L

Prof. Dr. İnci KANER İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi 

Boğaziçili Öğrenciler Başörtüsü Yasağını böyle deldi

Ayşe Soysal döneminde Boğaziçi Üniversitesi’ne girerken sorun yaşamayan başörtülü öğrenciler yeni rektör Kadri Özçaldıran’ın talimatıyla kapıdan çevrildi. Öğretim yılının ilk gününde öğrenciler Anayasa Mahkemesi kararı ve Özçaldıran’ın rektörlüğünün sonucuyla karşılaştı: Daha önce başörtüsü yasağını uygulamamasıyla Türkiye’nin en özgür kampuslarından biri olan Boğaziçi de artık yasaklı bölgeydi. Rektör Kadri Özçaldıran başörtüsü yasağını kampusun tüm kapılarındaki görevlilere gönderdiği genelgeyle uygulamaya koyarken, yasağın kapsamını da geniş tuttu: Sadece türbanlıları değil, şapka ya da kapüşon bile olsa başını örten hiç kimseyi içeri almayın. Üniversite kapısında kalan başörtülü öğrenciler “28 Şubat’ta bile Boğaziçi yasağa direndi” diyerek kararı protesto edip kendilerini destekleyen kızlı erkekli bir grupla birlikte turnikeleri geçti. Bir grup öğretim üyesiyse yasağa karşı strateji belirlemek için toplanma kararı aldı

Okulun ilk günü için dün Boğaziçi Üniversitesi’ne giden başörtülü öğrencileri kötü bir sürpriz bekliyordu. Önceki rektör Prof. Dr. Ayşe Soysal döneminde sorun çıkmadan okullarına girebilen başörtülü öğrenciler yeni rektör Prof. Dr. Kadri Özçaldıran’ın gönderdiği “şapka, kapüşonla bile olsa başörtülüleri içeri almayın” talimatıyla kapıda kaldı.

“BU KEZ CİDDİ” • Kapıdaki başörtülü öğrencilere “Bu kez yönetimin şakası yok, açacaksınız” diyen güvenlik görevlileri başörtüsüyle içeri girmekte ısrar eden öğrencilere imzalamaları için bir taahhütname
dağıttı. Üzerinde “2547 sayılı YÖK’ün kılık kıyafet düzenlemesine ilişkin ek. 17 maddesi, Anayasa Mahkemesi’nin ve Danıştay’ın içtihatları ve AİHM’in kararlarını okudum. Buna rağmen kampusa türbanla girmemin doğurabileceği tüm hukuki sonuçları önceden kabul ediyorum” yazan taahhütnamenin yol açacağı hukuki sonuçlardan ve disiplin soruşturmasından endişe eden öğrenciler belgeyi imzalamayı reddetti.

28 ŞUBAT’TA OLMADI • Güvenlik, talimat nedeniyle kapıda dün sabah saatlerinden itibaren tüm arabaları aradı, minibüsler ve servisler durdurularak başörtülü öğrenciler aşağıya indirildi. Yasak nedeniyle kapıda birikmeye başlayan başörtülü öğrencilere diğer öğrenciler de destek verince öğle saatlerine doğru üniversitenin Güney Kampüsünün kapısında 300’e yakın öğrenci toplandı. Boğaziçi’ndeki farklı gruplardan ve kesimlerden öğrencilerin de destek verdiği protesto sırasında bir açıklama yapan başörtülü öğrencilerden Sümeyye Kavuncu “28 Şubat döneminde bile Boğaziçi’nde başörtüsü yasağı uygulanmadı. Yeni yönetimin bir an önce bu kararı gözden geçirmesini istiyoruz” dedi.
Protesto sürerken arabayla kapıdan içeri giren rektör Özçaldıran da protestolardan nasibini aldı.

BAŞÖRTÜLÜLER YALNIZ DEĞİLDİ • Boğaziçi Üniversitesi’nde başörtülülerin okula alınmamasıyla başlayan protesto eyleminde bir grup erkek ve başı açık kız öğrenci de “yasaklı” arkadaşlarını yalnız bırakmadı ve 300 kadar öğrenci yasağı deldi. Rektörlük öğrencilere “Yaptığımın hukuki sonuçlarına razıyım” yazan bir taahhütname imzalatmak istedi.

YASAK DELİNDİ • Açıklamanın ardından hep birlikte turnikelere yürüyen 300 kişilik kalabalık öğrenci grubu eyleme destek veren erkek öğrencilerin oluşturdukları etten duvarın arasında alkışlarla ve koşarak içeriye girdi. Bu sırada kapıdaki güvenlik görevlileri kalabalığa müdahale etmedi. Güney Kampüsü meydanına kadar yürüyen ve sayıları 500’ü bulan öğrenciler burada da bir açıklama yaparak “Yasak devam ederse yarın da okula aynı şekilde hep birlikte gireceğiz” dediler.

İKNA ODASI GİBİ • Rektörlük, grup adına yasakla ilgili üniversitenin rektör yardımcılarıyla görüşen başörtülü öğrencilere ise “Grup olarak değil, herkes kendi sorununu bireysel olarak çözsün” dedi. Bu amaçla Rektör Özçaldıran imzasıyla öğrencilere yasakla ilgili yapılan duyuruda da ikna odalarını andıran bir uygulamayla başörtülü öğrencilerin cuma gününe kadar bireysel randevu alarak görüşebilecekleri iki üniversite görevlisinin iletişim bilgileri verildi.

HOCALARDAN DESTEK • Daha sonra derslere girmek için dağılan başörtülü öğrenciler Mühendislik ve Eğitim Fakülteleri’nde sorun yaşarken, diğer fakültelerde sorun yaşamadan derslere girdiler. Yasağa karşı tepkili olan bazı hocaların acilen bir toplantı yaparak durum değerlendirmesi yapacakları ve yasağa karşı bir strateji belirleyecekleri öğrenildi.
Protestoların ardından üniversite kapısına rektörlük polis çağırırken, kapılarda yasağın devam ettiği görüldü.

Kaynak:TARAF

Atatürkün Gerçek Hayatı Bilinmeyen Gizlenen Gerçekler  Laiklik Dinsizlikmidir, Müslümanlara Kan Kusturan Bu Düzen Nasıl Kuruldu Tıklayınız,,

[dailymotion id=x62nyg]

ender tekin, ilahi, ezgi, başörtüsü, başörtüsü zulmü, video izle, video, ilahi dinle

[dailymotion id=x66v68]

merve kavakçı, TBMM, millet vekilleri, millet meclisi, başörtüsü, başörtüsü zulmü, türban

Kur'an'da başörtüsünün orijinali “humur” (tekili “hımar”) olarak geçer.

İkisinin kökü aynıdır. İkisi de isimdir. Tek fark birincisi doğrudan isim, ikincisi mastardan yapma isimdir.

Birincisinin anlamı “başörtüsü”, ikincisinin anlamı “içki”, yani “akıl örtüsü”. Hamr'a aklı örttüğü için “örtü” anlamına gelen bir ad verilmiş.

Kur'an birinci örtüyü cins-i latife farz kılarken, ikincisini her iki cinse de haram kılmış.

İlahi hükmü gerekçe düzeyinde ele alırsak, vahyin aklı örtmeyi haram kıldığı sonucuna varırız.

Başörtüsüne karşı çıkanları bir istatistiğe tabi tutabilseydik, hepsinin aklını alkolle örten cinsinden olduğunu görürdük.

Onlarınki dine karşı bitmek bilmez bir kan davası. Bu yüzden din neyi yasaklıyorsa onu büyük bir şehvetle irtikâp ediyorlar, neyi emrediyorsa ona karşı bitmek bilmez bir hınçla savaşıyorlar.

Peki, bu ülkede başörtüsüne karşı olanların aklını örtenler olması bir sürpriz mi?

Hayır. Zira bu ülkede başörtüsüne karşı savaşın aslında İslam'a karşı verilen savaş olduğunu bilmeyen yok. İrtica İslam'ın kod adı gibi kullanılıyordu bu zümre tarafından. Başörtüsü de İslam'ın simgesi yapıldı. Hayır hayır, başörtülüler tarafından değil. Aksine ona düşman olanlar tarafından.

Yok, onlar başörtüsüne değil türbana karşıymışlar.

Yok, siyasal simgeymiş.

Yok, bu ülkede başörtüsü sorunu yokmuş.

Yok, para alarak başlarını örtüyorlarmış.

Yok, aile baskısıyla baş örtüyorlarmış.

Yok, kadının özgürlüğü için başörtüsüne karşılarmış.

Yok, Arap liderler bile tesettürsüzken bizimkiler tesettürlüymüş.

Yok, başörtüsü 12 Eylül'ün eseriymiş, ondan önce yokmuş.

Sümerler herzesi yiyenlerin beyni hepten alkole kesmiş olmalı.

Evet, şu cümleler ve daha buna benzer onlarcasında siz en ufak bir akıl kırıntısı görebiliyor musunuz?

Yok, çünkü akıllarını çoktan örtmüş bu malum güruh. Bu kafayla neyi tartışacaksınız? Neyi nasıl anlatacaksınız? Neyi konuşacaksınız? Zırva tevil götürmez.

Hâlâ anlamayan varsa anlasın: Bu mütegallibe güruhunun İslam'ın emirlerine ilişkin dayattığı yasaklar, “Ey millet, biz hâlâ buradayız ve tepenizden abdest bozuyoruz!” diyebilmek için icat ettikleri sopalardır. Varlıklarını baskı ve korkuya borçlular. Bunu biliyorlar.

Hepsi bir yana, İslami tesettüre karşı sistematik bir savaşın yapıldığı mahut yıllar boyunca konuya dair yapılan onlarca 'teolojik' tartışma neye yaradı peki?

Saza gelenler, gaza gelenler, naza gelenler…

“Başörtüsünün ilahi bir emir olmadığını” Hz. Peygamber'den 1400 yıl sonra keşfeden ehl-i keşfin çoğu ağzından değil “eş durumundan” (bu bazen ilk, bazen de ikinci eş olabiliyor), “kız evlat durumundan”, “kız kardeş durumundan”, “kız torun durumundan” konuşuyordu.

Dinleyenler ne bilsin kimin neresinden konuştuğunu? İşi bilenlere sadece tebessüm etmek ve “hasbünallah” demek düşüyordu. Acınılası bir durumdu tabii. Kur'an'ın “ az bir pahaya satmak” dediği şey bu olsa gerek. Bazılarının hali bundan çok daha da vahimdi.

Ehl-i azimet bu sakil manzarayı “O'nun herkese layık bir tecellisi vardır” diyerek ve dahi yüreği kanayarak izledi. Sel gider kum kalırdı, nitekim öyle de oldu, olacak.

Şimdi, bir delinin attığı bu taşı çıkarmak için kırklarca akıllı uğraşıyor. Hükümet yüksek okullardaki yasağı kaldırmak için düğmeye bastı.

İyi de, bu gerçekleştiği takdirde yasağın sadece üçte biri kalkmış olacak. Üçte ikisi kalacak: Ortaöğretimdeki ve kamudaki yasak. Okurlarım arasından, “ Yahu, bu kadarcığı için bile malum güruhun çıkardığı toz dumanı görmüyor musun?” diyenler çıkacaktır.

Görüyorum. Fakat malumların şirretlikleri, gerçeğin tamamını görmemize engel olamaz ki? Belki bunun malumlara da bir faydası olur. Kaldırılacak olanın, yasağın çoğundan azı olduğunu hatırlamakla biraz olsun sakinleşirler.

Tamam, zaman ve imkân meselesi olduğunu anlarım. Ama yasağın bir kısmına karşı olup bir kısmına sessiz kalmayı, hele de savunmayı anlamam. Asla samimi ve dürüst bulmam.

Bir
Yer İstanbul Fatih Fevzipaşa caddesi Muzaffer Tekin kılıklı bir adam,
minyon tipli, elinde ders kitapları olan başörtülü bir üniversite öğrencisini köşeye sıkıştırmış bu kıyafetle nasıl okula gidebilirsin diye çıkışıyor.

Başörtülü öğrencinin gözleri dolmuş, yutkunarak konuşuyor.
Beyefendinin gözlerinde ise bir öfkeninin ve kinin açık ifadesi var
ben yanlarına yaklaşıyorum.
- Aferdersiniz herhangi bir mesele mi vardı yardımcı olabilir miyim?

Tam o sırada kasketli göbekli orta yaşın biraz üzerindeki pos bıyıklı bey,
beklemediğim bir tepki veriyor ve öfkeyle üzerime yürüyor.
Bağırarak
- Hepinizin kafasını kopartacaklar.
Ben ise gayet sakin bir şekilde başımı öne eğiyorum.
- Buyrun gelsinler ve kopartsınlar diyorum sadece bir başım var.

Duruma o ana kadar kayıtsız kalan çevre esnaf,
camlara zarar gelir endişesi ile bizi ayırıyorlar.
Başörtülü öğrenci ise başı önünde örtüsü başında mahzunca yoluna devam ediyor.

iki

Bağdat caddesinde capuccino içmek için bir cafeye giriyorum
yan masada bol makkajlı rukuş bakımlı bayanlar oturuyor
hepsinin keyfi yerinde masaları donatılmış birisinin önünde ise doğum günü pastası var.
Ben kahvemi yudumlarken pastanın önünde oturan bayan kalkıyor veciz bir konuşma yapıyor
Kendi galaksim etrafımda döndüğünde pek ilgilenmiyorum.
Yalnız veciz konuşmanın sonunda bayanın
hamasi bir sesle

o türbanlıya dedim ki hepinizi asacağız.
deyişine ortak oluyorum.
Ardından masada oturan kadınlardan alkışlar ve keyifli kahkahalar.

Olayın ardından bir kaç gün iç dünyamda şu soruyla cebelleşiyorum bu nasıl bir kindir?

Yok bunlar hikaye diyorsanız, test etmesi çok kolay.