Il candidato guarda la commissione con gli occhi sgranati, cercando disperatamente qualcosa che non riesce  a immaginare.

Questa scena è ormai frequente ai miei esami, in una facoltà di scienze politiche tutt'altro che periferica. Gli studenti non hanno più idea di che cosa significhi parlare in assemblea, decidere in prima persona e  partecipare alla vita politica da cittadini e non da spettatori.  Questi giovani sono gli stessi che non si vergognano a chiedere alla commissione il favore di superare l'esame senza merito - "E' l'ultimo esame..."; "Ma io ho studiato..."; "Ma è la seconda volta che vengo..." - come se fosse per loro scontato  che chiunque abbia un minimo di potere abbia titolo ad esercitarlo in modo arbitrario.

Ai miei esami si parla di democrazia diretta perché quest'anno, per accidente, c'è in programma il Critone, un dialogo giovanile di Platone in cui Socrate sostiene che, in un ordinamento legittimo, un cittadino onesto deve rispettare le sentenze dei giudici, perfino quando gli sembrano ingiuste. Una res publica - una comunità politica che appartiene a tutti -  si fonda su un sistema di norme condivise:  se i cittadini cominciassero a disobbedire alle sentenze, questo sistema di norme perderebbe la sua autorità e la repubblica cesserebbe di esistere. D'altra parte, come già si diceva, una repubblica è tale se e solo se si costruisce su uno spazio pubblico nel quale i cittadini possono muoversi e parlare liberamente.

Ad Atene c'era una democrazia diretta, che trattava ciascun cittadino come un militante. Socrate, che faceva discorsi assai poco democratici, era stato condannato per un reato d'opinione. Eppure, pur continuando a professare le sue idee, scelse di non sottrarsi né al processo, né all'esecuzione della sentenza. Perché lo fece? Perché voleva che la sua argomentazione politica e morale conservasse la sua autorevolezza. C'è - c'era - una bella differenza fra un resistente civile, che opera per essere processato e obbligare il sistema a fare i conti con se stesso, un corruttore furbastro che cerca di sottrarsi alla giustizia e un tiranno che si fa fare leggi e sentenze a suo vantaggio. Ad Atene anche il cittadino comune lo capiva.

Il caso Socrate è stato convenzionalmente attualizzato per illustrare gli esiti totalitari di una democrazia populistica. Ma ad Atene c'era ancora una democrazia e i cittadini erano ancora cittadini. Ad Atene Socrate ha avuto il privilegio di poter fare un discorso serio e di venir preso sul serio.

Ad Atene si faceva così.

TORINO - 8 luglio, ore 17
Manifestazione in piazza Castello, ore 17.00.

GENOVA - 8 luglio, ore 18
Manifestazione in Largo Lanfranco davanti alla Prefettura. Promuovono: Associazione Libertà e Giustizia, Comitato per lo Stato di Diritto, aderiscono Associazione Giuristi Democratici, Comitato Verità e Giustizia per Genova

MILANO - 8 luglio, ore 18
Loggia dei Mercanti (piazza Duomo). Primi promotori: Comitato milanese per la Legalità, Le Girandole, Chiara Cremonesi, Carlo Monguzzi, Basilio Rizzo, Nando Dalla Chiesa. Per adesioni: posta@nandodallachiesa.it

NOVA MILANESE - 8 luglio, ore 18
Manifestazione in piazza Marconi. Promuove: Gruppo Brianza dei valori.

BRESCIA - 8 luglio, ore 18
Presidio davanti al Tribunale di Brescia, via Moretto/p.zza Sant'Alessandro. Promuovono circolo Libertà & Giustizia, comitato antimafia Peppino Impastato, meetup amici di Beppe Grillo

PADOVA - 8 luglio, ore 18
Sit in di fronte al Municipio (Palazzo Moroni). Organizza Italia dei Valori di Padova

PORDENONE - 8 luglio, ore 11
Presidio per la Legalità davanti al Tribunale

BOLOGNA - 8 luglio, ore 18
P.zza maggiore (davanti al Nettuno)

SIENA - 8 luglio, ore 17
Un "presidio colorato, partecipato ma senza bandiere" in Piazza Salimbeni. Promuove Idv Siena

BARI - 8 luglio, ore 18
Presidio di vigilanza democratica a Bari in Piazza Prefettura dinanzi al Teatro Piccinni

LONDRA - 8 luglio, ore 9
Sit-in davanti al consolato italiano, 38 Eaton Place London SW1X 8AN

ATENE - 8 luglio, ore 18
Studenti italiani a Piazza della Costituzione di Atene (fuori dal parlamento greco) contro le leggi-canaglie della destra italiana.

P.S.

L'8 LUGLIO ALLE 17 COGITORAPTOR SARà IN PIAZZA CASTELLO A TORINO...

24 Giugno
 Ore 23.00
Abbiamo dovuto desistere dalle molte opportunita' di escursioni piu' o meno
alternative alle isole di Skopelos ed Alonissos a causa di un bell'eritema
solare del piu' piccolo del trio. Questo spiacevole episodio - che ha
portato comunque interessanti soluzioni inusuali di bagni diurni in veste di
palombaro con cappello alla Indiana Jones e bagni al tramonto- ci ha
concesso di conoscere un personaggio credo essenziale sulla vita dell'isola:
il Dott. George Kokkoris assieme alla Dottoressa Helen Karatasoglou.
Personaggi che hanno incontrato,credo almeno una volta le giovani coppie con
figli e chissa' quanti signori un po' piu' maturi.Massima disponibilita'
diurna e notturna nonche' medicine consegnate direttamente in studio senza
doversi recare alla farmacia di Skiathos citta'. Veramente Il senso
dell'accoglienza, dell'ospitalita' senza fredde diagnosi seguite da
consistenti ricevute.Siamo infatti tornati 3 volte. Il dottore ci raccontava
di aver curato anche i figli di Pierce Brosnan in vacanza la scorsa estate
mentre l'attore girava il film Mamma Mia in uscita adesso in Grecia. Una
bella foto immortala il dottore con tutta la famiglia Brosnan.
 Abbiamo appreso anche che esiste un ottimo prodotto Bethel.... che 
rappresenta un portentoso lenitivo per qualsiasi problema della pelle, 
troppo sole, eritemi, secchezza, tutte cose che in vacanza capitano.

 Dobbiamo consigliare un luogo dove gentilezza, forma, estetica e gusto si 
uniscono in un viaggio indescrivibile alla scoperta gastronomica 
tradizionale. Si chiama Nectar&Amvrosia, una candida rampa di scale alla 
curva della statle di Troulos - bus stop 19, proprio davanti al distributore
di benzina. Non l'avremmo visto con facilita' passando in auto, ne forse 
vi avremmo posto attenzione perche' Il posto pare un po' turistico.
 In realta' le cose sono andate cosi. Di ritorno da Aselinos ci femiamo 
letteralmente disidratati ad un piccolo market con il cartello sulla 
strada che dice che li' si puo' trovare tutto, food, rooms to let, car to 
rent, boat to rent, pensiamo che un succo di frutta e dell'acqua potevamo 
trovarli. Scendiamo le scalette con la ringhiera rovente e ci accoglie una 
prosperosa e sorridente signora 100% greca con un caloroso Kalimera al 
quale rispondiamo a tono. Troviamo un Reebena al blackcurrant e un 
bottiglione d'acqua e soddisfatti ci apprestiamo a pagare quando la 
signora comincia a farci domande sulla nostra permanenza in un inglese 
stentato ma ben comprensibile - ah la torre di Babele!!!- e ci racconta 
che ha 4 figli maschi e una femmina tutti molto operosi e che possono 
esserci utili in qualsiasi necessita' - e allora ho capito il cartello- e 
che la sua figlia aveva questo ristorante buonissimo non molto lontano da 
li' (in effetti la strada parallela!). 'If not good, come back and mama 
gives you money back'.E' proprio vero che le madri sono sempre le migliori 
PR ma anche quelle piu' oneste perche' dicono la verita' con trasporto e
sono pronte a giocarci la propria faccia.

 Bene, la figlia ci ha accolte in una bellissima terrazza panoramica in 
cima alla candida scala bianca con candele accese sugli scalini. Vestali 
in peplo bianco, calzari e capelli raccolti in crocchie morbide, ci hanno 
fatto accomodade in un tavolo d'angolo con vista sulla verdeggiante
campagna.Ogni tavolo finemente apparecchiato e contraddistinto da un 
cartiglio di un poeta o un filosofo: a noi ha fatto compagnia Aristofane.
 Il menu' bello anche solo a vedersi, ben diverso da quei luridi ed untuosi 
portalistini da taberna di terz'ordine, era quadrato con la copertina di
sughero con pagine in carta spessa invecchiata. Il contenuto, inutile 
dirlo semplicemente sfizioso.Antipasti della tradizione greca, olive, 
feta, succulenti cozze saganaki, foglie di vite in involtini, verdure 
fritte, grigliate e ripiene stufate, Griglia di carne, di pesce, contorni e 
dolci da far svenire!Ottima la carta dei vini esclusivamente greci.
 Servizio perfetto. Andremo dalla mamma a raccontare la nostra esperienza 
compiacendo cosi' anche il suo orgoglio di madre.
 Cosi' abbiamo festeggiato il Santo Patrono fiorentino bevendoci una ottima 
bottiglia di rose' semi dry ghiacciato!

Pericle di Atene era bello, intelligente, ricco e con un tagliente senso dell’umorismo. Governò Atene per diversi anni, facendosi eleggere stratego dal popolo. Il popolo lo adorava; Pericle, probabilmente, lo considerava composto da una massa di fastidiosi buzzurri che sopportava con democratica rassegnazione ed aristocratica benevolenza: cioè era un po’ stronzo, Pericle, ma al popolo, si sa, gli stronzi piacciono assai.

Era un bravo oratore, ma nell’assemblea compariva di rado: trovava che il vero leader deve apparire solo quando ce n’è veramente bisogno, la manutenzione spicciola poteva essere lasciata ai tirapiedi.

La sua vita privata fu turbolenta: Pericle amava le donne e non ne faceva mistero. Con grande scandalo, però, divorziò da una moglie della Atene che contava per sposare Aspasia, una straniera di Mileto che ad Atene gestiva un bordello di lusso. Ne ebbe anche un figlio, Pericle il giovane. Avendo una madre straniera, il ragazzo non avrebbe potuto diventare cittadino ateniese, per via di una legge che il padre, prima della sua nascita, aveva contribuito a far approvare. Ma riuscirono a dargli la cittadinanza lo stesso. Non fu un bene, perché, diventato comandante di una nave, fu processato e messo a morte per non aver portato soccorso ai marinai caduti in mare durante la battaglia delle Arginuse. Il che dimostra che avere un papà premier che ti fa leggi ad personam, alla lunga, può essere una gran fregata.

Amava il bello, Pericle, e frequentava le migliori menti del secolo: a casa sua e di Aspasia circolavano Socrate, Anassagora, Fidia, Lisia, Sofocle e altri grandi intellettuali, scrittori, poeti. Agli uomini della sua cerchia faceva avere importanti incarichi pubblici: Sofocle aveva i soldi per mettere in scena le sue tragedie, Fidia l’appalto per il Partenone. Il suo entourage divenne una sorta di cricca, e gli Ateniesi si scocciarono. Così, nel giro di pochi anni, li mandarono tutti sotto processo: Anassagora per affermazioni blasfeme. Fidia e Aspasia per malversazioni. Non risulta che Pericle abbia cercato di far approvare un decreto salva premier, né uno scudo per sé o i suoi cari. Anassagora se ne scappò via, non ad Hammamet perché allora non si usava; Fidia si salvò presentando i conti. Per Aspasia intervenne sì il marito: non sbraitò contro i giudici, ma, pallido e quasi in lacrime, si presentò al processo, perorando la causa della moglie, come un cittadino qualsiasi. Riuscì a farla assolvere, forse perché gli Ateniesi si intenerirono a vedere il loro leader che entrava in tribunale tremebondo a rispettoso delle leggi: sono cose che fanno buona impressione.

Quando ad Atene scoppiò la peste, Pericle fece una cosa molto democratica: si prese pure lui il morbo e si identificò così bene con le sofferenze del suo popolo che addirittura ne morì.

Pur essendo un gran bell’uomo, dicono che si facesse ritrarre sempre con in testa l’elmo perché la testa era leggermente a pera. Scusiamogli questa vanità, via. All’epoca le bandane e i panama non erano ancora arrivati sul mercato.

Tutte le spiagge meridionali sono prevalentemente di sabbia piu' o meno fine, al nord invece le spiagge sono piu' selvagge, di lisci sassi e ricche di suggestivi scogli. Infatti nelle coste settentrionali si formano le grotte di Skotini,Galazia,Chalkini e la Tripla Petra (roccia bucata). Vi si accede dall'alto,pertanto lasciata la macchina alla fine di una polverosissima strada sterrata,gambe in spalla e si scende a piedi spesso attraverso sentieri ricavati nella pineta come a Mikros Aselinos, baia splendida a nord ovest.
Comunque impervia o meno che sia la strada ogni singola spiaggia ha la sua taverna, punto di squisito ristoro a qualsiasi ora e non banale chiosco di bibite!

Gli isolani sempre sono spesso di buon umore e sorridenti. A parte il turismo che ha portato una discreta tranquillita' negli ultimi anni,le principali attivita' dei locali sono i lavori della terra,olio,uva cereali e ortaggi e fin dall'antichita' il vino rosso locale era considerato uno dei migliori,senza dimenticare i vini moscati Anthosmias e Alipiako'.Non va dimenticata una delle attivita' per le quali Skiathos era famosissima e oggi non piu' praticata: la costruzione di navi.
Ieri abbiamo deciso di visitare la punta estremo nord orientale con i resti di Kastro. Ormai delle oltre 300 case e 22 chiese sono rimasti pochi resti ma ricchi di un fascino intatto dove immagini di vita isolana affiorano alla mente del visitatore con un po' di immaginazione.
Una volta questo luogo era l'inespugnabile citta' medioevale abbarbicata su questa roccia gigantesca battuta dalle onde. Qui si ritirarono nel XIV secolo gli isolani quando l'isola era in preda a pirati e saraceni. Per arrivarci si percorre una strada in salita da Skiathos che oltre a bellissimi paesaggi,uliveti e scorci mozzafiato passa un caffe' ristorante "Platanos" con una terrazza con vista mare.Ottima sosta per un nescafe' frappe' e molto probabilmente anche per una pausa pranzo; avevano un menu' allettante,luogo molto pulito e camerieri gentili. (www.platanos-restaurant.com).

Prosegendo la strada dall'asfalto si passa alla terra rossa e si raggiunge uno spiazzo dove lasciata la macchina si procede a piedi prima in discesa poi in scalata della roccia impervia.
Il panorama e' semplicemente sensazionale e ci si trova sospesi nel vuoto con il mare dal colore turchese, a tratti smeraldo, fino a divenire blu profondo.

L'antica Kastro ci accoglie con il ponte levatoio sostituito da una tipica scala greca di cemento (nessuno scalino e' uguale agli altri) e sventola l'antica bandiera greca croce bianca in campo azzurro.

Al posto delle case ormai visibili solo nei muretti a secco si sviluppa una ricca vegetazione fiorita mantenuta dagli Amici di Kastro, un'associazione di circa 200 volontari che cercano di riportarne alla luce gli antichi splendori e dare un caloroso benvenuto a coloro che decidono di farvi visita, Guglielmo (italianizzato)ci accoglie sotto un pergolato e offre a qualsiasi ora del giorno un sanissimo Ouzo con lo stesso bicchierino per tutti, solo una sciaquatina sotto l'acqua 'fontis' (buona?! un cartello scritto a pennarello dice di si!).
Un albero, un cipresso ci dice 'se mi ami donami dell'acqua'! Oltre, un paio di chiese ricostruite sono ancora meta di fedeli e visitatori.

....Continua.....

Ad oggi le cose sono un po'diverse: non essendoci più la necessità di piangere per essere stimati, gli attori lasciano a volte in secondo piano il "far di tutto per far commuovere", e badano di più a autocelebrarsi proporzionalmente al successo riscosso.

Sabato sera sono andata all'Arena di Verona a vedere la Tosca. Caldo, caldissimo... e nonostante il caldo e le pietre bollenti delle gradinate, pelle d'oca! La musica è leggera dall'inizio alla fine, piacevole, direi costante, il che rendeva l'opera molto più leggera all'ascolto rispetto all'estremo impeto e all'estrema noia che caratterizzava l'Aida, e faceva anche un certo abbiocco nel terzo atto, quando Aida e Radames si incontrano al tempio. Puccini a differenza di Verdi ha saputo catturare lo spettatore in maniera costante in tutti e tre gli atti, lasciando divagazioni bucoliche e momenti drammatici. Tosca, interpretata da Daniela Dessì, una spanna sopra tutti gli altri interpreti. Frivola, furente e intensa nei momenti opportuni, interprete di un Vissi d'arte , di cui ha concesso il bis, implorante e incredulo. Ben calata nella parte e mai sopra le righe. Direi il contrario invece di Cavaradossi, interpretato da Marcelo Alvarez, applaudito per carità, però troppo calato nella parte del divo e troppo poco nella parte del generoso pittore innamorato. Nel bis di E lucevan le stelle  vuoi per un crampo alla gamba, vuoi per il caldo,ha chiesto al volo una bottiglietta d'acqua, ha reso noto a tutti il crampo e ha talmente enfatizzato la gestualità da risultare quasi grottesco.

Nel complesso comunque molto bella, del resto Puccini è sempre Puccini: geniale!

E Alvarez forse dovrebbe tener un po'più a mente la tradizione del teatro greco, e civettare di meno.

Come promesso, giorno giorno, ci riporteranno le loro impressioni, qualche esperienza e delle belle foto.

Innanzi tutto ve li presentiamo:

Lotta: l'organizzatrice, l' anima ideatrice (da oltre 2 mesi) di tutto il progetto "viaggio in grecia", nonchè mamma di uno degli altri componenti del trio.

Fra: Grande estimatore di luoghi, culture e tradizioni molto lontani. Dei luoghi che visita, preferisce sicuramente le specialità enogastronomiche e i paesaggi che poi fotografa abilmente.

Mimmo: Grande amante dei bagni, dei granchi e della sua inimitabile maschera da snorkeling! 

Ecco a voi ora il Primo Episodio della Saga:

18 giugno 2008
Ore 21.00
Una leggera brezza soffia ad Agios Konstantinos a 170 km nord di Atene. Seduti a un tavolo della taberna nella piazza della chiesetta greco ortodossa ricchissima di colori ripensiamo a quando questa mattina abbiamo preso il Leonardo Express alle 7.52 alla volta di fiumicino, come se fosse una settimana fa. E' iniziato il viaggio tanto atteso, un viaggio di conoscenza di luoghi ancora abbastanza greci, un viaggio di riscoperta di noi nell'evolversi del tempo, delle situazioni, delle relazioni, alla ricerca di sensazioni autentiche in noi lontani dalla frenesia della quotidianita'.
Ed eccoci nella pace incantata di Tourlos beach una caletta a meta' strada tra Kokunaries e Skiathos citta' dove non c'e' la ressa, la musica a tutto volume e i gommoni da sport acquatici che si trovano nelle spiagge vicine. Solo il canto delle cicale e una quantita' indescrivibile di pesci affamati e desiderosi dei nostri crackers. Sulla spiaggia la taverna dalle sedie tutte blu serve tutto il giorno specialita' greche fino al tramonto e al mattino vengono appesi i polpi appena pescati.

 Al prossimo episodio....

che i turisti italiani all'estero siano considerati dei cafoni è arcinoto ma, dopo questo viaggio a Creta e un pò in giro per la Grecia, non ne sono poi più tanto convinto.

Non è stato facile infatti trovarsi in un albergo frequentato quasi interamente da famiglie russe con due, tre bambini al seguito ciascuna (tutta Creta è invasa dai russi). L'educazione proprio non sanno dove stia di casa. In piscina non si poteva stare tanto era invasa da marmocchi urlanti e frignanti e in moto perpetuo ed i loro genitori se dovevano scambiarsi due parole , e lo facevano spesso, se le scambiavano a voce alta con grasse risate.

E tra uno squillo e l'altro dei loro cellulari, si fumavano certi sigari da far stramazzare al suolo un bufalo e poi sempre col bicchiere pieno di spumante.

A parte ciò e il fatto che ancora sia permesso fumare nei locali pubblici, è stata una bella vacanza.

Creta non si ama subito, il primo impatto è un pò traumatico, terra arida e strade impervie, spiagge che non hanno nulla a che fare con le nostre e paesi sul mare che non hanno nulla di particolare, ma pian piano ci si cala nella loro mentalità e si comincia ad apprezzarne l'insieme.

Santorini, invece, è splendida, una perla della natura e val bene una visita ma attenzione val bene solo una visita perchè soggiornarci è un suicidio. L'isola è a ragione considerata un monumento naturale e come tutti i monumenti è preso d'assalto da orde di turisti. E' come fosse un gran Colosseo. Avviene infatti che da tutte le isole vicine e lontane arrivino senza sosta battelli carichi di voraci visitatori che, caricati al porto su decine di pullman, vengono poi scorrazzati nei tre paesini più caratteristici dell'isola a picco sul mare tanto bello ma irraggiungibile.

Le viuzze sono quindi invase e camminare è un'impresa, negozietti di souvenir e cianfrusaglie sono uno appresso all'altro così come trattorie e bar, un gran caos. Sconsiglio quindi chiunque a soggiornare per più di un paio di giorni in quest'isola così come a Mikonos o Ios. Belle quanto vi pare ma meglio riprendere il traghetto o l'aereo la sera stessa e tornare a Creta.

Ad Atene sono rimasto molto sorpreso, mi aspettavo infatti una città sporca e caotica ma niente di più sbagliato. Tralasciando di parlarvi del Partenone che tutti conoscete dico che le strade sono belle e pulite con bei negozi e tanti bar tipo bistrot parigini. La Placa, il quartiere diciamo così, più turistico, ai piedi del Partenone, non è un gran che ma pulito e pieno di vita e ci si passa volentieri più di una serata.

Il tempo, al contrario di qua, è stato bellissimo, mai una nuvola che sia una tant'è che l'abbronzatura è venuta alla grande.

E' un viaggio che vi consiglio.

ps: su Flickr troverete alcune foto della vacanza ancora da ordinare.

Compagnie aeree e destinazioni
Air Bee (Brescia)
Air Berlin (Berlino-Tegel, Dusseldorf)
Aer Lingus (Dublino)
Aerosvit Airlines (Kiev)
Air France (Parigi CDG)
Air Malta (Malta)
Air Italy (Alghero, Catania, Olbia, Palermo, Verona)
Air One (Atene, Bologna, Catania, Genova, Milano Linate, Milano Malpensa, Palermo, Torino, Trieste, Venezia, Vienna, Zurigo)
Alpi Eagles (Barcellona, Bologna, Catania, Nizza, Palermo, Venezia, Verona)-voli temporaneamente sospesi
Alitalia (Milano Linate, Milano Malpensa, Roma, Torino, Venezia)
Austrian Airlines (Vienna)
bmi-British Midland (Londra Heathrow)
British Airways (Londra Gatwick)
Brussels Airlines (Bruxelles)
Clickair (Barcellona)
easyJet (Basilea, Berlino-Schönefeld, Ginevra, Londra-Stansted, Milano-Malpensa, Parigi-Orly)
Eurofly (Mosca, New York JFK)
Flybaboo (Ginevra)
TUIfly (Amburgo, Colonia/Bonn, Dusseldorf, Francoforte, Hannover, Monaco, Memmingem, Stoccarda)
Iberia (Madrid)
InterSky (Friedrichshafen)
Lufthansa (Monaco)
Luxair (Lussemburgo)
Meridiana (Cagliari, Milano Linate, Olbia, Verona, Parigi CDG)
Myair (Bergamo, Bucarest)
Scandinavian Airlines System (Oslo)
Sterling (Copenaghen, Stoccolma)
SkyEurope (Praga, Vienna)
Transavia Airlines (Amsterdam)
Thomsonfly (Belfast, Birmingham, Bristol, Doncaster/Sheffield, East Midlands, Glasgow, Londra-Gatwick, Manchester, Newcastle)
Vueling (Madrid)
Ukraine International Airlines (Lviv)Numerose sono, inoltre, le destinazioni servite da voli charter in-coming ed out-going.

Dopo esserci scontrati con numerosi agenzie che ci presentavano sempre i soliti cataloghi Alpitour, Columbus, Il Ventaglio, ecc… alla fine abbiamo fatto a modo mio e (finalmente) siamo arrivati ad una decisione!

Abbiamo deciso di prendere un volo per Atene e, una volta raggiunta la Grecia, noleggiare una macchina; passando da Tebe e Delfi raggiungeremo Agios Konstantinos, non molto distante dal luogo della famosa battaglia delle Termopili dove, guidati dal loro re Leonida, 300 guerrieri spartani tennero in scacco, su una lingua di spiaggia a ridosso di impervie montagne, uno sterminato esercito persiano. L’abbiamo tutti studiato a scuola e sfido chiunque a non ricordarselo… a maggior ragione dopo il film!
Da Agios Konstantinos prenderemo il traghetto per Skiathos dove ci tratteremo per una settimana di riposo, di mare e di visite ai paesini di una Grecia ancora tranquilla e in attesa dell’arrivo in frotte di turisti in cerca di sole, salsedine e buona cucina; inoltre, stando alle guide (una per tutte la “Loonely Planet”), Skiathos offre varie escursioni naturalistiche.
La tappa successiva, da raggiungere rigorosamente in traghetto, sarà Volos dove visiteremo la penisola del Monte Pelio: luogo di nascita di alcune fra le più antiche tradizioni greche e terra dei centauri da cui Giasone con gli Argonauti è partito alla ricerca del Vello D’Oro. Ancora oggi Volos conserva sapori antichi con i suoi pescatori che riparano le reti sul porticciolo e con il suo turismo prevalentemente locale.

Insomma: mare, sole e buon pesce alla griglia ma anche storia, tradizione, identità di un popolo e di una cultura che è all’origine anche della nostra cultura.
Mi piace pensare che cercheremo di incontrare, conoscere e capire per meglio trasmettere ciò che abbiamo vissuto, per far in modo che il valore dell’esperienza rimanga comunque unico.

…chissà, magari incontreremo anche Greg in vacanza da Creta!

Countdown partito: meno una settimana e 2 giorni!!!

Trio Brio

Ho preso il taxi per l'Aereoporto di Atene, ore 8.30 e mi rendo conto di tornare al mio mondo ed alla mia vita di sempre. Non ha importanza però, in questo momento a COSA faccio ritorno.

Perchè non c'è un CHI. Già! Non sono più autorizzato a pensar di tornar da te.

Certo che ci sei, ci siam l'un l'altro ma non ci apparteniamo più, siam solo amici, grandi amici, amici speciali.

So che è normale, succede che le cose cambino, quante ne son cambiate nella mia piccola storia? so che starò meglio ma quando? ORA, lo vorrei ora!!! Come vorrei averti come eri, vorrei essere il tuo amore, vorrei essere ciò che cerchi ma...non è così.

Starò meglio, gia fra un ora, già fra un giorno, già fra un mese ed anche questo non mi piace.

Ti voglio bene e non immagino quanto, fino a quale fine?

1. Discariche piccole, innumerevoli, insufficienti, poco controllate, molte illegali
2. Nessuno vuole nuove discariche
3. I manifestanti si scontrano con la polizia
4. Il riciclo sconosciuto o quasi
5. Nessuno che si assuma responsabilita'
6. Il Governo che propone di militarizzare o quasi le discariche
7. Una grande citta' (Atene) che si riempie di spazzatura non raccolta

Che c'e' da fare? Mezzogodiamoci questo momento...

Ricordando che ad Atene, "loro facevano così":

Paolo Rossi - Monologo su Pericle

(foto M. Trabucco)

Conservazione e distruzione. Da sempre il mondo mediterraneo ci ha abituato alle contraddizioni, che in questo milieu fanno parte della identità culturale.

Ad Atene invece sembra che la contraddizione, invece di generare un equilibrio nato dall'armonia degli opposti nel loro accostamento, generi una guerra fratricida che avrà un solo vincitore ultimo: la modernità.

Parlo del Nuovo Museo dell'Acropoli, un gigante di vetro e cemento di 2.200 metri quadrati distante soli 500 metri dal monumento antico più famoso del mondo: l'Acropoli di Atene. Il progetto è di un altro grande architetto trasferito in America: Bernard Tschumi.

Il museo, che ho già avuto modo di visitare parzialmente, ha il pregio di conservare e rendere fruibile una consistente porzione di abitato della città antica dal IV secolo avanti Cristo fino al VII dopo. Peccato però che all'interno somigli all'Enterprise! O tutt'al più all'aeroporto della stessa Atene. Accanto all'edificio -dominato dai toni del grigio cemento e dal blu scuro dei vetri- stanno: l'ex-ospedale militare turco (1835); una palazzina art-déco del 1930 firmata da Vassilis Kouremenos; altri tre palazzetti neoclassici della fine dell'Ottocento. Insomma il nuovo museo -come si dice- nasce nel rispetto del contesto circostante.... come no!

Ma il bello deve ancora venire. Il palazzo di Kouremenos e quello neoclassico accanto, registrati come opere d'arte dal Ministero della Cultura nel 1988, sono rei di impedire la visuale dalla terrazza-ristorante del Nuovo Museo. Quindi vengono declassati dallo stesso ministero e avviati alla demolizione. Fortunatamente l'azione è stata bloccata per la veementissima protesta di cittadini, critici e accademici nazionali e internazionali. Ma altri due palazzetti sono in pericolo... (approfondimenti qui).

Il Museo, che dovrebbe conservare l'arte per agevolarne la fruizione, minaccia la sopravvivenza di altri pezzi d'arte in nome di un superiore valore di certa arte sul resto. Io, da studioso di arte classica, rimango allibito.

Piedimonte Matese

Pubblicato da red. prov. "Alto Casertano-Matesino & d"

Impiantare una fabbrica non e' sufficiente a creare ricchezza

Molti governatori di regioni povere hanno cercato di attrarre industrie da lontano nella speranza di generare economie sviluppate come nelle aree metropolitane; ma questa strategia ha procurato delusioni in Grecia, nel Mezzogiorno Italiano, nelle Provnce Marittime Canadesi e in molte altre regioni che non sono in grado di generare industrie da se'. In Sicilia un disilluso ufficiale pubblico ha definito gli impianti industriali finanziati dal governo Italiano e trapiantati al Sud: "Cattedrali nel Deserto".

Molte multinazionali hanno impiantato i loro impianti industriali in Grecia e hanno inquinato l'aria e l'acqua di questa terra povera e poco abitata.  Cio' nonstante, i giovani emigravano nell'Europa del Nord in cerca di lavoro, mentre per quelli che rimanevano c'era solo disocupazione e poverta'. I salari dei lavoratori nelle fabbriche impiantate da lontano erano simili ai salari degli agricoltori che producevano beni agricoli da esportare in mercati di citta' lontane. Tuttavia, Atene non era in grado di rimpiazzare le importazioni dei beni di cui i Greci avevano bisogno e cosi' si ritrovava ad importarli a caro prezzo da citta' lontane. Se le citta' Greche fossero in grado di rimpiazzare le importazioni genererebbero loro stesse industrie domestiche e multinazionali che si andrebbero ad impiantare in terre lontane invece di contare su impianti industriali venuti dall'estero che sono pressoche' autosufficienti e non portano ricchezza alle popolazioni locali. Continua...

Sempre ad Atene, nel quartiere Psiri, che un tempo era appannaggio dei greci e ora si divide equamente tra locali e turisti, abbiamo individuato un ristorante diverso dagli altri. Mentre in Grecia è di prammatica essere invitati in maniera abbastanza pressante dal proprietario del locale o da suo scagnozzo (si pongono sulla strada e ti sbarrano il passo, con gentilezza) davanti a questo non c’era nessuno. Tutto il personale era straimpegnato a servire una sala quasi piena, tranne un tavolo, che abbiamo occupato subito. Calamari ripieni, polpettine di formaggio e zucchine, melanzane (immancabili) con formaggio al forno. Tutto buono, tenendo conto, però, che il formaggio di pecora o di capra ha una potenza sconfinata. Questo fortunato ristorante, che non ha bisogno di promozione, si chiama Taverna tou Psirri, piazza Aiskilou 12.

L’ultima nota di viaggio è dedicata a una taverna sulla strada del ritorno, a pochi chilometri dall’aeroporto Venizelou di Atene. Il paesino si chiama Paiania ed ha anche un’uscita d’autostrada dedicata. Il contesto è il solito squallore delle periferie urbane, un alternarsi di centri commerciali, palazzine scalcinate, aziende del terziario avanzato tirate a lucido. Non vi aspettereste di trovare lì un ristorante gradevole, circondato da un giardinetto che lo isola dal resto. È un’oasi e il nome lo rispecchia: I Folia, il nido. Ai tavoli uomini d’affari greci con i loro clienti nordeuropei. L’ordinazione è sui generis: al posto del menu, il cameriere ti porta un grande vassoio pieno di mezedes, antipasti. Scegliere non è facile. Alla fine abbiamo preferito tzatziki, insalata di melanzane (crude, a pezzettini, annegate insieme a frammenti di peperoni nella maionese; ricorda l’insalata russa), frittelle di ricotta di pecora, zucchine fritte in pastella. Venti euro e tanta soddisfazione. Che dire di più?

Qui ad Atene noi facciamo così.

Qui il nostro governo favorisce i molti invece dei pochi: e per questo
viene chiamato democrazia.

Qui ad Atene noi facciamo così.

Le leggi qui assicurano una giustizia eguale per tutti nelle loro
dispute private, ma noi non ignoriamo mai i meriti dell'eccellenza.
Quando un cittadino si distingue, allora esso sarà, a preferenza di
altri, chiamato a servire lo Stato, ma non come un atto di privilegio, come una
ricompensa al merito, e la povertà non costituisce un impedimento.

Qui ad Atene noi facciamo così.

La libertà di cui godiamo si estende anche alla vita quotidiana; noi non
siamo sospettosi l'uno dell'altro e non infastidiamo mai il nostro
prossimo se al nostro prossimo piace vivere a modo suo.
Noi siamo liberi, liberi di vivere proprio come ci piace e tuttavia
siamo sempre pronti a fronteggiare qualsiasi pericolo.

Un cittadino ateniese non trascura i pubblici affari quando attende alle
proprie faccende private.

Qui ad Atene noi facciamo così.

Ci è stato insegnato di rispettare i magistrati, e ci è stato insegnato
anche di rispettare le leggi e di non dimenticare mai che dobbiamo
proteggere coloro che ricevono offesa.

E ci è stato anche insegnato di rispettare quelle leggi non scritte che
risiedono nell'universale sentimento di ciò che è giusto e di ciò che è
buon senso.

Qui ad Atene noi facciamo così.

Un uomo che non si interessa allo Stato noi non lo consideriamo innocuo,
ma inutile; e benchè in pochi siano in grado di dare vita ad una
politica...beh tutti qui ad Atene siamo in grado di giudicarla.

Noi non consideriamo la discussione come un ostacolo sulla via della
democrazia.
Noi crediamo che la felicità sia il frutto della libertà, ma la libertà
sia solo il frutto del valore.

Insomma, io proclamo che Atene è la scuola dell'Ellade e che ogni
ateniese cresce sviluppando in sé una felice versalità, la fiducia in se stesso,
la prontezza a fronteggiare qualsiasi situazione ed è per questo che la
nostra città è aperta al mondo e noi non cacciamo mai uno straniero.

Qui ad Atene noi facciamo così.

Emozione e contestazione: la cerimonia che ad Olimpia dà il via al viaggio della torcia verso Pechino 2008 regala suggestioni antiche e dissenso moderno. L'accensione della fiaccola avviene regolarmente con l'ausilio dei raggi del sole riflessi dallo specchio concavo dove la torcia era stata collocata dalla sacerdotessa, ma il partito mondiale del boicottaggio ai Giochi cinesi mette a segno un punto importante. L'evento si consuma in mondovisione (ma in Cina veniva trasmesso in leggera differita probabilmente proprio per evitare eventuali 'inconvenienti'), nel sito archeologico dell'area sacra di Olimpia, poco prima che davanti all'antico tempo di Era, portata dall'attrice Maria Nafpliotou travestita da antica vestale, la fiaccola venga accesa dando in pratica il via a Pechino 2008 sebbene manchino 130 giorni alla cerimonia d'apertura dell'8 agosto. Stava parlando Liu Qi, presidente del comitato organizzatore dei Giochi cinesi, quando un uomo è riuscito a violare il cordone di sicurezza e ad irrompere alle sue spalle sventolando una bandiera nera con cinque manette al posto dei cerchi olimpici. La regia televisiva è stata pronta a 'staccare' immediatamente, Liu ha continuato a a parlare ("la fiamma olimpica irradierà luce e felicità, pace, amicizia e speranza...") mentre il manifestante veniva portato via da un agente. E' un 48enne di origini tibetane, secondo la polizia greca. L'organizzazione 'Reporters senza Frontiere', che contesta l'assegnazione delle Olimpiadi alla Cina in nome della violazione dei diritti umani e della democrazia negata, rivendica l'azione e fa sapere che l'uomo ed altri due fermati dalle forze dell'ordine sono suoi rappresentanti e tra loro "c'é anche il segretario generale Robert Manard". La fiaccola comincia così il suo viaggio di 137mila chilometri attraverso i cinque continenti, e il primo tedoforo Alexandros Nikolaidis, argento nel taekwondo ad Atene 2004, passa davanti alla tomba dove è sepolto il cuore del padre dei Giochi moderni, Pierre de Coubertin. Intanto il presidente del Cio Jacques Rogge, che poco prima aveva ribadito come fosse stata giusta la scelta di assegnare le Olimpiadi alla Cina ("porteranno il cambiamento") ringrazia le autorità greche, e i vigili del fuoco, protagonisti l'anno scorso del salvataggio di questo luogo sacro (chiuso nel 393 d.c. dall'imperatore bizantino Teodosio che vietò le manifestazioni pagane) dagli incendi che hanno funestato il paese ellenico. La cerimonia, con tanto di ramoscelli d'ulivo e colomba bianca liberata per il volo come segni di pace, è come sempre suggestiva ma l'impressione netta è che, da qui all'8 agosto e poi anche durante le gare fino al 24, il cammino per Pechino 2008 non sarà facile. In nome del Tibet e non solo, la contestazione monta: oggi se n'é avuto un chiaro quanto breve segnale, oltre a quello delle altre 25 persone (quasi tutte facenti parte di un comitato per il 'Tibet Libero') bloccate mentre tentavano di raggiungere l'antica Olimpia per manifestare, ed è difficile pensare che sia anche l'ultimo. In attesa che i Giochi, come assicura Rogge, si rivelino davvero il volano per il cambiamento della Cina, il primo record è quello messo a segno dal quarantottenne contestatore: uno sprint simbolicamente più veloce ed evocativo di quelli che regalano i campioni dei 100 metri.

Sostituisce nella successione apostolica Sua Beatitudine Christodoulos, che ricopriva questo incarico dal 1998 ed è morto il 27 gennaio scorso, a 69 anni, dopo una lunga malattia.

Secondo quanto reso noto dalle agenzie internazionali e dalle fonti locali, l'Arcivescovo Girolamo ha sostenuto Christodoulos nei suoi passi di apertura verso il dialogo con la Chiesa cattolica, che hanno avuto il loro momento decisivo nella visita di Giovanni Paolo II ad Atene nel 2001.

In base a queste fonti, il Metropolita mantiene buone relazioni anche con il Patriarca ortodosso ecumenico Bartolomeo I di Costantinopoli, che ha espresso la sua soddisfazione e la sua gioia dopo questa elezione.

La cerimonia di intronizzazione del Metropolita Girolamo avrà luogo il 16 febbraio.

***

Greek Orthodox Church Elects New Leader

Metropolitan Ieronymos Promoted Dialogue With Catholics

Il metropolita Atanasio di Acaia ha rappresentato la Chiesa di Grecia al Meeting di Sant’Egidio a Napoli lo scorso ottobre. È stato un collaboratore del patriarca Christodoulos, scomparso ieri all'età di 69 anni, l’uomo che “ha aperto le porte della Chiesa di Grecia per la prima volta al papa di Roma dopo più di mille anni". "Ma è stato anche il primo a fare una visita alla Santa Sede, - dice - il primo ad andare a Ginevra per incontrare le autorità del Consiglio Ecumenico delle Chiese. È stato lui a voler stabilire una rappresentanza della Chiesa di Grecia presso la UE. Un lavoro presso le istituzioni internazionali che facevamo insieme da otto anni”.

Il metropolita Atanasio di Acaia parla così del Patriarca di Atene in un colloquio con Korazym.org. Lunedì mattina nella casa di Neà Filothei alla periferia della capitale, alle 5.15, un cancro al fegato si è portato via il profeta del dialogo ecumenico della Grecia ortodossa. Era nato in Tracia sessantanove anni fa, patriarca dal 1998, il più giovane mai eletto. Ora per tre giorni il suo corpo sarà esposto all’ossequio dei fedeli nella Cattedrale dell’Annunciazione. Fino a giovedì, quando saranno celebrati i funerali di Stato e tutta la Grecia si fermerà per rendergli omaggio. Ci saranno delegazioni di ogni parte del mondo. Quella della Santa Sede sarà guidata dal cardinale Walter Kasper presidente del Pontificio Consiglio per l’Unità dei Cristiani ma ci saranno anche il Patriarca di Costantinopoli, Bartolomeo I, il Patriarca di Alessandria Teodoro II e il Patriarca di Gerusalemme Theofilos III.

Parla con commozione e nostalgia di Christodoulos il metropolita di Acaia. Da anni Atanasio rappresenta la Chiesa autocefala di Atene a Bruxelles, nelle istituzioni europee. “Sono molto commosso perché tutto quello che ho fatto a Bruxelles l’ho fatto con lui. Una chiesa che non vive solo per se stessa ha bisogno di una testimonianza della vita greca anche nell’UE”.

La Chiesa di Grecia conta undici milioni di fedeli che avevano in Christodoulos di Atene la loro guida. Non tutti però erano entusiasti di questa nuova apertura. Quando a giugno del 2001 Giovanni Paolo II nel suo pellegrinaggio sulle orme di San Paolo fece sosta all’Aereopago di Atene, il Santo Sinodo (l’assemblea dei vescovi diocesani del paese) aveva arricciato il naso. Ma Christodoulos aveva ottenuto di ricevere il papa di Roma e con lui aveva letto una dichiarazione congiunta sulle radici cristiane d’ Europa. Un evento epocale seguito anche da un colloquio privato. Christodoulos non aveva poi potuto ricambiare la visita fino al 2006 per il veto del Santo Sinodo. Solo nel 2006 Benedetto XVI ha ricevuto il patriarca greco: il 14 dicembre, insieme avevano rilanciato l’impegno comune per una Europa cristiana, per una Chiesa unita. Il patriarca era tornato ad Atene anche con un dono simbolico: due anelli della catena della prigionia di San Paolo.

L'incontro con Benedetto XVI il 14 dicembre 2006 (Foto di Daniele Schiavella/Ap Photo)

Come per il vescovo di Roma così anche ad Atene la successione avviene per elezione. E’ il Santo Sinodo a riunirsi. “Ora ai 75 metropoliti di Grecia che guidano una diocesi spetta il compito di eleggere il successore, dal 7 febbraio prossimo; - ci spiega Atanasio- il Santo Sinodo sceglierà tra tutti i metropoliti della Chiesa Ortodossa ellenica. Come per il conclave, essi non potranno tornare alle loro diocesi prema di aver eletto il patriarca, probabilmente dopo tre turni di votazione. Nel primo si valutano e presentano i candidati, poi si arriva a tre o quattro nomi e infine si elegge il nuovo patriarca”.

Athanasio di Acaia non è elettore, ma eleggibile. La sua speranza è che la l’apertura ecumenica della Chiesa greca continui, ma sa che non è una linea condivisa da tutti. “Dobbiamo aspettare", dice, e con la profonda spiritualità orientale aggiunge: "Pregate anche voi che si continui su questa strada”.

Intanto, ad Atene continuano ad arrivare attestazioni di vicinanza e le condoglianze. L'ultimo messaggio è quello del papa che, in un telegramma al metropolita di Karystia e Skyros, Seraphim, esprime il suo profondo cordoglio per la “prematura scomparsa” dell'arcivescovo. Benedetto XVI ricorda con commozione la storica visita di Christodoulos in Vaticano e la “fraterna accoglienza” a Giovanni Paolo II. Eventi – ha sottolineato il Papa – che hanno aperto “una nuova era di cordiale cooperazione” tra cattolici e ortodossi di Grecia “portando ad un aumento di contatti e ad una crescita dell’amicizia nella ricerca di una più stretta comunione nel contesto della crescente unità dell’Europa”. Benedetto XVI, assicurando la sua “vicinanza spirituale” e le sue preghiere, auspica “che la Chiesa ortodossa di Grecia sia sostenuta dalla grazia di Dio per continuare a costruire sulle conquiste pastorali” di Christodoulos.

Da parte loro, i vescovi cattolici greci dicono che “Christodoulos ha fatto uscire la Chiesa dalla sagrestia e l’ha portata in mezzo alla gente”. Mons. Eleuterio Fortino, sottosegretario del Pontificio Consiglio per la promozione dell’unità dei cristiani, in una intervista alla Radio Vaticana, lo definisce “un uomo di Chiesa, che ha amato il suo popolo e dedicato con generosità il suo servizio pastorale, prima come vescovo locale, come metropolita di Volos, e poi come arcivescovo di Atene e primate della Chiesa di Grecia. Ha prudentemente, ma in modo progressivo, promosso un contatto reale con tutte le categorie della Chiesa. Il suo interesse era di riportare nella pastorale della Chiesa di Grecia l’attenzione per la soluzione dei problemi reali, culturali, economici, sociali e soprattutto religiosi. Rimarrà di lui l’impressione fondata che ha promosso i contatti della Chiesa di Grecia con il mondo cristiano. Lo ha fatto in modo progressivo e prudente. In questo contesto, per quanto riguarda le relazioni con Roma, si può dire che abbia operato nello stesso senso”.

La firma della dichiarazione comune con Benedetto XVI (Foto di Daniele Schiavella/Ap Photo)

L'arcivescovo di Naxos e segretario generale della Conferenza episcopale di Grecia, e compagno di scuola di Christodoulos, monsignor Nikolaos Printesis ha ricordato gli ultimi giorni della malattia: “In questi mesi ha predicato molto più forte grazie al suo esempio. E ha cercato di avvicinare la Chiesa alla gente, specialmente ai giovani”. In particolare, ha ricordato, Christodoulos si è “sempre prodigato per le buone relazioni tra Chiesa ortodossa e Chiesa cattolica e questo suo impegno verso l’unità si notava molto quando visitava zone della Grecia, come le isole Cicladi, dove c'è la presenza di molti cattolici. Ci considerava fratelli nell’episcopato, almeno due volte i vescovi cattolici sono stati ricevuti da lui, e ricercava modi sempre nuovi per consentire il riavvicinamento”.

Christodoulos era nato a Xanthi, in Tracia, nel nord est della Grecia, nel 1939. Aveva studiato legge prima di ottenere la laurea in teologia, nel 1967. Nel frattempo, nel 1961, era stato ordinato diacono e quattro anni dopo presbitero. Svolse per nove anni l’incarico di predicatore nella parrocchia di Paleo Faliro, ad Atene, prima di andare a ricoprire per sette anni il ruolo di segretario del Santo Sinodo. Nel 1974, a trentacinque anni, Christodoulos venne eletto metropolita di Demetrias, sede episcopale della città portuale di Volos, dove rimase sino al 1998, anno in cui fu eletto arcivescovo di Atene e di tutta la Grecia. Aveva ricevuto due lauree honoris causa dall'università di Craiova e dall'università di Iasi ed è stato autore di diversi volumi, non solo di argomento religioso ma anche storico e sociale.