Lorsque vous prenez une photo avec un éclairage insuffisant, vous remarquez avec tristesse que votre cliché a été investi par des centaines de petits grains colorés malheureusement très disgracieux. Bien sur, l'idéal est que vous ayez de bonnes conditions de lumière lors de la prise de vue, mais il existe des solutions pour rattraper le coup. Par exemple, il existe un petit logiciel, Neat Image, qui donne de bons résultats et en plus, il est gratuit, alors ne nous en privons pas et allons vite le télécharger ICI.

Voyons maintenant les principes de base :

Une fois, votre logiciel ouvert, vous allez chercher la photo bruitée en cliquant sur Open Input Image.

Cliquez alors sur le deuxième onglet en haut : Device Noise Profile.

Cliquez ensuite sur le bouton Auto Profile. Un carré apparait sur votre photo. En, fait le logiciel a déterminé une zone test homogène pour faire ses calculs. Vous pouvez effectuer cette opération manuellement en déplaçant la zone pré-établie ou en la traçant vous-même. Attention, prendre une zone sans détails et avec suffisamment de bruit.

Passez à l'onglet suivant : Noise Filter Settings.

En cliquant sur Preview, il vous est possible de vous faire une idée du résultat. Une zone filtrée apparait. Vous pouvez tout à fait la déplacer à l'intérieur de votre image. Les réglages par défaut sont en général bons, mais vous pouvez les affiner avec les curseurs sur la gauche.

Une fois satisfait de vos réglages, passez au dernier onglet : Output Image.

Là vous allez appliquer le filtre sur l'ensemble de votre photo en cliquant sur Apply.

Puis vous sauvegardez votre nouvelle image en cliquant sur le bouton Save output image.

Pas d'inquiétude votre image originale n'est pas écrasée. Le logiciel travaille sur une copie et son nom sera celui de l'image originale accolé à _filtered.

Neat Image est assurément le petit logiciel à conserver, c'est tellement rassurant de ne plus avoir à jeter systématiquement des photos que l'on croyait ratées. Amusez-vous bien !

affiche réalisée pour le confort Moderne à Poitiers. Elle sera sérigraphiée par l'atelier de la Fanzinothèque

Voici un passionnant billet, dont je me permets de citer quelques extraits ci-dessous. Je ne connais pas l'impact de ce travail recherche dans la communauté scientifique, mais en revanche, je vous confirme qu'il m'a plu et m'a fait rire ; donc intérêt non négligeable de mon point de vue tout à fait personnel :

Je fus pétrifiée en apprenant que quelque personne égarée sur internet a trouvé mon journal en tapant dans Google "Langage des chats intonation". Qu'à cela ne tienne ! Justement, j'avais le matériel d'étude sous la main, et hop, en tant que Super Linguiste, je vais vous faire l'intonation du chat.

.../...

Hop, protocole d'étude. Je tiens à signaler qu'aucun animal n'a souffert durant l'étude que je mène sur deux individus adultes entre 6 et 8 ans. L'un d'entre eux est un siamois, ça facilite (car cette race particulière de chats a la faculté de "répondre" en miaulant à ses maîtres humains. On l'appelle aussi le "chat-chien" tant son caractère ressemble à celui d'un canidé...

.../...

Prenons Uvulaire, le siamois (c'est pas son vrai nom, faut pas rigoler. Je préserve son anonymat de chat siamois), et Occlusive le chat mi-Birman, mi-rien. (un chat de gouttière, quoi. En revanche, Occlusive est bien le nom de l'autre chat. Je plaisante).

.../...

En espérant faire plaisir aux gens qui recherchaient des choses sur les vrais chats, et leur langage oral... Les grilles de sons viendront après...

Je ne parle pas, mais j'entends le silence qui crie bruyemment tout au fond de mes sentiments, tout au fond. J'entends le bruit du silence que j'ai tellement du mal à capter, à décrire, mais je suis bien persuadée par ce bruit, tellement bruyant, mais rien de violent.

C'est comme ci l'univers en face de moi n'existe pas, aucun bruit ne peut pénétrer dedans, seulement le battement de mon coeur, le cri de mes sentiments indescriptables, soit ils ne sont pas à décrire, soit je ne voudrais pas le décrire.

Ma façon de vivre semble tellement compliquée, pourtant je vis simplement ma vie. Peut-être la simplicité est elle-même super compliquée. Le bruit du silence, mais franchement, rien de violent.

Je suis aux prises avec cette amertume antique
Cet arrière-goût métallique en nostalgie battante
Ce tire en arrière en devenir citrique
Ces souvenirs pirates de l'air
Ces bandits de grand chemin détourneurs de sérénité
Ces rançonneurs d'avenir
J'essaie tant bien que mal d'ajuster ma mydriase imbibée au présent
Mais un bruit de fond me distrait en heures déréglées
Un grondement m'effraie dans cette boîte de Pandore sous mes yeux en diplopie
Le temps qui bourdonne en étincelles telle une mer en ressac à mes tympans bombés
Ce maudit temps s'est figé laissant ma vie orpheline sans moi
J'ai cessé de vieillir empêtré dans ma jeunesse
Je suis autre je ne sais plus qui je suis déboussolé en miettes
Je fouille et profane tous les tombeaux poussiéreux de mon Moyen-Âge
Je m'évertue à recrinquer mon horloge à l'envers à en forcer les mécanismes
Je ne fais que briser mes rouages et tuer le temps
Malgré tous mes combats tous mes chants
Il me reste toujours ce goût amer intemporel en dégoût

Percussion d'astéroïdes
Contre toute attente
Ce fut un accident
Polytraumatisé
Réveil brutal

Elle l'a défoncé
Elle l'a renversé
Elle l'a saigné
Elle l'a fracturé
Elle l'a sonné

Depuis il en a des séquelles
comme une douleur chronique
en échos lancinants
mais il marche à nouveau

tribun précise général perdre euro assistant examen soupçonné informations plaide pas outre instruction cible hiérarchie pratique moins payante commencer années bientôt puisque paru une dissident pays écrit silence puce farouche véritable bombe roman tragédie 1989 voilà autorisé passé peur économique coma homme balle corps ans lui souvenirs vie symbole réclamer essence langue parabole contradiction aride débridé courageux contemporaine sport accueille qualificatif face premier convaincante avenir huitième surface.

Source : RFI, mercredi 3 septembre 2008 19h12-19h14, heure de l'Est.

C'est épouvantable ! Comment quelqu'un de sain d'esprit qui a la chance de ne PAS prendre les maudits transports en commun peut-il changer de camp et se convertir de plein gré à la merdicité ? Selon mon expérience trop longue de la STM (j'ai hâte qu'elle prenne fin à jamais), voici le vrai visage des transports en commun:

1- C'est inconfortable. On est debouts, entassés, coincés, et il fait crissement chaud là-dedans à longueur d'année (même en hiver).
2- C'est pas fiable. Juste la semaine passée, j'ai du prendre un taxi à 30$ (aux frais de mon père, quand même) pour me rendre à l'hôpital parce que le métro était en panne en pleine heure de pointe le matin. Encore la semaine passée, j'ai attendu la 121 UNE DEMI-HEURE à la station Sauvé, et ce par un bel après-midi sans trafic. C'est toujours comme ça. En panne, en retard, horaires non affichés ou non respectés, etc.
3- C'est sale ! Chaque autobus a son lot de gommes collées au plancher, de poteaux graisseux, parfois les sièges sont humectés d'eau de pluie... Et ça, c'est quand il n'y a pas tout simplement un itinérant boueux couché sur 4 sièges dans le fond.
4- C'est bruyant ! Il y a toujours quelque part une CADÉ (une Conne Avec Des Écouteurs) dont le baladeur crache sa musique si fort qu'on ne s'entend plus penser, ou un petit troupeau d'écolières idiotes qui crient comme des hystériques. 

Franchement, mieux vaut se saigner à blanc pour payer un char que se taper ce calvaire chaque jour. Personnellement, une fois que j'aurai mon propre revenu (que c'est long les études médicales...) ça ne me dérangera pas trop de le flamber pour faire mes déplacements assis, tout seul, à l'air climatisé, avec la musique de mon choix comme seul bruit. "Confort", voilà un beau mantra, et fuck le prix de l'essence. J'espère vraiment que ce sondage ne reflète pas la réalité; la dernière chose qu'il nous faut, c'est plus de passagers entassés dans ces saletés d'autobus chauds et humides...

On ne le retrouve plus de nos jours
Cette splendeur d'une autre époque
Qu'on ne voudrait pas révolue
Il brûle toujours en mémoire

Pour nous, vous êtes un bon comédien

Nous vous verrions dans une pièce d'Aristophane

Dans le rôle de Socrate.

Ce bruit, ce lourd fardeau : sa pensée incessante

mp3 ici : http://dopplernet.free.fr/

Avec celle d'aujourd'hui, j'en ai trois qui me règlent mon compte, me le débite, sur mon crédit de bonheur. Comme si la vie se chargeait de salir pour qu'on ait envie de laver. Comme si la vie s'occupait surtout de la dynamique, nous laissant le loisir de l'inertie.

Pour cette fois, exhiber les détails m'apparaît très secondaire et surtout inintéressant. En ce moment, je cherche plutôt ce qui me permettrait de retourner, pareil au miroir. Quelles sont les claques que nous avons en commun? Et surtout, à quoi ressemble son bruit, et si même de loin on le reconnaît, comme une odeur devient parfois le moteur de la nostalgie, ce sentiment qui ne peut remonter plus loin que sa propre gestation.

Oui, ça secoue.

(J'ai trouvé ce GIF animé chez El Ultimo Bastardo - merci, ça m'a débloqué. En espérant que cela ne vous a pas donné trop le tournis...)

Jean-Paul Bozonnet dans Sciences Humaines N° 40 de juillet/août 2005

Si l'écologisme a fluctué au cours des trente dernières années, le consensus autour des questions environnementales est toujours solide. Seules les formes d'engagement et la sociologie des militants semblent s'être transformées.

Une légende contemporaine attribue volontiers la paternité de l'écologisme au grand chef indien Seattle ; les historiens des idées, comme Luc Ferry, souvent moins bien intentionnés, en découvrent les prémices dans les procès médiévaux contre les animaux ou dans le régime hitlérien. Ils font remonter l'écologisme loin dans le passé, aux romantiques, à Jean-Jacques Rousseau, et même à François d'Assise : en fait, ces reconstructions téléologiques ignorent la spécificité de cette pensée contemporaine qui naît à la fin des années 60. C'est en effet en 1962 que Rachel Carson, avec Le Printemps silencieux, sensibilise l'opinion publique américaine aux agressions chimiques. Puis en 1971, Barry Commoner, dans son ouvrage fondateur, L'Encerclement, élargit le propos à la société industrielle entière et vulgarise l'écologie politique. Enfin, en 1972, le Club de Rome avertit solennellement l'opinion mondiale des « limites de la croissance » et des catastrophes écologiques à venir, prophétie vite réalisée par la crise du pétrole.

L'écologisme est alors pleinement constitué et très largement diffusé dans les opinions publiques occidentales. Dans chaque pays, il se manifeste lors de circonstances historiques propres : jour de la Terre en 1970 aux Etats-Unis, campagne présidentielle de René Dumont en 1974 en France, combat antinucléaire en Allemagne... Mais l'écologisme n'avait-il pas existé jadis ? Les idées de retour à la nature n'avaient-elles pas déjà servi à de nombreux régimes et inspiré quelques politiques publiques ? Au XIXe siècle en France, le corps des forestiers travaille à reboiser, et, dès 1913, un premier parc naturel est créé dans l'Oisans. Ecologisme avant la lettre ? Non, car le discours contemporain est totalement nouveau et original et les acteurs militent dans un mouvement qui s'étend bien au-delà de leurs seules frontières nationales.

Un discours original et total

Dans l'écologisme aujourd'hui, le rapport à la nature constitue le noyau d'un système d'idées cohérent et totalisant, impliquant la planète entière et toute l'histoire humaine, contrairement à la nostalgie rousseauiste qui pouvait être instrumentalisée par des idéologies différentes. De plus, l'écologisme dépasse de beaucoup le seul thème de l'environnement. Son projet central contient une dimension sociale : le retour à la nature est prôné pour sa dimension à « échelle humaine », le fameux « small is beautiful », qui favorise le lien communautaire. Il refuse aussi l'extension indéfinie de la médiation technique industrielle et de la rationalité marchande, qui sont accusées de détruire les relations directes entre individus et les liens chaleureux et personnels. Enfin, il suscite partout des mouvements sociaux qui visent à modifier tant les choix collectifs que les pratiques individuelles.

Qualité de l'air, de l'eau, biodiversité, OGM, effet de serre, radioactivité..., ne peuvent être perçus ni mesurés par l'expérience ordinaire. Même si les écologistes expliquent souvent l'origine du mouvement par la dégradation de l'environnement, rien ne confirme historiquement cette causalité. D'ailleurs, l'adversaire est difficile à désigner : la culpabilité est diluée chez de nombreux acteurs et les victimes sont souvent les mêmes que les pollueurs.

Les conséquences des actes destructeurs sont la plupart du temps peu perceptibles ou apparaissent longtemps après. C'est pourquoi, au cours de l'histoire humaine, l'état normal d'une société est l'absence de souci environnemental. Dès le néolithique en effet, l'humanité est accablée par ses propres catastrophes écologiques : de la disparition des grands mammifères à la destruction des sols par les pratiques agricoles dévastatrices. Plus récemment, le milieu du XXe siècle s'est illustré par la folie des grandeurs des planificateurs et les bombes nucléaires dans l'atmosphère. Pourtant, ni les mouvements ni la conscience écologique n'ont vu le jour à cette époque. Il y a déconnexion historique entre les deux phénomènes.

Bien plus, les enquêtes (1) montrent que ceux qui souffrent le plus du bruit, de la pollution de l'air, de la circulation automobile, du manque d'espaces verts placent l'environnement bien après les craintes du chômage ou de la violence. Ce décalage se retrouve au plan international : les pays nordiques, les plus environnementalistes, sont aussi les moins pollués, tandis que les pays pauvres, les plus touchés, sont ceux qui s'intéressent le moins au problème. L'émergence du discours écologiste n'est donc pas une réponse directe aux plaintes des individus ni aux atteintes environnementales des nations.

Enfin, il y a disjonction entre sentiment du risque et écologisme. La sensibilité au risque chimique, OGM ou nucléaire, est d'abord partagée par les plus modestes, tandis que l'écologisme est revendiqué par les plus diplômés, peu inquiets pour eux-mêmes de ces risques.

La survivance d'un grand récit

Déconnexion historique entre époques destructrices et protectrices, disjonction entre catégories sociales victimes de la pollution et inquiètes des risques mais sans conscience écologique, et catégories aisées protégées mais fortement sensibilisées... Tout indique que l'écologisme est une construction relativement autonome, largement indépendante des nuisances ou dangers ressentis.

La difficulté à appréhender la complexité des écosystèmes explique aussi la facilité avec laquelle l'imaginaire s'empare de l'écologisme. Plutôt qu'avancer des arguments scientifiques arides, les organisations écologistes et les médias jouent sur la corde sensible de l'opinion : l'amour des animaux avec les bébés phoques dans les années 70, puis les baleines, ou l'image du savant fou jouant avec la planète.

Les figures imaginaires mobilisées ne restent pas isolées, mais s'inscrivent dans un récit structuré et cohérent, qui fait suite aux grandes idéologies de l'ère industrielle. Il comporte la même temporalité ternaire, passé harmonieux du climax (2), présent catastrophique et projet futur de sauvetage de la planète ; toutefois, le héros central du récit n'est plus le prolétariat comme dans la philosophie de l'histoire du XIXe, mais la nature. Certes, la place de celle-ci peut varier selon le type de récit, variations qui produisent le conservationnisme, l'écologie sociale ou l'écologie profonde (voir l'encadré, p. 32) ; le récit peut aussi être analysé comme une Weltanschauung, une idéologie, voire un mythe ; mais toutes ces variations n'ôtent rien au fait qu'il s'agit là de l'épure d'un grand récit, peut-être le seul survivant de la modernité tardive. Ce qui apporte un démenti aux philosophes postmodernes, comme Jean-François Lyotard, qui proclamaient la fin des grands récits, mais corrobore la prophétie de l'historien de la sociologie Robert Nisbet (1913-1996) : « Lorsqu'on écrira finalement l'histoire du XXe siècle, l'environnementalisme sera le mouvement social considéré comme le plus important de la période. (...) Le rêve d'un environnement parfait a tout le potentiel révolutionnaire de la prophétie marxiste. »

Les processus de diffusion de la conscience écologique

Pour comprendre la signification de l'adhésion des opinions à l'écologisme, il faut l'aborder à partir du grand récit écologiste qui imprègne la société civile des pays développés depuis la fin des années 60, et qui constitue la base de la conscience écologique. Comment celle-ci vient-elle aux citoyens ?

Au commencement œuvraient les entrepreneurs d'écologie politique, personnages charismatiques, tels que Paul Erlich ou B. Commoner, intronisés à la fois dans le monde scientifique et celui des médias (3). L'écologisme mêle énoncés scientifiques et discours militants, et bourgeonne à la lisière des communautés épistémiques, notamment des biologistes. De là, il diffuse dans les médias, l'école ou l'université qui agissent eux-mêmes sur les leaders d'opinion, enseignants, responsables associatifs..., lesquels alimentent la conscience écologique des citoyens ordinaires. Ceux-ci ne sont pas mus par un déterminisme à sens unique, mais forment des groupes de pression, élisent des représentants politiques et influencent la puissance publique.

Au total, la conscience écologique ne s'acquiert donc pas par expérience personnelle, mais par une médiation institutionnelle qui définit, mesure et porte à la connaissance du public les dégradations de l'environnement.

L'écologisme s'appuie sur des énoncés scientifiques et des normes fondées elles-mêmes sur des valeurs. Or celles-ci sont plus ou moins intenses et la cohérence du discours est plus ou moins forte selon le degré de conviction. En fonction de ces deux variables, quatre idéaux-types peuvent être définis dans la population des pays occidentaux, qui montrent des degrés différents d'appropriation de l'écologisme.

D'abord le groupe restreint des engagés dont les valeurs écologistes sont exclusives et le système d'opinion très cohérent. L'indicateur d'engagement le plus souvent utilisé est l'appartenance à une organisation écologiste. Ce sont eux qui s'adonnent le plus aux pratiques « écolos » quotidiennes et militantes : adeptes du vélo, du manger bio, du chauffage solaire, ils manifestent, pétitionnent et appliquent les récentes consignes de boycott. Les enquêtes européennes montrent que chaque pays compose différemment avec les associations environnementales. Les pays riches du Nord affichent les taux les plus élevés, supérieurs à 5 % de membres dans leur population, les pays d'Europe orientale et méditerranéenne les taux les plus faibles, inférieurs à 1 %, tandis que la France occupe une position médiane. Les engagés sont aussi ceux qui disposent des ressources les plus importantes, notamment en capital économique, social et culturel. Ils se recrutent dans les classes moyennes, parmi les salariés de l'Etat ou assimilés.

Les troupes plus fournies des sympathisants mettent également les valeurs écologistes au premier plan, mais de façon non exclusive et avec peu de pratiques contrairement aux engagés. On mesure leur importance par divers indicateurs : la propension à donner de l'argent pour la défense de l'environnement, le fait de privilégier ce thème plutôt que les questions d'économie ou de sécurité. Les résultats varient selon les pays et les indicateurs : ainsi 70 % des Néerlandais sont prêts à donner de l'argent pour la protection de l'environnement, contre seulement 5 % des Lituaniens. Cependant dans tous les cas, le taux des sympathisants est très supérieur à celui des engagés, et, avec les pays nordiques en tête, la hiérarchie environnementale des pays européens est respectée.

Puis vient la part majoritaire de la population qui accepte du bout des lèvres un environnementalisme minimal : les valeurs écologistes, enjeu consensuel et non plus conflictuel, recueillent désormais l'accord général. Ecologisme élargi mais aussi affadi, sans conséquence sur l'action, adopté du seul fait de la pression sociale et vécu par procuration. Leur profil est inverse de celui des sympathisants : plus âgés, plus pauvres et moins éduqués, avec davantage d'ouvriers et d'agriculteurs, ils se recrutent davantage en Europe orientale et méditerranéenne.

Enfin, ceux qui déclarent ignorer les problèmes écologiques représentent de faibles pourcentages. Ils sont cantonnés aux franges de la société à l'écart des réseaux d'information : ce sont les laissés-pour-compte de la société, ou les personnes âgées ayant perdu tout intérêt pour la vie publique.

Les hypothèses explicatives

L'hypothèse de la « postmodernisation » de Ronald Inglehart (4) est la plus connue : l'abondance matérielle de l'après-guerre, qui relègue les besoins économiques et sécuritaires au second rang fait émerger des valeurs nouvelles dont l'environnementalisme. D'où les taux d'écologisme les plus bas des pays les moins riches d'Europe orientale ou méditerranéenne et, dans chaque pays, des catégories sociales modestes.

Une deuxième hypothèse élargit la problématique des ressources en y incluant le capital culturel et social. A revenu égal, ce sont les individus les plus éduqués les plus environnementalistes : réceptivité plus grande aux médias ? Davantage d'ouverture d'esprit ? Sans doute aussi exposition plus longue à la socialisation politique scolaire et universitaire. Les écologistes disposent par ailleurs d'un capital social nettement plus élevé que la moyenne, celui-ci étant défini au sens de Robert Putnam, c'est-à-dire sociabilité, confiance en autrui et engagement associatif plus importants.

Cependant, si les ressources étaient le facteur exclusif de l'écologisme, les pays méditerranéens ou les catégories sociales modestes auraient rattrapé les taux des pays nordiques ou des classes moyennes. Or depuis trente ans que les enquêtes européennes existent, elles montrent que malgré les rattrapages économiques ou culturels, les écarts entre pays se maintiennent en matière d'environnementalisme. C'est pourquoi une troisième hypothèse peut être évoquée avec prudence : la culture politique et religieuse. En effet, l'Europe du Nord est de culture protestante, ce qui implique une conception plus « romantique » de la nature et un sens de l'action individuelle et un rapport à l'Etat très différents des pays méditerranéens.

De l'association à l'État

L'opinion écologiste a fluctué avec des hauts et des bas au cours des trente dernières années, de façon assez synchrone en Occident, et, en ce début de XXIe siècle, le consensus est toujours aussi vigoureux (5). En revanche, les formes sociologiques ont changé : l'associationnisme semble en déclin aujourd'hui et les organisations européennes et américaines comptent de moins en moins d'adhérents, de plus en plus âgés et aisés.

L'action environnementale a été déléguée à l'Etat, aux organismes paraétatiques et au tiers secteur ; les anciens militants se sont professionnalisés, principalement dans l'expertise ou l'éducation à l'environnement et, parfois, comme personnel politique dans les grandes ONG ou les partis verts. Les jeunes activistes sont peu intégrés aux organisations. Ils se mobilisent sur des objectifs ponctuels, souvent liés à une revendication Nimby (voir l'article, p. 54), en réseaux avec l'aide d'Internet et recherchent avant tout la visibilité médiatique. Les organisations traditionnelles telles qu'associations naturalistes ou syndicats servant seulement d'appui pour l'intendance et la logistique. Enfin, les actions sont éphémères et intermittentes. Dans le même temps, l'initiative environnementale est captée par l'Etat et ses antennes dans les politiques publiques ; il y a donc de moins en moins d'organisations instituées dans la société civile pour prendre en charge l'écologisme dans la durée, ce qui peut être analysé comme une forme de désinstitutionnalisation. Seuls quelques intellectuels organiques ou entrepreneurs de morale politique assurent encore la veille idéologique. Avec les militants âgés, ces derniers mohicans de l'écologisme constituent le petit reste des gardiens du récit.

NOTES

[1] J.-P. Bozonnet, « Les préoccupations environnementales en Europe. Réaction aux nuisances et construction idéologique », in D. Reynié et B. Cautrès (dir.), L'Opinion européenne 2001, Presses de Sciences po, 2001.

[2] État optimal d'équilibre écologique en l'absence de toute intervention humaine.

[3] J. Jacob, Histoire de l'écologie politique, Albin Michel, 1999.

[4] R. Inglehart, « Public Support for Environmental Protection: Objective problems and subjective values in 43 societies », Political Sciences and Politics, vol. XXVIII, n° 1, mars 1995.

[5] R.E. Dunlap et A.G. Mertig, American Environmentalism: The U.S. environment movement, 1970-1990, Taylor & Francis, 1992.

Maître de conférences en sociologie, enseignant à l'IEP-Grenoble, il a codirigé, avec Joël Jakubec, L'Écologisme à l'aube du XXIe siècle. De la rupture à la banalisation ?, Georg, 2000, et publié « Les préoccupations environnementales de l'Europe », in Bernard Cautrès et Dominique Reynié (dir.), L'Opinion européenne 2001, Presses de Sciences po, 2001.

Dans la jungle des appellations mal contrôlées

Dans le riche univers des idéologies de protection de la nature, écartons d'abord l'écologie scientifique : elle n'est pas une conception du monde stricto sensu, mais une branche de la biologie. Selon Ernst Haeckel (1834-1919), elle étudie les relations de l'organisme avec son milieu et, pour les écologues actuels, elle est la science des écosystèmes.

L'écologisme s'appuie volontiers sur elle mais va beaucoup plus loin. Conception globale et normative du monde, il place la nature et l'environnement comme valeurs centrales et indique la voie à suivre aux plans personnel et collectif. Il s'agit donc d'un refus de l'anthropocentrisme : l'être humain n'est plus le seul « au centre » de l'univers. Il existe une grande variété d'écologismes.

- Le conservationnisme place la nature seule au centre. Héritier des anciennes associations naturalistes, il s'occupe de la protection des animaux sauvages et des paysages ; le peintre et philosophe Robert Hainard (1906-1999) en est l'un des penseurs européens, et une organisation internationale comme le World Wildlife Fund (WWF) appartient à cette mouvance.

- L'écologie profonde, surtout active aux Etats-Unis, est une variante radicale du conservationnisme. Pour elle, la nature est une valeur exclusive de toutes les autres, y compris de l'homme, considéré comme un envahisseur illégitime de la planète ; une de ses branches activistes, Earth Fist !, ne recule pas devant les attentats contre des stations ou des barrages.

- L'écologie sociale privilégie bien la nature dans ses valeurs centrales, mais y ajoute aussi l'environnement et y maintient surtout la justice sociale. Murray Bookchin aux Etats-Unis en est l'un de ses maîtres à penser. La plupart des troupes militantes de l'écologisme en Occident s'y retrouvent et notamment les partis verts. Elle aussi peut être plus ou moins radicale, ce qui contribue par exemple aux éternels débats entre « réalistes » et « fondamentalistes » chez les Verts européens.

- l'environnementalisme privilégie évidemment la valeur « nature », mais surtout l'environnement et touche aussi une population beaucoup plus large. Il sert souvent à désigner de manière péjorative les individus qui ont des velléités de protéger la nature et l'environnement, mais ne sont ni assez courageux pour modifier leur comportement personnel ni assez radicaux pour vouloir changer la société.

On m'avait prévenu, pourtant :

Tu verras, des fois, on a un peu de mal à se concentrer

La qualité du son est anecdotique par rapport à la qualité de la musique, d'ailleurs. On se croirait dans une boutique de prêt à porter pour jeune fille prépubère.

Tout d'un coup, ambiance boite de nuit, un gros tatapoum avec des basses terribles, genre charge de tyrannosaure. Ce n'est rien, le patron à la pèche, et un caisson de basse conçu par Boing pour couvrir le bruit d'un gros porteur au décollage. Il a un bureau insonorisé, mais c'est plus convivial de laisser la porte ouverte.

De temps en temps, l'ingénieur son, un prince, fait des tests de transitions, fort, "tiou tiou tiou, smack FM", avec un son boosté de supermarché. Puis il va faire un tour, abandonnant sa musique jusqu'à ce quelqu'un se lève pour aller éteindre.

Au bout de 2 jours, passage à la Fnac pour acquérir un casque anti bruit, prévu pour les vols long courrier. On néglige souvent les apports des technologies liées à l'aéronautique dans le domaine de la musique et du son.

Chantier n°1 « Bâtiments neufs publics et privés »

Chantier n° 2 « Logements sociaux et rénovation urbaine »

Chantier n°3 « Rénovation des bâtiments existants »

Chantier n° 4 « Etat exemplaire »

Chantier n° 5 «  Comité opérationnel sur le fret »

Chantier n° 7 « Transports urbains et périurbains »

Chantier n°9 « Urbanisme »

Chantier n°10 « Plan de développement des énergies renouvelables à haute qualité environnementale : 2008 - 2012 - 2020 »

Chantier n°14 « Agriculture et alimentation biologiques »

Chantier n°15 « Agriculture écologique et productive »

Chantier n°16 « Forêt »

Chantier n°17 « Eau »

Chantier n°18 « Bruit »

Chantier n° 25 « Entreprises et RSE »

Chantier n°26 « Education au développement durable »

Chantier n°28 « Collectivités exemplaires »

Chantier n°30 « Recherche »

Chantier n° 33 « Air et atmosphère »

Le présent avis couvre les thèmes suivants :

1. LIFE+ Nature et biodiversité

Objectif principal : protéger, conserver, restaurer, surveiller et faciliter le fonctionnement des systèmes naturels, des habitats naturels et de la faune et de la flore sauvages, en vue d'enrayer la perte de biodiversité, y compris la diversité des ressources génétiques, au sein de l'Union européenne, et ce pour 2010.

2. LIFE+ Politique et gouvernance en matière d'environnement

Objectifs principaux :

- Changement climatique : stabiliser les concentrations de gaz à effet de serre de sorte que le réchauffement mondial ne soit pas supérieur à 2 degrés Celsius.

- Eau : contribuer à l'amélioration de la qualité de l'eau en élaborant des mesures d'un bon rapport coût-efficacité en vue de parvenir à un état écologique satisfaisant afin d'établir pour 2009 le premier plan de gestion de district hydrographique prévu par la directive 2000/60/CE du Parlement européen et du Conseil (directive-cadre sur l'eau).
- Air: atteindre des niveaux de qualité de l'air qui n'entraînent pas d'incidences ni de risques significatifs pour la santé humaine et pour l'environnement.

- Sol : protéger et assurer une utilisation durable des sols en préservant leurs fonctions, en prévenant les menaces pesant sur eux, en en atténuant les effets et en réhabilitant les sols dégradés.

- Environnement urbain : contribuer à l'amélioration de la performance environnementale des zones urbaines européennes.

- Bruit : contribuer à l'élaboration et à la mise en oeuvre d'une politique relative au bruit ambiant.

- Substances chimiques : améliorer d'ici 2020 la protection de l'environnement et de la santé par rapport aux risques posés par les substances chimiques, en mettant en oeuvre la législation relative aux substances chimiques, en particulier le règlement (CE) no 1907/2006 du Conseil (REACH) et la stratégie thématique concernant l'utilisation durable des pesticides.

- Environnement et santé : développer la base d'informations pour la politique relative à l'environnement et la santé (le plan d'action européen 2004-2010 en faveur de l'environnement et de la santé).

- Ressources naturelles et déchets : élaborer et appliquer des politiques visant à assurer une gestion et une utilisation durables des ressources naturelles et des déchets, améliorer la performance environnementale des produits, les modes de production et de consommation durables, la prévention, la valorisation et le recyclage des déchets; contribuer à la mise en oeuvre effective de la stratégie thématique pour la prévention et le recyclage des déchets.

- Forêts : fournir, en particulier au travers d'un réseau de coordination de l'UE, une base concise et complète d'informations pertinentes pour la politique forestière en ce qui concerne le changement de climat (impacts sur les écosystèmes forestiers, atténuation, effets de substitution), la biodiversité (informations de base et zones forestières protégées), les incendies de forêt, l'état et les fonctions protectrices des forêts (eau, sol et infrastructure) ainsi que contribuer à la protection des forêts contre les incendies.

- Innovation: contribuer au développement et à la démonstration d'approches politiques, de technologies, de méthodes et d'instruments innovants en vue de faciliter la mise en oeuvre du plan d'action en faveur des écotechnologies (ETAP).

Approches stratégiques: promouvoir la mise en œuvre et l'application efficaces de la législation communautaire en matière d'environnement et améliorer la base de connaissances relatives à la politique environnementale; améliorer les performances environnementales des PME.

Bien que toute proposition de projet concernant les objectifs principaux susmentionnés soit acceptable, la Commission privilégiera celles portant sur le changement climatique.

3. LIFE+ Information et communication

Objectif principal: assurer la diffusion d'informations sur les questions environnementales et la sensibilisation à ces questions, y compris en ce qui concerne la prévention des incendies de forêts; fournir un soutien pour des mesures d'accompagnement telles que des mesures d'information, des actions et campagnes de communication, des conférences et des formations, notamment sur la prévention des incendies de forêts.

Bien que toute proposition de projet concernant les objectifs principaux susmentionnés soit acceptable, la Commission privilégiera celles portant sur la perte de biodiversité.

Délai

Les propositions de projets doivent être remises aux autorités nationales compétentes avant le 21 novembre 2008. Elles doivent être transmises à l'autorité nationale de l'État membre dans lequel le bénéficiaire est enregistré.

Les autorités nationales les soumettront ensuite à la Commission avant le 5 janvier 2009.

Les liens connexes

Pour en savoir plus (34 hits)

« Petite grammaire (suite)
Exemple : le mot biberon

Ce mot est un symbole, c'est un signe, un signal, un code.
Il cristallise, rassemble différents registres chez le tout petit qui ne parle pas encore.

Ce n'est pas encore le mot écrit, le « mot-graphisme », déjà si « intellectuel »

Son symbolisme pour un tout petit est beaucoup plus primaire, beaucoup plus sensoriel, et cependant d'une incroyable richesse quant à son contenu.
Ce mot « biberon » peut être

- entendu et reconnu positivement (voix de maman ou d'un autre préparateur familier),

- deviné (aux bruits de rinçage, d'ouvertures de boîtes, aux tintements habituels),

- suggéré impérieusement par des sensations de faim,

- évoqué par la mémoire sous forme d'images-souvenirs d'objets, de sensations et de scènes d'un passé récent,

- ...

Il concerne les organes des sens nobles (la vue, l'ouïe, les plus « propres », ceux des artistes, ceux qui donnent l'impression de scanner, d'enregistrer, de percevoir sans contact obligé comme le font le goût, le toucher...) :
Sensations auditives

Sensations visuelles

Mais aussi bien sûr ces organes apparemment moins nobles, plus corporels que sont le goût - toujours si salivaire -, le toucher - si envahissant, si accapareur -, l'odorat - si renifleur et si complice du goût salisseur de bavoirs...

Sensations olfactives : odeur du lait

Sensations corporelles, kinesthésiques : contact du biberon chaud avec les mains, les joues, les lèvres...

Mais aussi des déclencheurs plus distants mais à fort pouvoir pavlovnien :

- Le besoin de manger, la sensation de faim,

- Le contexte : bruits des préparatifs, voix, activités et évènements-horloge reconnus (répétition de piano de la grande sœur, circulation accrue, voix du facteur qui passe, de Papa qui rentre...

Enfin sans doute le plus noble, le plus puissant , qui siège dans le cerveau et centralise, synthétise toutes les autres informations venues du plus loin du vaste empire corporel::

La mémoire et son pouvoir d'évocation, de « restauration » du passé. »

Je vais reprendre ce thème du mot biberon, cet exemple de « mot-valise » si plein de significations, sous forme d'un schéma assorti de commentaires. Mais pour l'instant, je galère pour une réalisation qui soit satisfaisante. Patience... (comme pour le vrai biberon qui tarde).

Plus généralement, je vais reprendre sous forme de schémas commentés cette grammaire des tout petits, pensée avant la parole, parlée et pensée à la fois dès les premiers mots, et cela aussi sous forme de schémas commentés, de code grammatical, un peu comme je faisais avec mes élèves des CE-CM de mes toutes premières classes. Ils aimaient beaucoup, et vous aussi vous allez vous régaler...

il y a tant de vents aux bruits de crécelles

pour arracher les ficelles
aux ballons et leurs nacelles
troubler tous les violoncelles
projeter du feu des étincelles
faire pleurer les pucelles
propager la varicelle
répandre au plancher tout le sel
faire tomber au bas des selles
rompre aux lettres les sceaux qui scellent
mettre au jour tous les recèles
des idées universelles

faire tourner les carrousels