y ojos claros.

Entonces conocí otra faceta de aquel hombre, felizmente casado y con dos hijos, llamado Oscar Wilde. Aunque en su conversación con el chaval trataba de ser cortés y educado, su mirada no podía ocultar el fuerte deseo que sentía hacia aquel chico. Aquello era algo doblemente prohibido, primero por la diferencia de edad y segundo por ser del mismo sexo, lo que excitaba al dramaturgo más que cualquier otra cosa. Ambos tuvieron una larga conversación, un terreno en el que el irlandés se movía como pez en el agua, con continuas adulaciones y notas de humor como si de una de sus obras se tratase. Finalmente Wilde logró ese buscado gesto de complicidad del joven y este accedió a entrar en su casa. A partir de ese día las visitas del joven eran habituales, en ocasiones salía cargado de regalos que, presumiblemente, le hacía el dramaturgo.

Obviamente empecé a creer las acusaciones que vertían sobre Oscar Wilde, pero no entiendo que había de malo en ello... En mi opinión a Wilde era un admirador de la belleza en estado puro y le gustaba disfrutarla y vivirla... por lo tanto ni era heterosexual, ni era homosexual, ni era bisexual... sencillamente sentía pasión y excitación por la belleza.

Esto me dio que pensar que tal vez, con el tiempo, el hombre evolucione hasta ese punto y sea capaz de enamorarse de un alma y no de su imagen asociada, o tal vez sea una paranoia y las hormonas sean más fuertes dejando todo tal y como está... tal vez, si yo tuviera hormonas... en fín, vuelvo al tema que me desvio...

Hasta aquí lo que viví. Más tarde, mientras yo estaba en otra parte del mundo, Wilde se enfrentó a una batalla legal contra el marqués de Queensberry. Este era el padre del lord Alfred Douglas, quien aseguran que fue el verdadero amor de Oscar Wilde.

Queensberry sentado en el banquillo por difamación y Wilde por su condición homosexual; Durante el juicio el marqués de Queensberry llevó numerosos testigos que habían mantenido relaciones con Oscar Wilde, entre ellos el joven repartidor de periódicos de nuestra historia, lo que me sorprendió bastante ya que parecía ser un joven sin muchos estudios pero con unos principios muy sólidos... ¿que precio habría pagado el marqués por el testimonio de aquellos jóvenes?

Finalmente, después de un gran revuelo social, Oscar Wilde fue condenado a dos años de prisión. A pesar de que continuó escribiendo, aun en la cárcel, había comenzado una etapa de decadencia para el dramaturgo, muerto en vida; de hecho, su muerte, le sobrevino tan sólo cinco años después.

Aquel hombre educado, sensible, amante de la estética, de la cocina y del arte se convirtió en la humillación de todo un País por el simple hecho de ser diferente. Esta comprobado que el ser humano tiende a rechazar lo que es diferente, lo que se sale de la media aritmética marcada por la sociedad... es la ironía de la libertad del hombre... una libertad inexistente puesto que siempre es esclavo de sí mismo.

Al salir de prisión Wilde no tuvo más remedio que huir a Francia y cambiarse el nombre por el de Sebastian Melmoth, para continuar con su vida. Es muy triste que un genio tenga que renegar de su propio nombre, para morir sin pena ni gloria, desesperado y en la quiebra total. Es muy triste que solo se sepa reconocer el arte cuando el artista muere... es muy triste...

A decisão da Sexta Turma garantiu ao sentenciado o processamento da apelação no Tribunal de Justiça de São Paulo (TJ/SP). Baseados em voto do Ministro Nilson Naves, relator do pedido, os Ministros reafirmaram o entendimento de ambas as Turmas Penais do STJ de que não se pode condicionar o conhecimento e o julgamento do recurso de apelação interposto pela defesa ao recolhimento do réu à prisão.

O Ministro Naves criticou o formalismo da decisão que gerou o pedido de habeas-corpus. Para o relator, os magistrados devem se ater mais à substância do que à forma. O Ministro ressaltou que o sistema recursal brasileiro é de duplo grau, o que garante aos litigantes maior proteção à defesa. “O duplo grau visa a que, tendo duas chances, as pessoas tenham, da forma mais aberta possível, sem formalismo, que as questões de fato, principalmente, e as de direito, sejam ambas discutidas, pesadas e, afinal, bem decididas”.

Segundo os precedentes, há incompatibilidade entre a norma do artigo 595 do Código de Processo Penal e as atuais ordens constitucional e infraconstitucional. O artigo diz que, se o réu condenado fugir depois de haver apelado, será declarada abandonada (deserta) a apelação. O Ministro Naves concluiu que o artigo bate de frente contra alguns princípios entre os quais o da não-culpabilidade antes do desfecho do processo. Processo: (HC) 77648

Fonte: Superior Tribunal de Justiça

Jurisprudência em Revista Ano I - n° 27

Edelmiro Rial, que ejerció como párroco en Baredo, en el municipio de Baiona, ha accedido al tercer grado después de cumplir algo menos de cinco años de la pena de 21 de cárcel que le fue impuesta en 2003 por abusar sexualmente de seis menores, a quienes daba clase y que le ayudaban en las tareas de la parroquia. La decisión provocó el rechazo de los familiares de los jóvenes afectados.

El sacerdote, según fuentes penitenciarias, es un "preso ejemplar". Además de ser ayudante del capellán de la prisión de A Lama, donde cumple su condena, está al frente de la biblioteca de la cárcel. Este buen comportamiento, así como su participación en otras actividades, fueron determinantes para que el juez de vigilancia penitenciaria accediese a modificar su régimen de condena.

El ex párroco de Baredo, que ya disfruta de permisos y otros beneficios desde hace meses, podrá beneficiarse ahora del régimen abierto y sólo deberá acudir a un centro penal a dormir. Edelmiro Rial, de acuerdo con el Derecho Canónico, fue privado del sacerdocio y no podrá dar clases de religión, como hacía en un instituto de Baiona. Ha perdido toda su vinculación con la diócesis y tiene su domicilio en la vivienda familiar que comparte con sus padres en Vigo. En todo caso, su situación en el seno de la Iglesia depende, en último término, de lo que decida el Vaticano.

Mientras que los familiares de los chicos implicados en los abusos lamentan la decisión judicial, otros vecinos de Baredo señalan que Rial "nunca debió entrar en prisión". Los niños que sufrieron los abusos "ahora son hombres" de 22 a 24 años "que tienen su vida hecha".

http://www.elpais.com/articulo/Galicia/ex/parroco/Baredo/accede/tercer/grado/elpepiautgal/20080521elpgal_13/Tes

Una de las sensaciones más gratificantes que conozco es la de contemplar lugares grandiosos. No todo lo grande es grandioso ni todo lo grandioso tiene porque ser necesariamente grande. Considero grandioso aquello que es capaz de lograr que me sienta tan pequeño como lo que soy, un muñeco de trapo.

Un buen ejemplo de grandiosidad lo tenemos en el mar. Podría estar una eternidad observándolo desde cualquier roca donde pudiera escuchar la música de fondo que emana de sus aguas.

Durante mi fugaz visita a Palma en 1981, tuve la suerte de dormir durante más de un mes en un balcón con vistas al mar. En ocasiones, un hombre joven, de complexión atlética, sutiles rasgos árabes y un talante de seguridad en si mismo se sentaba en la misma roca cada noche y se quedaba observando la sugerente perspectiva durante horas. Aunque la curiosidad no es un dato propio de un muñeco de trapo mi mente no dejaba de bombardear con miles de preguntas ¿En que estaría pensando aquel hombre?, ¿tendrá problemas sentimentales?, ¿será un poeta conocido? ¿un escritor quizás?... y un sin fin de suposiciones banales.

Un mes más tarde, el destino me llevó a otro escenario muy distinto, pero igualmente grandioso: la Plaza de San Pedro del Vaticano en Roma. Era la primera vez que visitaba este lugar. Un sólo vistazo es suficiente para quedar sin palabras ante la magnitud de todos sus monumentos, la inmensidad de sus columnas y la armonía de una desproporcionada estructura arquitectónica.

La plaza se viste de gala siempre que recibe la visita oficial del Papa ante la expectación miles de creyentes y curiosos como yo. El 13 de mayo del 81 presencié una de aquellas visitas desde una posición privilegiada que no voy a detallar por no alargar esta historia. Todo marchaba de maravilla y yo estaba disfrutando porque me gusta ver rostros rebosantes de felicidad y alegría. En tan solo un instante, el clamor de la gente se convirtió en silencio ... Juan Pablo II acababa de ser disparado en el abdomen por un terrorista Turco. Aquel silencio se transformó en furia y la furia dio paso a la incertidumbre y al llanto.

Mientras todo el mundo ponía sus ojos en el padre malherido, los míos se clavaron en la persona que llevaba el arma cuya misión no era otra que matar. No imagináis cual fue mi sorpresa al ver que el hombre que acababa de disparar era aquel pensador de mirada perdida hacia el mar que un mes antes había estado observando desde mi balcón de palma. Seguidamente dirigió el revolver hacia su pecho e intentó disparar en varias ocasiones. El arma falló, Su hora no había llegado. Como tampoco había llegado la de Juan Pablo II, que milagrosamente salvó la vida gracias a la rápida intervención del equipo médico. En el bolsillo del personaje en cuestión encontraron una nota que decía "Yo, Agca, he matado al Papa para que el mundo pueda saber que hay miles de víctimas del imperialismo", lo que hace pensar que Satanás fracasó en el Vaticano de forma misteriosa.

El responsable del atentado responde al nombre de Alí Agca. Hoy en día, y hasta el 18 de enero de 2014, cumple condena en Turquía por el asesinato de un periodista liberal llevado a cabo mucho antes de todo esto. El Papa le dio el perdón públicamente e incluso fue a visitarle a la cárcel donde tuvieron una conversación confidencial de más de 15 minutos. No voy a entrar a valorar la misericordia humana, o en este caso tal vez divina, ya que soy un muñeco de trapo, pero cuando veía las imágenes del Papa y Agca hablando, no podía dejar de pensar en que opinaría de eso la familia del periodista asesinado por este mismo hombre.

Han pasado los años y son muchas las especulaciones que podido escuchar en torno al terrorista: que es un predestinado para obrar uno de los tres milagros de la Virgen de Fátima, que recibió la ayuda de gente muy cercana al Vaticano para cometer el atentado; se le ha llamado sicótico, marioneta, terrorista, etc. Lo cierto es que, a día de hoy, se desconoce a ciencia cierta porque intentó asesinar al Papa. Cuando Juan Pablo II murió, Agca pidió ir a su funeral mediante una carta que firmó como "Agca, el servidor del Mesías".

¿Que hacia aquel hombre mirando el mar cada noche? hoy lo sé, gracias al libro "Mehmet Ali Agca. Mi verdad", publicado por la periodista Anna Maria Turi y que pone en boca de Agca lo siguiente: "Pensar, meditar, mil veces en dos semanas, sea de día, en medio de la naturaleza, al lado del mar, sea en el silencio de la noche, para decidir finalmente qué hacer con el proyecto de atentado" ¡Que cierto es cuando afirman que las apareciencias engañan! ni escritor, ni poeta, aquellos ojos que daban la impresión de soñar estaban planeando matar al Papa.

ARCHIVO / ANDRÉS MOURENZA

ANDRÉS MOURENZA
ESTAMBUL

Esposado y con el rostro sereno --"pues es un buen creyente y sabe que Dios le protege", según sus seguidores--, Adnan Oktar se presentó el viernes pasado ante el tribunal. Oktar, que firma con el seudónimo de Harun Yahya, es el autor del Atlas de la creación, un texto de 700 páginas y cinco kilos de peso, toda una feroz diatriba contra el darwinismo y la evolución que el año pasado fue enviada masivamente a las universidades españolas. Era la enésima sesión de un juicio que se prolonga desde hace ya ocho años. Finalmente, el juez decretó tres años de cárcel para él y otros 17 miembros de su secta por "establecer una organización con fines delictivos".
El organismo, compuesto por unas 300 personas, no es una tariqat (orden religiosa musulmana) al uso: es una secta en toda regla.

LOS MOTORES
Según la acusación de la fiscalía, citada por el diario Cumhuriyet, la captación de adeptos se realiza a través de las mujeres de la organización --a las que se conoce como "motores"--, que atraen a jóvenes universitarios de ricas familias a los que prometen sexo a cambio de acudir a fiestas organizadas por la secta de Oktar. "Las chicas practican sexo oral con chicos designados. S. E., una de las víctimas, afirmó que tuvo que acostarse con 16 hombres. Mientras practican el sexo, se les graba con cámaras ocultas y se entregan las
cintas a Oktar. A las chicas que quieren abandonar el grupo se les amenaza con mostrar las cintas porno", explica el dosier de la acusación. Las mujeres que se implican más en el grupo pasan del nivel de "motor" al de "odalisca", el mismo nombre que recibían las concubinas del sultán otomano.
Un periodista turco confirmó ayer a este diario el método usado por los seguidores de Oktar: "Hace años vinieron a mi oficina dos mujeres muy guapas. Empezaron a hablar del maestro Adnan y me ofrecieron entrar en su grupo. Yo las dejé hablar. Luego las mandé fuera".

MASONES Y COMUNISTAS
Los seguidores del autor del Atlas de la creación, por supuesto, niegan estas acusaciones, que consideran fruto de "los comunistas y los masones", quienes, presuntamente, gobiernan en secreto tanto Turquía como la UE. "Es una conspiración: las logias masónicas de Inglaterra y Francia ordenaron a la logia de Turquía que detuviese lasactividades de Oktar con la ayuda de los jueces, que también son comunistas y masones", explicó Seda Aral, portavoz de una de las fundaciones del autor.

El año pasado se presentó en el Parlamento Europeo una moción de condena del creacionismo --doctrina que sostiene que las especies nunca han cambiado porque fueron creadas a la perfección por Dios--, pero fue derrotada debido a la oposición del Partido Popular Europeo.

http://www.elperiodico.com/default.aspidpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=508376&idseccio_PK=1021

Pela primeira vez um tribunal sueco condenou um de seus cidadãos pelo compartilhamento ilegal de arquivos.

Andreas Karlsson, de 31 anos, negou as acusações de que tenha disponibilizado 30 filmes e 4.500 músicas para download na internet em março de 2006, mesmo que o tribunal de Linkoeping, a oeste de Estocolmo, o tenha condenado, segundo noticiou o site The Sydney Morning Herald.

Karlsson deverá pagar uma multa de 10 mil kronor, algo em torno de US$ 1.655, além de 44.670 kronor (US$ 7.443) dos honorários da parte acusadora e 15 mil kronor (US$ 2.499) da defensoria pública.

Para o site The Inquirer, ainda assim o custo total seria bem menor que a RIAA tenta arrecadar dos infratores nos Estados Unidos, além de ter demorado praticamente dois anos para ser decidido.

A agência antipirataria Svenska Antipiratbyraan afirmou que a condenação mostra que o tribunal considera como séria a infração dos direitos autorais causada por Karlsson.

A condenação pode ser a primeira de uma série, em um país que abriga um dos principais grupos de defensores do compartilhamento de arquivo e também o polêmico The Pirate Bay, cujos administradores estão sendo processados desde fim de janeiro por manterem um portal BitTorrent que facilita o download de arquivos piratas de filmes, músicas e jogos eletrônicos.

Coment's:

Pela Primeira vez fiquei com medo ao ler uma Noticia dessa MAGNITUDE, Mais logo me deitei para deixar esse MEDO passar , Agora já estou bem . Obrigado !

Me extraña que esté en la posición que estoy. No recuerdo la razón por la que acabé en tal comprometida situación... pero, sea lo que sea, no siento que hubiera cometido delito alguno. De hecho, a pesar de todas mis ataduras, sigo disfrutando de mi existencia.

Hay quien dirá que mi sonrisa es maléfica, demencial, teatral... pero yo sólo soy sincero conmigo mismo porque no me queda más remedio.

¿Para qué quieren que llore?

¿Para qué necesitan que me arrepienta?

¿Acaso piensan que, sufriendo yo, ellos sufren menos?

Menuda falacia...

La soga está bien atada alrededor de mi tobillo izquierdo y siento como me abrasa la piel al tiempo que su tacto rugoso y áspero me hace sentir el palpitar tranquilo de mi cuerpo. ¿Quién estará observándome mientras mis heridas crecen? ¿Mi juez? ¿Mi verdugo? ¿Mi acusador? ¿Mis hipotéticas víctimas? ¿La chusma que sólo se regocija en el sufrimiento ajeno? ¿O acaso me observan más allá de todo tiempo, como si fuera un símbolo?

Como sea, me mire quien me mire, seguiré bailando y sonriendo en mi incómoda posición sufriente, dando un espectáculo que se alargará más allá de mi presente.

Soy todo un misterio...

Siento terriblemente el ritmo de actualización que estoy llevando actualmente... estoy un poco liadillo con algunas cosas y no puedo ni subir las historias que ya tengo completas así como no puedo escribir lo que tengo que escribir...

En fin, al menos no hay quien me quite de escribir mis crónicas... ésta, en concreto, es un pequeño acertijo. Para mí, que lo he escrito, es bastante sencillo de comprender pero no sé cómo será para vosotros.

A los lectores que tengo, os propongo el juego de tratar de dictaminar de qué estoy hablando en el acertijo. Puede ser alguien, puede ser algo o puede ser una cosa rara... quien lo adivine podrá pedirme que escriba lo que quiera (NdD: Bueh... porquería de premio... pero menos es nada, puesto que no tiene un duro).

Espero que os haya gustado y espero que alguno sepa distinguir de qué estoy hablando en este pequeño enigma plagado de pistas...

La víspera (29/04/08), Reiser fue sentenciado por homicidio calificado de su esposa, Nina Reiser. La víctima fue vista con vida por última vez el 3 de diciembre de 2006. Su automóvil fue encontrado en las afueras de San Francisco una semana después, pero su cadáver nunca fue encontrado.

La fiscalía tenía contundente evidencia circunstancial contra Reiser. Inmediatamente después de que su esposa desapareció, Reiser lavó el interior del automóvil que había pedido prestado a su madre con tanta agua que dejó una acumulación de 2,5 cm de líquido en el vehículo.

En el automóvil se encontró además un saco de dormir impregnado de la sangre de su esposa, además de dos libros sobre las pericias policiales para investigar asesinatos.

Asimismo, Reiser eliminó los discos duros de su PC, en caso que las autoridades decidieran investigarlo.

Reiser ha sido hallado culpable de homicidio calificado por el tribunal de Alameda County Superior Court. El tribunal aún no se pronuncia sobre la sentencia que deberá cumplir el inculpado, aunque el marco punitivo para homicidios es de 25 años de cárcel en la región donde se cometió el crimen.

Fuente: DiarioTi

O juiz Jaime Machado Júnior, titular do Juizado Especial Cível da Comarca de Lages, na região do Planalto Catarinense, condenou o Google Brasil a pagar R$ 10 mil de indenização a duas moradoras da cidade. A decisão judicial é resultado de uma ação movida contra o site de relacionamento Orkut por permitir a criação de perfis falsos.

Para mais detalhes, veja aqui.

Vamos processar agora o orkut para cada perfil falso que fazem da gente. ¬_¬
Era mais fácil o Google  realmente considerar que existem perfis falsos, banir quem fez, do que ficar aguentando processos desse tipo.

Fonte: WNews

El juez federal William Terrell decidió imponer la máxima condena pese a que en los últimos días varias estrellas de Hollywood como Denzel Washington o Woody Harrelson, mostraron su apoyo al intérprete, al que calificaron de buen ciudadano.

En febrero, Snipes fue juzgado en un tribunal de Ocala, al noroeste de Orlando (Florida), por no declarar impuestos entre 1999 y el 2004, lo que supone una evasión de impuestos.

La fiscalía argumentó que el actor había acumulado una deuda con el Fisco de tres millones de dólares, si bien su defensa adujo que se trataba solo de 228.000 dólares.

Los abogados del protagonista de la trilogía "Blade", de 45 años, habían pedido al juez una pena menos severa, sin prisión ni multa, dado que consideraban que se trataba de un delito menor y que el actor no tenía antecedentes penales.

En los últimos días, una treintena de amigos y familiares dirigió cartas al juez explicando el buen carácter y comportamiento ciudadanos del intérprete.

"Wesley es como un árbol... como un gran roble. Muchos de los que lo conocemos hemos sido testigos de los frutos de su trabajo, nos hemos sentado a su sombra y nos hemos protegido con su presencia", escribió Denzel Washington, ganador de dos Óscar por "Glory" y "Training Day".

"Wes ha pasado tiempo discutiendo y diseccionando el problema del racismo", explicó Woody Harrelson, con quien Snipes trabajó en varias cintas. "Lucha por la justicia en todas sus relaciones y pronto me di cuenta de que Wes era un ciudadano del mundo".

El propio Snipes consideraba que no debía pasar ningún tiempo en la cárcel y cree que la libertad bajo fianza es "justo castigo", según documentos judiciales entregados ayer en la corte federal de Ocala.

* Es el presidente de la Fundación San Rosendo, una ONG supuestamente benéfica.
* La mujer está internada en un geriátrico.
* La parte acusadora pedía 40 años.
* CONSULTA AQUÍ MÁS NOTICIAS DE OURENSE

El presidente de la Fundación San Rosendo, el sacerdote Benigno Moure, ha sido condenado a cinco años de cárcel por un delito de apropiación indebida y estafa documental por quedarse con la herencia de una anciana que estaba ingresada en uno de los centros geriátricos de esta entidad.

Además, la Audiencia Provincial de Ourense condena al sacerdote a devolver el dinero al denunciante y sobrino de la anciana, César Vázquez Romero, quien acusó a Benigno Moure de haberse apropiado de casi 600.000 euros de su tía María Vázquez.
Aprovechó el pobre estado mental de la anciana para confundirla
El juicio contra Benigno Moure se desarrolló el 2 y 3 de abril pasados en la Audiencia Provincial de Ourense y declararon tres peritos y una veintena de testigos.

El texto de la sentencia especifica que el sacerdote aprovechó el pobre estado mental de la anciana para confundirla y apropiarse del dinero que ella poseía.

El fiscal solicitaba 14 años de prisión y la inhabilitación del presidente de la Fundación San Rosendo para dirigir o apoderar cualquier entidad dedicada al cuidado de ancianos, mientras que la acusación particular pedía 40 años de cárcel.

http://www.20minutos.es/noticia/370788/0/condenado/sacerdote/herencia/

      ... En los buenos relatos, los presos tenían la certeza de que algo circulaba de los unos a los otros, de los condenados a los libres, del mundo de la muerte al mundo de la vida. Un signo indescifrable, como el rayo que desciende del cielo e ilumina la noche un instante, ponía en relación dos universos que se desconocía mutuamente. Y a los presos les era indiferente que de verdad el oteador hubiera sacado la mano o que la mujer la hubiera visto, pues lo esencial para ellos era sentirse partícipes del mundo de los vivos y pertenecientes al mismo, aunque sólo fuera por unos segundos.

      El oteador de los vagones cargados de condenados era el único que tenía, no ya fe, sino constancia de la existencia de otro mundo en el que las leyes permitían vivir a la luz del sol. La vida de los condenados hacinados en el vagón era espantosa, pero si el mundo de los vivos era verosímil, entonces la vida del vagón se convertía en una ficción resultante del juego de otras leyes que condenaban a vivir el horror, sin culpa alguna ni haber sido acusados de nada. Se mantenía de ese modo la esperanza de que el horror tuviera un final.

      Mientras el oteador era capaz de mantener la variedad del relato, mientras lograba convencer a sus oyentes acerca de la realidad del mundo luminoso, entonces el mundo del horror permanecía como la otra ficción. La realidad del mundo luminoso y la realidad del mundo de la muerte se sostenían la una a la otra como ficciones mutuas.

      Sólo cuando las leyes del mundo de la muerte y las del mundo de la vida coinciden, sólo entonces la tarea del oteador carece de sentido y es inútil porque nadie la necesita. Pero cuando eso sucede, como en nuestros días posiblemente suceda, no sabemos si la indiferencia hacia oteadores, cronistas y vigías es el resultado de la victoria del mundo luminoso (es decir, del permanente desvelamiento de lo viviente) o el triunfo del escepticismo y la resignación de los condenados.

      Debe prestarse atención al hecho de que ningún vigía consideró nunca su tarea como una opción personal y libre, movida por su genialidad. Sabían que su tarea no les pertenecía, sino que era el fruto de un pacto colectivo. El conjunto entero de presos, en el vagón, era la fuerza que alzaba y soportaba al vigía, y el grupo entero era el que aceptaba o rechazaba sus observaciones. Las visiones y relatos no eran, por lo tanto, el fruto de su carácter o la expresión de su espíritu, sino una relación efímera e instantánea, un acuerdo compartido por unos cuantos, por muchos o por todos, sobre la verdad de lo que aparece en cada momento.

      Añadamos, para concluir, un último punto de gran relevancia en nuestros días. A pesar de que las relaciones entre los condenados y los oteadores llegaron a ser muy densas e incluso en algún vagón casi institucionales, ni uno solo de los oteadores olvidó a cuál de los dos mundos pertenecía, aunque conociera dos mundos igualmente reales y verosímiles. En ninguna de las memorias y diarios que he podido leer aparece jamás un oteador que exigiera ser mantenido por la comunidad de presos.

      En las muchas memorias y abundantes libros de recuerdos que han ido editando los judíos que sobrevivieron al Holocausto hay una figura que aparece con frecuencia y cuya actividad posee un interés muy especial. Cuentan los supervivientes que, tras ser detenidos y agrupados por la policía política alemana y francesa, eran almacenados en trenes especiales cuyos vagones habían servido para el transporte del ganado.

      Hacinados como reses, sin espacio para sentarse, sin apenas aire para respirar, sin más agua que la lluvia que se filtraba por las grietas de la cubierta, millones de desdichados atravesaron Europa de Pau a Auschwitz, de Varsovia a Dachau, de Amsterdam a Büchenwald, durante semanas, camino del matadero. Antes de llegar muchos murieron de sed, de hambre, de asfixia, de agotamiento, de enfermedad; los supervivientes acabaron el trayecto pegados a los cadáveres porque no había espacio para dejarlos reposar en el suelo.

      Los vagones, que eran de puerta corredera, traían unos mínimos respiraderos en la parte superior, a un palmo del techo, y otros cuantos orificios en el suelo para la evacuación de las heces. Por los respiraderos entraba la escasa luz que permitía a los infelices saber si era de día o de noche, y, aunque pueda parecer extraño, estos detalles cobraban para ellos una enorme importancia. Los respiraderos superiores estaban situados a unos dos metros y medio sel suelo.

      Muchos memorialistas coinciden en relatar cómo los presos de cada vagón elegían espontáneamente a una persona para alzarla hasta el respiradero con el fin de que fuera dando cuenta de lo que desde allí se divisaba. Solían escoger a alguien liviano, aunque despierto, de modo que pudiera ponerse de pie sobre algunos compañeros que con extraordinario esfuerzo le ofrecían sus riñones como tarima. El vagón entero se retorcía con dolorosa y agotadora contorsión para facilitar a los oteadores el acceso a la mirilla. Los presos necesitaban saber dónde estaban, adónde los conducían, qué tierras cruzaba el tren, qué gentes las habitaban. Para averiguarlo estaban dispuestos a los mayores sacrificios.

      Pero no todos reaccionaban igual: cuentan también que unos pocos presos se mostraban escépticos y rehusaban colaborar. "¿Qué se me da a mí en dónde estemos, si me cabe la certeza de que voy camino del matadero?", decían crudamente. Ponían toda clase de inconvenientes a colaborar, y luego se negaban a oír y aun hacían burla imitando a los oteadores. Pero hasta los más escépticos atendían disimuladamente cuando los oteadores sabían explicar lo que veían. Porque, como es natural, no todos los elegidos servían para la tarea y había que cambiarlos de vez en cuando. Incluso a menudo.

      Las primeras veces que los oteadores se alzaban hasta la ventanilla no tenían fuerzas para hablar. Llevaban quizá cuatro o cinco días a oscuras, asfixiados por el hedor, aplastados por sus compañeros, y de pronto se elevaban y veían la luz del sol, o la luna, o un perro, o un río. Balbucían algunas palabras y luego se ahogaban en sollozos, o caían en un mutismo seco. Sus compañeros solían m ostrarse comprensivos y les daban un tiempo para reponerse e intentarlo de nuevo. Algunos, con el aplomo que da la experiencia, iban adquiriendo cierto control sobre sí mismos. Otros no podían resistir la tensión y se negaban a seguir haciendo de oteadores pues, según decían, para soportar el horror es mejor no ver nada y hacer como si sólo hubiera un mundo, el de los condenados a muerte.

      También sucedía que ciertos vigías decepcionaban a los condenados porque sus relatos eran demasiado minuciosos, exactos y científicos. "Veo una estación de ferrocarril con dos puertas laterales y una central con trampilla de madera y herrajes de latón, seguramente atornillados; hay en el andén un hombre de uniforme de unos cincuenta y dos años de edad, con gafas de alambre y una pipa apagada. A la derecha hay un hangar de doce por quince...", decían estos malos vigías, y sus compañeros aceptaban la información pero los sustituían de inmediato por otros no tan rigurosos.

      No decepcionaban menos los distraídos, aquellos que daban una visión dispersa, inconexa, improvisada y sin orden ni concierto del panorama: ahora una nube en forma de Afrodita o una bandada de pájaros, luego una pareja de burgueses que parecen amarse, ¿o son dos soldados discutiendo?; también irritaban quienes lo interpretaban todo desde sus impresiones personales, como que a ellos les parecía demasiado verde una planta o muy sucio un leñador... Ni la ciencia ni la inocencia, ni la verdad objetiva ni la expresión subjetiva les eran de ninguna ayuda a los condenados.

      Los oteadores más apreciados eran aquellos que referían con acierto la existencia de un mundo verdadero, libre de la tortura y del horror, un mundo luminoso pero atado al mundo de los condenados por signos indescifrables. "Algunas mujeres de este pueblo se han reunido junto a la estación, en el abrevadero público, y están allí apiñadas mirando nuestros vagones con disimulo. Veo que una de ellas, con un crío en los brazos, le señala a nuestro vagón, justamente, así que voy a sacar la mano por la mirilla", decía, por ejemplo, uno de los oteadores más apreciado por los presos. Sus compañeros podían pensar entonces que aquella mujer con el niño vería la mano, o algunos dedos de la mano, agitándose desde la mirilla, y que quizá así la mujer se convencería de que había gente muriendo en los vagones. Gente con manos, indudablemente. Y guardaría memoria de ello y algún día lo contaría a sus nietos: "Yo vi a los judíos pasar por la estación del pueblo y uno de ellos me agitó la mano, como saludando, desde uno de los vagones." Así parecía redimirse una parte del dolor, aunque sólo fuera de un modo muy ideal.

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