Comentei neste blog em outras oportunidades as atividades do Mideast Freedom Forum Berlin, como o material do Fórum é editado em duas línguas, inglês e alemão, creio que seja interessante acompanharem a batalha que se trava na Alemanha em relação à ameaça iraniana.

The Mideast Freedom Forum Berlin demands from the German Government:

- to lay open who financed the conference and how the Government was involved in the invitation of Mohammad Larijani to Berlin. We demand the resignation of the administration officials involved;

- the end of the secret diplomacy with Teheran, which undermines the international sanctions against the Iranian regime. We demand the consistent implementation of the international sanction resolutions against Iran and the announcement of further unilateral sanctions by the Federal Government;

- an end to harassments and monitoring measures against members of the Iranian opposition in Germany;

- the exposure of activities of the Iranian secret service in Germany with regard to the persecution of exile Iranians and the smuggling of technology for the Iranian nuclear programme as well as the consistent prosecution of these activities.

A notícia publicada no jornal alemão Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) não traz nenhuma novidade no que tange a postura da comunidade turca vivendo em solo europeu, a declaração do cidadão acima também não representa grande novidade dentro do comportamento das elites turcas.

Oque é especialmente sério neste caso é a reivindicação constante de um status de vítimas que não corresponde à realidade, aqui se trata de um caso grave de manipulação na representação de uma situação social e ao mesmo tempo um caso de desrespeito ao povo judeu.

-Empresas de notícias turcas não só venderam material racista e anti-semita na Alemanha como retransmitiram programação anti-semita produzida no Irã, enquanto anti-semitas fica incompreensível reclamarem para si um status de um povo que combatem com a mesma diligência de qualquer jihadista.

-Turcos se isolaram em guetos, não foram os alemães ou europeus que os colocaram lá, não existe na Alemanha em especial uma tradição em impedir alguém em morar em determinado bairro, diversos fatores colaboram para o isolamento turco, a tendência em comprarem noivas na Turquia, a religião e o nacionalismo turco que os faz pensarem ser a Nação mais gloriosa da face da terra.

Para não esquecer, além da desgraça do Holocausto  na Europa de hoje ataques anti-semitas não são coisa rara, seja por islâmicos contaminados pela propaganda de ódio com origem no Oriente Médio, Al-Manar entre outros, quer pelos grupos neo-nazistas que operam no continente, assim o risco para os Judeus na verdade não terminou, ele se mantém latente e muito deste risco parte, mais uma vez, da própria comunidade turca.

Turcos nunca foram nem de longe ameaçados como judeus foram e ainda o são nos dias de hoje.

No entanto para tentarem angariar poder político, e um tipo de poder político com ligação religiosa como a do partido turco AKP do atual Ministro Ergodan, turcos estão dispostos à todo tipo de manipulação, como por exemplo o caso do incêndio em Ludwigshafen-Alemanha, onde deste o primeiro momento se procurou colocar a culpa do incêndio à grupos radicais de direita, na época grupos ativistas turcos já mostravam cartazes procurando utilizar o poder de pressão sobre os alemães que o Holocausto propicia. Posteriormente a possibilidade de um atentado foi descartada, as causas do incêndio indicaram acidente e não um atentado, as investigações foram acompanhadas por uma equipe técnica enviada pela Turquia, as acusações feitas na imprensa turca não foram retiradas.

O caso não é o de defesa dos alemães étnicos, mas sim separar o joio do trigo nesta discussão eo principal é  revelar uma apropriação de uma verdade histórica enquanto eles mesmos, os turcos,  contribuem para que a História se repita, para refrescar a memória de quem já leu algo à respeito e elucidar melhor meu ponto segue um comentário de uma matéria publicada no DieTageszeitung, outro jornal alemão, que reportou o anti-semitismo de origem turca:

Os Olhos Azuis de Sarah

Publicado em 02.05.2006 pelo TAZ, matéria no original.

O Anti-semitismo permaneceu por um longo tempo como um fenômeno menor na Turquia, porém tanto no meio islâmico como no meio nacionalista turco as teorias de conspiração anti-semitas estão florindo, e à partir daí encontram seu caminho até a Alemanha.

A matéria comenta o Filme ¨Vale dos Lobos¨ e seus elementos de propaganda anti-semita, sobre este filme foram publicadas na Alemanha e em outros países uma série de matérias criticando duramente a obra, uma das matérias publicadas na Alemanha sobre o caso explicou de forma clara o caso:

Cinemaxx retira o "Vale dos Lobos" de sua programação.

Publicado no Spiegel Online em 21.02.2006

A acusação de anti-semitismo contra o filme se baseia de forma mais forte em uma cena, um médico judeu trabalhando numa prisão iraquiana retira friamente os rins de um prisioneiro e os coloca numa embalagem para transporte, nas embalagens se pode ler os destinatários, ¨Tel Aviv¨, ¨Londres¨ e ¨Nova Iorque¨, o exagero é tão grande, tão rídiculo e tão repulsivo que obviamente atinge e influencia a platéia, críticos vêem na cena uma moderna forma ou variante do ¨Líbelo de sangue¨ da idade média, onde os judeus foram acusados de sacrificar crianças em rituais religiosos.

Voltando ao TAZ, alguns outros aspectos do anti-semitismo de origem turca podem ser constatados em fatos como a venda e divulgação do infame ¨Protocolos dos Sábios de Sion¨ ou ainda a venda da tradução turca do ¨Mein Kampf¨, a divulgação dos Protocolos se remete também aos nacionalistas turcos, aliás toda a vez que nacionalistas precisam de um bode expiatório lançam mão desta invenção, seja na Turquia como no Brasil. Os livros foram encontrados à venda anos atrás numa feira ocorrida numa Mesquita em Berlin.

Os Donme, os Marranos da Turquia.

Este caso atinge não judeus igualmente e demonstra o quão forte o anti-semitismo pode ser, e os dois fenômenos ou sociopatias, o islamismo e o nacionalismo, mostram como exercem influência negativa e destruidora dentro de uma sociedade, as similaridades desta simbiose islamo-fascista também permite a elaboração de paralelos dentro da marginalia política brasileira, o TAZ explica:

O novo sucesso são os livros que procuram transferir a responsabilidade da decadência turca aos Dönme.

Dönme é o nome que os turcos concedem aos seguidores do Rabino Sabbatai Zwi e seus descendentes, além disto Donme também significa apóstata na lingua turca.

Sabbatai Zwi há 300 anos atrás se declarou o Messias e com isto atraiu judeus de toda Europa à Turquia, em 1666 foi preso e condenado à morte pelo Sultão,  para escapar à condenação ele e seus seguidores se converteram ao Islã.

O Rabino Zwi entrou para a história judaica como sendo o ¨falso Messias¨. Seus seguidores foram, à exemplo do que aconteceu aos Marranos da Península Ibérica, considerados como sendo Cripto-Judeus, evitados e odiados ao mesmo tempo por conservarem ritos e costumes judaicos mesmo após sua conversão.

Como muitos dos descendentes dos seguidores do falso Messias acabaram se transformando em expoentes da sociedade turca, e como não importando a sociedade onde se viva neste mundo, uma ligação com o povo de Israel garante uma diferenciação automática dos demais dentro de uma população, estes ¨marranos turcos¨ acabaram se transformando no mais novo alvo de perseguição dos dois grupos já comentados, islâmicos e nacionalistas fascistas.

A matéria no TAZ explica como esta perseguição é mais evidente dentro da esquerda nacionalista e como estes ¨social nacionalistas¨ turcos pressionam políticos através de publicações, basta na verdade que se levante a suspeita de um deles possuirem passado judaico para que o alvo seja colocado em evidência. Um destes escritores, Yalcin Kücük é especialmente ativo já tendo colocado em dificuldades até o Ministro do exterior da turquia na época, Abdullah Gül. Outro ponto interessante, Yalcin atuou como consultor na produção do filme ¨Vale dos Lobos¨.

Zahra's Blue Eyes

Um dos exemplos mais notórios de anti-semitismo entre os turcos na Alemanha ficou por conta da divulgação do filme ¨Os Olhos Azuis de Sarah¨, uma produção iraniana que foi traduzida para o idioma turco e transmitida pela emissora turca TV5, posteriormente este filme foi transmitido por satélite para a Europa além de ter sido comercializado e divulgado em instituições religiosas turcas na Alemanha.

Conclusão,

Afirmações como a descrita no inicio deste post despertam mais que incompreensão, despertam rejeição. A hipocrisia contida na comparação da situação dos turcos com a dos judeus durante o nacional socialismo (e mesmo a situação das comunidades judaicas de hoje, onde proteção policial de seus membros ainda se faz necessária)  não é somente sinal de imaturidade social,  política ou algum tipo de má interpretação da realidade, é resultado de um projeto barato de vitimização sem contato com os fatos e por isto deve ser rejeitata sem esquecer que grupos racistas alemães trabalham diligentemente contra todos estrangeiros neste país e radicais de direita atuam em nível europeu, portanto são inimigos de toda a sociedade.

Meu problema em especial em relação à esta postura turca reside no fato de que o comportamento das suas elites é tão nocivo quanto o de outro qualquer grupo com fortes sentimentos de inferioridade e dominados por classes políticas que transitam do mais burro Fascismo e Nacionalismo além do fanatismo religioso, neste caso os judeus são usados como instrumento de todos eles em sua difusão de ódio.

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Foram dias de tranquilidade, não tive o prazer em visitar o Brasil desta vez nem consegui voar para Israel, mas deu para quebrar o galho.

Estava precisando de espaços vazios e silêncio, e tive ambos em doses pequenas mas suficientes, a fronteira entre a Alemanha e a Suiça é bonitinha mas não substitue a lembrança do mato do meu país nem a sensação de abandono e de infinito que o sertão brasileiro nos concede, paciência...quem sabe no próximo ano.

Foto acima, a menina...uma simpatia, ao ver o Felix com uma máquina fotográfica relativamente nova no mercado não aguentou a tentação e me passou uma lição de fotografia digital, incrível como você encontra um&a especialista em qualquer assunto exercendo as atividades mais simples neste país, a garota além de caixa num mercadinho mixuruca é Designer Industrial desempregada..coisas do primeiro mundo.

A Coluna do Hélio Schwartsman.

O Helião, antenado com o mundo como ele só, escreveu nesta semana uma matéria em sua coluna que vai de encontro com muita coisa já escrita neste blog, o tema Nacionalismo é sempre atual e ele se aprofunda no assunto estabelecendo uma relação com a posse da Amazônia, objetividade e legitimidade desta posse ou mesmo o quão inteligente pode ser mantê-la.

Em termos estritamente lógicos ele está correto na maneira como desenvolveu sua visão pessoal dos fatos, mas quem disse que nós humanos somos seres lógicos ?

Vendendo a Amazônia.

Com sua licença Mestre Hélio, vou cometer a ousadia em quotar uma ou duas passagens de seu texto, recomendando ao leitor uma visita à coluna, como sempre imperdível.

¨O ponto, porém, é outro. Quero frisar que, embora exista a possibilidade teórica de que internacionalizar a Amazônia seja uma solução boa para a maioria dos brasileiros (e dos terráqueos), não conseguimos nem ao menos discuti-la de forma serena, porque esse tal de nacionalismo já faz com que muitos de nós a etiquetem como "alta traição".¨

As palavras-chave do texto, alta-traição, internacionalização e discussão serena.

Nacionalismo e mesmo Patriotismo possuem componentes emocionais fortes portanto estão além da discussão racional, ou pelo menos uma discussão racional sobre a questão amazônica está além da possibilidade no Brasil de hoje.

Num país onde prioridades e questões estratégicas são jogadas ao lixo, e a caótica situação brasileira é reflexo disto, esperar que pessoas tenham a lucidez necessária para discutirem um tema como estes à luz da razão...é esperar demais.

No entanto apesar de fechar com Schwartsman 100% em torno do problema Nacionalismo, ele não é outra coisa além de um problema mesmo, devo levantar algumas considerações à margem do texto do Mestre.

A posse da Amazônia, seu controle e a soberania sobre ela vão além da questão meramente subjetiva dos sentimentos tribais incoerentes com o momento ou resumindo anacrônicos, ou seja, o momento da globalização.

Um Nacionalismo brasileiro acaba nos tempos de hoje sendo resposta à outros Nacionalismos, e dentre os Nacionalismos nocivos considero aquele praticado nos USA como o mais perigoso, pois é brutal e potencialmente destrutivo, serve à uma parcela pequena de pessoas que sem escrúpulos estupram o mundo pela manutenção de um poder, e aqui para não ser mal interpretado, o Nacionalismo no estilo Integralista é na minha visão pessoal no mínimo estúpido.

Sem sabermos oque a Amazônia realmente significa para o Brasil em termos de riquezas e como a administração destas riquezas irão afetar nosso país no futuro, entrarmos nesta discussão pode ser perigoso e no entanto não vejo, à exemplo de Schwartsman, como evitá-la.

Pelo contrário, ou iniciamos nós mesmos como brasileiros esta discussão ou seremos convidados em futuro próximo à fazê-lo em algum forum internacional.

Hélio Schwartsman avança em suas considerações sobre o anacronismo e descompasso entre os tempos modernos e pensamentos tribalistas, comenta o racismo e o coloca em contato com o Nacionalismo, comenta o Capital e como ideologias atuais, e nem tão atuais, se relacionam com sua realidade.

Por fim, como ateu convicto, meu guru das sextas feiras escreveu isto:

¨O mesmo vale para o campo dos costumes. Por menos razoáveis que sejam, não conseguimos no livrar de certos tabus sexuais e sociais que, sem acrescentar muito, relegam milhões de humanos à marginalidade.¨

No que concordo plenamente, aliás até agora não consegui entender porque pessoas dedicam tanto tempo e energia na crítica da vida privada alheia, ou quão primitivos são aqueles que pensam possuirem uma receita pronta de comportamento e sociedade.

¨Também ainda não fomos capazes de superar a idéia inverossímil de que fomos criados por uma espécie de papai do céu de moral severa a quem devemos obediência total.¨

No Sir !

Esta é uma questão de ¨Glaubensreife¨. de maturidade da fé. Acreditar numa entidade criadora não significa acreditar na submissão total, é necessário relativizar um pouco esta colocação e isto me parece mais uma generalização que não soma muita coisa, e como já havia escrito aqui, ter fé em que D-us não exista também pode conduzir pessoas ao fanatismo, aquele espaço onde a dúvida não encontra lugar para se manifestar, pessoalmente sendo eu uma pessoa que acredita, costumo usar e abusar do meu direito de dúvida e questionamento, coisas que com relativa certeza me transformam em um vivente um pouco menos ignorante dia-à-dia.

1x1

Platéia cativa versus comentaristas.

O número de frequentadores passivos neste blog excede em muito o número de comentaristas, o número de visitas únicas analisadas em conjunto com aqueles que retornam atinge um percentual de 30%, oque é para mim sinal claro de que as matérias neste blog são de interesse geral.

Em primeiro lugar meu obrigado aos comentaristas que fazem justiça ao título deste blog, Felix e amigos, lembro à vocês que os comentários postados aqui não serão apagados mesmo se o blog atolar do brejo, afinal às vezes problemas cotidianos me forçam à colocar o blog em banho-maria e isto muito contra minha vontade. E como os comentários são um complemento importante para os posts que escrevo, o sucesso deste trabalho...ou fracasso, é também parte daquilo que vocês transmitem naquilo que escrevem. Da mesma forma erros gramaticais por mim cometidos são meus, se alguém tiver a competência intelectual para se contrapor à minhas idéias..sinta-se à vontade para fazê-lo, comentar o estilo ou competência semântica de alguém é recurso nazista com o qual estou acostumado.

Alemanha,

Radicalismo de direita em alta, pobreza em alta, discriminação contra estrangeiros em alta. Sociais Democratas estão com o pior índice de aceitação em toda sua História no cenário político alemão, Cristãos Democratas estão sendo classificados como modernos nazistas. Oque sobra é o movimento de esquerda mais ortodoxo, o DieLinke, onde a questão Israel está sendo levada à sério e a luta interna para derrotar os palestinófilos patetas é ferrenha.

Israel

As conversações sobre a devolução do Golan, conquistadas durante conflito militar e portanto propriedade do povo de Israel encontrou uma nova aliada na pessoa de Condoleezza Rice. Fato incrível que cheira à traição se você não contempla outros fatos que se desenvolvem.

O primeiro é que os esforços diplomáticos para afastarem a Síria da esfera de influência do Irã continuam, o segundo é que apesar de todas as pressões sobre o regime de Ahmadinedjad e seus fanáticos...as pressões não estão surtindo efeito, e o terceiro é que a probabilidade de um ataque preventivo contra instalações nucleares iranianas cresce à cada dia, e minha posição....crescem com razão.

Ou Israel aniquila este ninho de víboras ou terá que encarar um inimigo preparado e perigoso.

No mais nada de novo no front.

Shabat Shalom !

Fonte: Estadao

Muita gente não sabe, mas o Brasil foi formado (naquela parte portuguesa ou européia de nossa identidade étnica ou cultural) por judeus que foram forçados a se converterem ao catolicismo na Península Ibérica no final do século XV e início do XVI. Calcula-se que havia pelo menos 200.000 judeus em Portugal na época das conversões forçadas, até a expulsão em 1497. Os que não tiveram condições de emigrar (houve um fluxo de emigração principalmente para a Holanda), permaneceram em solo português, muitos deles praticando a religião judaica clandestinamente.

Esses judeus convertidos ficaram conhecidos como cristãos novos (ou cristianos nuevos, ou ainda batizados em pé, por receberem batismo já adultos), e em termos hebraicos como anussim, que quer dizer "forçados". Seus descendetes, portanto, são os bnei anussim, os filhos dos forçados. Quando a Igreja na Península Ibérica percebeu que a conversão dos judeus não era sincera (e como poderia ser?), estabeleceu-se o Tribunal do Santo Ofício, também conhecido como Inquisição, que tinha como missão monitorar os cristãos novos e as atividades judaizantes.

Fugindo da Inquisição e seus terrores, muitos cripto-judeus portugueses e espanhóis vieram para as colônias na América, sobretudo para o Brasil. Pra se ter uma idéia, das treze naus da esquadra de Cabral, quando chegou ao Brasil, onze delas tinham (supõe-se) capitães cristãos novos. As capitanias hereditárias, uma espécie de Parceria Público Privada da época, foram arrendadas principalmente por empreendedores de origem judaica, que também foram os primeiros investidores na florescente e próspera indústria do açúcar, e quase todos os bandeirantes eram também cristãos novos.

De fato, aquilo que chamamos de "elemento português" na formação do Brasil é, na verdade, um elemento judeu, de um tipo muito específico (o judeu forçado à converção ao catolicismo). Isso, entre outras coisas, que dizer que muitos brasileiros são descendentes de judeus perseguidos pela Inquisição.

Então, é fundamental, para entendermos nossa herança e formação, resgatar essa história e bem compreendê-la. A iniciativa da professora Anita Novinsky e do LEI são, portanto, de grande valia. Segue abaixo a ementa do curso.

A conversão forçada de todos os judeus em Portugal ao catolicismo (1497), iniciou a era dos cristãos novos, também conhecidos como “conversos” ou “marranos”. Interesses econômicos, apoiados no fato de que muitos convertidos seguiam a religião judaica em segredo, levaram à criação do Tribunal do “Santo” Ofício da Inquisição, em Portugal no ano de 1536, que teve a duração de perto de três séculos. Portugueses e brasileiros de origens judaicas sofreram perseguições, confiscos e humilhações. Poetas, mulheres, homens ilustres, em Portugal e no Brasil, perderam suas vidas, num processo anti-semita, que afetou todas as instituições da época, inclusive a Companhia de Jesus, e cujas conseqüências se fizeram sentir na época, como no Brasil de hoje.

Um certo leitor deste blog, chamado gabriel, escreveu o seguinte comentário a respeito do post e seu conteúdo:

Mesmo com todo o respeito e admiração que tenho pelo povo e pela cultura judaica, ainda assim não consigo esconder a repulsa que sinto pelo grupo judaico-sionista. É estranho como estes não percebem que o mesmo mote que os move, é também o de atuais seus agressores: a legitimação divina.

Movidos por uma premissa tão distante da racionalidade necessária para o entendimento entre culturas, é difícil distinguir qualquer um dos lados como agressor ou agredido. E o que dizer de definir aquele que seria o “verdadeiro grupo escolhido dos céus”, como se coubesse tamanho despautério na diplomacia contemporânea. Mas pelo visto, não sendo estruturada no racionalmente plausível, a tal disputa só resta o caminho da guerra. E enquanto houver grupos que baseiam demarcações territoriais - ou quaisquer intentos que caibam apenas no campo da legalidade terrena - em determinações divinas, haverá conflitos e mortes em consequência.

Vale ressaltar, que aqueles que servem de guias e propagadores dos embustes sionistas (aí incluso o autor deste post) têm tanta culpa por cada cadáver no solo de Israel quanto os terroristas, que não passam de mais uma instância nesta cadeia.

Com premissas tão próximas me pergunto: como um sionista se distingue de um homem-bomba, tendo em vista a legitimidade de suas motivações?

Gostaria de responder ao gabriel, mas de forma não específica, porque ele se parece mais com um leitor genérico, ou seja, reproduz aqui uma série de erros e definições no mínimo equivocadas  - o que não lhe retira o direito de opinião e posicionamento, mas pede que arque com o ônus de exprimí-la publicamente (como eu também faço) e em blog alheio (o que não é um problema, aliás, qualquer um é bem vindo a ler e opinar aqui...).

Vejamos então o que um típico anti-sionista, cheio de sensibilidades e incapaz de fazer distinções pensa, e onde entendo que erra.

Primeiro, o sionismo não é um movimento religioso. Ele tem uma expressão religiosa entre os religiosos que são sionistas e representam suas crenças e legitimação em seu campo de interpretação da realidade a partir da exegese do texto sagrado por seus sábios. Mas qualquer um que se disponha a estudar a história do Sionismo sabe que o movimento é fundamentalmente secular. Theodor Herzl, pai do Sionismo, era um jornalista judeu austro-húngaro assimilado, que ao cobrir o Affaire Dreyfus na iluminada França viu que mesmo ali o "problema judaico" permanecia, assim como nos países menos avançados em termos democráticos e em tolerância; em qualquer lugar, viu Herzl, onde houver judeus, haverá anti-semitismo. A única forma de resolução para a  questão judaica, era a constituição de um lar nacional judeu.

Ora, onde está, em Herzl, a busca ou uso de "legitimação divina"? Ou, ainda mais explícito, o caso do proto-sionista Moses Hess - um comunista secularista que vui a eclosão de anti-semitismo no que seria a Alemanha dali a pouco tempo. Mesmo retornando ao Judaísmo, o fez na forma "panteísta de Espinoza"... francamente, muito distante de qualquer ortodoxia judaica, e muito mais uma doutrina filosófica que exatamente religiosa.

David Ben-Gurion, o pai do Estado de Israel propriamente dito, ainda que defendendo um lar judaico, estabeleceu as bases do estado em características seculares (desde sua definição do que é um judeu, profundamente diferente da definição rabínica tradicional), e desafiou a ortodoxia judaica (curiosamente, o uso da Estrela de David ao invés de uma menorá é uma provocação aos religiosos).

Contudo, isso não exclui os matizes religiosos do Sionismo, que existem e são bastante influentes tanto em Israel como na Diáspora. E isso me leva ao segunto problema do raciocínio anti-sionista representado acima.

A menos que gabriel seja um positivista ou pitagórico, acredito que em todas as vezes que usa a palavra racionalidade queira dizer secular ou secularidade, ou seja, que para tornar plausível e haver entendimento entre disputas e conflitos, no caso, internacionais, é preciso que todos os envolvidos se abstenham de seus pressupostos não-racionais. É a velha ladainha de Westphalia: retiramos a religião das questões, e os conflitos se acabam (ou são mais facilmente resolúveis). Isso não deu certo com os Estados Nacionais, não funcionou com os Estados laicos - e toda a paz que se conseguiu na Europa, se conseguiu com os Estados Protestantes ou por ação dos protestantes reformados.

Portanto, as demandas religiosas podem não ser redutíveis a fórmulas racionais - mas isso não as torna menos relevantes. Nem retirá-las da mesa de negociação tornou as coisas mais fáceis. Contudo, é possível pensar em pressupostos religiosos ou teológicos que facilitem o debate e a paz ou que conduzam unicamente ao conflito e guerra. E nesses termos, a posição árabe-muçulmana é mais complicada: todo território que já foi conquistado pelo Islam é do Islam, e se porventura caiu nas mãos dos infiéis, é dever do muçulmano recuperá-la. Isso torna a mesa de negociações e o direito internacional ocidental inviável.

O Estado de Israel foi fundado com a aprovação de uma entidade reconhecida inclusive pelos que tiveram o voto vencido - e o não reconhecimento da resolução é o mesmo que rejeitar a legitimidade da entidade. Se os árabes reconhecem a ONU e hoje usam a resolução 181 para que Israel retorne às fronteiras determinadas pelo documento, precisam reconhecer o direito de existência de Israel. O que, definitivamente, não querem fazer. Israel ampliou suas fronteiras em '48, '53 e '67 em guerras de agressão iniciadas pelos países árabes (Egito, Jordânia, Síria, Líbano e Iraque), e as anexações estão previstas na Convenção de Genebra - todo país agredido tem direito de anexar áreas estratégicas para sua defesa enquanto estiver ameaçado.

Quanto ao problema da distinção entre gressores e agredidos, basta a todo anti-sionista, ou qualquer um interessado no embasamento das coisas, ler o White Paper, relatório britânico durante o Mandato da Palestina, que descreve o que a população árabe fez aos judeus refugiados na Palestina. Basta que se estude e ouça os arquivos de audio de rádios e de jornais árabes na época. Basta ver quem iniciou o ataque em maio de '48, '53, '67, '73...

Basta olhar a vida de um árabe cidadão israelense, ou um druso, ou um bérbere, ou um samaritano, ou um cristão sírio, maronita, grego ou romano em Israel. E depois compara com o que passa cada uma dessas pessoas em territórios árabes. Tente um gabriel da vida tentar cidania israelense (o que fará como em qualquer outro país democrático) e no Egito... somente tente.

Se gabriel não consegue, ainda, distinguir entre um sionista e um homem-bomba em termos de premissas e finalidades, eu vou tentar ajudar. Um sionista tenta estabelecer um Estado em bases democráticas, e é confrontado com vontades contrárias que intentam o extermínio do povo judeu "empurrando-os para o mar". Um sionista combate soldados em termos militares, um homem-bomba explode crianças, jovens em bares, religiosos em sinagogas, trabalhadores em ônibus.

Por fim, em termos religiosos, não há que se definir o verdadeiro povo escolhido; em termos religiosos isso já está estabelecido, de maneira distinta, claro, em cada fé. Mas é curioso notar que há também uma religião secular, a qual gabriel parece professar, que estabelece a culpa pela presença de idéias teo-referentes. E esse tipo de coisa terminou no Terror na França e nos gulags soviéticos.

Embuste, me parece, é esconder desinformação num discurso cheio de sensibilidades... francamente, quem não sabe distinguir, que não emita juízo - e olha que quem disse isso foi um racionalista: Descartes.

Folha de São Paulo

Três jovens judeus brasileiros foram feitos reféns por cerca de uma hora nesta segunda-feira em um quarto de hotel de Varsóvia por um indivíduo supostamente de origem de um país do Oriente Médio, antes de serem libertados pela polícia polonesa.

O Estadão foi bem mais sucinto na notícia, compare as matérias.

Homem é preso na Polônia por manter três brasileiros reféns

Estadão

Para uma outra fonte, a mesma notícia publicada no Haaretz.

Police storm Warsaw hotel room, free three captive Jewish teens

Haaretz

"But, personally, I am disappointed that our country was not invited at
government level," she was quoted as saying.

haaretz

Calmy-Calamidade, a Ministra de Relações Exteriores do mais novo sponsor do terrorismo internacional, a pequena, bucólica e mediocre Suiça, foi à público manifestar seu desapontamento pelo fato de seu país não constar entre as nações convidadas ás celebrações do aniversário de 60 anos da fundação do moderno Estado de Israel.

Está estranhando porque ?

Que esta senhora seja uma cara-de-pau exemplar isto já é fato conhecido, mas a dimensão da hipocrisia desta gente parece não conhecer limites. Suiços não são notórios amigos de Israel e seu povo, o convite feito à Ahmadinedjad no passado pela madame Calmy para a Suiça sediar um Congresso negacionista mostra o interesse deste país em três coisas distintas:

• O primeiro é através do suporte á este tipo de canalhice diminuir a imoralidade que o povo Suiço cometeu contra judeus perseguidos pelo regime nazista, quando os mandava de volta ao território alemão e para a morte certa.
• O segundo é o de diminuir a força dos interesses legítimos das vitimas do holocausto e seus descendentes em relação á restituições de seu patrimônio, muitos destes bens desapareceram dentro dos limites deste reino de pseuda neutralidade.
• O terceiro é seguir o roteiro de outros países europeus, dinheiro é dinheiro e moralidade não tem nada com o assunto, se vão patrocinar algum regime terrorista como é o de Teheran...paciência.

Calmy Calamidade é uma das figuras políticas de qualidade mais discutível que tive o desprazer em tomar o conhecimento da existência nos últimos tempos, a única coisa realmente vantajosa na situação que ela criou é que enquanto outros políticos europeus fazem jogo duplo em relação á Israel , a Ministra do Exterior da Suiça é burramente transparente oque ajuda em muito na tomada de posições e decisões.

Ainda de acordo com Calmy-Rey a posição de Israel não seria comedida pois afinal a Suiça é um país neutro.

Eu diria que não podemos confundir covardia com neutralidade, e no caso Suiço soman-se mais fatores desagradáveis do que seria possível se esconder sob a figura de um país neutro.

NÃO EXISTE ESPAÇO NO NOSSO PARTIDO PARA O ANTI-SIONISMO !

De acordo com um dos mais altos lideres da esquerda alemã, Gregor Gysi do partido Die Linke, acusar Israel de imperialismo é crítica infundada.

Gregor Gysi

Com formação técnica em pecuária, formado em Direito, Gysi foi um dos principais atores no processo de transformação do antigo partido comunista da Alemanha Oriental, o SED, no atual partido da esquerda alemã, o Die Linke, transformando este novo partido no mais expressivo partido de esquerda da Alemanha pós guerra, este foi com certeza um fator positivo no processo de integração das ¨duas Alemanhas¨ após a queda do muro de Berlin.

A postura do líder político do partido mais á esquerda na Alemanha de hoje, Gregor Gysi, provocou surpresa nos observadores externos da cena política do país e desencadeou uma série de reações de resistência na ala anti-sionista de seu partido.

Gysis Machtwort irritiert GenossenDeftig geißelte Linke-Fraktionschef Gysi Israelkritik einiger Parteigrößen. Antizionismus habe bei den Linken nichts zu suchen. Die Genossen wehren sich.

Die Tageszeitung

A afirmação categórica de Gysi em relação á crítica á Israel irrita expoentes de seu partido.

Antes de me dedicar ao discurso deste líder da esquerda alemã, hoje ativo no Congresso-Bundestag, gostaria de fazer alguns comentários:

Existe uma linha no tempo que divide a esquerda na Alemanha e esta linha foi traçada em 2006 durante a segunda guerra do Líbano. Nesta época a ameaça á Israel ganhou um componente novo e realmente preocupante, não que os fatores anteriores não fossem preocupantes, nesta época ficou claro para muitos na Alemanha e Europa que o Irã havia decretado guerra contra Israel, uma guerra por procuração..é verdade, mas mesmo assim seguindo claramente um projeto político genocida, com técnicas de propaganda fascistas Ahmadinedjad armou um bando de terroristas, se apossou de parte do território libanês através do Hizbolláh e com apoio da Síria. As demais circunstâncias que geraram a necessidade de resposta israelense são conhecidas.

Dentro da esquerda alemã ocorreu uma ruptura, parte da esquerda que antes possuía uma postura extremamente crítica em relação á Israel foi obrigada a rever seus conceitos pois aqui não se tratava mais em se defender a posição de dois Estados e apoio á fundação do Estado Palestino, mas sim o risco da postura que em se opondo ao direito e necessidade de reação de Israel com o mesmo método e insistência com que alguns políticos de esquerda o faziam em relação ao problema palestino, a esquerda alemã não só estaria traindo os fundamentos do Socialismo, mas traindo a própria Alemanha em seu compromisso com Israel, em suma traindo Israel.

O momento crítico desta postura que vai além do anti-sionismo, é em essência anti-semita, aconteceu com as seguintes declarações que vieram desta esquerda que optou por um alinhamento irresponsável em relação aos árabes e hiper-critico em relação á Israel:

A ofensiva de Israel no Líbano se intensifica cada vez mais e isto ocasiona uma nova guerra no Oriente Médio. (Wolfgang Gehrcke-13.07.2006)

Nós temos que considerar que este ataque do Hizbolláh á uma patrulha israelense foi somente um pretexto para o plano de destruição total do sul do Líbano por Israel, provavelmente com apoio da administração dos USA. (Norman Paech-24.07.2006)

Nossa viagem é uma manifestação de nossa solidariedade ao povo libanês e um protesto com a condução da guerra ao Líbano feita pelos israelenses....A politica externa alemã tem que se abster de agir no conflito do Oriente Médio como braço tanto dos USA como de Israel. (Wolfgang Gehrcke-24.07.2006)

Eu tenho cá minhas dúvidas se oque ocorreu foi um incidente de fronteira isolado que acabou de desencadear uma reação de auto-defesa. Além disto Israel conduz uma guerra de eliminação contra milicias e contra a população do Líbano. (Norman Paech-Jornal TAZ, 26.07.06)

Jornal do Partido Die Linke-Sachsen

As declarações acima de dois expoentes da política alemã, Paech e Gehrcke, este último porta-voz para assuntos de relacionamento internacional do partido Die Linke feitas na época do conflito no Líbano, deixam claro o tipo de análise tendenciosa que certos setores da esquerda praticam, no entanto existe um contra movimento que se manifestou e se manifesta á esta situação. O fato da vice presidente do Congresso alemão, Petra Pau, também do partido Die Linke já ter se manifestado contra a tendência anti-sionista, reconhecendo que existe de fato uma ligação mais forte do que muitos gostam de reconhecer entre anti-sionismo e anti-semitismo, além de outros políticos da esquerda, demonstra a distância entre a esquerda alemã e a esquerda brasileira. Os motivos para o imobilismo brasileiros deveriam receber mais atenção, mas por vezes confesso acreditar que se trate de pura ignorância e preguiça mental mesmo, mas aqui existem outros interessantes fatores culturais que desempenham um papel dentro desta situação.

E por fim Gregor Gisy.

Em discurso feito na Fundação Rosa de Luxemburgo Gisy (14.04.2006), por ocasião do encontro ¨Israel, Palestina e a esquerda alem㨠ele foi categórico na questão da solidariedade á Israel e sobre a afirmação deste compromisso ser ¨Razão de Estado¨para a República Federal da Alemanha, ainda de acordo com ele o termo Imperialismo não pode ser aplicado á Israel de forma alguma. Esta está sendo a seqüência da luta dos sionistas dentro da estrutura do partido, uma luta que já dura tempo.

De acordo com uma matéria no TAZ de 18.04.2006

O partido Die Linke tem que ser claro e transparente no reconhecimento do fato de que Israel pertence ao fundamento do Estado alemão e que o partido tem que definitivamente se despedir do anti-sionismo, além disto existe a necessidade em se entender finalmente que uma democracia como a israelense não pode ser comparada á um regime imperialista.

O anti-sionismo de esquerda, que coloca sempre um ponto de interrogação no direito de existência de Israel não é defensável quer do ponto de vista moral quer do ponto vista político, além disto quando a discussão se direciona para políticas de ocupação não é possível que se pratique um discurso com dupla linguagem. Desta forma Gisy ao mesmo tempo que afirma sua decisão pela defesa de Israel mostra também uma clara distância do filo-semitismo de setores da política que considera qualquer crítica á Israel como algo fundamentalmente mau.

Paech, influente cientista político do partido que se encontra em viagem na África tentou diminuir o pronunciamento afirmando saber existir uma corrente sionista dentro da estrutura partidária e que no entanto esta posição não seria tão forte como alguns gostariam de supor, oque o senhor Paech ignora é que no Die Linke quem determina os rumos e diretrizes são suas bases, e bases bem informadas são um grande risco para aqueles que transformam posições de coordenação política como instrumento do próprio preconceito.

]]> http://felixdhimmi.wordpress.com/?p=264 Thu, 10 Apr 2008 18:22:48 +0000 Felix http://felixdhimmi.wordpress.com/?p=264 Num momento em que vozes de protesto no mundo todo se levantam, e algumas aqui dentro deste blog, contra o comércio ilegal e imoral com o regime de Teheran, boa parte dele sendo efetuada dentro da esfera alemã em clara contraposição ao discurso de Angela Merkel no Knesset, discurso que apesar de ter me gerado esperanças não me deslocou de um realismo que o observar da situação exige, uma postura oficial do governo Suiço causa aversão á aqueles que acompanham o discurso genocida do ditador Ahmadinedjad.

No entanto esta negociata é na realidade o término desta matéria , pois para iniciá-la temos que comentar a origem do caso, o discurso de Ahmadinedjad e sua promessa de morte á Israel.

Evidente que o politico iraniano tentou á partir de suas alegações e á partir de seus ataques verbais á Israel e guerra por procuração á este Estado através de sua fração terrorista Hizbolláh, iniciar uma campanha internacional para melhorar a imagem de seu governo, os que se aproximam dele seja por interesse financeiro seja por afinidade religiosa, tem tentado desde então inverter o sentido das ameaças de Ahmadinedjad que por si representam uma declaração de guerra e legitimariam um ataque preventivo de Israel ás instalações nucleares iranianas, é este o receio do ditador de Teheran.

Após ter concedido uma razão á Israel, uma tal que deixa fora de questão a legitimidade de um ataque armado ele, Ahmadinedjad, corre pelo mundo tentando costurar acordos com governos suspeitos, incluíndo ai Chavez e o governo da Suiça que lucra com a desgraça de povos e criminalidade internacional há décadas, tentando reduzir a força do Jus Beli que ele concedeu, o dramático nisto é que enquanto a estratégia que ele assumiu parece surtir efeito diminui as possibilidades de Israel utilizar esta vantagem para sí e o Irã se aproxima á passos largos de sua bomba atômica.

Mas não adianta muito eu comentar oque ele disse enquanto existem pessoas afirmando nos blogs de 2° classe da blogosfera brasileira..exatamente o contrário, disse-pelo-não -disse...segue aqui uma explicação...

Tempos atrás uma catedrática iraniana residente na Alemanha, Katajun Amirpur, ela mesma uma estudiosa do Islã, publicou uma matéria no jornal alemão Sueddeutsche acusando certos setores da imprensa e governos em estarem imputando á Ahmadinedjad palavras que ele não havia dito, coloco trechos do artigo aqui para que vocês formem sua própria opinião:

Artigo completo no original em alemão

Fato é: As fantasias de extermínio que são imputadas ao Irã são baseadas na seguinte frase(proferida por Ahmadinedjad)>>¨Israel must be wiped off the map¨.

Nenhuma outra afirmação é mais associada á Ahmadinedjad do que esta, a de que Israel tem que se eliminado do mapa, o problema está no fato de que ele nunca proferiu esta afirmação, nunca usou as palavras ¨mapa¨ou mesmo ¨eliminar¨. A versão original persa do discurso de Ahmadinedjad sobre israel é menos marcial do que a tradução que diversas agências de noticas publicaram no idioma inglês.

Oque aconteceu então: No dia 26.10.2005 Ahmadinedjad fez um discurso na conferência ¨O Mundo sem Sionismo¨, presentes estavam todas as maiores agências de notícias do mundo, as agências que passaram este trecho do discurso foram..(AFP)-Apagar Israel do Mapa, (AP,Reuters) Eliminar Israel do mapa,(DPA) Exterminar Israel. No entanto Ahmadinedjad afirmou o seguinte|>>> ¨in rezhim-e eshghalgar bayad az safhe-ye ruzgar mahv shavad."

A tradução correta seria: ¨Este regime de ocupação tem que sumir da história.¨ou ainda em expressão menos florida ¨O regime de ocupação tem que ser terminado¨. Isto não é nenhum clamor para uma guerra de eliminação mas sim um chamado para que a ocupação de Jerusalém acabe.

...O caso da tradução do Memri é no entanto mais acurado do que as das Agências de notícias, a tradução feita pelo Memri e que se baseou diretamente no texto em Farsi publicado pela agência de nótícias iraniana continha a seguinte tradução em material publicado no dia 26.10.2005>> ¨Este regime que está ocupando Qods (Jerusalém) tem que ser eliminado das páginas da história¨.

A tradução do Memri só é inexata quando traduz o verbo transitivo ¨eliminar¨ confundindo-o com o verbo intransitivo ¨desaparecer¨, assim confundindo ou trocando uma situação direcionada e ativa da eliminação por uma outra que era passiva e sujeita á um certo desenvolvimento.

O resto do texto da referida senhora, que hoje é reconhecida como porta voz dos muláhs na Alemanha, é dispensável para a compreenção do que pretendo comentar.

Em primeiro lugar tenho certeza que a comunidade judaíca e os sionistas ativos neste mundo agradecem de coração aquilo que sempre foi dito, que o Memri é uma entidade idonêa que está á serviço da verdade dos fatos e de que a qualidade de seu trabalho em certos momentos excede aquele das agências internacionais de notícias.

Considerando que as agências comentadas são tradicionais fornecedoras de material duvidoso na descrição do conflito no Oriente Médio, isto é fato e não uma suposição, não existe motivo nem lógica para se duvidar dos relatos feitos pelos seus correspondentes que não são amadores em seu serviço, apesar do bias ¨normal¨quando a situação exigiria neutralidade, Israel é sempre o vilão da história, sendo assim confio mais nas notícias que foram fornecidas por estas agências do que na ginástica retórica da analista em questão.

Mas o caso não é comentar a verdade sobre o Memri mas sim a distorção da verdade que a matéria desta senhora carrega.

Ou ela pensa que todo leitor deste mundo é burro, ou ela mesma é incapaz em estabelecer qualquer relação inteligente entre causa, efeito e circunstância, ou ainda ela agiu de forma determinada num trabalho de contra-informação, pois querer relativizar o discurso de Ahmadinedjad numa conferência sobre Sionismo que prega, conspira, incentiva e apóia sua extinção e desta forma a extinção do Estado de Israel como tal em sí é um discurso de guerra.

Linguagem diplomática é passiva ao meu ver por definição e necessidade, linguagem agressiva pertence á um ponto das negociações onde justificativas estão sendo dadas para o desenvolvimento de um quadro de conflito armado, seja para a população de um país seja para a comunidade internacional, ou seja quando se está ás portas da guerra, que Ahmadinedjad tenha usado uma linguagem passiva isto é mais que normal, é esperado...a não ser que ele tenha a intenção em dormir num bunker pelos próximos meses enquanto suas instalações militares e estratégicas vão voando pelos ares com os ataques que vai receber. Definitivamente não seria sua estratégia dizer oque disse com outros termos, mas isto não diminiu oque ele fez, não elimina suas intenções.

Sionismo.

Como movimento pela criação da Pátria judaíca o Sionismo cumpriu sua função, mas o desenvolvimento político não fez desaparecer a necessidade da presença de seu espírito que inclui luta, idealismo e consciência da necessidade da união deste povo, querer destruir o Sionismo de fato é querer destruir Israel pois não existe intenção entre fanáticos como Ahmadinedjad em tolerar a presença de infiéis numa terra em que ele considera de domínio islâmico, ignorar isto é assinar explicítamente a proposta genocida de Ahmadinedjad.

E na minha opinião, muito infelizmente, o Casus Beli já está configurado.

Apesar deste fato empresas internacionais e governos não estão dispostos á cortarem seus negócios com o governo de Teheran, para a realização do projeto politico teocrático do iraniano o alcance de uma arma nuclear é fundamental, primeiro pelo seu valor simbólico e benefício que isto gera ao Irã no mundo islâmico, segundo pelo poder de persuasão que isto representa, um poder que nas mãos de fanáticos pode migrar de ameaça para procedimento de guerra de forma rápida, o Iran carrega na sua conta centenas de milhares de mortes de adolescentes iranianos mandados á guerra como mártires, é este o modus operandi dos revolucionários de Khomeini.

Pois apesar disto fomos surpreendidos com duas notícias que estão causando um pouco mais do que preocupação, e elas vieram da Suiça, conforme relatou o website Lizas Welt no idioma alemão.

A primeira

Switzerland offers 'Holocaust perception' meet with Iran

Swiss president secretly offers Iran to hold 'perceptions of Holocaust' conference in Geneva. Proposal nixed amid Swiss political objections. 'The Swiss government owes an apology to all Holocaust survivors,' says ADL...

A segunda

Neutralidade como desculpa.

A Sociedade Suiça de Eletricidade Laufenberg assinou um contrato milionário com o Irã. Ao contrário de outros países a Suiça não tem nenhum problema em manter contatos com os inimigos de Israel.

Os suiços não são só parceiros dos austríacos no futebol (Copa Européia), enquanto os austríacos negociam óleo com os iranianos num volume de 22 bilhões de Euros os suiços da Sociedade de Eletricidade Laufenburg assinaram um contrato agora em meados de março para um fornecimento anual de 5,5 bilhões de metros cúbicos e gás natural que entrerá em vigor á partir de 2011. Atendendo ao pedido do governo iraniano a assinatura do contrato foi feita com a presença da ministra suiça Micheline Calmy-Rey em Teheran.

Com isto é claro que para o regime iraniano a coisa não se relaciona somente em torno do negócio em termos financeiros em sí, o comércio internacional é usado aqui também como instrumento no conflito em torno do programa nuclear iraniano e na tentativa em se isolar através da propaganda deste relacionamento comercial tanto os USA como Israel.

A social democrata Calmy-Rey mostrou com seu comparecimento sorridente á cerimônia do contrato usando o tradicional véu muçulmano que aceita esta situação. Em verdade ela é considerada uma predestinada á este papel, já no ano de 2006 ela mesma sugeriu ao governo iraniano um seminário conjunto na Suiça com o tema ¨Diversas percepções do Holocausto¨ e com isto sinalizou ao regime de Teheran que legitimava a relativização do Shoa.

O embaixador iraniano em Bern externou com satisfação o fato da Suiça ter reconhecido a ¨República Islâmica¨logo após sua instauração em 1979, de acordo com ele..¨o relacionamento entre ambos os países se desenvolvem muito bem e pacificamente se comparados com outros países europeus...¨. A Suiça mantém igualmente contato com aliados iranianos situados nas fronteiras com Israel. Que ambos, Hamas e Hizbolláh preguem a destruição de Israel, e que isto seja aceito pelo Ministério do Exterior suiço foi motivo de severas críticas o embaixador israelense Ilan Elgar. Este procedimento da Suiça foi justificado com a desculpa da neutralidade do país.

A visita ao Iran da Ministra do Exterior da Suiça não foi anunciada oficialmente, o motivo reside nas criticas dos USA em relação á este tratado, além da forte oposição da Associação Israelita Suiça bem como de Israel que entregou protesto oficial ao governo suiço em meados de março. O fornecimento de gás está previsto para um periodo de 25 anos e no total se estima um negócio em torno de 18 bilhões de dólares, de acordo com informações do Neuen Zuercher Zeitung seriam 18 bilhões de dólares ao ano.

Aparentemente firmas como a Axpo, filiada á EGL, ou mesmo a empresa austríaca semi estatal OMV, estão dispostas á enfrentar as sanções dos USA, ao contrário do banco UBS, União dos Bancos Suiços, que suspendeu suas operações com o Irã oficialmente em 2006, as empresas de energia consideram os ganhos em relação ao Irã como justificáveis uma vez que não tem nada á perder com pressões, elas não possuem interesses diretos no mercado norte-americano.

Um risco econômico permanece mesmo assim pois este tipo de negociação, que trás em sí sanções e esforços de isolamento político contra o regime anti-semita e apocaliptico de Teheran além de um provável cenário e guerra na região com as óbvias consequências que isto poderia acarretar á estas empresas, e que com grande possibilidade ocorrerão.

Mas oque uma Iraniana exilada na Suiça tem á dizer para a dama do sorriso mortal, senhora Calmy ?

Zahra Erfani

Carta aberta á Micheline Calmy-Rey

Sua excelência senhora Calmy-Rey !

Eu sou uma mulher iraniana que vive no exílio na Suiça e é para mim uma honra ser membro da Social Democracia, á sua competência como socialista fui diversas vezes orgulhosa no passado.

Há 22 anos não posso mais visitar o Irã, eu tive que abandonar meu país, assim como milhões de outros iranianos. Meu direitos fundamentais me foram tirados, meu direito em me trajar como quisesse, ao invéz disto era obrigada á usar a roupa que outros me determinavam.

As mulheres iranianas são roubadas de seus direitos com leis totalitárias seja em postos de trabalho, liberdade de locomoção, direito á separação conjugal, guarda dos filhos, direito á expressão artística como a dança ou o canto, nos esportes como nas Olimpíadas ou até em banhos no mar.

A consequência disto, desta separação entre sexos é um apartheid sexual, onde mulheres são seres humanos pela metade em comparação com os homens, durante hum século as mulheres lutaram pelo seu direito em se vestirem da maneira que elas achassem mais adequada, nos últimos 30 anos perderam tudo e isto através de prisões, tortura e morte.

Estimada Micheline Calmy-Rey, desejo chamar sua atenção para que ao contrário do que a senhora declarou no dia 03.04.2008 na abertura do Congresso sobre igualdade na Casa do Povo(Volkshaus) em Zurique, oque a senhora tinha na cabeça não era ¨somente um fino pedaço de pano¨, era mais mais doque isto, foi muito mais do que isto..foi uma afronta aos esforços das mulheres iranianas e de outras mulheres em outras regiões e países pela validade de seus direitos em usarem roupas e se trajarem com liberdade.

Aquilo que lhe cobriu a cabeça é um sinal de humilhação da mulher iraniana e uma violação de seu direito pelos homens dentro de um sistema patriarcal em vigor no Irã, e num patriarcado as mulheres são sistemáticamente dominadas pelos homens, além disto num patriarcado religioso as mulheres são excluídas já dentro da doutrina religiosa de forma definitiva. O simbolo que a senhora trajou, o véu, é um simbolo de animosidade contra as mulheres, do barbarismo do sistema do regime dos Muhlás terroristas no Irã, de um regime que não reconhece a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Na verdade existe uma grade distância entre o regime dos Muláhs e o regime secular suiço. De maneira consequente os Muláhs se dedicam contra regimes livres, democráticos e civilizados onde existe o Estado de Direito.

Estimada Micheline Calmy-Rey, os Muláhs conhecem uma série de truques para que escapam da isolação e são extremamente felizes com o negócio que puderam estabelecer através da senhora, deste acordo comercial que a senhora firmou sem precisar temer as consequências para seu governo.

O regime está muito feliz em poder roubar dos iranianos os beneficios deste acordo, a população do Irã, a legitima proprietária dos recursos negociados não vão se beneficiar deles.

Estimada Micheline Calmy-Rey, sua atitude é infelizmente chocante e fere o coração de muitos iranianos. A senhora firmou um contrato com um regime fanático, inimigo das mulheres e terrorista e com isto a senhora sabotou uma luta dolorosa de mulheres iranianas pelos seus mais mínimos direitos. A senhora através de sua atitude em trajar um véu mostrou uma posição de appeasement, um caro empréstimo ao regime fascista, reacionário, medieval, corrupto e criminoso dos Muláhs.

Este regime onde dissidentes são apedrejados, mãos e pés são amputados e seus opositores enforcados publicamente, este regime não merece nenhuma legitimização. A grande maioria dos iranianos boicotou abertamente as últimas eleições parlamentares.

Como advogada pelos direitos da mulher tenho profundo respeito por sua pessoa e pensei que a senhora realmente tivesse a intenção em estabelecer um diálogo com o ex-carrasco Ahmadinedjad. Aqueles que lutam pela democracia e liberdade esperam de políticos europeus que boicotem a assim conhecida República Islâmica do Irã para que assim se diminua o sofrimento da população iraniana, uma população que quer substituir este regime criminoso por um regime democrático.

Eu tenho esperança na sua solidariedade frente ao povo iraniano, em especial pelas mulheres que há quase trinta anos foram tomadas como reféns por este regime criminoso.

O regime iraniano deveria ser levado aos tribunais por crimes contra a humanidade.

hattip Lizas Welt

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Business as usual?

The Iranian regime, the holy war against Israel and the West and the German reaction

Friday, May 2nd 2008

11 a.m.

Press conference

7 p.m.

Introduction and greetings

7.30 p.m.

Opening panel:

Islamism, Antisemitism, Nuclear Programme:

The Iranian threat

Religious and ideological motivation in Iranian domestic and international policies
Menashe Amir

Former Director of the Persian program of Radio Kol Israel (Voice of Israel), Israel

A second Holocaust? The threat to Israel
Prof. Benny Morris

Professor of History, Ben-Gurion University, Middle East Studies Dept., Israel

“Strategic partner”? The special German-Iranian relationship
Dr. Matthias Küntzel

Political Scientist, Board Member Scholars for Peace in the Middle East, Germany

The EU, Iran and the effectiveness of sanctions
MEP Paulo Casaca

Partido Socialista Portugal, Socialist Group in the European Parliament, Portugal

Capitulat to the Iranian regime?
Henryk M. Broder (tba.)

Journalist, Germany

Chair: Alan Posener

Head Commentator Welt am Sonntag, Germany

Nesse plano foram arrastadas a Jordânia, que havia cedido seu bem treinado exército ao comando egípcio, que foi dizimado na tentativa de romper Israel ao meio na altura de Jerusalém; e a Síria. O rei Houssein da Jordânia compreendeu cedo ('67) que lutar contra Israel era um equívoco, fez um tratado de paz com os israelenses, e tratou de se preocupar com os refugiados palestinos em seu território, que a partir daí passaram a lhe dar muito trabalho. Humilhado em três guerras, que lhe custou qualquer crédito no mundo árabe, ao Egito restou assinar um tratado de paz com Israel (1978/79), em troca da devolução da Península do Sinai, capturada e ocupada pelos israelenses na Guerra dos Seis Dias e Yom Kippur.

A Síria nunca abandonou seus sonhos de gradeza voltando a ser a Grade Síria, o que inclui a retomada do Líbano e toda a Palestina. Ou seja, a existência de um Estado independente no Líbano, de Israel e mesmo a pretensão a um Estado Palestino vão de encontro aos interesses e ambições sírios. A derrota em '67 e '73 resultaram na perda das Colinas de Golan, que deveriam ter sido devolvidas numa manobra diplomática com Israel, similar àquela feita com o Egito, mas Damasco se recusa a oferecer trégua. Como Golan é de valor estratégico e militar inestimável (do alto de suas colinas vê-se as regiões baixas do vale de Hula e da Galiléia), Israel não pode devolvê-la sem sólidas garantias de segurança. Recentemente, Bashar al-Assad (presidente da Síria) mencionou a possibilidade de paz em troca da devolução das colinas.

Fracassadas as tentativas militares "convencionais" de destruir Israel e ganhar influência no mundo árabe, a Síria se voltou para o Líbano. Profundamente influenciado pelo ocidente, sobretudo pela cultura francesa (Beirute era conhecida como a Paris do Oriente), o Líbano era um oásis de convivência pacífica de uma miríade de religiões: cristãos gregos ortodoxos e sírios, católicos romanos, drusos e muçulmanos conviviam em certa estabilidade mantida por um relativamente complicado arranjo político de partilha do governo. O Líbano tornou-se um barril de pólvora, e para isto bastou a pressão síria e as levas de refugiados palestinos resultantes das guerras árabe-israelenses. Nos campos de refugiados no sul, organizou-se a OLP de Arafat, que havia fugido da Jordânia, onde Houssein se recusou a tolerá-lo.

No início da década de 80 o Líbano foi tragado para uma violenta guerra civil, onde lutavam inúmeras facções e influências diversas. Por fim, os sírios conseguiram o que precisavam: a retirada americana, que lhe cedeu espaço para intervir e ocupar o Líbano, sobre o qual exerce influência política e militar até hoje (vide a Segunda Guerra do Líbano). Até hoje o Líbano é instável, ameaçando sempre a estourar em violência.

Os palestinos passaram a ser usados como massa de manobra e motivo para os países árabes acusarem e denegrirem Israel. O curioso é que lhes seja negado quaisquer direitos ou auxílio nos países em que se encontram refugiados - curiosamente, palestinos vivem melhor em territórios ocupados por Israel do que em territórios árabes; a não ser, obviamente, dinheiro e armas para aterrorizar os israelenses.

O Iraque baath meteu-se em uma guerra sanguinária e inconclusiva com o Iran, onde pelo menos 700.000 iranianos e 500.000 iraquianos perderam a vida, fora os curdos. O que é estranhamente silenciado é o fato de que mais que Israel, a nação mais ameaçada pelo "Iran Nuclear" é o Iraque - que agora é o palco das disputas do mundo islâmico, onde a contagem dos mortos é de 600.000, no total.

Em meio a toda essa confusão e esquecidos pelo mundo, e sobretudo pela imprensa tão sensível à situação palestina, estão os curdos, que tiveram seu país, o Curdistão, retalhado entre Turquia, Síria, Iran e Iraque; e são sistematicamente perseguidos e mortos em cada um desses países (um dos motivos da Turquia não ser aceita na UE, é a situação dos curdos em seu território). Recentemente os maiores flagelos do mundo árabe são os próprios árabes em lutas internas: vide as rusgas entre Hamas e Fatah nos territórios ocupados na Palestina.

Devido a toda a dificuldade em manter conflitos convencionais entre Estados (o que criteriosamente não existe por ali), o uso de facções, organizações para-militares, milícias, grupos terroristas está na ordem do dia: Al-Qaeda, Hizbollah, Fatah, Hamas, Al-Aqsa, etc... Afora o que se passa na Líbia, Argélia, Tunísia e Marrocos, na África, e Paquistão (vide os massacres em Bangladesh), Afeganistão, Indonésia (vide as atrocidades cometidas em Timor Leste, por exemplo) e Chechênia.

Toda essa tragédia vai desmoralizando o mundo árabe e mesmo o Islam. E com certeza há gente que perde muito e não anda satisfeita. Um deles, quem sabe entre os principais, é o Rei Abdullah, da Arábia Saudita. Numa manobra muito oportunista, os Saud estão propondo um fórum de diálogo entre religiões monoteístas que anteciparia a possibilidade de (alguma) abertura religiosa em países muçulmanos. A prática de outros cultos e fé nesses países é praticamente nula, está banida - incluindo a própria Arábia, onde impera o wahhabismo, uma doutrina de interpretação "purista" do Islam (já falei sobre isso aqui)

Que significa isso? Que de repente uma nação árabe haverá de fazer uma revisão num dos pontos mais críticos de sua organização religiosa, política e cultural? Afinal, permitir outras religiões em território do Islam é permitir a existência de infiéis, de hereges em solo muçulmano - uma afronta ao profeta e aos mártires. Recentemente, Abdullah visitou o papa Bento XVI, um encontro histórico, e isso provocou ira e suspeitas. Quando questionados sobre a abertura religiosa, os membros do conselho saudita responderam que "somente se o Vaticano reconhecer Maomé como profeta, será possível haver igrejas na Arábia" (veja o comentário de Daniel Pipes aqui e aqui).

E o que me irrita, me irrita profundamente, é que representantes cristãos e judeus convocados pela iniciativa de Abdullah estejam "otimistas" quanto aos resultados do diálogo! Primeiro: não creio que haverá diálogo no sentido próprio do termo. Segundo: não acredito que os cristãos na Arábia (seis milhões) gozarão de plena cidadania (hoje, são cidadãos de segunda categoria). Terceiro: o restante do mundo árabe/muçulmano não se convencerá/seguirá o "exemplo" saudita. O mais provável é que uma onda anti-saudita de eleve no Oriente Médio, e os americanos percam seu mais valiosos aliado.

Como disse McCain (pré-candidato Republicano), aliados do ocidente entre os árabes são tiranos autocratas, sanguinários exploradores e concentradores da riquezas de seus países, que não representam sequer minimamente a opinião de seus "súditos" - não são confiáveis. O fato, me parece, é que se não há sequer respeito entre árabes, que dirá respeito da parte desses grupos para com os não árabes e não muçulmanos. Podem me chamar de louco, descompensado, ignorante e sem senso de realidade, mas minha opinião (seguindo Paul Johnson) é de que o Islam precisa de uma reforma, tal como sofreu o Cristianismo (séc. XVI) e o Judaísmo (séc. XVIII). É preciso que se transformem certas estruturas culturais que são "reféns" de certas doutrinas religiosas.

A iniciativa de saudita é, até aqui, para inglês ver. E francês escutar.

A novidade fica por conta dos interesses por trás das informações distorcidas, das reportagens mal formuladas ou parciais e mesmo nos recursos usados para o ataque aos judeus, á Israel e aos sionistas de forma geral.

Livros são diligentemente recortados, trechos são arrancados do contexto e assim passagens que expressam uma determinada situação ganham conotações completamente diferentes, chegam a transformar Ben Gurion em parceiro até do Mufti de Jerusalém, é ridículo.. mas a situação é real.

Uma destas obras é o Paradoxo Judaico de Nahum Goldmann.

Quem acompanha discussões em torno do drama em Israel acaba por se deparar regularmente com a subversão da obra de Goldmann em beneficio da ignorância.

A obra traz uma série de passagens interessantes, uma delas se adéqua ao propósito deste post e gostaria de comentá-la aqui:

The Jewish Paradox, edição alemã-pag.133

Durante uma discussão Ben Gurion se dirige á Goldmann, o relato do diálogo entre os dois:

-Eu gostaria de pedir duas coisas á você, a primeira que você me conceda 20 minutos para que eu possa falar sem que você me interrompa.
A segunda que você se vire contra a parede, disse Ben Gurion á Goldmann.

Neste momento eu pensei que ele tivesse perdido o juízo e deixei claro que não tinha nem idéia do ele pretendia.

-Ben Gurion explicou, veja...eu quero falar á você durante estes 20 minutos mas quero ser tão sincero com você de uma forma que nunca fui, mas para fazer isto eu preciso te elogiar também... você sabe como eu nao gosto de elogiar. Eu o conheço e sei o quanto você não gosta de ser elogiado, e isto iria transformar a conversa em algo constragedor para nós dois...então...vire-se para a parede .....!

Eu me virei com o rosto em direção á parede como um idiota, e Ben Gurion falou durante 20 minutos ás minhas costas, este tipo de cena era coisa típica de Ben Gurion, este homem ríspido que ás vezes era cruel, mas também era capaz destes gestos de sensibilidade, eu consigo ainda repetir todo seu discurso que foi o seguinte:

¨Estou certo que você no fundo do coração tem uma coisa contra mim, e você em razão nisto. Nós vivenciamos derrotas terríveis, seis milhões de judeus foram assassinados, mas nós experimentamos vitórias também, a fundação do Estado de Israel e a reparação feita pelos alemães, eu sempre estive profundamente convencido de que um dia teríamos nosso próprio Estado, mas duvidava que receberíamos um centavo da Alemanha, e você Goldmann foi o arquiteto destas reparações, e ambos...eu e você fomos os arquitetos da divisão da Palestina e da fundação de Israel.

Em ambos triunfos desta nossa geração sua participação foi ativa e daí você acaba tendo o direito em se perguntar o motivo pelo qual eu não lhe confio tarefas que serão decisivas para este nosso Estado, ou seja, a paz com os árabes..

¨neste ponto Ben Gurion destaca as qualidades de diplomata de Goldmann, a maneira com a qual ele conseguiu construir uma amizade com Konrad Adenauer na Alemanha e como Goldmann fez com que Adenauer concordasse com as reparações mesmo com a oposição do parlamento alemão, sua afinidade Dean Acheson dos USA e mesmo Roosevelt. Comentou ainda a intelectualidade e modos cosmopolitas de Goldmann¨

Ben Gurion continuou:

-Com todos estes homens você pode falar de igual para igual, afinal vocês são feitos da mesma matéria-prima.
Mas com os árabes, com estes bárbaros os seus talentos são inúteis.
Nem sua formação intelectual, nem o seu charme ou seu talento de persuasão vão convencê-los pois eles somente entendem a linguagem da força, e este punho de ferro quem tem sou eu e não você Goldmann, enfim...é isto oque tinha para te dizer, agora você pode ser virar.

Interessante como funcionam os olhos seletivos dos anti-semitas, ou talvez tenham tido preguiça em ler a obra completa quando resolveram recortar uma passagem onde BG comentava seus sentimentos e temores sobre a formação de Israel, o ponto decisivo desta explanação acima no entanto não está na afirmação crua de BG sobre a índole de seus opositores, índole que até onde sei continua inalterável, mas sim em como a propaganda atual contra Israel segue um roteiro de desonestidade e superficialidade, que ficam de certa forma fáceis em se desmontar.

Uri Avnery é um outro ícone incontestável daqueles que optaram por Israel como explicação de todos os males do mundo, um símbolo cujo único valor parece ser o de possuir uma rebeldia impermeável á razão e pior, uma rebeldia que não se altera com o passar dos anos.

O processo de mudança ao qual qualquer ser humano dotado de vida interior experimenta...parece ser processo estranho á esta criatura.
Se você constata que uma convicção é fruto de Fé, Razão ou meditação, poucas coisas permanecem imutáveis durante a vida..nós as construímos á cada dia, seja pela religião, filosofia ou pela ciência, mas Avnery me parece estacionado no tempo...e fixo no mesmo espaço.

Pouco depois do ataque ao World Trade Center Avnery se manifestou e como de praxe inverteu a responsabilidade pelo ataque...

Vejam bem, colar um texto de Avnery é coisa relativamente fácil, justificar suas construções já exige um pouco mais de malabarismo retórico e contorcionismo mental.

O tenor do discurso de Avnery continua o mesmo desde então, o fanatismo religioso para ele não desempenha nenhum papel no conflito, e este só pode ser solucionado através de paciência e entendimento da limitação intelectual alheia, em outras palavras a impressão que tenho é a de que para se alcançar alguma paz é necessário que aceitemos as mortes de nossos filhos, a destruição de nossas casas, a eliminação sistemática e determinada de nossas culturas e o retrocesso de nossa civilização á idade das trevas, pois é exatamente neste estágio que se encontram os países islâmicos inimigos declarados ou camuflados de Israel.

Como Avnery á principio rejeita o conceito de guerra religiosa ele se conduz pela linha da negociação política, e nela uma condução ordenada de exigências e concessões, onde a principio só existe um problema central, a presença de Israel como Estado dos Judeus em terras que são consideradas Islâmicas, e toda a terra é considerada islâmica quando um determinado número de fiéis atinge uma massa crítica.

É assim na Holanda, Inglaterra, Alemanha e por toda a Europa, será cada vez pior se a raíz disto não for decepada no mais fundo de sua existência.
A desocupação de Gaza que segue exatamente aquilo que prega Avnery acarretou um processo de ataque á Israel que tem seu maior poder de destruição não em termos materiais mas na capacidade que um indivíduo tem em suportar um determinado nível de terror e ansiedade, a vileza, crueldade e motivação dos terroristas que atacam israel não pode ser explicada fora do contexto místico, não existe uma linha racional que leve uma pessoa á abandonar a vida de forma violenta com uma margem tão desprezível de sucesso em termos políticos, é necessário algo mais.

O mecanismo do martírio sai completamente fora do modelo teórico de Avnery e demonstra que negociações políticas com grupos como o Hamas ou Hezbolláh são a principio impossíveis, pois qualquer negociação se inicia sem um desejo de equilíbrio, aqui oque vale é a definição final do Islã de acordo com a visão destes grupos, a submissão á sua lei ou a eliminação física.

Depois do 911 se seguiram outros atentados, outros crimes terroristas islâmicos e outras respostas militares contra estes agressores.
Mesmo países onde seus cidadãos protestaram nas ruas em favor do mundo árabe, neste caso Iraque, foram atacados e continuam sob ameaça.
A cada concessão segue uma nova exigência e relacionada á ela uma nova ameaça, um crescendo onde tentam implantar a Sharia em alternativa ás nossas constituições.
Existe uma obra impressionante pela sua simplicidade, trata-se da transcrição de prédigas islâmicas coletadas durante três dias na cidade de Hamburg na Alemanha, a obra é conhecida como ¨Hamburger Lektionen¨.

Uma descrição da obra.

Hamburger Lektionen

Depois do ataque de 11 de Setembro de 2001 em New York e Washington foi tornado público que três dos pilotos suícidas, além de outros pertencentes ao então designado Grupo de Hamburg, freqüentavam a mesquita Al Quds e mantinham contato regular com Fazazi.

Á partir destes vídeos foi montado o Filme Hamburger Lektionen que reproduz palavra por palavra o discurso do Imam e as perguntas que lhe foram feitas, a obra mostra a lógica e o pensamento de Fazazi bem como expõe o conteúdo da variante islâmica do Salafismo, que de acordo com ele era a prática religiosa dos parceiros do profeta bem como das três gerações de fiéis que se seguiram.

Fazazi fugiu para o Marrocos onde foi preso e condenado ha trinta anos de prisão, não pelo atentado á Nova Iorque mas por outro atentado em 2003, na Alemanha sequer houve um inquérito sobre suas atividades.

Pois bem, a coleção de absurdos que nenhuma análise séria poupa ou permite conceder atenção, quer seja em relação ás atividades de islâmicos na Europa, quer seja pela alegação destas atividades existirem em função do Estado de Israel, quer a tentativa em justificar o ódio e a ignorância depositando a culpa sobre nós e não no criminoso, possuem componentes do mesmo discurso de Avnery e conduzem a linha retórica de todo apologético do terror.

Esta linha retórica é amplamente alimentada pela imprensa, basta acompanhar as matérias e manchetes para se entender que oque existe é uma interessante soma de fatos que flutuam em simpatia mal conduzida pelos mais fracos e submissão aos interesses comerciais que de longe são mais significativos do lado anti sionista.

Mercados dos países que tradicionalmente odeiam Israel geram muito mais lucros e negócios, são por isto são mais interessantes do que uma nação com pouco mais do que cinco milhões de habitantes, a desvantagem que Israel leva aqui é evidente, infelizmente existem aqueles que defendem outra visão da realidade e existe também um imprensa claramente pró Irã numa disputa tão absurda que chega á ser criminosa, a disputa pelo direito em difamar e planejar um genocídio.

Um dia li uma explicação pela agressividade européia e alemã contra Israel, ela aliás se encontra no texto Sobre Macacos e Porcos, as pessoas por aqui necessitam acreditar que Israel é mau, isto diminui a própria necessidade em ter que encarar um anti-semitismo que contraria a idéia que o europeu faz de si mesmo, e as raízes disto remontam num ponto distante do passado, desta forma Avnery encontra uma platéia fiel na Europa que não lhe poupa suporte.

Não sou muçulmano, e acredito que jamais me tornarei um. Em termos teológicos, acredito que meu vizinho está equivocado. Mas a figura do Sr. Jaber, seu testemunho e simpatia impelem-me a respeitar sua fé e expressão religiosa - mais do que tolerância, penso em convivência. Qual a diferença? Tolerância é uma exceção, um estado de indiferença: "não fale comigo, eu não falarei com você; assim viveremos como se não existíssemos um para o outro, e não precisaremos medir nossas diferenças". Eu, particularmente, não quero ser tolerado, quero ser respeitado. Não quero ignorar o Sr. Jaber quando cruzo com ele em nossa rua, ou relevar a morte de sua esposa (o que me levou a condoer-me com ele).

Conviver, por outro lado, faz com que compartilhemos o dia-a-dia; o problema é que nossa cultura hipersensível e superficial tem horror a qualquer menção de conflito de posições, idéias ou visão de mundo - e convivência é invariavelmente isso, em algum momento. Tolerância é como café descafeinado, feijoada light e coisas assim: queremos as benesses sem arcar com os custos de sua integralidade. Convivência sem conflito: tolerância pura e simples.

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Liberdade religiosa e de consciência foi, com certeza, um dos grandes desenvolvimentos alcançados pela cultura ocidental. Bem verdade que foi a muito custo, muito sangue e cabeças que estabilizamos esse princípio como cláusula pétrea em nossas sociedades; e ainda assim, sofre constantemente o risco de ser banida, desrespeitada e negada.

Mas a liberdade de consciência conjugada com a idéia distorcida de tolerância transformou nosso tempo num imenso contra-senso: permitimos templos religiosos das mais variadas crenças, cerceamos ao mínimo as restrições às práticas de culto e normas civis internas de minorias, e corremos em socorro da menor ameaça a elas. Todas as tradições religiosas gozam de liberdade ou mesmo incentivo em nosso meio - às vezes mais do que em seu próprio lugar de orgiem. Mas para isso, para ostentar esse grau de liberalidade, os patrulheiros da tolerância cerceiam, censuram e castram as expressões da tradição judaico-cristã, a própria raiz que permitiu a realização do Ocidente.

Enquanto as mais obscuras práticas e discursos religiosos são caracterizados como "beleza exótica", "riqueza" e "pluralismo cultural", doutrinas cristãs e judaicas, construídas e revisadas ao longo de milênios num exercício crítico e de esclarecimento únicos na história das religiões (alguém conhece um muçulmano liberal ou um budista relativista quanto à própria doutrina?), são rotuladas como retrógradas, antiquadas e ideológicas a serviço da dominação.

Militantes feministas que se ofendem ante qualquer manifestação ou posicionamento anti-aborto, ou qualquer militante das liberdades sexuais escandalizados com expressões de censura em relação ao homossexualismo e promiscuidade, ao se encontrarem em países muçulmanos absolutamente fechados em termos de concessões de liberdades, fazem silêncio ou mesmo se "adéquam à cultura local" - como líderes feministas de esquerda vestindo o hijab. Eu nunca vi um militante expressando horror ao que se faz a homossexuais em países muçulmanos ou comunistas - curioso.

Concomitantemente, em países árabes muçulmanos e comunistas, principalmente, é praticamente impossível abrir uma igreja cristã. A Arábia Saudita, por exemplo, condicionou a abertura de igrejas católicas em seu território somente mediante o reconhecimento de Maomé como profeta pelo Vaticano - sem comentários. Ou um, apenas: algum país ocidental de tradição cristã pediu que comunidades islâmicas reconhecessem Cristo como profeta ou filho de D'us para terem direito de culto? Ou Israel pediu o reconhecimento de sua eleição ou da primazia da Torá para que árabes israelenses mantivessem suas mesquitas? Não, definitivamente não.

Ah!, sim: existem entre três e quatro milhões de cristãos na Arábia Saudita que vivem como cidadãos de segunda classe, a começar pelo impedimento da liberdade religiosa e de consciência.

Antes de sujar o ribeirão, rapaz, veja de onde vem a água que você bebe.

Apesar de Viggo Mortensen não ser a preocupação desse post, ele é importante porque seu personagem representa muito bem o declínio do Império Espanhol e sua agonia ainda no século XVII. Os reis católicos de Espanha depredaram as bases que os ergueram à altura de senhores da Europa e de boa parte do mundo, que havia se desdobrado em nova extensão: expulsaram os judeus em 1492, o mesmo ano em que um provável judeu espanhol radicado numa república italiana chegava à América (sim, Colombo - não se iluda com o nome Cristóvão) e se engajaram em guerras de religião. Forçou que Portugal, que recebera os judeus banidos, também os expulsasse ou os forçasse o batismo. Muitos forçados deram origem à tragédia dos cristãos-novos e marranos (cripto-judeus), outros tantos se dirigiram a outras paragens, como Holanda, Alemanha, Polônia e Lituânia.

Os judeus portugueses, apesar de tudo, prosperaram em outras terras, encontrando mais tolerância em "terras hereges", como se referiam os espanhóis aos países protestantes, como a Holanda. E é curioso que dominando das Filipinas ao Chile, passando pela África, os espanhóis tenham encontrado a mais ferrenha resistência no Flandres, onde católicos e protestantes se engalfinharam em meio a sangue e lama: ali começa a derrocada de Espanha e de um certo mundo católico na Europa.

Alatriste dá um bom panorama da época, a partir do ponto de vista peculiar de um soldado/mercenário cheio de honra e altivez, mas plebeu e pobre, a mercê das vagas de poderes muito maiores que ele. Igreja, nobreza, Coroa, côrte: tudo tão complicado, melindroso, alheio ao mundo ordinário... demais para um homem com o mínimo de princípios, mesmo não sendo um santo.

Um ponto em particular, pontual mas emocionante para quem conhece a história, são as menções aos portugueses no século XVII: todos "meio judeus". O personagem Luiz Pereira é um português cuja família é presa pela Inquisição enquanto ele lutava pela Espanha Católica em Breda. Aterrorizado, Luiz prefere a morte aos flagelos e interrogatórios do Tribunal do Santo Ofício.

Jom Tov Azulay (irmão do Daniel Azualy, que ensinava desenhos na televisão) dirigiu o belíssimo "o Judeu", que conta a história de Antônio José da Silva, cristão-novo português nascido no Brasil e supliciado em Lisboa no século XVIII. Um filme inteiro sobre isso que Alatriste menciona.

[nota: esse post está mal escrito, desestruturado e confuso não por acasa, foi escrito na madrugada gotejando sono - queria manter o compromisso de um artigo(zinho) ou nota por dia. Deu no que deu...]

No ano de 586 a.E.C., aproximadamente, o Reino de Judá, ou Reino do Sul (de Israel), foi invadido pelos exércitos babilônicos, e os habitantes de Judá, ou judeus, foram deportados, exilados para a região que chamamos Mesopotâmia, hoje Iraque. Foi um duro golpe na história de Israel, porque o Templo de Salomão foi destruído e o orgulho da nação foi quebrado. Apesar do exílio ter terminado com o retorno dos seguidores de Neemias para Jerusalém, a diáspora judaica que se iniciou aí perdura até hoje (intensificada, claro, pela expulsão romana em 70 e 135 E.C.).

Quando Babilônia foi conquistada pelo império Persa, o rei Assuerus, ou Xerxes (aquele mesmo que aparece, figurado, em 300 de Esparta) nomeou como vizir (primeiro-ministro) um tal Haman, que tinha fortes ambições de glória. Haman se irou com um certo guarda das portas reais, chamado Mordechai (pronuncia-se Morderrái) que se recusou a bajulá-lo. Haman descobriu que Mordechai era judeu e decidiu se vingar matando não apenas o porteiro, como a todos os judeus - e para isso armou um plano que obteve aprovação do rei, onde mataria todos os judeus do império; e lançou sorte para saber em que dia deveria executar a ação - 13 de Adar.

Mordechai soube do plano (afinal, ele ficava o dia inteiro nas portas da cidade - ouvia de tudo), e avisou sua sobrinha, que fora feita rainha, esposa do rei Assuerus, sem que este soubesse de sua origem judaica. Ester era seu nome Ester. Ela, sabendo dos plano de Haman, conclamou todos os judeus a jejuarem e orarem com ela por três dias, e ao final desse período ela se apresentou ao rei, revelando sua origem judaica e o plano de Haman para aniquilar seu povo. Haman foi morto, mas o decreto que ordenava os ataques aos judeus nas cidades em que habitavam não podia ser revogado; então Assuero ordenou que fosse dada permissão aos judeus para que se defendessem dos ataques, e assim fizeram no dia 13 de Adar. O dia 14, portanto, foi um dia de festa e alegria pelo livramento.

Porque Haman lançou sorte, do acadiano pûrú, deriva o nome hebraico Purim. E isso tem alguns significados. Primeiro, para o pensamento hebraico, não existem coincidências, acaso; assim, em Purim a sorte foi decidida num ato oculto de intervenção divina: a eleição de Ester como rainha da Pérsia e os momentos em que Mordechai ouviu falar da conspiração contra o povo. Também significa que a sorte do povo judeu não está nas mãos de qualquer homem, muito menos Haman ou mesmo Xerxes/Assuerus. Apesar de nenhuma vez o nome de D'us ser citado em Ester, sua presença e intervenção são óbvias.

Essa história se tornou emblemática da condição hebraica, judaica, no exílio: há muitos Hamans que por mesquinharias e rancor pessoal (inveja e raiva) decidem eliminar todo o povo judeu, ou o máximo que conseguirem. Hoje, curiosamente, temos um Haman persa e primeiro-ministro outra vez: Ahmadinejad, presidente do Iran, antiga Pérsia. E essa nova forma de anti-semitismo, o anti-sionismo, vai conseguindo apoio e decretos reais por todo o mundo. E os judeus em todo o mundo estão apreensivos, temerosos de que o pior possa acontecer.

Mas houve providência - Ester. Outra haverá, sempre houve.

Aliás, Purim é a festa que honra as mulheres no Judaísmo. Sempre femininas, sempre fortes, sempre sabendo o que fazer quando qualquer homem desmaiaria de terror. Oculta, astuta e corajosa, derrotou Haman em toda sua força e poder. Assim também fizeram as mães marranas, descendentes dos judeus forçados a se converterem ao cristianismo em Espanha e Portugal no século XVI e XVII, que mantinham em casa, escondidas, as tradições e as ensinavam a seus filhos e filhas, resistindo à aniquilação perpetrada pelo inimigos de Israel - não por acaso que se identificavam com a rainha da Pérsia.

A sour old joke from prewar Germany has two elderly Jews sitting in a Berlin park, with one of them reading a Yiddish paper and the other one scanning the pages of Der Stürmer. The latter Jew is laughing. This proves too much for the former Jew, who says: “It’s not enough you read that Nazi rag, but you find it funny?” “Look,” replies the other. “If I read your paper, what do I see? Jews deported, Jews assaulted, Jews insulted, Jewish property confiscated. But I read Der Stürmer, and there’s finally some good news. It seems that we Jews own and control the whole world!”

Íntegra, aqui.

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Já que estamos falando de Anti-semitismo, fiquei completamente transtornado lendo uma matéria da New Yorker sobre este album novo de fotografias que foi doado para o museu do holocausto aqui nos Estados Unidos. Basicamente, é um album retratando o cotidiano dos oficiais do campo durante o ano de 1944. Não consegui achar a matéria da New Yorker online, mas eles colocaram as fotos online aqui:
http://www.newyorker.com/online/2008/03/17/slideshow_080317_wilkinson?slide=1#showHeader

e além disso, o museu do Holocausto tem um histórico do album, aqui: http://www.ushmm.org/museum/exhibit/online/ssalbum/

Vale a visita, apesar de não ser das coisas mais agradáveis de se ver. Vou citar uma parte da reportagem da New Yorker, que achei muito bem escrita:

Several people at the museum told me that the strangest thing about the album for them is that a person can look again and again at the images and never find an answer to the question "How could you have done what you did?". One thing that is particularly troubling is the presence of so many doctors and pseudoscientific legitimacy that their participation lent to the selection process. (...) The experienced doctor would go with the new one to his first or second selection, and help him, as a matter of therapy - a socialization to evil. One has to be in some way in synch with ones environment to work And if the environment is evil the principle holds, even though the adaptation may be more difficult.

Se a matéria sair na íntegra online, coloco ela aqui.

Ahora el joven judío se llama Mathieu Roumi, pero en este caso no lo han matado. Ahora bien, la tortura que tuvo que soportar durante nueve horas y media no ha sido menor y la diferenci