The insane idealism is very much a 20th Century innovation. i approve of idealism; without it one has no reason not to commit hideous atrocities. Insane idealism, however, is unwise. Insane idealism takes the form: "Because Churchill was far from perfect, was in many ways a fairly typical man of his time, he is evil and as bad as Hitler, nay, he is worse because he was British and I am British", or "Because there were financial interests behind the American intervention in World War 2, the Americans were even worse than Hitler." For the insane idealist, a distant & safely foreign state or ruler can commit all sorts of atrocities. But if a Western power or leader is ever opportunistic, indifferent, cruel, or mercenary, this must be emphasised as infinitely worse than any crimes committed by, say, Stalin, Hitler or Mao. For the insane idealist, it is as if there is some perfect state whose behaviour can be taken as the benchmark of all political morality.

It would be insanely idealistic to take my criticism to the point where citizens should happily accept whatever the state wills to do. i argue merely for proportion and realism. Politicians and generals are, necessarily, human beings. Human beings are imperfect; for proof of this, one need only look at the insane idealists, who invariably come across as petty, egotistical, vain, angry, poisoned by hatred, and generally insufferable. Thus, a man such as Churchill would be imperfect and of his time, i.e. what we would call racist, sexist, warlike. i think it's fair to say, however, that he would have drawn the line at systematically annihilating an entire race. i'm not arguing that he was a good man, merely that to put him on the same level as Hitler, as the insane idealists do, is perverse and really makes a mockery of any moral distinction - all, of course, in the name of idealism.

Civilisation, as Appleyard says, is "a case of making the best of a bad job." It is by its nature an endless series of compromises, of lesser evils. i don't think we should just shrug indifferently at these lesser evils; but to then argue that, say, the bombing of Dresden or Hiroshima puts us on exactly the same level as the Nazis is to neatly consign the whole of human history to the Evil bin, and only to distinguish between evils by saying that anything done by a Western power has to be worse, more evil, than that perpetrated by a foreign power.

For me, any political understanding has to start by recognising the imperfection of humanity, and the consequent imperfection of civilisation. Civilisation is not a shining city on a hill where no politician ever takes a bribe or lies or bombs civilians. Civilisation is what keeps us from utter Blood Meridian style anarchy. It is always going to be a compromise. Innocent people will always be killed.

If you think otherwise, contemplate the domestic policy of Nu Labour. While the foreign policy seems to have been to enthusiastically back American imperialism, with the resultant destruction of Iraqi civilisation, the Government's domestic policy has been one of insane idealism, in which everyone should be absolutely equal, that indeed, any minority which has hitherto struggled for success should be rewarded at the cost of the native population. Perhaps to a five-year old child, this would sound like a noble and enlightened policy. However, i think anyone who's actually lived in Britain long enough to compare the Tory years with the Blair wasteland will agree that the result of this 'everyone should be equal, no one should ever suffer, everything will be provided for by the State, no one will be allowed to do anything harmful' policy has been a massive increase in violent street crime, the destruction of communities, the widespread distrust of citizen for citizen (are you a paedophile? are you a terrorist? are you going to sue me? can i sue you?) - or, as i would put it, the ongoing destruction of British civilisation.

Of course, i also suppose Nu Labour aren't idealists at all; that, rather, they have cold-bloodedly determined this course.

There is zero chance of Europe becoming Eurabia, or of parts of Europe being governed formally by Shariah law...The whole ‘Muslims-are-taking-over’ hysteria is nuts. Even if Swedes will no longer fight for Lutheranism, by God, they’ll kill without remorse to keep their saunas.

- Ralph Peters, a former American military intelligence official and longtime observer of European trends. (Source: National Catholic Reporter)

As much as I would like to believe that Mr. Peters is right, I still can't share his optimism. Are the French or the English putting up any significant resistance against the growing presence of Islam and the destruction of their indigenous traditions? Unfortunately not. When it comes to Peters' comment on Swedes, fortunately saunas are even more important and sacred to us Finns...

Art historian Prof Dr Ejaz Anwar said that Lahore had a very important place as a historical city and was no less significant than other historical cities like London, Paris, Rome or Madrid. He said the city was heir to an ancient civilisation, but encroachments were ruining historical monuments in the city. He said the authorities were not doing anything against the practice. Dr Anwar said that in the years he had spent in Rome, Paris and Cairo, he had witnessed that the governments had preserved their civilisations. He said that the way the Walled City was filled with encroachments was presenting Lahore as the most polluted and ill-preserved cities in the world. He said the encroachers were throwing garbage, toxic substances and various chemicals around monuments, destroying the city’s heritage. Dr Anwar said that the vibration of heavy vehicles at Lorry Adda was gradually weakening the Lahore Fort, which is present right in front of the bus stand. He said the vibration had also destroyed a quadrangle situated beside the bus stand. He said the law-enforcement agencies were providing the encroachers electricity and water, instead of forcing them out. staff report

Source: The Daily Times

Even though Christianity has been highly important in shaping our culture, and should be respected for this, it is not synonymous with Western civilization. Judaism has contributed significantly, too. Moreover, there are many countries that are Christian, but not Western, and the first recognizably Western men, such as Socrates and Aristotle, came from ancient, pre-Christian Greece. We should not discount the impact of the Greco-Roman heritage on European identity nor should we forget the pagan Germanic influences, which frequently tend to be left out. These impulses were important in shaping who we are, and we may well need a touch of Roman ruthlessness and Germanic fighting skills in addition to Christian compassion if we are to survive the challenges that now confront us.

- Fjordman

The greatest challenge is that of militant secularism, which is creating a double jeopardy for western cultures.

- Bishop Michael Nazir-Ali

How ironic that it takes a Pakistani-born Anglican Bishop to contradict the liberal consensus and spell out to his fellow Englishmen what is at stake at the present time. Dr. Nazir-Ali, a courageous man any traditionalist can admire, has previously had to rely on police protection after he and his family received death threats over his claim that parts of Britain had become “no-go areas” for non-Muslims. He has also expressed concern that people of a different race or faith face physical attack if they live or work in communities dominated by strict Muslim ideology. This situation has been consistently ignored by British politicians.
 
Nazir-Ali has rightly criticised the "dual psychology" of some Muslims who seek both "victimhood and domination". He said it would never be possible to satisfy all of the demands made by Muslims because "their complaint often boils down to the position that it is always right to intervene when Muslims are victims... and always wrong when Muslims are the oppressors or terrorists". Unlike the Archbishop of Canterbury, the good Reverend understands that multiculturalism has had disastrous consequences in England as well as in the Western world in general. He says that "unless we diagnose the malaise from which we all suffer we shall not be able to discover the remedy".

Ultimately, to be a European traditionalist means accepting and embracing all aspects of European tradition in its whole rather than picking out the bits you like and accusing those who don't of being without direction; nothing is more post-modern than that.

- Afagddu

Un article du journal Townhall.com daté du 28 août 2007 explique que, sur une période de 12 mois, de juin 2005 à juin 2006, 200 000 citoyens britanniques ont quitté le Royaume-Uni. C’est à rapprocher du nombre d’immigrés qui y sont rentrés sur la même période : 574 000.

Les émigrants sont souvents des Blancs des classes moyennes qui abandonnent les villes du Sud de l’Angleterre où les immigrés sont en train de s’installer en masse.

Pourquoi partent-ils ? Parce que la vie en Angleterre est devenue insupportable pour eux. Ils ont peur de la violence quotidienne, de l’insécurité engendrée par la présence massive de Musulmans, et regrettent de ne plus se sentir « British ».

Laim Clifford, le directeur de la compagnie Global Visas, a diffusé un communiqué de presse daté du 25 juillet 2007 disant : « Depuis Janvier 2007, nous avons enregistré une augmentation de 80% du nombre de citoyens britanniques demandant à émigrer. » Il continue en expliquant pourquoi :

De manière ironique, la raison principale pour laquelle ces gens s’en vont est que les services et l’infrastructure britanniques n’arrivent pas à accomoder le flux des immigrés arrivant au Royaume-Uni. On connaît bien le phénomène de la fuite des blancs ("white flight"), qui quittent les centre-villes devenus trop dangereux pour s’installer dans des zones plus éloignées et plus calmes. Mais maintenant ils s’enfuient carrément à l’étranger !

Le journaliste Paul Belien donne des chiffres supplémentaires dans un article publié dans le Washington Times du 6 juin 2007. L’année dernière, plus de 155 000 Allemands ont émigré hors de leur pays natal. Depuis 2004, le nombre d’Allemands de souche qui quittent le pays chaque année est plus grand que le nombre d’immigrés qui s’y installent.

Si ceux qui partent sont travailleurs, motivés et instruits, « ceux qui arrivent sont principalement pauvres, non-qualifiés et à peine instruits », selon Stephanie Dahl du German Institute for Economics. Sans parler du différentiel de Quotient Intellectuel...

Un sondage réalisé en 2005 auprès des étudiants allemands à l’université montre que 52% préfèreraient quitter leur pays qu’y rester. En « votant avec leurs pieds », les jeunes allemands expriment que l’Allemagne n’a pas de futur à offrir, ni pour eux ni pour leurs enfants. Les émigrants se plaignent principalement que leurs impôts, déjà trop élevés, aillent subventionner à fonds perdus le grand projet du métissage et du multi-culturalisme.

La situation est la même partout en Europe. Depuis 2003, l’émigration a dépassé l’immigration aux Pays-Bas. En 2006, 130 000 Hollandais ont quitté leur patrie. L’explosion du nombre d’émigrants a coincidé avec l’assassinat des activistes anti-immigration Pim Fortuyn et Theo van Gogh.

En Belgique, le nombre d’émigrants a augmenté de 15% ces dernières années. En Suède, de 18 % en un an. Le nombre de Suédois qui abandonnent leur pays était de 50 000 en 2005, le chiffre le plus élevé depuis 1892 !

Et la France ? C’est beaucoup plus difficile de trouver des chiffres. Preuve que la chape de plomb qui pèse sur les médias et les centres de recherche universitaires pour essayer de couvrir la réalité de nos problèmes est encore plus lourde en France que dans les autres pays. Mais les anecdotes ne manquent pas. On dit que c’est le plus grand exode de Français travailleurs et intelligents depuis que Louis XIV a chassé les Huguenots par la Révocation de l’Édit de Nantes en 1685.

Peut-on en vouloir à ces émigrés ? Non, pas plus qu’on ne peut en vouloir à titre personnel l’immigré originaire du Mali qui sait qu’il va toucher des milliers d’euros d’allocations s’il vient en France sans papiers. Dans un cas comme dans l’autre, leur comportement est une réponse logique à la politique imposée par l’Establishment. C’est le système en place, avec ses énarques, ses médias bien-pensants, et ses trotskystes, qu’il faut changer.

Comme l'a dit le poète américain Henry Thoreau : "Frapper à la racine du mal équivaut à en couper mille branches."

Et si (comme je le crois) ces élites sont pratiquement indéboulonnables, il suffirait que de petites parcelles du territoire français fassent sécession vis-à-vis de Paris et de Bruxelles pour qu’elles attirent tous ces émigrants de souche, travailleurs et instruits qui cherchent désespérément un havre de paix.

Au minimum, à notre échelle, nous pouvons tous recréer autour de nous une petite communauté en privilégiant les collègues, les artisans, les vendeurs qui sont comme nous. Ce sera la première étape.

 remember looking at this poster a lot in 2006, but never appealed to me, on saturday, anand said lets see apocalypto, n it happened.

mel gibson takes you into a whole aboriginal world, of native american tribes and their life.it’s the story seen through the eyes of a tribesman, jaguar paw, who is also the lead..

their forest, their village, their ways of hunting, living, their families, village elders and their stories, etc… is what we watched out for.. it is shot in the native american 'mayan' language and hence subtitles need to be on all the time. this by the way adds to its exotic flavour..

absence of civilization – translates into inhumanness. a more prosperous tribe, comes and invades them, kills some of them and take them as captives to their city. here, some are sold as slaves, some are used to sacrifice to their diety to pray for rain etc… jaguar paw then manages to escape and is chased by the tribesmen, till he defeats them one by one…story is simple. intricacies in the culture, evident from their dialogues, their concepts and common sense passed on to each others make for some curious observations.

rating : there are some movies which are 'watchable' due to the cinematography n the hardwork behind the costumes, places, graphice - just like chronicles of narnia. this is one of them. not bad.

[googlevideo=http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=-6359496564280878608]

Notes :
1. Voir Deux combattantes de la liberté : Taslima Nasreen et Ayaan Hirsi Ali
2. Pour Wafa Sultan, il existe d'excellentes interviews sous-titrées en français, par exemple celle-ci : Wafa Sultan sur Al-Jaazira le 21 Février 2006
3. Civilisation : rien qu'en entendant cela, gauchistes et bien-pensants, adeptes du politiquement correct et paléo-marxistes vont se rouler par terre en bavant et en mordant dans les tapis.
4. Cf. Samuel Huntington, Le choc des civilisations, Ed. Odile Jacob 1997.
 
Daniel Pipes est un éminent docteur en histoire d’Harvard, où il a enseigné, comme son père, Richard Pipes, historien émérite spécialisé dans la Russie.
Il est un spécialiste réputé de questions stratégiques, de géopolitique et de l’islam. Il a été l’un des premiers à alerter, dès 1995, sur le djihad islamiste. Il dirige le Forum du Moyen-Orient qu’il a créé en 1994. Ce Forum parraine Campus Watch (Observatoire des campus) qui « observe, critique et améliore les études moyen-orientales ».
Daniel Pipes a exercé des fonctions diverses au Département d’Etat et à la Défense des Etats-Unis.
Il est l’auteur de 12 livres, dont quatre sur l’islam et sept sur le Moyen-Orient.
Son site internet est : www.DanielPipes.org

Interview et vidéo par V. Chemla et P. Benaïm pour Guysen. Cadreur : J. Hattab

Publié par spqr le 16 Juin 2008

Autres articles sur le même sujet :
Daniel Pipes : “l’Europe peut encore s’en sortir”
Civilisation contre barbarie

Quoi de neuf me demandent les gens. Rien. Rien ou presque, et c'est presque rien. Rien car depuis que j'ai surmonté la rupture, je me suis lancé à fond dans le boulot, une échappatoire, oui, certes, mais mon meilleur remède contre l'anxiété et la tristesse. Cela me fait du bien, je ne suis pas un workoholic car je sais m'arrêter et mettre le hola quand cela est nécessaire et donc c'est une bonne dose de concentration qui me permet de zapper le reste mais vraiment tout le reste car une fois que je suis dedans il est impossible pour moi de revenir sur autre chose dans le temps où je m'y consacre.

La nouveauté dans ma vie c'est 7 mois de célibat. Aucune histoire, quelques rencontres mais pas de lendemain, pas de projets, pas d'envies. La nouveauté c'est l'opportunité d'un nouveau poste, je ne parle jamais de mon boulot, et pour cause, parce que , c'est un moyen de vivre pas une fin en soi. Je m'y consacre de manière pleine et entière. Bref, j'attends une réponse, wait and see...

La nouveauté c'est l'opération de l'épaule à la fin du mois de juin puis trois mois où je vais devoir attendre, faire de la kiné, me remettre en forme, attendre, être patient, ne plus pouvoir aller sur le terrain, ne plus faire de sport du tout, être dépendant des autres. La somme de toutes les choses que je déteste par dessus tout, ou presque.

La nouveauté c'est mon état d'esprit. C'est la capacité à rebondir après six mois d'un enfer quotidien où j'étais enfermé, prisonnier de mon esprit et de ses questionnements, aucune réponse et puis j'ai eu ce déclic qui tient à rien. J'ai eu la présence d'esprit d'y croire et d'avancer. Voilà, je vais bien, sans raison particulière, pas parce que je m'en persuade ou que c'est le seul moyen ou la seule chose à faire, non. Je revis. Un jour, un jeune homme qui me plaisait tant m'a dit que j'étais comme le phoenix. je trouvais ça con, je trouvais ça prétentieux. Alors aujourd'hui, oui, je suis con et prétentieux mais je suis revenu des cendres, des ruines et des larmes.

La nouveauté c'est cette remarque d'un charmant jeune homme qui m'a "abordé" : "à 29 ans, quand sentimentalement on n'a rien vécu, il faut se poser des questions". Oui, certes, il doit y avoir une cause qui expliquent la conséquence que je suis, que je vis, que j'ai endurée.

Oui, n'avoir pas eu de relation "longue durée", avec tout le bémol que l'on se doit d'y attacher dans notre société du tout-jetable, c'est effectivement une situation préoccupante, pour le moins. Mais n'est-ce pas là aussi un fait de société qui veut que l'on ne peut pas aujourd'hui vivre comme au temps de nos grands-parents qui savaient affronter les difficultés, qui acceptaient l'adversité, qui vivaient parfois d'amour et parfois pas et qui duraient 60 ans. Aujourd'hui, le moindre soucis devient un Everest, la moindre contradiction devient un casus belli, le moindre défaut de l'autre se compare à une imperfection dont on demande le remboursement de la garantie car on a trouvé moins cher et mieux ailleurs.

Oui, notre société dérive doucement vers le perfectionnisme, notre société se transforme en laboratoire géant, nous sommes les rats que nous inoculons de nos propres contradictions. Nous voulons tout et son contraire, nous voulons le mieux sans le moins bien, nous exigeons la qualité sans les défauts. Nous nous imposons des règles dans une civilisation qui ne supporte plus les règles, chacun sa loi, chacun ses directives. Lui n'est pas mieux que moi, j'ai le droit, je m'autorise à...L'autre ne veut plus rien dire, l'altruisme a été balayé par l'individualisme et nous recherchons notre bonheur propre par l'intermédiaire des autres, nous ne sommes que les instruments de nos propres fantasmes et de nos envies.

Le mieux est l'ennemi du bien. Le pire est à venir.

Skönt!

Min lista går sådär…

Punkt nr 20 får nog ses som avbockad.

Det gick riktigt bra. Jag och barnen äntrade affär efter affär och gjorde diverse fynd på rean.

Vi passade även på att äta ute på restaurang, även det gick över förväntan. Speciellt med tanke på att minsta barnet är tre år och måste ses som starkt präglad av den lantliga miljö vi lever i.

Hemma upplever jag henne som vild, vacker och energisk när hon susar över nejderna, klättrar på staket och med förtjust fnitter jagar kattungarna.

Ute i civilisationen upplever jag henne också som vild, vacker och energisk.

Kanske lite väl energisk, men vi har i efterhand pratat om servitrisernas arbetsmiljö och att man inte får jaga dem. Inte medan de bär rundor på mat i alla fall.

Jag undrar om jag inte skulle rekrytera en super nanny ändå.

Det är ju lite på modet.

De flesta TV-kanaler har ju just specialutbildade pedagoger och konsulter som ställer upp med all önskvärd expertis på en mängd olika områden.

TV4 har ju t.ex. både Supernanny och Hundcoachen men även dr Phil och Mannen som talar med hundar.

Det här får undersökas närmre. Vad jag förstår bistår TV4  folket med guidning inför alla de vägskäl man kan tänkas stå inför i livet.

Fantastiskt!

This is a card from my Art Postcards. I explained about these in previous posts that I have since taken down, but they are postcards with art, that I collected and decided to use as an oracle.

Today's card is from a graduating class in fashion, whose postcards were donated to me. I love these things. This one is done by designer Eve Walker and shows some woven ribbon samples with a stylized sketch of a belt and perhaps a coordinating fabric.

All I can think of is cinching my belt, or not spending money. I got a bit carried away as usual with buying books. I refuse to feel guilty because some of them I've been years waiting for publication. I also bought a fashion doll and several patterns for clothes for her. Out of the blue, like Eve fashions.

And to complete the picture, let's have a little round-up of glory:

- 500 Handmade Dolls: Modern Explorations of the Human Form
- 500 Handmade Books: Inspiring Interpretations of a Timeless Form
- Berlin: City of Smoke, Book Two (graphic novel series by Jason Lutes)
- Fashion Doll Clothing
- Japanese Dolls: The Fascinating World of Ningyo

As Kenneth Clark said in his Civilisation series:

"I wonder if a single thought that has helped forward the human spirit, has ever been conceived or written in an enormous room?"

Inspiration is like a rocket inside a small room.

I also noticed some inverted spikes. About 8 metal spikes form a unit attached to a few of the large pylons holding the electric cables that power the trains. The spikes are a deterrent you see, against people who might otherwise be inclined to climb or otherwise ascend these pylons/poles.

The spikes point downward, at about 50 gradians, and it is fleetingly amusing to imagine the spears performing the action they were designed for: picture in your mind the vandalic ascendental, alas her last upward thrusting lunge bodily thwarted by the spikes sadly now deep within her chest, though only momentarily, before falling, bloody and lifeless to the ground.

Is this really the purpose of the spikes? Let me tell you what I think. It is the purpose of the spikes. Of course the impalement is highly unlikely to occur, but that is why they are there. You might say they are simply a deterrent, but where else in the written UK legal framework do we find statements ending, "or you will be impaled on metal spikes." These spikes are a physical remnant of our barbaric childhood; that is to say, a physical remnant of a past, more punitive civilisation.

The spikes aren't alone. Off the top of my head there's barbed wire, and fractured glass on the top of walls.

Ok, I'll leave it at that. I could try to broaden the point, but I'll stay focused for now; for once.

Ta som exempel olika grupper som hamnat utanför civilisationen, som lever kvar i ett jägare-samlare-samhälle. Vi förfasas ofta över dessa ociviliserade individer, som lever enligt egna lagar och traditioner. Lagar och traditioner som vi betraktar som barbariska och primitiva.

Det slog mig i dag att vi är ta mig tusan inte så mycket bättre själva. Många stammar/ursprungsbefolkningar har som tradtion att gifta bort sina döttrar när de är könsmogna, eller tvingar dem att gå igenom olika ritualer för att markera att barndomen är slut och nu börjar vuxenlivet, sk initiationsriter. Detta tycker jag är hemskt, jag personligen har läst Illustrerad Vetenskap och blivit förskräckt. Stackars barn! Men vaffan, är det så mycket lättare att gå från barn till vuxen i Sverige? Nu talar jag så klart om rent sociala svårigheter, jag inser att det på många andra (materiella) sätt är lättare att växa upp i västvärlden mot i många u-länder där man har svårighter som AIDS och svält att tampas med.

I Sverige är vi sexuellt frigjorda. Detta är superduper (så långt detta påstående nu är sant), men det finns många problem man stöter på när man själv som barn/tonåring skall ge sig in på detta. Det är mycket press och grupptryck omkring en. Kompisarna tjatar om att man är okysst, att man inte vill ha analsex, att man är mesig. Detta började för mig när jag var 13-14 år, och jag tror inte att jag är unik. Jag fick min första pojkvän när jag var 14, och det kändes JÄTTESENT. Som att alla andra var före mig. Jag tror att många tonåringar i Sverige har sex första gången, inte för att de själva är så jäkla sugna, utan för att de är stressade eller pressade av sin omgivning.

Samma sak med första fyllan eller första tjyvrökningen. Hur många kan helt ärligt säga att det var gott eller ens kul första gången ni söp? Jag tycker fortfarande inte att det är varken gott eller kul, och jag är för tusan snart 21.

Så frågan är, hur olika är vi egentligen från våra vänner jägarna och samlarna? De har sina initieringsriter, vi har våra. Enda skillnaden är att vi som unga i Sverige blir bestraffade för våra försök att bli vuxna av andra vuxna. Vi är som fångade i en rävsax. Å ena sidan tjatar kompisarna som fan på oss att vi skall skynda skynda; knulla, supa järnet, göra revolt, bli vuxen och självständig. Å andra sidan står föräldrar och lärare och moraliserar och förkastar oss för vårt oansvariga och destruktiva beteende. Dubbel bestraffning. Hur man än gör, gör man fel.

Är det så civiliserat?

En annan övergångsrit vi har i Sverige som är jävligt ocivilicerad är nollning, men det behöver vi inte gå in mer på här. Just think about it; förnedring, äckel, fascistmetoder. Sjukt kulturellt förfinat, alltså.

Läs mer om övergångsriter på Wikipedia.

Barbariskt?

foto av Eric Lafforgue

Civiliserat?

foto av msson

Land of the free?
Home of the brave?
Land of the greedy
who kept a race enslaved
Land of the bloody
with blood the Constitution engraved
(stolen) Land of the free
but the Arawek forgave?
Land of the fatty
with greed the streets are paved
Land of the stingy
where world's wealth exclaved
Land of Disney
where Hollywood educates way to behave
Land of the free
home of the knave
Land of the angry
by Hiroshima the world was "saved"
Land of JD whiskey
where the KKK still rave
Land of the nasty
where the CIA created the crack crave
Land of the ugly
whose soldiers act depraved
Land of the dirty
who made Falluja a grave
Land of the lazy
where Kyoto waived
Land of the unholy
to the world McDonalds it gave
Land of the free?
Home of the slaves.

Paris merupakan kota terbesar di Prancis. Bila kita keliling Paris dengan berjalan kaki maka kita menempuh 10 km dari utara ke selatan, 12 km dari timur ke barat : dalam beberapa jam. Kita dapat juga keliling Paris dengan menggunakan bus, métro (kereta api) atau kapal (bateaux mouches di sungai Seine).

Paris, ibukota Prancis, merupakan kotanya François Mitterrand.

Karena sejak jaman d’Haussmann, walikota Paris, tidak banyak melakukan pembangunan kota. François Mitterrand dalam dua masa jabatan menjadi presiden (masa jabatan presiden republik selama tujuh tahun) telah membangun 11 gedung budaya, 9 diantaranya terkenal :

1. Musée d’Orsay, tahun 1977 mulai direnovasi (awalnya sebuah stasiun kereta api d'Orsay) pada masa presiden Valéry Giscard d’Estaing dengan arsitek Gae Aulenti dan menghabiskan dana 1,3 miliard francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1986.

2. Cité des Science, tahun 1979-1981 didirikan dengan arsitek Adrien Fainsilber dan menghabiskan dana 5,4 miliar francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1986.

3. Parc de la Villet, tahun 1979-1982 didirikan dengan arsitek Bernard Tschumi dan menghabiskan dana 1,3 miliar francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1986.

4. Institut du Monde Arabe, tahun 1980-1981 didirikan dengan arsitek Jean Nouvel dan menghabiskan dana 254 juta francs (lebih dari 170 juta francs dari negara-negara Arab). Gedung ini diresmikan pada tahun 1987.

5. Grand Louvre, tahun 1981 mulai didirikan dengan arsitek Carlos Ott dan menghabiskan dana 2,8 miliar francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1989. Pembangunan gedung ini selesai pada tahun 1996.

6. Ministère des finances de Bercy, tahun 1981-1982 didirikan dengan arsitek Paul Chemetov dan Borja Huidobro serta menghabiskan dana 3,7 miliar francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1989.

7. Arche de la Défense, tahun 1982 mulai didirikan dengan konsep dari Otto von Spreckelsen, arsitek Paul Andreu dan menghabiskan dana 215 juta francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1989.

8. Opéra Bastille, tahun 1982 mulai didirikan dengan arsitek Carlos Ott dan menghabiskan dana 2,8 miliar francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1989.

9. Cité de la Musique, tahun 1982 mulai didirikan dengan arsitek Christian de Portzamparc dan menghabiskan dana 1,1 miliard francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1990 dan pembangunan selesai tahun 1994.

10. Muséum National d’Histoire Naturelle, tahun 1985-1986 diperbaiki dengan menambah bagian musées de l’homme, de la technologie dan du palais de la découverte. Arsitek gedung tersebut adalah Paul Chemetov dan Borja Huidobro. Proyek ini menghabiskan dana 1 miliard francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1994.

11. Bibliothèque de France, tahun 1988 mulai didirikan dengan arsitek Dominique Perrault dan menghabiskan dana 7,2 miliard francs. Gedung ini diresmikan pada tahun 1996.

12. Centre de Conférences International, tahun 1989 mulai didirikan dengan arsitek Francis Soler. Proyek pembangunan gedung ini dibatalkan oleh Edouard Balladur pada bulan desember 1993 setelah 4 tahun dikerjakan dan telah menghabiskan dana 350 juta francs dari rencana dana sebesar 2,7 miliard francs. Sekarang tinggal sebuah lubang saluran Branly di kaki menara Eiffel.

Banyak gedung megah, bertingkat, dan bersejarah di kota Paris serta ditata dengan baik. Bila kita tarik garis lurus dari  Arche de la Défense sampai Grand Louvre, kita akan melihat pemandangan yang indah. Di antara Arche de la Défense dan Grand Louvre terdapat l’Arc de Triomphe (place de l’Etoile) (a), Avenue des Champs-Elysées (a), Place de la Concorde (b), Jardin des Tuileries (c), l’Arc de Triomphe du Carrousel (d).

a)  b)   

c)  d)

Ada apa di bawah kota Paris ? Banyak jalur métro, saluran air, gas, listrik dan sebagainya di bawah kota Paris. Mereka menyusunnya dalam 3 level yaitu :

1. Level 1 terletak antara 0 – 10 meter. Pada level ini terdapat saluran air bersih, saluran pembuangan air limbah, listrik, gas dan pemanas kota.

2. Level 2 terletak 10 – 20 meter. Pada level ini terdapat gudang (ruang bawah tanah), tempat parkir, jalur métro (kereta api bawah tanah) yang dibuat antara tahun 1900 dan 1940 menembus tanah kapur dan gips, jalur R.E.R dan saluran air sebagai sumber air bersih (sumur).

3. Level 3 terletak sampai 30 meter, terdapat saluran air sebagai sumber air bersih (sumur).

Tata kota Paris sangat bagus untuk ditiru.

1 Varje människa ska ha friheten att självständigt söka efter sanningen om vad hon ska tro på. Hon svarar själv inför Gud, inget skrå av själasörjare får träda emellan.

2 Religion ska befrämja endräkt utan att strypa den mänskliga mångfalden.

3 Religion ska vara i harmoni med vetenskap och sunt förnuft. En tro som betraktar varje textrad i en gammal skrift som gudomlig är inte sund och kan vara farlig.

4 Frigörelse från alla slags fördomar som uttrycks genom ord och handlingar som skadar eller kränker en medmänniska.

5 Universell och obligatorisk utbildning för alla människor på jorden.

6 Rättvisa: jämställdhet mellan könen, jämlikhet mellan världens olika folk och mellan olika generationer.

7 Ett universellt språk som används parallellt med modersmålet lärs ut till alla på jorden.

8 Samverkan mellan vetenskap och religion: en andlig dimension ska finnas med när människorna söker ekonomiska, ekologiska, hälsomässiga, demografiska m.fl. lösningar.

9 Ett världssamhälle där alla är världsmedborgare ska inrättas. Ett världsparlament, en världsregering, en högsta domstol och andra världsövergripande institutioner tillskapas.

10 Universell fred ska möjliggöras genom avrustning och en världsövergripande förståelse för att enhet i mångfald är den enda framkomliga vägen för mänskligheten.

De processer som leder fram till världsenhet har Gud förklarat och startat genom Sina budbärare Báb och Bahá'u'lláh. Att riva upp den nuvarande, sjuka världsordningen, för att göra plats för en ny är en oerhört omskakande omvandling som omfattar mycket mänskligt lidande. Denna process kommer att i Guds rätta tid frambringa den mindre freden. Den Mindre freden är det politiska förenandet av världen. Mänskligheten kan vid den tiden liknas vid en kropp som är förenad men utan liv.

Den andra processen, som är bahá'íernas uppgift, innefattar uppgiften att blåsa liv i denna förenade kropp och att skapa sann enhet och andlighet. Detta arbete når sin höjdpunkt i den Allra Största Freden.

Bahá'íerna måste koncentrera sina krafter till att bygga upp bahá'í-tron och dess administration. De kan för närvarande inte ändra eller hjälpa världen på något annat sätt. Om de blir indragna i de problem som världens regeringar eller politikerna strider om kommer de att vara förlorade. Men om de bygger upp bahá'í-mönstret kan de erbjuda det som botemedel när alla andra försök att lösa världens problem har misslyckats.

Bahá'íerna anklagas ibland för att hålla sig borta från sina medmänniskors "verkliga problem". Denna anklagelse kommer vanligen från idealistiska materialister för vilka det materiellt goda är det enda verkligt goda. Men vi har många exempel på att människor inte alls mår bra trots att de lever i länder som utvecklat en hög materiell standard. Inte förrän de andliga förhållandena förändras kan det bli någon varaktig förändring till det bättre i de materiella angelägenheterna. Att ge sig in i tävlan om att göra slut på en efter en av världens onda ting är för en bahá'í bortkastad . Den bahá'í-troendes hela liv är inriktat på förkunnandet av Bahá'u'lláhs budskap, på återupplivandet av sina medmänniskors andliga liv, på att ena dem i en gudomligt skapad världsordning, en andlig världscivilisation.

Lundi est considéré comme le premier jour de la semaine. Samedi et dimanche constituent le week-end.

 (Hari Senin dianggap sebagai hari pertama dalam seminggu. Sabtu dan Minggu merupakan akhir pekan.)

Le suffix ou le préfixe “DI” vient du latin “DIES” qui signifie “JOUR”  (Akhiran atau awalan “DI” berasal dari kata latin “DIES” yang berarti "hari".)

Lundi             est le jour de la lune  ( senin adalah hari dari  lune)

Mardi            est le jour de mars    (selasa adalah hari dari mars)

Mercredi     est le jour de mercure (rabu adalah hari dari mercure)

Jeudi             est le jour de Jupiter (kamis adalah hari dari Jupiter)

Vendredi     est le jour de venus  (jumat adalah hari dari venus)

Samedi         est le jour de saturne  (sabtu adalah hari dari saturne)

Ces jours portent le nom divinités antiques, et Dimanche est le jour de Seigneur, du latin DIES DOMINICA, c’est le jour consacré à Dieu dans les civilizations chrétiennes. ( Hari-hari tersebut memakai nama-nama dewa di jaman kuno, dan minggu adalah hari Seigneur (tuhan), dari Bahasa latin : DIES DOMINICA, yaitu hari yang diperuntukkan pada Tuhan dalam kebudayaan Kristen.)

La langue française, pour une large part, vient du latin, la langue parlé dans l’Empire Romain, il y a deux mille ans. A cette époque, la France, qui s’appelait la Gaule, était une colonie de Rome. Le colonisateur a imposé sa langue, et le celte, la langue de la Gaule, a disparu. (Bahasa Prancis, sebagian besar pada mulanya berasal dari bahasa Latin, Bahasa yang dipakai pada kekaisaran Romawi, dua ribu tahun yang lalu. Pada masa itu Prancis yang disebut La Gaule (Gulois), merupakan jajahan Romawi. Romawi telah menerapkan bahasanya dan Le celte, yang merupakan bahasa Gulois menghilang. )

L’évolution du latin a donné  en France     : le français

 en Italie          : l’italien

 en Espagne     : l’espagnol

 au Portugal     : le portugais

 en Roumanie   : le roumain

(Evolusi dari bahasa Latin telah memberikan perubahan :

di Prancis        : le français

di Italia            : l’italien

di Spanyol       : l’espagnol

di Portugal      : le portugais

di Rumania      : le roumain )

Dans les jour de la semaine, on retrouve un double heritage :

a.    l’héritage antique et païen

b.    l’héritage chrétien.

(Pada hari-hari dalam seminggu, kita mendapatkan satu warisan ganda yaitu :

a.    warisan (pusaka) kuno dan kafir

b.    pusaka Kristen.)

Direncanakan sejak tahun 1855, jalur pertama metro telah diresmikan pada tahun 1900 ketika diadakan Pameran Dunia.

Sebuah stasiun metro, Montparnasse-Bienvenue, menyandang nama pencipta metro di kota Paris yaitu : Fulgence Bienvenue.

Biasanya nama-nama stasiun metro itu merupakan nama jalan atau daerah dimana pintu masuk metro terletak : Nation, Bastille, Villiers – atau nama perempatan jalan : Réaumur Sébastopol. Beberapa nama stasiun mengandung makna sejarah : Wagram, Bir Hakeim atau dihubungkan dengan tokoh-tokoh kesusastraan : Voltaire, Anatole France. Metro itu merupakan kereta api yang bergerak di bawah tanah dan sering kali juga di atas permukaan, jika untuk menyeberangi sungai Seine, misalnya.

Pengelolaannya diserahkan kepada R.A.T.P (Régie Autonome des Transports Parisiens) yang juga mengelola bus kota, dan R.E.R (Réseau Express Régional), yaitu kereta api cepat yang menghubungkan kota Paris dengan kota satelit terbesar di sekitarnya.

Jalur Lintas Metro

Metro kota Paris mempunyai 14 jalur yang diberi nomor, namun orang lebih mengenalnya dengan sebutan jalur stasiun-stasiun terminal, misalnya jalur nomor 1 : Vincennes Neuilly.

4 jalur melintasi Paris dari utara ke selatan yaitu nomor 4, 7, 12, dan 13.

4 jalur melintasi Paris dari timur ke barat yaitu nomor 1, 3, 8, dan 9.

2 jalur di tengah mengelilingi jalan-jalan besar dan membentuk lingkaran yaitu nomor 2 dan 6.

Stasiun Metro

Keseluruhan stasiun metro di Paris ada kurang lebih 400 buah yang terbagi atas 3 kategori :

a.    Lamarek, jalur paling pendek yaitu kurang dari 40 m. Paling sederhana hanya 1 jalur (misalnya Passy)

b.    Stasiun Penghubung (beberapa jalur misalnya Invalides) ada 51 stasiun.

c.    Stasiun terminal, permulaan atau akhir jalur (misalnya Portes d’Orléans) ada 28 stasiun.

Semua kereta api (metro) berhenti di setiap stasiun yang tertera di peta kecuali beberapa perkecualiaan pada hari minggu dan hari libur. Stasiun tersebut dibuka setiap hari dari jam 5.30 sampai jam 1 dini hari (jam metro yang pertama dan terakhir).

Metro (Kereta bawah Tanah) Terdiri dari beberapa gerbong, sebuah gerbong kelas 1 dan 5 buah gerbong kelas 2. Setiap 2 menit pada saat jam padat ada sebuah kereta api lewat, dan pada jam yang tidak begitu padat setiap 5 menit sekali. Pintu-pintu gerbong dapat tertutup dan terbuka secara otomatis. Orang dilarang merokok di dalam metro. Di setiap gerbong ada peta jalur yang diikuti dengan nama dan stasiun penghubungnya. Kecepatan maksimum adalah 70 km/jam.

Karcis

Harga karcis seragam berapapun jarak yang ditempuhnya dan Jumlah jalur yang dipakai. Jika anda melewati garis batas berlakunya karcis, maka anda harus mempergunakan karcis baru lagi. Harga karcis kelas 1 lebih mahal dari pada harga karcis kelas 2. Orang dapat membeli karcis, baik di loket di setiap stasiun, maupun di mesin otomatis. Karcis tersebut dijual eceran tetapi kalau kita membeli sekaligus 10 buah, harganya lebih murah, maka lebih menguntungkan. Kartu jingga (Carte Orange) merupakan kartu langganan yang menguntungkan bagi mereka yang sering kali mempergunakan jasa metro. Kartu tersebut berlaku selama 1 bulan dan memungkinkan anda untuk bersirkulasi sesering mungkin; Jumlah penggunaannya tak terbatas. Pembelian kartu jingga itu menguntungkan daripada karcis biasa maupun karcis yang dibeli 10 buah sekaligus.

Para turis dapat mempergunakan “karcis turis” yang berlaku untuk 2, 4, atau 7 hari, yang dijual di stasiun-stasiun. Control karcis diadakan juga memakai mesin pemeriksa. Awas jika anda memakai karcis bekas, anda harus membayar denda; anda harus menyimpan karcis selama di gerbong maupun di stasiun. Anda harus memasukkan tiket anda ke dalam mesin pengontrol untuk bias keluar dari peron.

R.E.R

R.E.R menghubungkan pusat kota Paris dengan kota satelit yang mengelilinginya. Sekarang ada 3 jalur selatan – barat , selatan – timur, utara – barat. Tarif transportnya berubah-ubah sesuai jarak yang ditempuh. Setiap kereta api membawa 2500 orang maksimum, dengan 9 kendaraan alat pengangkut maka 50.000 orang/jam yang dapat diangkut. Jalur metro RER mencakup lebih dari 200 km panjangnya, 40.000 km dilalui setiap tahun dan lebih dari 1 milyar orang telah diangkutnya.

 Don King Presents Prizefighter (360)

It's what we needed, something to rival Fight Night for the title of Heavy Weight Champ. Unfortunatly, it's looks rough, plays like something out of the stoneage and has fighters that hardly anyone recognises. Tries a few things different and has 'classic matches' (which are the same but in black and white) and it has Joe Calzaghe in it as well. Good for boxing fans, but I would wait until Facebreaker or Round 4 in 2009.

Okami (Wii) - Capcom

This isn't much different than the PS2 version but with the 'Mote it actually makes the painting parts make sense. You can't help but feel that Okami was released 2 years too early. It won't sell though, it dosn't have mini-games for the Wiitards. It's not for everyone, but, if you played the original, play it again, you might just enjoy it more.

Civilisation: Revolution (360/PS3) - 2K Games

Where 2K may have failed with boxing games, they should promoted the geezers who suggested a console version of the PC grafter Civilisation. When we heard about this, we moaned, when we played this, we jumped for joy. It has the good elements of the meglomaniac's wet dream, but, they left out the annoying mechanics like pollution and global warming and it doesn't take a year to complete. This was the surprise of the weekend for me. It sold out on the first day and I was asked for it all the time. Purists will combust if they even hold the box, but because it's accessabilty and simplicity (for a Civ game), it makes Civ Rev a joy to play.

Soul Bubbles (NDS)  - Eidos

Another awesome original title for the DS which no-one will play because you're not looking after a furry animal. The concept is simply saving lost spirits by capturing them in bubbles and guiding them across the levels. The style is lovely and there is a sense of loss when the liitle spirits perrish. Critically acclaimed but that dosen't mean that people will buy it. Give it a chance.

 Other games out were Hanna Montana on Wii (Only as a Christmas Pressie to your little sister) Ecolis on DS (Another interesting DS title) and Lego Indiana Jones on PSP (Good fun, but this game only works with someone to play with.)

 Note: I will be quicker doing this next week, I'm still planning the blog.

PLAYED isn’t a review as such: I don’t give a score, but, I give an honest opinion. I would say in writing what I would tell one of my customers. This dosen’t mean I what you to buy every game in my shop. If I don’t like it, I would say. If the customer wouldn’t like it, I would say. Because they would be back within 24 hours demanding a refund and, trust me, I wouldn’t want the hassle…

AGSM